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清明节是中国传统的二十四节气之一，也是祭祖扫墓和踏青赏春的重要节日。国家将其定为法定假日，使其祭祖和踏春的意义更加突出。在即将到来的清明小长假，本文将分享一些清明节的习俗和禁忌，希望能为大家的祭祖和春游提供启发与帮助。
◉ 清明节的传统节日和风俗
清明节，一般在阳历4月4日~6日之间。此时正值阳春三月，草长莺飞，春意盎然，正是外出踏青赏春的好时节，因此清明节又名“踏青节”。在古时，还有一种叫法，就是“三月节”。而且，清明节也是我国重要的“八节”之一，又和除夕、盂兰盆节、重阳节并称为我国祭祖的四大节日。
传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”这是解释清明得名的原由，不仅由于此时万物生长清洁明净，更因为流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气，所以得名的。清明时节天气晴朗、草木繁茂、阳气上升，是难得的天朗气清时节。在王羲之《兰亭集序》中“暮春之初……天朗气清、惠风和畅”，描写的即是清明节前后的景象。
清明节在中国的诸多节日中具有重要意义，并且围绕清明节形成了许多习俗。其中最重要的一个习俗就是祭祖扫墓。在中国传统观念里，由于女孩子被认为阴气太重，所以在祭祖祀宗的仪式中一般都要回避。但清明节的拜祭仪式却不能少了家族里新过门的媳妇和新添的丁。无论是新娶的媳妇还是新生的婴儿，在清明节这天都要到墓地里上坟(扫墓)。一来是让新人认祖归宗，二来也是告慰九泉之下的`先人，家族又添丁壮大了!
按照旧俗，乡下的人们在扫墓时都要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，并为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上。叩头行礼祭拜完毕后，一家人再分享用来祭祀先祖的佳肴美食。
清明节也有门前插柳辟邪的习俗。由于清明时节天气变暖，柳枝也吐嫩催新，随风摇曳生姿。所以，人们就纷纷在清明节这天折下柳枝，据说可以用来辟邪驱鬼。折下的柳枝有的是用来插在门檐上，除了辟邪，据说还可以通过柳枝的青焦程度来占卜天气的晴雨和一年的收成。有的柳枝则被弯成柳圈，戴在头上。明代田汝成《西湖游览志余》载：清明“家家插柳满檐，青茜可爱，男女或戴之”，即是清明节门前插柳、头上戴柳习俗的记载。并且在江南一带还有“清明不戴柳，红颜变皓首”、“清明不戴柳，死后变黄狗”的民谚。看来，这清明戴柳不是一种可供选择的“权利”，倒带有“强制”意味了。
说了清明节习俗，一些清明节的禁忌也不得不知。尤其是祀祖祭宗、外出出游的事，更要注意其中的一些讲究。
1、在扫墓时，除了摆放鲜花外，也可在墓前插几枝新柳，以表达追思之意。如果条件允许的话，也可在墓地周围栽种几株松柏，这些都是荫庇子孙、辟邪扶正的善举。
2、清明节扫墓、拜祭时，着装以肃穆端庄为宜，最忌鲜艳衣服。当然，新人或添的新丁要穿红衣服，以表达向先祖报喜之意。本命年之人也可在里边穿红。
3、清明节也是迁坟的好日子。但迁坟是大事，事关一个家族的兴衰和子孙富贵，因此要千万慎重。如果迁坟的话，最好不过午时。因为午时一过，阳气渐衰。
4、迁坟前，要给新墓地选好地方，选择视野宽阔、前案后山、山环水抱的生旺之地迁祖坟，这样才能起到富贵绵延、子孙兴旺的效果。同时一定要调好“山向”，以免好的“山向”虚脱，利用不当反而体现不出好墓地的价值。
5、外出游玩时，要在太阳落山前返回。否则阳气退去，阴气见长，体弱多病之人则容易受到阴气袭扰。
6、外出游玩时最好是结伴而行，避开背阴的山沟及荒野之地。如在野外遇到墓地，则要心怀虔诚之心走过，切不可喧哗、吵闹或有其他亵渎之事。
◉ 清明节的传统节日和风俗
清明节的来历
清明节的起源，有两种说法。一种说法是，清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节。另一种说法是，清明节始于春秋时期的晋国，是为了纪念晋文公的忠臣介之推而定下的寒食节。寒食节是指在清明前后一段时间内禁止生火做饭，只吃冷食的习俗。后来，寒食节与清明节合并为一日，成为了一个既祭祖又踏青的节日。
清明节的名称，也有两种说法。一种说法是，清明节是根据二十四节气中的.清明而定名的。清明是指天气晴朗，草木繁茂，大地显现出一派生机勃勃的景象。另一种说法是，清明节是指在这一天要扫除坟墓上的杂草，使之干净整洁，以示对先人的敬重。
