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作为一名勤奋的教育工作者，教案的准备是我们组织教学活动的重要环节。教案应简洁明了，涵盖教学目标、内容、方法和评价等要素。以下是关于清明节的由来和风俗简介，希望能为大家提供参考与帮助。
❂ 清明节的由来和风俗简介 ❂
活动目的
通过本次班会，让同学了解端午节的来历和风俗习惯，学习端午节文化，激发同学的爱国热忱和民族骄傲感。
活动过程
导入：
1、全体起立：唱中学校生守则之歌
2、我国有许多传统节日，你知道我国有哪些传统节日吗？
3、那么端午节的由来、习俗你们知道吗？今日就让我们走进端午节去了解一下。
一、端午解简介
农历五月初五，俗称“端午节”。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。
二、端午节别称
1、端午节有哪些别称？
据统计端午节的名称在我国全部传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。如有端午节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、粽子节等等。
2、关于端午节的由来，说法许多，谁能告知大家？
归纳起来，大致有以下诸说：
A、纪念屈原，据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯立刻划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇合在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄予哀思，人们荡舟江河之上，此后才渐渐进展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
B、迎涛神，此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。
C、龙的节日，这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史训练》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落进行图腾祭祀的`日子。其主要理由是；
（一）端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。
粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。
（二）竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。
（三）古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
三、端午节习俗
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于我国地广人多，加上很多故事传奇，于是各地有着不同的习俗。你们知道端午节有哪些习俗吗？
1、赛龙舟
2、吃粽子（始终到今日，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种琳琅满目）
3、挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，据说是为了压邪。
四、端午赛诗会
《五月五日》梅尧臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。屈原已经沉在江底死去，楚国百姓哀叹再也不能见到他的容颜
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。哪里能制止谗言，只不过试图驱逐蛟龙罢了
未泯生前恨，而追没后踪。没有消退屈原生前的憾恨，反而追寻他死后的遗踪沅湘碧潭水，应自照千峰。碧绿的沅湖水，倒映着山峰的影子
❂ 清明节的由来和风俗简介 ❂
活动目标
1、情感目标：体验过端午节的快乐，萌发对中国传统文化的兴趣。
2、认识目标：知道端午节的由来及民间习俗。
3、能力目标：主动参与端午节活动，能与同伴交流分享有关端午节的经验。
活动准备：
1、经验准备：幼儿与家长共同进行有关端午节的调查及信息采集。
2、物质准备：艾草、粽子、香囊等物品，端午节来历的图片；赛龙舟视频等。
活动过程：
1、以视频导入，激发幼儿对端午节兴趣。
（1）引导幼儿观看赛龙舟视频。
（2）提问：你看到了什么？这是什么比赛？为什么要赛龙舟？
2、引导幼儿交流、讨论，了解端午节的由来。
（1）鼓励幼儿结合调查表及信息资料，以小组形式交流分享已获得的相关经验。
（2）提问：什么时间过端午节？端午节是怎么来的？
（3）教师结合图片，以故事形式与幼儿共同梳理、提升经验。
3、以多种形式帮助幼儿了解端午节的各种习俗。
（1）提问：端午节人们会做哪些事？
（2）引导幼儿结合艾草、粽子、香囊等物品，进一步了解端午节的各种习俗。
（3）鼓励幼儿用自己喜爱的方式，表现人们过端午节的'习俗。
（4）梳理提升经验。
4、幼儿品尝并交流各种风味的粽子，感受和体验节日的快乐。
活动延伸：
美工区：为大家准备制作粽子的材料，区域活动时可以尝试做粽子。
建构区：提供龙舟图片，鼓励大家搭建龙舟。
❂ 清明节的由来和风俗简介 ❂
教案设计
设计说明
《语文课程标准》指出：在语文教学中，应加强对阅读的指导，让学生在朗读过程中品味语言，体会作者及其作品中的情感态度，学会用恰当的语调朗读，表现自己对作者及其作品情感态度的理解。因此，本文教学设计旨在通过有感情地朗读等手段，让学生走进文本，引导学生从读入手，在读中感悟，在读中识字，在读中与生活实际相融合。
教学目标：
1、认识“端午节、粽子、总是、糯米、中间、十分、鲜肉、带回去、知道、据说、纪念”等生字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。
教学重、难点：
1、通过有感情地朗读等手段，让学生走进文本。
2、引导学生从读入手，在读中感悟，在读中识字，在读中与生活实际相融合。
课前准备
1.制作多媒体。(教师)
2.预习生字，做字卡。(学生)
教学过程
一、情境导入，揭示课题
1.多媒体播放视频，展示端午节丰富多彩的习俗活动。
(1)师生共同欣赏视频，感受端午节的节日气氛。
(2)导问：说一说在端午节这个中国的传统节日里，人们都会做什么。
预设1：我们家人会煮美味香甜的粽子吃。
预设2：我们家人会起早去山上采艾蒿叶、挂香囊。
预设3：还有一些地方举办端午节赛龙舟活动……
(3)教师追问：端午节，家家户户都有包粽子的习俗。孩子们，你们喜欢吃粽子吗？和大家说一说，你都吃过哪些味道的粽子？
预设：水果粽、豆沙粽、红枣粽、肉粽……
2.走入情境，揭示课题。
同学们说了这么多种粽子，想必同学们一定都很喜欢吃粽子，这节课我们就走进《端午粽》，来共同品味一下课文中的粽子是什么味道的。
设计意图：端午粽对孩子们来说并不陌生，上课伊始，创设浓厚的节日气氛，引导学生从实际的生活体验中出发，谈一谈自己对端午粽的了解，贴近生活实际的导入法，更能激发学生对课文内容的学习兴趣，引发学生的好奇心。
二、初读课文，认读生词
1.自由朗读课文。
(1)教师提出朗读要求：读准字音，把句子读通顺、读流利。
(2)学生按照要求自由朗读，教师巡视学情，及时纠正字音。
2.学生认读生字。
(1)用自己喜欢的方式圈画出本课的生字。
(2)借助拼音，反复拼读圈画的生字；认识新偏旁“立”“米”。
(3)同桌相互检查，当小老师纠正对方读得不准确的字音，并说说自己是怎么记忆这些生字的。
3. 教师指导学生认读生词。
(1)游戏环节：我是读词王。
(2)多媒体出示生词：端午节、粽子、总是、糯米、中间、十分、鲜肉、带回去、知道、据说、纪念。
(3)以小组为单位，抢读生词，读正确的小组得到词卡，并且领读，得到词卡最多的小组获胜。
(4)齐读课文，注意生词在课文中的读音。
设计意图：对于一年级的孩子来说，最喜欢的学习方式就是在学中玩，在玩中学。本环节通过初读课文，感受课文大意，在读准字音的基础上，读通顺每一句话，增强学生自主阅读的能力。设计游戏环节，巧妙地将学生带到主动学习的氛围中，培养了学生学习汉字的.兴趣，激发了学生学习汉字的积极性。
三、再读课文，练习书写
1.教师配乐范读课文。
2.指名学生逐段汇报朗读，把句子读通顺。
3.教师指导学生多种方法朗读。
(1)出示朗读要求。
①说一说课文共由几个自然段组成。
②喜欢的句子多读几遍，并读给同桌听。
(2)学生按照要求朗读课文。
(3)教师范读，指导学生把长的句子画出停顿。
4.教师指导学生书写生字——叶。
(1)出示：箬竹叶的图片。
(2)学生观察图片，从颜色、形状上来描述箬竹叶的样子。
(3)多媒体出示生字——叶，看图学习生字。
(4)师生共同书写生字，比一比谁写得工整、漂亮。
5.指导学生书写生字——真。
(1)观察生字结构，总结书写规律，学习书写。
(2)巧记生字：笔画中横最多，中间三横才封口。
6.研读课文第三、四自然段。
(1)教师提出问题：外婆包的粽子花样很多，结合课文说一说外婆包的粽子有哪些种类。
(2)学生带着问题自由朗读课文。
❂ 清明节的由来和风俗简介 ❂
教学目标
1、认识“端、粽”等13个生字和立字旁、米字旁2个偏旁；会写“午、节”等7个字。
2、通过图文结合、联系生活实际，了解“箬竹叶、糯米、掀开、剥开、裹着”等词语的意思；积累“青青的箬竹叶、白白的糯米、红红的枣、又黏又甜、美滋滋”等词语。
3、正确、流利地朗读课文，学习读好长句子；通过想象画面、体会心情朗读好课文。
4、能用自己的话说一说粽子的样子、味道等，初步了解端午节包粽子、吃粽子的习俗、来历。
教学重点
正确朗读课文，读好长句子；能用自己的话说说粽子的样子、味道等。
教学难点
能用自己的话说说粽子的样子、味道等。
教学策略
认写字词
“粽、总”是平舌音，“端、间、分、念”是前鼻音，“肉”是翘舌音。结合偏旁识记，如“端、粽”；熟字、部件方法识记，如“端、粽、节、总、据、念”；联系生活识记，如“米、豆、肉、带”；熟字组词识记，如“端午、节日、总是、空间、分开、知识、据说、思念”。笔画“长横”出现在本课要求学习书写的4个生字“午、真、豆、节”中，要引导学生写平、写舒展。
阅读理解
读好长句子是本课的教学重点。长句子主要在本文的第2、3自然段中出现，在教学这两个自然段时要加强对长句子朗读的指导，引导学生掌握读好长句子的方法。教学时，可以采用“内容分解法”，引导学生对长句子的内容进行分解，明白句子所表达的内容，再运用各种方式练读、巩固，并在其他长句子朗读中加以运用。
积累运用
文章用词丰富，如“美滋滋”“又黏又甜”，这些鲜活的词都是第一次出现，“青青的、白白的、红红的”这些词也能使描述的事物更形象。在教学中，可以引导学生对语言进行归类和运用。
教学准备
教师准备：
1、制作多媒体课件。
2、制作字卡、词卡。查阅与屈原有关的资料。
学生准备：
1、制作字卡，结合生活实际了解粽子的样子、味道。
2、了解端午节吃粽子习俗的由来。
教学课时
2课时。
第1课时
课时目标
1、认识“端、粽”等13个生字和立字旁、米字旁2个偏旁；会写“叶、真、豆”3个字。
2、通过图文结合、联系生活实际，了解“箬竹叶、糯米、掀开、剥开、裹着”等词语的意思；积累“青青的箬竹叶、白白的糯米、红红的枣、又黏又甜、美滋滋”等词语。
3、有感情地朗读课文，整体感知内容。
教学过程
板块一情境导入，揭示课题
1、多媒体课件播放视频，展示端午节丰富多彩的习俗。
(1)师生共同欣赏视频，感受端午节的节日气氛。
(2)说一说在端午节这个中国的传统节日里，人们都会做什么。
(3)猜谜语。
课件出示外面绿绿的，里面白白的，咬上一口黏黏的。
猜一食品：粽子。
(4)端午节，家家户户都有吃粽子的习俗。孩子们，你们喜欢吃粽子吗？你们都吃过哪种味道的粽子？和大家说一说。
2、揭题：多么美味又与众不同的粽子啊，这节课让我们走进《端午粽》，来共同品味一下课文中的粽子是什么味道的。
操作指导上课伊始，教师要创设浓厚的节日气氛，引导学生从实际的生活体验出发，谈一谈自己对端午粽的了解，在学生介绍的基础上教师要给出更准确、全面的介绍。
