时间匆匆而逝，新的生活和挑战正等待着我们。让我们提前规划吧！相信大家在撰写计划时会感到困扰。以下是小编整理的中韩饮食礼仪对比论文，欢迎阅读与收藏。
中韩饮食礼仪对比论文 〖1〗
一、学习和工作经历
我叫xxx，2008年7月高中毕业后，考入了天津对外经贸职业学院。在商务英语专业学习。由于我刻苦学习在大二时我就透过了全国大学英语四级和六级考试，此刻我又考取雅思成绩6.5的成绩，我不但英语专业成绩优秀其他科目成绩也同样优异。
二、求学动机以及选取贵国大学的理由
20xx年10月，我到天津博大兴远电力工程公司实习，在实习期间我工作用心努力，得到公司领导的好评;但我自己深深感到电力知识的缺乏和不足，仅靠我在高中所学的电学知识很难胜任那里的工作。如果我将来要在这个公司发展，继续深造的想法越来越强烈，更何况我从小就有一个要当工程师的梦想。
经过仔细思考，我决定考取加拿大阿尔伯特省北阿尔伯特理工大学的“电气工程”(或“仪器仪表工程”)专业学习深造。我深知加拿大优越的教育制度、雄厚的师资力量以及安全的学习环境都是我留学深造的首选。
三、留学时间安排
具体时间安排：20xx年9月至20xx年5月进行三年的`专业知识学习，2014年6月学习结束后回国。
四、留学费用问题
关于我在贵国留学所需费用，我父母在国内经营一家影楼多年有必须的积蓄，前年影楼又增添了婚纱摄影、婚礼婚庆业务，影楼的收入较以前有大幅增加。另一方面我表姐xxx全家在埃特蒙顿有固定的工作和充裕的住房，他们愿意为我留学带给住吃住。我父母只为我带给留学期间学习的费用;由于我是家里的独生子，他们没有其他负担，靠他们稳定的影楼收入来供给我在加拿大留学是没有问题的。
五、回国理由及对未来憧憬
对于学成归来我充满了期望，中国是我的祖国，我的亲人都在中国。改革开放的中国生机勃勃，百业待兴，电力事业更是蓬勃发展。我想如果可能的话，我还要回到“博大兴远”公司发展，施展我所学的专业知识为公司发展出一份力!另外，即使不能到啊“博大兴远”公司工作，凭借我所学的专业知识和技能也必须能找到一份适宜的工作。我相信中国需要大批有专业知和技能的人才，我对未来充满了期望!
中韩饮食礼仪对比论文 〖2〗
我叫xxx，出生于20xx年xx月xx日，是20xx年高中应届毕业生并参加20xx年全国统一高考，并被金华一专科学校汽车销售与维修专业录取。
被录取后虽然成为了一名大学生，但是没能被自己所向往的计算机专业所录取。而且现在进入了信息化时代，使我觉得将来计算机专业的就业前景将比汽车销售与维修专业的就业前景好更容易得到一份好的工作。加拿大是一个我很喜欢的国家不仅有美丽的城市，而且是一个高度信息化的国家。所以我选择留学加拿大。
我知道的中国的传统教育体制还是学习方法及思维方式与国外有着很大的不同点。国外那种重视素质教育，培养学生思维创新的教育体制正是我所向往的那种教育体制，但我知道将会有很多的困难出现在我的面前。因此我会努力去掌握语言，去适应新的学习环境，以及适应加拿大的文化。
在做出留学加拿大的'决定前，我与家人进行了多次意见交换得到了父母的支持，这更加坚定了我的去加拿大留学的信念。并且给自己制定了留学计划：
首先，要在最短的时间内掌握法语并适应加拿大的文化，努力在去加拿大的第一年学好法语并通过语言测试。
其次，学习我所喜爱的计算机专业知识并尽快地适应加拿大的学习环境与法律法规，并在预算的3—4年的时间内顺利完成学业，学成回国。
完成学业回到中国后，我将在中国的计算机领域中找一个适合自己的工作并把自己在加拿大所学的计算专业知识运用在该工作中，我相信加拿大将是我人生的另一起点，我会在这个美丽的国家完成学业，为以后的成功奠定基础。
中韩饮食礼仪对比论文 〖3〗
学习计划书可以分成两类，一是提交给加拿大大使馆申请留学签证用的，二是给申请加拿大大学录取通知书用的。用来申请大学的学习计划从本质上讲和个人陈述是同一类型的文书，关于学校申请类的学习计划书可以参考个人陈述方面的文章，下面主要为大家介绍提交给加拿大大使馆申请签证用的留学学习计划书。
通过学生的留学学习计划使签证官了解您的背景，选择留学专业的动机条件，选择该国留学的理由，和清晰的未来留学时间安排，职业目标和回国理由，配合审核您的其它材料决定是否给您发放留学签证，因此学习计划书是一份很关键的文件。
加拿大留学学习计划需要包括以下几方面内容：
1、简单说明自己的学习经历，专业背景及工作经历；
2、说明自己进一步求学的动机及为什么选择该国，该大学与该专业；
3、详细的留学时间安排；
4、介绍留学所需资金及来源；
5、对未来职业目标的阐述，留学后回国的理由。
学习计划书的行文风格和文章结构与个人陈述有很大不同，不需要太多个性化和感性的描述，而应该是结构清晰简单，逻辑严密，阐述的事实明确，相关论据有力可信，学成回国的理由要非常充分，并且绝对不能和申请人的`其他材料发生矛盾。
由于使馆的工作人员每天要处理大量的文件，因此学习计划书切不可写的太长，一般不应超过800字，并且说明一个问题最好只用一个段落，段落前加上标题，以便使馆的工作人员对您一段内容的中心思想一目了然。您的阐述应该非常清晰易读。
学习计划书的重点部分是未来的职业计划和留学后回国的理由，通过这一部分来告诉大使馆您到该国留学后，确实能够对您的职业发展有良好的帮助，并且有可信有力的理由学成归国。虽然要求学习计划书的国家往往是移民国家，但是由于您申请签证的理由是留学，因此通过学习计划书一定要消除您任何移民倾向。回国理由要结合您个人的背景经历和家庭情况给出很合理的解释。
在写加拿大留学学习计划特别需要注意的是，学习计划书中关于回国理由等涉及事实论据的地方，不能任意编造，所有内容必须保证它的真实性，否侧一旦被发现后果很严重。
中韩饮食礼仪对比论文 〖4〗
【摘要】
文化是中华民族精神的载体，中国传统文化源远流长、博大精深，是中国文化的主体部分，儒家文化是中国传统文化的主流和重要组成部分，发挥着重要的作用，为历代统治者和知识分子所推崇。
儒家的价值理念、伦理道德观、仁爱观等影响着中国和世界，我们要继承和弘扬以儒学为代表的中国传统文化，取其精华、去其糟粕，迎接未来的竞争与挑战。
【关键词】
儒学、传统文化精神、价值选择、价值观念、“以儒治世”儒学未来
一、儒学在中国传统文化中的作用
儒家学说是中国传统文化的主流和重要组成部分，或曰中华主流文化，是凝成民族精神的主流，是东亚文明的精神内核。
“察业识某如佛，观事变莫若道，而知性尽性，开价值之源，树价值之主体莫若儒。
儒学的这种地位是历史形成的，在两千五百多年前，孔子创立儒家学说，不是凭空创造的，而是在社会的大动乱中通过对三代流传下来的中国传统文化遗产进行反思，认真清理和重新加以诠释而形成的思想学说体系。
孔子提倡“信而好古”和“好古敏以求之”，使儒学具有深厚的历史渊源，成为中国原典的保存者和当时中国传统文化的集大成者。
孔子非常注重实地考察，坚持“察知征信”与“因革损益”的原则，使儒学又具备审慎的因时制变的品格，在中国处在第一次社会形态大变革的时代，儒学应运而生，突出了中华传统文化需要保存、延续和发展的历史必然。
儒学作为中国传统文化的主流文化，只能在超越了单一民族观念和思想体系时才能存在。
他一方面提倡“夷夏之防”，十分注重激励民族精神与爱国主义，同时又以“近者悦，远者来”和“四海之内皆兄弟”的博大胸怀，倡导民族和睦，友好相处，对中华民族共同体的形成与巩固起了凝聚作用，因此儒学长期以来是中华民族共同的精神支柱。
“儒学不是宗教却能取代宗教”，坚持的是一种对儒学的信仰和依赖。
儒学提倡德化社会、德化人生的思想对中国人产生了极其深远的影响，成为华人世界共同的文化心理基础。
直至今日，儒家文化仍具有一种积存深厚的民族文化认同的凝聚力，起着中华民族团结和国家统一的重大作用。
正是由于儒学避免了狭隘民族性的特点，为它走向世界，形成东亚儒家文化圈奠定了基础。
在先秦，处于私学地位的原典儒学，为它的长远发展奠了基。
汉武帝“独尊儒术”，儒学始成为官学，两汉时基本完成了对先秦以来道、墨、名、法、阴阳之学的综合吸收，扩大了学术包容的范围而成为文化的宗主。
虽两千余年其形成屡经变换，但总的方向是强化封建统治意识。
“凡是存在的即为合理的。
”正是儒家文化在中国传统文化的.长期存在和广泛的影响，使其成为中国传统文化的主流与合情合理性文化。
“中国人不得不树立一种道德律，即提高‘仁’，亦即公正、慈爱的行为地位，把它作为一种绝对标准，以仁为标准，一切有缺点的人或行为，就能被发现其所不足。
”这或许便是儒学所要达到的高度，同时也是中国传统文化所要传承的文化宗旨，正如张纯如所阐释的“文化影响力”(Powerofculturalforces)“这种力量既可以剥削去使人成为人的那一单薄的社会约束―这样我们所有人都会变成魔鬼，也可以增加这一约束。
”总之，儒家文化在中国传统文化中的主体地位，决定了中国传统文化的发展趋势，并且时刻影响着中国人的精神与道德取向，成为中国人的信仰。
二、中国传统文化精神在儒学中的体现
中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成并发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现，这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，这种科学精神又是通过儒学之要义体现的，主要表现在以下三个方面：
1.中国传统文化是凝聚之学。
中国传统文化是内部凝结力的文化，这种文化的精神是注重和谐，把个人与他人、个人与群体、人与自然有机的联系起来，形成一种文化关系。
这有助于民族凝聚力的形成，中华民族自古以来便是以和谐民族的性格、精神而影响和传承的，而现代社会综合国力的构成中，民族凝聚力作为国家的软实力，为社会发展、改革起到了关键性的作用。
“我们中华民族是宗族融合而形成的，融合于中华民族的宗族，历代都有增加，但融合的动力是中国悠久的传统文化而不是武力，融合的方法是同化而不是征服。
中国全体国民都有他“四海之内皆兄弟”的崇高伦理观念，与博大的仁爱精神，共同构建和谐之社会。
儒学对中国社会之民族性格、民族精神、理性和谐社会的形成产生了巨大的影响，可以说，儒家文化是体现中国传统文化中这种凝聚之学的重要组成部分。
儒学文化中的和谐意识包涵天人关系的和谐与人际关系的和谐。
关于人际关系的和谐，儒家提倡“中庸”，即“和而不同”和“过犹不及”，实质是强调矛盾的统一与均衡，强调通过事物之变的把握以获得人际关系的和谐，避免和克服人与人，人与社会乃至国家、民族之间的对立和冲突。
这充分体现了中国传统文化的凝聚之学的科学精神。
2.中国传统文化是兼容之学。
中国传统文化并不是一个封闭的系统。
尽管中国古代对外交往受到限制，它还是以开放的姿态，实现对外兼容，这正是依靠儒学“和而不同”的精神而实现的。
儒学在保持其学统传承的同时，总以“和而不同”的精神，以我为主地汇通、吸收和融合外来文化的优秀成果。
儒家文化对外来文化的强大吸收能力和它强大的同化能力是相辅相成的，更加出色的承载了中国传统文化兼容之精神。
3.中国传统文化是经世致用之学。
文化的本质特征是促进自然、社会的人文之化，中国传统文化突出儒家经世致用的学风，它以究天人之际为出发点，落脚点是修身、治国、平天下，力求在现实社会中实现其价值，经世致用是文化科学的基本精神，儒家学说则更是这种精神的体现者和传播者。
三、中国传统文化中“以儒治世”
“以佛治心，以道治身，以儒治世”。
明白地道出了中国传统文化中儒家文化的这种特殊的社会功用。
在长达两千多年的中国封建社会里，儒家思想一直在官方意识形态领域占据着正统地位，对中国官学文化发生着广泛而深刻的影响。
“以儒学为核心的中国传统社会充满了亚普罗式的精神，是个按生态循环及继续下去的社会，继承的是老祖宗的传统，还要代代传下去”。
传统就是权威，满足于守，追求静，害怕变。
《书经大禹谟》：“皇天眷命，奄有四海，为天下君”，意思就是“普天之下，莫非王土；帅土之滨，莫非王臣”。
“最便于专制”的儒术，或者当作一种专制官僚统治手段来看的儒家学说，可供统治者利用的内容有：
(1)天道观念；
(2)大一统思想；
(3)纲常伦理。
《书经》“呜呼!惟天生民有欲，无主乃乱，惟天生聪明时”，《荀子王制篇》“天地生君子，君子理天地”，这一来，天道观念，大一统主张，纲常伦理就成为“三位一体”了。
所谓“两千年无思想，非无思想也，以孔子的思想为思想；两千年无是非，非无是非也，以孔子的是非为是非”，归根结底，不是中国人对于孔子学说特别有好感，而是中国的社会统治，特别需要孔子学说。
自儒学被汉武帝君臣定为正统正宗以后，以地主经济为基础，土地得相当自由买卖，农民得相当自由转动，而原本不能造成世卿世官那样的贵族身份的社会，却藉着知识的统制和长期独占，而无形中帮同把士大夫的身份更加的特殊化或贵族化了。
中韩饮食礼仪对比论文 〖5〗
【内容摘要】
将中国茶文化与现代高职教育相结合，引领当代青年发扬中华民族精神，吸纳人类文明发展的优秀成果，丰富高职院校学生的精神文化生活，从而陶冶情操，提升文化素养，成为全面发展的可塑性人才。
【关键词】
茶文化；高职教育；可塑性人才
茶，不仅是一种饮品，更是一种承载历史的文化。中国茶文化渗透着中华民族传统文化的精华，直到今天仍发挥着无可取代的社会作用。高等职业院校开展茶文化教育既能把中国茶文化和高职教育相结合，还能拉高高职院校的文化品位和高职学生的人文素质水平。
一、高职院校实施茶文化教育的意义
(一)茶文化教育有利于提升高职学生的人文素质
人文素质是指由知识、能力、观念、情感和意志等多种因素构成的个人内在品质，多表现为个人的人格、气质和修养。高职院校不仅要培养技术型人才，也要为社会塑造高素质的理想型人才。然而现实情况却是，高职院校过度强调学生专业技术水平的快速提升，忽略人文学科的同步发展，阻碍了学生人文素质的提升。要怎样改变这一尴尬格局?众所周知，茶文化是中国传统文化的精髓，千百年来一直活跃于民间，是老百姓喜闻乐见的一种雅俗共赏的文化形态；茶文化追求平心静气、自悟自省的精神内涵和真善美的理念；茶文化本身富有传承与弘扬中华民族优秀文化的特质与功能，故而可以在高职院校开展中国茶文化教育，用茶文化的深厚人文底蕴感染学生，让学生们获得审美愉悦的同时不断提升自身的人文素养。
(二)茶文化教育能有效提升高职院校文化品味
校园文化是以校园为主要空间，以学生为主体，以育人为主要导向，以环境文化、精神文化、行为文化和制度文化建设等为主要内容，以校园精神、文明为主要特征的一种群体文化。在长期的发展过程中，大多数高职院校已经形成以就业和创业为导向的校园文化。从这个角度来看，高职院校也确实为社会培养和输送了大量应用型人才。然而，大量的数据统计显示，很多高职学生参加工作之后缺乏后续发展能力，基本无法获得进一步提升。造成这一结果的主要原因应是高职院校校园文化的缺失。鉴于高职毕业生的现实状况，需要深刻总结和反思高职校园文化建设的成败得失，提升高职院校的校园文化品位，优化整体育人环境。茶文化的传播，对于高职院校校园文化的提升，大有益处。一是茶文化能够让学生们抛开浮躁情绪，静下心来，以一种从容的心态去迎接学习和生活中的各种挑战；二是茶文化的美学价值，可以让学生置身于优雅、宁静、和谐的情境中，充分感受传统文化的独特魅力。
二、湖南商务职业技术学院推进中国茶文化与高职教育融合的措施
(一)湖南商务职业技术学院在茶文化刚刚出现在大学
以及高职专业中时就开设涉茶课程。教育部20xx年核定《普通髙等学校高职高专教育指导性专业目录(试行)》外专业，开设的涉茶专业有茶艺和茶文化。茶文化作为一门专门的学问出现在大学以及高职专业中。20xx年湖南商务职业技术学院(以下简称湖南商务职院)就在其二级学院的市场营销专业中开设《茶艺与茶文化》，分配30学时，让学生熟悉湖南各类茶叶的文化历史及特点，能运用茶艺与顾客进行沟通，进行茶叶的销售，为营销专业学生的就业提供了新的契机。
(二)随着茶文化在高职院校的`进一步推广，湖南商务职院成立了湘茶学院
20xx年4月20日，其二级学院经济贸易学院与湖南省茶叶协会、湖南省茶叶集团有限公司、茶祖神农基金会共同组建了湘茶学院，积极组织、参与茶品牌推广与校内外茶文化活动，并在市场营销专业中开办了“湘茶学院茶叶营销班”，培养高素质茶叶营销人才。该班的人才培养方案实施“学历证书+企业职业资格证书或国家相对应的职业资格证书”毕业制度，学生毕业时必须同时取得人力资源与社会保障部门助理营销师、助理电子商务师、农产品经纪人等相关证书之一和茶艺师资格证。
(三)随着师资和硬件的不断提升，商务职院开设了茶艺与茶叶营销专业
湖南商务职院组建了一支包括省级专业带头人、全国供销系统及省级优秀教师、省级青年骨干教师及企业专家在内的优秀茶文化教师队伍；建成了省内一流的茶文化体验室、茶艺实训室，并与湖南茶叶集团有限公司、唐羽茶叶有限公司等企业合作建立校外营销实训基地及茶叶加工实训基地，为茶文化在商务职院的进一步做大做强做好了万全准备。20xx年，湖南商务职院开设湘茶学院茶艺与茶叶营销专业，开始独立招生，有计划地培养具有良好的职业道德和职业精神，懂得茶艺知识，掌握茶叶生产加工工艺、产品质量监控、茶叶营销技术和企业的经营管理技能的高素质技能专门人才。茶艺与茶叶营销专业的学生将来毕业后，可以从事的职业很多：茶叶生产经营企业的业务员、店面销售员、评茶师、茶事活动策划人；茶庄、茶楼、茶艺馆、茶文化企业的经营管理及茶艺工作人员；茶叶生产经营企业的销售部门经理助理、茶叶专营门店主管。同时该专业的发展岗位也很多，可以是营销经理、部门经理、店长、基层合作社主管；也可以是自主创业从事茶艺培训、茶馆茶楼经营的中小企业主。该专业的学生在获取高级茶叶加工、茶叶经营管理师等执业资格证后，在新农村茶叶企事业单位可从事更高层次的技术咨询及经营管理岗位。
(四)商务职院在茶文化的推广中努力的方向
湖南商务职院的茶文化教育一直在深入，也为在全校推广茶文化做了一定的努力：2013～2015年，面向全校所有专业开设了《茶与健康》、《茶文化与茶艺》两门公选课，主要介绍茶的起源与传播、我国茶文化与茶道艺术发展的基本内容以及茶与健康的关系；建立了茶叶流通协会和子茗茶社，定期组织茶事活动，让部分学生在了解茶的品饮方式和饮茶习俗的同时也体会到茶会的精神与组织。这样的公选课程对学生的身心发展有很大促进作用。但这些努力所起到的效果与将中国茶文化融入现代高职教育还有一定的差距。既然湖南商务职院有茶文化教育的优势，就应该依托湘茶学院，将茶文化教育融入到全校的文化教育中来，把茶文化教育做成湖南商务职院的特色，提升学生的人文素养和文化品味，培养更有内涵的可塑性人才!