清明节祭祖有哪些禁忌
清明节祭祖是中华民族传统习俗之一，也是表达孝道亲情、缅怀先烈、弘扬民族精神的重要方式。在祭祖过程中，有一些禁忌需要注意，以免触犯风俗或冒犯先人。以下是一些常见的禁忌：
- 不要穿着鲜艳或花哨的衣服去扫墓，以免显得不尊重或不悲伤。
- 不要在墓地附近吵闹或玩耍，以免打扰先人安息或惊扰其他祭拜者。
- 不要随意踩踏或损坏他人的坟墓，以免引起纠纷或报应。
- 不要随意拿走或动用他人的供品或纸钱，以免造成不必要的麻烦或冒犯他人。
- 不要在墓地附近吃东西或喝酒，以免显得不敬或浪费。
- 不要在墓地附近乱丢垃圾或污染环境，以免破坏风水或影响风景。
- 不要在墓地附近拍照或录像，以免损害先人或他人的隐私或尊严。
古人是如何过清明节的
古人过清明节，除了祭祖扫墓外，还有许多其他的习俗和活动。以下是一些常见的例子：
1. 踏青：踏青也称作春游或探春，是指在春天到郊外赏花赏景、亲近自然、放松身心的活动。古人踏青，不仅是一种娱乐，也是一种文化。他们会在路上吟诗作赋，或者采摘花草，或者放风筝，或者打草球，或者赛马射箭，或者举行各种游戏竞技。踏青是清明节最重要的习俗之一，也是中华民族最具特色的文化传统之一。
2. 植树：植树是指在清明节期间种植树木或绿化环境的活动。古人植树，既是为了美化自然，也是为了纪念先人。他们认为树木有生命，能够代表先人的精神，也能够保佑后人的福祉。植树是清明节最有意义的习俗之一，也是中华民族最具环保意识的文化传统之一。
3. 荡秋千：荡秋千是指在清明节期间玩耍秋千的活动。古人荡秋千，不仅是一种运动，也是一种象征。他们认为秋千能够带来快乐和幸运，也能够驱除邪气和疾病。荡秋千是清明节最有趣的习俗之一，也是中华民族最具创意的文化传统之一。
◉ 清明节的传统节日和风俗
中国是一个历史悠久的国家，有着五千多年的历史，还有许多美丽的传说和传统节日。如：春节、清明节、端午节。下面着重谈谈刚刚过完的清明节吧。
清明节有二千五百年的历史，据传说始于古代帝王将相“墓祭”之礼后来民间亦相仿效于，于此日祭祖、扫墓、禁火、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插秧、植树。扫墓历代沿袭而成为中华民族一种固定的'风俗。清明节还有一些禁忌：民间忌使针、忌使衣。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将相祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，而清明节的确定日子是在冬至后一百零六天，因两者日子非常相近，所以便将清明与寒食合并为一日。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，扫墓遂成为社会重要风俗。
虽然清明节是我国传统节日，但我在网络上看到有人在网上说给钱可以帮别人祭祖加钱还可以哭丧，而且还有好多人订呢。但我觉得这种做法是不可取的。如果你没时间做清明，可以不在清明节是去祭祖，到有时间再去也可以啊，如果你请别人帮你祭祖，那对祖先也太没诚意了吧!我们应该亲力亲为。
以前传统节日不被人们和国家重视，后来慢慢的人们和国家重视起来了。国家在传统节日是还放假，并举行有关活动。
让我们一起来维护和传承我们的传统节日。让中国的传统文化能源远流长，发扬光大。
◉ 清明节的传统节日和风俗
今天是特别的，因为“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”看到这首诗，大家都知道今天是清明节了吧。
今天奶奶比以前起的更早了，爸爸妈妈早早爬了起来。过了一会儿，我们家就开始热闹起来，原来是七大姑八大姨来我们家吃饭。
有人炒着香喷喷的菜；有人正宰着大公鸡；还有人就在包面食。可谓是各执其职。呐，这不一会儿就开吃了。
午饭后，七大姑八大姨们就开始她们的'八卦会。内容无不是，谁家干什么怎么样。我看看了时间，有些无奈，想着什么时候去拜祭先人。稍做休息后，我们开始行动了。二婶左手拿着一只鸡，背上背着我的表弟，这还不忘与二叔聊天，那口水喷在二叔脸上，跟那瀑布似的。
我们首先走过那条“木地毯”，踩上去发出清脆的声音。我想先人们住在依山傍水的地方，应该也很快乐吧。我们带给先人鸡，鸭，鹅，糖，酒等东西，一是以此来纪念先人，二是期望先人保佑我们生活美好。
清明节很特别，因为这一天把活着的亲人集聚在一起吃饭，更是大家一起表达对逝去的先人的想念。
◉ 清明节的传统节日和风俗
