作为教师，进行细致的教学设计是至关重要的。教学设计不仅是教育技术的一部分，还能通过系统的方法有效规划教学过程，使其具备操作性。为了帮助有需要的朋友，小编整理了关于《红楼梦》中饮食礼仪的研究，供大家参考与借鉴。
♛ 红楼梦饮食礼仪研究 ♛
【教学目标】
1.知识与能力
（1）了解《红楼梦》的写作背景、作者简介、人物关系等。
（2）从小说发展史的角度认识《红楼梦》的地位及其伟大成就。
（3）分析人物个性化的语言特征，准确把握人物形象。
（4）掌握名著欣赏的基本方法。
2.过程与方法
（1）语言积累以抢答的形式完成。
（2）理解教材中的导读内容，把握要点。
【教学重点】
1.激发学生阅读名著的兴趣。
2.语言知识的积累。
3.了解阅读名著的基本方法。
【教学难点】
1.《红楼梦》中错综复杂的人物关系。
2.《红楼梦》中人物语言的描写。
【教学准备】
ppt课件
【教学课程】
导入：清朝的时候流行一句话：开卷不谈《红楼梦》，纵读诗书也枉然。就算你读了四书五经、论语、孟子等，你不读《红楼梦》的话，你的知识还不够。《红楼梦》是中国古今第一奇书，是中国古典小说的顶峰之作。毛泽东称它是“中国封建社会的百科全书”“中国的第五大发明”，鲁迅认为它将“传统的思想和写法都打破了”；《红楼梦》是了不起的。它在中国古典文学里面，带来了一个全新的空前未有的东西，就是把女人当人，对女性尊重。今天我们就一起来畅谈中国这部伟大的经典作品《红楼梦》。
一、展示课题：名著导读《红楼梦》
二、导读名著
1.《红楼梦》的背景知识
展示课件，老师还可做如下补充：
《红楼梦》是一部长篇小说，写成于清中期，《红楼梦》书内提及的书名还有《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》等，清乾隆帝四十九年甲辰（1784年），梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，在此之前，此书一般都题为《石头记》。此后《红楼梦》便取代《石头记》而成为通行的书名。《红楼梦》曾被评为中国最具文学成就的古典小说及章回小说的巅峰之作，被认为是“中国四大名著”之首。在现代产生了一门以研究红楼梦为主题的学科“红学”。《红楼梦》的作者是谁长久以来存在争议，比较普遍的认同是中国清代的曹雪芹。《红楼梦》的作者曹雪芹使用的写作方法是“真事隐，假语存”，脂砚斋的批语是：文笔细如牛毛。伏笔千里。在红楼梦中，贾家的原型是曹家。贾母的原型是康熙朝苏州织造李煦的妹妹。贾代善原型是曹寅。
2.作者简介
曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹。大约生于1715年，卒于1763年。他祖先原是汉人，但很早成了正白旗内务府的“包衣”(满语奴隶之意)，入了满籍。从他曾祖曹玺开始，三代世袭江宁织造的官职。祖父曹寅做过康熙的“侍读”，两个女儿都被入选为王妃。在康熙在位时，曹家是非常显赫的贵族世家。雍正即位后，曹雪芹的父亲因与皇家派别斗争有牵连，以及在江宁织造任期内财款亏空等原因，被罢官，抄家，家道从此衰落。作者的一生恰好经历了曹家由盛而衰的过程，由“锦衣纨裤”的贵公子，降为落魄的“寒士”。当他著书时，已过着“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”和“举家食粥酒常赊”的贫困生活。这种天壤之别的生活变化，促使他对过去的经历作一番深刻而痛苦的回忆。这就为他能对社会上种种黑暗抱有不满和批判的态度，写出反映封建统治阶级、封建制度没落衰败的《红楼梦》，准备了良好基础。
3.主要内容介绍
《红楼梦》以贾、王、史、薛四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。同时，通过对这些爱情悲剧产生的社会环境描绘，牵涉到封建社会的政治、法律、宗教、妇女、道德、婚姻等方面的问题，昭示了封建社会末期的世态，暴露了封建贵族阶级及其统治的腐朽与罪恶，歌颂了追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运宣告了这一社会必然走向灭亡。
《红楼梦》塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等一批生动的人物形象。宝玉始终站在封建主义精神道德之外，他视仕途为禄蠹，以应酬文字为沽名钓誉之工具，视读圣贤为畏途，既具有浓厚的贵公子的纨绔习气，又具有反封建的叛逆性。他尊重女性，尊重个性，追寻自由，是一位贵族家庭乃至封建制度的叛逆典型。黛玉是一位冰清玉洁、孤高自傲、多愁善感的贵族小姐，她视爱情如同她的生命，但她的爱情却因不容于贵族家庭而被摧毁。宝钗是一位遵奉妇道、恪守妇规的封建淑女，她同样是封建制度的牺牲品。《红楼梦》突破了传统的取材和构思方式，将社会高度浓缩于家庭范围内作整体展现，贾府实际上是整个社会的缩影。《红楼梦》写人的'技巧达到了炉火纯青的地步，所描写的人物皆栩栩如生，个性鲜明，具有多重性格，打破了以往小说写人类型化的特征，作者塑造人物形象的主要手法有：在广阔的社会背景上，以精雕细刻的工夫，塑造不同的人物形象；注意人物的个性化，心理描写具体而简洁；把人物放在特定的艺术气氛里，烘托人物的内心情绪。
《红楼梦》吸取了中国古典文学语言的营养，又提炼了大众语言，熔铸成准确、精炼、纯净、传神、典雅的语言。
《红楼梦》表面看来都是些平常的生活琐事，但能够以小见大，见微知著，反映生活的本质，具有深刻的社会意义。
《红楼梦》问世后，以其深刻的思想意蕴与精湛的艺术魅力，震撼着一代代读者的心灵，产生了跨越时空的巨大的影响，在学术研究领域形成了声势浩大的“红学”。在经历了两百多年风风雨雨之后，“红学”不但没有衰微，反而更为兴盛，这足以说明《红楼梦》所具备的艺术价值。
4.贾府人物关系分析
5.代表人物分析
三、《红楼梦》的结构分析
1.总体特点
多线交叉，网状平展。
“注此写彼，手挥目送”，一事多义，转换自然。
小矛盾凝聚大矛盾，小事件积累大事件，波澜起伏，连环勾牵。
全书情节以甄士隐、贾雨村起结，首尾贯通；贾府兴衰以刘姥姥三进府串联，匠心独用。
2.具体布局
序幕（1—5回）相当于全书结构的骨架和蓝图。
第一部分（6—34回）始于刘姥姥一进荣府，终于黛玉题帕定情。这是宝黛爱情和贾府生活美好而欢乐的浓春。
第二部分（35—55回）这是宝黛爱情的发展成熟期，也是贾府安富尊容的享受期。大观园女儿们结社吟诗、贾母等女眷们宴饮游乐、繁华背后也矛盾重重。这是宝黛爱情和贾府生活火红而烦躁的盛夏。
第三部分（56—104回）贾府势力由盛而衰，黛死钗嫁悲剧相继，是飘零而多事的肃秋。
第四部分（105—120回）宝玉出家，宝钗守寡；贾母寿终，贾府败亡。“树倒猢狲散”“白茫茫一片大地真干净”。是衰败而凄冷的严冬。
四、《红楼梦》的语言特色
以北方口语为基础，融汇古典书面语精粹，经高度提炼加工而成。生动形象、准确精炼、自然流畅，有生活气息和感染力。
叙述语言：是接近口语、通俗浅显的北方官话。用词准确生动、新鲜传神，富有立体感。
人物语言：能准确显示其身份地位，能形神兼备地表现其个性特征。同是小姐语言，黛玉机敏、尖利，宝钗圆融、平稳，湘云爽快、坦诚。同为少妇语言，秦可卿温柔和婉，李纨平淡无味，凤姐机智诙谐。
五、对《红楼梦》的评价
1.《红楼梦》是中国封建社会的百科全书。
2.《红楼梦》是中国古典小说的最高峰。
3.“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。”
《红楼梦》是封建社会的一部百科全书。它包罗万象，它的故事内容涉及到了多种知识领域：文学艺术、诗词歌赋、园林建筑、纺织刺绣、中医药膳、烹饪美食、戏曲说唱、民情民俗、佛学道教……无所不有。
六、《红楼梦》的诗词曲赋
1.《红楼梦》是一部小说，但同时也可以看作是一首诗，这不单单因为《红楼梦》的作品当中，有大量的诗词曲赋和韵文，更主要的在于小说的整个氛围是诗意的和诗化的。
2.《红楼梦》里面的诗词曲赋有四个特点：第一，个性化，即茅盾先生所说的“按头制帽”；第二，情节化，它不是游离的，而是跟情节结合在一起；第三，借题发挥，最为典型的，如《芙蓉女儿诔》；第四，暗示未来，即具有谶语性质，表现最明显的，就是判词和曲。
