在我们的日常学习和工作中，手抄报常常给人留下深刻印象。通过制作手抄报，我们可以提高信息收集、美术设计和书写等综合能力。那么，什么样的手抄报才算优秀呢？以下是小编整理的小学国学知识手抄报的示例，供大家参考。
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1) 少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府长歌行)
2) 贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(后汉书宋弘传)
3) 志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。(后汉书)
4) 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(三国刘备)
5) 盛年不重来，一日难再晨。(东晋陶渊明杂诗)
6) 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(唐王昌龄从军行)
7) 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。(唐李白南陵别儿童入京)
8) 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(唐李白梦游天姥吟留别)
9) 读书破万卷，下笔如有神。(唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵)
10) 新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。(唐杜甫)
11) 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(唐杜甫戏为六绝句)
12) 谁言寸草心，报得三春晖。(唐孟郊游子吟)
13) 大凡物不得其平则鸣。
14) 蚍蜉撼大树，可笑不自量。(唐韩愈调张籍)
15) 业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。(唐韩愈进学解)
16) 谈笑有鸿儒，往来无白丁。(唐刘禹锡陋室铭)
17) 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 (唐白居易放言)
18) 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回!(唐王翰凉州词)
19) 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 (唐颜真卿)
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国学礼仪知识
【伯仲叔季】兄弟行辈中长幼排行的次序。伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代贵族男子的字前常加伯（孟）、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，构成男子字的全称，如伯禽父、仲尼父、叔兴父等。
【十二生肖】又称属相。古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。后以为某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖猪，称为十二生肖。在古代，十二生肖常被涂上迷信色彩，一遇休戚祸福，往往牵扯起来，特别是在婚配中男女属相很有讲究，有所谓“鸡狗断头婚”、“龙虎不相容”等说法。
【生辰八字】一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项两个字，四项共八个字。根据这八个字，可推算出一个人的命运。遇有大事，都需推算八字。旧俗订婚时，男女双方互换庚帖，上有生辰八字。双方各自卜问对方的生辰八字命相阴阳，以确定能否成婚，吉凶如何。
【孝悌】孝，指对父母要孝顺、服从；悌，指对兄长要敬重、顺从。孔子非常重视孝悌，把孝悌作为实行“仁”的根本，提出“三年无改于父道”、“父母在，不远游”等一系列孝悌主张。孟子也把孝悌视为基本的道德规范。秦汉时的《孝经》则进一步提出：“孝为百行之首。”儒家提倡孝悌的目的，是为了维护宗法等级秩序。