今天是清明节，我带了满满一篮子的纸钱和一些祭品来到我的朋友墓前，为他摆上了满满一桌“酒席”。刚敬完一杯酒，天上突然下起了小雨，那绵绵细雨就像老天在为过世的人哭泣，在替我们诉说无限思念。
路上的行人纷纷往家回，不想再在雨中多待一会儿，而我却不愿离去，还在你墓前为你难过。
又在墓前祭拜一会儿后，我身上的衣服已经湿透了，我想：算了，既然路上已经剩我一个人了，莫不如先找一酒店喝上两杯暖暖身子。可我刚来这陌生的地方，哪儿有酒店呀？
我寻找着，这时，突然看见前面一个牧童正骑着牛走过来，我急忙上前问道：“小牧童，你能告诉我这附近哪儿有酒家吗？”牧童抬头看了看我，指着前方说：“您若想去近一些的酒店，就去那山中的`酒棚，您若想去吃好吃的酒水，就走出这村子，向东走三里去杏花村吧！那里酒酿得非常纯，口感也很好，那里是大家公认的酒香村”。牧童说的时候，眉飞色舞，就像他亲自品尝过一样。
雨打在我身上有些微冷，于是我走进了那近处的山中的酒棚，远眺那山下大大小小的墓碑，心中一阵伤感。我不禁吟起：清明节时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
◉ 清明节的传统节日和风俗
每年4月5日前后就是清明节。
清明节也叫做踏青节，因为那时是春天，春暖花开、万物复苏。人们常常出去踏青，有去爬山的，有去赏花的，他们看到了粉红的桃花，白玉似的梨花和盛开的喇叭花……一到假期，人们都欢天喜地地到外面玩，呼吸新鲜的空气。
清明节那天，人们大部分都去扫墓，纪念死去的亲人，还有一些人折断几根柳条，插在门前，留辟邪，还有人去春游，我看见了茁壮成长的小麦苗、金灿灿的油菜花漫山遍野，不计其数，弄得那么耀眼，真讨人喜爱，互助友爱粉红色的桃花，远远望去，似乎已经成了红云。雪白的梨花像白玉一样晶莹透亮。盛开的喇叭花，仿佛在“滴滴答，滴滴答”吹着欢快的乐曲一棵棵柳树展开自己的“长发”——柳条。微风一吹，“长发”随风摆，好像在说：“清明节来了！”松树的'枝干弯弯曲曲的，像一个驼背的老爷爷，静静地站在那里。白杨树高大挺拔，一阵风吹过，树叶发出“沙沙沙，沙沙沙”的声音，好像一位老爷爷在“咯咯咯”地笑。
清明节又叫寒食节，在一个地方，一些人会做一种吃的，叫清明团子，相传是为了纪念介子推这个人的。介子推曾帮助过晋文王继承王位，晋文王想感谢他，谁知，他躲进了大山里，晋文王怎么找也找不到他的踪影，只好放了火把想把他逼出来，可是，事与愿违，这火烧了三天，可迟迟不见介子推的晋文王只好上山，他这才发现介子推已经被烧死了，晋文王十分伤心，十分后悔，他下了一道命令，在这天不能烧火，只能吃凉食。以后每年这天，晋文公都来看他，有首诗这样写道：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”
◉ 清明节的传统节日和风俗
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首杜牧的《清明》说明了清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。
在清明节前，我们学校五、六年级的全体同学去烈士陵园祭扫。
首先是祭扫仪式，我们派代表上前敬献花圈。看着面前的两个花圈，心里很难受。接下来，主持人以及学生代表讲话之后，是全体默哀，那低沉的音乐仿佛可以让我们看到那些英勇的烈士牺牲时的场面。仪式有条不紊地进行着。
接下来是参观烈士们的纪念馆。纪念馆内陈列着烈士们的照片及介绍。令我感触最深的，还是“辛亥革命”：辛亥革命是指发生于中国农历辛亥年（清宣统三年），即公元1911年至1912年初，旨在推翻清朝专制帝制，建立大和政体的全国性革命。狭义的辛亥革命指的是1911年10月10日（农历八月十九）夜武昌起义爆发，至1912年元旦孙文就职中华民国临时大总统前后这一段时间在中国发生的革命事件。广义上则可指自19世纪末到辛亥年，中国的`一系列以推翻满清统治为目标的革命运动。
最后一项仪式是献花。我们走过一个个烈士碑，将自制的小白花放在上面，以表达我们的敬意。
通过这次祭扫活动，使我明白了这些烈士的伟大，让我知道了我们今天的幸福生活都是用当年烈士们抛头颅洒热血的精神换来的。这种精神永垂不朽！
◉ 清明节的传统节日和风俗
又到清明节了，也是一个缅怀的日子。人们都赶着去拜祭自己的朋友。说到这，就想起了我国唐代大诗人的这句诗歌“清明时节雨纷纷，路上行人欲销魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。