板块二初读课文，学习字词
活动1初读课文，自学生字
1、自由朗读课文。读朗读要求。
课件出示(1)读准字音，把句子读通顺、读流利，做到词语连读。
(2)学生按照要求自由朗读，教师巡视学情，及时纠正字音。
2、学生认读生字。
(1)用自己喜欢的方式圈画本课的生字：端、粽、节、总、米、间、分、豆、肉、带、知、据、念。
(2)借助拼音，反复拼读圈画的生字，认识新偏旁“立”“米”，观察“立”“米”作偏旁时有什么变化。
活动2汇报交流，识记生字
1、同桌相互检查，纠正对方读得不准确的字音，并说说自己是怎么记忆这些生字的。
预设：
(1)“粽”是左右结构的生字，左边是“米”，右边是“宗”。我是运用加一加的方法记住它的。
(2)我是用形近字的方法识记“豆、总、念”的。
(3)我是用联系生活实际的方法识记“米、豆、肉、带”4个字的。
2、教师随机出示大米、小米、玉米，绿豆、青豆，牛肉、羊肉等的图片来帮助学生熟记生字。
3、字源识字。
课件出示豆：甲骨文像高脚器皿，内部加一横表示器皿中的食物，上面的一横表示盖子。金文省去中间的一横。篆文承续金文字形。造字本义：盛食物的高脚器皿。
活动3游戏巩固，认读生词
1、游戏环节：我是读词王。
多媒体课件出示生词：端午节、粽子、总会、糯米、中间、十分、红豆、鲜肉、带回去、知道、据说、纪念。
2、以小组为单位，抢读生词，读正确的小组得到词卡，并且领读，得到词卡最多的小组获胜。
3、齐读课文，注意生词在课文中的读音。
操作指导本环节教师要遵循先学后教的规律，明确学习任务和要求后让学生充分自学。注意强调“粽、总”是平舌音，“端、间、分、念”是前鼻音，“肉”是翘舌音，注意声母r的发音。交流检查时可以设计游戏环节，巧妙地将学生带到主动学习的氛围中，培养了学生学习汉字的兴趣，激发了学生学习汉字的积极性。
板块三再读课文，练习书写
活动1配乐朗读，读好长句
1、教师配乐范读课文。
2、指名逐段汇报朗读，把句子读通顺。
3、教师指导学生用多种方式朗读，指导读好长句子。
(1)学生自主读句子。
课件出示粽子是用青青的箬竹叶包的，里面裹着白白的糯米，中间有一颗红红的枣。
(2)这句话由外及里介绍了关于粽子样子的3个方面内容，我们可以让学生分步读好。
活动2教师指导，学生练写
1、教师指导学生书写生字——叶。
(1)课件出示箬竹叶的图片。
(2)学生观察图片，从颜色、形状上来描述箬竹叶的样子。
(3)多媒体课件出示生字——叶，看图学习生字。
(4)师生共同书写生字，比一比谁写得工整、漂亮。
课件出示叶：左窄右宽，左边的“口”要写在横中线上，右边的横对准“口”的中间，不要太长。
2、指导学生书写生字——真、豆。
课件出示真：10画，上下结构，笔画中横最多，下部框内三横不与横折的.折段相接，不要丢了下边的撇、点。
豆：7画，独体字。上窄下宽，中间的“口”应该写在横中线的上面，最后一笔长横要写平、写舒展。
3、学生练写，教师相机指导。
4、展示学生的写字作品，及时评价。
操作指导本环节教师要引导学生运用多种方式阅读课文：通过自由朗读、创设问题情境朗读、合作朗读等方式带领学生把课文读通顺，读正确。可对长句的内容进行分解，明白句意，便于朗读。笔画“长横”出现在了本课要求学习书写的4个生字“午、真、豆、节”中，要引导学生写平、写舒展。
板块四总结全文，布置作业
1、指导回顾：这节课学习了哪些知识？
2、作业布置：有感情地朗读课文。
操作指导教师要结合学生的实际情况布置作业，要做到有布置就有检查。朗读作业可以利用视频形式展示检查。
第2课时
课时目标
1、会写“午、节、米、分”4个字；正确、流利地朗读课文，学习读好长句子；通过想象画面、体会心情朗读好课文。
2、能用自己的话说一说粽子的样子、味道等，初步了解端午节包粽子、吃粽子的习俗、来历。
教学过程
板块一复习引入，再现情境
1、导入：上节课我们学习了《端午粽》的字词，这节课我们先来做一个小游戏：找动物。以小组为单位读词语，看看哪个小组读得最准确。
(1)多媒体出示小动物的图片：熊猫、山羊、兔子……
(2)小组派代表选择喜欢的小动物，每个动物后面隐藏一个本课的词语，小组同学认读词语，获胜的小组得到相应的小动物图片。
2、指生分段朗读课文，重点读好长句子的停顿。
操作指导以游戏的形式复习词语，不要夸大游戏本身，避免分散学生注意力。分段朗读课文可以选择不同层次的学生参与，“抓中间带两头”是课堂教学的好方法。
板块二诵读课文，品味内容
活动1了解粽子的特点
1、品读课文第2自然段。小组完成活动内容一。
(1)朗读课文，想一想课文是从哪三个方面介绍粽子的特点的。
(2)画一画介绍粽子特点的句子。
(3)组内交流，在组长的带领下完善活动卡内容。
课件出示
活动内容一
思考：课文是从哪三个方面介绍粽子的特点的？找出相关的句子画一画，写一写，读一读。
特点
重点词句
介绍粽子的顺序是：从xxx到xxx。
2、结合活动卡说一说：外婆包的粽子有哪些特点？
(1)交流一——样子美：粽子是用青青的箬竹叶包的，里面裹着白白的糯米，中间有一颗红红的枣。
①根据课文内容填空。
课件出示粽子是用xxxx箬竹叶包的，里面裹着xxxx糯米，中间有一颗xxxx枣。
②朗读两个句子，比较有什么不同。
课件出示粽子是用青青的箬竹叶包的，里面裹着白白的糯米，中间有一颗红红的枣。
粽子是用青的箬竹叶包的，里面裹着白的糯米，中间有一颗红的枣。
③小结：像“青青、白白、红红”这样的叠词更能体现出粽子的特点——各种颜色相间，色香味美。朗读时，让人仿佛品尝到了香甜的味道。
④指导学生按照从外到内的顺序描述粽子的外形特点。
⑤引导学生抓住“里面、中间”这两个方位词把停顿读正确。
(2)交流二——气味香：外婆一掀开锅盖，煮熟的粽子就飘出一股清香来。
①学生朗读并汇报。
②教师追问：哪些词让你感觉到了粽子香？
③指导学生抓住“一……就……”这组关联词语朗读，品味粽子之香。
(3)交流三——味道甜：剥开粽叶，咬一口粽子，真是又黏又甜。
①学生朗读并汇报。
②融情想象，指导朗读。要指导学生美美地读，边读边想象粽子的甜美味道。
活动2了解粽子的种类
1、朗读课文第3自然段，独立填写活动卡。
课件出示
活动内容二
外婆包的端午粽的种类有：。
2、师生交流汇报。教师引导学生回答：外婆包的粽子花样很多，结合课文说一说外婆包的粽子有哪些种类。
预设：外婆包的粽子有红枣粽、红豆粽、鲜肉粽。
活动3了解吃粽子的习俗
1、品读课文第4自然段。和你的组员说说你读懂了什么。
课件出示
活动内容三
说一说中国的传统节日——端午节。
活动内容四
讲一讲伟大的爱国主义诗人屈原的故事。
2、学生汇报交流：端午节吃粽子是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。
3、讲爱国诗人屈原的故事。
操作指导在精读课文环节教师要充分合理地利用好活动卡，结合学生的学情带领学生展开学习。每次布置的学习任务要适量，学一程，展一程，教师点拨与学生交流展示融为一体。以读代讲，让学生在朗读中理解课文内容。
板块三指导观察，正确书写
活动1学习写“节、午”
1、创设情境，出示生字。
(1)老师今天带来了几个美味香甜的粽子，同学们想不想吃？
(2)课件出示写有生字的粽子图片。
(3)你们认识它们吗？我们来学一学这几个生字。
2、教师指导学习生字——节、午。
(1)观察生字结构，教师在黑板上范写，学生练写。
课件出示节：5画，上下结构。上扁下长，草字头的长横要写平，横折钩在横中线上起笔，折钩稍左斜，长度适中，竖要写直。
午：4画，独体字。注意两横的长短、间距。最后一笔竖要又直又正。
(2)引导学生说一说还了解哪些中国传统节日。
(3)通过对节日的阐述，给“节”字进行扩词训练。
活动2指导书写“米、分”
1、过渡：我们“品尝”了香甜的糯米粽，再来书写“米”和“分”。
课件出示米：左右对称，先写点、撇，再写“木”，横、竖分别在横、竖中线上，撇、捺要舒展。
分：上面的“八”稍微宽一些，撇、捺要舒展，撇伸到左下格，捺不能超过横中线，“刀”放中间，先写横折钩，再写撇。
2、学生书写，教师相机指导。
3、师生讲评，展示学生作品，互相评价，激励进步。
操作指导低年级指导书写过程中写正确是前提，教师还要渗透间架结构的布局规律，指导学生把字写得大方规范。
板块四总结全文，情感升华
1、引导学生说一说通过本节课的学习有哪些收获。
2、总结：每年端午节我们都会吃粽子，今天通过学习《端午粽》，我们不仅“品尝”了美味香甜的端午粽，还知道了端午节的由来。每当我们吃着美味香甜的粽子时，不要忘记缅怀伟大的爱国诗人——屈原。
操作指导本环节教师要引导学生从不同方面总结学习收获，对本节课的重点知识进行全面回顾，同时引导学生对端午粽有更深刻的理解，对端午节这个节日有更深的了解，增强学生的爱国主义情感。
教学反思
1、“吃粽子”是中国传统节日端午节的习俗之一。上课伊始，带学生走入情境，感受端午节品粽子的节日气氛。通过“品尝”端午粽，学生对端午粽的外形、种类及端午粽的由来有了进一步的认知。
2、“品”粽从“读”粽开始，通过多种形式、方法的朗读，增强了学生自主阅读的兴趣，提高了学生阅读的能力，以读代讲，在读中进行识字教学，使识字教学和阅读教学完美地融合在一起。
3、合理利用学生活动卡，把自主学习落到实处，尊重学生的自学，在学生充分展示交流后，教师进行点拨，让学习真正发生在学生身上。
❂ 清明节的由来和风俗简介 ❂
教案名称：又是清明
教案前言：清明节又要到了，每年的清明节幼儿园都会组织小朋友们去革命烈士陵园扫墓，悼念我们那些未曾谋面的英雄前辈，是他们用鲜血和生命创造了今天的美好生活，没有他们的珍贵付出，不会有我们今天的'美好生活。通过本次幼儿园教案让孩子们了解清明节的重大意义，让孩子们记住清明节的具体时间。
教案目标：
1、让他们初步理解古诗内容，想象诗中描写的景象；
2、激发幼儿对古诗吟诵的兴趣，让他们初步学习按古诗的节律吟诵。
教案准备：画有古诗情节的图片一幅，VCD教材。
教案过程：
(一)、出示图片，引导观察，讲述。
1、刚才我们看了碟片，知道了故事中的人在清明节发生了什么事啊？请幼儿讨论。
2、现在老师要请幼儿看一副图片，你在图片都看到了什么呢？（一个小孩，一个老人…）他们在干什么呢？（在问路，在说话…）天上怎么了？
(二)、幼儿观看VCD教材，引起兴趣
1、教师讲解：小朋友们，你们知道现在是什么季节吗？（春天）对，春天到了，小鸟们都飞回来了，花儿也都开了，在春天呢，有一天就叫做清明节，你们说清明节人们都要干什么啊？（幼儿自由回答）
2、教师总结：清明节是人们踏春扫墓的日子，古时候啊，有一位叫做杜牧的诗人啊，就在这天写了一首诗，让我们一起来看一下吧，好不好？
3、教师播放VCD，请幼儿观看。
4、教师向幼儿介绍那个老人就是行人，那个小孩就是牧童，刚才看的那首诗呢，就是描写行人向牧童问路的情节。
(三) 教师朗诵并帮助幼儿理解
1、教师有表情，有节奏的朗诵一遍，请幼儿欣赏。
2、教师朗诵第二遍，请幼儿边听边对照图片内容。
3、教师请幼儿回答有没有在诗歌中听到什么？教师朗诵第三遍，请幼儿可以慢慢的跟读。
4、教师请几个幼儿上来给下面的幼儿表演，可以边念边对照图片。教师在一旁进行知道提醒，可以轮流请几批幼儿。
5、请幼儿再一起朗诵1-2遍。
(四)结束部分。请幼儿把学会的古诗在家朗诵给爸爸妈妈听。或者在幼儿之间进行交流。
教师参考资料：
清明 （杜牧）
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，
牧童遥指杏花村。
总结：清明节，我们带着小百花，在幼儿园老师的带领下来到革命烈士陵园，悼念我们的前辈。老师妈妈讲述了很多革命前辈的英雄事迹，让我们内心无比感动，我们将眼泪收起，用我们的茁壮成长，造福祖国来纪念这些前辈。
❂ 清明节的由来和风俗简介 ❂
适用于主题教学活动当中，每年清明，我国许多地方都有蒸面燕的习俗。面燕古称"子推燕"，传说是纪念春秋时期晋国贤臣介之推的，现在演变成了春天的'象征，人们还把面燕作为吉祥礼物赠送亲友。
活动名称：
小燕子
活动准备：
废报纸若干、细绳、剪刀、独木桥、燕子头饰
活动过程：
以2对亲子1分钟为限进行比赛，家长将报纸卷成"杆子"状，用细绳拴好，由幼儿着经过独木桥护送到终点，"报纸杆"数量多者为胜。
教师解说词：
小朋友，清明是一年欣欣向荣的开始。经过寒冷的冬天，小燕子从南方飞回来了，我们欢迎吗?今天，我们为了欢迎小燕子，请大家积极参与小燕子游戏吧!