三、中国茶文化融入湖南商务职院文化教育的策略与构想
怎样将中国茶文化教育与湖南商务职院的文化教育相结合，是一个很大的课题，从整体性来说，可以考虑以下措施：将湘茶学院设立为综合型机构，负责全校茶文化教育的日常运作；在湘茶学院原有师资队伍的基础上，培训一批生长型教师，承担商务职院茶文化教育课程的专业教学；由湘茶学院牵头，编撰一部创新型教材，建设高职学生茶文化学习优质资源库；开设一套特色型课程，实施基于高职专业特点的茶文化教育；搭建一组功能型平台，提供学生多样化茶艺展示空间，例如校级茶文化爱好者社团或协会、中国高校茶文化网络学习平台以及形式新颖、成效鲜明的茶文化主题活动。
四、结语
目前不断探索的一项课题归根到底是如何将中国茶文化和现代高职教育相结合。研究高职院校的茶文化教学，更重要的是探讨茶文化的传播是否能否为学生的就业服务，能够为学生就业提供助力，才能够得到高职教育决策者们的青睐，毕竟高职院校目前还是一个以就业为导向的教育体系，这是一个不争的事实。
【参考文献】
［1］周洋．高校课堂茶文化对大学生心理成长的作用分析［J］．福建茶业，2016，3
［2］景庆虹．论中国茶文化海外传播［J］．传播学研究，2012，12
中韩饮食礼仪对比论文 〖6〗
摘要：
茶文化是一种具备深厚的价值内涵的文化机制，要想真正有效的传承茶文化体系，还需要借助合适的形式将茶文化元素有机融入其中。从当前我国现代文化来看，现代文学体系不仅包含有丰富并且完善的文学创作元素，还蕴含丰富的创作理念，这二者构成了众所周知的现代文学作品内涵。通过研究蕴含有茶语的现代文学形式，挖掘其中存在的人文思维与价值机制，不仅能够更好的了解我国文化发展历程，还能够加深对茶文化的认识与理解。
关键词：
茶文化；现代文学；文化元素
茶文化在我国有着深厚的底蕴，经过漫长的发展与积淀，茶文化体系中不仅包含有丰富的物质性元素，还囊括了深厚的精神内涵与价值理念，是中国优秀文化传统中值得传承发扬的重要组成部分。从中国文化整体来看，已经具备了完整的文化机制与内涵，对现代文化来说，茶文化不仅仅能够提供丰富多样的文化创作内容与素材，茶文化中蕴含的丰富的价值内涵也是现代文学创作者的具体情感来源宝库。
1、现代文学作品的内涵认知与茶文化的综合诠释
文学作品是一种独特的文化形式，通过借助具体的素材进行创作，使得现代文化作品能够发挥出最好的效果。通过分析现代文学作品的内涵以及分类，可以从不同的角度来认知、理解现代文学。
1.1现代文学作品的分类
通常我们在对文学作品进行分类是主要通过人物塑造，文体结构，语言运用等方面存在的差异，将现代文学作品细分为小说、诗歌、戏剧艺术、散文艺术四大类。而在这四大类中又可以细分为多种不同的类别，比如小说又包括悬疑类小说、浪漫类小说，诗歌可以分为叙事类诗歌、抒情类诗歌。在戏剧艺术中，通过各种演出将脚本元素进行展示，在编写过程中编剧常常会借助人物具体的语言与动作来对事实进行揭露，传达个人情感，塑造立体的人物形象。我国现代文学是一座丰富的艺术宝库，容纳着形式各样的文学作品，这些文学作品通过对社会大众长期生活的实际情况进行反映，充分传达了创作者对美好生活的向往，其中存在着丰富的文学创作素材。现代文学作品有着深刻的时代性，个性突出，不仅能够借助多样化的语言艺术表达形式来对科学，人文等当面的内容进行充分表现，还对传统文学从艺术表现形式以及风格上进行的创新突破。通过对现代文学作品分析，我们可以发现，茶文化在现代文学作品中也有着丰富的基础，以多种形式存在着。
1.2茶文化的文学应用及综合内涵诠释
客观分析现代文学作品的创作与发展，我们可以发现，利用文化理念与文学作品元素进行创作是也需要进行深入全面的结合与融入，在具体创作中表现出不仅仅是将某种具体的文化素材融入到创作中，更包括精神理念与文化价值思维的融入。在具体的文学形式创作中进行描写与创作，这是茶文化体系在文学领域所表现出来的属性。追溯茶文化在文学领域的发展脉络可以发现，在早期的与茶文化相关的文学创作中，主要是以茶为主题的诗词歌赋，经过相当长时间的发展后才不断完善，趋于成熟。放在整个茶文化发展历史来看，茶文化文学作品承载了茶文化在我国传统文化中历史、文化、情感记忆的重要载体形式。茶文化元素出现在现代文学创作当中，为现代文学作品赋予了更多更有内涵的内容，与之相关的文字与作品表现出更强的影响力与生命力，并且将我国传统文化体系所具备的内涵与特点更好地凸显出来。纵观整个现代文化中涉及到茶文化的相关作品，表现出来的创作理念无一不是如水般的流畅与细腻。具体分析，可以发现，我国现代文学中已经涌现出了数不胜数的具有代表显得茶文化作品，比如汪曾祺的《寻常茶话》，老舍先生的《茶馆》，通过阅读这些作品，我们能够更直观地感受到茶文化的魅力所在。
2、中国现代文学体系中茶文化的具体融入表现
现代文学体系涉及到极为丰富的元素内涵，从创作素材与创作理念来看，其都与客观应用之间存在一定的差距。与传统文学体系相比，茶文化元素在现代文学体系中表现出很多新的特点，通过研究茶文化在现代文学体系中的融入情况，能够更好地实现茶文化理念的传承与认知。
2.1笔下的饮茶文化
的作品在现代文学作品体系中对茶文化的理解表现出鲜明的风趣，精辟的特点，在他的作品中，饮茶不仅仅只是一种生活形式，对和尚来说，饮茶是一种禅文化，对道士来说，饮茶是一种寻道，因此，知识分子饮茶，事实上也是一种文化元素的表现形式，代表着一种文化情操与内涵。
2.2老舍的《茶馆》
老舍先生对茶文化也有着深刻的理解，他在《茶馆》中对茶进行全面的描述。老舍不仅仅是对茶、饮茶以及茶文化有深入的了解，事实上他对整个饮茶活动中所蕴含的内在含义都有着全面的研究。为了确保文学作品创作的效果，他常常选择茶作为自己创作伙伴。在老舍的代表作《茶馆》中，不仅旧北京大裕茶馆的兴衰演变得到全面的展示，还体现了我国茶文化体系发展变化的过程，虽然老舍自己并没有过开茶馆，但是在作品中却表现出对茶文化体系不可思议的成熟了解。
2.3茶客汪曾祺
汪曾祺是一名著名的作家，同时也是我国历史上以为著名的茶客，在他创作的作品中，不仅对各种茶文化元素进行了详细的介绍，还传达了很多茶文化理念内涵层面的东西，将其自身对茶文化的深入理解应用到现代文学创作中去。在汪曾祺的《泡茶馆》中，凭借自身对散布在昆明学校门口的.布置风格等方面的特点的了解，将散布在茶文化体系中的各种元素进行了全面的阐述，在阅读过程中，读者能够感受到形形色色的人在他们所处的不同的生活类型中都能够培养出对茶的浓厚的兴趣。他在自己的作品中如是写到，如果我现在还算一个写小说的人，那么我这个小说家，一定是在昆明的茶馆里泡出来的。除了《泡茶馆》之外，汪曾祺在自己现代京剧作品《沙家浜》中也表现出丰富的茶文化内容。
3、茶文化对中国现代文学创作的客观影响分析
3.1茶文化与文化元素的发展
通过分析茶文化元素的展现形式能够更全面的掌握整个文化体系的表现形式，从而更有针对性的从中挖掘出能够进行文化传承的渠道与空间。茶文化体系所展现出来的价值并不仅仅限于文化元素的形式与内容的丰富上，还在于对价值理念的有效提升。随着全球文化交流的相关机制不断建立并完善，世界文化体系已经普遍表现出鲜明的融合特点，打破了过去的单一文化表现机制，不同文化之间的交流越来越深入，越来越广泛。茶文化体系不仅仅存在于我国，在世界各国都有着自己的茶文化体系内涵，研究茶文化体系的发展情况，能够更全面的将茶文化元素应用到现代文学创作中去。
3.2茶文化与价值理念
通常来说，要想全面了解某个文化体系，对进行整体理解，就需要通过合适的渠道与载体进行，在中国现代文学作品体系中存在的涉及到茶文化元素的相关作品就是直观了解茶文化内涵的重要途径。在目前我国现代文学体系中涉及到茶文化理念除了包括具体的茶文化元素的展现与描写，还传达了准确的价值理念内容。现阶段我国现代文学创作处于快速发展的新时期，从具体的创作内容到文学作品的实际表现形式，都在不断发生实质性的变化，通过对其中蕴含的茶文化进行研究，能够全面整体了解整个文化创作所处的时代背景及其所传达的价值理念，真正实现文化理念认识的目的。
3.3茶文化与文学作品创作
茶文化对我国现代文化作品创作有着十分重要的影响，其影响最集中表现在现代文学创作的创作理念与创作风格都受到传统茶文化的影响，发生深刻的变化。一直以来，茶文化都是我国优秀传统文化的重要组成部分，很多现代文学作家都深受茶文化的影响，在某种程度上可以说茶文化对深刻的影响到整个现代文学作品创作，甚至推动其进一步发展。从整体来看，茶文化体系中所蕴含的具有积极意义的价值规范以意识都影响到了整个茶文化文学体系的发展，而茶文化作品中所弘扬诠释的正面、积极、向上的价值理念也是读者接触了解茶文化的重要渠道。
4、结束语
从文化多元化发展层面来说，茶文化元素的充分合理使用能够极大地激发现代文学的生机与活力，不仅极大地贴近了现实生活，从内容以及具体的人物形象等方面来更好地丰富现代文学，激发读者阅读兴趣，引导学生深入阅读，从而真正对整个现代文学作品产生价值层面的共鸣，让读者真正理解作品中所要传递的思想理念，加强对具体的情感理念的深层理解。
参考文献
[1]袁敏.论中国现代文学教育中的茶文化[J].福建茶叶，20xx，40(02)：420-421.
[2]黄金花.英国文学作品中的茶文化解读[J].文学教育(下)，20xx(12)：140-141.
[3]王娜，吴一叶.中国现代文学中的扬州茶文化考察[J].常州工学院学报(社科版)，20xx，34(04)：40-45.
[4]杨迎平.论老舍《茶馆》人物的类型化创造[J].民族文学研究，20xx(01)：159-166.
[5]王艳玲.唐代茶文学繁盛原因考略[J].农业考古，20xx(05)：34-37.
中韩饮食礼仪对比论文 〖7〗
[论文关键词]
中华民族；祖国；乡土；民族文化
[论文摘要]
中华民族传统祖国是“三位一体”的意义结构体，“天下”为体，故土家乡是根基，政治国家是保障，伦理文化是支撑，是“乡土之国”、“中国”、“中华”的有机统一。
中华民族在相对封闭隔离的内陆生存环境中，在自然经济、政教合一的宗法农业社会，在认识改造自然社会、创造中华文明的实践话动中，对个人与民族国家的价值关系长期思索、反复定位，历史地形成并不断发展完善了“三位一体”的祖国的意义结构。所谓“一体”指中华民族生存发展的根本利益(“天下”)，“三位”指村社共同体(乡土)、多民族共同体(“中国”)和伦理型的民族文化(“中华”)。其中，村社共同体是基础，是联系个体的情感心理纽带，多民族共同体(国家)是调控个体社会生活的政治保证，而人伦文化则是调节整合个人和民族国家的价值关系的精神支撑。三者相互联系、相互渗透，密不可分，构成有机整体。
一、“天下”：中华民族根本利益的象征
中国各族人民的共同利益，始终构成其所热爱的祖国的价值内核，维护和发展祖国的根本利益也成为中华民族的历史使命。这种价值理念不断内化，历史地积淀成“天下”人文观念。
人们一般地把“天下”理解为实体性的空间地理概念，但在儒家的话语系统中，“天下”具有特定的人文内涵。总的来说，民众是“天下”的主体力量，民族是“天下”的最高意义。“天下”具有神圣性，其利益不可侵犯。是故，“天下”是中华民族根本利益的象征，“天下”是传统祖国的根本意义所在。
首先，民众利益是“天下”的基本意义。“天下非一人之天下，天下之天下也。“立天子以为天下。非立天下以为天子也。”“尧舜之位天下也，非私天下之利，为天下位天下也。”“天下”是“天下”民众的“天下”，而不是君主一人的私利。所以，天子的职能不是剥夺、占有“天下”利益，相反，天子是为天下民众的生存而治理天下的。是故，在天下、国家、君主的价值序列的选择上，“民为贵，社稷次之，君为轻。”黄宗羲认为，“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世经营者，为天下也。”他批判君主专制独裁，说“岂天下之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎”，强调“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”。王夫之也倡导“不以一人疑天下，不以天下私一人”。总之，儒家特别是明清之季的启蒙思想家都认为民众是“天下”的主要力量，民众利益比君国利益更重要，但没有也不可能确立人民主体论的政治观。
其次，民族利益是“天下”的最高意义。王夫之以“天下之大公”为最高价值尺度，阐释了爱国主义的价值序列的层次性。指出了民族利益是至高无上的价值，高扬了民族爱国主义的信仰。他说：“有一人之正义，有一时之大义，有古今之通义，轻重之衡，公私之辩，三者不可不察。以一人之义，视一时之大义，而一人之义私也；以一时之义，视古今之通义，而一时之义私矣；公者重，私者轻矣，权衡之所自定也。”“一人之义”“一时之义”与“古今之通义”都是在“公”的层面上按照价值普遍性的大小从低到高的排序。也就是说，以“天下之大公”来衡量三者，个人的正义最低、君主国家(“一时之大义”)利益次之，民族利益(“古今通义”)最重要。当三者发生矛盾冲突时，“不可以一时废千古，不可以一人废天下”，而应该舍小义，取“大义”，全“通义”。这就是说，民族利益是“天下之大公”的体现，从而是“天下”的最高价值意义，“天下”是民族根本利益的象征。顾炎武曾经严格区别了“国”与“天下”。说：“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰：易姓改号谓之亡国；仁义充塞，而致于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”“国”指一家一姓之王朝，是一己之私利，而“天下”则是不因王朝更迭而永恒存在的民族及其整体利益。两者在价值序列的选择上，显然是“天下”重于。国家”。“是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”由此，“天下兴亡，匹夫有责”成为超越时空界限的民族爱国主义宣言书，对民族整体利益的自觉认识和维护，成为“祖国”观念的价值核心。
再次，“天下”人文观成为社会正义原则，具有神圣的价值意义。“天下”既然是永远高于专制国家的价值理想，是衡量现存国家合理性的最高尺度，对于现存国家始终具有批判超越性的一面。这样，它就取得了与中华民族的祖国在价值观念上相契合相对等的地位和意义。不妨说，它是中华民族共同利益的象征，是传统祖国之根本价值意义所在。因此，它构成中华民族传统祖国观念的价值之源和意义之本。
二、村社：中华民族的“祖国”原型
中华民族在形成之早期，不像希腊等为代表的西欧社会，经过了私有财产充分发展的历史阶段，社会分工和交往扫荡了氏族公社的血缘残余，以地域性的社会组织进入了文明国家阶段。相反，它没有经历私有财产充分发展之阶段，而由氏族进入国家阶段，这样，国家就保留着大量的氏族残余。农村公社就成为中华民族生息繁衍的社会基础。我们民族自觉不自觉地把村社共同体看作是生养自己的最直接最具体最现实的“祖国”原型，几千年来积淀成深厚的恋土思乡的情感，成为中华民族难以拂拭的集体无意识。所以，我们认为，故土家乡是我们民族祖国观念的基础和纽带，是产生“中国”和“中华”民族自我意识的前提。
1.公共土地构成中华民族共同利益的价值本源。维系氏族共同体的物质力量是农村公社的公共土地。公社成员对属于每个人的公共利益的维护和追求，成为他们认同、归属该共同体的价值前提。虽然说专制君主剥夺了共同体成员的这种神圣的公共利益，但中华民族始终把“公天下”作为其追求的价值理想。一部沉重的散发着原始民主精神的大同思想史，正是对这种公共利益的价值理想追求的历史体现。所以说，乡土情结的价值指向乃是农村公社的公共土地，公共土地构成中华民族共同利益的价值本源，村社共同体是传统祖国的价值原型。
2.自然血亲情感是中华民族伦理文化的基础。古代的农村公社，是时间上的血缘和空间上的地缘相统一的`社会复合体，其所传播的文化信息实质上仍是自然血亲人际情感。儒家的礼乐文化是建立在“仁”的根基上的。“仁”不是一种外在性的强制的规范，而是个体自觉的人性意识。儒家的仁学思想是以宗法农业公社的自然血亲人际情感为文化心理纽带的。这种“群体至上”的利他性道德意识，表明了公而忘私，先人后己的质朴敦厚无私无虑的人际情感。它由父子、夫妇、兄弟推至朋友、邻里。即由家族推及宗族社会，自然成为个体成员的人生归宿。因此说，自然血亲情感构成中华民族伦理文化的情感心理纽带。"
3.乡土意识构成中华民族的民族国家意识的原型。在古代，由于战争、内乱或者种族压迫，生活在一定地域的公社成员被迫迁徙他地，客走他乡。生活的艰难困苦和异乡异俗，常常勾起人们思念家乡故土的情思。在中华民族漫长的文明历程中，逐渐积淀成炎黄子孙的思乡情结。思念家乡故土。是每一个炎黄子孙的爱国主义情感，不管是伟人圣贤，还是凡夫俗子，无不如此。刘邦称帝后，还归故乡沛县，和父老乡亲引吭高歌雄浑慷慨的《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”他那“游子悲故乡，吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛”的肺腑之言，道出了我们民族那种难以拂拭的乡土情结。如果把它与国家盛衰、民族兴亡联系在一起，乡土意识便溶入了丰富深刻的社会历史内涵，从而升华为一种高尚的国家民族意识即爱国主义精神，因此说，乡土意识构成中华民族的民族国家意识的原型。
总之，中华民族把村社共同体理解成自己所热爱的祖国的原型。原始公社的公共土地、人际情感和乡土情结，分别构成传统祖国的价值本源、情感纽带和民族国家意识的原型。中华民族之传统祖国观念，从起源和基础来看，它首先是乡土之国。
三、“中国”：多民族的共同体
作为“乡土中国”政治化的历史产物，中华民族把自己的“祖国”理解为多民族的共同体，凝结为“中国”这一概念。“中国”之指谓，并不侧重于种族之血缘意义，而是强调政治之大一统和文化之大一统意义。政治大一统有两层意义。其一是对民族内部而言，实行家国同构、君国交织的专制统治。亦即专制君主既是国家的象征，也是民族的象征。其二是对于中华民族与其他民族的关系而言，专制君主是“天下共主”，“中国”与其他民族是宗主国与附属国的关系。作为政治大一统形态的“中国”，要求个体成员忠君爱国。由此，在中华民族的爱国主义实践中，君与国的交织纠缠，衍生出复杂而矛盾的价值观念，甚至使忠君与爱国演变成二律背反的历史悲剧。
四、“中华”：伦理型的民族文化
中华民族在本质上把“祖国”看成是具有高度发达之伦理文化的“礼仪之邦”。对祖国的认同和民族个性主要是文化的认同和文化个性。这就历史地凝聚成一个观念即“中华”。元人王元亮云：“中华者，中国也。亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼仪，故谓之中华。”若从炎黄算起，中华文明具有六、七千年的光辉历史。它以汉民族文化为主体，吸收融合了中华民族其他各民族文化和外来文化的优秀成分，在汉化和胡化的双向互动过程中，形成了群体至上的伦理型文化。中华文化把群体至上作为根本价值取向。强调个人利益应服从于国家民族利益。在义利、公私、群己关系上，崇尚见利思义，“义然后取”，“大公无私”，“公而忘私”，“先人后己”，“先国家之急而后私仇”，“奋不顾身以殉国家之急”，“先天下之忧而忧。后天下之乐而乐”。这种“群体至上”的价值取向和人生信条，极大地凝聚了中华民族，民族的整体利益被整合成中华文化的价值核心，为个体在爱国主义实践中正确处理民族、君主国家、家庭和个人之间的多维价值关系提供了思想依据。中华民族把自己的祖国诠释成群体至上的伦理型文化实体，这与世界其他民族相比较，具有鲜明的个性特点。
中华文化崇尚天下一家，世界大同，反对民族压迫和非正义的侵略战争。对于来自周边民族的侵扰，总是先以和平方式来化解矛盾，迫不得已，才奋起还击，这叫做“文化不改，然后加诛”。在对待周边民族的态度上，反对以血统种族标准贬低、污辱文化落后的民族，而倡导用宽容的文化标准衡量民族之先进与否。这种热爱自由、追求和平的人文情怀，为加强中华民族与世界各民族的平等的经济文化交流提供了有力的文化支持，民族文化的包容性和开放性，又为中华民族维护和发展祖国的根本利益提供了鲜活的精神动力。所以说，“中华”是中华民族传统祖国观念的灵魂和统帅，是中华民族立足发展的精神依据。
综上所述，中华民族在创造古代文明的历史进程中，形成了自己的祖国观念。它以“天下”为根本意义和最高尺度，以村社共同体为价值原型和情感纽带，以多民族国家(“中国”)为政治依托和政治保证，以人伦文化(“中华”)为精神统帅和思想灵魂。是“天下”之国、乡土之国、政治之国和文化之国的有机统一体。在这个一体三位的意义结构中，既有明确的价值主体和价值指向，也有深厚的历史根源感，既有现实的政治依托，也有超现实的精神信仰和文化底蕴。这就为民族传统爱国主义的历史展开拓宽了丰富多彩的社会内容，确立了神圣崇高的理想目标，注入了鲜活充足的精神动力，从而有力推动了传统爱国主义的发展进程。
中韩饮食礼仪对比论文 〖8〗
我于xx年9月出生于xx省xx市，是xx师范大学教育信息技术学院在读二年级本科生，现在就读教育技术学专业。对于韩国，我的如下懵懂的了解，韩国与中国都属于东亚国家，同样是传统的东方礼仪之邦，具有悠久的历史和灿烂的文化。无论是在语言、文字上，还是在传统的建筑、服饰、饮食文化上，都蕴含着独特的民族色彩，更令人向往的是，现代的韩国在各方面，如科技、教育、艺术等都飞速发展着，并一跃成为亚洲四小龙之一。我希望能到韩国学习，并选择了汉阳大学师范学院中的计算机教育学科专业，此专业与教育技术学相近，经过了大学两年的学习，我渐渐熟悉并能够较好地驾驭这个专业，望学校能给我一个机会让我到韩国继续深造。假如我有幸到韩国学习，我将按照下面的计划学习、生活。
（一）明确学习目标，近期内先学习韩语，打好一定的语言基础，并多查找资料更深入地去了解韩国的方方面面，做好充分的准备。
（二）9、10月，这是到达韩国的第一、第二个月，了解当地的风俗习惯、领略当地的风土人情、认识学校的概况、结交新同学、适应新环境是此阶段的重要工作，通过网络资源、图书馆资源、身边的外国朋友、亲身实践是来完成此项任务，时刻铭记自己作为交换生的责任和义务，为华师为祖国增光添彩。
（三）10、11，这是到韩国学习的中间阶段，也是转折点。第二项计划完成的情况会影响接下来的几个月的生活和学习，因此，前一项计划一定要尽可能完美地完成。不可否认，韩国各项经济水平都比中国高，相应地生活水平也高，到韩国学习，这种开资不是一般的.家庭能够承担的。为此，在这三个月里，我会勤工俭学，在学校里当中文老师或者到外面做兼职，如麦当劳、肯德基等，前提条件是不影响学习，半工半读，通过自己的双手获取一定数目的收入，既能够与韩国人打交道的同时也可以锻炼自己的动手能力，培养自己的经济意识，何乐而不为呢？11月份将有其中考试，我想这正是检验自己学习情况的大好时机，我将以极大的热情和激情投入到学习中，以饱满的信心迎接韩国交换生的第一场正式考试。
（四）12月，这是韩国大学期末考试时间，我会比在华师期间付出更大的努力来备考，不仅是因为韩语教学，更是为了证明自己的学习能力，证明中国人的学习热情，同时，在备考的过程中要注意把知识学以致用，温故而知新，争取拿到优异的成绩。
（五）20xx年1、2月，这是学校的寒假时间，对于这个来之不易的学习机会，我会放弃回国休假的机会，将会选择留校学习。这期间主要是反思自己这一个学期来的学习和生活情况，订下下半学年的计划，反思自己有哪些方面做到不足，反思自己该如何改善、反思自己继续努力的方向方法，并且反思自己有哪些反面值得肯定，只有不断地反省，才能为未来的路指明方向。
（六）3、4月，新学期的开始，对比上年的自己，我应该更加成熟更加稳重，应该能够克服一切的困难来完全融入到韩国的生活中，并且反复修改自己的学习计划，提高计划观念和计划能力，使自己成为能够有条理地安排学习，生活，工作的人。
（七）5、6、7月，全面发展自己，使自己成为德、智、体、美、劳全面发展的优秀学生，按照学校的要求和自己实际情况安排后期的学习。
（八）8月，回国阶段。总结这一年的交换生活，并且构思好回国计划，把自己在韩国所学所感所思综合应用，为自己的未来为祖国的发展贡献自己微薄的力量。
当然，计划是时刻变化的，上面的几点只是一个轮廓，具体情况还需具体分析，我希望可以通过自己的努力赢得韩国学生的认同，提高自己的专业知识和能力，争取早日报效祖国。
中韩饮食礼仪对比论文 〖9〗
在审批留学生签证时，一些国家通常会要求申请人提供学习计划书。通过学习计划书，签证官可以了解学生的背景、选择到该国留学的理由、选择留学专业的动机、未来留学时间的安排、职业目标和回国理由，以配合审核学生的其他材料，来决定是否发放留学签证，因此学习计划书很关键。那么怎样才能写好学习计划书呢?