清明节的由来是什么呢？清明节是农历二十四节气之一，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第108天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓。清明节据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的`风俗。
到了清明节的那一天，爸爸妈妈就会带我去拜祭那些烈士。也是为了弘扬爱国主义精神，加强我们的爱国主义教育，我们一定要怀着悲痛而沉重的心情来到烈士陵，缅怀为了祖国的解放和人民的安宁而英勇牺牲的战士，瞻仰他们的丰功伟绩。到了烈士墓前，我行了个礼，双手把白花献给了烈士，拜祭他们之后，就在这一刻，我想了许多许多，我们今天的美好生活都是由革命先烈为我们创造出来的，也是血红的鲜血换来的。没有他们，就没有我们的今天，于是，今天的我们就更要努力学习、奋发向上，成为建设国家的栋梁。我们更要珍惜这宝贵的青春。
这次扫墓活动让我很好的接受了一次爱国主义教育。
◉ 清明节的传统节日和风俗
清明节简介
清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
清明节是什么时候
清明节是哪天呢?跟其他中国传统节日用月亮历法的农历不同，其实清明节是一个太阳历法的公历日期，固定在公历的每年4月4日至4月6日之间。有些同学问清明节是农历几月几日这个说法是不对的，清明节的农历日期每年都是不同的，他是太阳运行到特定位置上的公历日期。比方说今年清明节是2015年4月5日，跟农历没有关系。
清明节的来历和习俗
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的.习俗仍很盛行。
清明节的由来与传说：
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说：
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
清明节的习俗：
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
荡秋千
这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树
清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
放风筝
也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
清明节诗篇：
《清明》
(唐)杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
《途中寒食》
(唐)宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
《寒食》
(唐)韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
《闾门即事》
(唐)张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
《清明》
(宋)王禹俏
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
《苏堤清明即事》
(宋)吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
《寒食上冢》
(宋)杨万里
迳直夫何细!桥危可免扶?
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
《郊行即事》
(宋)程颢
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周;
兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶;
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红;
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
《送陈秀才还沙上省墓》
(明)高启
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家墳上子孙来?
《清江引清明日出游》
(明)王磐
问西楼禁烟何处好?