文化背景知识：
每年清明，我国许多地方都有蒸面燕的习俗。面燕古称"子推燕"，传说是纪念春秋时期晋国贤臣介之推的，现在演变成了春天的象征，人们还把面燕作为吉祥礼物赠送亲友。"清明时节燕归来"，为了让幼儿了解清明节的习俗，以及我国传统节日中蕴含的丰厚文化内涵，激发孩子们对民族文化的热爱之情。
❂ 清明节的由来和风俗简介 ❂
一、活动目标：
了解清明节的习俗，懂得用文明的方式表达对亲人的思念。
二、活动准备：
扫墓图片（献花、植树、送食）、清明节的课件。
三、活动过程：
（一）谈话导入：
小朋友知道春天是什么样子的吗？（桃花开了，小草发芽了，小动物也出来晒太阳了，还有轻轻的风）
师：在这个美丽的节日里，有一个特别重要的节日，你们知道是什么吗？
（二）介绍清明节
师：清明节是个什么样的节日，在这个节日里，人们都干些什么呢？小朋友都有自己的爷爷奶奶，那你爷爷的爷爷你们见过吗，他们都去哪里了？（去世了）。他们去世以后，人们非常想念他们，就在每年的清明节去墓地看他们，所以呀，清明节就是去拜祭死去的亲人，表达对他们的思念。
（三）清明节扫墓
到了清明节呀，人们就要去拜祭死去的亲人，你们知道怎样拜祭吗？（引导幼儿说出一些拜祭的方式，如，送花）
现在，让我们一起来看一看现在的人们是怎样拜祭死去的亲人，表达对他们的思念的`。
1、播放图片
2、幼儿讲述
3、教师小结（人们把最美的花献给亲人，有的给他们敬酒，还有的通过植树，表达对他们的思念，告诉他们你很想念他们）
（四）清明节的习俗
通过播放课件，了解一些清明节的习俗。
（五）小结，结束
清明节的习俗可真多，有献花、送食、植树、荡秋千、放风筝等。那到了清明节的时候呀，你们可以让你的爸爸妈妈带你们去扫墓、踏青、春游，并拍下一些照片来带到幼儿园，和大家分享一下你是怎么过清明节的，好不好？
四、活动反思：
在设计这节活动时，我一直在考虑用不用告诉幼儿一些如今不文明的一些祭奠方式。但经过和大家的讨论研究，一致认为中班幼儿很多的都没经历过扫墓，并不知道那些不文明的行为，我们应当还给幼儿一个纯净的心灵，不该知道的就不要让他们知道。在整个活动中，我以谈话法为主要活动方法，通过幼儿的讨论、已有的社会经验及观看视频，从而使幼儿了解清明节的习俗和表达对亲人思念的方法。每个环节环环相扣，幼儿兴趣很高，回答问题也很积极。但是有不足的地方就是在播放清明节习俗课间的时候没有对一些习俗进行简单的讲述，只是一遍而过，效果不太明显，幼儿记忆不深刻。再来，如果时间充裕，可以自制简单的花朵，风筝等，既环保，又可以加深记忆，提高幼儿的动手能力。
❂ 清明节的由来和风俗简介 ❂
春节（Spring Festival），即中国农历新年（Chinese New Year），俗称“新春”“新岁”“岁旦”等，又称“过年”“过大年”，是集除旧布新、拜神祭祖、祈福辟邪、亲朋团圆、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。
春节历史悠久，起源于早期人类的原始信仰与自然崇拜，由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来。万物本乎天、人本乎祖，祈岁祭祀、敬天法祖，报本反始也。春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。在春节期间，全国各地均有举行各种庆贺新春活动，带有浓郁的各地地方特色。
在早期观象授时时代，依据斗转星移定岁时，“斗柄回寅”为岁首。“斗柄回寅”春回大地、终而复始、万象更新，新的轮回由此开启。在传统的.农耕社会，春回大地的岁首具有重要意义，衍生了大量与之相关的`岁首节俗文化。在历史发展中虽然使用历法不同而岁首节庆日期不同，但是其节庆框架以及许多民俗延承了下来。在现代，人们把春节定于农历正月初一，但一般至少要到正月十五新年才算结束。
百节年为首、四季春为先，春节是中华民族最隆重的传统佳节。受到中华文化的影响，世界上一些国家和地区也有庆贺新春的习俗。春节与清明节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。春节民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
元旦的介绍
元旦，即公历的1月1日，是世界多数国家通称的“新年”。元，谓“始”，凡数之始称为“元”；旦，谓“日”；“元旦”即“初始之日”的意思。“元旦”通常指历法中的首月首日。
在我国，“元旦”一词古已有之，在文学作品中最早见于《晋书》。我国历史上的“元旦”指的是“正月一日”，“正月”的计算方法，在汉武帝时期以前是很不统一的，历代的元旦（首月首日）日期并不一致。
辛亥革命后，为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历（实际使用是1912年），并规定阳历1月1日为“新年”，但并不叫“元旦”。1949年中华人民共和国以公历1月1日为元旦，因此“元旦”在中国也被称为“阳历年”、“新历年”或“公历年”。
2024年元旦放假时间：2023年12月30日至2024年1月1日放假，共3天。
元旦的名字寓意
每年阳历的1月1日为元旦，“元”表示开始，“旦”表示日，即“初识的日子，新的一年的第一天”。现在的元旦是1949年9月27日，第一届中国人民政治协商会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，即我们所说的阳历。元旦，指西元纪年的岁首第一天。
元旦”的“元”，指开始，是第一的意思，凡数之始称为“元”;“旦”，象形字，上面的.“日”代表太阳，下面的“一”代表地平线。“旦”即太阳从地平线上冉冉升起，象征一日的开始。人们把“元”和“旦”两个字结合起来，就引申为新年开始的第一天。
❂ 清明节的由来和风俗简介 ❂
贴春联禁忌
春联又称“门对”，每年到了大年三十（或二十九）日，不管是城里还是乡下，家家户户都有贴春联的习俗。
对联，包括大门对、小门对、屋对，且基本都包括有上下联和横批三个部分。除了特殊情况只贴横批外，基本都包含三部分。
在农村地区，除了贴家大门外，院门、厨房、炕墙、猪圈、牛棚、碾磨以及重要路口的树上等也贴单联，以示吉祥。
在过去，贴春联往往是自己调制面糊、浆糊，用木薯粉或者淀粉等加水调成糊状搅拌煮熟，用来做粘合剂，如今生活条件好了，大多数人选择了更简便的方式，采用双面胶或透明胶来粘贴。
春联，一种代表节日喜庆氛围的元素。最早时期，对联的出现仅仅是一些文人雅士的兴趣爱好而已。到了东汉时期，才逐渐形成了与门神配套的文化仪规，有保平安、降福气、驱邪辟鬼等寓意。如今，贴春联已经成为中国人过年的习俗活动。
不过，贴春联也有不少的禁忌习俗。
比如民间讲究，春联上下联不能贴错了，否则可能会是“一年不顺当”。
贴春联也有时间讲究，最好的时间是除夕的早上6点—12点，将旧春联撕掉，重新张贴新的春联，寓意除旧布新。
如果家中有人去世，当年过新年不贴红春联，只能贴黄对联，到了第二年则贴蓝色的春联，第三年恢复正常贴红春联。
不能打碎东西
春节是新的一年的开始，民间认为，过年若是不小心打碎了东西，会破坏新的一年的运气，所以过年期间，尤为忌讳打碎了东西。所以每到春节前，大人们总会提醒，拿东西要拿稳扶好，千万不能打碎碗、杯子等物品，以免沾上晦气（忌“破产”）。若是不小心打碎了东西，要赶紧说“碎（岁）碎（岁）平安”，且要静悄悄得偷偷扫掉，然后再放鞭炮，以祈求平安吉祥。
忌扫地、倒垃圾
春节前夕，家家户户都会在过年前大扫除，将一年的脏东西都扫出家门，寓意辞旧迎新。而到了年初一之后，则不能再扫地、倒垃圾，因为春节最强调聚财。相传正月初一是扫帚节，在这一天动扫帚，会将扫帚星招来，会将一年的财运、好运扫掉，招来霉运，所以春节期间禁忌扫地，倒垃圾。
有些地方在大年三十的晚上，就已经开始不能倒垃圾，话说在这一天倒垃圾，随意扔东西，脏东西、污水污物可能会溅洒在神灵的身上，进而惹怒神灵，招来罪罚。
在春节期间，产生的废弃垃圾，即便是溢满了垃圾桶，也不能往外倒。若非要扫地，也必须是从外头往里面扫，以免破财。
不能说脏话，吵架，骂人
春节期间要多说好话，吉利的话，“不好也要说好”，禁忌说脏话，骂人，吵架，打人……否则不仅会破坏春节的祥和、喜庆、团圆的氛围，被神灵听到了，还可能会遭到灾祸。
此外，禁忌呵斥孩子，大声高叫孩子的小名，否则被游荡的魂听到了，招来霉运。另外，民间认为，小孩在新年伊始挨了骂，就要挨一整年的骂。
出嫁的女儿初一禁忌“回门”
在民间，嫁出去的女儿不能在年初一回娘家，因为民间有正月初一回娘家会将娘家吃穷的说法。可以在正月初二或初三回娘家，出嫁的女儿回娘家时，丈夫同行，俗称“迎婿日”。
在这一天，回娘家的女儿要带上一些新年礼品以及随手伴给娘家孩子的红包，且带的礼物讲究成双成对。娘家不能全收下，待女儿回婆家时，还要给一部分带回去。回娘家时，出嫁的女儿可以在娘家吃中饭，不能在娘家吃晚饭，需要赶在晚饭之前回婆家。
禁忌向别人讨债
都说“借钱容易还钱难”，对于债主来说，最怕的就是遇到不讲信用和原则的借钱人，把钱借了出去，最后却要不回来。
而对于借钱的人来说，最开心的事情莫过于大年初一之后新年的到来，因为春节有禁忌向别人讨债的说法讲究。
在民间，债主往往会在大年三十到来之前，向借钱人索要欠债，因为到了大年初一就不能再向借钱人讨债。
相传，这是因为在正月初一之后，财神爷会给家家户户“送钱财”，并根据不同家庭的经济状况来决定给予多少钱财。假若大年初一债主还向借钱人讨债，被财神知道后就会认为债主是有钱人，还有人欠着他的钱，从而就会少分配一些财富给他。
当然，这只是民间的传说而已。从客观实际的角度说，这大概是基于一种人文关怀。因为春节是一个喜庆、热闹、吉祥的日子，如果春节时期上门催债，难免会让双方都感到不开心，从而影响到彼此过年的心情。
另外，民间还有大年初一不能向别人借钱，也不能借钱给别人的讲究。因为大年初一是新的一年的开始，如果这一天向别人借钱的话，有穷一辈子的说法。民间老话说“初一给别人借钱，一年四季靠外援”，说的正是这个意思。
此外，向别人借钱，有从别人那里拿东西的意味，而被债主来说，则有自己的东西被别人拿走的意思，对两者而言，都是不吉利的。
忌讳说与死有关的话题
春节是喜庆的'，团圆的节日，象征着美好的一年的开端。在新的一年里，最忌讳说不吉利、晦气的话。比如忌讳谈及与死、病、灾等相关的话题，即便是“完了”、“挂了”、“不行了”等词汇都应该避免。
此外，还有一些其他的语言忌讳，比如过年给神上香时，不能说“烧香”，而是应该说“添香”、“加香”。烧黄表纸不能说“烧纸”，而是说“敬纸”。煮饺子煮破了不能说“破了”，而是要说“煮开了”，蒸馒头包子即便是蒸“虚”了也要说蒸“发了”等等。
忌吃药
说是“初一吃药整一年，而且啥病也治不好”，所以再重的病人初一也不吃药。
禁忌动刀子和剪子
说是“初一动了刀和剪，口舌是非全难免”。
忌动针钱
说是“初一动了针钱，挑了龙筋长（生下的小孩，眼睛如同针眼一样小）针眼”。
忌斧子劈木柴
说是“初一斧子劈开柴（财），劈开再也回不来”。
忌借钱
说是“初一借了别人的钱，一年四季靠外援；初一借给别人钱，财产外流整一年”。
忌打家具（盘、碗、酒具等易碎物品）
认为打碎家具，一年四季不吉利。不过在当今社会，当孩子们由于不慎打碎了家具也不要紧，只要大人们赶快说上一句：“岁（碎）来（了）好，岁来好，岁岁平安”，也就化凶为吉了。
白天不可午睡
过年期间白天睡午觉，表示整年度都会很懒惰，其中的含意是因为过年期间有很多客人到家里拜年，如果睡午觉的话对人很失礼。
忌倒污水、垃圾、扫地
过年期间不要从事洒扫的工作，因为这样容易把家中的财气扫掉。
忌被他人自口袋掏取物件