【牺牲】古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”。《左传？曹刿论战》中有这样的话：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”
【三牲】一指古代用于祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲。一指夏、商、周三代所用牺牲的总称。
【太牢、少牢】古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕（shǐ，猪）三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。
【家祭】古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。唐代即有专人制订家祭礼仪，相沿施行。宋代陆游《示儿》诗中有这么两句：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
【揖让】一指古代宾主相见的礼节。揖让之礼按尊卑分为三种，称为三揖：一为土揖，专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下；二为时揖，专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前；三为天揖，专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。一指禅让，即让位于比自己更贤能的人。
【长揖】这是古时不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。
【拱】古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。《论语？微子》中有这样的记载：“子路拱而立。”
【顿首】古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信中的起头或末尾，如丘迟《与陈伯之书》：“迟顿首。陈将军足下无恙，幸甚幸甚……丘迟顿首。”
【稽首】古代的拜礼，为“九拜”之一。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。这是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。后来，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父母，拜祖拜庙，拜师，拜墓等，也都用此大礼。
【九拜】我国古代特有的.向对方表示崇高敬意的跪拜礼。《周礼》谓“九拜”：“一曰稽首，二曰顿首，三日空首，四曰振动，五日吉拜，六日凶拜，七日奇拜，八日褒拜，九曰肃拜。”这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。
【跪】两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重。如《廉颇蔺相如列传》：“于是相如前进缶，因跪请秦王。”
【坐】古代席地而坐，坐时两膝着地，臀部贴于脚跟。为了表示对人尊重，坐法颇有讲究：“虚坐尽后，食坐尽前。”“尽后”是尽量让身体坐后一点，以表谦恭；“尽前”是尽量把身体往前挪，以免饮食污染坐席而对人不敬。
【冠礼】古代男子成年时（二十岁）加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行，由父亲主持，并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠三次，先后加缁布冠、皮弁、爵弁，分别表示有治人、为国出力、参加祭祀的权力。加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并给起一个与俊士德行相当的美“字”，使他成为受人尊敬的贵族成员。因为男子二十岁行冠礼，所以后世将二十岁称作“弱冠”。