3.香菱跟林黛玉学诗是小说中的典型情节。香菱在大观园里的地位低于小姐而高于丫头，她渴望充实的精神生活。香菱不畏艰难，日夜苦吟，并在林黛玉、薛宝钗的点拨下，终于进入了诗歌的殿堂。香菱学诗一共三首，即《吟月三首》，这三首诗就体现了她不断成熟的一个过程。
4.《红楼梦》的诗词曲赋还具有谶语性质，就是预示。表现得最明显的就是判词和曲，包括后面的那些谜语，灯谜。大家都很熟悉的一些人物的最后结局，在里面都有所暗示。
《红楼梦》里面的诗词曲赋，还有着深厚的古典诗词的底蕴，比较典型的，如林黛玉的《葬花吟》和《秋窗风雨夕》。
七、知识拓展
1.《红楼梦》中的金陵十二钗及其寓意；
2.《红楼梦》中的经典名句。
（1）满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。
（2）世事洞明皆学问，人情练达即文章。
（3）侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
（4）百足之虫，死而不僵。
（5）孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。
（6）机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。
（7）到头来都是为他人作嫁衣裳。
（8）一畦春韭绿,十里稻花香。
（9）一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
（10）寒塘渡鹤影,冷月葬花魂.。
（11）偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
（12）千里搭长棚,没有个不散的筵席。
（13）滴不尽相思血泪抛红豆，看不完春柳春花满花楼。
（14）二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。
（15）天上一轮才捧出,人间万姓仰头看
八、《红楼梦》与高考作文
2004年高考福建满分作文：以“文学形象”为话题，写一篇作文。
九、作业
让学生展开讨论，就红楼梦中的一些人物形象进行分析，并以“我最喜欢《红楼梦》中的人物……”为题写一篇作文。
♛ 红楼梦饮食礼仪研究 ♛
【教学目标】
1、学习如何鉴赏文学作品的“美”
2、学习如何评述文学作品的“美”（初步学习写作书评）
【教学设想】
1、合理进行教材整合：
《〈红楼梦〉的情节波澜（节选）》一文安排在第二单元（议论文单元部分），笔者将之安排于授完第三单元的《宝玉挨打》一文后，原因有三：
①学习本文，有利于培养学生较严密的文学鉴赏思维，这必须立足于对鉴赏对象有较深了解的基础之上；
②从学段学习整体设计思考：可将写作教学与阅读教学结合进行，在阅读中学习写作。在教授第一单元时，重点指导写作时评；教授第二单元时，重点指导写作短论；教授第三单元时，重点指导写作书评。
③结合第三单元的“点击链接”（《采尽百花细酿蜜》《奇文共赏写书评》）共同学习。
2、由课内学习向课外延伸：
课内学习：理清文章写作思路；总结文章写作手法
课外延伸：
①研讨《抄检大观园》，进一步鉴赏《红楼梦》的叙事艺术成就；
②提高文学鉴赏能力，学习写作书评的一些方法；
③引导学生走入《红楼梦》的艺术殿堂。
课内外结合，体现“阅读探究——评价总结——学习借鉴——反思发展”的学习过程。
3、重视学生的学习过程，鼓励学生进行“自主合作探究”式的学习。
【教学重点】
1、学习“如何赏析”（结合本文，重点学习如何鉴赏文学作品的情节设计）
2、学习“如何写作”（结合本文，重点学习例证法）
【教学过程】
课前准备：（以学习小组形式进行）
（注：此时已进行了《宝玉挨打》一文的整体阅读及人物形象分析，转而分析其情节波澜的设计。）（此环节可安排在《宝玉挨打》一课中进行）
1、思考《宝玉挨打》一文的情节波澜设计：
①学生简述课文情节，明确“宝玉挨打”的原因及过程
②学生阅读思考：
A读完此文，请用一两句话说说你对其情节设计的评述。
B哪一个情节你最感兴趣？为什么？
2、学习小组交流思考结果，并作汇总记录。
3、阅读《采尽百花细酿蜜》《奇文共赏写书评》二文，作圈画点评。
第一课时
一、由《宝玉挨打》一文的学习导入：
各学习小组派代表交流组员的思考结果，教师及学生均不急于评述，而是记录各学习小组好的思路，丰富对课文情节特点的认识。
引导学生阅读吴功正的《〈红楼梦〉的情节波澜》一文，看专家学者是如何评述的。
二、读懂课文，整体把握：
目的：理清思路，提炼观点
要求：初读课文，划出关键句，思考下面几个问题：
1、本文探讨曹雪芹安排情节波澜的经验，作者认为《红楼梦》情节设计的总特点是什么？
2、以“不肖种种大承笞挞”为例，作者重点论述了“宝玉挨打”情节设计的什么特点？具体由哪几方面进行阐述？请简述这几方面的观点。
〖参考理解〗
1、《红楼梦》情节安排的总特点：善于在平淡生活中掀波澜
2、“宝玉挨打”情节设计的主要特点：层层铺垫，推举高潮。
具体由三方面阐述：
①高潮的形成有必然性（有社会的必然性；有情节的必然性）
②高潮的组织有层次感（情节波澜起伏隐显，脉络分明，渐次而又迭进地推举上去）
③高潮的发生有偶然性（偶然性为必然性的高潮到来发挥了很大作用）
三、品读课文，探究借鉴：
目的：探究鉴赏经验，借鉴写作技巧
过程：引导学生从以下几方面进行阅读探究，之后学习小组讨论交流，再派代表在班上交流，最后师生共同总结。（分两个步骤进行探究，探究应立足文本）
探究点：
第一步（重在探究如何鉴赏）：
1、结合你对《宝玉挨打》一文情节特点的分析，对此文的评价，你有何见解？
①哪一部分的分析你比较欣赏？对你鉴赏《宝玉挨打》一文的情节有何启示？
②对《宝玉挨打》一文的情节分析，你有无补充意见？
2、结合《采尽百花细酿蜜》一文的学习，请你谈谈学完此文后，你对鉴赏文学作品有
何心得体会？
第二步（重在探究如何写作）：
3、这篇文章主要运用例证法证明论点。请找出文中运用例证法的文句，看看作者是怎样引述例子的，并想想有哪些写作经验值得学习。（可结合《奇文共赏写书评》一文进行思考）
4、除此之外，此文在写作上还有哪些你认为值得学习借鉴的地方？
〖参考分析〗
（注：以下分析仅供参考，一定要尊重学生的`探究理解。且应在具体授课过程中作灵活处理：如学生有更好的见解或不同的意见，应对以下分析作相应补充或作适时点拨；授课过程中不强求涉及全部分析点，应视学生的学习反馈作相应调整。）
1、有关此文的分析评价：
①作者抓住了《红楼梦》叙事艺术中最具创造性的突出特点和优点进行阐述。
这与作者对作品的精心研读和扎实的鉴赏基础、广泛的材料积累是分不开的。
具体体现在鉴赏情节时，应反复思考：情节波澜是怎样组织、准备、形成的，有什么特点；作者为何要这样安排情节，有何好处或不足等。
②补充观点：
如：“宝玉挨打”是一个疾风骤雨式的大场面，情节设计有层次，而又紧凑急速，极有气氛；矛盾冲突的形成和转化极富戏剧性（如最后贾母的出场）；
以人物的性格特点为出发点，通过人物的活动推动情节的发展，人物性格特点在情节发展过程中得到充分展示；等等。
2、总结鉴赏文学作品的要求和方法：
①要有一定的文学鉴赏基础和占有较丰富的材料
②在整体感知的基础上，应作细品细析，多问几个为什么，以形成独到见解
③选好鉴赏点
3、总结如何运用例证法进行论证：
精读第六段，分析其中的例子分析：
①论据典型，有力支撑论点
②概括引述（对导因、诱因、发因的复述）和具体引述（对贾政神色变化的引述）相结合
③叙议结合
4、其他值得学习鉴赏的地方：
如：比喻论证手法的运用；严密的论证逻辑、语言的运用等。
〖布置课后作业〗
1、反复阅读《抄检大观园》一文，认真思考其情节设计的特点，作眉批。
2、积累有关文学作品情节安排的鉴赏知识（如相关术语、鉴赏常识等）
♛ 红楼梦饮食礼仪研究 ♛
教学目标
语言建构与运用通读《红楼梦》，选取较能体现主要人物性格的章节精读，欣赏作者对人物形象的细腻描写，提高语言的鉴赏和运用能力。
思维发展与提升品读小说中重要场景及描写，梳理贾宝玉的读书清单、拟出贾宝玉朋友圈成员名单并分别绘制成图表，体会人物性格的多样性和复杂性，培养学生对人物形象的理解和鉴赏能力。