过年期间不要让人从自己口袋掏东西，这样表示整年度钱财都会被人家掏走。
忌向人讨债
过年期间不管是被要债或者是跟人家要债的人在一整年间都会很倒楣，因此忌讳向人讨债。
忌洗衣
水有水神，水神的生日在初一初二，因此这两天不要洗衣服。
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春节的作文一：
过年啦！外面“噼里啪啦”地响个不停，我拿起心爱的砂炮，从楼上往下走过去，我推开门，走到空地上，拆开包装纸，拿出了一个绿色的，用力扔了过去，刚一落地，只听一声巨响，“啪——”，把我耳朵都震聋了。
然后我再跑上楼，拿来了一个大型烟花，拿出打火机，点燃了引火线，只听“砰——”的一声，一个烟花直冲上天，“啪——”，那个烟花就爆了开来，变成了一个黄色巨型的菊花，漂亮极了！有的人说：“宝宝好厉害，会放大型烟花了！”有的人说：“宝宝好厉害，会用打火机了！”听了称赞，我心里更加开心了。
放完了后，我找来了一把扫把和一个畚箕，和环卫阿姨一齐把我用过的场地打扫得一干二净，然后再把这把扫把和这个畚箕还给了人家。满意后，我就回家去看春晚去了。
第二天清早，我找来一把扫把，又和环卫阿姨在大门口扫地。一来到大门口，我就看到了一个很脏的店铺门口，我就和阿姨一起打扫干净了，同时，我那个也感受到了环卫工人的辛苦。
春节的作文二：
皑皑白雪覆盖了这美丽的大地，我们迎来了一个美好的节日——春节，在这个节日里，人们会请客吃饭.放鞭炮。其实，人们放鞭炮不仅是为了让这个节日更喜庆，还有一个故事。
以前的人都过着快乐的生活。可是，有一天，从天上来了一个怪兽，叫年，每当正月初一时，它会到村民的家里去吃人。地上年年到正月初一便人心惶惶，人们生怕这怪兽找上门来。一年正月初一人们都躲在家里不敢出来。一早，年兽的声音便回荡在空气中，它身上的血腥味立即传遍了华夏大地，人们被吓得腿都软了。可却迟迟没有听到凄厉的惨叫，只听到了噼啪声和年兽的怒吼，人们很奇怪，为什么没动静了呢？一些大胆的人小心翼翼地走到了外面，只见一个神仙一手拿一串鞭炮，一手拿一一个火把。人们过去问鞭炮的制作方法，那神仙告诉了他们，并说：“只要每当正月初一用火点燃它，它就会把年兽吓跑。”
从此以后人们便照着神仙的说的制作方法，每逢除夕，初一便引燃爆竹，以此来吓走年兽。就这样代代相传，虽然再也没见过年兽，不过这一习俗还是被流传至今。并以此为过年的一个标志。
春节的作文三：
听说春节起源于每年腊月三十晚上，一个妖怪从山上下来，把人搞得人心惶惶，于是三个人聚在一起。农历三十晚上，妖怪又闹了，于是人们放鞭炮，用红灯笼把妖怪吓跑了。之后，人民又和平相处了。后来，放鞭炮、贴对联、打灯笼的习俗流传下来。大年三十，我和哥哥吃完年夜饭就开始放鞭炮，然后放烟花。我们拔出铅丝，用打火机点燃。
等上半分钟，你就能看到耀眼的烟火，红、橙、黄、绿、蓝、紫，应有尽有，让夜空美丽而优雅。烟花有的像箭一样直冲云霄，有的像流星一样从天而降，有的像“洋洋自得”！灿烂夺目，火红的树木和银色的花朵，多么美丽！多么热闹的除夕啊！烟花过后，我们开始看春节晚会，有相声，有魔术，太精彩了！但是我最喜欢的小品《死了又活了》，很搞笑。它讲述了一个人被敌人杀死，又在长凳上站了起来。他总共起床五次。我笑得合不上嘴。如果有初一到初十八就好了。我喜欢过年。孩子们可以放鞭炮。家里长辈会给我们红包。每个人的脸上都洋溢着春节的喜悦！
春节的作文四：
过春节的'时候，人们常想起关于“年”的故事。那时，在一个村庄里，有一只叫“年”的怪兽，每年冬天都出来吃人。后来，人们知道了“年”最怕火、响声和红色。渐渐地，人们就养成了春节放烟花、贴春联等习俗。
过春节的时候，我最喜欢的就是每天晚上的放烟花时间。我放的烟花是爸爸从镇上买的，有好多种呢。我先放第一种，它是蝴蝶型的：小小的翅膀，花花绿绿，非常漂亮。我一点燃，“蝴蝶”的翅膀就喷出绚丽多彩的火花，朝天空飞去，最后渐渐降下去。我再放第二种，它是圣诞树形状的，我点燃了之后，它就射出一束金光，紧接着，闪起了五颜六色的彩灯，美丽极了。
最激动人心的时刻就是我和爸爸一起放大礼炮。点燃后，礼炮“嗖”一声直冲天空，“砰”一声爆炸后，形成了各种各样的图案，有的像天女散花，有的像孔雀开屏，还有的像一阵流星雨，五彩缤纷，照亮了整个夜空。
春节带给了我这么多快乐，我真希望每天都是春节啊！
春节的作文五：
今天是大年三十，除夕。明天就是春节。吃过午饭，就看见奶奶为晚饭忙东忙西的。没多久，天空下起了雪，不一会儿，树上，屋顶上就盖了一层层白茫茫的一片。看到别人家挂起了灯笼，爷爷也拿来大红灯笼挂起来，贴上春联，一副喜气洋洋的样子。到了吃晚饭的时候，就听到外面有人在放鞭炮了。我迫不及待的吃完晚饭，拿起鞭炮就去找隔壁的小朋友去了。我们放了雪雪花的鞭炮，烟雾弹的鞭炮，还有很多。放完了，我们还站在那里看别人放，五颜六色的鞭炮好看极了！过了很久，妈妈叫我回家了。坐在电视机前，看春节联欢晚会，快到十二点的时候，外面的鞭炮声更响了，爸爸还叫我到楼下去放鞭炮呢。我说不去了，太晚了。这时候，电视里正在倒计时，马上就要过年了。我好开心，我又长大了一岁。
❂ 清明节的由来和风俗简介 ❂
欢迎大家到我们开封来，我是大家次此开封行的导游。
我们开封古城汴梁、汴京、东京，简称忭，是我国七大古都之一，先后有战国时候的魏，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周以及北宋和金定都于此，所以开封素有七朝都会之城，下面我就用七个一给大家介绍一下开封：
一个名臣的归宿：开封有个包青天，铁面无私辨忠奸，我想许多人都听过这首歌。大家到开封旅游，自然而然就会想到北宋名相——包拯，他曾担任过我们开封开封知府，，在人们的心中他就是中国古代清官的象征。我们在参观完清明上河圆后将去参观包公祠。
一个王朝的辉煌: 在开封历史上建都的七个朝代中，以北宋建都时间最长，从公元960年到1120xx年，长达168年，也最繁荣。汉唐时间的长安不过四五十万人，唐代洛阳也不过一百多万人，而开封却达到150万人。而当时伦敦、巴黎也就十几万人，被欧洲人称为世界最大城市的大马士革也只有50万，经济的繁荣，人口增多，商品经济的发展，使各国商人、使节、宗教人士不绝于途，中国的各种文明，包裹火药、印刷术、造纸等由此传向世界各地。经济的繁荣也促进了文化的大发展，苏轼、欧阳修、王安石、司马光、柳永、李清照、张择端都在各自的领域里各领风骚。
一条大河的历史: 开封的发展与黄河密切相关，开封的发展史可以说就是黄河的泛滥史，黄河稳则开封盛，黄河泛则开封衰。现在我们的脚下有五大都城遗址叠压在一起，，然后我们开封人重新在废墟上建就是黄河泛滥一次就淹没开封一次。五大古都遗址在二十平方公里土地上分布，只有我们开封的五城叠压和洛阳的五都荟洛。现在开封和黄河之间还有一个世界奇观，那就是黄河悬河奇观，黄河的河床要高出开封地面七米。
一朵鲜花的芬芳: 这朵鲜花自然就是开封市花菊花，早在北宋时期，开封菊花便已驰名全国。1983年菊花被定为开封市花，从那以后每年的'10月18日到11月18日，开封都要举办菊花花会，届时走进开封的任何一个景点，你仿佛进入了一个菊花的海洋。现在开封菊花和洛阳牡丹一样成了省级花会。开封人爱菊花，不仅因为它美艳，还因为它性格刚强耐寒傲雪，气质高洁。同时菊花也是开封人民坚强不屈的意志品质象征。回顾历史，开封屡经战火，然而开封人民生生不息，自强自立，重建家园，这不正是菊花独有的品质么!
一池湖水的灵气: 北宋的杨家岭大家都知道，是忠臣良将的代表。那么在开封有两个湖，一个是杨家湖，一个是潘家湖，在民间流传着这样一个故事。杨湖清潘湖浊奸臣忠臣清浊分。说的是北宋一门英烈的扬家将为国家立下汗马功劳，但皇帝却善恶不分，杨业被害后，佘老太君上金殿告御状，但皇帝却包庇奸臣，只免去潘仁美的三个虚职。佘老太君一怒之下，带领全家罢官归隐搬走后天降大雨将潘杨二府淹成一片洋。潘家所在地湖水浑浊恶臭，杨家湖水清澈，老百姓就认为这是潘杨两家对国忠奸写照。所以一池湖水的灵气，
一次艰难的复兴: 自北宋末年黄河淹没开封以来，开封在也没有昔日的繁荣，民国时期还是省会的开封，现在已被郑州洛阳远远抛在了身后。开封现辖五县五区，人口460万，市区人口78万。现在国家提出中部崛起战略后省政府提出了发展中原城市群，实现郑汴一体化。去年郑汴大道的通车标志着开封在郑州的拉动下，已经踏上了重视昔日辉煌的快车。
一幅历史的巨画: 就是张择端的清明上河图。现在我们已经到达了清明上河园，请大家带好随身携带物品随我下车，一起领略这幅历史的巨画。
❂ 清明节的由来和风俗简介 ❂
1迎宾门
各位朋友，欢迎您来到河南开封清明上河园。
清明上河园是仿照北宋著名画家张择端的《清明上河图》按1:1的比例原样建造而成的，完美再现出宋代开封繁华如梦的盛景。清明上河园在1992年7月开始动工，1998年10月28日正式对游客开放。全园占地面积600亩，是中原地区最大的仿宋建筑群。
国家旅游总局给清明上河园的价值定位是：“步入画卷，梦回千年”。每天上午九点，清明上河园都要举行隆重热烈的开园仪式，蔚为大观，不可错过。
清明上河园的开园仪式隆重热烈，具有浓厚的地方色彩。大家请看，首先出场的是马队。骑手们个个身着宋式短装，手擎彩旗，在一片冲天锣鼓声中呼啸而来，分列场地两旁;紧接着奔腾而出的是欢迎盘鼓，盘鼓手也是宋装打扮。大鼓悬在腰畔，动作整齐划一，鼓声震天，鼓点欢快;最后出场的是在张龙、赵虎、王朝、马汉簇拥下上场的一代名臣包拯包青天。只见他铁面黝黑，双目有神，大步向您走来，欢迎您到清明上河园游览。接着，马队骑手们手中旌旗挥舞，盘鼓手中大鼓齐鸣，游客们在“包青天”的带领下，共同走进清明上河园。清明上河园游览的序幕拉开了。
2张择端雕像
现在请走进迎宾门，您看到的那座大型人物雕像，就是《清明上河图》的作者张择端。张择端，字正道，号文友，山东诸城人，宋代著名的宫廷画家。年青时游学于京师，擅长画舟、船、车马、集市、桥梁等景物，风格自成一家。他创作的《清明上河图》是以北宋东京开封为背景的长卷风俗画。整个雕像高6米、重达30吨。您看，这位艺术大师手捧画卷，凝视远方，炯炯的目光仿佛是看透了820xx年来的风云变幻、世事沧桑，又像是在祝福咱们古老开封的再次辉煌。雕像正后方的白色花岗岩浮雕，高3米、宽16米，描绘的正是《清明上河图》中的传奇画面。从车夫、搬运夫、船工到市井商人、公子哥儿，太平盛世中的各色人物都刻画地栩栩如生。下面我们转到浮雕的背面进行参观。《清明上河图》是北宋灭亡流出皇宫后经无数人之手收藏。其中有13位收藏者为《清明上河图》做了14阙跋文，来表示对《清明上河图》的喜爱。我们现在看到的这一阙“通衢车马正喧阗，只是宣和第几年，当日翰林呈画本，升平生物正堪传”是金代诗人张公药所写，我国已故相声大师马季所题。当您走进清明上河园，就仿佛来到画里一样，重新回到了千年前的北宋古都。园内有多姿多彩的民间艺术和民俗表演，希望能使您领略到宋代文化独特的魅力，为您留下终生难忘的美好回忆。
3清明上河图石雕
眼前的这幅石雕，是园方斥巨资聘请能工巧匠按照6倍于原图的比例打造的石雕《清明
上河图》。全长33.32米，高2.23米。是迄今为止世界上最大的一幅《清明上河图》石雕。与原图一样具有极高的欣赏价值，同时石雕也为我们的参观欣赏提供了极大的便利。
这幅图描绘的是东京汴梁清明时节的繁荣景象，是当年繁荣盛世的见证，突出反映了当时北宋都城的城市面貌和各阶层人民的生活。
大家请看，首先映入我们眼帘的是城郊农村的景象。广漠的田野，河渠纵横。岸边老树杈新芽未吐。薄雾轻笼，略显寒意，正是早春天气。打麦场上有几个石碾子，是用于秋收时脱粒用的，此时还闲置在那里。为什么说反映的是清明时节呢?大家请看柳林边有一支队伍，最先的三个人前呼后喊正在追赶着一匹奔马。其后有一顶轿子，轿上插满柳条。因为宋代有一种说法是“扫墓归来不插柳，大鬼小鬼跟着走”，可见图中展现的是扫墓归来的景象。又因是在早春时节，而春季只有在清明节才有上坟扫墓祭拜先祖的习俗。