总的来说，学习计划书需要包括以下几方面内容：简单说明自己的学习经历，专业背景及工作经历;说明自己进一步求学的动机以及为什么选择该国、该大学与该专业;详细的留学时间安排;介绍留学所需资金及来源;对未来职业目标的阐述，留学后回国的理由。
学习计划书的行文风格和文章结构与个人陈述有很大不同，不需要太多个性化和感性描述，而应该结构清晰简单，逻辑严密，阐述的事实明确，相关论据有力可信，学成回国的理由要非常充分，并且绝对不能和申请人的其他材料发生矛盾。
由于使馆的工作人员每天要处理大量的'文件，因此学习计划书切不可写得太长，说明一个问题最好只用一个段落，段落前加上标题，以便使馆的工作人员对你一段内容的中心思想一目了然。你的阐述应该清晰易读，不能希望让使馆的工作人员从你的文字中挖掘你潜在的内容。
未来的职业计划和留学后回国的理由是学习计划书的重点。通过这告诉使馆，留学确实能够对你今后的职业发展有良好帮助，并有充分的理由来证明你学成后一定回国，消除任何移民倾向。回国理由要结合你个人的背景经历和家庭情况给出合理的解释。需要注意的是，学习计划书中关于回国理由等涉及事实论据的地方，不能任意编造。
中韩饮食礼仪对比论文 〖10〗
1、简单说明自己的学习经历，专业背景及工作经历，
2、说明自己进一步求学的动机及为什么选择该国，该大学与该专业，
3、详细的留学时间安排，
4、介绍留学所需资金及来源，
5、对未来职业目标的阐述，留学后回国的理由，留学学习计划书的行文风格和文章结构与个人陈述有很大不。
不需要太多个性化和感性的描述，而应该是结构清晰简单，逻辑严密阐述的事实明确，相关论据有力可信，学成回国的理由要非常充分，并且绝对不能和申请人的其他材料发生矛盾，关于学习计划书等留学文件的写作由于使馆的'工作人员每天要处理大量的文件。
因此留学学习计划书切不可写的太长，一般不应超过800字，并且说明一个问题最好只用一个段落，段落前加上标题，如My Choice of University of Toronto in Canada，My career objective等。
以便使馆的工作人员对您一段内容的中心思想一目了然，您的阐述应该非常清晰易读，不能希望让使馆的工作人员从您的文字中挖掘您潜在内容，留学学习计划书的重点部分是未来的职业计划和留学后回国的理由，通过这一部分来告诉大使馆您到该国留学后，确实能够对您的职业发展有良好的帮助，并且有可信有力的理由学成归国。
虽然要求学习计划书的国家往往是移民国家，但是由于您申请签证的理由是留学，因此通过学习计划书一定要消除您任何移民倾向，回国理由要结合您个人的背景经历和家庭情况给出很合理的解释，如一位拥有多年商业经历的经理获得新西兰读商业管理硕士课程录取，那么阐明他的职业目标是回到中国成为一名跨国公司的高级经理人，而他在中国多年积累的客户资源和社交圈是一笔非常宝贵的财。
中韩饮食礼仪对比论文 〖11〗
12月10日，英国剑桥大学Judge商学院研究生部主任Gishan Dissanaike博士来我校举办了关于“英国剑桥大学研究生招生推介”的讲座。在随后与我校部分博士研究生的见面会上， Gishan Dissanaike博士从国外著名大学研究生导师的角度，对我校申请赴国外留学攻读联合培养博士生（phD访问学者）的研究生，应如何撰写具有创新性和吸引力的研修计划提出了许多中肯建议，现整理总结如下，相信能对我校相关同学给予一定的启发和帮助。
一、研修计划课题的选取非常重要
首先，在选择研修计划的课题时，要关注国外导师目前正在研究的方向，选取导师感兴趣的课题。课题选取角度要面向全球，不要拘泥国内的热点问题。不是每位国外导师对亚洲经济或者发展中国家的经济都有深入的研究。
其次，课题选取切忌过于宏观或宽泛。如果选取课题过于宏观和宽泛，国外导师就很难搞清楚你的研究重点，也不会认为你的课题值得进一步研究。
再次，在研修计划中，要实事求是地陈述个人擅长的研究领域和已经完成的科研成果，展现个人创新观点和研究亮点，说明通过留学预计达到的研究目标，切忌夸大其词。
最后，课题选取的内容要有意义。要将个人赴国外研究此课题的意义重点突出，使国外导师认可此项课题在国外进行进一步研究的必要性。
二、研修计划的格式和书写应规范。
研修计划的格式除遵循国家留学基金委内容要求外，应重点介绍赴国外
研究的课题和陈述研究此课题的若干因素。由于国外导师教学、科研工作量很大，无法有大量闲暇时间阅读来自世界各地的申请邮件。因此，申请者要尽量注意研究计划书写格式是否规范、观点是否明确、层次是否清晰、语言是否精炼，言简意赅的阐明自己的学术观点、学习预期目标、科研方法及科研工作时间安排等，并恰到好处地表达出希望国外导师给予指导的愿望。研修计划字数不宜过多，以一页到两页为宜。长篇大论的叙述并不能给自己的研修计划加分，反而会使导师无法对你的研究目的、研究重点一目了然，甚至放弃继续阅读你的申请材料，起到适得其反的作用，另外，研修计划的英文书写要语法规范，词语使用恰当并符合国外的语言习惯。严谨、准确的英文表达是你的研修计划获得国外导师青睐的保障之一。
三、研修计划中还应充分体现个人的英语水平
英语水平是申请者在有限的国外研究期间，能否顺利完成研究目标的重要因素之一。国外导师在选取博士研究生赴外联合培养时，除考察申请者个人的专业知识、研究水平外，大都倾向于选取英语水平相对高的学生进行指导。因此，可在研修计划中附有本人TOFEL、IELTS、GRE或GMAT等英语水平测试成绩（如有），同时还要附有一份完整的.英文成绩单，以便国外导师了解你在国内学习的相关课程及水平。
研修计划制定完成后，随即进入与国外导师联系的阶段。联系国外导师有多种途径，其中以发Email、发传真件或寄信的方式为主。需要提醒申请者的是，联系的导师不宜过多，重点选取适合个人研究领域的导师即可。向国外不同导师发Email时，不宜千篇一律，注意抬头称呼，内容要针对你中意的导师特点各有不同。此外，申请者还应注意联系过程中各环节的细节，充分展现出博士生的研究能力和个人诚意，体现对国外导师的尊重。
希望每一位计划赴国外研究学习的博士研究生，能够及早制定出适合个人发展和国内外导师认可的研修计划，成功联系到一流大学或专业，师从一流导师！
中韩饮食礼仪对比论文 〖12〗
【学习目标】
1.积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。
2.了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。
3.强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。
4.把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。
5.引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。
【重难点】
重点：目标1、3 难点：目标4、5理解文中的“义”“本心”的内涵，把握本文的主旨。
【自主学习方案】
第一课时
资料链接：
1、 作家作品
孟子(约前372—前289)名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人，战国时期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下。
《孟子》不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密，尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。
2、孟子名言
尽信书，不如无书。²
不以规矩，不成方圆。²
穷则独善其身，达则兼济天下。²
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。²
预习检测：
1. 文学常识填空：
本文出自《 》，作者 ，战国时期 国人，思想家、教育家，是 家思想的代表人物。还学过他的文章有《 》《 》 (附“四书”：《 》《 》《 》《 》)
2. 给加点字注音：
(1)不为苟得也( ) (2)为宫室之美为之( 、 )
(3)如使人之所恶莫甚于死者( ) (4)所识穷乏者得我与?( )
(5)、一箪食，一豆羹 ( 、 ) (6)、蹴尔而与之，乞人不屑也( 、 )
3、 停顿示例：
(1)如使/人之所欲/莫甚于生 (2)使/人之所恶/莫甚于死
(3)乡/为身死/而不受。今/为宫室之美/为之 (4)是/亦不可以已乎
4. 指出下列句中的通假字，并解释。
(1)、 故患有所不辟也 (2)、万钟则不辩礼义而受之
(3)、 所识穷乏者得我与 (4)、乡为身死而不受
5、解释句中加点词的含义。
所欲有甚于生者，故不为苟得也。(苟得：________________)
所恶有甚于死者，故患有所避不也。(患：_____________ _)
蹴尔而与之(蹴：________________)
万钟则不辨礼义而受之(万钟：________________)
万钟于我何加焉(何加：________________)
乡为身死而不受。 (乡：_______________ )
所识穷乏者得我欤(得：_____________ _)
今为妻妾之奉为之(奉：_____________ _)
是亦不可以已乎?(已：________________ )
此之谓失其本心。(本心：________________)
6、 辨析加点词语在不同句子中的意思：
(1)、是： 非独贤者有是心也 是亦不可以已乎
(2)、为：乡为身死而不受 今为宫室之美而为之
(3)、而： 呼尔而与之 由是则生而有不用也
(4)、于：所欲有甚于生者 万钟于我何加焉
7、、下列句子中加点的“之”的用法不同的项是( )
A、此之谓失其本心 B、为宫室之美，妻妾之奉
C、使人之所恶莫甚于死者 D、退而甘食其土之有
8、下列“而”字用法不同类的一项是( )
A、舍鱼而取熊掌也 B、由是则可以辟患而有不为也
C、乡为身死而不受 D、呼尔而与之
9、下列各句中加点的“得”含义相同的两项是( )和( )
A、所识穷乏者得我与? B、得之则生，弗则得死。
C、得道多助，失道寡助。 D、因得遍观群书。
10、用现代汉语写出下面句子在文中的意思。
(1、)二者不可得兼，舍生而取义者也。
译：
(2、)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
译：
(3、) 此之谓失其本心。
译：
(4、)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。
译：
【课堂导学方案】
第二课时
学生自读课文，结合预习及注释理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。
1. 请学生概括本文大意
明确：人在进行选择时，应以义为重;人应保持自己的“本心”。
2、本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?
[析]本题旨在从整体把握入手，抓住文章关键，同时初步了解作者说理的思路及其好处。
[参考答案]论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼’’和“熊掌’’的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌’’是人人皆知的美味，而“熊掌’’是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者，合乎情理也符合逻辑。这里运用了类比推理，由此及彼，由浅人深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。
3、论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?
[析]本题目的非常明显，就是要理解本文的论证结构，从而对本文的逐层深入的论证思路有一个较深刻的把握。
[参考答案]提出“生与义不可得兼，则舍生取义”的论点后，首先从正面指出人之所以能“舍生取义”，是因为人皆有“欲生不为苟得，恶死有所不辟”的思想。然后再从反面说明，如果人只是欲生恶死，那么什么事都可以做得出来;可是事实上，“义”超过了“生”，所以人能够不贪生，不避死。这种羞恶之心，人人皆有，贤者更能保存而不丧失。接着举例说明，人即使在饥饿时仍有羞恶之心，自古以来就有宁死不食“嗟来之食”的人。最后，文章陡然一转，“向为身死而不受”，现在“万钟则不辩礼义而受之”，又是为了什么呢?难道是“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与”?先前为了“义”可以“舍生”，现在却为了高官厚禄和物质享受就舍掉了“义”，这种行为不是应该停止吗?
总之，这段文章是说，能做到“舍生取义”是人有羞恶之心;如果不顾羞耻，不辩礼义而受“万钟”则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文旨意就在这一劝勉上。
4、简要分析本文运用了怎样的论证方法进行说理的?
[析]论证方法是议论文三要素之一，好的论证方法，在说理中，可以起到事半工倍的效果，因此，阅读议论文，一定要揣摩其运用的论证方法。
[参考答案]1、用类比论证法提出论点。文章一开头，就提出“鱼”和“熊掌”都是好吃的东西，但如果两样不能同时得到，那就舍鱼而取熊掌。接着，提出“生”和“义”两样都很贵重，如果两样不能同时得到的情况下，那就必须舍弃生命选取正义。进而提出了“舍生取义”的中心论点。
用正反对比的论证方法，使读者心悦诚服。如：文章将两类不同的人，有的能保持本心，有的则失去本心，进行对比。第一部分中用假设的推理，第二部分中用前后两种不同的态度作对比，然后自然得出结论。
5、《鱼我所欲也》一文在思想内容上有何进步性、局限性?
[析]对待任何文化等遗产,都应坚持批判吸收的态度,既不能否定一切,也不能全盘吸收,设计此题,主要目的便是引导学生正确对待古人、对待传统的文化遗产。
[参考答案]《鱼我所欲也》的论点是“舍生取义”。孟子认为，如果把生命看得比义更重要，就会做出各种不义的坏事来。他表扬了那些重义轻生、舍生取义的人;斥责了那些苟且偷生、贪图享受、为利忘义的人。这种思想显然有它的.进步性。当然，孟子在文中阐发了唯心主义的性善说，说什么羞恶之心人皆有之，这是不合事实的。此类局限，应予剔除。6.提问：这篇文章主要运用了哪些修辞方法?
成果展示：
本文主要运用了比喻、对比、排比等修辞。
比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。
对比。生和义比。义比生更可贵;死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。
排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量
7.我心目中的孟子是一个什么样的人?
生1：孟子本人是一个比较高傲的人，他不肯迁就，不肯趋炎附势。他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王意见不合，便决定辞去齐卿回家，断然拒绝了齐王“万钟”的诱惑，这些言行都表现了孟子大义凛然的性格和气概。
生2：仁义是最大的利益。有仁义，相关者都会有利益;无仁无义，所有人都不会有利益。“义”作为一种道德规范，约束一己之私欲，成就集体、民众的大利。孟子可谓高屋建瓴。
生3：孟子是一个肩担天下的政治家、思想家。就孟子的人格而言，他有着“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”的宏愿伟志。他为实现自己的理想遭挫折而矢志不渝，表现出强烈的使命感和参与意识，展露出以天下为己任的博大胸怀。
生4：孟子是一个聪明机智、豪爽直率的沦辩家。他义正辞严，直言不讳，敢于抨击统治者，展示了一个狂放不羁、泼辣大胆、无私无畏的论辩家的形象。
8、再质疑：
9、课堂小结
孟子以自己的行为实践着自己的人生主张，孱弱的身躯担负着民族的大义。面对散发着孟子生命气息的文字，我们的心中唯有崇敬。舍生取义，这是怎样的崇高与豁达，这是怎样的气魄与壮志;这是男儿舍身报国的壮志雄心，这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心。让我们高吟《鱼我所欲也》，谱写生命的壮丽篇章。
【巩固训练方案】
第三课时
一、 理解课文
1、填空：
⑴ “非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”中的“是心”是指
。
⑵ “此之谓失其本心。”中的“此”指 。
⑶ “鱼”与“熊掌”在文中分别比喻什么?文章以鱼与熊掌设喻的目的是什么?
2、本文的中心论点是什么?用原文回答：
3、文中能概括全篇大意的句子是：
4、《鱼我所欲也》中出现的成语有：
5、《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是：
6、孟子认为能做到舍生取义的人是：
7、孟子认为失其本心的行为是：
8、在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的?
9、不辩礼仪的接受万钟是为了：
10、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：
11、文中所指的比生命更可贵的东西是指 ，比死亡更可怕的东西是指 。
12、本文使用了哪些论证方法，试举例。
13、文中多次使用对比这种手法，请举例说明。
14、写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时?”取“熊掌‘的用意是什么?
走进中考训练：
二、阅读两段文言文，回答文后1-4题。(10分)
鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟(辟，通“避”。下同)也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
过零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
1.解释下列加点词语在文中的意思。
(1)故不为苟得也 苟: (3)如使人之所欲莫甚于生 如使：
(3)所恶有甚于死者 恶： (4)留取丹心照汗青 汗青：
2.翻译下列句子。(4分)
(1)二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
(2)非独贤者有是心也。
3.诵读下列句子时，每句至少应有一处停顿，请用“/”把这一处停顿标示出来
(1)是故所欲有甚于生者 (2)山河破碎风飘絮
4.请摘录原文申的语句，填写下表。(5分)
篇 目体现中心(或主旨)的句子共同的追求
《鱼我所欲也》
《过零丁洋》
三、阅读下边文言文语段，完成15—18题
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，令为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
15.解释文段中加点的词。(4分)
之 蹴 辩 已
16.翻译划线句“此之谓失其本心”这个句子。(2分)
17.填空：作者用“一箪食，一豆羹”来进行论证，这属于 的论证方法。文段中着
重论述了“ ”比“ ”更重要，人应该保有本心的道理。(3分)
18.请任意写出文段中具有对比性的一组句子(内容)。(2分)
四、阅读《鱼我所欲也》，完成19—22题。
19. 解释下列加点词在文中的含义。(4分)
(1)故患有所不辟也 患： (2)蹴尔而与之 蹴：
(3)乡为身死而不受 乡： (4)是亦不可以已乎 已：
20. 下列各组加点词意思和用法相同的一项是( )。(3分)
A. 由是则生而有不用也 妇拍而呜之(《口技》)
B. 此之谓失其本心 其真不知马也(《马说》)
C. 所识穷乏者得我与 至于负者歌于途(《醉翁亭记》
D. 万钟则不辩礼义而受之 此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)
21. 用现代汉语翻译文中划线的句子。(6分)
(1)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?
翻译：
(2)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
翻译：
22.本文反复论证了一个什么观点?主要用了哪些论证方法?(3分)
答:
(六)阅读《鱼我所欲也》，完成23~27题。(15分)
23. 下列加横线的字解释相同的两组是(4分，每个2分)( ) ( )
A. 弗敢加也 万钟于我何加焉 B. 故不为苟得也 为宫室之美为之
C. 得之则生 所识穷乏者得我与 D. 乡为身死而不受 便扶向路
E. 宫室之美 吾妻之美我者
24. 用现代汉语翻译句子。(4分)
(1)二者不可得兼，舍生而取义者也。(2分)
____________________________________________________________________
(2)乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。(2分)
____________________________________________________________________
25.孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对此，你是怎样看待的?(3分)
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
26.作者为了证明自己的观点，列举了“不食嗟来之食”的事例，请你给本文补充—个论据。(2分)
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
27.儒家认为“性相近，习相远”，即人们生来本性是相近的，都是善的，由于后天的社会环境与物欲使人的“性”差距变大，有人变“恶”了。阅读选文第一段，想想第一段中哪一句和这一观点相近，并写下来。(2分)
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
【课后感悟】：
参考答案：自：4、指出下列句中的通假字，并解释。
① 故患有所不辟也 (“辟”通“避”，躲避。)
② 万钟则不辩礼义而受之( “辩”通“辨”，辨别)
③ 所识穷乏者得我与( “得”通“德”，恩惠，这里是感激之意;“与”通“欤”，语气词。)
④乡为身死而不受( “乡”通“向”，从前。 )
6.辨析加点词语在不同句子中的意思：
① 非独贤者有是心也 (这种 ) 是亦不可以已乎(这种做法)
②乡为身死而不受 (宁愿 ) 今为宫室之美而为之(为了;接受)
③呼尔而与之 (表修饰，不译) 由是则生而有不用也(表转折，却。)
④所欲有甚于生者(比 ) 万钟于我何加焉(对)
10.翻译下列句子。
①由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
( 译：采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。)
②呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
(译：轻蔑地呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受;用脚踢着(或踩过)给别人吃。乞丐也不愿意接受。)
③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。
[译： (可是有的人)见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了，这样.优厚的俸禄对我有什么好处呢? ]
④此之谓失其本心。 (译： 这就叫作丧失失了人所固有的羞恶廉耻之心。)
巩： ⑴ 指“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。
⑵ 指为宫室之美、妻妾之奉及“所识穷乏者得我”而受“万钟”。
⑶ “鱼”比喻“生”，“熊掌”比喻“义”。文章以鱼与熊掌设喻，其目的是引出舍生取义的命题，同时暗含“生”与“义”孰轻孰重的关系。
2、生，亦我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
3、生，亦无所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
4、舍生取义、嗟来之食;富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
5、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
6、所欲有甚于生者，所恶有甚于死者
7、万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之;为妻妾之奉受之;为所识穷乏者得我而为之)。
8、所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
9、为宫室之美，妻妾之奉，所识, 穷乏者得我与?