审美鉴赏与创造引导学生正确认识人物性格的积极、消极方面，从不同角度客观公正地评价人物，培养审美意识，提升审美鉴赏能力。
文化传承与理解联系个人经验，深入理解作品，了解那个时代的社会环境、风土人情、文化精神，从作品中汲取营养，提高自己的文化修养、丰富自己的精神世界。
教学重点
理解人物性格的多样性和复杂性的特点。
教学难点
结合小说内容，以宝玉为中心，辐射其朋友圈，通过读全书、品细节，探究人物性格的多样性和复杂性。
教学方法
思维导读图示、讨论交流、展示。
教学课时
1课时。
教学过程
一、导读
说起《红楼梦》，浮现在我们脑海中的往往是一个又一个性格鲜明的红楼人物:弱不禁风、才华凄绝的潇湘妃子林黛玉；藏愚守拙、冷香在身的扑蝶女子薛宝钗；游乐于女子群中，“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”的贾宝玉……《红楼梦》成为中国古典小说的一座巅峰，与小说中鲜活的人物密不可分。作者上至朝廷、下至平民百姓，写了900多个人物，称得上典型人物的就有几十个。这么多的人物如“过江之鲫”，纷繁多姿，个性鲜明，绝无重复，囊括了世间各色人形，即便在同一个人的.塑造上，也是一人千面，令人叫绝。
鲁迅评《红楼梦》也说：“敢于如实描写，并无违饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同。”如宝钗和袭人，既写她们满脑旧观念，又写她们身上有许多可爱之处；而称得上是个“奸险”人物的王熙风，身上也有聪明、能干、诙谐等优点；即便对宝玉、黛玉这样倾注了作者理想的人物，也没有落入“叙好人完全是好”的窠臼。
本专题在通读全书的基础上，精读第2回，第36回，第40回，第59回，略读第3回至第36回，围绕贾宝玉这一中心人物，完成阅读任务，体会人物性格的多样性和复杂性。
二、阅读活动
根据对学生阅读成果的检查、评价，教师确定两个重点分享成果，相机点拨，引导学生交流讨论。
1.任务1：梳理贾宝玉的读书清单绘制成图表，并合作探究:从宝玉的读书单中，你看到了他怎样的思想追求？
贾宝玉的读书单
从读书单看宝玉的思想追求：他的阅读包含了课内和课外两种书籍，有着非常明显的偏向，他肯定“四书”等儒家经典，却不喜欢读，更不愿意通过苦读儒家经典走上当时人人认为是正道的仕途之路。他喜欢读的是能表现人的真性情的诗词歌赋和市井文学类的课外书。他受传统的儒家教育，却向往道家的自然人性，并用佛家的出世哲学及道家哲学与儒家对抗，在人生道路的选择上与家长发生了不可调和的矛盾，彻底否定读书做官的传统道路。对日渐没落的家族而言，宝玉没有责任感，是“背父兄教育之恩，负师友规训之德”。因此，在现代人眼中，宝玉的阅读量很大，但是在当时仍会被说成“不喜读书”。
2.任务2：拟出贾宝玉朋友圈成员名单并绘制成图表，分析宝玉朋友圈成员的特点。
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1.课题的来由
《红楼梦》是我们四大名著之一，从清至今，人们对它的拜读不但没有减少半分，反而与日俱增。这都缘于它所描写人物的多样性，故事情节的曲折性使我们爱恨交加。对于宝玉，黛玉，宝钗三人之间的感情纠葛。也许是最吸引大家的。随着我们成长，对这个也有深入了解。看过刘心武的“百家讲坛”，认识到这不只是三人的感情纠葛，更大的意义在于三人后的家庭，社会背景的深入。因此，我们决定去探究。也许只会是冰山一角，也许九牛一毫，但领略一番它的内涵，也并非无所收获。
2：研究的目的和意义
通过感受《红楼梦》中主要人物的悲欢离合，体验人生的丰富内涵，走进《红楼梦》，走进人物的心灵世界，在阅读的基础上，鉴赏分析人物的精神世界和命运走向的.合理性，从而更好的把握名著的博大精深的思想意义，更好的了解文学反映生活的本质特征。
3.成员分工
指导老师：
组长
组员
4.活动步骤，内容
（1）阅读经典名著《红楼梦》
（2）搜集与《红楼梦》相关的人物评论与分析。
（3）制定表格，研究各种不同学说之间的主要差异。
（4）对书中的某一人物提出自己相对独立的观点。
（5）提交经验论文，制成开题报告。
5.研究计划
时间内容
1-6周 查阅资料 确定课题
7-10 周 开题报告会上网调查、实验调查 10-17 周 筛选资料 ，形成论文
17-20 周 展示研究成果，结题报告
4.活动步骤，内容
（1）阅读经典名著《红楼梦》
（2）搜集与《红楼梦》相关的人物评论与分析。
（3）制定表格，研究各种不同学说之间的主要差异。
（4）对书中的某一人物提出自己相对独立的观点。
（5）提交经验论文，制成开题报告。
5.研究计划
时间内容
1-6周 查阅资料 确定课题
7-10 周 开题报告会上网调查、实验调查 10-17 周 筛选资料 ，形成论文 17-20 周 展示研究成果，结题报告
4.活动步骤，内容
（1）阅读经典名著《红楼梦》
（2）搜集与《红楼梦》相关的人物评论与分析。
（3）制定表格，研究各种不同学说之间的主要差异。
（4）对书中的某一人物提出自己相对独立的观点。
（5）提交经验论文，制成开题报告。
5.研究计划
时间内容
1-6周 查阅资料 确定课题
7-10 周 开题报告会上网调查、实验调查 10-17 周 筛选资料 ，形成论文 17-20 周 展示研究成果，结题报告
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一、研究背景
《红楼梦》被誉为中国文学史上的顶峰之作，它通过十二回本和八十回本两个版本留下了不朽的文学经典。《红楼梦》描绘了一幅庞大的贵族生活图景，塑造了众多鲜活的人物形象，展示了中国传统文化的深厚内涵。自问世以来，《红楼梦》一直是文学、历史、社会等领域的重要研究对象。
本文旨在深入挖掘《红楼梦》中的历史、文化和哲学内涵，通过对小说的人物、情节和语言的分析，揭示其背后所隐含的价值观和世界观，为读者提供新的阅读视角和思考路径。
二、研究方法
本文采用文本分析法、比较分析法和文化批评法相结合的方式进行研究。首先利用文本分析法从句子、段落和章节等层面对小说的文字、形式和结构进行分析，了解小说的构成、特点和意义。其次采用比较分析法，将《红楼梦》与其他经典文学作品进行比较，探究其创新之处和思想内涵的异同。最后运用文化批评法，从历史、哲学和社会等角度对小说的文化和价值观进行批判和解读。
三、研究成果
1. 人物形象的多维性
《红楼梦》的人物形象呈现出多种面貌和特点。人物的性格、行为和命运都有着不同的表现方式，表现出丰富的人性和社会生活。其中贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等主要人物因其丰富多彩的性格受到了读者的极大关注。虽然这些人物的个性各异，但都有一些共性特点，比如“道德”的日益淡化、个体主义的倾向、身份压力的重重、内心的苦闷和忧郁等。这似乎反映了人类社会的一些普遍存在的心理和情感。
2. 情节展示的丰富性
《红楼梦》的情节处理非常丰富，从爱情、家族、权力斗争到宗教、文化、教育等领域都有涉及。这些情节展现了社会、历史和文化的多面性。通过对情节的分析，我们可以看到一些社会、文化和历史的影响在小说中的体现，比如人物关系的复杂性、宗教信仰的多样性、文化娱乐活动的'丰富性等。这些展示不仅丰富了小说的内容，也为我们理解中国传统文化、历史和社会提供了重要的线索。
3. 语言表达的审美性
《红楼梦》的语言表达不仅流畅自然，还充满了诗意和美感。作者以优美的文字、巧妙的叙述方式和精致的文学构造使得小说的语言富有美感和艺术性。我们可以看到，小说中涉及的风景、花鸟、诗词等都为人们留下了深刻的印象。可以说，《红楼梦》是中国古典文学中语言表达最为优美、精致的一部作品之一。
四、研究结论
通过对《红楼梦》的研究，我们可以得出以下结论：
1. 《红楼梦》是中国古典文学中的一部经典之作，是文学、历史、社会等领域的重要研究对象。
2. 《红楼梦》通过多维的人物形象、丰富多彩的情节展示和精致的语言表达，呈现出中国传统文化的深厚内涵和丰富多彩的生活图景。