往下看就是全画的中心----虹桥了。这是一座木结构的桥梁，桥面宽敞，桥身弧形，直接连接两岸，中间没有桥墩、桥柱，远远望去宛如彩虹。桥面设有护柱，以保护行人安全，两端立四根风信竿，为航行者指示风向。这样一座桥梁，无论从力学结构，还是外观和使用都十分完美。即使置之于今天众多的现代化桥梁之中，也毫不逊色。飞桥没有桥柱，不直接受激流冲击，所以坚固耐用，五十年都不坏。但是由于是木质材料，却经不住水浸虫蚀，如果不经常保养维修是不能保存永远的。此处也是全幅图中人物画得最密集、最热闹，也是最精彩的一段。再往前是一座高大的建筑物----城门楼。其本身的作用是图中城里与城外的分割线。城门楼是《清明上河图》上一座最大的建筑物，它与虹桥不同，桥连接两岸交通，人物在桥面上活动，在视觉上它不会把画面割裂，而城楼是庞然大物很容易把人物活动分裂开来。画家早就料到了这一点，于是在构思上进行了巧妙的设计。为了使观赏者的眼睛不游离出画面外，还特别安排了一支骆驼队伍正在走出城门，其首驼已探出了多半个身子快要出城，而尾驼仍留在城内。这种手法就像写意画一样。
图画到“赵太丞家”就戛然而止，这也正是张择端的高明之处。图中展现的城乡结合处都已经非常繁华热闹了，那么城内究竟会是个什么样子呢?这就要靠您自己去想象了。 参观完后，请您向左走大约五十米，就可以到达东京码头。
4东京码头
游客朋友，您现在所在的位置是东京码头。在《清明上河图》中，这里是一片舟船云集、水运繁忙的景象。码头下面就是被人们称为东京“生命之河”的古汴河。
汴河是我国最早开发的古运河之一，它的历史一直可以追溯到春秋战国时期。公元前360年，战国七雄之一的魏国魏惠王为了称霸中原，在这里开挖了鸿沟，从现在的河南荥阳引入黄河水，向东经过开封，再到淮阳进入颍水，中原地区从此形成了以鸿沟为主体的水上交通网络，运输状况大大改善。秦朝末年，楚汉相争，西楚霸王项羽和汉高祖刘邦就曾划鸿沟为界。到了现在，中国象棋里的分界线用的也是这条鸿沟。隋朝时，隋炀帝开通大运河，重新疏通了鸿沟;改名为通济渠，上起黄河洛阳、下至淮河泗水，直通长江，成为南北交通和文化交流的大动脉，当时名叫汴州的开封因为位于运河的中心而逐渐兴盛起来。唐代改称汴河，安史之乱以后，长安、洛阳遭到严重破坏，开封的地位更加突出。可以说，正是靠着这种有利的地势开封才取代长安和洛阳，成为闻名于世的七朝古都。
5临水大殿
临水大殿由宣和殿、宣德殿连理而成，两殿造型巍峨庄重，偎依而立，如同一对在水边私语的爱侣。两座大殿在宋代是男宾、女眷的两个大包厢，与水心榭联结起来，就是一个功能考究的皇家歌剧院。从这里俯瞰全园，景色层次分明，尤其是池中诸景，尽收眼底，便于观赏水上演出的各种游艺节目
6宣德殿和宣和殿
现在我们看到的是雄伟壮观宣德殿和宣和殿，两殿造型一致，融为一体，远观似城楼，近看如皇宫。中国建筑都讲究中轴线布局，像这两殿并肩而立的格局很少能够见到。宋代皇帝经常在园内接见外国使臣，这样一是显得亲切和蔼，不必过于拘泥于宫廷的礼节，二是显得皇帝宽容大度。如果赶上与民同乐，还可以向来使展示国泰民安的升平景象。现在两殿内分别演出皇家皮影戏和编钟乐舞，精彩绝伦，大家如果有兴趣的话可以上殿欣赏并稍作休息。 7古汴河
您眼前看到的汴河，是我们根据《清明上河图》重建的，全长3800米。如果您有时间和兴致，可以走下码头，坐一坐仿古的大宋游船，到园中一游。北国水城那“半园碧波满目情”的独特韵味，一定会令您留恋忘返。
接下来请继续向前走约50米，然后右转到主题广场参观。
8宋都广场
清明上河园中一共有8个功能区、4个文化广场、4个文化展示厅，现在您所在的这个广场，是主题广场。因为《清明上河图》中最重要的部分是汴河两岸的漕运景象。为了增加清明上河园的历史感，我们在广场中央专门修造了一艘仿宋代货船。北宋时期，我国的经济重心从黄河地区己经转移到了长江以南，每年要通过运河从南方运输数百万粮食和大批布帛等物资到开封，以供应皇室、官员和驻军，因此需要修建大批运输用船，官办造船和民间造船业都相当发达。宋代造船的一大显著特点就是建造大型船舶的能力提高了，据记载，当时已经制造出载钱二十万贯、米一万二千石的大船，号称万石船。古时候的一石相当于现在的`一百二十斤;您可计算一下，这样的船能载多少重量.并且，宋代货船种类很多，制造工艺也达到了前所未有的水平。
您看，人工建造的喷泉从船下缓缓涌出，使船产生在水中行驶的动态感觉。这喻示了我们开封清明上河园为了弘扬祖国的优秀历史文化，将乘风破浪，不断前进。在此，我们也祝愿您在人生的旅途中一帆风顺。
广场上的白鸽是和平的使者，您可以去喂喂它们。它们可能会飞到您肩上以表示欢迎，请不要害怕。您可以拍照留念，作为到清明上河园一游的美好纪念。
9虹桥
您眼前这座横跨于汴河之上、形似彩虹的桥就是被称为“中国十大古桥”之一的虹桥，也就是《清明上河图》中的主体画面。
虹桥采用叠梁木拱无柱结构，这种样式最早出现在山东青州，当时是木制结构，现在我们用钢筋混凝土加以重建。它横跨25米，高5米，宽9.8米。由于没有桥墩，更加便于行船，所以北宋时东京仅汴河上就3座这种样式的桥梁，极大地方便了京城的交通。您看，桥的两端各有两根9米高的柱子，每根顶端部有一个能自由转动的圆盘，盘里站着一只远望的
白鹤。白鹤的羽毛有 5两重和 8两重之分，只要风一吹就能随着圆盘转动，人们可以根据柱子上的十字型交仪木来辨别方向。这就是古代的“风向标”。
当您站在虹桥上，3800米汴河的风光尽收眼底。北宋时汴河横穿整个城市，给开封带来了空前繁荣，被称为“大宋建国之本”。因为水上运输的方便快捷，商人多在河边买卖交易，尤其桥的两端更是商铺林立，当时的人称之为“河市”，人们到河边进行贸易也称为“上河”。
10双亭桥
北宋东京，诸河汇集，交通便利，古有美誉：“天下之枢”。时城内城外，桥梁林立，砖、石、木、平、拱、吊，形式多样，建筑技巧。水中行舟，桥上车马，人来人往，如诗如画。现取北宋画家王希孟《千里江山图》亭桥之意，仿南宋墨客夏圭《溪山清远图》桥亭之形。想今日游人往来之便，筑建此桥。中流设吊桥一座，供大小船只通行上下，左右盖瓦亭两间，为南北客人遮阳避雨，故曰“双亭桥”。桥体平直没有高低起伏，走过时不费力，也方便了行动不便的残疾游客朋友。
11鸳鸯桥
前面我们介绍过，汴河被称为古开封的生命河，城内有着四通八达的水路交通网，有河必有桥，因此修建了各式各样的桥梁，宋代成为我国古代桥梁发展的全盛时期，据统计当时开封就有桥30余座。砖石结构的、木制结构的、平桥、拱桥、吊桥，建筑技巧令人目不暇接，就像您己经走过的虹桥和现在所看到的鸳鸯桥。
鸳鸯桥中间部分特别高，是为了方便船只通过。而在桥的两边都建有台阶和通向临近河面的平台，您可以走下平台，体会一下“近水楼台先得月”的诗意感受。因为桥的左右两边不对称，所以这座桥又叫“鸳鸯戏水桥”。
鸳鸯是一种水禽，相传雌雄成双，一生一世都不分离。早在《诗经61小雅》中就有描写鸳鸯双飞的诗篇，后来便用它们来比喻夫妻，唐代诗人卢照陵就有“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”的美妙诗句，千古传颂。当您走上鸳鸯桥，是否有相同的感受呢?在这里，我们祝愿天下有情人能终成眷属。
走下鸳鸯桥，您的右前方是秀野园。这是我们为满足游客朋友休闲娱乐的要求而特意开发的。
12秀野园
《清明上河图》除了描绘东京繁华的城市以外，还表现了远郊的田园风光。秀野园中稻菽飘香，鸡犬相闻，农家风味十足。在瓜棚柳巷之下烧烤、野餐另有一番自然情趣。 13勾栏瓦肆
亲爱的游客，前边那座看似简陋的草棚就是北宋时特殊的民间艺术舞台——“勾栏瓦肆”。
在这里，要向大家介绍一下北宋城市制度的概况。随着生产力的不断发展和社会文明的不断进步。北宋的城市制度也发展到了相当高的水平。由于人口众多，城市居民生活就变得
丰富多彩尤其打破了唐代“坊”与“市”的界线，也就是居住区与商业区相分离的制度，坊市合一，相互渗透。人们在居住区就可以进行贸易，不需要再像《木兰辞》中所写的“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”那样东奔西跑了。在这种大环境下，勾栏瓦肆就应运而生了。据史书记载，当时流行的评书、相声、杂技、口技、相扑、傀儡戏、皮影戏、般杂剧、弄虫蚁等民间艺术就在这里表演，所以通俗地说，它就是普通市民的娱乐场所，也可以称得上是现代歌舞剧院的前身。
14鸿福寺
咱们直走就来到了鸿福寺。北宋时佛教盛行，仅东京开封就有佛寺913座。当时的佛寺分成两种，一种是由皇帝赐匾额的合法佛寺，另一种是没有匾额的非法寺庙。在《清明上河图》中，这里只画了一间山门，一个和尚披着佛衣站在门口，并没有标明寺院的名称。我们建园时，考虑到北宋东京开封香火最盛的是东鸿福寺和西鸿福寺，于是就把西鸿福寺建造在这里。鸿福寺在当时不仅是烧香拜佛的佛寺，也是春天踏青的休闲胜地。元代孟元老《东京梦华录》中第六卷就提到，当时的人们在元宵过后，春天来临之时一定会到鸿福寺等地踏春游玩。
您进寺后，在您右边的东殿是武圣殿，里面供奉着武圣关公;在左侧的西殿是百子堂，供奉着送子观音，正面大殿为观音殿，殿内供奉的佛像是特别请开封大相国寺的高僧开光的，以保佑天下众生。
15上善门
穿过平桥，您眼前的这座巍峨城门，就是上善门。它是《清明上河图》中浓墨重彩描绘的标志性建筑。现在复原的城门高21.6米，面积1553平方米，门洞就高达8米。城楼上，金碧辉煌的彩绘更显示出它的辉煌与壮观，人们称赞它“勾梁画栋，气宇不凡”。在等级森严的封建社会，连建筑也要分三六九等。从上善门的宏伟气势，就可以看出它的重要地位。公元960年，宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身，建立了北宋王朝之后开始了京城的防务建设。第一步就修建了方圆50里、165步长的城墙，城墙上像上善门这样的城门就有17座之多。在《清明上河图》中，上善门起了分界的作用，恰好把城内的繁华建筑与城外沿河街市一隔为二。
过了城门，我们才算是真正进了城。城门上那些钉也大有讲究，横7竖9，一共63颗，说明这里还不算是最高级的。如果是皇宫大院，那横竖都得是9颗了，一共81颗。因为九是个位数的最大值，古代人把九九八十一看作是阳数之首，所以含有“至尊”的意思，也象征了封建王权的至高无上。更有意思的是，在《清明上河图》的原作中，上善门的前面两个字被作者隐藏了起来，只是点了两个点。不过据史料考证，《清明上河图》所描绘的是东京开封东南部的景象。当时，开封东南有一个下水门;也称东水门，它的北边是通津门，南边就是上善门。东水门的水是从中间穿过城门洞流进城内去的，而《清明上河图》中的河水却是从城门的正前方流过的，由此推断，这座城门应该是上善门。这一论断是否合理，还值得深思。游客朋友如果有兴趣，也可以加入到讨论的队伍中来，我们欢迎您提出宝贵意见。 16清明上河园全景
爬上城楼，到全园的最高点去看一看。在那里，您能俯看到景区的全貌。从城楼向西看，
丰富多彩尤其打破了唐代“坊”与“市”的界线，也就是居住区与商业区相分离的制度，坊市合一，相互渗透。人们在居住区就可以进行贸易，不需要再像《木兰辞》中所写的“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”那样东奔西跑了。在这种大环境下，勾栏瓦肆就应运而生了。据史书记载，当时流行的评书、相声、杂技、口技、相扑、傀儡戏、皮影戏、般杂剧、弄虫蚁等民间艺术就在这里表演，所以通俗地说，它就是普通市民的娱乐场所，也可以称得上是现代歌舞剧院的前身。
14鸿福寺