【斋戒】古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、独居，戒其嗜欲，以示心地诚敬，这些活动叫“斋戒”。“斋”又称“致斋”，致斋三日，宿于内室，要求“五思”（思其居处、笑语、志意、所乐、所嗜），这主要是为了使思想集中、统一。“戒”又称“散斋”，散斋七日，宿于外室，停止参加一切娱乐活动，也不参加哀吊丧礼，以防“失正”、“散思”。古人斋戒时忌荤，但并非忌食鱼肉荤腥，而是忌食有辛味臭气的食物如葱、蒜等，这主要是为了防止祭祀时口中发出的臭气，对神灵、祖先有所亵渎。
【再拜】先后拜两次，表示礼节之隆重。旧时书信末尾也常用“再拜”，以表示敬意。
【膜拜】古代的拜礼。行礼时，两手放在额上，长时间下跪叩头。原专指礼拜神佛时的一种敬礼，后泛指表示极端恭敬或畏服的行礼方式。今人多用“顶礼膜拜”形容对某人崇拜得五体投地。
【折腰】即拜揖。鞠躬下拜，表示屈辱之意。《晋书？陶潜传》载：陶渊明曾为彭泽县令，州郡派督邮巡视至县，县吏劝陶束带迎见，他感叹地说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”后来引申为倾倒、崇拜，如毛泽东《沁园春雪》：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”
【秦晋之好】春秋时，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。
【举案齐眉】古代妻子为丈夫捧膳食时要举案于眉，表示相敬。
【以文会友】古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。唱酬是通行的方式，即以诗词相酬答。在宴饮等聚会时，更是不可有酒无诗，流行尽觞赋诗之俗。
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国学如酒，不会喝酒的人总会醉倒在它怀里，迫不及待地想多饮上几口。每种酒都有自己的特色，二锅头性情刚烈，如同《水浒传》；葡萄酒柔情似水，如同《红楼梦》；啤酒家喻户晓，如同《三字经》……看吧，国学就像老酒一般有韵味，不同于酒的是，国学饮多了不伤身，而是有利于身心啊！
国学到底是什么？一般来说，国学是指中华传统文化与学术，包括医学。戏曲。书画等等，不仅仅是文学书籍，但文学书籍是最经典的，最具有代表性的，也是我们接触最多的，它总能使我们受益匪浅。从小我们就开始学习诗词，什么“举头望明月，低头思故乡”，“野火烧不尽，春风吹又生”，“夜来风雨声，花落知多少”……张嘴就来，伴随我们许多年。上了小学，我们学习了更多古诗，文言文，还学习了《三字经》，阅读了许多文学书籍，知识量大大提高。上了初中，我们更容易接触到国学，而且更广泛，更深入，更全面地去认识它。在此期间，我们充分感受到国学对我们的意义与帮助是很大的，如果没有它，我们的生活都将枯燥无味。
如果不是朱熹的“问渠那得清如许？为有源头活水来。”我们怎能懂得感恩？如果不是岳飞的《满江红》，我们怎会更爱国？如果不是刘义庆的《世说新语》，我们该如何知道那么多道理？如果不是司马迁的《史记》，我们又如何了解过去？……因为有了国学，我们有了思考，有了文化，有了对祖国的爱，有了道德，有了知识的.源泉！不接触国学的人，他的生活是枯燥无味的。国学充斥着我们的生活，可见它的作用与影响之大。
虽然国学很好，但要读懂它却很难。比如刘义庆的《世说新语》中《陈太丘与友期行》有一句“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”根据文言文翻译基本记法中的照译。添加后，其译文是：您与我父亲约定在正午，正午您未到，则是不守信用；对着儿子骂父亲，则是没有礼貌。告诉了我们做人要有诚信，有礼貌。
国学如酒，我愿醉上千万遍……
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“精辟”的国学带给人们的是无尽的感叹与无穷的乐趣。穿越历史，品读传统文化精髓，做一个有品位的现代人。——题记
国学是人生的一门必修课，而每天十五分钟的晨读让我去其糟糟粕，取其精华。
当我坐在学习桌上而又懒得学习的时候，我的'耳边总会想起一句话“勿日今日不学而又来日，勿谓今年不学而有来年。日月逝矣，岁不我延。”时光的船儿轻轻滑过，在落日的余晖中驶向远方。
我在读《史记·孔子世家》的时候，仿佛看见了孔子的卫国之行。孔子曰：“灵公与夫人同车，宦官雍渠参乘出，使孔子为次乘，招摇市过之。孔子曰：‘吾未见好德如好色者也。’于是丑之，去卫。”
孔子离开卫国后，心情平复了。想起卫国公老婆仗着得宠、骄横，就发了感慨：“为女子与小人难养也！近之则不孙，远之则怨。”落叶划过孔子的脸庞，在微风中悄然落地。