3. 《红楼梦》中的人物、情节和语言都涉及到中国传统文化和价值观的传承和变迁，这对于我们深入理解中国的文化、历史和社会具有重要意义。
综上所述，《红楼梦》是中华民族文化的重要遗产，它具有深刻的思想内涵和文化价值。通过对其进行深入的研究，我们可以更好地认识和理解中国传统文化，也可以更好地理解和把握人类的文明发展。
♛ 红楼梦饮食礼仪研究 ♛
摘要：本研究性学习报告旨在深入剖析《红楼梦》中人物塑造的艺术手法及其文学价值。通过文本细读法，对书中主要人物贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等进行详细分析，探究作者如何运用外貌描写、语言描写、心理描写以及人物之间的对比衬托等手法，塑造出一个个性格鲜明、形象丰满的人物形象。研究发现，《红楼梦》的人物塑造突破了传统小说的模式，具有极高的文学价值，为后世文学创作提供了宝贵的借鉴。
一、引言
《红楼梦》作为中国古典小说的巅峰之作，以其丰富的内容、深刻的思想和卓越的艺术成就，成为中国文学史上一颗璀璨的明珠。书中塑造了众多栩栩如生的人物形象，这些人物各具特色，构成了一个庞大而复杂的人物体系。对《红楼梦》人物塑造的研究，有助于深入理解作品的内涵和文学价值。
二、研究方法
本报告主要采用文本细读法，对《红楼梦》原著中的相关章节进行仔细研读，分析作者对人物的描写语句，挖掘人物的性格特点和形象塑造手法。同时，参考相关的学术研究成果，以拓宽研究视野，加深对作品的理解。
三、人物塑造手法分析
外貌描写彰显人物气质
作者对贾宝玉的外貌描写极为细腻，“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情。” 这段描写不仅展现了贾宝玉英俊潇洒的外表，更通过 “虽怒时而若笑，即嗔视而有情” 体现出他叛逆、多情的性格特征。
林黛玉的外貌则是 “两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。” 通过这些描写，林黛玉的'柔弱、聪慧、敏感的形象跃然纸上。
语言描写凸显人物性格
王熙凤的语言极具特色，她的出场 “我来迟了，不曾迎接远客！” 未见其人，先闻其声，一下子就展现出她在贾府中地位不凡、性格泼辣的特点。在与众人的交谈中，她言辞伶俐、八面玲珑，如在处理尤二姐之事时，她的话语中尽显心机与狠辣。
贾宝玉的语言则常常流露出他对封建礼教的叛逆。他对追求仕途经济的言论极为反感，称那些热衷于科举的人为 “禄蠹”，他的言语体现了他对自由、平等的向往。
心理描写揭示人物内心世界
在 “黛玉葬花” 这一情节中，通过对林黛玉的心理描写，如 “一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。” 深刻地揭示了她寄人篱下的孤独、对美好事物易逝的感伤以及对自身命运的忧虑。
薛宝钗在面对金钏儿投井事件时，她的心理活动表现出她深受封建礼教的影响，认为金钏儿是 “糊涂人”，死不足惜，这与她平时端庄稳重的形象相契合，也反映出她内心深处的冷漠。
对比衬托突出人物形象
林黛玉和薛宝钗是书中鲜明的对比。林黛玉孤高自许、敏感多情，追求精神上的契合；而薛宝钗则端庄稳重、世故圆滑，更符合封建礼教对女子的要求。两人的对比，使她们各自的性格特点更加突出。
贾宝玉与他的父亲贾政也是一组鲜明的对比。贾政是封建礼教的忠实维护者，一心希望儿子走仕途经济之路；而贾宝玉则对封建礼教深恶痛绝，追求自由随性的生活。这种对比凸显了贾宝玉的叛逆形象。
四、人物塑造的文学价值
突破传统小说人物塑造模式
《红楼梦》中的人物形象不再是简单的善恶分明，而是具有多面性和复杂性。如王熙凤，她既有精明能干、善于管理的一面，又有贪婪狠毒、工于心计的一面，这种立体的人物塑造使人物更加真实可信。
作者通过对众多女性形象的塑造，打破了传统小说中女性作为男性附庸的局面，展现了女性的才华和智慧，如李纨、探春等在管理贾府事务中所表现出的能力。
反映社会现实
书中的人物形象是当时社会各阶层的代表，通过对他们的描写，反映了封建社会的政治、经济、文化、家庭等多方面的现实。例如，贾府的奢华生活反映了封建贵族的腐朽，而刘姥姥进大观园则从侧面展现了贫富差距和社会的等级分明。
人物之间的关系和矛盾，如家族内部的权力斗争、嫡庶之争等，揭示了封建社会的复杂人际关系和封建制度的弊端。
对后世文学创作的影响
《红楼梦》的人物塑造手法为后世文学创作提供了丰富的借鉴。后世作家在创作中注重人物性格的复杂性和多面性，学习通过各种描写手法来塑造丰满的人物形象。
其对女性形象的重视和深入刻画，也启发了后世文学对女性题材的关注和挖掘，推动了女性文学的发展。
五、结论
《红楼梦》在人物塑造方面取得了卓越的成就，通过多种艺术手法塑造了众多性格鲜明、形象丰满的人物形象。这些人物不仅具有独特的艺术魅力，更反映了当时的社会现实，具有极高的文学价值。对《红楼梦》人物塑造的研究，让我们更加深刻地认识到这部经典之作的魅力所在，也为我们学习文学创作提供了宝贵的经验。在今后的文学研究和创作中，我们应继续深入挖掘《红楼梦》的价值，传承和发扬这一优秀的文学传统。
♛ 红楼梦饮食礼仪研究 ♛
近期，我看到了《刘心武续红楼梦》出版了，十分高兴。立即买了一本，读了起来。虽然在网上也看到一些对于此书的批评之论，但是我感觉甚好。首先，让我们这些红学爱好者，大体知道曹雪芹原着的结尾应该是什么样子。因为刘心武、周汝昌先生对于红楼梦进行多少年的探索。就拿刘心武先生的《百家讲坛》开始，直到今天也确实不易啊！
其次这本书我觉得写的还是不错的。因为刘心武毕竟是我国当代一位重量级的作家。虽然我到今天还没有完全读完这本书，但从我度过的内容来看，语言、内容和艺术技巧，都能让人满意的。从风格上讲，虽然不能跟曹雪芹相比，但毕竟作者在接近。当然作者自己恐怕也没有奢望与曹公媲美。所以我们这些读者包括批评者，也不要拿曹雪芹的标准来要求刘心武先生的作品。
当然，我最佩服是刘心武先生的勇气和胆略。敢于在当今世界这个优秀作品作家不多，但“批评家”到处都是的背景下，确实不简单啊！
在作品中，包括我读过的刘先生其他关于红学的着述，还是能够看到刘先生的那种追求真理的一种勇气。关于《红楼梦》，我们每个人都可以发表自己的看法，何况像刘心武这样的学者。把他对于红学的理解告诉给社会，不仅是他的权利，也是他的义务。
因此我也希望社会，对于学术上的别人的成果，我们更多去欣赏，少一点挑剔；多一点宽容，少一点责备。假如拿名人开涮，那恐怕品质上有点问题了。
当然话有说回来，今天的作家确实难以达到曹雪芹的境界，这不仅仅是一个人水平问题，而是一个社会环境给予曹雪芹的'特定的人生经历，是别人无论如何也无法体会的。曹雪芹接受文化的熏陶、人生境遇的变化，以及情感世界刻骨铭心的记忆，别人怎能体会出来呢？
对于曹雪芹如此，对待鲁迅也是如此。今天我还竟然看到有人竟然对于鲁迅“挑剔”，如果不是脑子有点异样以外，那就是“蚍蜉撼大树，可笑不自量”。
联想今天，不少作家名气不小，却无作品问世，靠“炒作”过日子，确实寒碜。我想，还是多学习，多深入生活，尤其深入民间的、底层的生活，真正思考探索一些问题为好。
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讲真，这部36集的剧我看了两年多才看完。一方面是因为对结局基本了解，另一方面是因为这部剧节奏的确很慢，适合有兴致有心情时观看，所以我往往是想看时就点开一集静静欣赏。不过，最后六七集我是一口气看完的，因为原著我只看了前八十回，高鄂的续作我并没有兴趣看，所以电视剧后面几集，演的是后四十回的内容，节奏相对加快，嫁的嫁，死的死，内部矛盾爆发，一步步演绎贾家的衰败和倾倒，让人唏嘘不已。看到黛玉、迎春、探春、湘云、宝钗等人的悲凉结局，我赶紧打消了看原著前八十回时对她们衣食无忧、吟诗作对、赌书泼茶生活的一丝羡慕，封建时代女人不能掌控自己命运的无力和无奈，实在让人唏嘘不已。
张爱玲说她人生有三恨:一恨海棠无香,二恨鲥鱼多刺,三恨红楼梦未完。红楼梦就是断臂的维纳斯，没有人知道曹雪芹具体会怎么写后面的情节，这是最大的遗憾。但是，这部剧请了一堆红学大咖，经过严密的研究，在不违背曹雪芹前面写的判词、诗句等伏笔原意的前提下，进行了合理的续写，让我得以欣赏完一个完整的'故事。从整体上看，剧组没有对宝玉黛玉的爱情着墨太多，更注重的是整个家族发生的故事，这也让人更直观地感受到那个时代名门望族的生活风貌和思维模式。