绿野晴天道。
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，
探莺花总教春醉倒。
近年清明节日期：2005年4月5日、2006年4月5日、2007年4月5日、2008年4月4日、2009年4月4日、2010年4月5日、2011年4月5日、2012年4月4日、2013年4月4日、2014年4月5日、2015年4月5日。
◉ 清明节的传统节日和风俗
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
传统习俗一：扫墓祭祖
中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的风俗传统。就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。
传统习俗二：荡秋千
这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
传统习俗三：蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
传统习俗四：射柳
射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。
传统习俗五：斗鸡
古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。
传统习俗六：蚕花会
“蚕花会”是蚕乡一种特有的'民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。
传统习俗七： 拔河
早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明节举行大规模的拔河比赛。从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。
传统习俗八：踏青
清明时节，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
传统习俗九： 放风筝
清明放风筝是普遍流行的习俗。在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。
传统习俗十：植树
清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫做“植树节”。植树风俗一直流传至今。
◉ 清明节的传统节日和风俗
一、禁火寒食
相传源于春秋名臣介子推，护驾晋文公重耳复国功成身退，带其母悄然隐居绵山。重耳为逼迫子推出山，下令焚山烧林，子推宁死抱树身焚。重耳为悼念他，于介子推三月初五死难之日起举国都要禁烟火三日，只吃冷食，谓之禁火寒食，世代相沿成俗。
潮乡古往今来，岁逢寒食前夕，街头巷尾，喊卖冷品小食，深受潮人青睐。潮诗《清明糖葱》有：“桃花零落山花红，五日层阴一日风。着意留春无别计，朝朝深巷卖糖葱。”及“朴叶青青朴粿情”的朴枳粿。诗中都有描述寒食的情景。
《澄海县志》记载：清明节，潮人相沿习俗吃“薄饼”、“朴枳粿”，既有纪念介子推寒食古俗的意义，也是潮州别具风味的时令美食。
二、祭墓“挂纸”
唐代白居易的《寒食野望》诗云：“风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。”南宋高菊卿的《清明》诗也写：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然……”，由于寒食禁火与清明节令紧相连，潮人在清明有上山扫墓，祭奠祖先之风俗，自古以来，人们常把寒食与清明并称，扫墓民间泛称为“过纸”（潮俗有“过春纸”和“过冬纸”之分。）古代潮人清明上山扫墓，由于寒食禁火，故不焚化纸钱而挂在坟墓和墓碑之上，以不让纸钱漫天飞扬，故谓之“挂纸”。世人扫墓要整修墓地，并用银珠、沙绿（红、绿色油漆）精工填刷墓碑上的凹刻文字（俗称“妆坟碑”字）。还要将黄白纸条用“土圪泥”压紧等等，这些都是古俗遗风。
值得一提的是“禁火”，“挂纸”古俗，与当今大力提倡文明扫墓、森林防火更相一致。
三、玩“半仙戏”
古今清明玩秋千是承袭寒食习俗。宋代惠洪诗僧咏《秋千》诗云：“画架双栽翠络偏，佳人春戏小楼前，飘扬血色裙拖地，彩绳斜挂绿杨烟，下来闲处从容立，疑是蟾宫谪降仙”。此景，唐玄宗誉称荡秋千是玩“半仙戏”。明代的《灯宫遗录》载：“人称清明节为‘秋千节’，各宫俱设秋千一架，相邀嬉戏”。
潮汕荡秋千历史悠久，宋朝陆秀夫于景炎元年（1276年）被贬潮州，谪居辟望港口（今澄海港口陆厝围）见乡民荡秋千很感兴趣，当众赞道：“此举可强力也”。嘱其属下与民共荡。潮人清明荡秋千世代相沿成风。
四、食薄饼
食薄饼。清明食薄饼在潮汕很盛行，几乎每家每户都不例外。潮汕清明吃薄饼有个传说：清康熙十四年间（1675年）郑成功之子郑经率兵围攻闽南的漳州城，清军守将黄芳度出兵顽抗，围城数月，城里居民饿死无数，尸横街巷，存活者便用草席裹尸掩埋。
同年10月间，清军投降，漳州百姓为悼念死难亲友，特做薄饼状如草席裹尸，以此祭妃亡灵，此俗世代相传成风。卷薄饼是用精面粉拌人适量温水后，充分搅拌搓捏成团块状，置于炉火上面的煎盘（平底铁锅），烙成圆形薄饼皮，然后包裹馅料。料有咸、甜两种，咸馅用烹熟的豆芽、韭菜拌人鸡肉或猪肉丝、香菇、虾干、蛋丝，油煎葱珠等调料。入口时又在饼皮上涂抹香甜适口酱料即成美食。甜馅料用白糖加工制成的酥脆薄片糖或再加入瓜册丝，芝麻等佐料包裹薄饼皮即成薄饼。食时用薄饼皮卷成圆筒状就食。清明时令，春韭性温，是保肝佳蔬，有行气理血，化瘀的.功效。民谚有“春食韭菜、法病消灾”之说。添加绿豆芽又有清热解毒和止渴利尿的作用，疗效甚妙，营养丰富，美味可口。潮汕人清明食薄饼是从古代的寒食节习俗沿变来的。