我看《论语·里仁》，有一段言语使我感悟至深，至今未曾忘记。“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”富裕与显贵，是人人都想得到的，但若缺乏正当的方法得到它，就不会接受。贫穷与低贱，是人人都厌恶的，但若没有正当的方法摆脱它，就不考虑摆脱。
我曾有过一个理想，那就是：美德彰明于天下。我已经把这个理想淡忘了。但是在读《礼记·大学》的时间里，我的理想又复燃起来。
《礼记·大学》中有一段话激励着我前进。那就是“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。我期盼的目光，似乎带着一片坦然。
一杯酒，就醉了半个经典。
我读国学，读出了传承的文化；我品国学，品出了人世浮华；我悟国学，悟出了人性的善美。
在国学诵读中快乐成长，在快乐成长中浸润书香。
国学，提升了自己的文化素养、道德修养；国学，告诉你该如何为人处事，开拓自己的思维；国学，汲取古人的知识经验和教训。 ——后记
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一、教学目标
知识与技能：学生能详细说出春节的起源、习俗及文化内涵，准确背诵与春节相关的诗词、俗语，提高语言表达和信息收集能力。
过程与方法：通过小组合作探究、观看视频、动手实践等方式，深入了解春节文化，培养团队协作和实践能力。
情感态度与价值观：激发学生对春节等传统节日的喜爱，增强民族自豪感和文化认同感。
二、教学重难点
教学重点：春节的习俗及文化意义。
教学难点：理解春节习俗背后蕴含的民族情感和文化传承。
三、教学方法
讲授法、讨论法、实践法、多媒体辅助教学法
四、教学过程
导入新课（5 分钟）：播放春节期间热闹喜庆的视频片段，展示贴春联、吃年夜饭、放鞭炮等画面，提问学生：“这是什么节日？你最喜欢春节的什么？” 引导学生回忆春节的欢乐场景，激发学习兴趣，导入新课。
知识讲解（15 分钟）
春节起源：通过生动的.故事，向学生讲述 “年” 兽的传说，解释春节的由来。
春节习俗：展示图片和视频，详细介绍贴春联、包饺子、守岁、拜年等习俗，邀请学生分享自己家过春节的独特方式。
文化内涵：引导学生思考春节对于家庭团圆、亲情维系的重要意义，讲解春节所承载的中华民族对美好生活的向往和祝福。
小组讨论（10 分钟）：将学生分成小组，讨论 “随着时代发展，春节习俗发生了哪些变化？我们应该如何传承和保护春节文化？” 每个小组推选一名代表发言，教师进行点评和总结。
实践活动（10 分钟）：教师示范写春联的基本方法，指导学生用毛笔或彩笔在红纸上书写简单的春联。学生完成后，互相展示交流，评选出 “最佳创意春联”。
课堂小结（5 分钟）：与学生一起回顾本节课所学内容，强调春节的重要文化价值，鼓励学生在生活中积极传承和弘扬春节文化。
布置作业：让学生回家后和家人一起制作一份春节手抄报，内容包括春节的起源、习俗、诗词等，并在班级内展示。
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一、教学目标
知识与技能：学生能背诵至少 4 首描写四季的唐诗，理解诗词的含义和意境，掌握诗词中常见的意象和表现手法。
过程与方法：通过诵读、赏析、绘画等方式，培养学生的文学鉴赏能力和想象力。
情感态度与价值观：感受唐诗的艺术魅力，激发学生对古典诗词的热爱，提高文化素养。
二、教学重难点
教学重点：理解唐诗的含义和意境，体会诗人的情感。
教学难点：引导学生感悟诗词中的艺术特色和文化底蕴。
三、教学方法
诵读法、讲解法、情境教学法、绘画创作法
四、教学过程
情境导入（5 分钟）：播放四季风景的图片和音乐，引导学生描述不同季节的特点，提问：“古代诗人是如何描绘四季的'呢？” 由此引入唐诗中的四季主题。
诗词赏析（20 分钟）
春季诗词：学习贺知章的《咏柳》，教师范读，讲解诗词大意，引导学生想象柳树在春风中摇曳的画面，体会诗人对春天的赞美之情。
夏季诗词：赏析杨万里的《小池》，通过提问 “诗中描写了哪些景物？”“这些景物有什么特点？” 帮助学生理解诗词意境，感受夏日的清新与生机。
秋季诗词：解读王维的《山居秋暝》，让学生找出诗词中表现秋天的词语，分析诗人如何通过景物描写表达闲适的心情。
冬季诗词：学习柳宗元的《江雪》，教师创设情境，引导学生体会诗人在孤寂环境中的心境，感受诗词的独特韵味。
诵读与表演（10 分钟）：学生分组进行诗词诵读比赛，要求读出感情和节奏。鼓励学生用肢体语言表演诗词内容，增强对诗词的理解和记忆。