10、呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
11、文中所指的比生命更可贵的东西是指道义，比死亡更可怕的东西是指丧失道义。
12、比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。
用“鱼”和“熊掌”作比喻论证对生与死的抉择;用“一箪食，一豆羹”和“万钟”的事例论证“义”重于“生”的观点;用“乡”与“今”对待“一箪食，一豆羹”的不同做法进行对比论证;用讲道理来论证为何要“舍生”。
13、鱼和熊掌对举 生与死对举 向与今天比较等
14、意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻“舍生取义”的道理。
3.(2分)(1)是故/所欲有甚于生者 (2)山河破碎/风飘(各占1分)
25、我们每一个个体，由于身体的、技能的原因，有着不同的特长与能力，只要为社会的正义事业作出自己力所能及的贡献，在一定意义上就是一个好市民。我们不能完全赞同一些人提出的“遇到暴力事件不要反抗”的理念，但这种“反抗”一定要量力而行。否则，对自己，可能是身体的损害;对家人，是失去亲人的悲伤：对国家，则是社会资源的无谓浪费。明知不可为而为之，是在逞匹夫之勇。我们倡导的见义勇为，应该是“巧为”、“智为”。
26、朱自清宁肯饿死也不吃美国的救济粮
27、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
中韩饮食礼仪对比论文 〖13〗
一、选择题（本大题共29小题，每小题2分，共58分）
1.因为小三轮车数量有限，中班幼儿常为“谁骑车”而争论不休。小雯跑到李老师面前说:“小莉不让我骑三轮车。”对此李老师不恰当的做法是（ ）
A.小雯，我们玩别的玩具吧
B.小莉，让小雯骑，等会儿我让你发点心
C.小雯，可以怎样对小莉表达你的想法
D.小莉，我知道你是懂得谦让的好孩子
【答案】B
【解析】中班幼儿发生矛盾和冲突是幼儿交往过程中常见的现象，教师应该公平地对待每位幼儿，不偏袒，用积极的情绪引导幼儿，化解幼儿间的交往问题。B项中，李老师面对幼儿争抢三轮车的行为时，直接让骑车的小莉停止游戏，让给小雯的方式过于简单直接，不利于幼儿社会性方法。
2.刘老师，根据《小蚂蚁搬豆》的故事，把小蚂蚁画下来，一个挨着一个的贴在有厕所的墙面上，幼儿看到排着队的小蚂蚁就会按顺序等待入厕。刘老师的做法体现的教师角色是（ ）
A.支持者
B.合作者
C.示范者
D.引导者
【答案】D
【解析】幼儿教师是幼儿学习活动的支持者、合作者和引导者，在一日生活中，幼儿生活习惯、卫生习惯正在发展中，需要教师的帮助和引导，题干中教师通过环境创设巧妙地将正确的行为规则融入进去，隐性引导幼儿建立良好的行为规范，体现了教师引导者的角色。
3.班级里有的幼儿活泼，有的幼儿内向，有的幼儿喜欢画画，有的幼儿喜欢唱歌，有的幼儿家来自农村，有的幼儿来自城市，这给刘老师的工作带来较大的挑战。这表明刘老师的劳动具有（ ）
A.多样性
B.示范性
C.个体性
D.复杂性
【答案】D
【解析】题干中强调幼儿性格及特点各不相同，也就是劳动对象的差异性，也就是说，每个学生都有自己的个性和特点，教师要面对这么多有个体差异的学生，继而开展教育教学工作，复杂程度可想而知，因此体现了教师劳动具有复杂性。
4.幼儿园陈老师经常在心里琢磨，""小朋友们喜欢我吗""“同事们如何看我""""园长是否觉得我干的还不错""。陈老师所处的系列教师行业发展阶段是（ ）
A.关注生存阶段
B.关注情境阶段
C.关注学生阶段
D.关注自我阶段
【答案】A
【解析】福勒和布朗根据教师的需要和不同时期所关注的焦点问题，把教师的成长划分为关注生存、关注情境和关注学生三个阶段。关注生存阶段是教师成长的起始阶段，处于这个阶段的一般是新手型教师，他们非常关注自己的生存适应性。他们经常注重自己在学生 同事以及在领导心目中的地位。出于这种生存忧虑，教师会把大量的时间用于处理人际关系或者管理学生。题于中陈老师很在意小朋友和同事对自己的看法，由此得出陈老师处于关注生存阶段。
5.联合国《儿童权利公约》要求各缔约国采取有效措施保障儿童享有受教育的权利。关于这些措施，下列措施正确的是（ ）
A.实施全面免费的九年义务教育
B.鼓励发展不同形式的课外教育
C.根据条约使用所有人享有平等的接受高等教育的机会
D.使所有儿童都得能到教育的职业方面的资料和指导
【答案】D
【解析】根据联合国《儿童权利公约》缔约国确认儿童有受教育的权利，为在机会均等的基础上逐步实现此项权利，缔约国尤应:(a)实现全面的免费义务小学教育;(b)鼓励发展不同形式的中学教育、包括普通和职业教育，使所有儿童均能享有和接受这种教育，并采取适当措施，诸如实行免费教育和对有需要的人提供津贴;(c)根据能力以一切适当方式使所有人均有受高等教育的机会(d)使所有儿童均能得到教育和职业方面的资料和指导;(e)采取措施鼓励学生按时出勤和降低辍学率。选项中D符合。
6.根据《中华人民共和国宪法》下列不属于全国人民代表大会常务委员会职权的是（ ）
A.解释法律
B.监督宪法的实施
C.决定人民法院依法处理
D.决定驻外全权代表任免
【答案】C
7.在幼儿园事故处理中，受伤害的幼儿监护人无理取闹，扰乱教育教学秩序。幼儿园应当（ ）
A.报告公安机关依法处理
B.报告质检部门依法处理报告
C.报告人民法院依法处理
D.报告人民检察院依法处理
【答案】A
【解析】根据《学生伤害事故处理办法》第三十六条，受伤害学生的监护人、亲属或者其他有关人员，在事故处理过程中无理取闹，扰乱学校正常教育教学秩序，或者侵犯学校、学校教师或者其他工作人员的合法权益的，学校应当报告公安机关依法处理;造成损失的，可以依法要求赔偿。所以，对于题干中的情况，报告公关机关依法处理最合适。因此选A.
8.高先生把自己收藏的书画捐给某幼儿园。园长在整理书画时发现其中一张山水画意境很美，仔细观赏后拿回家挂在书房里。关于园长的做法，下列说法正确的是（ ）
A.园长有权处理教育捐赠
B.园长不得挪用教育捐赠
C.园长侵犯了高先生的财产权
D.园长拿回家前应征得高先生的同意
【答案】B
【解析】《中华人民共和国教育法》第六十一条规定:国家财政性教育经费、社会组织和个人对教育的捐赠，必须用于教育，不得挪用、克扣。
9.三岁的明明因不听话被母亲置于超市不管，好心人发现后，报告公安机关，公安机关应对明明的母亲（ ）
A.予以行政处罚
B.予以行为处分
C.予以刑事处罚
D.予以民事处罚
【答案】A
【解析】《治安管理处罚法》第四十五条第二款的规定，“遗弃没有独立生活能力的被扶养人的，处五日以下拘留或者警告。此属于行政处罚，因此选A
10.某报社为抢独家新闻，报道了一名未成年犯罪嫌疑人的姓名，住址和犯罪过程，并且配发了照片，该报社的做法（ ）
A.合法，有利于实施法治教育
B.合法，体现了新闻报道自由
C.不合法，侵犯了未成年人的隐私权
D.不合法，侵犯了未成年人的荣誉权
【答案】C
【解析】《中华人民共和国未成年人保护法》第四十九条规定:新闻媒体应当加强未成年人保护方面的宣传，对侵犯未成年人合法权益的行为进行舆论监督。新闻媒体采访报道涉及未成年人事件应当客观 审慎和适度，不得侵犯未成年人的名誉 隐私和其他合法权益。
11.区角活动时，军军故意撞坏玩具，黄老师批评他还做鬼脸，并顶撞黄老师，黄老师怎么做都无济于事，只好把他带出教室，并交给园长处理。黄老师的做法（ ）
A.不正确，推卸了教师的责任
B.正确，教师有公平评价幼儿的义务
C.不正确，侵犯了幼儿的受教育权
D.正确，教师有批评教育幼儿的权利
【答案】C
【解析】题于中教师将幼儿带出教室的做法侵犯了幼儿的受教育权。
12.某家幼儿园组织幼儿进行商业表演，收取费用以作为幼儿园的经费。该幼儿园的做法（ ）
A.正确，有助于幼儿的社会教育
B.正确，是缓解幼儿园经费紧张的办法
C.不正确，幼儿园不得以幼儿表演为手段牟利
D.不正确，幼儿园未经过家长同意
【答案】C
13.李老师打扫完班级卫生后，顺便坐在教室的玩具柜上，这时他看到小杰也从椅子上爬到上坐着，便说:“小杰不能坐到柜子上，这样太危险，老师说过很多次了，你忘了吗?""旁边程程跟上说:“老师，你也坐在上面呢。”此时李老师恰当的回应是:（ ）
A.老师和柜子说过了，它同意哦
B.谢谢你，以后我们都不要坐了
C.老师打扫卫生太累了，只坐了一小会
D.谢谢你，老师不会摔，小朋友会危险的
【答案】B
【解析】根据教师职业道德，身为老师要严于律己，以身作则。题干中教师教导幼儿不要坐到玩具柜上，身为老师要起到榜样示范作用，因此A、CD 不符合。
14.小班的.保育员徐老师正在照顾两个不肯吃饭的孩子，这时京京端着空碗还想吃饭，徐老师转头对正在使用电脑的陈老师说，帮京京舀一点饭，陈老师回应这是你的工作，我有我的事情要做，陈老师的做法违背了教师职业道德要求是（ ）
A.关系性
B.长期性
C.协作性
D.制度性
【答案】C
【解析】教师职业道德要求教师要做到为人师表，与同事间团结协作、互相配合而题干中陈老师却在徐老师忙不过来时，拒绝徐老师寻求协作的请求，违背了教师间协作性的要求。
15.奶奶将小鱼的被子送去幼儿园，走到寝室时，老师刚好带孩子们去做操了，奶奶发现小鱼的床位在一个角落里，便将小鱼的床位换到了寝室中间,老师应该（ ）
A.认同奶奶调整床位的行为
B.让小鱼告诉奶奶不能调
C.立即把小鱼的床位调回原位
D.打电话与奶奶沟通，不应该这样做
【答案】D
【解析】针对于题干中的情况，老师应耐心与幼儿奶奶沟通相关的育儿知识及理念，告诉奶奶不能这样。
16.徐老师正在指导幼儿进行分组活动，一起身，衣服上的胸针勾住了晶晶的头发，晶晶害怕的哭了，徐老师小心的把晶晶的头发与胸针分开，接下来徐老师应该（ ）
A.加倍小心，尽量避免胸针伤到幼儿。
B.加强防范，不要带胸针伤到误伤幼儿
C.安抚孩子情绪，处理好后调整胸针位置
D.注意安全，只佩戴不伤到幼儿的胸针。
【答案】C
【解析】发生突发情况时，教师应该将幼儿的生命安全放在首位，第一时间妥善处理。题干中，教师胸针勾住幼儿头发，教师将头发跟胸针分开后，应第一时间安抚幼儿情绪，并处理好胸针的位置。
17.星星眨巴眼睛，让人产生无限联想。繁星闪烁这一现象出现的原因（ ）
A.星星距离遥远
B.人看星星时不停眨眼
C.星星不断运动
D.大气密度不断变化
【答案】D
【解析】由于大气疏密程度不均匀，星光通过疏密不均的大气时，因发生折射而弯曲，由于大气是不断运动变化的，因此被大气折射的星光，方向也不固定，有时会从不同的方向折射到人们的眼中，有时也折射不到人的眼中，因此会看见繁星在夜空中闪烁不定的现象。
18.缺
【答案】B当心夹手的标志
19.国歌是代表国家的歌曲，以鼓舞爱国主义精神行为主题，往往能反映一个国家的历史,下面与法国国歌《马赛曲》诞生相关的（ ）
A.普法战争
B.法国大革命
C.英法百年战争
D.拿破仑远征俄国
【答案】B
【解析】马赛曲的作者名叫鲁热·德·利尔(ClaudeJosephRougetdeLisle)。法国大革命期间,有过许多鼓舞斗志的战斗歌曲，而最受群众喜爱、流行最广的，是自由的赞歌--马赛曲。
20.教育儿童从小热爱英雄，崇敬英雄，学习英雄，如果给孩子们讲述民族英雄抗击倭寇的故事，下列人物，其事迹可作为讲述内容的是（ ）
A.霍去病
B.文天祥
C.戚继光
D.林则徐
【答案】C 戚继光
21.果戈里是19世纪俄国著名作家，其作品对俄国现实主义文学的发展影响很大，下列不属于果戈里作品的是（ ）
A.《变色龙》
B.《死魂灵》
C.《外套》
D.《钦差大臣》
【答案】A《变色龙》
22.“小刺猬，去理发嚓嚓察，嚓嚓嚓。理完头发瞧瞧他，不是小刺猬，是个小娃娃。”这首儿歌的作者是（ ）
A.鲁兵
B.乔羽
C.柯岩
D.任溶溶
【答案】A鲁兵
23.中国古代神话中有一个人物，被砍了头仍不甘屈服，他以两乳目，肚脐当口，依然操着盾，握着斧。这个神话人物是（ ）
A.尤
B.后羿
C.刑天
D.共工
【答案】C刑天
24.万里长城是由关隘、城台、烽火台和城墙组成的中国古代军事防御工程，长城的修筑经历十余个朝代，持续两千余年，是人类历史上修筑时间最久的建筑工程，是世界建筑史上的奇迹，下列朝代中，修筑规模最大，历史最久的是（ ）
A.秦朝
B.西汉
C.北宋
D.明朝
【答案】A秦朝
25.毕加索是著名艺术家，其著名作品有《格尔尼卡》《和平鸽》等，毕加索的国籍是（ ）
A.法国
B.荷兰
C.葡萄牙
D.西班牙
【答案】D西班牙
26.图文混排是 word 的特色功能之一，关于图文混排下列表述中，下列陈述中，错误的是（ ）
A.可以在文档中插入图形
B.可以插入剪贴画
C.可以使用文本框
D.可以在文章中使用配色方案
【答案】D可以在文档中使用配色方案
27.在 PowerPoint 编辑某张幻灯片时，不能实现的插入操作是（ ）
A.“插入”→“图片”按钮
B.“插入”→“版式”按钮
C.“插入”→“表格”按钮
D.“插入”→“图表”按纽
【答案】B插入一版式
28.下列选项中，与“水杯﹣瓷器”的逻辑关系相同的是（ ）
A.“木制品”和“家具”
B.“鲸鱼”和“海鱼
C.“豆制品”和“大豆”
D.“梭子蟹”和“河蟹”
【答案】A“木制品”和“家具
29.按规律填数字是一个很有规律的活动，特别锻炼观察和思考能力，按照1=3,2=9,4=0,5=27的规律，以下选项中应填的是（ ）
A.17
B.19
C.21
D.23
【答案】C21
二、材料分析题（本大题共3小题，每小题14分，共42分）
30.材料：
在自由在区域活动的时间，凡凡和瑶瑶他们两个选择了去做手工，做项链。金老师为他们提供了材料，并目给了他们制作的步骤。凡凡是按照制作步验开始制作的，但是瑶瑶却不是按照步装制作的，凡凡跟老师说，老师，你看她跟我做的不一样，做的是不对的。老师听见之后过来找瑶瑶说。哦，你做的不一样吗?那一会儿等你做完，我们看看你做的什么样。然后瑶瑶特别自信的说，等着看吧你们。后来瑶瑶做完了，她做的项链是根据她妈妈带的项链做的，并向金老师展示了她的项链，金老师表扬她观察的很认真仔细，在班上展示了她的作品，小朋友们也纷纷的夸赞她，后来老师让瑶瑶去上台讲了她的创作的意图。老师又把其他幼儿的作品给大家来进行了点评。课后老师去积极的整理了这次的经验，然后反思不足进行了改进，然后用于以后撰写论文和做课程研究请
用教师观的内容评价，该老师的行为。
【参考答案】
金老师的教育行为符合新课改背景下对教师的相关要求，是值得我们赞赏和学习的。
教师角色：
1．教师是学生学习的引导者和学生发展的促进者。
教师是学生学习能力的培养者，是学生人生的引路人。教师不只是知识的传授者，更应该是学生发展的促进者，这种发展不只是在学业方面，更体现在对学生人格健康成长和个性发展的关心上。材料中金老师看到瑶瑶不是按照自己给的制作步骤做项链，没有责怪他，而是让他根据自己的想法去制作，在瑶瑶制作完项链之后，表扬他平时观察的仔细，充分保护了瑶瑶的个性发展。
2．教师是课程的建设者和开发者。
新课程倡导民主、开放、科学的课程观念。教师必须在课程改革中发挥主体性作用，教师不能只是课程的执行者，更应成为课程的建设者和开发者。材料中金老师乗承着民主、开放、科学的观念，没有要求瑶瑶必须按自己给的制作步骤制作项链，而是让幼儿自我创作，最后瑶瑶根据自己平时的仔细观察制作出了不样的项链；对于其他幼儿的作品也一起进行展示、点评，一视同仁。
3．教师是教育教学的研究者和反思者。
教师在教学过程中要以研究者的心态置身于教学情境之中，以研究者的眼光审视和分析教学理论与教学实践中的各种问题，对自身的行为进行反思，对出现的问题进行探究，对积累的经验进行总结，使其形成律性的认识。材料中金老师在活动结束后对自己进行了反思与总结，整理了经验，改进了不足之处，提升自我，并将这次的经验用到之后的课程研究当中，充分体现了教师是教学的研究者和反思者这一角色。
教师行为转变：
1．在对待师生关系上，教师应尊重、赞赏学生。
教师必须要做到：尊重每一位学生做人的尊严和价值；不伤害学生的自尊心；要学会发现学生的闪光点，学会欣赏每一位学生。材料中凡凡和瑶瑶各自用了不同的方式制作项链，凡凡按照老师给的步骤制作项链，而瑶瑶是根据自己平时观察到的经验来制作，金老师对两位幼儿一视同仁，充分尊重每位幼儿，让以自己的方式去进行活动。并且在瑶瑶制个束之后，还表扬他平时观察细致认真，发现了瑶瑶观察力好这一闪光点。
2．在对待自我上，教师应注重反思。
教学反思是教师专业发展和自我成长的核心因素。材料中金老师在活动结束后及时对本次活动进行反思，总结了不足之处，提升经验，并在之后的课程研究中运用此经验，充分提升自己。
3，在对待教学关系上，教师应帮助、引导学生。
教师的职责在于帮助。教育的本质在于引导，引导的内容不仅包括方法和思维，同时也包括价值和做人。在这里，引导表现为教师对学生的启迪与激励。材料中金老师对瑶瑶的作品进行了表扬，原因是他因为根据平时的仔细观察，制作出了一条不同的项链，并让瑶瑶和小朋友们介绍自己的创作意图，这都可以帮助幼儿建立自我价值感，让幼儿变得更加自信，愿意去创造和分享。
总之，该教师的行为符合新课改背景下的教师观。无论是在教师角色还是教师行为方面，都树立了正确的教师观，只有这样才能真正做好教书育人的工作。
31.材料:
老师让学生们续编大灰狼的那个故事，强强的想象力特别好，他讲的故事绘声绘色，但是他在讲到最后的时候，他讲小动物们都打败了大灰狼，然后把大灰狼的头砍下来了，这让大家都觉得非常的害怕，琪琪还害怕的哭了起来。老师就把琪琪把他抱在怀里，说：“老师在这儿呢，别害怕。”接着老师就开展了一个特别愉快的游戏。再后来周老师就给大家读绘本，读《你看起来很好吃》。老师让大家积极的去分享故事中自己喜欢的角色，并说出原因，其中一个幼儿说：“我喜欢小甲龙，因为他很有爱心，很善良。”老师赶紧说道：“我们也要做一个善良的，有爱心的人，要爱护和保护小动物，不能伤害他们。”
请根据教师职业道德来评价周老师的教育行为。
【参考答案】三爱两人一终生：“爱国守法、 爱岗敬业、 关爱学生、 教书育人、 为人师表、 终身学习”
周老师的做法是正确的，他践行了教师职业道德的要求，值得学习。
(1)关爱学生要求老师关心爱护全体学生，尊重学生人格，关心学生健康，做学生的良师益友。材料中周老师让强强自己发挥讲故事是对于学生的尊重，发现故事让大家害怕后，安慰大家，抱着琪琪，展开愉快的游戏，引导大家建设健康心理，这是对于学生的关心，是对学生的爱护。
(2)教书育人，要求老师循循善诱，诲人不倦，因材施教，培养学生良好品行。材料中，周老师发现强强故事引起学生害怕后，因势利导展开有趣的活动，顺势而为教育学生善良爱护动物，培养学生健全人格和品质，做到了教书育人。
(3)为人师表要求老师知荣明耻，以身作则。材料中，周老师明是非，讲道理，帮助学生树立正确价值观，听到强强故事后，引导学生爱护动物就是为人师表的体现。
(4)爱岗敬业要求老师，对工作高度认真负责，勤恳敬业，认真辅导学生。材料中的周老师，不论是对于学生的引导，还是处理工作中突发性的情况都体现出了他对教师岗位的热爱。
总之，周老师的行为值得我们学习。
32.材料:
与责任同行-冠礼
冠礼，是冠礼和笄礼的合称，是我国古代的成年礼，标志着男女由少年迈入成年。因而冠礼在古代社会家礼文化和人生成长诸阶段中占有极为重要的地位。
根据礼书记载，先秦冠礼在宗庙进行，主持者一般为受冠者的父亲，即孟子说的：“丈夫之冠也，父命之。”(《孟子．滕文公下》）如果父亲已经去世，则由兄长主持。加冠前，主人要通过占ト的方式确定冠日，随后邀请参加冠礼的宾客，尤其是为子弟加冠的正宾。加冠当日，主人要准备好冠礼所用的冠服器物等。加冠前，受冠者由赞冠者为其梳头、挽髻、加笄，再把头发系好，以便加冠。冠礼的主体仪式为“三加”，即由正宾依次给受冠者加辎布冠、皮弁、爵弁，每次加冠都要配以相应的服饰。加冠时，主宾要向受冠者宣读祝辞，内容是勉励其树立高尚的道德品质和远大的人生志。加冠后，正宾为冠者取字。同时，子弟加冠后要拜见母亲和尊长，并接受他们的教海。