咱们直走就来到了鸿福寺。北宋时佛教盛行，仅东京开封就有佛寺913座。当时的佛寺分成两种，一种是由皇帝赐匾额的合法佛寺，另一种是没有匾额的非法寺庙。在《清明上河图》中，这里只画了一间山门，一个和尚披着佛衣站在门口，并没有标明寺院的名称。我们建园时，考虑到北宋东京开封香火最盛的是东鸿福寺和西鸿福寺，于是就把西鸿福寺建造在这里。鸿福寺在当时不仅是烧香拜佛的佛寺，也是春天踏青的休闲胜地。元代孟元老《东京梦华录》中第六卷就提到，当时的人们在元宵过后，春天来临之时一定会到鸿福寺等地踏春游玩。
您进寺后，在您右边的东殿是武圣殿，里面供奉着武圣关公;在左侧的西殿是百子堂，供奉着送子观音，正面大殿为观音殿，殿内供奉的佛像是特别请开封大相国寺的高僧开光的，以保佑天下众生。
15上善门
穿过平桥，您眼前的这座巍峨城门，就是上善门。它是《清明上河图》中浓墨重彩描绘的标志性建筑。现在复原的城门高21.6米，面积1553平方米，门洞就高达8米。城楼上，金碧辉煌的彩绘更显示出它的辉煌与壮观，人们称赞它“勾梁画栋，气宇不凡”。在等级森严的封建社会，连建筑也要分三六九等。从上善门的宏伟气势，就可以看出它的重要地位。公元960年，宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身，建立了北宋王朝之后开始了京城的防务建设。第一步就修建了方圆50里、165步长的城墙，城墙上像上善门这样的城门就有17座之多。在《清明上河图》中，上善门起了分界的作用，恰好把城内的繁华建筑与城外沿河街市一隔为二。
过了城门，我们才算是真正进了城。城门上那些钉也大有讲究，横7竖9，一共63颗，说明这里还不算是最高级的。如果是皇宫大院，那横竖都得是9颗了，一共81颗。因为九是个位数的最大值，古代人把九九八十一看作是阳数之首，所以含有“至尊”的意思，也象征了封建王权的至高无上。更有意思的是，在《清明上河图》的原作中，上善门的前面两个字被作者隐藏了起来，只是点了两个点。不过据史料考证，《清明上河图》所描绘的是东京开封东南部的景象。当时，开封东南有一个下水门;也称东水门，它的北边是通津门，南边就是上善门。东水门的水是从中间穿过城门洞流进城内去的，而《清明上河图》中的河水却是从城门的正前方流过的，由此推断，这座城门应该是上善门。这一论断是否合理，还值得深思。游客朋友如果有兴趣，也可以加入到讨论的队伍中来，我们欢迎您提出宝贵意见。 16清明上河园全景
爬上城楼，到全园的最高点去看一看。在那里，您能俯看到景区的全貌。从城楼向西看，
就是我们下面将带您游览的城内景点。
17孙羊正店
游客朋友，过了上善门之后，请您先向右看。那座生意兴隆、绣旗高飘的酒店叫做“孙羊正店”，它是《清明上河图》中又一处点睛之笔。刚才我们己经向您介绍过十千脚店，“正店”和“脚店”的不同就在于正店能自己酿酒，而脚店不能酿酒，它卖的酒都是从正店里批发而来的。所以正店通常是指那些资金雄厚的大型酒店。据记载，孙羊正店称得上是北宋时东京开封72家正店中的佼佼者。
请您仔细看一下酒店门楼前的装饰，那称之为“欢门彩楼”，它的作用相当于今天的霓虹灯。门前4个色彩鲜艳、造型别致的灯笼，叫做“栀子灯”，因为它非常醒目而且容易辨认，成为酒店的标志。门口的栏杆叫“拒马叉子”，本来是专门在迎接皇帝圣驾时，为了防止牲畜撞到墙上而设置的，后来演变成了一种习俗性的装饰品。在店前的广场上，还有惊险异常的喷火表演。“孙羊正店”里餐饮设施齐全，集中了北宋时期的饮食精华，有宋代小吃、宫廷御宴等，您大可以一饱口福了。
18王员外家
孙羊正店对面的那座宅院，门口牌子上写着“久住王员外家”，员外是古时候退休官员的通称。北宋时开封的流动人口很多，客店多得数不胜数，一些当官的人也争相经营。您眼前的这座客店，就是一位姓王的员外所开的，而“久住”两字实际上是一句广告，用来吸引客人。您可别小看了这座客店，它在我们清明上河园却是北宋民间文化的载体。王员外有个女儿，年方16，生得国色天香，有沉鱼落雁、闭月羞花之貌，琴棋书画样样精通。但这位小姐的性格倔强，不相信所谓的媒妁之言，一定要自己找个称心如意的郎君。于是就搭起了彩楼，要抛绣球招亲。如果有哪位小伙子有幸被彩球打中，就可以上楼去，和王小姐“拜堂成亲”了。
只是您千万不要当真啊!“久住王员外家”是《清明上河图》中一个细节。而王小姐招亲是我们特地为游客朋友编的一个节目，为的是让您可以亲身体会到古代招亲的风俗，增加您游玩时的喜庆气氛，希望您玩得开心。
参加完王员外家的喜宴，请出门向前继续游览。
19九龙桥
九龙桥为清明上河园主要建筑主景之一，是清明上河园最高最长的桥，因跨度太大所以采用联拱结构修建。它不仅方便了过往行人，同时也为后人留下了一座艺术精品。桥旁的大银杏已近千年，是宋代遗物。它用浓密绿荫笼罩着九龙桥，桥上山风阵阵，桥下流水潺潺，松涛盈耳，鸟语花香，把游人的疲劳消除得一干二净。
20拂云阁
拂云阁是园内最高的建筑，为明四暗三结构，三层红楼迤逦而上，四檐金瓦熠熠生光，耸立于连天碧波之间，一见之下顿起登临之意。清明上河园这座阁，取名"拂云"，有两层含义：一是触摸，表示阁高入云端，轻拂白云;二是清洁，吹拂去历史的烟云，还宝图一个真
迹。也许，当初张择端大师的《清明上河图》、《金明池争标图》(也叫《西湖争标图》)被列为神品后，就曾藏在这高阁之中。
21蹴鞠场
眼前您看到的就是清明上河园中的蹴鞠场了，让我们暂时忘掉世界杯的遗憾，领略古代足球的神奇。小小皮球一旦飞起，仿佛注入了踢球者的灵魂，附着在头、肩、背、胸、腿、脚上，与踢球者做最亲密的拉丁舞。技艺华丽若此，踢到天荒地老又有何难?老马、贝利携手至此，也要为蹴鞠大声喝彩。
22四方院
这座小院，面积不大，庭院不深，殿宇不巍，然而却是个重要所在。从名字就看得出来，“四方”显然不是仅仅指面积形状，而是指“君临四方”的显赫地位和帝王气度。皇家园林内，巍峨大殿旁，独辟这座园中之院，宫外之殿，当然首先考虑的是皇帝与娘娘的园中小憩。四方院的第二个功能是：使臣们礼节预演和等候召见的所在。当然，还有一个更重要的功能是：皇帝如果不想上朝，还可以假托疗养在这儿接见朝廷主要官员，临时办公，实施遥控。如今在这里你可以亲身参与大宋科举考场的场面。着古装、入号舍、答考题，品位考试之苦涩艰辛、享受中榜之欢欣鼓舞。
23丹台宫
丹台宫的前身为少府监，相当于皇家科学院。歇山、悬山厅堂，曲折迂回游廊，点缀以小桥，水池，奇石，花木，是一所严谨雅致的园中之园。园内分隔为几个大小、形状不一的庭院组合，分别为造纸馆，织锦院，司南坊，大宋官窑，火药馆等。两宋科技水平发达，我国古代四大发明的造纸、印刷、火药、指南针都是在宋代成熟的，参观过丹台宫，相信你一定会为我国祖先的聪明才智感到自豪。
❂ 清明节的由来和风俗简介 ❂
各位朋友，大家好：
首先，对各位光临我们古都开封表示热烈的欢迎。我是大家此次旅程的导游员xxx，大家可以叫我小x，或者x导都可以，今天能为各位贵客服务，我感到非常荣幸。愿我们友好合作，度过在开封旅游的美好时光。
接下来，我把开封的概况向大家简要介绍一下： 开封位于黄河中下游冲积平原的东部，北依黄河，南接黄淮平原，东连华东诸省。辖五县五区，总面积6444平方公里，人口460万，市区人口78万。
开封古称汴梁、汴京、东京，简称汴，是国务院首批公布的24座历史文化名城之一，也是我国八大古都之一。开封之名源于春秋时期，当时，郑国君主郑庄公选择这里修筑储粮仓城，便取 启拓封疆之意，定名 启封。到了汉代景帝时(公元前156年)，为避汉景帝刘启之名讳，就将 启封 更名为开封，这便是开封的由来。
开封建城的历史已有2700多年。自公元前364年至公元1233年，先后有战国时期的魏、五代时期的后梁、后晋、后汉、后周，北宋和金定都于此，所以开封素有 七朝古都 之称。特别是一千多年前的北宋时期，开封(史称东京)为宋朝国都长达168年，历经九代帝王。当时，东京城周阔30余公里，由外城、内城、皇城三座池组成，人口达到150余万，是一座气势雄伟、规模宏大，富丽辉煌的都城。是当时全国的政治、经济、文化的中心，也是世界上最繁华的大都会。古人曾这样描述当年宋都的辉煌：琪树明霞五凤楼，夷门自古帝王州、汴京富丽天下无。北宋画家张择端绘制的巨幅画卷《清明上河图》，更是生动形象地描绘了东京开封城的繁华景象。北宋时期，科技发达，经济繁荣，人文荟萃，创造了一代灿烂辉煌对后世影响深远的宋文化。清正谦明的包公，满门忠烈杨家将，图强变法的王安石，民族英雄岳飞等历史名人，都曾在这里留下光辉的足迹，他们的丰功伟绩，作为民族文化，至今仍在海内外广为传颂。
开封悠久的历史，深厚的文化积淀，使她享有七朝都会、文化名城、大宋故都、菊城之盛名。遍布市县的名胜古迹，依稀可寻的古成风貌，特色浓郁的民俗文化绚丽多姿的秋菊，显示了古都的风韵和魅力。目前开封拥有名胜古迹景点187处，其中，国家重点文物保护单位6处;省重点文物保护单位28处。开封旅游突出宋代特色。宋都御街、清明上河园、铁塔、繁塔、大相国寺、包公祠等观光景点古朴典雅，与碧波荡漾的包公湖、龙亭湖、铁塔湖和雄伟的城门楼、古城墙交相辉映，形成了以宋代建筑风格为主，宋文化氛围浓郁，具有北方水城美誉的大宋旅游景区。
开封地理位置比较优越，交通便利。陇海铁路、国道310高等级公路沿黄河贯通东西，106国道经开封黄河大桥纵越南北。近年来，随着市区主要干道拓宽改造工程的相继竣工，市内旅游交通条件和城市旅游大环境得到了极大改善。开封在每年春、秋季节定期举办东京禹王大庙会、菊花花会等富有地方特色的旅游文化活动，使优秀的民俗文化不断发扬光大。热烈欢迎大家到古都开封旅游观光。现在我们的旅游车经过的是最具古城特色的街区~~宋都御街。穿过宋都御街西拐，就到达了今天的目的地清明上河园。
我们现在游览的景点是开封大型民俗主题公园----清明上河园。开封清明上河园以《清明上河园》为蓝本，按照图中布局，采用宋代营造法式，结合现代建筑方法，集中再现了原图的购物景观和民俗风情。使您“一朝步入画卷，一日梦回千年”。进入清明上河园，迎面可以看到一幅长16米，高3米的大型浮雕，浮雕前是汉白玉巨石人像雕塑《情系东京》，一代名师张择端手捧恢宏历史长卷《清明上河图》欢迎您来到清明上河园。让我们先来认识一下一代名师张择端和他的《清明上河图》吧。
张择端字正道，号文友。生于北宋，卒于南宋。年轻时游学京师，擅长绘画，曾任翰林图画院侍诏。为纪念张择端，我国著名雕塑艺术家陈修林、庞王宣教授取中华石材之乡山东莱州的白色花岗石这尊高大塑像，石像后面则为浓缩《清明上河图》芸芸从生的浮雕，栩栩如生地再现了太平盛世时开封的繁华市景、民俗生活。《清明上河图》中所画的生活景物几乎无所不包，真实地描绘了北宋东京开封城的繁华景象。在这幅长525厘米地，宽25.5厘米的画卷上，有各种人物684个，牲畜96头，房屋122座，舟船25艘，既有巨商富贾，也有街头小贩，既有城楼虹桥，也有行舟路人，就连算卦先生也能看得到。专家们甚至还发现了店铺中的算盘。算盘这个世界上最古老的讲算器究竟何时发明，目前我们还无法考证，但是《清明上河图》中出现的算盘却是在目前发现的`古代图文资料中第一次出现的算盘。《清明上河图是我们研究宋代经济、文化、建筑、科学等珍贵历史资料，原作现存中国历史博物馆。
清明上河园景区，占地500亩，其中水面120亩，总建筑面积1万平方米。仿照原图，设驿站、民俗风情、特色食街、宋文化展示、花鸟鱼虫、繁华京城、休闲购物和综合服务等八个功能区，并设有校场、虹桥、民俗、宋都等四个文化区。游览清明上河园，可以跨虹桥，登上善门，游鸿福寺，浏览文绣院，下榻古驿站，就餐孙羊正店。游览清明上河园，您可以情观党民间杂耍、木兰织房、年思社，还有吹糖人、剪纸、风筝等民间工艺，当然还有闻名中外的开封小吃。清明上河园可看景物繁多，让我们先云看看著名的虹桥吧!