绘画创作（10 分钟）：让学生选择一首自己喜欢的描写四季的唐诗，根据诗词意境进行绘画创作。完成后，学生上台展示自己的作品，并分享创作思路。
课堂总结（5 分钟）：总结唐诗中四季诗词的特点和魅力，鼓励学生在课后阅读更多的古典诗词，感受传统文化的博大精深。
课后作业：选择一首描写四季的唐诗，将其改写成一篇短文，要求语言生动，体现诗词意境。
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教学计划
指导思想：
以科学发展为根本的指导思想，以新课程理念为行动指南，以全面推进素质教育为根本目的，立足现实，着眼未来，遵循规律开发和利用好校本课程，引领广大学生阅读经典、阅读思想、阅读文化、阅读精神，无限相信书籍的力量，为学生奠定坚实的发展基础。
教材分析：
本册教材包括《蒙书诵读》等十个单元。当你畅游于这套教材的时候，你会感悟到我们传统文化的.魅力，会聆听到古代圣贤关于做人、处事的语重心长的教诲；你还会学到读书的方法和道理，会欣赏到具有浓郁民族文化气息的风景人物，每篇文章都是历代文人墨客留下的精华之作；你还会领略到流传了上百年甚至上千年的中国的民族艺术……
教学目标：
1、喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，熟读成诵。
2、初步掌握经典诵读的方法，能正确流利有感情地诵读。
3、基本了解诵读内容，提高语文素养。
4、训练儿童应对、掌握声韵格律，从中得到语音、词汇、修辞的训练。
教学重难点：
传统文化教学的重点之一是，经常让学生轻松并有韵律感的吟诵，倡导学生先求熟读，并初步背诵所学内容；传统文化教学的重点之二是，在教学中，有许多品德教育渗透其中(尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等)，注重教育学生，要用实际行动体现国学的学习内容，加强学生的思想道德建设，弘扬中华传统美德。
传统文化教学的难点是学生正确理解所学内容；这些蒙学经典都是古文，古文与白话文相比，会有更多的生僻字和多音字，学生不容易理解，因此学生初步理解学习内容就成为教学难点，如果这些难点得到突破，将会不断增强学生的文化素养。
教学措施：
1、 教学形式多样化。教师讲解、学生讲故事、读书、讲歇后语比赛等。
2、 注重游戏教学。教学中要善于激发学生兴趣，将运用游戏“对句、接龙、找宝藏、小老师”等。
3、 注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。
课时安排：
周次 课题
第一周《千字文》（节选一）
第二周 《千字文》（节选二）
第三周 《千字文》（节选三）
第四周 《月夜》 《乡思》
第五周《山中》 《济上作》
第六周 《断句》 《宣城见杜鹃花》
第七周 《送柴侍御》《喜见外弟又言别》
第八周 《重别周尚书》《送友人》
第九周 《送别》《淮上与友人别》
第十周 《塞下曲》《秋望》
第十一周《从军行七首》（其五）《武威送刘判官赴碛西行军》
第十二周 《塞上听吹箫》 《征人怨》
第十三周 文学巨匠——李白
第十四周 文学巨匠——杜甫
第十五周 文学巨匠——苏轼
第十六周 文学巨匠——曹雪芹
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一、学情分析：
从总体情况来看，我班学生的学习兴趣并不浓，整个班级学习风气一般，虽然大部分同学都能遵守学校的纪律，但同学之间在学习上能相互团结互助，学生的语文基础知识掌握较差。在知识方面，大多数学生能在基础部分掌握的还比较牢固，但在对词语的理解与运用能力方面，很多孩子只能借助工具书去理解，联系上下文理解的能力没有形成。在阅读方面，有部分学生练习题和短文根本就对不上号，不知道两者结合起来，边阅读边思考，造成了读不懂文章和不能把握文章思想情感的现象。在作文方面，有学生写的东西内容空洞，缺乏可读性，美感差；甚至还有个别学生基本语句都不能写通顺。本学期将重点从培养学生的学习习惯入手，加强阅读和作文练习，提高学生的综合能力，力争教学质量上台阶。
二、教材分析：
教材继续按专题组织单元，共设计了八个专题。依次是：我爱阅读，月是故乡明，学习说明性文章，生活的启示，遨游汉字王国，父母之爱，不忘国耻、振兴中华，走近毛爷爷。其中第一单元“我爱阅读”和第五单元“遨游汉字王国”还安排有不同呈现形式的综合性学习内容，使学习内容与形式更加丰富多彩。
每个单元包括导语、课例、口语交际·习作和回顾?拓展四大部分，各部分相互联系，构成一个有机的整体。其中，“遨游汉字王国”单元采取了全新的编排方式，包括“活动建议”和“阅读材料”两大部分。
