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⬣ 清明节的来历和传说故事简短 ⬣
一、指导思想 :
勤丰小学趣味运动会是“大家唱、大家跳”活动的延伸,既是认真 落实贯彻上级领导讲话精神的重要体现, 又是践行我校创设特色学校 的缩影。其目的就是通过德育活动构建健康、文明、高雅、和谐的校 园文化氛围,丰富广大师生的校园文化生活,营造一个良好的育人环 境。
二、活动目标:
展示我校学生热爱祖国、朝气蓬勃、积极向上的精神风貌,体现 学生阳光、快乐、和谐的校园文化特点。
三、活动对象 :
全体师生、部分家长。
四、活动时间安排与注意事项:
时间:5 月 31 日下午 3:00—5:00。
1、 2:40 前各班级及活动点做好准备,学生及老师到位。
2、 3:00 学生开始游园。
3、4:30 游园结束,学生用所得的奖券到总领奖处兑换相 应奖品。
4、4:40 组织学生大扫除。
5、5:00 组织学生有秩序离校。
6、参与的学生在参加每一个项目时要求排队,不得乱起哄, 听从指挥,遵守纪律。同时为了保证参与的公平性与广泛性,要 求每个节目只准参与一次。 不遵守规则的学生组织班级有权对其扣分。
五、活动地点:
校园
六、活动的准备与安排:
1、各班班主任负责一个游园节目,具体节目附后。
2、 在 5 月 31 日上午各班级利用空闲时间布置好场地及做好 各项准备,注明活动名称、活动规则、及相关图画(班主任和配 班教师负责) 。在显眼处粘贴一张有关本班级活动的名称、规则。
七、活动的形式:
1、参与活动节目,以赢得奖券获取奖品,最低奖项需获得 一张奖券。
2、参与的学生在玩每一个活动时要求排队,同时为保证参 与的公平性及广泛性,要求每个活动只准参与一次。
3、各班级必须精心布置好自己的活动场地与准备好本班级 的.活动,每个活动班主任为负责人。
4、各班班主任负责本游园活动的进行和奖券的发放,副班 主任(配班教师)负责学生在教室外排队进教室进行活动。
5、学生可以自由参加所有游园节目。
八、活动要求:
1、校园环境布置由全体师生负责。
2、 学生游园后所得奖券数由奖品发放处 (王春妹、 王丽萍) 统计、发放奖品,否则一律无效。
3、活动前班主任老师要向学生宣讲活动规则,并注意安全 教育,反对弄虚作假。活动结束后,各班级要搞好卫生工作。
4、参加活动学生要自觉遵守活动场所秩序(排队、不大声 喧哗、不追逐打闹等) ,奖品设置要经济实惠,主要以小件物品 为主,贴近学生需要,活动要有新意,能吸引人。
九、组织领导及具体分工:
1、组织成员: 组长:傅后盛 副组长:王丽萍、王春妹 成员:全体教职工
2、具体分工: 游园活动总协调:杨林、王坚、陈施恩、丰开俊 游园活动总负责:傅后盛 奖品购买及发放:冯云、王丽萍、王春妹 摄 像:杨林
十、奖励规则:
学生以积累奖票兑奖。
1、 学生顺利完成游园活动得一张奖票;
2、 三等奖一张奖票;二等奖二张奖票;一等奖四张奖票。
十一、游园节目及规则:
一年级:运球跑: 比赛者拍篮球赛跑,先到终点为胜。赛道宽 0.5 米,若中途有一次 未拍到球或运球出界,即为失败。
二年级: 跳绳比赛: 要求向后跳,在一分钟内能完成 100 次,得奖券一张。
三年级: 掌上明珠: 比赛规则:准备好乒乓球和乒乓球拍,参赛者将乒乓球平放 在乒乓球拍上,从起点走至终点,球未丢就得一张奖劵。