87版《红楼梦》的艺术成就毋庸置疑，三十年快过去了，经典依然是经典。从演员到道具，从服饰到配乐，都称得起精致二字。男演员眉清目秀，女演员就更不用说了，那个时代的美女是真美人，美得千姿百态、风情万种，脸是典型的具有东方美、古典美的脸蛋，不是清一色尖下巴锥子网红脸，拉近镜头你看到的是炯炯有神的眼睛，而不是空洞无神的隐形眼镜。
电视剧看完了，那几首经典的配乐依然在耳边回荡，又想多去看几本红学著作，毕竟，《红楼梦》里所蕴含的人生况味是一生都读不透的。
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教学目标：
1、把孝心的观念引入到小朋友的心田。
2、教育小朋友孝敬父母要从小事做起。不但孝，关键是顺。
3、培养小朋友的感恩之心。
教学重点：
1、关键在落实上。一定要结合生活实际。
2、让小朋友理解孝道的重要性。
教学内容：
《弟子规》入则孝
父母呼应勿缓 父母命行勿懒 父母教须敬听 父母责须顺承
教学时数：
一课时
一、复习导入：
让小朋友复习上堂课的内容：弟子规——总序。齐声背诵。
师：大家背得太棒了，看得出大家都很喜欢，今天我们继续学习《弟子规》
二、学习、理解内容：
1、师：“谁能来读一读今天学习的内容？”
A、请2名学生读
B、生评议
2、师：“理解有利于更好的朗读和背诵，我们来学习一下这几句话的意思。” 入则孝——过去古人非常讲究孝道。晚辈早上起来第一件事，就是要到长辈的房间向长辈“请安”。入；也是指在家中。
父母呼 应勿缓——父母呼唤我们，听到就应该马上答应，不要慢慢吞吞，半天不回答。表现出一种无理的态度，或者有抵触情绪，自己不高兴就不应声。比如；你正在看一个好看的电视，或者玩得正开心，父母叫你出来吃饭，你不答应。或者答应了半天还是不动。
父母命 行勿懒——父母让我们去做事，应立刻起身去做，不可拖延偷懒。或者高兴做就做，不高兴做就不做。还有的小朋友和家长讲条件，我做了你给我什么奖励？这都是不对的！
父母教 须敬听——父母在教育我们的时候，应该怀着恭敬的心去倾听。不要漫不经心，愿意听就听，不愿听就不听。否则，就是一个不听话的孩子。
父母责 须顺承——小朋友有时做错了事，家长会批评责备我们。我们要赶快承认自己的错误，虚心接受，不要让家长生气。有的时候，家长误解了孩子，这件事明明不怨你，可家长没搞清楚就责备你。作为晚辈，也不要急于辩解，等父母平静了你再解释。这才是真正做到了孝，而且顺。
三、结合生活实例讲解：
1、生活中有很多实例，父母呼唤我们；父母让我们帮忙做事；你是怎样做的？
2、请自己去思考：自己哪些地方做的'不够？
3、常常见到一些孩子，自己玩的很开心。父母让其帮助做一点家务，他马上说我还要写作业呢！找借口不去做事。父母批评我们的时候，小朋友还嫌家长罗嗦，不高兴听批评。明明是自己做错了事，还满不在乎。故意惹父母生气。这样对吗？ 小结：父母抚养我们花费了很多辛苦，从小把我们养大，我们要用心去体会，感谢父母的养育之恩。不能挂在嘴上，一句爸爸妈妈我爱你，是远远不够的！要落实到行动上，就要从生活小事做起。
四、举例说明：
母鸡孵小鸡的时候，母鸡身体下边放一堆鸡蛋，它天天趴在这堆鸡蛋上，用自己身体的热量，去温暖这些蛋。鸡蛋吸收了母鸡的血汗，慢慢变成了小鸡。母亲抚育我们的时候，也象抚育小鸡一样，非常艰辛。小的时候要喂奶、喂饭，换尿布，有病时背着你去医院，半夜起来喂药。风里雨里天天接送你去幼儿园。上学时为你拿书包，为你撑雨伞。做好了饭菜等着你回来吃。父母总是把最好吃的东西留着给你，可是我们的小朋友是否也能把最爱吃的饭菜留着给父母吃呢？不要以为父母为我们所做的一切都是应该的，我们要对父母有感恩之心，有报答之愿！有的小朋友说等我长大了有工作了就去抚养他们。世人说：“什么都能等，只有孝敬父母不能等！”让我们从今天就开始孝敬自己的父母。为他们做一点事。
1、提问：你的父母最喜欢吃什么？干什么？请小朋友回答！
2、不知道的小朋友回家问自己的父母，喜欢吃什么，干什么？
3、我们能从哪些方面关心自己的父母？
五、家庭作业：
今天回家吃饭时为母亲盛一碗饭，或者为父亲倒一杯水。帮助家里做一些力所能及的家务。比如：摆放碗筷、洗碗、擦桌子、扫地、倒垃圾。洗衣服、晾衣服、打扫房间。浇花、买菜、学做饭。为父母捶背、按摩、倒洗脚水。可以根据情况任选一样来做。
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教材分析
《弟子规》原名《训蒙文》 , 为清朝康熙年间秀才李毓秀(公元1662年至1722 年)所作。
其内容采用《论语 学而篇》 第六条：“ 弟子入则孝, 出则弟, 谨而信, 泛爱众, 而亲仁, 行有余力, 则以学文”的文义, 以三字一句, 两句一韵编纂而成, 分为七个部分加以演述;具体列举出我们在家、出外、待人接物、求学等应有的礼仪与规范, 特别讲求家庭教育与生活教育。 后经清朝贾存仁修订改编, 并改名为《弟子规》 , 是童蒙养正, 教育子弟敦伦尽份、闲邪存诚, 养成忠厚家风的最佳读物.
由于课时限制，本课以弟子规中最为经典的总叙和入则孝部分为重点，而把其余部分作为推荐阅读内容。
《弟子规》中既有国学精华，也存在不符合时代精神的内容，在教学中，应注意内容的选取与辨别。
学情分析
青春期是性格养成的关键时期，对《弟子规》的学习, 不仅能提高学生的诵读能力，还能时刻将 《弟子规 》的精神渗透进学生的思想中, 促使其人格更加完善, 心灵更加健康充实。
教学目标
知识与技能：
理解弟子规主旨大意，背诵总叙，熟读入则孝;
掌握重点字词的读音、解释及用法。
过程与方法：
通过熟读背诵、课堂讨论、亲身践行等方式学习对仗法、扩词法等古汉语翻译方法;
将《弟子规》内化于心，外化于行。
情感态度与价值观：
促进学生养成孝顺父母、尊敬兄长、小心谨慎、诚实守信、博爱众人，勤奋学习等传统美德。
重难点
重点
《弟子规》文本的理解;
总叙的背诵与《入则孝》的诵读。
难点
古汉语字词的读音、解释及用法;
孝敬父母的亲身践行。
教学过程
一、视频导入
播放《中华弟子规》动画片，让学生对弟子规的内容有初步的.了解。
二、新知学习
1.《弟子规》简介
弟子规原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，具体列举出为人子弟、在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。
提问：“规”是什么意思?(规矩、规则)
“弟子”指的是谁?(为人弟和为人子，古代泛指后生晚辈。不仅指孔子的弟子，也是针对我们每个人而言的。)所以《弟子规》中所谈到的规矩礼节是我们所有同学包括老师都应该遵守的。
现在就让我们一同走进这篇古训——《弟子规》。今天我们学习《总叙》部分和《入则孝》部分。
请同学们注意，《弟子规》中的观点并非完全正确，有的观点只适合古代，而不适用于当今社会。同学们在学习弟子规中要注意辨别、独立思考。
2.总叙部分
(1)朗读全文，认识字词。
读完一遍后，请同学们抄写到本子上。教师在黑板上写。
(2)讲解字词，疏通文意 (配合板书与提问)
弟子：为人弟和为人子
规：规范
圣人：品德高超、人格完美的古圣先贤。
孝弟：孝敬父母，尊敬兄长。弟，通“悌”，敬重顺从兄长。
次：第二重要。
谨信：小心谨慎、诚实守信。
泛爱众：博爱众人。泛，广泛。
而：而且。
亲仁：亲近有仁爱之心的人。
余力：剩余的心力。
则：就。
学文：研究学问。主张德育重于智育，要先养成良好的品德，还有时间再学习其他各种学问。
提问：请一位同学试着翻译这句话。
答案：《弟子规》这本书，是根据圣人孔子的训导编成的。首先，我们在家里要孝敬父母、尊敬兄长。其次，在日常生活中，我们的言行要谨慎，对别人要讲信用。我们要博爱众人，亲近有仁德之心的人，向他们学习。如果这些我们都做到了，还有余力的话，就去学习圣贤的经典。
提问：“圣人”指谁?请举例
指被大众认为具有特别美德和神圣的人。
孔子、尧、舜、周文王等
讨论：“有余力，则学文”一句如何理解?你认为品德和知识的关系如何?