每组开头的导语点明本组的专题，并提示学习要求和学习重点。
三、学期教学目标
1、认字200个，会写150个，会使用字典、词典，有一定独立识字的能力。
2、能用钢笔书写楷书，行款整齐，并有一定的速度。能用毛笔书写楷书，并体会汉字的优美。
3、能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。
4、默读有一定的速度，并能抓住文章的大意。
5、能联系上下文和自己的积累，体会课文中含义深刻的句子。
6、在阅读中揣摩文章的叙述顺序，体会作者的思想感情，初步领悟基本的表达方法。阅读说明性文章，能抓住要点，了解文章的基本说明方法。
7、学习浏览，根据需要搜集信息。
8、养成读书看报的习惯，课外阅读总量不少于25万字。
9、乐于参加讨论，敢于发表自己的意见。学习辩论、演讲的一些基本方法。
10、能写简单的记实作文和想象作文，内容具体，感情真实。能修改自己的习作，书写规范、整洁。
11、学写简单的读书笔记、学写内容梗概。
12、在综合性学习活动中，能初步了解查找资料，运用资料的方法。并能策划简单的社会活动，学写活动计划。
四、具体教学措施
1、课前努力认真钻研教材，认真备好每一堂课。在教学中，还要好好利用、开发课程资源，注重人文关怀，努力结合课题研究，严格要求自己，大胆尝试，提高课堂教学效率。教学后及时进行教学反思不断地根据学生学习情况调整自己的'教学思路，教学设计。
2、课堂上面向全体学生。注重民主、和谐气氛的创设，让学生人人参与，主动参与、积极参与，课堂上努力创设条件，让学生积极进行情感体验。让学生在感悟中学习。
3、关注课堂动态生成的过程，抓住学生的闪光点，及时进行表扬、鼓励、引导。从多方面、多角度了解学生，做学生的良师益友，还要虚心向他人学习，不断改善教学方法，努力提高整体学生的语文素养。
4、培养学生良好的学习习惯。在习惯的培养上，特别是阅读习惯的培养更加重要。将良好的学习习惯和思维品质的培养作为教学质量的核心指标，通过平时的课堂教学强化训练及学校、班级开展的各项活动，让学生在活动中、实践中受到教育，逐步培养学生自觉学习的能力，养成良好的学习习惯，促进班级良好学风的形成。
5、精心设计作业，认真及时批改作业，抓好反馈环节，使学生养成及时订正作业错误的良好习惯。
6、坚持每周写一篇随笔，并教师做好讲评，以提高学生的写作水平。
7、注意把握教材之间的联系，把教材与学生生活实际联系起来。
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一、教材简析：
本册教材是以语文知识和能力训练为序编排，致力于学生语文素养的提高，为学生的终身学习与和谐发展奠定基础。教材内容的编排注意简化头绪，梯次展开，分段落实义务教育语文课程标准的阶段目标，并加强知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观的整合。
二、教材的内容结构：
本册教科书共6个单元，共有30篇课文，其中精读课文18篇，略读课文12篇。每个单元包括导语、课文和语文百花园三个部分。课文有3篇精读课文和2篇略读课文。其中，精读课文后面有识字写字要求，包括要求认识的字和要求学会的字，还有课后练习题和词语采集，略读课文后面有要求认识的字，有思考练习和词语采集。在部分课文的后面，还安排有“学习链接”、“阅读链接”或“指南针”。
三、教材的特点：
1、注意激发学生的学习兴趣，促进学生自主学习能力的培养。
2、注重学生各种语文能力的培养。
3、重视文化的`熏陶，注意民族性和现代性的统一。
4、改进“语文百花园”练习形式，丰富练习内容。
四、教学目标：
1、在学习语文的过程中，感受大自然的美丽、神奇，培养热爱大自然的思想感情，教育学生热爱祖国，对人诚实守信，激发民族自豪感，陶冶审美情操，在发展语言能力的同时，启迪学生的思想，培养良好的学习习惯。
2、认识171个字，会写201个字，会使用字典、词典，有一定的独立识字能力。
3、能用硬笔书写楷书，行款整齐，并有一定速度。能用毛笔书写楷书，在书写中体会汉字的优美。
4、能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。
5、默读有一定的速度，并能抓住文章的大意。
6、能联系上下文和自己的积累，体会课文中含义深刻的句子。
7、在阅读中把握文章的主要内容，揣摩文章的表达顺序，体会作者的思想感情，初步领悟文章的基本表达方法。