四年级: 套圈游戏4每人每次发五个铁环,套中目标将获得一张奖劵。每人只能 玩一次,重复玩此游戏者,不获奖。(道具:套圈 10 个、啤酒 瓶 4 个)
五年级:抛绣球方法:每队 2 人,20 个乒乓球、2 个菜筐(用手拿在背后),一个 用力掷,一个用身后的筐接住,一分钟内接多者胜。
六年级: 绑腿走: 比赛规则:绑腿走,随意两人一组,在规定时间内走完一段 路,未摔倒就得一张奖劵。
十二、活动意义及影响深远:
本次比赛的一个重要目的是加强本校师生的交流, 这无疑给 许多的同学提供一个了解社会信息及如何学习的平台, 增加了参 赛的积极性及意义。这是一个长远的想法,对将来学校的师生工 作的开展也是有一定的影响的。
十三、裁判员及工作人员安排:
裁判员一定要坚持“公平、 公正、公开”的原则;如遇争议,需听从裁判决定,如裁判难以5决定,可向主席台反映情况,最后由裁判长决定,裁判长一经决 定,结果不能再更改。
裁判员安排如下: 陵水县椰林镇第一小学勤丰分校 20xx 年“快乐六一”班级比赛项目裁判员分配表 人员分配 项目运球跑裁判员
总裁判长:傅后盛 王春妹、冯云 纪玉媚、刘廷连 李青云、王坚 丰开俊、周英健 陈谈雅、李秋玉 庞海燕、蒙钟道跳绳比赛 掌上明珠 套圈游戏抛绣球绑腿走
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县安委会:
按照国家和省、市、县相关部门关于开展20xx年“安全生产月”活动的统一部署,围绕“科学发展、安全发展;“强化红线意识、促进安全发展”这个主题,广泛开展内容丰富、形式多样、社会广泛参与的宣传教育活动,在全镇营造“红线意识、弘扬安全文化、普及安全知识”的舆论环境和社会氛围。牢固树立科学发展、安全发展理念,全面落实安全生产责任,加大安全生产监督管理力度,有效防范和坚决遏制重特大事故的发生,为我镇安全生产各项任务的完成情况提供良好的安全环境。为确保这次活动深入开展,并取得实效,特制定本活动方案。
一、成立组织机构
为确保本次“安全生产月”活动有序、深入开展,特成立安全生产月活动小组。
组 长:xxx
副组长:xxx
成 员:xxxxxxxxx
活动办公室设在镇安监站,主任由xxx担任,具体负责组织实施“安全生产月”宣传教育及隐患排查大整治活动。
二、活动形式及时间安全
1、6月1日,在全镇开始“安全生产月”宣传活动。出动宣传车在本镇区域内进行为期10天的巡回宣传,同时在显著位置刷写标语,各建筑施工现场悬挂横幅等,营造良好的安全社会舆论氛围。
2、开展警示教育周活动
6月份第一周为安全生产警示教育活动周,镇安检站牵头,派出所配合,负责组织各驻地单位、施工单位观看警示教育片,利用集会、公共场所大力宣讲及讲述身边发生的事来警示大家增强安全意识,提高安全防范技能。
3、6月16日、6月25日两天分别在镇区xxx镇街道举办“安全生产宣传咨询日”活动。综治办牵头,司法所配合,宣传安全生产方针政策、法律法规和安全知识,解答受理群众就安全生产方面的问题和意见,发放安全生产宣传彩页。
4、6月20日开始在全镇开展一次隐患排查大整治活动,镇安检站负责对镇域内各建筑施工工地、高危行业进行一次安全隐患全面检查,对存在隐患的'施工单位责令停工,进行整改,消除隐患。
5、组织好参加安全生产知识竞赛活动。