传统冠礼饱含着深刻的伦理意蕴、道德追求与责任担当。
首先，借助冠服使受冠者明确自身的权利和责任。“三加”仪式无疑是整个冠礼程序的中心环节。初加绺布冠，该冠为太古之制，蕴含尊古尚朴之意。再加皮弁，皮弁为臣子上朝时所戴之冠，意味着受冠者可以参与政治事务。三加爵并，爵弁为先奉宗庙祭祀时所戴之冠，象征着加冠者开始拥有祭祀权。加冠过程中，受冠者通过穿戴具有不同意义和功能的冠服，明确其作为成人开始享有治人、参政、祭祀等权利和义务，使其对自身社会角色获得更为明晰的认知。
其次，借助冠辞教导受冠者不断砥砺自己。例如，初加时祝辞有“弃尔幼志，顺尔成德”的内容，就是要求受冠者放弃幼年孩子气的行为，以成年人的道德准则来砥砺自己的德行。再加的祝辞说：“敬尔威仪，淑慎尔德。”告诫其成年人的气质是端庄威仪，内在善良温和，凡事以礼行之，希望受冠者能始终以此为准绳来要求自己。三加的祝辞说：“以成厥德。”嘱告受冠者已经成人，要以成人的礼仪标准来约束自己。
再次，古人对冠礼的重视不仅仅在于本身，更在于他们希望借助冠服仪式，构走种儒家倡导的理想社会秩序和生活方式。宋代以来世风浇薄，民间胡服盛行，车服多僭越而禁之不绝，道学家们对此无不感到痛心疾首。譬如，司马光认为不行冠礼，则不知“为人子、为人弟、为人臣、为人少”四者之行，不知“成人之道”(《书仪》)。朱熹则批评“今衣服无章，上下混淆”(《家礼》)，以致华夷不辨，尤需加以整顿。
冠礼是中华优秀传统家礼文化的重要内容，是中华家文化与礼文化融合的结晶。中共中央、国务院印发的《新时代公民道德建设实施纲要》，强调“充分发挥礼仪礼节的教化作用。礼仪礼节是道德素养的体现，也是道德实践的载体”。虽然时代发生了变迁，但无论是冠礼的礼义内容还是其礼仪教化方式，都有诸多值得我们深入挖掘、吸纳借鉴的地方。
一方面，借鉴传统冠礼仪式和教化方式，为广大青少年提供角色认知，培育礼仪文明素养。《礼记．冠义》云：“凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。”在儒家看来，人之所以为人，在于人有礼义。虽然传统家礼存在一定的历史局限性，但这种借助极富象征意义与教育性质的礼仪形式，为个体提供社会角色认知，并在潜移中涵养文明素质的教化方式，在今天看来仿有非常积极的意义。建议有关部门在吸纳传统冠礼仪节的基础上，设计一套简明易行的成人礼加以实验推广，助推亿万青少年通过仪式更好理解和践行“成人之责”。
另一方面，承故拓新，充分挖掘传统冠礼文化中的积极内容，使之成为涵养青少年道德人格的丰厚滋养。在漫长历史长河中，冠礼礼义中浸润和倡导的修身之德、成人之责、立世之道和感恩之心，仍然是新时代青少年成人成才所需要的必备素质，对于促进家德家风建设乃至整个社会的精神文明建设，仍然大有裨益。
（摘编自陈延斌，王伟《传统冠礼及其时代价值》，有删改）
问题：
(1）什么是冠礼？请结合文章，简要概括。(4分）
(2）冠礼在我国传统家礼文化中为什么占有重要的地位？对今天有何借鉴意义？请结合文章，简要分析。(10分）
【参考答案】
(1)冠礼，是我国古代的成年礼，标志着男女由少年迈入成年。冠礼在宗庙进行，主持者一般为安冠者的父亲。加冠前通过占卜确定冠日，随后邀请宾客。当日，主人要准备好所用的冠服器物等。加冠前，受冠者由赞冠者为其梳头、挽医、加笄，再把头发系好，以便加冠。冠礼的主体仪式为“三加”，由正宾依次给受冠者加缁布冠、皮弁、爵弁，均需配以相应的服饰。加冠时，主宾要向受冠者宣读祝群。加冠后，正宾为冠者取宇。加冠后要拜见母亲和尊长，接受他们的教诲。
(2)传统冠礼饱含着深刻的伦理意蕴、道德追求与责任担当，作为中华优秀传统家礼文化的重要内容，是中华家文化与礼文化融合的结晶，有诸多值得我们深入挖掘、吸纳借鉴的地方，具体分析如下。
①借助冠服使受冠者明确自身的权利和责任。加冠过程中，受冠者通过穿戴具有不同意义和功能的冠服，明确其作为成人开始享有治人、参政、祭祀等权利和义务，使其对自身社会角色获得更为明晰的认知。
②借助冠辞教导受冠者不断砥砺自己。初加时祝词要求受冠者放弃幼年孩子气的行为，以成年人的道德准则来砥砺自己的德行。再加的祝词告诫其成年人的气质是端庄威仪，内在善良温和，凡事以礼行之，希望受冠者能始终以此为准绳来要求自己。三加的祝群嘱告受冠者已经成人，要以成人的礼仪标准来约束自己
③冠礼中借助冠服仪式，构建一种儒家倡导的理想社会秩序和生活方式。宋代以来世风浇薄，民间胡服盛行，车服多僭越而禁之不绝，道学家们对此无不感到痛心疾首。朱嘉则批评“今衣服无章，上下混淆”《家礼》，以致华夷不变，尤需加以整顿。
因此，当下我们应该借鉴传统冠礼仪式和教化方式，为广大青少年提供角色认知，培育礼仪文明素养。另一方面，承故拓新，充分挖掘传统冠礼文化中的积极内容，使之成为涵养青少年道德人格的丰厚滋养。
三、写作题（本大题1小题，共50分）
33.材料：在一个世界著名的博物馆里，有小学生和中学生集体席地而坐，在听取详细而系统的讲解，还有幼儿园的孩子们前来参观，讲解员是一位富有经验的老奶奶，她并没有向孩子们讲解博物知识，而是在展出的美术作品前，问孩子们这上面有几个人呀？这件衣服是什么颜色呀？这儿都有几棵树呀？孩子们看的认真，回答的也很认真。
综上所述材料引发的思考和感慨写一篇论说文，要求用国家通用语言文字写作，角度自选，立意自定，标题自拟不少于800字。
【参考立意】因材施教，从孩子的兴趣入手使孩子善学乐学；换个角度看问题
中韩饮食礼仪对比论文 〖14〗
1.马老师在活动反思中写道：“使用档案袋对幼儿的表现进行评价，经常需要花费些额外的时间，与其在这些花样上花时间，不如把精力多用在孩子身上。”这表明马老师（）。
A.缺少幼儿学情分析意识
B.缺少经验提炼的能力
C.缺少幼儿发展评价能力
D.缺少教学决策的意识
【答案】A
【解析】学情是指学生在学习新知识之前已经具备的知识结构和学生在学习新知识时体现出来的个性的差异。在教学设计中，学情分析很重要而且很必要。教师的每一堂课一定要认真做好，并落到实处。只有做到详实的学情分析，才会有高效课堂的构建。“备课时一定要备教材、备学生”的说法，其中备学生就是学情分析的意思。题干中马老师的说法缺乏学情分析的意识。
2.米切尔兰德曼说：“人较动物而言，在本质上是非决定的。此即人的生命并没有遵循事先决定的路线，事实上自然只是使人走完一半，另外的一半尚待人自身去完成。”对此，正确的理解是（）。
A人的发展是定向的
B人的发展是多向的
D人的发展是全面的
C人的发展是平衡的
答案：B
【解析】这段话说明的是，人类必须通过后天的努力和不断的劳动学习，才能获得生存的能力，也才能改变生存状态。也说明人的发展应该是多向性的。
3.一所幼儿园基于“数字化育人”办学理念，建立起“过程性数据”与“关键事件”相结合的幼儿发展评价信息系统，用以跟踪幼儿个体的成长过程，该做法体现的幼儿发展特点是（）。
A顺序性
B独特性
C自主性
D创造性
答案：B
【解析】儿童发展具有整体共同特征的前提下，个体与整体相比较，每一具体儿童的身心发展，在表现形式、内容和水平方面，都可能会有自己的独特之处，这种表现于个体发展方面的差异性，来源于个体遗传素质和生活环境的差别。该幼儿园的做法体现了独特性的特点。
4.“拼图”游戏时，王老师见东东反复地拿起这块放下那块，不知该拿出哪块，急得满脸通红、满头大汗。对此，王老师恰当的说法是（）。
A“不要着急，我们再试试吧”
B“你看看，晓红是怎么拼的”
C“试试红色正方形的拼板吧”
D“仔细看一下颜色和形状”
答案：D
【解析】本题考查的是幼儿游戏的指导。教师要成为幼儿学习活动的支持者、合作者和引导者，教师要支持鼓励幼儿的各项活动，在幼儿遇到困难时需要运用教育策略启发引导幼儿。题干中幼儿拼图出现问题，教师适时得启发引导幼儿关注颜色和形状，促进幼儿游戏的持续探索。故正确答案为D。
5.依据《中华人民共和国宪法》，下列表述不正确的是（）。
A县级以上的地方各级人民政府设立审计机关
B地方各级人民政府是地方各级国家权力机关
C地方各级人民政府对本级人民代表大会负责并报告工作
D地方各级人民政府都是国务院统一领导下的国家行政机关
答案：B
【解析】本题考查的是教育法律法规。《中华人民共和国宪法》规定，地方各级人大是地方国家权力机关，地方各级人民政府是地方国家权力机关的执行机关，由地方各级人大选举产生、对人大负责、受人大监督。故正确答案为B。
6.依据联合国《儿童权利公约》，对儿童的养育和发展负有首要责任的是（）。
A学校和教师
B父母或其他监护人
C社会或企业
D国家和当地人民政府
答案：B
【解析】依据《儿童权利公约》第十八条规定缔约国应尽其最大努力，确保父母双方对儿童的养育和发展负有共同责任的原则得到确认。父母、或视具体情况而定的法定监护人对儿童的养育和发展负有首要责任。儿童的最大利益将是他们主要关心的事。
7.小孙是个流浪儿童，相关部门一直没有找到小孙的父母或其他监护人。对于小孙的监护问题，下列说法正确的是（）。
A应当由民政部门对小孙进行长期监护
B应当由教育部门对小孙进行长期监护
C应当由福利机构对小孙进行长期监护
D应当由公安机关对小孙进行长期监护
7.答案：A
【解析】根据《中华人民共和国未成年人保护法》第九十四条规定，具有下列情形之一的，民政部门应当依法对未成年人进行长期监护：
(一)查找不到未成年人的父母或者其他监护人;
(二)监护人死亡或者被宣告死亡且无其他人可以担任监护人;
(三)监护人丧失监护能力且无其他人可以担任监护人;
(四)人民法院判决撤销监护人资格并指定由民政部门担任监护人;
(五)法律规定的其他情形。
8.教师张某在某民办幼儿园上班，因工作严重失误，被幼儿园解聘。张某不服，她可以釆取的救济途径是（）。
A提出申诉和依法诉讼
B劳动仲裁和行政复议
C依法检举和行政复议
D诉讼赔偿和行政管制
【答案】A
【解析】根据《中华人民共和国教师法》第三十九条规定，教师对学校或者其他教育机构侵犯其合法权益的，或者对学校或者其他教育机构作出的处理不服的，可以向教育行政部门提出申诉，教育行政部门应当在接到申诉的三十日内，作出处理。教师认为当地人民政府有关行政部门侵犯其根据本法规定享有的权利的，可以向同级人民政府或者上一级人民政府有关部门提出申诉，同级人民政府或者上一级人民政府有关部门应当作出处理。题干中教师张某对其处理不服的，可以依法提出申诉和依法诉讼。
9.依据《中华人民共和国教育法》，相关社会公共文化体育设施等场所应当对教师、学生实行优待。下列场所不属于按规定优待开放的是（）。
A图书馆
B博物馆
C电影院
D文化馆
【答案】C
【解析】依据《中华人民共和国教育法》第五十一条规定，图书馆、博物馆、科技馆、文化馆美术馆、体育馆（场）等社会公共文化体育设施，以及历史文化古迹和革命纪念馆(地)，应当对教师、学生实行优待，为受教育者接受教育提供便利。
10.幼儿园放学了，小米的父母没有时间去接她，就让读小学六年级的哥哥放学后去接她。小米父母的做法（）。
A正确。哥哥可代替父母接送小米
B正确。幼儿可以由直系亲属接送
C不正确。父母应该亲自接送小米
D不正确。幼儿应该由成年人接送
答案：D
【解析】根据《幼儿园工作章程》第十三条规定，幼儿园的园舍应当符合国家和地方的建设标准，以及相关安全、卫生等方面的规范，定期检查维护，保障安全。幼儿园不得设置在污染区和危险区，不得使用危房。幼儿园的设备设施、装修装饰材料、用品用具和玩教具材料等，应当符合国家相关的安全质量标准和环保要求。入园幼儿应当由监护人或者其委托的成年人接送。
11.良好的社会环境有利于促进未成年人的健康成长。下列选项属于社会保护的是（）。
A学生王某在学校突发疾病，学校及时通知家长并积极救护王某
B解除羁押、服刑期满的未成年人的复学、升学、就业不受歧视
C父母或者其他监护人不得使接受义务教育的未成年人辍学
D任何组织或者个人不得披露未成年人的个人隐私
答案：D
【解析】根据《中华人民共和国未成年人保护法》第四十九条规定，新闻媒体应当加强未成年人保护方面的宣传，对侵犯未成年人合法权益的行为进行舆论监督。新闻媒体采访报道涉及未成年人事件应当客观、审慎和适度，不得侵犯未成年人的名誉、隐私和其他合法权益。
12.某学校年终对全体教师进行考核。根据《中华人民共和国教师法》的规定，下列说法正确的`是（）。
A考核包括教师的师德师风、业务水平、育人业绩和管理水平
B考核结果是教师受聘任教、晋升工资、实施奖惩的唯一依据
C考核应当充分听取教师本人、其他教师以及学生家长的意见
D上级教育行政部门可以对该校教师考核工作进行指导与监督
答案：D
【解析】根据《中华人民共和国教师法》第二十二条规定，学校或者其他教育机构应当对教师的政治思想、业务水平、工作态度和工作成绩进行考核。教育行政部门对教师的考核工作进行指导、监督。
13.在一次教学活动中，黄老师问小朋友：“图上的月亮是什么样的呀？”大多数幼儿回答：“是圆的。”只有昊昊说：“月亮是弯弯的。”黄老师对昊昊说：“不对，图上的月亮明明就是圆的，这哪里是弯的？”这表明黄老师（）。
A缺乏批评教育的艺术
B没有活用素材的能力
C没有关爱幼儿的情感
D缺乏纪律管理的方法
答案：B
【解析】教学要立足于课堂，灵活运用课堂素材，充分发挥课本素材的导学功能，优化课堂教学，提高教学质量，使学生轻松愉悦地学好。题干中老师面对昊昊说月亮是弯的，并否认说月亮就是圆的，该做法就是没有活用素材的能力。
14.第二天一早李老师就要交职称材料了，她发现还缺少2份听课材料。但是她已经没有时间听课了。李老师正确的做法是（）。
A请同事帮忙提供听课材料
B参考同事教案改写听课材料
C根据自己教案编写听课材料
D直接放弃本次职称评定机会
答案：D
【解析】本题考查的是教师职业道德。教师职业道德要求教师要做到以身作则，为人师表，努力做到慎独。所以李老师正确的做法应该是实事求是，不弄虚作假。故正确答案为D。
15.午睡起床时，小班的李老师发现小朋友常将两只鞋子穿反，就编了首儿歌：“一双小鞋子，套上小脚丫。背对背，脸背脸，就像刚刚吵过架。咦一一怎么了？”小朋友听完儿歌纷纷检查了自己的鞋子，“哦，小鞋子穿反了！”下列选项与该案例所体现的教师职业道德要求相符的是（）。
A“不闻不若闻之，闻之不若见之”
B“耳濡目染，不能以习”
C“不愤不启，不俳不发”
D“动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速”
答案：C
【解析】本题考查的是教师职业道德。题干中李老师发现幼儿不会穿鞋子时，利用儿歌启发幼儿掌握穿鞋的方法，运用的是启发性原则，而""不愤不启，不悱不发""体现了教师要善于启发引导。故正确答案为C。
16.月月说话时有口吃现象，如“老……师好，我爷……爷送我来的。”老师不仅鼓月月，还加强家园配合。该老师的做法体现的教师职业道德的特征是（）。
A多样性
B双向性
C专业性
D复杂性
【答案】C
【解析】本题考查的是教师职业道德的特征。题干中当教师发现幼儿问题时，善于利用自身专业知识与专业能力运用多种方式帮助幼儿，体现了教师的专业性。故正确答案为C。
17.安全标志是表达特定信息的标志，由图形符号、安全色、几何图形或文字构成，用于公共场所、工业企业、建筑工地和其他有必要提醒人们注意安全的场所，指导人们釆取合理行为。下列安全标志中，表示“禁止攀登”的是（）。
答案：C
【解析】本题考查安全标志。A图是禁止靠近，B图是当心坑洞 ，C图是禁止攀登，D图是当心跌落。故正确答案为C。
18.罕见病是一类患病率极低的疾病，但由于种类很多，而且我国人口基数庞大，因此罕见病患者并不罕见。下列选项中，俗称为“月亮孩子”的罕见病是（）。
A白化病
B戈谢病
C血友病
D脆骨病
答案：A
【解析】本题考查的罕见病。月亮宝宝就是白化病，因为白化病患儿是不能晒太阳的所以被叫做月亮孩子，白化病是一种与黑色素合成相关的基因发生突变，导致黑色素或黑色素体生物合成缺陷病，以眼、皮肤、毛发等黑色素缺乏为主要表型的遗传性疾这是一种比较常见的皮肤和附属器官的黑色素缺乏所引起的疾病。在饮食上可以吃些黑色素多的食品。目前药物治疗无效，仅能通过物理方法，尽量减少紫外辐射对眼睛和皮肤的损害。还可以使用光敏性药物、激素等治疗后使白斑减弱甚至消失。故正确答案为A。
19.阿尔卑斯山脉是欧洲最高大的山脉，其主干向东延伸为喀尔巴阡山脉，向东南延伸为迪纳拉山脉，向南延伸为亚平宁山脉，向西南延伸为比利牛斯山脉，下列选项中，境内没有阿尔卑斯山脉及其支脉的国家是（）。
A法国
B意大利
C瑞士
D挪威
答案：D
【解析】本题考查的世界地理常识。阿尔卑斯山脉呈弧形贯穿了法国、瑞士、德国、意大利、奥地利和斯洛文尼亚六个国家。故正确答案为D。
20.风俗是历代相沿积久而成的风尚、习俗。历代统治者都把“厚风俗”作为治国安民的大事。下列选项中，不属于民国初期釆取的移风易俗措施的是（）。
A剪辫易服
B禁用棺木
C劝禁缠足
D废除跪拜
答案：B
【解析】本题考查的我国历史文化常识。民国时期移风易俗的措施包含三个方面∶（1）剪发辫、易服饰——生活方式近代化;（2）改称谓、废跪拜——人格独立与平等观念深入人心;（3）禁缠足、倡女权——妇女解放的两大标志。故正确答案为B。
21.“小满”是二十四节气之一，这时，江南大麦进入黄熟期，油菜籽成熟，蚕开始结茧。古时有“小满动三车”的习俗，下列选项中，不属于“三车”的是（）。
A纺车
B滑车
C油车
D水车
【答案】B。
【解析】】本题考查的生活常识。《清嘉录小满动三车》中记载道：“小满乍来，蚕妇煮茧，治车缫丝，昼夜操作；郊外菜花，至是亦结实，取其子至车坊磨油，以俟估客贩卖；插秧之人又各带土分科，设遇梅雨泛滥，则集桔棉以救之，旱则用连车递引溪河之水，传应入田，谓之踏水车。号小满动三车，谓丝车、油车、田车也。”故正确答案为B。
22.理学，也叫道学，是宋明儒家哲学思想，影响深远。很多思想家为理学的形成和发展作出了重要贡献。下列理学家中，人称“濂溪先生”的是（）。
A周敦颐
B邵雍
C程颢
D王守仁
【答案】A。周敦颐
【解析】本题考查的文学常识。周敦颐，又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，北宋道州营道楼田堡人，因定居庐山时，为纪念家乡而给住所旁的一条溪水命名为濂溪，并给自己的书屋命名为濂溪书堂，并终老于庐山濂溪，所以世称濂溪先生。故正确答案为A。
23.章回体小说是中国古代长篇小说的主要形式，主要特点是分回标目，故事连接，段落整齐。下列选项中，不属于章回体小说的是（）。
A.《水浒传》
B《儒林外史》
C《红楼梦》
D《聊斋志异》
【答案】D《聊斋志异》
【解析】本题考查的文学常识。《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的一部文言短篇小说集。故正确答案为D。
24.《小布头奇遇记》描写布娃娃“小布头”偶然从城里来到乡下，经历了种种奇遇, 开阔了眼界，懂得了许多道理。这部童话作者是（）。
A严文井
B张天翼
C孙幼军
D曹文轩
【答案】C孙幼军
【解析】本题考查的文学常识。《小布头奇遇记》作者是孙幼军。1990年，孙幼军先生获得了国际安徒生文学奖的提名，同时，《小布头奇遇记》也获得了安徒生奖“作品荣誉证书”。故正确答案为C。
25.水稻原产于中国，种植历史悠久。除可作主粮外，还可酿酒、制糖。下列选项中, 为水稻图片的是（）。
【答案】A
【解析】水稻形态特征：叶鞘无毛、松弛；叶舌披针形；叶片线状披针形，宽约1厘米，无毛，粗糙。稻是亚洲热带广泛种植的重要谷物，中国南方为主要产稻区，北方各省均有栽种。种下主要分为2亚种，籼稻与粳稻。亚种下包括栽培品种极多。以成熟颖果入药。味甘，温。和中消食，健脾开胃。
26.Word文档中，要将一张图片作为一段文字的背景，应该将图片版式设置为（）。
A四周型环绕
B紧密型环绕
C浮于文字上方
D浮于文字下方
【答案】D浮于文字下方
【解析】本题考查的是计算机操作常识。将图片设置为背景，可将图片设定为浮于文字下方。故正确答案为D。
27.在用Excel制作表格时，可实现输入数字字符串0210409的是（）。
A[0210409]
B” 0210409”
C0210409
D’0210409
【答案】D.