展阅《清明上河图》，我们可以看到一造型优美的木顶拱桥。据专家研究，《清明上河图》的虹桥为中国十大古桥之一，是著名的木拱桥，如建于1050年，为当时北宋京城的水陆交通运转畅通发挥出了巨大的作用，后毁于战火。今天展现在我们面前的这座拱桥，是仿照原图建造的。我们能够重登飞架的虹桥，应归功于张择端真切的视像描绘，应当感谢他给了后人重睹北宋京都风景线的机缘。重建的这座虹桥1998年建成，桥跨径25米，高5米，跨度比为1：5，桥的两边设有四根望柱和四根9米高的立柱，顶部有一圆盘，上面泊立白鹤鸟，随风转动，对照下面的十字交仪木就知道白鹤所指的方向，这是古代的风向标。
虹桥是飞架在汴河之上。据史书记载，汴河始于战国的魏，通于隋，畅于宋，上起河洛，下至淮泗，直通长江，为北宋南北贯通的大动脉。各地所产的粮食，所收的赋税，各种奇珍异果都是沿着这条河运到京城来的。汴河对于当时的北宋可谓至关重要。由于舟船往来，客商众多，于是在河的两边就出现了许多店铺，在当时袭击京城，汴河两岸是最繁华热闹的地方，虹桥左右让铺林立，舟船如梭，商贾云集。今天的虹桥下面，是东京码头，诸位感兴趣的话，可以荡起宋式木船，饱览北国水城的万顷碧波。
清明上河园是一所集民俗展示和历史风情为一全的主题公园，各种表演展示遍布全国各处，前方有上善门，城楼群内有仿古编钟。再往前是孙羊正店，当时为北宋东京着名酒店，可提供饮食。沿途有许多店铺，您可以选购自己喜爱的工艺美术品，园内还有许多杂耍艺人，饮食店铺。园内一些表演节目有固定时间，如王员外招婿、梁山好汉劫法场等，可以供大家自由观赏。好了，朋友们，今天关于清园的讲解至此结束，接下来大家自由参观，谢谢大家!
游客朋友们，包大人亲自出来迎接我们了，请随包大人一起入园吧。我们面前的这幅手持画卷的雕像就《清明上河园》的作者张择端，张择端字正道，号文友，山东诸城人。正史对张择端的记载比较少，但是野史的记载比较详实。至今，开封民间还流传着张择端与《清明上河图》的故事。北宋太宗时期，相国寺发展到鼎盛时期，占地540亩，僧院64座，偌大的相国寺雕梁画栋需要大量的画师为之服务。当时的张择端就是一位靠给寺院绘画谋生的民间画师，一天宋徽宗赵佶在皇家卫队的护卫下，声势浩荡地驾临相国寺降香，宋徽宗赵佶听说相国寺里住着一位才华横溢的年轻画师，便命宰相蔡京去了解情况。宋徽宗赵佶和宰相蔡京不但喜欢绘画，并且都是绘画的高手。宋徽宗赵佶命宰相蔡京将张择端召进翰林图画院，亲自命题让张择端绘画北宋东京的繁华盛景。于是，就有了今天的传世神品《清明上河图》。我们看他手中所持的画卷就是《清明上河图》。清明上河园是严格按照《清明上河图》，1：1复原的，《清明上河图》高22.5厘米，横长525厘米，现存北京故宫博物院。它集中描绘了北宋汴京清明节这一天都市与城郊百姓的种种活动，展现了京城工商业与交通的繁华面貌，成为宋代风俗画的特异瑰宝。
大家请随我这边走，这里是东京码头，隋炀帝开凿大运河以后，沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，大运河西起洛阳，北到北京，南至杭州，是中国东部沟通内河、联系海港的南北水运交通干线，汴河就是连接京杭大运河的枢纽，往来的船只、运往皇宫的漕运、贡品，都要经过汴河运往皇宫。在当时陆运不发达的情况下，汴河的水运无疑充当了今天的铁路运输角色。也使得东京成为水陆交通枢纽，之所以有7个朝代在此定都，也是看上了东京便利的交通。我们现在所看到的汴河全长3800米，是复原的一段，那有朋友要问了：那原来的汴河呢?刚好在此我也解释一下刚才途中所说的“城摞城”遗址。
我们刚才经过的大梁门，重修时在大梁门北侧发掘出上下层层相叠的三层古马道，古马道就是在城墙边修的坡道，以供士兵骑马上城墙之用。为什么会出现如此奇观呢?大家都知道，黄河开封段是地上悬河，河床比开封的龙亭公园内地地面高11.49米。在过去的820xx年里，开封段黄河决口120多次，开封城被黄河水淹过7次。现在开封地下九米至几百米处依次可挖掘七座城池。所以说，漕运的汴河、杨志卖刀的州桥、北宋的皇宫都在我们的脚下。但是开封的泥土属于沙质土地，挖掘后城池可能坍塌，也因为技术不够完善，这些历史的遗迹仍然沉睡在地下。
游客朋友们，这座桥就是《清明上河图》最经典的虹桥，当年张择端绘制《清明上河图》，来的最多的就是这里。虹桥是北宋十大木拱桥之一，它的特点就是没有桥墩，全靠枕木搭建而成，因为汴河漕运非常发达，往来船只众多，为方便船只通行，所以没有修桥墩。再看桥的两头，都有两个立柱，每个立柱上都立有一只鹤。在古代船只没有动力驱使，全靠人力和风帆，为了省力，船公们顺风时就拉下桅杆，逆风时就放下桅杆，这些立柱其实就是古代风向标，鹤的翅膀讲究4钱八两之说，稍有微风，鹤就会随风摆动，鹤头指向的方向就是当时风向，再对照下面的十字交木仪，就很精确辨别当时的风向了。
好了朋友们，看完了《杨志卖刀》、《梁山好汉劫囚车》节目后，我今天清明上河园的讲解也就告一段落了，感谢大家的支持与配合。我们旁边就是东京夜市，大家不妨去品尝一下开封有名的小吃，十二点半我们准时在车上集合，谢谢
❂ 清明节的由来和风俗简介 ❂
活动目标
1.知道清明的天气。
2.了解清明节的习俗。
3.体会音乐与古诗的意境，感受古诗的优美韵律。
活动准备;
经验准备：孩子对清明节有初步的概念。
课件准备：故事音频《清明时节雨纷纷》；故事插图《清明时节雨纷纷》3张；古诗音频及伴奏《清明》；古诗插图《清明》。
活动过程：
播放故事音频及插图《清明时节雨纷纷》，引导幼儿初步认识清明节。
——清明节是在什么季节呀?常常会是什么天气？
——在清明节，很多人会做什么呢？
小结：清明是我们中国重要的传统节日。在这个节日里，人们怀念祖先、感受春天万物苏醒带来的欢乐。
交流讨论，鼓励幼儿说出更多的清明节习俗。
——你们家在清明节会做什么呢？
——除了刚才故事里说到的.踏青、扫墓，你知道清明还有什么习俗吗？
小结：清明节的习俗丰富有趣，有踏青、扫墓、吃清明果、荡秋千、插柳、放风筝等。
播放古诗音频《清明》，引导幼儿欣赏。
——这首诗描述了什么样的天气？
——这首诗表达了作者什么样的情感？
小结：这首诗描写了在清明的微微细雨中，作者看到路上行人怀念逝去的亲人的愁苦，心里也有浓浓的忧愁。
师幼一起朗诵古诗，进一步感受古诗的韵律美。
1.再次播放古诗音频《清明》。
2.带领幼儿朗诵故事，提醒幼儿注意语调的抑扬顿挫。
活动延伸：
家园共育
请爸爸妈妈拍下孩子清明的活动，并将照片带来幼儿园，和小朋友们分享。
❂ 清明节的由来和风俗简介 ❂
活动目标：
1、了解清明节的习俗，懂得用文明的方式表达对亲人的思念。
2、通过活动，对清明节有印象。
活动准备：
扫墓图片（献花、植树、送食）、清明节的课件
活动过程：
1、谈话导入：
小朋友知道春天是什么样子的吗？（桃花开了，小草发芽了，小动物也出来晒太阳了，还有轻轻的风）
师：在这个美丽的季节里，有一个特别重要的节日，你们知道是什么吗？
2、介绍清明节：
师：清明节是个什么样的节日，在这个节日里，人们都干些什么呢？小朋友都有自己的爷爷奶奶，那你爷爷的爷爷你们见过吗，他们都去哪里了？（去世了）。他们去世以后，人们非常想念他们，就在每年的清明节去墓地看他们，所以呀，清明节就是去拜祭死去的亲人，表达对他们的思念。
3、清明节扫墓：
到了清明节呀，人们就要去拜祭死去的亲人，你们知道怎样拜祭吗？（引导幼儿说出一些拜祭的方式，如，送花）现在，让我们一起来看一看现在的人们是怎样拜祭死去的亲人，表达对他们的思念的。
教师小结（人们把最美的花献给亲人，有的`给他们敬酒，还有的通过植树，表达对他们的思念，告诉他们你很想念他们）
4、清明节的习俗
通过播放课件，了解一些清明节的习俗。
5、小结，结束
清明节的习俗可真多，有献花、送食、植树、荡秋千、放风筝等。那到了清明节的时候呀，你们可以让你的爸爸妈妈带你们去扫墓、踏青、春游，并拍下一些照片来带到幼儿园，和大家分享一下你是怎么过清明节的，好不好？
❂ 清明节的由来和风俗简介 ❂
子曰：“不学礼，无以立”。这就说明礼仪是一个人立身处世的根本准则。如今，随着社会主义现代化进程的加快，提高全民族礼仪文化修养，越发的成为精神文明建设的重要组成部分，具有较强的现实意义。
中国素有礼仪之邦之美誉，文化博大精深，历史源远流长，儒家把能够遵循礼仪，拥有道德修养的人称为“君子”。君子礼仪三百，威仪三千，这样的人是优良社会风气的引领者，也是中华文明礼仪的化身。那么，如何成为生活中人人敬爱的“君子”呢，这就需要从小养成良好的行为习惯。
下面我就用《弟子规》中的原文和大家谈谈传统礼仪吧。
弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。
孔夫子教导我们，学习文明礼仪首先要做的孝道。父母与我们关系最密切的人，孝敬父母，的确是天经地义的事。那么，孝从何做起呢？我想，应该从听父母的话开始。首先我们应当理解到，父母对我们的教导，无论对错与否，其出发点都是为我们着想。天下没有父母希望子女不学好，都在望子成龙，望女成凤。期待子女实现自己未能实现自己未能实现的梦想。所以我们身为子女，应当负起这个责任，应该有担当。其次，即使父母的教导错了，出现了原则上的错误，那我们就应该和颜悦色地与他们协商，达成统一的意见，千万不要当面顶撞父母，让他们伤心。试想，朋友之间相处尚且需要相互体谅，互相关切，没有人会对自己的朋友恶语相向，何况是供养我们十多年的父母呢？
除了孝敬父母，我们在礼仪修养方面还应注意哪些内容？那就是诚信，仁爱和学习文化知识。
如今的社会，是一个市场经济迅速发展的社会，学生们从大学毕业，踏入社会以后，面临的最大问题就是求职，也即找工作。在这样的一个商业社会中，最重要的就是诚信二字！人无信不立，丧失诚信的人，是会被全社会所厌弃的。在这里大家可能会有疑问，本次演讲的主题是礼仪，为什么要谈到道德修养呢？因为诚信是一切礼仪之本，一个人只有在为人处世中充满诚意，才能表里如一，没有诚意的礼仪是无源之水，无本之木。所谓精诚所至，金石为开，这就比喻至诚的力量连金石都可以感化，何况是人呢？如何培养诚信，这就需要自我反省，人，不可能不说谎，这并不可耻，可耻的是明知自己犯了错误，说了谎话，还不知道改正，一而再，再而三的圆谎，最终自欺欺人，惶惶不得终日，害人害己。科学研究表明，经常说谎的人往往心理压力过大，容易导致神经衰弱等精神疾病，因此，我们应当常常反省，做到问心无愧，这就是修身之道。
在传统礼仪中，最重要的是言行两个方面。易经上有句话：“言行，君子之枢机，枢机之发，荣辱之主也”就是告诉我们言行的重要性，人生在世之所以光荣或者是遭受耻辱，都是有本身的言行所引发的。
祸从口出，就是说明言语的重要性，我们在日常生活中，经常听到一些粗话脏话，有些同学可能会一时好奇，学了起来，渐渐就染上了说脏话的坏习惯，这个一定要改，因为恶语伤人是很可怕的，一时的出言不慎可能会激起别人的仇恨心理，说着无意，听者有心，这会给你招致很多不必要的矛盾。还有一种就是挑拨离见，揭发别人的隐私的'毛病，这样的人很容易失去朋友，因为别人一旦知道了你这个毛病，就一定会提防着你，不愿意与你谈论自己的事了，那么你就很容易被孤立，当然这种恶果也是自招的，怨不得人。所以我们说话，尽量说一些有意义的，积极向上的内容，如果言谈终日，言不及义，与他人聊一些闲言碎语，不但浪费时间，而且耽误学习。
行为，更是礼仪的重中之重，打架，偷窃等恶习向来是为人所不齿的。如果严重的话，当事人还要负担刑事责任，接受国家机器的制裁。在日常生活当中，我们也应当检点自己的行为，比如坐姿要端正，不要弯腰驼背，也不要跷二郎腿。走路不要莽撞，同时要抬头挺胸，使人感觉有朝气。写字要工整，不要潦草。写字不规范也反映了心态的不端正。《弟子规》里说的：“字不敬，心先病”就是这个道理。
论语上说：“己所不欲，勿施于人”，这就要求我们设身处地地站在别人的立场考虑问题，比如当你想乱扔垃圾的时候，就应当想到清洁工工作的辛苦，如果自己是清洁工，看到同学们乱扔垃圾时心里会怎么想？再比如上课时有的同学在下面聊天，做小动作，自己作为老师，学生们在课堂上讲课时心里又会怎么想呢？学会换位思考也是我们成功人生的秘诀之一。
然后我们要谈的就是生活中待人接物的礼仪。我们常常听父母对我们说到察言观色的问题，那么，如何才能做到察言观色呢？比如亲朋好友聚会时，看到长辈应当问好，如果不知道怎么称呼可以事先问父母，在吃饭时，不要只顾自己，长辈没有开动之前最好不要先开动，坐座位是也要听从长辈的安排。在路上遇到师长要主动问好。在和朋友谈话时，如果对方沉默不语，就不要追我下去了。这些礼仪都很细，平时生活中应留心观察，不懂的地方可以向父母，老师请教。
谈了这么多，同学们是不是对中华传统礼仪有更深的理解了呢？今天的演讲在这里就要和大家说拜拜了，同学们要认真体会，并付诸行动哦，中华民族的明天等待你们创造！
❂ 清明节的由来和风俗简介 ❂
在你眼中，法国是什么样子的？浪漫？时尚？
而法国菜浓缩了浪漫与高雅也同样是文明遐迩，受到了大家的广泛关注。
那么吃法餐的礼仪和禁忌你知道么？今天就来聊聊法餐这些事儿~~~~
预定法餐