6、配合有关部门组织好12350安全生产举报、投放、宣传活动。在安全月活动期间鼓励群众积极举报安全生产事故及隐患,严厉打击各类安全生产非法违法行为。
三、活动要求
1、加强组织领导,明确分工,夯实责任,强化措施为本次活动顺利开展奠定良好的基础。
2、加强宣传,通过多种形式的宣传,在全镇形成强大的宣传声势,营造浓厚的安全氛围。
3、加强组织协调,确保本次活动有序开展,并取得实效。
20xx年5月28日
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一、活动单位:黔东南德才科技职业学校全体教职员工及学生
二、活动地点及时间:
地点:三穗县郊区河边;
时间:20xx年10月22日
三、本次活动的目的
为了丰富同学们的课外活动,特举行本此活动。培养同学们的自立生活能力,接触大自然;增强同学们的环保意识。同时增加同学们的班集体荣誉感;促进c801的建设。
四、活动分组、分工:
c801全体同学共36人;分成1、2、3、4小组;每个老师带一小组。为了达到师生同乐的效果;老师为组长,在每小组中选出一个副组长。各项活动由各组长和副组长负责、评比。各组长和副组长分工;做饭、拾柴、洗饭筷、后勤等工作。
五、活动按排:
1、出发前准备工作(准备好工具,并到达目的地)8:30分集合
2、钓鱼比赛(自备渔具)
3、橱艺大展(烤红署、做饭)
4、寻宝活动(寻找已收藏好的棒棒糖、采集一些有欣赏价值的`东西)
5、文体活动(打羽毛球、才艺大比拼)
6、集合、散步、返校16:10分集合
六、活动评比细则:
以小组为单位;按组织纪律及各项比赛成绩评比。
1、钓鱼比赛20分:按鱼的个数评比,20条为满分20分(11:30评比);
2、橱艺大展20分;每小组提供两道菜参赛;按饭菜的口味、样式评比(12:30评比);
3、寻宝活动20分:在规定的时间内按每小组寻宝的多少按每个2分,提供两件有欣赏价值的物品每件5分(13:30评比);
4、文体活动20分:按打羽毛球结果,每组两个代表(一男一女)得冠军者奖10分/人(14:30分)
5、其它活动20分:按组织纪律进行评比。
七、活动负责人名单:
总指挥:吴勇军
第4组组长:吴勇军副组长:姚登波第1组组长:匡田华副组长:游灿明
第3组组长:覃基瑜副组长:杨文聪第2组组长:杨静副组长:吴凯琪
后勤保障人员:覃老师、杨老师
注:学校将提供;米、油、盐、酱油、味精、红署、桶装水、盆(筛)类。
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一、活动背景
我国是一个有着悠久文明史的国家,是一个有着五十六个民族的大家庭。几千年来,先辈为我们传承下来珍贵的民族文化。这些来自民间的各民族文化,造就了独特的民族心理和民族性格,增强了中华民族的凝聚力和归属感。然而,通过调查我们发现在我们的身边,不管是青少年还是中老年人,都普遍存在着对少数民族文化的了解只停留在表面的现象,甚至还在与少数民族人民交往的过程中由于不了解其信仰与忌讳闹出了许多令人匪夷所思的笑话。
所以,我们开展了解土家族综合实践活动,促使更多的学生对源远流长、博大精深的民族文化加深了解,并且从我们的学生做起,让学生深入去了解少数民族人民的风俗、民情。
二、活动目标
1、知识和能力:通过研究活动,让学生了解与土家族有关的服饰、饮食、建筑、习俗等多方面的知识;培养他们组织和参与活动的能力,包括合作能力、参与能力、搜集整理信息的能力、获取新知识的能力。