【解析】本题考查的是计算机操作常识。在Excel表中，我们常常需要插入文本型的数字字符串，但是这类字符串在填入到Excel中后，常常会被自动处理为数字，此时我们只要在数字字符串前面加个单引号即可。正确答案为D。
28.下列选项中，与“首饰一一镯子”的逻辑关系相同的是（）。
A“汽车”和“轮胎”
B“石窟”和“石雕”
C“玉石”和“翡翠”
D“摆件”和“胸针”
【答案】C“玉石”和“翡翠”
【解析】镯子属于首饰的一种，“首饰——镯子”属于包含关系，翡翠属于玉石的一种，“玉石”和“翡翠”也是包含关系，故选C。
29.按照给出图形的逻辑特点，下列选项中，填入空格处最恰当的是（）。
答案：A
答【解析】由图可知都是由两个形状相同、大小不一的图形构成，并有一边重合，只有A符合题意，故选A。
二、材料分析题（本大题共3小题，每小题14分，共42分）
30.材料：
杨老师带班后不久就遇到一件麻烦的事。午餐时，小强被小斌打了。杨老师立刻打电话通知双方家长。没想到家长来后都认为自己的孩子没有错，吵得不可开交，最后竟然动起手来……幼儿冲突的问题并没有解决，类似这样的事情杨老师又遇到了过几次，很是头疼。
为有效处理幼儿冲突问题，杨老师主动向有经验的老师请教，还査阅了许多幼儿心理发展方面的书籍，咨询幼儿教育专家，了解幼儿心理发展知识，探寻幼儿冲突行为的诱因，寻求破解良策。经过长期理论和实践的积淀，杨老师逐渐成为处理幼儿冲突方面的专家，并出版了《杨老师教你应对幼儿冲突50招》。
为妥善处理孩子之间的冲突，杨老师定期在幼儿园为家长做专题讲座，还经常与家长沟通幼儿的情况，其所在幼儿园孩子之间的冲突逐渐减少，家长之间因孩子冲突而产生矛盾也渐渐消失了。
问题：
请结合材料，从教师观的角度，评析杨老师的教育行为。（14分）
【参考答案】
材料中杨老师的行为符合新课程背景下的教师观，值得我们学习借鉴。
从教师与研究的关系来看，教师是教育教学的研究者。教师要以研究者的眼光审视教育实践中的各种问题，对自身的行为进行反思，对于出现的问题进行探究，形成规律性的认识。材料中，杨老师对于幼儿冲突的问题细致研究，探寻幼儿冲突行为的诱因，寻求破解良策。体现了教师是教育教学的研究者。
从对待自我上看，教师应注重反思。教学反思是教师专业发展和自我成长的核心因素。材料中，杨老师面对教育中面对幼儿冲突家长冲突无法解决的现状，勤于反思，主动向有经验的老师请教，还查阅了许多幼儿心理发展方面的书籍，咨询幼儿教育专家，了解幼儿心理发展知识。体现了教师注重反思。
在对待与其他教育者的关系上，教师应加强合作。在教学过程中，教师除了面对学生外，还要与其他教师发生联系，与学生家长沟通配合，齐心协力培养学生。材料中，为妥善处理孩子之间的冲突，杨老师定期在幼儿园为家长做专题讲座，还经常与家长沟通幼儿的情况，说明杨老师能够加强和家长的联系及合作，工作促进学生的健康成长。
总之，杨老师的做法符合教师观的要求，值得教师借鉴和学习。
31.材料：
一天，刘老师组织区域活动时，小朋友们发现建构区新添了不少积木，十多个小朋友都涌进了建构区，兴高采烈地搭起了积木。
“喂，你踩到我的积木了。”超超说。
“干吗呀？你别挤我。”静静说。
这时，有的孩子开始争抢自己喜欢的积木，甚至扭打在一起。见此情景、刘老师立刻予以制止。
刘老师问：“你们觉得这么多人挤在一起，好玩吗？”
孩子们七嘴八舌地说：“不好玩！”“太挤了，都撞疼我了。”
刘老师接着说：“那我们得想个办法呀！”
超超说：“得互相谦让，就让我先玩会儿吧。”“我也要先玩。”静静着急地说。
刘老师说：“互相谦让是别人先让自己，还是自己先让别人呀？ ”孩子们互相看看不吱声。
静静说：“好吧，我先去美工区，下午再来玩。”
刘老师马上说：“看，静静先让别人玩了，下午我们让静静先玩。”
这时，超超和几个小朋友也陆续去了别的游戏区。现在建构区还剩下9个小朋友。刘老师感觉还是多了，但没再吱声，她想让小朋友自己感受后再解决问题。
果然，没玩多久就有小朋友提出还是太挤了。“那么多少人一起玩合适呢？”刘老师继续引导孩子们，于是大家商定一个一个往外减人，直到感到合适为止。最后，大家一致认为五六个小朋友玩比较合适。
下班以后，别的老师都回家了，刘老师还在办公室回看在建构区拍摄的活动视频，分析幼儿在活动中的游戏行为与表现，并形成了观察报告。
问题：请结合材料，从教师职业道德的角度，评析刘老师的教育行为。（14分）
【参考答案】
刘老师的教育行为是正确的，符合教师职业道德规范的要求，值得我们去学习。
刘老师的教育行为符合关爱学生的职业道德规范，关爱学生要求关心爱护全体学生，尊重学生人格，对学生严慈相济，做学生良师益友。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。材料中孩子争抢玩具，出现扭打的不良行为，刘老师见状并没有严肃批评，而是耐心教育孩子，所以刘老师做到了关爱每一位学生。
刘老师的教育行为符合教书育人的职业道德规范，教书育人要求循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，促进学生全面发展。材料中，刘老师耐心引导孩子们认识到争抢积木的错误，启发幼儿懂得互相谦让，轮流玩。培养了幼儿的规则意识和友好的人际交往能力，所以，刘老师做到了教书育人。
刘老师的教育行为符合爱岗敬业的职业道德规范，爱岗敬业要求教师勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，不得敷衍塞责。材料中刘老师在下班后还在办公室回看在建构区拍摄的活动视频，分析幼儿在活动中的游戏行为与表现，并形成了观察报告。所以，刘老师做到了对工作的尽职尽责。
总之，材料中刘老师的教育行为符合教师职业道德规范，值得许多教育工作者深思和借鉴。
32.材料：
无论中外，也无论古今，大家都要求“老实话”，可见“老实话”是不容易听到见到的。大家在知识上要求真实，他们要知道事实，寻求真理。但是抽象的真理，打破砂锅问到底，有的说可知，有的说不可知，至今纷无定论，具体的事实却似乎或多或少总是可知的。况且照常识上看来，总是先有事后才有理，而在日常生活里所要应付的也都是些事，理就包含在其中，在应付事的时候，理往往是不自觉的。因此强调就落到了事实上。常听人说“我们要明白事实的真相”，既说“事实”，又说“真相”，叠床架屋，正是强调的表现。说出事实的真相，就是“实话”。
买东西叫卖的人说“实价”，问口供叫犯人“从实招来”，都是要 求“实话”。
人们为什么不能不肯说实话呢？归根结底，关键是在利害的冲突上。自己说出实话，让 别人知道自己的虚实，容易制自己。就是不然，让别人知道底细，也容易比自己抢先一着。 在这个分配不公平的世界上，生活好像战争，往往是有你无我；因此各人都得藏着点儿自己, 让人莫名其妙。于是乎勾心斗角，捉迷藏，大家在不安中猜疑着。向来有句老话，“知人知面不知心”，还有“逢人只说三分话，未可全抛一片心”，这种处世的格言正是教人别说实话，少说实话，也正是暗示那利害的冲突。我有人无，我多人少，我强人弱，说实话恐怕人来占我的便宜，强的要越强，多的要越多，有的要越有。我无人有，我少人多，我弱人强，说实话也恐怕人欺我不中用；弱的想变强，少的想变多，无的想变有。人与人如此，国与国又何尝不如此！
人们在情感上要求真诚，要求真心真意，要求开诚相见或诚恳的态度。他们要听真话，“真心话”，心坎儿上的，不是嘴边儿上的话，这也可以说是“老实话”。但是“心口如一”向来是难得的，“口是心非”恐怕大家有时都不免，读了奥尼尔的《奇异的插曲》就可恍然。” “口蜜腹剑”却真成了小人。真话不一定关于事实，主要的是态度。可是，如前面引过的，“知人知面不知心”，不看什么人就掏出自己的心肝来，人家也许还嫌血腥气呢！所以交浅不能言深，大家一见面儿只谈天气，就是这个道理。所谓推心置腹，所谓肺腑之谈，总得是二三知己才成；若是泛泛之交，只能敷敷衍衍，客客气气，说一些不相干的门面话。这可也未必就是假的，虚伪的。他至少眼中有你。有些人一见面冷冰冰的，拉长了面孔，爱理人不理人的，可以算是“真”透了顶，可是那份儿过了火的“真”，有几个人受得住！本来彼此既不相知，或不深知，相干的话也无从说起，说了反容易出岔儿，乐得远远儿的，淡淡儿的，慢慢儿的，不过就是彼此深知，像夫妇之间，也未必处处可以说真话。“人心不同，各如其面”，一个人总有些不愿意教别人知道的秘密，若是不顾忌着些个，怎样亲爱的也会碰钉子的。 真话之难，就在这里。
问题：
（1）文章画线句说也无论古今，大家都要求“老实话”的理由是什么？请简要概括。（4分）
（2）在“说老实话”这问题上，文章有哪些看法？请简要分析。（10分）
【参考答案】
（1）因为“老实话”是不容易听到见到的。大家在知识上要求真实，他们要知道事实, 寻求真理。但是抽象的真理未必可知，具体的事实却总是可知部分的。日常生活里所要应付的事，理也包含在其中，在应付事的时候，理往往是不自觉的。因此强调就落到了事实上。
（2）①“老实话”是不容易听到见到的。抽象的真理未必可知，具体的事实却总是可知部分的。因此沟通强调就落到了事实上。说出事实的真相，就是“实话”。
利害的冲突导致人不肯说“老实话”。自己说出实话，让别人知道自己的虚实，容易控制自己。就是不然，让别人知道底细，也容易比自己抢先一着。
人们在情感上要求真诚，要求真心真意，要求开诚相见或诚恳的态度。他们要听真话，“真心话”，心坎儿上的，不是嘴边儿上的话，这也可以说是“老实话”。但是“心口不一”向来是难得的，“口是心非”恐怕大家有时。
三、写作题（本大题1小题，共50分）
33.阅读下面的材料，按要求作文。
“你们在干嘛？”
“船要沉了，我们在拼命往外舀水啊！”
四位学生乘船，船头漏了，船头的学生往外泼水，船尾的不帮忙，觉得他们是在爱表现。
参考立意：
困难面前互帮互助，全局观念、互利共生、唇寒齿亡、损人不利己、团结一心、众志成城
中韩饮食礼仪对比论文 〖15〗
注意事项∶
考试时间为120分钟，满分为150分。
请按规定在答题卡上填涂、作答。在试卷上作答无效，不予评分。
一、单项选择题（本大题共29小题，每小题2分，共58分）
1教学活动中，洋洋趁老师不注意溜出教室。当邓老师试图伸手抓住他时，他故意让老师追自己，就像在玩追逐游戏。对此邓老师应该（ ）。
A.让家长领洋洋回家教育 B.让洋洋在户外自由活动
C.牵着洋洋的手回到教室 D.关闭房门，不让洋洋进入
【答案】C。解析：让家长领领回家教育属于推卸责任，让洋洋在户外自由活动没有做到保护学生，关闭房门侵犯洋洋的受教育权，只有C是合理行为。
C.倾听幼儿内心想法 D.关注幼儿个性差异
3.A.
4.在中班绘画活动中,李老师将自己画好的小汽车贴在墙上，要求孩子们照着画,李老师看了小明的画后严厉地说：“小汽车怎么可能有翅膀?去前面看我画的照着画。”关于李老师的做法,下列评价不恰当的是（）
A.忽视了对幼儿天性的保护 B.忽视了对幼儿权利的尊重
C.忽视了对幼儿正确的引导 D.忽视了对幼儿特长的培养
4.D.
5.某公办幼儿园院长在招生工作中徇私舞弊,尚未构成犯罪，依据《中华人民共和国教育法》
的相关规定，对于该院长(）
A.应依法给子行政处分 B.应依法给予行政处罚
C.应依法追究民事责任 D.可免于追究法律责任
5.A.
6.幼儿园放学时，萌萌的父亲临时有事,便交托其同事王某到园接萌萌,张老师在与
萌萌的父亲通话后确认无误，同意王某将萌萌接走,张老师的做法（）
A.正确，家长的同事可以代替接送 B.正确，教师应该核对接送人的身份
B.不正确，应该征得萌萌的同意 D.不正确，幼儿只能由其监护人接送
6.B.
7.某幼儿园对新入园的幼儿进行健康检查，简单的知识测试与智力测验,并根据测试结果录取幼儿，该幼儿园的做法（）
A.正确,幼儿园拥有自主招生权力
B.正确，有利于保证幼儿园生源质量
C.不正确，幼儿园不得对幼儿进行任何形式的测试或检查
D.不正确，幼儿园除健康检查外禁止任何开式的考试或测查
7D.
8.公办幼儿园黄某有轻微体罚幼儿的行为,园长对其进行了批评教育，没过多久
黄某又再次同样体罚幼儿，对于黄某可由所在教育行政部门依法给予（）
A.行政处罚 B.行政处分 C.撤销教师资格 D.刑事处罚
8B.
9.五岁的平平发烧了，赵老师从自己的手提包里找到一粒退烧药，喂平平服了半粒，平平果然好多了，赵老师的做法（ ）
A.不正确，幼儿只能吃儿童专用退烧药
B.不正确，应征得幼儿监护人的同意
C.正确，老师拥有幼儿医护与保健知识
D.正确，老师应关心幼儿的身体健康
9B.
10.幼儿园放学后，大班幼儿晨晨在父亲的陪同下留在园内玩耍,不慎摔伤,在此过程
中，幼儿园的行为并无不当,对此，承担事故责任的主体应是（）
A.晨晨 B.幼儿园 C.幼儿园及晨晨的监护人 D.晨晨的监护人
10.D.
11.为了更好的满足家长们提出的幼小衔接要求，幼儿园大班教师张某在最后一个学期,以抖音20以内的加减法作为主要教学内容，张某的做法（）
A.正确，张老师有决定教学内容的权利
B.正确，张老师有效回应了家长们的要求
C.不正确，幼儿不得教授小学内容
D.不正确，幼小衔接应在入园就开始
11.C.
12.《中华人民共和国宪法》规定，中华人民共和国检察院是（）
A.国家的法律监督机关
B.国家的法律监察机关
C.国家的法律检察机关
D.国家的法律检查机关
12A.
13.孙老师正在给小朋友讲爱妈妈的故事,乐乐坐不住了，偷偷扯了一下身边丽丽的
头发，丽丽疼的大叫，孙老师立即大声呵斥乐乐，并把乐乐一人安排在角落。孙老师
在教育过程中违背的是（）
A.幼儿的自主性
B.教师的权威性
C.师幼的合作性
D.教育的平等性
13.D.
14.离园时间已经过了半个小时,明明的家长还没来，也不接电活，于是蒋老师把明明送回了家,发现明明的妈妈正在打麻将，事后，蒋老师与明明妈妈进行了沟通，明明妈妈以后再也没有出现过类似情况，这体现的是（）
A.家长是教师的助手
B.家庭教育是幼儿园教育的延伸
C.教师是家庭教育的指导者
D.幼儿园的教育是家庭教育的补充
14.C.
15.果果的妈妈给王老师送去一袋家乡的特产，请王老师多关照果果，王老师婉言谢绝并表明照顾好每一个孩子是自己的责任。下列说法对王老师做法的评价不符的是（ ）
A.大厦之成，非—木之材也；大海之阔，非—流之归也
B.谁云交际之常,廉耻实伤；倘非不义之财，此物何来
C.心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑
D.一丝一粒，我之名节
15.A.
16.甜甜拿着一辆玩具汽车，丁丁也想玩，可甜甜不给，丁丁就去抢，两人扭打起来。邓老师看见后，就走过去一把夺过玩具说：“居然打起来了，谁都不准玩了。”邓老师的做法（ ）
A.恰当，有利于保护幼儿人身安全
B.恰当，有利于教育丁丁尊重他人
C.不恰当，不利于培养幼儿良好品行
D.不恰当，不利于保护丁丁的求知欲
16.C.
17.关于硅谷，下列说法不正确的是（）
A.最早是研究和生产以硅为基础的半导体芯片的地方，因此得名
B.以一些具有雄厚科研力量的大学为依据，以高新技术的中小公司群为基础
C.是当今电子工业和计算机的王国，世界传统制造业采集的地区
D.如今已成为高新科技聚集区的代名词，世界上很多国家都在发展自己的硅谷
17.C
18.郑和七下西洋是中国航海史上的壮举，加强了中国与世界其他国家的联系，也显示了中国明代高超的制船技术和航海技术，下列选项中，郑和下西洋到达最远的地方是（）
A.东南亚一带
B.非洲西岸和西班牙一带
C.地中海一带
D.非洲东海岸和红海一带
18.D
19.年号是中国历代帝王用以纪年的名称，起源于汉代，为皇帝当政的时代标志。下列选项中，年号与帝王对应错误的是（）
A.贞观一李世民
B.开元一李隆基
C.洪武一朱元璋
D.永乐一朱翊钧
19.D.
20 .我国现当代文学史上产生了不少优秀的儿童文学作家。下列作家中，以童活、寓言创作为主，影响较大的是（）
A.严文井
B.叶圣陶
C.袁鹰
D.冰心
20.A
21.“小人国”“大人国”的故事富于想象，出自于18世纪英国作家斯威夫特的一部小说。这部小说是（）
A.《海的女儿》
B.《格列佛游记》
C.《鲁滨逊漂流记》
D.《汤姆·索亚历险记》
21.B
22.中国古代儿童玩具千姿百态，蕴含着深厚的文化底蕴和灿烂的民族智慧之光。下列选项中，不属于中国古代儿童玩具的是（ ）
A.七巧板
B.九连环
C.魔方
D.陀螺
22.C
23.1905年8月，在孙中山的推动下，民主革命团体兴中会、华兴会、光复会的骨干联合成立了中国同盟会。中国同盟会成立的地点是（ ）
A.中国广州
B.日本东京
C.美国纽约
D.印尼万隆
23.B.