◉ 清明节的传统节日和风俗
踏青
清明之时，正是春回大地，人们乃因利乘便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，怡乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也叫春游，古代叫探春、寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。
清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，民间有“女人的清明男人的年”之说。
插柳
清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳，红颜成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的`习俗。据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关。今天看来，随意折取柳枝是对树木的一种损害，是不宜提倡的。
清明节插柳植树的风习，据说是纪念发明各种农业生产工具并曾"尝百草"的神农氏；另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活，晋文公赐名为清明柳，并折柳成圈戴在头上，此习俗后传入民间。虽然有着不同的典故源流，但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦。
牵钩
“牵钩”是古称，其实就是现代的拔河运动。据说春秋时，楚国为了进攻吴国，以牵钩这种运动来增强人民的体质。它主要是以一根麻绳，两头分为许多小绳，比赛时，以一面大旗为界，一声令下，双方各自用力拉绳，鼓乐齐鸣，双方助威呐喊，热闹非凡。
放风筝
放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。
清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说：“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有‘清明放断鹞’之谚。”在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。
◉ 清明节的传统节日和风俗
清明节这条天，天黑压压的，万物都换上了单调的衣服，我也不例外。毕竟今天是清明节嘛，不可能有人会因为这个节日而感到欢快，喜悦。我将在今天去看望去世多年的爷爷。
早晨，我与父母买好祭奠物品后，便出发去坟山了。听着忧伤的.歌曲，静静地看着车窗外时不时掠过的云朵，不禁回想起爷爷在世时与我玩耍的情景。他将我抱起，用那短短的胡子扎我的脸蛋，使我咯咯大笑。他和我比谁先吃完晚饭，最后被我“打”得五体投地……想到这，我笑了笑，又握紧了拳头，默默地说：“爷爷，你不是说你是超人吗？是我的守护神吗？怎么却在那窄小阴暗的木棺材里睡着了呢？”我咬紧牙关，与爷爷的往事仍然一幕幕的从眼前闪过。
到了坟头，看到那冰冷的墓碑，眼睛渐渐湿润了，这在一旁的大松树也低着头跟我一起叹气。我拿着松枝扫去墓上的灰尘，在墓前贴了一些符保佑爷爷平安。我弯下腰磕了两个头，便静坐在爷爷坟旁，悄悄地告诉爷爷：“爷爷，您以前不是希望我取得好成绩吗？我现在做到了。现在家里，奖状贴得到处都是，每次考试都能拿前五名。我多么希望您能看到我的成绩啊！”
“嘿！别伤心了，我们去搭房子吧！”一个声音打断了我，原来是我的表弟表妹。我点点头，希望爷爷也能看到我们快乐健康地成长的样子。我们搭树枝，扯松叶，夷平地……没过多久就搭好了一座华丽的“豪宅”。我们玩得不亦乐乎，把烦恼通通封存。
晚饭后，我们下了山。我虽与爷爷阴阳两隔，但是我们间的情意是比山还高比海还深。
◉ 清明节的传统节日和风俗
在我的故乡，清明节是很受重视的，每年清明节这一天，故乡里在外地的人都会陆陆续续的回来。就算清明节只有几天的假期，但是故乡的人还是会不辞辛苦的在这清明节里去为祖先扫墓。
这一天，故乡的小集市里摆满了各种各样的清明祭品。一行行一列列的，尤其是那些塑料插花，娇艳的`色彩，美丽的外观，让过往的行人全都吸引住了目光。每年清明我回故乡之前，家里的长辈们就已经将这些清明所需的各种祭祀品全都准备好了，也因为我只需要在清明这一天，跟随着家里的长辈们，一起去山里的墓地给祖先们扫墓。
故乡的清明节，山野里的不少野花都开得灿烂，尤其是一簇一簇的映山红。还记得有一年故乡的清明节，不少的人们都摘下了这些美丽的映山红，然后纷纷插在了祖先墓地的前头。在这些映山红的衬托下，阴雨霏霏的清明总算有了些亮丽的色彩。
故乡的人从山上扫完墓之后，又被山间里的生长的蘑菇，竹笋，还有各种蕨类给吸引住了。这些课都是山里的野菜，别有一番特色。有一些人会在扫墓完回家的路上，顺道带上一些这些山间野菜，当然也有人只是看着这些野菜微微一笑。
故乡的清明节也并不一直都是罩着悲伤的，因为故乡里的人大都是乐天派，也因此很多人在一阵悲伤过后，脸上又重新带上了对明天的希望。故乡里的人也是最看得通透明白的，我们怀念着这些已经逝去的先人，也珍惜着现在还陪伴在我们身边的人。
当我们从山上下来，回了家后，我们每个人的心里都对现在的这个家都无比的珍惜，也都珍惜着这个家里的每一个人。