(3)反复朗读，强化记忆。(争取课堂背诵)
3、《入则孝》节选
(1)朗读全文，纠正发音
父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
父母教，须敬听，父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。
出必告，反必面，居有常，业无变。
事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。
亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。
亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。
亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。
老师带领同学读完一遍后，提问学生朗读。注意语调与节奏。
(2)解释字词，疏通文意
解释之后，及时提问以巩固知识。
讨论：“应”“教”是几声?
明确：应是四声，与行对应，翻译为回应
教是四声，翻译为教道、教诲。
引导学生从对仗、平仄、释义、通假等方面分析发音。
讨论：文中哪些观点你非常认可?哪些观点你不同意，为什么?
(3)反复朗读，内化于心。
三、拓展延伸
出示《弟子规生活力行表(部分)》，请同学们反思自己的行为。
请同学们根据以下问题，为自己的表现打分。0分为最低分，5分为最高分。
闹钟一响，马上起床。不赖床，不迟到。(朝起早，父母呼，应勿缓。)
出门前，向家人告别。回家后，向家人问好。(出必告，返必面)
路上见到长辈和老师主动问好(路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立)
说话要诚实谨慎，不能说谎。(凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉)
保护好自己人身安全，不打闹，不到危险的地方玩耍。(斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。)
衣服鞋子摆放整齐，不乱丢。(置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽)
做完功课再玩游戏。(但力行，不学文，任己见，昧理真)
四、作业布置。
1、写一段关于《弟子规》的心得体会(200字以上)，文体不限。
2、为父母做一件力所能及的事情。
教学反思
《弟子规》教学中，如何把握教育性与趣味性，平衡传统性与现代性，仍是一个问题。在此我采用生活力行表的形式，量化学生的行为。
在作业布置中，我希望学生不仅可以借写作来提高语言表达能力，更要为父母做一件力所能及的事情，并且在下节课积极和大家分享，促进其学以致用、亲身践行。
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［教学目标］
1.认识生字词，熟读生字词，学习偏旁“厂”“穴”。
2.理解各种表现笑的词语之间的区别。
3.能根据不同的语境读出句子不同的语气。
4.熟读并背诵《弟子规》节选部分，培养学生热爱经典文化的情感。
5.培养热爱阅读的好习惯。
［教学重难点］
1.掌握意思相近的字组成的两字词语。
2.能根据不同语境读出句子不同的语气。
3.初步学习《弟子规》，理解意思，熟读并背诵，培养学生热爱传统文化的情感。
［教学课时］
2课时
第一课时
教学过程
一、识字加油站
1.出示生字卡，老师领读，学生跟读，开火车读，检查生字认读情况。
2.出示生词，学生自由读生词。同桌之间相互检查、正音。
3.分两组出示生字卡，请同学们找找这些字有哪些相同的地方。（有相同的偏旁“厂”和“穴”）
4.课件出示古代汉字及相应图片，教师讲解“厂”和“穴”所表示的含义以及
二、词语积累
（一）笑得不一样
1.播放剪辑视频。教师：这些都是不同的笑，场合不同时笑的方式和程度也不一样。我们来学习一下这些笑都叫什么名字吧！
2.出示9个关于笑的词语，老师领读，学生跟读。
3.理解词意。理解每一种笑是什么样的。（播放视频，一边放一边讲解，一一对应）
4.读一读。教师读词语，全班学生来演一演，看谁反应最快，演得最像。
(二)我的发现
1.出示6个词语，学生自由朗读词语。
2.教师：“寻找”这个词中的“寻”是找的意思，“找”也是找的意思，那么“寻”和“找”是同义词，它们组成的词“寻找”的意思和它们差不多。你从中发现了什么？
（指导：两个意思相同的字组成的词语，词的意思也与它们差不多）
3.举例，验证猜想。观察剩下5个词语，验证这个规律。
4.小结：我们学过这种类型的.词语还有很多，两个字表示同一个意思，那么它们组成的词也和它们意思差不多，掌握了这个规律，更加有利于我们理解部分词语的意思。2.请写出几个描写笑的词语。
微笑
三、句子朗读
1.出示3句带加点字的句子，指名读句子。
2.加点的部分，应该怎样读出相应的语气呢？（怎样读好加点部分）
教师指导：“连蹦带跳”读出欢快、兴奋，声音洪亮，语速较快，可带动作读；
“难为情”读出勉强、愧疚的感觉，声音低，语速慢；
“和颜悦色”读出和蔼、平易近人的感觉。
3.指导读句子。分小组比赛读，全班齐读。
第二课时
教学过程
一、学习《弟子规》
1.播放《弟子规》朗读视频，初步感受《弟子规》的韵律美和节奏美。
2.教师简单介绍《弟子规》。
3.请同学们自由朗读课本69页《弟子规》节选，把不理解、不会读的地方画出来。
4.教师范读。同桌互读。分小组比赛朗读。
5.教师讲解《弟子规》的内容。
6.学生自由背诵《弟子规》。全班齐背《弟子规》。
二、我爱阅读
1.学生自由读故事，读完思考：这个短文讲了一个什么故事？
2.分段指名读。
3.小组讨论这个短文的故事内容，主要任务、事件有哪些。
4.分角色朗读短文。分四个角色：老奶奶、大儿子、小儿子、老爷爷
［教学反思］
在这节语文园地课的教学过程中，我将教学内容分为两个部分，读读认认和阅读理解。难度遵循从易到难，符合小学低段学生的认知特点。我注重让学生开动脑筋解决问题，我从旁引导，给予学生正确的探究方向，学生可以通过合作探究的方式解决问题，这也充分地锻炼了学生自主学习的能力。《弟子规》作为我国文化经典，从低年段的学生开始接触。这节课上，我主要让学生初步了解部分《弟子规》的内容，熟读并背诵《弟子规》，初步培养古文的朗读语感，感受古文的韵律。《弟子规》的内容对学生也起到了很好的教育作用，让学生能进一步规范自己的行为，做一个讲文明的学生。
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♛ 红楼梦饮食礼仪研究 ♛
红楼一梦，梦的是谁的良辰美景，荣辱兴衰？
一、颂歌，颂歌！
红楼梦的是伟大的，在它里面，女性是伟大的。
《红楼梦》又名《金陵十二钗》，清曹雪芹著前八十回，现流传的版本有高鹗续全的一百二十回。其中描述了封建大家族的繁荣与衰落，但曹公塑造最为成功、吸引人眼球的是里面的女性形象。莺莺燕燕，她们不仅美丽、聪明，还是有血有肉有思想意志有独立人格的人。在那时男尊女卑的封建社会，曹公的用意是多么深沉而伟大！
黛玉的气质与才情、宝钗的大家闺秀风范、史湘云的机灵可爱、妙云的清丽脱俗，等等，无疑是全书中最精彩美丽的姹紫嫣红。《红楼梦》中，丫鬟不是卑贱的，她们也有独一无二的个性与自由，晴雯、袭人、鸳鸯、平儿……她们是一群有思想有感情的人，一个一个鲜明可爱的女性形象生动地跃然纸上。
曹公本人与曾说过：“今风尘碌碌，一事无成，勿念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出于我之上，我堂堂须眉，诚不若彼裙钗！”他怀着“传闺阁昭传”的目的写成红楼一梦，梦是光彩陆离、姹紫嫣红的，梦中不仅有行止见识不凡的众多女子，还有一个爱她们、尊重她们的男子——贾宝玉，他真心相信“凡山川日月之精秀之钟于女儿”，这个贾宝玉，到真正是“通灵宝玉”之化身，真正的“山川日月之精秀”，连他于如此爱护女孩儿们，又将女子的地位提高一个层次。
纵观中国古代文学作品，无论是《三言二拍》中杜十娘、玉堂春，《牡丹亭》中的杜丽娘，《水浒传》里德扈三娘、潘金莲，女性总是作为低眉顺眼的弱势群体，顶多得到的是同情可怜。《红楼梦》确实女性的大舞台，一曲曲颂歌为她们吟唱。
二、悲剧，悲剧！