24.下列历史人物中，与成语“相煎何急”直接相关的是（ ）
A.班周和班超
B.廉颇与蔺相如
C.曹丕与曹植
D.周瑜与诸葛亮
24.C
25.中国画要求“意存笔先,画尽意在”，做到以形写神,形神兼备。右图所示画作的作者是（ ）
A.徐悲鸿
B.黄宾虹
C.齐白石
D.丰子恺
25.D
26.关于word文档打印，下列选项中，说法正确的是（ ）
A.不可打印文档的指定页内容
B.打印操作的最小单位是页
C.文档的`属性信息不可以打印
D.文档处于编辑状态不可打印
26.C
27.Excel中的名称框显示D5,则当前单元格所在的位置是（ ）
A.第4列第5行
B.第1列第5行
C.第4列第5行
D.第1列第1行
27.A
28.下列选项中，与“医生一护士”的逻辑关系相同的是（ ）
A.“军人”和“军医”
B.“教授”和“助教”
C.“校长”和“教师”
D.“法警”和”警察”
28.B
29.找规律填数字是一项很有趣的活动，特别锻炼观察和思考能力。下列选项中，填入数列中“2、4、12、52、( )、 32660”空缺处的数字,正确的是（ ）
A.624
B.628
C.632
D.636
29.B
二、材料分析题（本大题共3小题，每小题14分，共42分）
30.材料：
下面是某幼儿园大班李老师的教学片段:
师:小嘴巴?
幼:不说活。
师:小朋友们，看着黑板,黑板上是什么呢?
幼:数字9的分解。
师：很好，我们上次课学了9的分解，小朋友们会了吗?
幼:会了?
师:真棒!那你们一起读一遍。9可以分为l和8,颈备，起!
幼: 9可以分为1和8, 9可以分为2和7.....
师:小朋友们很棒。刚才是你们看着黑板读，现在老师把黑板转过去，你们再背一背9的分解，好不好？
幼:好！
师:9可以分为1和8 ,预备，起！
幼:9可以分为1和8, 9可以分为2和7,9可以分为3和6, 9可以分为4和5，9可以分为5和6......
师：停！停！停!9可以分为4和5后面该怎么背了，涛涛，就是你领着大家乱背，声音又大，你给我小声点，其他小朋友别跟着他背！重新来一遍!9可以分为1和8，预备,起!
涛涛在李老师的责备及小明时友们面讥笑声中低下了头，其他小朋友附和着，一起背诵起来。
问题：
请结合材料,从儿童观的角度，评析李老师的教育行为。（14分）
30.参考答案
老师不正确，
（1）儿童是发展的人，具有巨大的发展潜能。儿童的发展具有不稳定性和可塑性。教师应该用发展的眼光看待儿童，坚信每-一个儿童都是 可以积极成长的。+材料中...
（2）儿童是独特的人，具有个性差异。要求教师尊重儿童的个性差异，做到因材施教。材料中公儿童是具有独立意义的主体,有主观能动性。其儿童是学习的主体，不以教师的意志为转移。因此教师要充分调动儿童的主观能动性，因势利导，推动儿童健康成长。+材料....
31.材料:
婉婉一岁多的时候生过一场大病，身体发育比同龄幼儿晚，上幼儿园后，身体还是比较瘦弱,语言表达不太清晰。一次，陈老师教孩子们唱儿歌“两只老虎”。陈老师发现大部分孩子都会唱了，就叫孩子们到教室中间一个一个表演。陈老师给唱得好的孩子奖励一朵小红花，轮到婉婉了，她刚唱了一句，就不记得歌词，还跑调了。陈老师对婉婉说：“你怎么总是比别人差！”接着在婉婉额头贴了一朵绿色的小花。小朋友们都不屑地看着婉婉，婉婉羞愧极了。
回到家里，婉婉大哭了一场。第二天,婉婉说什么也不愿意再去幼儿园了。婉婉的妈妈非常生气，找到陈老师理论:“亏你还是老师，怎么这样对待小孩子？”陈老师回应道:“你家婉婉就是比别人差，不信，你去问其他老师。”婉婉的妈妈气得说不出话，只好找园长投诉。园长在弄清楚情况后,严肃地批评了陈老师，要求她当着全班幼儿的面给婉婉道歉。
问题
请结合材料，从教师职业道德的角度，评价陈老师的教育行为。（14分）
31参考答案:
老师是错误的，违背了教师职业道德的要求小便是道歉又做到了为人师表。
(1)老师违背了爱岗敬业这教师职业的质要求，要求教师对工作高度负责,认真辅导学生。材料中，陈老师对发育差的没有认真教育。
(2)老师违背了关爱学生这一-师德的灵魂,要求教师关心爱护全体学生，尊重学生人格,平等公正对待学生;对学生严慈相济,做学生良师益友;关心学生健康，维护学生权益;不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。材料中，陈老师对
(3)违背了教书育人
(4)违背了为人师表
32.材料
众所周知，文化是民族进步之魂，但是对正处于社会大变革的中国来说，文化的进步却是较为缓慢的——30年来中国在文化层面所取得的影响远没有经济领域明显，这的确值得我们深思。不容否认，急功近利的心态是导致文化浮躁的重要原因。
改革开放伊始，在“落后就要挨打”的社会氛围下，全社会都步入了发展的快车道。“快”成了我们社会生活的不变节奏——大干快上、多快好省、又好又快，无形中我们似乎进入了一个以“快”来博取“价值”的时代。毫无疑问，对于落后的中国来说，选择快速的发展模式有其历史合理性。但这无形中也带来了一系列的社会问题：生态环境恶化、经济有增长而无发展、社会公平正义受到挑战，金钱、欲望、低俗充斥于人们的生活中……当改革的现实进程与人们的心理预期形成反差时，焦虑、浮躁的文化心态便随之出现。
文化浮躁的突出表现，就是整个社会都急于求成：普通人期待一夜成名，渴望一夜暴富；地方管理动辄宏观战略，贪大求洋，不再扎实肯干、埋头苦干、任劳任怨；科研人员不肯再刻苦钻研、兢兢业业；企业经营者不再诚实劳动、诚信守诺、合法经营；甚至于一些社会决策也只顾眼前利益，忽略可持续发展的未来……人们耐不住寂寞，守不住自我，静不下心来，急功近利、心浮气躁，越来越成为人们生活的常态。在这种文化浮躁的氛围中，文化生活似乎越来越与真、善、美渐行渐远。
文化对社会的推动力，通常是在潜移默化中释放出来的，真正的文化应该对社会生活的基本价值和秩序有所坚持，因为文化的人文本性要求人们必须诉诸恒常的价值关切。在一个文化底蕴厚重的社会里，作为世代累积沉淀下来的文化习惯和文化信念，理应渗透于百姓的生活实践中，成为社会发展进步的稳定性要素。文化需要固根扶本，一个健康的社会需要为全体社会成员提供源源不断的、充足的精神资源，以满足全社会的精神慰藉之需求。
抑制文化浮躁，首先需要夯实全民族的信仰根基。信仰既是一个人的精神支柱，也是一个民族凝聚力的根本因素。信仰危机是社会浮躁的根源，而文化浮躁，实际上也是文化精神支柱缺失的“躁动而浮”。心中有明确的信仰，我们才会“不畏浮云遮望眼”，在纷繁复杂的现象中守住我们最想要的东西。信仰的弱化与分散，对一个向上的民族来说是十分危险的，它会使人的心灵无所皈依，会弱化民族的奋发自强精神。
抑制文化浮躁，还需要自觉培育民族文化自信心。改革开放以来，西方文化强势影响并改变着中国既有的文化格局，加剧了中国的文化震荡，这种文化落差在催生了国人浮躁心态的同时，也挫伤了我们对民族文化的自信心，甚至出现了文化的价值迷失。今天，随着中国综合国力的大幅度提升，我们有幸迎来了中国文化繁荣发展的契机。我们要涵养我们的文化元气，找到民族文化的“自我”。一个文化创新的时代，一定是一个充满民族文化自信的时代。
抑制文化浮躁，无疑需要全社会的共同努力。通过良好社会氛围的营造，让每个人沉下心来，积极主动地去学习和思考，激发出自己的创造力和想象力，唯有如此，全社会才会面对中国社会发展凝聚共识，更加从容与自信地走向未来。
(摘编自邹广文《抑制文化浮躁》)
问题：
（1）文章认为文化浮躁产生的原因是什么？请简要概括。（4分）
（2）抑制文化浮躁有何现实意义？请结合文本，简要分析。(10分)
32参考答案
(1)文化浮躁产生的原因是急功近利的心态。追求快速从而产生焦虑和浮躁的文化心态
抑制文化浮躁的现实意义
第一,避免文化生活畸形。
三、写作题（本大题1小题，50分）
33.阅读下面的材料，按要求作文。
材料一:
一位擅长画荷花的艺术家说:“画荷花不一定要整天拿着笔在池边写生，而应该静坐在荷花旁欣赏，看风中的荷，雨中的荷，春天的新荷，夏天的盛荷，秋天的老荷，冬天的残荷，久而久之，你已经不知什么是我，什么是荷，从而融入其中。摊开纸，自然满眼荷花，四季的烟雨一齐涌上，还怕画不生动吗？”
材料二:
苏轼在《文与可画筼筜谷偃竹记》一文中说：“故画竹必先得成竹于胸，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，从纵则逝矣。”
综合上述材料所引发的思考和感悟，写一篇论说文。
要求:
用规范的现代汉语写作；角度自选，立意自定，标题自拟，不少于800字。
34.立意:打好基础胸有成竹、循序渐进、知彼知己百战百胜，挣脱固定思维、学会欣赏、学会观察、思考能力、静待花开
中韩饮食礼仪对比论文 〖16〗
一、单项选择题（本大题共29小题，每小题2分，共58分）
1.李老师与大班幼儿面对面，自由的坐在塑胶地上。李老师对幼儿说，请你们想一个办法到老师面前来。乐乐想到了前滚翻，动作不怎么标准，整到了一边。对此，李老师恰当的说法是（ ）
A.动作不标准，重新做一遍
B.乐乐的想法真奇妙，要注意安全。
C.这样不好，会踢到旁边的小朋友。
D.乐乐真勇敢，大家要向他学习。
1.[答案]B。
解析:本题考查教师的教育行为。在组织体育游戏时应套做运用策略,让幼儿敢于尝试。在保障幼儿安全前提下，让幼儿自我探索、大尝试是有必要的。B项老师的语言既对于幼儿的探索行为进行鼓励，又强调安合为恰当的方式,故选B。
2.自由活动时，幼儿三五成群的在沙坑里玩耍，只有杰杰孤零零的站在旁边，一动不动。对此，老师恰当的做法是（ ）
B教师要关注幼儿的特长
c教师要引导幼儿生涯规划
D教师要关注幼儿的差异
1.【答案】A。教师要引导幼儿正确认知。解析：本题考查学生观中幼儿全面发展教育的实施。题干中秦晋妈妈对于收垃圾这一职业的认识存在偏见，因此，对幼儿的认知也容易产生不良影响。作为教师要引导幼儿正确认识收垃圾的作用和意义，属于对于幼儿展开的思想道德教育，发展了幼儿的良好价值观念。因此本题选A。
2.为帮助幼儿掌握正确的洗手顺序和方法，王老师自编了儿歌，清清水哗啦啦卷卷袖子洗手啦，先洗小手心再洗小手背，个个手指都洗到人人夸我讲卫生，引导幼儿边唱边练下列说法与该教师的做法无关的是()
A注重幼儿知识积累
B注重幼儿气质养成
C注重幼儿经情境体验
D注重幼儿习惯培养
2.【答案】B。注重幼儿气质养成。解析：本题考查教师观中教师的劳动特点。题干中教师通过生活中洗手这一情景中出现的问题自编儿歌让幼儿学习正确的洗手顺序和方法，体现了教师劳动特点的创造性及注重对幼儿的情景体验。儿歌通俗易懂，容易产生画面感，同时也可以帮助幼儿学习正确的洗手方法，积累相关知识经验，养成良好卫生习惯。故ACD说法均有体现，综合对比并没有体现气质养成，因此本题选B。
3在活动中萌萌不小心摔倒了，到摔倒后他有些情绪不愿意立刻起来,刘老师的做法正确是()
A怎么这么不小心
B没关系吧，需要帮助吗?
C我来扶你起来
D赶紧起来勇敢点儿
3.【答案】B。没关系吧?需要帮助吗?解析：本题考查职业理念儿童观方面的内容。儿童是学习的主体，是具有能动性的教育对象。儿童在教育活动中具有主观能动和自我教育的可能性，儿童的学习和发展是一个儿童主动建构的过程。B选项“没关系吧?需要帮助吗?”前半句体现了教师对幼儿情绪的关注以及对幼儿的关心和爱护，后半句则体现了教师对幼儿主观能动性及自我教育的尊重，先引导幼儿自己站起来，如若需要教师再进行帮忙，体现了幼儿的主体地位。因此本题选B。
4小幼儿点点初入园时不愿意午睡，连自己的小床都不愿意靠近，对此王老师正确的做法是由()
A通知家长领回训练
B统一要求，不能特殊
C批评点点坚持常规
D降低要求个别对待
4.【答案】D。降低要求，个别对待。解析：本题考查职业理念儿童观方面的内容。儿童是发展的人，处于人生发展的特定阶段，具有很大的不稳定性和可塑性。教师应当避免只关注儿童的现实情况，要挖掘儿童可能出现的各种情况，实现对儿童成长的全局性把握，对教育好每一位儿童充满信心。应认识到不同年龄阶段的学生存在不同的发展水平，具有不同的情感和社会需求，做到因材施教。题干中小班幼儿点点初入园不愿意午睡，甚至不愿意靠近自己的小床，教师应及时关注到幼儿的个别需要及情感需求，以发展的眼光看待孩子，引导幼儿午睡，帮助幼儿培养良好的午睡习惯。因此本题选D。
5对右图中父母的行为，判断正确的是()
A体现了对孩子的严格要求
B.有助于激励孩子不断进步
C损害了孩子的人格尊严
D.侵犯了孩子的受教育权
5.【答案】C。损害孩子的人格尊严。解析：本题考查法律法规方面的内容。《中华人民共和国未成年人保护法》第五条【保护原则】规定，保护未成年人的工作，应当遵循“尊重未成年人的人格尊严”的原则，尊重儿童的人格尊严，就不能有体罚、变相体罚、辱骂等或其他侮辱人格尊严的行为，图片中的父母对孩子施以暴力，对孩子进行责骂的行为损害了孩子的人格尊严。因此本题选C。
6《中华人民共和国宪法》规定，任何组织或者个人的权利都不得超越()
A.宪法和法规
B.宪法和法律
C.法律和法规
D.政策和法律
6.【答案】B。宪法和法律。解析：本题考查法律法规方面的内容。《中华人民共和国宪法》第五条明确指出“一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织都必须遵守宪法和法律。一切违反宪法和法律的行为，必须予以追究。任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权。”因此本题选B。
7.依据《幼儿园工作规程》，下列说法正确的是()
A.幼儿园的规模一般不超过500人
B.入园幼儿只能由法定监护人接送
C.幼儿一日活动的组织应当动静交替
D.幼儿入园可进行健康检查和认知测查
7.【答案】C。幼儿园一日生活的组织应当动静交替。解析：本题考查《幼儿园工作规程》的相关知识。《幼儿园工作规程》第十一条明确规定：“幼儿园规模应当有利于幼儿身心健康，便于管理，一般不超过360人。”选项A中规模不超过500人不符合《幼儿园工作规程》中的规定，故A选项错误;《幼儿园工作规程》第十三条中明确规定：“入园幼儿应当由监护人或者其委托的成年人接送。”选项B中幼儿园只能由法定监护人接送，不符合《幼儿园工作规程》中明确规定，故选项B错误;《幼儿园工作规程》第十条中明确规定：“幼儿入园前，应当按照卫生部门制定的卫生保健制度进行健康检查，合格者方可入园。幼儿入园除进行健康检查外，禁止任何形式的考试或测查。”选项D中幼儿入园可进行认知测查不符合《幼儿园工作规程》的规定，故选项D错误;《幼儿园工作规程》第二十六条中明确规定：“幼儿园一日活动的组织应动静交替，注重幼儿的实践活动，保证幼儿愉快地、有益地自由活动。”因此本题选C。
8.社会人员孙某闯入幼儿园寻衅滋事，扰乱幼L园教育教学秩序。对孙某()
A.应由公安机关给予治安管理处罚
B.应由教育行政部门给予行政处罚
C.应由人民法院给予司法拘留
D.应由人民检察院给予刑事处罚
8.【答案】A。应由公安机关给予治安管理处罚。解析：本题考查法律法规方面的内容。《中华人民共和国教育法》第七十二条中明确规定：“结伙斗殴，寻衅滋事，扰乱学校及其他教育机构教育教学秩序或者破坏校舍、场地及其他财产的，由公安机关给予治安管理处罚;构成犯罪的，依法追究刑事责任。”题目中，社会人员孙某闯入幼儿园寻衅滋事，扰乱了教育教学秩序，应由公安机关给予治安管理处罚。因此本题选A。
9.书商张某向未成年人出售淫秽、暴力、恐怖内容的图书。依据《中华人民共和成年人保护法》，对于张某，由主管部门责令改正，依法给予()
A,民事处罚
B.行政处分
C.刑事处罚
D.行政处罚
9.【答案】D。行政处罚。解析：本题考查法律法规方面的内容。《中华人民共和国未成年人保护法》第六十四条明确规定制作或者向未成年人出售、出租或者以其他方式传播淫秽、暴力、凶杀、恐怖、赌博等图书、报刊、音像制品、电子出版物以及网络信息的，由主管部门责令改正，依法给予行政处罚。因此本题选D。
10某幼儿园张老师每周将表现不好的孩子名单在家长微信群公布，要求这些家长微信群里发红包。张老师的做法
A,正确。有助于督促幼儿习惯养成
B.正确。有助于激发幼儿积极表现
C.不正确。侵犯了幼L家长的荣誉权
D.不正确。侵犯了幼L家长的财产权
10.【答案】D。不正确，侵犯了幼儿家长的财产权。解析：本题考查法律法规方面的内容。《中华人民共和国教师法》第八条第四款规定，教师应“关心、爱护全体学生，尊重学生人格，促进学生在品德、智力、体质等方面全面发展”，老师将表现不好的'学生名单进行公布，是不尊重学生的表现，所以是错误的。财产权是指具有物质财富内容，直接和经济利益相联系的民事权利。题干中涉及到“让家长发红包”，侵犯的是家长的经济利益。因此本题选D。
11,林某因不履行监护职责，被当地人民法院依法剥夺了其对子女家家的监护权，根据中华人民共和国未成年人保护法》。下列说法正编的()
A林某应继续负担抚养费
B.林某可不在承担抚养费
C.法院可委托他人代为监护地
D.林某可指定他人为其监护
11.【答案】A。林某应继续负担抚养费。解析：本题考查法律法规方面的内容。《中华人民共和国未成年人保护法》第五十三条明确规定：父母或者其他监护人不履行监护职责或者侵害被监护未成年人的合法权益，经教育不改的，人民法院可以根据有关人员或者有关单位的申请，撤销其监护人的资格，依法另行指定监护人。被撤销监护资格的父母应当依法继续负担抚养费用。因此本题选A。
12兰兰指长绘画.小小年纪已经多次获奖，幼儿园在没有征得家长没有征得兰兰和他家长同意的情况下，将兰兰在幼儿园课堂上创作的话，拿给出版社出版该幼儿园的做法()
A合法幼儿园有权利处理幼儿课堂画作
B.合法任何人不得干涉幼儿园的决定,
C.不合法,幼儿园侵犯了兰兰的财产权，
D.不合法，幼儿园侵犯了兰兰的著作权
12.【答案】D。不合法，幼儿园侵犯了兰兰的著作权。解析：本题考查法律法规方面的内容。著作权也叫版权。作者、著作权人依法对作品享有的权利包括人身权和财产权，前者有发表权、署名权、修改权和保护作品完整权;后者有复制权、发行权、出租权、展览权、表演权、放映权、广播权、信息网络传播权、摄制权、改编权、翻译权、汇编权。材料中的老师未经兰兰允许拿其作品给出版社出版，侵犯了兰兰的著作权。因此本题选D。
13江老师在教育日记中写道:“当遇 上烦恼时，我会推开窗户，让人心的新鲜走近孩子，让甜美稚嫩的童音感染一下: 放声歌唱，让美丽的音符驱散忧愁,翩超起舞，将一切不快和烦恼抛之云外…….这表明江老师()
A具有心理调适能力
B.具有反思意识
C.具有心理干预能力
D.具有艺术造诣
13.【答案】A。具有心理调适能力。解析：本题考查教师观中教师专业素质方面的内容。教师专业素质的基本结构中的教师的心理素养包括了良好的情感特征、积极稳定的情绪特征以及良好的性格特征。积极稳定的情绪特征要求教师在任何时候都应以积极稳定的情绪状态投入教育活动中，积极调适不良情绪。避免其情绪波动会直接影响学生。题干中江老师提出遇上烦恼时会调整好状态把一切不愉快抛之云外，说明其具有心理调适能力，因此本题选A。
14.新时代的教师不应该只是会燃尽自己的“蜡烛”，更要成为“长明灯”:不应该只一水”，更要成为“源头活水”。这说明教师需要终身学习。究其原因，下列法不正确的是
A.教师劳动具有专业性
B.教师劳动具有创造性
C.教师劳动具有复杂性
D.教师劳动具有重复性
14.【答案】D。教师劳动具有重复性。解析：本题考查的是教师职业的劳动特征。教师职业的劳动特征中的复杂性指的是教育目的的全面性、教育任务的多样性、劳动对象的差异性。创造性指的是要因材施教、教学方法上不断更新、教师需要教育机智。而题干中的“不应该只一水，更要成为源头活水”，强调要终身学习，那么也就意味着教师需要不断更新自己的教学方法，即创造性，教师也需要针对多方面去进行教育，由此体现了复杂性，而且教师本身是具备专业素养的。教师在终身学习的过程中，不是机械地重复工作内容，所以重复性与终身学习无关，因此本题选D。