2、过程和方法:尝试多渠道地搜集相关民族特点的服饰、文字、风俗等资料,并学会对已有资料进行筛选、整理、归类,从中了解相关知识。
3、情感态度:通过活动使学生了解土家族的历史文化、生活习惯和风土人情,理解和尊重不同民族的文化,逐步树立热爱少数民族的情感,学会欣赏少数民族文化,尊重少数民族的风俗习惯,让学生体会到伟大的中华民族的历史,是各族人民共同缔造的,我们伟大的祖国是个统一和睦的大家庭,培养学生树立全民族团结统一的思想。
三、实施过程
(一)活动准备阶段
1、明确活动的意向。通过集体讨,确定活动主题:民族大家庭;明确本次活动的.意义、方式;
2、活动时间xxx年4月至5月;
3、成立活动小组。
成立17个活动小组,选出小组长具体负责本小组的工作,明确各组的研究内容和责任分工,具体指导小组开展活动。采用课内与课外相结合的原则,进行探究性学习。
4、知识技能的准备。
由教师介绍到图书室查阅书籍以及上网搜集资料的方法和步骤,资料的整理和编辑。
5、活动方法查阅各种图书、报刊;在家长及老师的指导下上网收集整理资料;小组分工合作,共同活动、研究。
5、活动计划
(二)实践活动阶段
1、各小组分头搜集资料。
2、整理搜集相关资料。学生多种渠道多种方法搜集的资料是繁多且杂乱的,因此,要求学生学会对信息进行筛选,分析,汇总,突出重点,不要面面俱到。可以写介绍文章,可以用照相机摄影,可以画画,各个小组成员分工合作,综合运用多种技能来整理信息。
(三)成果展示阶段
各小组通过开展研究活动,在指导老师的帮助下,各自完成小组展示,教师利用活动课,组织他们进行成果交流。
⬣ 清明节的来历和传说故事简短 ⬣
一、 活动主题的提出
“清明时节雨纷纷”——→清明即是一个节气又是一个民间日子——→民俗日的由来与传统习俗——清明祭扫的意义、节气的变化——清明节的习俗变化,关注现代人们的认识——→树立文明过清明的观念——→将民族节日的文化延续下去。
二、活动目标的定位
1、知识目标:
1) 知道清明节的来历,它是我国众多民间众多节日中的一个,在上面的几个主题中选择一个或两个进行研究。初步掌握一些统计的知识,
2) 培养学生调查、收集、整理资料的能力,会进行简单的资料分析,并对结果做出一定的解释。
3) 了解清明的习俗、节气现象和特有食谱、英雄先烈的故事,扩展学生学习方向,引导学生科学的看待传统节日所蕴涵的多层次、多角度文化。
2、情感态度:
从学生的兴趣出发,让他们主动探究,让学生关注身边的世界发现问题和其中的文化,培养学生尊敬他人、缅怀先烈的情感,激发爱国主意的思想。
3、价值取向:
培养学生提出问题,探究分析问题的能力,以及表达、沟通的能力,将先烈们不屈不挠的民族精神化作自己的认识,规范自己的行动与言行,以科学的态度看待民族节日,为社会良好风气的形成奠定基础,增进团队合作。
三、活动的内容:
1、提出问题, 在“清明节的由来与传统习俗(www.ZK168.cOM.Cn)”、“清明祭扫的`意义、节气的变化”、“清明节的习俗变化,关注现代人们的认识”、“树立文明过清明的观念”中选择合适的主题;
2、论证研究问题的合理性;
3、制订调查、研究、总结方案;
4、查找资料:学生调查、研究、比较,搜集有关数据和信息;
5、实践活动:资料搜集、社会调查、整理素材,发现分析问题;
6、交流汇报:交流、讨论分析原因、完成活动总结;