整曲《红楼梦》其实是场悲剧，所谓“千红一窟（哭），万艳同杯（悲）”。
《红楼梦》的结构是如此精妙而严谨，千丝万缕的字眼中，密密扎扎地织成一张庞大的`网，这等空间，这群人物中看似庞杂的故事却在曹公的笔下事无巨细。分明清晰地娓娓道来。读时是深沉的悲哀，更有憾人心弦的震撼。
《红楼梦》其实是笔算不明的糊涂账！世间情爱本是最复杂的东西，偏偏成了书中最重的一块。宝玉、黛玉试试浊世的一对知己，相伴相依早已心中暗定“木石之缘”，怎奈封建社会中，确实身不由己，黛玉虽好，气质中却有着叛逆性，而宝钗方是贾家上下认为最好的少奶奶人选。悲剧产生于两个选择的权威性大相悬殊：宝玉可以选择自己爱的人，却无法选择相伴一生的妻子，一切取决于父母之命。于是，悲剧终究成为无可避免的结局。
鲁迅先生说：“悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看。”女人如果只是花鸟，是玩物，她们的毁灭，顶多博得一声惆怅，几声叹息。《红楼梦》的悲剧之所以特别震撼人心，就因为它充分表现出被毁灭的女性不仅外形是没的，而内心，更是美的。
那些悲剧中，史湘云、李纨青春守寡；贾迎春出嫁便被丈夫折磨而死；探春远嫁，惜春绝望出家，金钏儿投井而死，秦可卿与鸳鸯含冤而死，妙云被强盗掠去……她们注定是“薄命司”册子上没有好结局的人物。
书中最让我怜爱的是黛玉，她高洁美好，在不该做梦的是日子里偏偏做了一个美得让人痛心的梦。“花柳繁华地，温柔富贵乡”的大观园，于她言是“一年三百六十日，风刀严相逼”的场所，潇湘馆里，她过的是“青灯照壁人初醒，冷雨敲窗被未温”，直到“不知风雨几时休，已教泪洒纱窗湿”的凄凉长夜。孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟！宝玉于她言，不是“男才女貌”的“如意郎君”，更是可以“偕隐”的知心者。若没有知道这一切，就无法体会黛玉含恨而死之时那句“宝玉，宝玉，你好……”的惨痛哀凉。呜呼！可叹香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥！
世外仙姝寂寞林，山中高士晶莹雪，霁日风光耀玉堂……一曲曲颂歌，是高度的尊敬，是满腔的同情！唯有如此美好，最后的悲剧才如此令人痛惜！
三、韶华，韶华！
究竟是韶华易逝，难奈得闲情几许。红楼里的痴儿，纵情撼天地，一切却是没落至终。当所有繁荣烟消云散，雾霭深处萧瑟的身影，勾起人们怎样的感慨千万，思绪万千？！
韶华易逝，从兴盛至衰没，不过过眼一瞬，闲情几许，只作了叹息罢。
少年衰乐过于人，歌泣无端字字真。
既壮周旋杂出黠，童心来复梦中身。
少年时的痴，黠，化作了凄丽温柔的红楼一梦。
♛ 红楼梦饮食礼仪研究 ♛
读过《红楼梦》的人无不惊叹曹雪芹先生对人物性格的传神刻画。黛玉的敏感、离愁；宝钗的温柔、贤惠；湘云的憨厚、可爱……每一个人都有不同的气质，不同来源于性格，来源于不同人的修养，对外物的看法或者是原生家庭带来的潜移默化的影响。
本月阅读了由美国医学博士斯泰拉·切斯与亚历山大·托马斯共同撰写，谭碧云翻译的《气质论》一书。本书带领读者从概念，包括气质的定义及其扩展这项定义的研究入手，逐步深入到对气质及其对于各类相关实践与特殊群体影响的具体探索之中。本书提出了九种气质类别、三大气质集群、拟合优度等理论和概念，为许多方面带来了革命性的改变，如儿童精神病学，心理治疗，亲子教育，学校教育，职业指导，儿科医疗护理等其他一些内容。可以说这是一本具有理论支撑的好书，它的专业性与实践性是无可厚非的，推荐给父母和老师阅读。但同时对于一些专业词汇的理解与领域的认知还是让人非常吃力的，在此我也只能谈一谈粗浅的认识。
个人比较喜欢第一部分，概念的产生和研究方法让心理学变得更加客观，结果的应用则让他变得更加睿智和宽容。在阅读各式各样的调查报告中我们不难发现：个体差异看起来在出生时就已存在，这些差异会受到后天个人经历的影响，但却不是由后天的因素决定。这里需要我们明白“天性或教养”两个概念，一种认为出生即存在差异，而另一面即与17世纪英国哲学家约翰·洛克提出的“白板说”不谋而合。其实没有绝对的定论，毕竟研究的数据总是狭隘而并不全面的，只能说在成长过程中有先天存在的差异，也有后天个人经历等因素引起的差异，无论哪种，都需要我们运用一定的方式去做出及时的指引。
但是在阅读书中有这样一则案例震撼了我：案例中的母亲因为精通心理学知识，所以在她的心理勾画了一个所谓正常孩子应该有的模板，她在潜意识认为好动、喜欢争辩的孩子才是正常的，所以她觉得非常苦恼，为自己安静、不擅表达的孩子而苦恼，她努力想释放儿子所谓被压抑的攻击性，事实上却打击了他保持自己行为的信心，好在这一切在几次心理咨询面谈之后有了改观，她开始欣赏这个安静而上进的孩子，她也不将责任归咎到自己身上而陷入深深的自责了。
作为一线教师，我们确实认可，很多问题孩子的背后都有一个问题家庭，我们很直观的感受到一个母亲的教育对于孩子成长的重要性，这也是我们一直所说的原生家庭对于孩子人生观、价值观、婚姻观的影响。但在切斯的报告中我们也可以了解到即便面对父母的严重失职，也有积极健康成长的孩子。相反在关系健康的家庭中成长的孩子也会出现许多儿童心理问题。在阅读中，我深感心理学知识的重要性，它不是我们为了应对考试而去记忆的条条框框、理论知识，而应该是我们在面对一个个活生生个体时，可以透过行为的现象而能获悉背后存在的问题，当然，现在的教育中也存在一个疯狂的现象：
一个孩子只是一些行为异于常人，都会被某种心理学理论定义为病态，而且将这种病态怪罪到父母身上。结果孩子们并没有得到适当的帮助，父母也受到愧疚感的折磨。比如案例中艾伦对自己的行为要求是近乎追求完美，虽然父母在咨询前一度处于深深的自责状态，但其实她的原生家庭并没有过多的责任，只是孩子在成长过程中由于孩子固有的一些个人特质，这些孩子因无法接受成年人对他们的期望，从而产生过度的压力和自我怀疑，最终导致问题行为的产生。所以，在教育的过程中更应该慎重，不要轻易的为一个孩子的行为贴上心理问题的标签，也不要急于将问题规则上父母、家庭，更应该做的是对问题本身进行由浅而深的探究，联系孩子在成长历程中的经历来对问题作出及时的指引。
在本书中还有一个非常重要的`定义“拟合优度”，即当一个有机体的能力、动机与行为风格和外在环境要求与期望一致时，结果就是达到拟合优度。这个概念的界定让我想到了“欲望与现实”的一种专业表述。比如案例中的格劳丽亚，父母总是在一些问题上妥协，从而来寻求“世界和平”的局面，但在一些原则性问题上父母也决不妥协，但其实这的问题指引是有偏差的，好比说在婴儿时期的时候只要保障孩子最基础的需求，即营养、清洁、健康，只需简单顺应孩子的气质个性，但随着孩子的成长，她的需求又会出现不一样，所以作为父母在拟合度差的时候经常发生权力争斗，这是毫无益处的，只有符合拟合优度的日常安排，才能起到真正的良心作用。这种安排不仅恢复了父母的权威，孩子的气质个性也重新获得尊重，教会了她适合其成长阶段的社交经验，而且使父母与孩子的关系以及孩子的成长步入了积极的轨道。在阅读的过程中，我更深知拟合优度这个概念可以使我们设计通过父母指引的方式来对孩子的问题进行预防、早期干预和治疗的方法。
当然，父母指引的案例有成功也有失败，因为每个人是独一无二的，同理他内在的性格与外在的气质也是独一无二的，并不存在气质有无好坏之分，每个人都在用自己的方式去展现，也不可强求和谁的一样。
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每个人都读过许多书，我也不例外。在那么多读过的书中，有一本令我没齿难忘，那就是四大名著中的《红楼梦》！
《红楼梦》是四大名著之首，它讲述了林黛玉因丧母被外祖母接到贾府，见到贾宝玉和众姊妹，宝黛二人一见如故。不久，宝玉的表姐薛宝钗也在贾府住下了。宝玉的姐姐元春被封为妃，皇帝准她探家，于是贾府修建了大观园。元春又怕大观园空闲，令宝玉和众姊妹们也住进来。后来大观园成立了诗社。再到后来宝玉出去上学，迎春出嫁，大观园就冷清了起来。黛玉终身之事无人可求，染上重病，孤苦而死。
在《红楼梦》中我最欣赏的是林黛玉。她天生丽质，气质非凡，是一个极富诗人气质的才女。她位于“金陵十二钗”之冠，与宝钗齐名。有的.读者说她太孤高自傲、生性多疑；有的读者又对她有怜惜之情。她害怕失去宝玉，所以不喜欢接近宝玉的女性。她有时又会对宝玉使小性子，那是因为她太在乎宝玉。我还欣赏她和宝玉之间的真心相爱，她不顾封建礼数的反抗，勇敢地去追求爱情。这在封建礼数上是很难得的，她对宝玉爱的执着，始终如一。却也因为她对宝玉爱的太深，最终死在了爱情上。