15.李老师要面向全区骨干教师上一节示范课，有老师建议她选择班级中比较乖巧的参加，但是李老师安排了全班小朋友参加。这表明李老师认识到()
A.幼儿发展是能动的
B.幼儿发展是平衡的
C.幼l发展是平等的
D.幼儿发展是持续的
15.【答案】C。幼儿发展是平等的。解析：本题考查职业道德方面的内容。《中小学教师职业道德规范》要求教师要关爱学生，关爱学生就是要关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正地对待学生。题干中李老师上示范课的时候并没有听取同事不合理的建议，只挑选乖巧的小朋友参加，而是让全班小朋友都参加，说明李老师认为幼儿发展是平等的，平等公正地对待所有小朋友。因此本题选C。
16.小班的豆豆在厕所里不慎弄得裤子、鞋子上都是粪便.张老师一遍遍地给她清:最后洗得干干净净。第二天，家长把一张100元购物卡放在了张老师的口袋里，老师婉拒了。下列说法与对张老师做法评价不符的是()
A.“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。”
B.“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”
C.“明者因时而变，知者随事而制。”
D.“善禁者，先禁其身而后人。”
16.【答案】C。明者因时而变，知者随事而制。解析：本题考查教师职业道德相关内容，A项“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”强调了“防微杜渐”;B项“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”表达了一种坚贞纯洁的品格，不重虚名，脚踏实地;C项“明者因时而变，知者随事而制”表示要灵活变通，题干中并未有相应体现;D项“善禁者，先禁其身而后人”表明要求别人做到的自己先做到。题干问“与张老师做法不符的评价”，因此本题选C。
17.中国成立以来，有好多为人民服务的形象，下列中被誉为党的好干部的是()
A雷锋
B孟泰
C焦裕禄
D王进喜
17.【答案】C。焦裕禄。解析：本题考查中国近现代史常识。焦裕禄被誉为党的好干部，因此本题选C。
18.我国是丝绸的发源地，自古以来，纺织业就很发达，纺织品种类繁多，其中以彩色只限用提方法制成，代表着古代防止最高水平的织物是()
A绣
B棉
C绢
D纱
18.【答案】B。锦。解析：本题考查中国古代手工艺纺织品的成就。“锦”是代表着古代纺织最高水平的织物，因此本题选B。
19我国医学历史悠久，很早就有了中医学理论，后世不断丰富和发展，产生了许多中医学著作。要通过一本中医学著作了解我国古代在药物学、生物学、矿物学、化学等诸多科学领域的成就，下列选项中适合的是( )
A.《黄帝内经》
B.《伤寒杂病论》
C.《千金方》
D.《本草纲目》
19.【答案】D。《本草纲目》。解析：本题考查中国古代医学成就。《本草纲目》被誉为东方巨典，是我国在世界上影响最早、最大的一部药物学专著，并对其他有关学科(生物学、化学、矿物学，地质学，天文学等)也做出贡献。达尔文称赞它是“中国古代的百科全书”。因此本题选D。
20.盆地的主要特征是四周高(山地或高原)、中部低(平原或丘陵)下列盆地海拔高度低于海平面的是()
A柴达木盆地
B四川盆地
C吐鲁番盆地
D堵里木盆地
20.【答案】C。吐鲁番盆地。解析：本题考查中国地理中的盆地地形。中国吐鲁番盆地的海拔高度是-155米，是指它低于海平面155米，所以盆地海拔低于海平面的是吐鲁番盆地。因此本题选C。
21.1979年，我国第一-艘航大测量 船投入使用,成为世界主第四个拥有远测的国家。该航天测量船的名称是()
A.大洋一号
B远望一号
C东力红一号
D,向阳红一号
21.【答案】B。远望一号。解析：本题考查中国科技常识。1979年，“远望”1号航天测量船建成并投入使用，使中国成为世界上继美、俄、法后第四个有远洋测量能力的国家。因此本题选B。
22.“冬不穿白，夏不穿黑”,是人们在实践中总结出来的生活经验。它体现的科学常识是者()
A太阳光的吸收与反射
B冬夏雨水的变化规律
C颜色搭配的视觉效果
D冬夏景物的巨大变化
22.【答案】A。太阳光的吸收与反射。解析：本题考查物理常识。太阳光是由多种色光混合而成的，不同的物体，对不同颜色的光吸收能力和反射能力各不相同。被物体吸收的光，人们就看不见;只有被反射的光，人们才能看到。白色的物体能够反射所有颜色的光，因此看起来就是白色的;而黑色的物体却能吸收所有颜色的光，没有被反射回来的光，所以看起来就是黑色的了。通常情况下，深色的东西，对太阳光和辐射热吸收多，反射少;而浅色的物体，则反射多，吸收少。因此，夏天人们都喜欢穿浅色的衣服，这些颜色能把大量的光和辐射热反射掉，使人感到凉爽;冬季穿黑色和深蓝色的衣服最好，它们能够大量地吸收光和辐射热，人自然就感到暖和了。因此本题选A。
23.邻近的水龙头放水时，自来水管偶尔会发出阵阵响声。其原因是()
A自来水管内水的流动声
B自来水管与流动的水碰撞
C水龙头拧紧阻碍了水流动
D.水冲出时与水龙头共振
23.【答案】D。水冲出时与水龙头共振。解析：共振是指两个频率相同的物体，一个发生振动时引起另一个发生振动的现象。水龙头在放水时，水从水龙头冲出，水管会发生振动。振动的频率接近临近的自来水管的固有频率时，自来水管就会发生共振现象，致使水管发生阵阵响声。这个原理类似于两个频率相同的音叉，一个振动发出声音时，另一个音叉会发生共振而发声。因此本题选D。
24、《搜神记》 是魏晋南北朝志怪小说中最完整、最有代表性的作品集,它汇集了晋朝前权间传说中的神奇怪异故事，很多故事都具有比较积极的意义,对后世影响下列选项中,不是出自《搜神记》的故事是()
A牛郎织女
B.李寄斩蛇
C干将莫邪
D.吴王小女
24.【答案】A。牛郎织女。解析：本题考查文学常识。《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。20卷，共有大小故事454个。主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道，所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，对后世影响深远。其中《干将莫邪》、《李寄斩蛇》、《韩凭夫妇》、《吴王小女》、《董永》等，暴露了统治阶级的残酷，歌颂了反抗者的斗争，常为后人称引。《牛郎织女》不包括其中，因此本题选A。
25.交通标志已经成为规代生活的一部分,在保证道路交通安全，方垂用，分为主标志和辅助标志两大类，当标北初化指示标志等,下列选项中，表示“禁止驶入“的标志是()
25.【答案】C。禁止驶入。解析：本题考查交通标志。A项禁止直行;B项禁止停车;D项禁止行人通过。因此本题选C。
26,在Wond文档中,不缩进段落的第一行,而缩进其分，可实现()
A,首行缩进
B,悬挂缩进
C.左缩进
D.右缩进
26.【答案】B。悬挂缩进。解析：本题考查word文档中的段落缩进。悬挂缩进也称为第二行缩进，是将段落的第一行设置为“边距”，然后缩进段落的每个后续行。首行缩进仅缩进段落的顶行，后续行位于页边距处。左缩进是设置整个段落左端距离页面左边界的起始位置。右缩进是指段落右端距离页面左边界起始位置。因此本题选B。
27 ,李老师想用5分钟为学生讲解某个演示文移中的10页幻灯片，下列选项中可以帮助李老师在制作课件时准确把握讲解时间的是()
A.排练计时
B.自边放映
C.批注功能
D.使用母版
27.【答案】A。排练计时。解析：本题考查演示文档中的幻灯片设置。排练计时功能可以将用户模拟讲演中在每张幻灯片上所用的时间记录下来，用户后期可以再调整时间的分配。因此本题选A。
28.下列选项中,与“橙子”和“桔子”的逻辑关系相同的是()
A土豆与马铃薯
B桃子与水蜜桃
C芒果与火龙果
D萝卜与红萝卜
28.【答案】C。芒果与火龙果。解析：本题考查逻辑关系。题干中“橙子”和“桔子”是全异关系，是两种不同的水果果实。“土豆”和“马铃薯”是全同关系;“桃子”与“水蜜桃”是包含关系，“桃子”包含“水蜜桃”;“萝卜”和“红萝卜”是包含关系，“萝卜”包含“红萝卜”。“芒果”和“火龙果”是全异关系，是两种不同的水果果实。因此本题选C。
29.按照给出图形的逻辑特点，下列选项中,填入空白处最当把是()
29.【答案】D。解析：本题考查图形逻辑关系。题干中三个图形的规律：内部小图形和外部大图形形状一致，且有两条公共边。D项符合题干图形组合的这一规律。因此本题选D。
二、材料分析题(本大题共3小题，每小题14分，共42分)
30.材料：
中小班馨馨的左手臂先天发育不良,协调能力和运动都低于其它幼儿, 馨馨很喜欢唱歌跳舞,但每当要登台表演她都会默默地退出。
幼儿园一年一度艺术节就要开幕，王老师特意编排动作与队形相对简单舞蹈”蓝精灵”!鼓励馨馨加入。排练中，连续几个八拍跳下来，馨馨有些手忙脚乱，王老师放慢速度，并降低动作要求，可馨馨动作仍然不到位。馨馨有些焦急，王老师对馨馨说：“不要急，你已经跳的很好了，老师陪你慢慢跳。”馨馨点点头，跳的更认真。可几个孩子却抱怨着：“老师，馨馨总是撞到我”“老师，馨馨跳的太慢了”，旁边的李老师也说：“直接安排馨馨参加大合唱不是更简单吗”。王老师摇摇头说：“馨馨比任何孩子都更在乎跳舞，我一定要帮她做到。”王老师随后对孩子们说：“你们知道吗?蓝精灵正因为善良、勇敢，又相互关心，最终打败格格巫。我们要像蓝精灵一样互帮互助，才能跳好舞蹈。”
艺术节如期举行，馨馨和孩子们在舞台上欢快的舞动。
问题:请结合材料，从教育观角度,评析王老师教育行为。14分
30.【答案要点】
王老师的教育行为符合新时期素质教育观的要求，有利于幼儿的身心健康发展。具体表现在以下几个方面：
(1)素质教育观要求我们要促进幼儿的个性发展。每个孩子都是独立的个体，有个体差异性，要注重因材施教。材料中馨馨因为手臂发育不良，在舞蹈学习上与其他小朋友存在差异，王老师专门为其编排了相对简单的舞蹈，因材施教，使之能加入到舞蹈排练中，体现了王老师尊重幼儿的个体差异性，尊重馨馨的个性发展。
(2)素质教育观要求我们教育要面向全体幼儿。我们的教育要让每一个孩子都得到发展，不能只关注部分幼儿。材料中当其他小朋友和李老师建议让馨馨参加大合唱时，王老师并没有因此放弃，而是坚持让馨馨参加舞蹈排练，说明王老师的教育是面向全体幼儿的，不愿意放弃每一位孩子。
(3)素质教育观要求我们促进幼儿的全面发展。在孩子的成长过程中，德智体美缺一不可。材料中王老师不仅关注到幼儿的舞蹈学习，还能够抓住排练时的教育契机，及时给孩子们传递“互帮互助”、“善良”、“勇敢”等品质，说明王老师既注重幼儿的技能学习，也注重幼儿的品德教育，有利于幼儿的全面发展。
(4)素质教育观要求我们在教学中要从“关注学科”转向“关注人”。我们的教育不仅要关注孩子的知识经验，也要关注孩子的情感，材料中王老师没有因为馨馨影响舞蹈学习的进度而不让馨馨参加，反而是鼓励馨馨，尊重馨馨对舞蹈的喜爱，体现了王老师对幼儿本身的关注。
(5)素质教育观要求我们的教学要从“教育者为中心”转向“学习者为中心”。我们的教育教学不是老师的一言堂，而是要考虑孩子的需求与特点，从幼儿角度出发。材料中王老师在选择舞蹈时针对馨馨的特点选择了相对简单的舞蹈“蓝精灵”，在别的老师和幼儿有怨言时，王老师也能坚持从馨馨出发，充分说明了王老师在教育过程中以幼儿为中心。
总而言之，材料中王老师践行了素质教育的内涵和正确的实施方式，其做法是值得我们提倡和学习的。
31.材料：
小班欣欣今天第一天入园，由妈妈领进幼儿园一路哭个不停,胡老师牵过欣欣之手,蹲下来拥抱她，轻轻擦于她脸上泪水安慰着:”宝贝，快别哭!老师爱你哦!给妈妈说再见,好吗?”
早饭时，欣欣拿不稳勺子，吃一口包子就冷却口里不咀嚼也不咽,吃的非常慢。喝牛奶时,她用舌头舔着喝，到早餐结束也没喝于口。于是，胡老师耐心喂她吃早餐。离园时，胡老师跟欣欣妈妈进行交流,了解欣欣体弱多病，家长因担心孩子吃不饱，怕孩子弄脏衣服，在家中很少让欣欣自己吃饭，喝水也一直用奶瓶。
从第二天开始，胡老师耐心教欣欣正确握勺方法,告诉她吃饭时嘴里不要含饭玩耍,两侧牙齿要同时咀嚼，并给欣欣示范如何用杯喝水。
胡老师还为家长推荐家庭教育方面书籍，建议家长在家里锻炼欣欣自己吃饭，喝水。经过一个多月努力，欣欣能愉快像别的幼儿一样正常进餐,入园焦虑也逐渐消失。
问题:请结合材料，从教师职业道德角度,评析胡老师教育行为,14分
31.【答案要点】
材料中胡老师的教育行为符合教师职业道德规范，体现了爱岗敬业、关爱学生、教书育人和为人师表的职业道德。
(1)爱岗敬业要求教师忠诚于人民教育事业，勤恳敬业，对工作高度负责，不得敷衍塞责。材料中胡老师面对小欣第一次入园适应困难等出现的情况，能够认真的对待自己的工作，耐心负责任地帮助小欣改变不良的生活习惯，最终使小欣的情况得以改善，体现了其对工作的认真态度，符合爱岗敬业的职业道德。
(2)关爱学生要求教师要关心爱护全体幼儿，保护幼儿安全，关心幼儿的健康。材料中小欣在初入幼儿园时一路哭个不停，胡老师通过牵手、蹲下拥抱、擦眼泪和语言安慰等方式来给予幼儿温暖和关怀，消除幼儿的初入园时的焦虑情绪，同时在幼儿入园后能够帮助小欣适应幼儿园生活，教给小欣正确的进餐喝水方式，维护幼儿身体与心理健康，体现了关爱学生的职业道德。
(3)教书育人要求教师遵循教育规律，实施素质教育，循循善诱，因材施教，促进幼儿全面发展。材料中胡老师面对小欣不会自主吃饭、喝水的情况，耐心的教会她学习吃饭，喝水，帮助她养成良好的生活方式。胡老师注重幼儿个人生活技能的形成，着眼于幼儿的全面发展，体现了教书育人的职业道德。
(4)为人师表要求教师坚守高尚情操，尊重家长，做好榜样表率。材料中胡老师面对小欣的情况，能够积极主动的与小欣的家长进行沟通交流，为家长推荐一些家庭教育方面的书籍，帮助小欣的家长更好的提供家庭教育，同时在小欣不知如何进餐时亲身示范，帮助幼儿进行模仿，体现了为人师表的职业道德。
综上所述，材料中胡老师体现了教师应有的职业道德，我们在教育过程中要像胡老师一样以教师职业道德作为自己言行的准则，严格要求自己，共同促进幼儿的健康成长。
32.材料：
哲学的根本特征在于它是思想的一种“元”思想。“元”(meta)的意思是在人类各种思想观念后面所进行的“更进一步”的反思性思想或者奠基性的思想。
哲学到底有什么用处?别的思想方法有什么用，我们都很清楚：科学方法能够发现自然规律，逻辑方法能保证正确的分析和推理，艺术方法可用于创造作品，可是哲学的方法能用来做什么呢?如果说，哲学只是让人见见思想的世面，让人的思想变得大气而不小气，这当然很好，但恐怕不够。哲学还必须证明它的必要性。既然有了其他思想方法，我们为什么还一定需要哲学方法?如果我们真的需要哲学，它就必须有某种不可代替的用处。说得再明确一些，哲学所要做的那种“更进一步”的研究真的很有必要吗?这种疑惑并不是一点道理都没有，因为即使没有哲学，人们也照样生活和思考，照样劳动生产，照样生儿育女，照样发动战争，照样追求利益和荣誉，江山照样如此多娇，浪花照样淘尽英雄。但奇怪的是，不管人们是否愿意思考哲学问题，人类思想总是自然而然地产生出哲学问题。看来，当思想深入到一定的层次，哲学就成为必需的。没有哲学的思想是不健全的思想。
然而，我们又怎么能够知道哪些指导性的思想是可靠可信的呢?那些指导性的思想会不会实际上把事情搞错了?无论如何，任何一种指导性的思想，它本身都有可能是错误的，所以，我们不能盲目地相信某一种思想观念，不能因为许多人相信某种看法就随波逐流，也不能因为某种观点好像振振有词就相信它，更不能因为某种说法看上去很美就相信它。
随便哪一种看法，不管它把世界和生活看成什么样，这种看法并不能证明它自身是真的。要把一种规定硬说成是合理的，我们只能根据“更进一步”的规定来充当道理。同样，一种看法，或者一种思想，也不能证明它本身是正确的，这相当于，我说“我是正确的”并不算已经证明自己是正确的。因此，我们必须对思想观念进行“更进一步”的研究，通过这些研究来判断这些思想观念有什么意义和价值，好知道该不该相信这些思想观念。
好哲学虽然怀着“平常心”，却有着“异常思”。哲学所思考的虽然是一些很平常很普通的问题，但是，思考角度和方式超凡脱俗、异乎寻常，这正是哲学思想方法的价值所在。哲学的方法使我们能够获得超出知识范围的智慧，而正是那些充满智慧的理解方式始终在不知不觉地改变着、塑造着人类的整个思想风格和结构。可以做一个比较：科学不断增加人类的知识、扩大人类的视野，哲学则不断增强人类的思想能力、更新着人类的眼光。那么，哲学的“异常思”到底异常在哪里?这很难概括，不过哲学往往从某种与普通思想方式不同的思想方式去重新思考问题，它能够开拓更多的思想可能性。
(摘编自赵汀阳 《思想的功夫》)
问题：
⑴文章认为哲学的特征是什么?请简要概括。(4分)
⑵哲学有哪些用处?请结合文本，简要分析。(10分)
32.【答案要点】
(1)文章认为哲学的特征是什么?请简要概括。(4分)
①哲学是思想的一种“元”思想。
②是在人类各种思想观念后面所进行的“更进一步”的反思性思想或者奠基性思想。
(2)哲学有哪些用处?请结合文本，简要分析。(10分)
哲学的用处在于其重要性和必要性。
①哲学能够让人见见思想的世面，让人的思想变得大气而不小气。
②哲学是必要的：一方面，不管人们是否愿意思考哲学问题，人类思想总是自然而然地产生出哲学问题;另一方面，当思想深入到一定的层次，哲学就成为必需的，没有哲学的思想是不健全的思想。
③哲学的思考角度和方式超凡脱俗、异乎寻常。哲学的方法使我们能够获得超出知识范围的智慧，而正是那些充满智慧的理解方式始终在不知不觉地改变着、塑造着人类的整个思想风格和结构。
④哲学不断增强人类的思想能力、更新着人类的眼光。
⑤哲学往往从某种与普通思想方式不同的思想方式去重新思考问题，它能够开拓更多的思想可能性。
三、作文题(本大题共1小题，50分)
33.阅读下面的文字，按要求作文。
某一布鞋品牌的老板。经营模式很简单，卖每卖出一双鞋子，就捐赠-双给贫困地区的孩子， 让没有鞋穿的孩子拥有一双自己的鞋，可是生意却不见起色，半年后，一家报社报到了他“卖一双，捐一双”的故事，立刻引起了轰动。人们为他的事迹所感动。短短一天之内，他接到2200多双鞋子的订单。到目前为止，已经卖出了3800万双，这意味着非洲，拉丁美洲，亚洲等贫困地区的3800多万小脚丫有了鞋子的保护。
综合上述材料所引发的联想和感情，写一篇论说文。
要求：
用规范的现代汉语写作，角度自选，立意自定，标题自拟，不少于800字。
33.【写作思路】
在这则材料中，描述了两个非常有趣、结果截然不同的现象。鞋店的老板最简单的经营模式做慈善却收效甚微，生意不见起色;而经过报社的报道之后，却引起了社会的广泛关注，并且起到了非常好的效果，影响到了全世界更多的人参与到慈善公益活动中。同样的目的都是做慈善，让贫穷的孩子有鞋穿;但是由于做事的方式不同，取得的是截然不同的效果。由此我们可以发现选择做事方法的重要性。选择正确的方法能够事半功倍，效率更高。
根据这个故事我们也可以联想到被誉为“中国首善”陈光标的故事，可能会有人认为他是假慈善，对他的行为不屑一顾，但是正由于他排除万难，高调做慈善，这样的身份，这样的做法，反而吸引到了更多的企业家以他为榜样，纷纷投入到慈善事业中。可见高调做慈善这样的方式，更能够吸引到人们对于慈善事业的关注。
因此，从故事引发的思考，我们可以进行立意：做事的方法以及途径，是一个影响结果的重要因素。正确的途径，能够让我们的工作事半功倍。而盲目的老办法，也许并不可取，收效甚微。
当然，关于低调慈善和高调慈善，关于做事的方法导致效果的差异这些立意，也是我们可以选择的角度。这是一个开放性的话题，只要能自圆其说、言之成理即可。