一般餐厅最好提前在官网或者电话预定，说明就餐人数、理想位置、是否·抽烟等事项。这个环节还是比较重要了，既避免了去了餐厅，却发现没有位置的尴尬，又可以提前让自己和餐厅都有一个准备，享受一段美好的时光。
如果说是特殊节日，如：生日、纪念日，在预定时候可以提前说明。说不定餐厅会给您为您营造一个小气氛给你一个小惊喜，给您留下难忘的瞬间。
入座
入座这个动作最得体的是从座位左侧入座，当椅子被拉开后，女士从桌子边站直，领位者会把椅子推进来，腿弯碰到后面椅子的时候，就可以坐下来了。
一般在西餐礼仪中，包包放在椅子右侧，因为餐点一般都是从客人的左侧上餐，不要把包包挂在椅子上或者放在背部和椅子的空隙，这会被认为是不礼貌的。
点餐
入座后，服务员会送上菜单，然后离开，因为他需要留给大家选菜的时间。一般来说，法式全餐会有餐前酒、前菜、汤、主菜、甜点、咖啡。
餐前酒
餐前酒一般是起泡酒或者是香槟，放在恒温的酒柜中收藏、最大的特点是气味芬芳，可以起到刺激食欲的作用。
前菜
前菜一般是沙拉、汤和肉酱等。但是在高级料理中，前菜其实反而是重头戏，想象力和创意层出不穷。
汤
汤一般分为浓浓的肉汤、清淡的蔬菜汤和鲜美的海鲜汤。需要注意的是：汤一般拿上来的`时候会非常烫，不能用嘴吹，否则会被视为不礼貌，而是要等到自然凉下来后再喝。
主菜
主菜是法式正餐的重头戏，往往是最贴心、最复杂的菜，直接决定了这顿法餐的成败。主菜主要以肉类、海鲜为主。鱼类大多包括煎鲈鱼、煎三文鱼、龙虾以及蟹类，做法大多数是白汁勾芡或以白葡萄酒·、白兰地等蒸煮，口味比较清新。
而肉类则包括鸡肉、羊肉、牛排、猪肉、鸡胸等各式肉类，做法多为煎烤，佐以红酒或肉汁调制的酱汁。不同的酒类搭配对于主菜的鲜美程度来说也是很重要的一个影响因素。
甜点
法语中甜点“Dessert”一词由“Desservir”演变而来，译为“清理餐桌”。咖啡作为法国人的最爱，用餐结束一定要来一杯的，一是因为它可以促进肠胃的蠕动，帮助消化，可以分解刚吃下去的高热量、高油脂食物、二是咖啡有点结束用餐的一个“仪式”一样，冲洗口腔里的味道。
用餐礼仪
法国人在吃饭前都会互相说一句法语“Bon appetit”（法语的祝你有个好胃口！），很自然、很亲切，一起吃饭真是一件很开心的事情。
注意，不能用刀或者叉子指着人，这个不仅危险，也不礼貌。安静的使用餐具，努力控制餐具不能发出嘎吱的摩擦声。想要用盐胡椒之类的调料的时候，不能伸手从别人面前拿。这时候，你可以请求一起用餐的人帮忙传递。
离开及小费
如果您满意整个用餐服务，您可以留小费在账单的夹子或者盘子里。
在欧洲，客人离开时，客人和店员都会互道谢谢再见，这是一个很重要的一个举动，不只是人人平等的层面，更是意味着互相尊重、互相的谢意。
好啦，关于饭餐就说这么多，希望各位宝宝都能和自己的心上银享受一次浪漫的法餐！
❂ 清明节的由来和风俗简介 ❂
我国历来就有“客来敬茶”的民俗。早在3000多年前的周朝，茶已被奉为礼品与贡品。到两晋、南北朝时，客来敬茶已经成为人际交往的社交礼仪。颜真卿《春夜啜茶联句》中有“泛花邀坐客，代饮引清言”。唐代刘贞亮赞美“茶有十德”，认为饮茶除了可健身外，还能“以茶表敬意”、“以茶可雅心”、“以茶可行道”。
当今社会，客来敬茶更成为人们日常社交和家庭生活中普遍的往来礼仪。俗话说：酒满茶半。奉茶时应注意：茶不要太满，以八分满为宜。水温不宜太烫，以免客人不小心被烫伤。有两位以上的访客时，用茶盘端出的茶色要均匀，并要左手捧着茶盘底部，右手扶着茶盘的边缘，如有茶点心，应放在客人的右前方，茶杯应摆在点心右边。上茶时应以右手端茶，从客人的右方奉上，并面带微笑，眼睛注视对方。
以咖啡或红茶待客时，杯耳和茶匙的握柄要朝着客人的右边，此外要替每位客人准备一包砂糖和奶精，将其放在杯子旁或小碟上，方便客人自行取用。
喝茶的环境应该静谧、幽雅、洁净、舒适，让人有随遇而安的感觉。选茶也要因人而异，如北方人喜欢饮香味茶，江浙人喜欢饮清芬的绿茶，闽粤人则喜欢酽郁的乌龙茶、普洱茶等。茶具可以用精美独特的，也可以用简单质朴的。
当然，喝茶的客人也要以礼还礼，双手接过，点头致谢。品茶时，讲究小口品饮，一苦二甘三回味，其妙趣在于意会而不可言传。另外，可适当称赞主人茶好。壶中茶叶可反复浸泡3至4次，客人杯中茶饮尽，主人可为其续茶，客人散去后，方可收茶。琛瓯洗尘。
沏茶是家庭礼仪中待客的一种日常礼节，也是社会交往的一项内容，不仅是对客人、朋友的尊重，也能体现自己的修养。:
传说我国古代有一人名叫若琛瓯，乃景德镇人，以制茶具而闻名，他制的茶具美观、耐用。可是一个恶毒的巫师知道后，念了一道毒咒，毁坏了茶具。要解开这道咒语，需有一名年轻人投入烧茶具的炉火。于是，琛瓯很勇敢地投入熊熊烈火中，咒语解开了，茶具恢复原样。人们为了纪念他，便将第一次茶水称为“琛瓯洗尘”。
如今，“琛瓯洗尘”是“十八道功夫茶”中的一道，后人用得更多的是“洗尘”二字，以表达对客人的尊敬。
一、喝茶前
座位：如今很少人知道客位的尊卑问题，虽然茶道里面讲究的是客随主便一说，不过喝茶的人多了，自然应该遵循这样的原则：面对主人，主人的左手边是尊!顺时针旋转，由尊到卑，直到主人的右手边，不论茶桌上的形式如何，这个是不变的铁律。
尊位的第一顺序为：老年人、中年人，比自己年龄大的人。其中师长、长者为尊，如果年龄相差不大，女士优先坐尊位。
座位方面有一个特别的`规定：忌讳对头坐，就是头对头和主人面对面坐!哪怕就是只有你和主人两个人，也不要坐对头的，知礼的客人应该坐主人的右手边的卑位，人多实在避免不了坐对头的情况，小孩来坐这个位子。
第一道礼节：客人最重要的礼节是答礼，也称回礼!所谓第一道礼节，是指主人冲泡了第一泡茶品，并且请你品尝的时候，作为客人的第一次回礼。
正式的、正规的第一次客人回礼是这样的：起身，男性抱拳女性合十，一躬，坐下，双手接过(或者双手捧起茶杯)先闻香，后慢慢缀茶一口，放下茶杯，口中称赞主人。注：抱拳者，右手握拳左手包上去。一躬，躬身行礼。躬身越低，表示对于主人越发尊敬，对于主人是长辈客人是晚辈，躬身应该至少为45度的倾斜角的!
二、喝茶中
喝茶过程里面，客人最重要的回礼礼节是扣指礼，又叫屈指跪。这个礼节的来由前边已经大家都知道的。还有就是茶桌上面忌谈性事，不然喝着喝着茶水会发酸的。喝茶忌“一口闷”或者“亮杯底”的，偶们喝茶的人和酒色之徒是有区别。
喝茶严禁抽烟。实在忍不住了，也应该是喝了五泡之后，征询一下主人的意见，得到同意以后方可吞云吐雾的。才坐下就发烟的，视为失礼!第一泡的第一口茶汤，千万不可当着主人的面吐了出来!这个视为极大的失礼，甚至是一种挑衅的开始。
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三书：按照中国传统的礼法，"三书"指的是礼聘过程中来往的文书。
"聘书"——订亲之书，在订婚时交换
"礼书"——礼物清单，当中详细列明礼物种类及数量，过大礼时交换
"迎书"——迎娶新娘之书，结婚当日接新娘过门时用
六礼："六礼"是指从求亲、说媒到迎娶、完婚的手续，即纳采、问名、纳吉、纳征，请期、亲迎。
"纳采"——俗称说媒，即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚;
"问名"——俗称合八字，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式;
"纳吉"——即男方家卜得吉兆后，备礼通知女方家，婚事初步议定;
"纳征"——又称过大礼，男方选定吉日到女方家举行订婚大礼;
"请期"——择吉日完婚，旧时选择吉日一般多为双月双日，不喜选三、六、十一月，三有散音。不选六是因为不想新人只有半世姻缘，十一月则隐含不尽之意。
"亲迎"——婚礼当天，男方带迎书亲自到女方家迎娶新娘。
与现代结婚过程有些不同，现代结婚一般指结婚当日所举行的礼仪，而三书六礼则包括了从谈婚、订婚到结婚这一系列的过程。
接亲
婚礼当天的上午，男方要带着迎亲队伍来女方家接亲。
找红鞋
新郎需在新娘的房间里找到号准备好的`红色婚鞋，帮新娘穿上方可带走新娘。
奉茶
新人需向双亲跪拜，奉茶直到长辈喝下方可站起。
撑红伞、撒米
新娘新郎出门的时候，要由伴娘撑红伞陪同，而且要同时往路旁撒米，意思是不要让鸡啄到新娘。注意新娘双脚不可着地，并且嫂嫂不能相送。
绕吉祥路
新人上迎新车后需要绕当地所有吉祥的路名开一圈。
过门：即新娘正式进入新郎家门，拜见翁姑(公婆)。传翁姑不可在大厅直接看见新人进门，需当新娘步入新郎家后，从房间出来会见新人。
下轿下车
地铺红毡，新娘鞋不沾地。
过火盆
象征日子红红火火。
拜堂
先拜天地，后拜高堂，夫妻对拜。拜天地代表著对天地神明的敬奉;而拜高堂就是对孝道的体现;至於夫妻拜就代表夫妻相敬如宾。
掀盖头
用秤杆挑下新娘的盖头。
喝交杯酒
一对新人自此合二为一。
改口茶
改称对方父母为"爸妈"。
进入洞房
上枣和栗子，寓意"早立子"。
回门：完婚后三日，新郎陪同新娘回娘家
中国传统喝交杯酒的由来
提起交杯酒，大家都不陌生，因为婚礼中这是个十分常见的节目。
据传，这一习俗源于先秦时期。《礼记·昏羲》载：新郎、新娘各执一片一剖为二的瓢饮酒。其意是象征一对新人自此合二为一，夫妻间享有相同的地位，婚后相亲相爱，百事和谐。到了唐代，除了沿用瓢作酒器外，亦可以杯替代。到了宋代，新婚夫妇喝交杯酒时用的是两个酒杯，先饮一半后再换杯共饮，饮完后则将酒杯一正一反掷于床下，以示婚后百年合好。清末的时候，交杯酒仪式已发展成为"合卺"、"交杯"、"攥金钱"三个部分。今天的婚仪中，"安杯于床下"之礼已被革除，"攥金钱"则为"掷纸花"所代替，惟"交杯酒"之礼仪仍然实行，为婚礼平添了喜庆的气氛。
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清明节的风俗习惯一：扫墓祭祖
中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云："乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。
冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。"宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中描写道："南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，一滴何曾到九泉!"就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。
清明节的风俗习惯二：踏青
清明时节，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
清明节的风俗习惯三：荡秋千
这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。秋千之戏在南北朝时已经流行。
《荆楚岁时记》记载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏，并且成为清明节习俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
清明节的风俗习惯四：蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
清明节的风俗习惯五：射柳
射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。
清明节的风俗习惯六：斗鸡
古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。
清明节的风俗习惯七：蚕花会
蚕花会“蚕花会”是蚕乡一种特有的`民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。近几年乌镇香市活动中的蚕花会，仅有迎蚕神、踏白船、翘高竿等几个项目，大有潜力可挖。
清明节的风俗习惯八： 拔河
早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛。从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。
清明节的风俗习惯九： 放风筝
放风筝。清明放风筝是普遍流行的习俗。清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说：“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有‘清明放断鹞’之谚。”在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。
清明节的风俗习惯十：植树
清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。