纵观历史朝代，前尘滚滚，后世硝烟，我们历代经历生存都逃脱不了情感的洪潮。
然而“红楼”则成了历史的一叶典型的情感扁舟。
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中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，而作为一个女孩子，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及到了军事、政治、神话，所以最吸引我的则非《红楼梦》莫属了。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。
故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的.大小故事。主人公为贾宝玉，他应当说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。
他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
古时女子争着要进宫，因为那样能够使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要冷清了，又何苦进宫呢皇帝饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的杯具让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
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他很忙，宴会结束了。所有的悲欢都是虚幻的。满眼茶哭痕重，又爱久。似乎每个字都是血。十年的艰苦工作是不寻常的。“《红楼梦》中有金有玉，有悲有喜，是一首可笑的诗，寓意着繁荣与失败。”在贾氏的房子里，白玉为唐晋做马，在这华丽的场面背后隐藏着什么？
“真世贤如梦似幻，贾玉坤深爱着她的女孩。”从那以后，一块令人不安的石头坠落人间，暗示了一群红楼梦女孩，她们的生活比天空还高，比纸还薄。在贾作胜铺张的豪宅里，他演绎出“今日信无美，犹如浪费美好时光”的凄美故事。一场华丽的悲剧即将上演。
贾元春，贾氏家族的第一个传奇人物，贾氏家族的孙女，丰饶宫的大臣，大观园的.真正主人，可以说是占据了时间、土地和人民。20岁的青春，让她看清了这个世界。一首《恨无常》展现了她悲伤而美丽的人生。同时，她也谈到了她华丽的凤凰长袍下的无限悲伤和痛苦。可怜可怜可怜的女孩，因为卖弄而生，因为卖弄而死。
一个是金婚，一个是读木与读石的旧日联盟，一个是郎源的不朽之花，一个是没有时间的美丽玉石，一个是高傲自大，一个是光滑如雪的皮肤，一个是娇嫩如花。一个是薛宝钗，一个是林黛玉。很可惜，两个穷女孩进了富家，却不知道那扇华丽的门进得容易出得难。“停止工作真是太遗憾了。我为咏咏的才华感到遗憾。它挂在玉带上，挂在森林里。它被埋在金发夹和雪里。”在他的一生中，富人和贵族只是失去了他们的关心是徒劳的。没有了过去的繁华，在翠绿的竹林的映衬下，潇湘馆显得那么宁静，却没有一丝的笑意和哀怨。
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我最爱读的书便是四大名著之一的《红楼梦》，它讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态以及它最终走向灭亡的必然命运。
《红楼梦》里的人物各有各的特点，令我印象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等。贾宝玉从小过着被捧在手心里的日子，再加上衔玉而生，被他的祖母视为珍宝。他每日与女孩子玩乐嬉戏，不顾学业，而且软弱无能。但也是因为这样，他的父亲贾政才会不喜欢他，当然，贾宝玉也很惧怕这个父亲。虽然大观园里的人多是心灵肮脏，争夺权利的人，不过也有真情在，贾宝玉和林黛玉两情相悦，真心相爱，却也逃不过封建婚姻父母之命、媒妁之言的命运。
林黛玉是个多愁善感的人，她经常落泪，别人都说她心眼小，她只有贾宝玉这个知己。林妹妹身体弱，经不起折腾，每天都喝药，都快成了药缸子了。她最后死的太可怜了，不仅芳魂早逝，而且死的时候还带着遗憾和悔恨。
薛宝钗在大观园里可算是最有心机的女孩了。她为人处事都很能干，蒙住了很多单纯人的眼睛。她人缘极好，却得不到宝玉对她的真爱，她极力讨好每一个人，每天戴着虚假的“面具，”就算她最终嫁给了贾宝玉，又怎么样，终究得不到他的心，最后还不是独自一人？
读完《红楼梦》，我了解了当时封建社会的美与丑，善与恶，在感叹他们悲惨命运的同时更让我懂得要珍惜自己的幸福生活。时代在进步，社会在发展，封建腐朽的事物必将走向灭亡，新事物必然要取代旧事物，因为再厚的乌云，永远也遮挡不了太阳的光芒。
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曾经无数次试图看红楼梦，都是坚持了三回就看不下去了，所以前三回不知道看了多少遍。看之前怕又有放弃的念头，去知乎搜了一下，有人说从林黛玉进贾府开始看效果拔群，也有人说把初试云雨情当个索引的乐子看看。
我强迫症，所以忍不住还是从第一回看起来了，看得速度很慢很慢，依然不太建议从中间开始看，因为人物关系的介绍基本就在前三章，后面是不停在已知人物上新添人物关系，如果一开始闹不懂这个一头雾水地看，恐怕会更加无法进入状态。第五回警幻仙子那部分金陵十二钗的诗对照后面的结局，看得我一身鸡皮疙瘩，真的太妙了。
五十四回元宵节好像是最后一次真正的热闹了，到七十六回好不容易一家团圆过中秋宝玉和凤姐却不在，贾母说，天下事总难十全，看到这里的时候好心酸。贾母强撑着想让这种天伦之乐停留得久一点，但是这个家庭也和她一样在老去，就好像有预感贾府要衰败了一样，最团圆喜庆的节日最后却散的散走的走，黛玉和湘云作诗的时候还写出“冷月葬花魂”这样的句子。
“散了”是书里后半部分出现频率特别高的词，之前欢乐的场面很多，没注意到这个词，看到后面，诗社没有再聚齐过，凤姐小产后也再没讲过笑话，晴雯病了，每天都在查内贼还有抄家。想起五十四回最会话术的凤姐偏偏在热热闹闹的元宵节讲了聋子听炮仗的笑话，重复了好几次“散了”，现在这一切就好像一语成谶一样，以前所有欢快的场面都再没有了。曹雪芹真的太厉害了，每多看几页我的心都揪着，好像最可怕的时刻要到来了，而且还是循序渐进地来，这种强烈的冲击太可怕了。
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小时候看红楼梦总是走马观花，因而许多章节几乎是跳过不读，有点囫囵吞枣、不求甚解之意，不过小说里的诗词却还是深深吸引了我。那清新可人，清雅婉丽的诗词，言简意赅，朗朗上口，每每读的时候得觉得赏心悦目，给我一种渐入佳境的感觉，读了之后又觉得韵味无穷，久久不忍释手，所以书里诗词直到今天我都是记忆犹新，并且对大部分诗词都能能够够一字不漏背下来，而随着年龄的增长和知识的增长，在读了无数遍之后才算对红楼梦诗词有了进一步的认识。
《红楼梦》不仅是融哲学，文学、史学、社会学、医学、建筑学、美学等为一体的博大精深的古典小说，也是一部蕴含着饮食文化、茶文化，酒文化、娱乐文化等包罗万象的百科全书，还是一部表现封建社会的兴衰史，反映封建社会文化的浓缩史，同时更是一部堪称一绝的诗意化的艺术奇珍。一部红楼梦可谓是做到了诗中有画（话），画中有诗（事），诗情画意给后人留下多少想象的空间和思考的余地。
纵观红楼梦一书，诗词是琳琅满目、枚不胜举，佳作连篇、美不胜收，散发出艺术的芬芳与思想的光辉。琴棋书画、诗词曲赋不仅增添了这部小说的思想内容，也丰富了这部小说的艺术美感。因而博得世人的喜爱和青睐，也因此引来历代众多的红学家、探佚者和红楼梦爱好者纷纷去研究和探讨。
对于红楼梦这部古典小说来说，诗词就宛若呈现在夜空上的繁星，璀璨而灿烂；诗词就象点缀在这部奇书之中的一朵朵绚丽的小花，异彩纷呈。诗词就又好比散落在这部奇书中的一粒粒的珍珠，晶莹剔透，诗词就犹如在镶嵌这部奇书中一颗颗的明珠，华光璀璨。每一首诗和每一首词都闪耀着艺术的魅力和思想的光辉。