7、进一步实践:实际操作——制作小白花;
8、活动延伸:总结完善报告单。
四、涉及学科:
科学、健康教育、语文、美术、信息技术、劳动技术、品德与生活
五、教学方法:
谈话交流法、引导法、调查比较法、观察法、生生评价法、展示法、小组合作法、讲授法,重点运用谈话交流法、调查比较法、观察法
六、活动的实施步骤
第一课时:选题分组
认识了解清明节
一 ㈠课前任务:
1、做调查:调查采访自己,爸爸,妈妈,爷爷,奶奶过清明时,家中会有哪些做法和习惯;清明节是怎么回事?清明节的由来和传统习俗
2、观察:这一天来到前后,人们都会做些什么
3、要求:自己真实的调查所得。
4、记录自己调查、观察的结果;(调查要写出时间及具体的事例,可列表呈现)
㈡、引入主题: 春风里的清明节
㈢、互相介绍: 把自己的调查向大家介绍,指导学生学会互相学习。
㈣、提出问题,集体交流。
二 学生交流自己的所知所见,“我所知道的清明节”
1利用交流的时间逐渐调整整理自己调查结果与见闻;
2学生先对自己和大家的结果进行对比,后请学生在汇报中深入思考,人们的行为是否有意义,哪些活动是积极有益的,最后整理写出汇报。
3清明节我们学校的祭扫活动有怎样的意义?你最崇敬的先烈有谁。
4讲一讲你所知的英雄事迹,归纳出要学的精神与品质。
三 寻找、确定研究话题
1 教师先将本次主题活动训连目标明确的提出使学生的活动目的性更强。
训练大家的观察能力——清明时生活的变化
训练大家的交际能力——对市场进行调查,看看大家今天的消费情况
看看、问问邻居或长辈是否消费,趋向是怎样的
训练大家的资料搜集、整理能力——清明时分各地的各种习俗和传说、食物、有什么意义查找英雄事迹、将观察采访调查的结果做一个统计,可以表格的形式,或自己设计其他的总结方式。
训练大家的资料分析能力——针对统计的结果,你会有怎样的发现,因此又有怎样的想法产生。
2 学生根据教师提出的训练目标,来选择自己的研究采集主题。
四 指导学生设计活动进行计划
第二课时:实践活动汇报与延展
“今天的清明时节”
一 ㈠总结前课任务:
1、整理沟通个人调查:小组内沟通,调查自己家、亲戚家,观察邻居、市场、街头等地过清明时的种种情况。
2、小组整理要求:将自己小组真实的调查所得,整理起来。
3、比较小组成员调查的结果;(调查要写出具体的金额或累计金额,可列表进行对比)发现共性问题
㈡、引入主题: “今天的清明时节”
㈢、互相介绍: 把自己在清明前后的发现和资料,调查向大家介绍,指导小主学会互相学习,总结汇报的方式。
㈣、小组整理调查结果,练习汇报。
二 小组汇报 学生评价(训练评价能力)
1主题明确
2小组成员都有参与
3任务完成好(采访纪实、统计结果)
4有自己小组的思考或认识(针对不良现象,有真确看法)
三 评出小组活动胜利完成的小组
四 朵朵白花寄托哀思:教学生制作小白花(面巾纸、细线、剪刀、别针或细铁丝、固体胶、半透明纸)
a 面巾纸白花 学生探究学习自主发现制作的方法
b 花心式白花 教师在疑难处予以解答
五 学生在报告中将自己的想法交流结果总结补充完整。
延伸:请父母参与设想或提出意见 ,使民间节日过得更有意。最后整理写出汇报。
综合实践活动评价学生
评价人评价类别等级备注
自评是否是自己搜集的资料
整理记录
学生组内、组外互评评价发言情况
倾听情况
教师评价参与情况
查找信息
资料的整理