8、积累课文中的优美词语、精彩句段，以及在课外阅读和生活中获得的语言材料。背诵制定的课文（段落），练习简要复述课文。
9、学习浏览，培养读书看报的习惯，根据需要搜集信息，收藏并与同学交流图书资料，课外阅读总量不少于25万字。
10、养成留心观察周围事物的习惯，有意识地丰富自己的见闻，积累习作素材，能写简单的记实作文和想象作文，内容具体，感情真实。
11、能用普通话交谈，乐于参与讨论，敢于发表自己的意见，表达要有条理，语气、语调适当。
12、在综合性学习活动中，能初步了解查找资料、运用资料的基本方法。并能策划简单的社会活动，学写活动计划、总结和倡议书。
五、教学措施：
1、准确把握教学目标，不随意拔高或降低。
2、识字写字方面：鼓励学生通过其他渠道主动识字，增加识字量，在读写的过程中进行巩固和运用所学的汉字，加强对学生钢笔字的指导，及时纠正学生在书写过程中出现的问题。
3、阅读教学方面：重视朗读和默读；加强词句训练，积累语言；引导学生把握内容，体会感情；指导学生精心阅读，领会方法，并向课外扩展延伸。
4、口语交际教学：要明确要求，注意激发学生的表达欲望，把口语交际训练和日常的学习生活结合起来，并引导学生自主进行评价。
5、习作教学：重视培养习作兴趣，使学生乐于表达；加强习作与阅读、口语交际、综合性学习的联系，引导学生多写多练，提高学生的习作能力。
六、教学时间安排：
精读课文
18课
54课时左右略读课文
12课
24课时左右语文百花园
6次
24课时左右写字
每周1课时
18课时复习
2次
12课时检测
8次
20课时总计
152课时
⬭ 小学国学知识手抄报 ⬭
学期即将结束，为做好期末及暑假工作，提出如下意见，望贯彻执行。
一、时间安排
年6月10日（星期五）六年级语文、数学新授课结束，同时结束常识技能科的考查；6月13日（星期一）毕业班进入期末总复习。
年6月17日（星期五）一至五年级语文、数学结束新授课，6月20日（星期一）开始期末总复习。
年6月24日（星期五）一至五年级期末考试，上午9：30开考语文，下午2:00开考数学。具体考务工作另文安排。
年6月25日（星期六）六年级毕业考试。
幼儿离园时间为6月24日，6月26日—6月30日为各园期期末结束工作时间。
年6月26日—30日期末工作。7月1日（星期五）暑假开始。8月29日暑假结束，教师报到。8月30—31日学生注册，9月1日（星期三）正式上课。
二、关于期末考试考查安排
1、各校认真做好毕业生毕业考试报名工作，按时组织学生填写《小学毕业生登记表》一式二份，其中一份于6月29日前交初教室，一份留学校存档。
2、学期末一至六年级质量监测科目为语文、数学，其它学科可根据学科特点采取适当的评价方式给予评定。
3、语、数学科期末考试试卷由县局组织人员统一命题，统一印制。
4、毕业考试采取就近集中方式设置考点组织考试。考务工作由基层学校负责，考生坐位按期初学生花名册顺序，采取单人单位（另见毕业考试考务安排）。坐位顺序号于x月x日前通过电子文本发初教室（表格式样由初教室统一设计）。阅卷工作由初教室统一组织。
5、县局负责对中心小学，城区小学1—5年级语、数学科质量监测。考务工作由学校负责，原则上考试坐位按学期初学生花名册顺序单人单座或不同年级交叉。考生坐位名册6月20号前以电子文本方式报初教室（表格式样由初教室统一设计）。初教室组织人员统一阅卷。
6、村级小学及教学点质量监测工作由各中心小学自行负责组织。
7、农村中小于6月23日上午安排人员领取一至五年级质量监测试卷。
8、各校组织完成期末各科成绩统计工作，并填写好“县小学期末各科成绩统计表”。城区以学校为单位，农村以中小为单位在期末结束前将各科成绩统计表报初教教研室。
三、其它工作
1、期末期间要注意做好学生，特别是学习有困难学生的心理疏导工作，确保每个孩子都能在愉悦的心境下参加复习考试。
2、主动关心随班就读和留守儿童，关注他们的学习和生活，帮助他们参加期末复习和考试。
3、组织人员做好招生片区内适龄（六周）儿童的摸底造册工作，特别要对在外就读的.片区内适龄儿童入学情况进行摸底造册（注明入学时间和学校）；按照前三残儿少残疾类别编造名册；扎实抓好前三残儿少随班就读及推荐到市特教学校就读工作。
4、认真整理毕业生档案资料。
①填写并整理：义教卡、学籍卡、毕业生登记表、毕业生花名册、毕业生毕业证发放名册、毕业生毕业考试卷。
②根据学生升入中学实际情况造册，并将义教卡送学生升入中学。
5、认真回顾一学年来的工作情况，做好总结（学期工作总结、成绩统计表于学期结束前上缴初教室）。