制定的计划
实践情况
收获与总结
家长评价查找信息
实践情况
⬣ 清明节的来历和传说故事简短 ⬣
每年的农历五月初五便是我国传统节日——端午节,端午节至今已有2000多年的历史了,但对于端午节的由来却有着不同的说法。
第一种是为了纪念春秋时期的伍子胥,第二种是为了纪念东汉孝女曹娥,第三种源于古越民族图腾祭。但人们最了解的是为了纪念屈原。屈原是春秋时期楚怀王的大臣,但因为楚怀王听信了奸臣的话,便放逐屈原,屈原由于听说楚国被敌人所占领,百姓遇难,自己却无能为力。便在农历五月初五这一天,来到汨罗江边,抱着一块石头,纵身跳入江中。楚国的百姓听说了这件事,便来到江边,含着泪划着船想要打捞屈原,但并没有成功。所以人们便将粽子扔入江中,希望江中的鱼可以不伤害屈原。这便有了端午节吃粽子的习俗。
每个地区的粽子也是不同的,比如广州的粽子主要分为甜粽和咸粽,在四川偶尔还会看见辣味粽子。端午节还有许多传统习俗,比如赛龙舟、戴香包、带五丝绒线、挂艾草、洗艾草澡等。现在,赛龙舟已经变成了一项体育运动,并且被列入中国国家体育比赛项目。赛龙舟已经先后传入日本、越南、英国等国家。2011年赛龙舟经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
沈从文先生笔下的《边城》中也写到了关于端午节的一个习俗——赶鸭子。它源于纪念古代湘西英雄杀死恶龙为民除害的传说,沿袭至今,并以鸭为吉祥物,在龙舟赛上将一大群活鸭子同时放人赛龙舟的水面上,任由人们去抢捉,谁逮着归谁,抢到鸭子视为大吉,非常热闹。
作为我国的传统节日,端午节受到了很多人的喜爱。我们需要不断弘扬端午文化,传承民族精神,让更多的人了解到中国文化。
⬣ 清明节的来历和传说故事简短 ⬣
又是一年端午,只不过是第一个在大学过的端午。
每到端午,总是不自觉地想起陆游的《乙卯重五诗》:"重五山村好,榴花忽已繁。粽包分两髻,艾束著危冠。旧俗方储药,羸躯亦点丹。日斜吾事毕,一笑向杯盘。"这首诗开篇点题,将时间限定在“重五”,将地点定格为“山村”。此时此地,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形,有的只是节日的气氛,有的只是淳朴的民风,那榴花繁多的山村风光,那江南端午的风俗习惯,那字里行间的闲适惬意,浮现在我们眼前,感受在我们胸间。这首诗淋漓尽致地表达了诗人在端午时节的闲适与欢乐。
以前,每年端午,妈妈都会包粽子,有俗语云:“未吃端午粽,寒衣不可送。”虽然随着天气转暖,人们早已换上清爽的半袖短裤,但是端午的粽香却萦绕在心间。爸爸总会端起酒杯,让我抿上一小口,说是"喝了雄黄酒,百病远远丢。这是老人们留传下来的。"虽然俗语无从佐证,但是含在酒里的关怀却是温暖了内心。那时一家人坐在桌前,吃着粽子,看着电视,拉着家常,感受着端午的粽香与幸福,饭菜的蒸汽徐徐升腾,最终定格在回忆里。
今年是第一次在外地过端午,虽然不能再像以往那般与家人团聚,但是在大学里,我认识了一大帮好友,宿舍室友,班级同学,学通社的伙伴,我们一起笑过、闹过,一起奋斗,一起成长。所以,这个端午,情意绵绵,我的心暖暖的。
又是一年端午,门插艾,香满堂。吃粽子,洒白糖。龙舟下水喜洋洋。就让五月五的和风带着浓浓的粽香,带着我对你们的思念与祝福,飘向亲爱的爸爸妈妈、远方的朋友、身边的小伙伴,轻轻地告诉他们,端午别忘了吃粽子!别忘了想我!
⬣ 清明节的来历和传说故事简短 ⬣
南方的端午节,多半是以吃粽子,赛龙舟等习俗为主,可如果你以为北方的端午也是如此,那你就大错特错了。
首先,东北的端午在当地人口中叫做“五月节”。其次,虽然也有人吃粽子,但绝大多数人在这天都以吃鸡蛋为主。
在这一天,家家户户做鸡蛋都略有不同,妇女们都大施拳脚,将普通的蛋翻出了各种花样:有白煮蛋、茶叶蛋、水蒸蛋、肉饼蒸蛋、咸鸭蛋、咸鹅蛋……总之,就是一大桌由各种蛋组成的菜。但由于只是我很小的时候去过一次,味道已经记不清了,只是依稀记得那天来了很多人,场面特别热闹,大家有说有笑的,想必饭菜肯定也不会差的。
在孩子们心中,过端午是件特别开心的事。因为他们可以玩一种当地的游戏,名字叫“滚鸡蛋”。其实就是把已经煮熟的鸡蛋放到沙滩上去,两个人拿着各自的蛋,分别往下滚,看谁的蛋滚的又远又快。此外还有个叫“碰鸡蛋”的游戏,两个人拿着鸡蛋互相用力朝对方的鸡蛋上撞,这时就要看谁的蛋禁得起撞了,哈哈,不过输的也有好处,那就是——可以把撞碎的鸡蛋吃掉!
记得我唯一玩的那一次,由于当地小朋友太厉害,我一下就被比了下去,不过坐在一旁一边吃鸡蛋一边看比赛,也是一件不错的事。我妈妈和我说:“我小时候,你姥姥就会给我准备一个大鹅蛋,我每次都会赢”。
在端午这天,孩子们会上街买些叫做“纸葫芦”的东西,它其实就是小装饰品,寓意与“挂香瓜”差不多。女孩子们还爱在手上挂些五彩绳子,一是为了好看,二是为了讨个吉利。
虽然老家的“五月节”我只去过一次,但某些片断我至今未忘。东北的端午,不如难当的端午讲究,不如南方习俗多。但是简单也有简单的美,这正应了姥姥说的一句话:“我们北方人啊,就是实在!”
⬣ 清明节的来历和传说故事简短 ⬣
“每逢佳节倍思亲”枫叶正红时,又是重阳佳节到。我登上了故乡的山。往日,崎岖的乱石小路,如今还十分亲切,路旁的景物依旧,只是觉得更添了一份愁绪,因为,睹物思人,而物事人非。是的,重阳节,难免让人回想起过往的人,过往的事,过往的一切,更难免让人触景伤情。不经意间,我又想起了我那已故的,亲爱的大伯。往日与大伯的欢声笑语,又在我难中浮现,让我对他的思念,在秋风中更加浓烈。
去年的`重阳节,过去了不久但又似乎很漫长。那时,大伯还在我们身边。他是一个很活泼可爱的老人,因为他有一颗常青的心。
如今的重阳节,我站在山上,习习秋风,夹杂着思念,吹乱了我的思绪,只能先去安都专卖看看,古往今来,人们都喜欢悲秋,又值重阳,我终于明白,这“悲”从何而来。“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”,此时此刻,我反复咀嚼这句诗课件下载的韵味,尝到“少一人”中包含的那份沉甸甸的思念,其中有对现实的无奈和对过往的追忆。我于这迷离的秋色中,试图寻找昨日那一幕幕珍贵的画面,不知不觉,太阳已滑到了山间,像一个泛黄的大石榴。
⬣ 清明节的来历和传说故事简短 ⬣
凉爽的秋风漂浮在天地之间,带来了五彩缤纷的秋天和1999年的重阳节。
重阳节一大早,我妈把我从床上拉起来:“起来,今天是重阳节,我们去爬紫金山吧!”是的,重阳节不是有爬山的习俗吗?我立刻下床,换好衣服,吃完早饭,和家人来到紫金山。
走在人行道上,一股菊花的清香扑鼻而来。原来路边的菊花大部分已经开了。他们有的只是一朵花蕾,却已经站在路边,似乎在骄傲地炫耀:你看,我好伟大,马上就要开花了!有的.刚开了一点点,从落叶中挤出来,用胳膊掩住娇嫩的脸,生怕落叶挤着自己;其他的都是盛开的,随意伸展的长臂,秋风中绽开的笑脸,欢天喜地迎接秋天。
在栈道旁的亭子里,老人聚在一起,悠闲地聊天下棋。在亭子旁边,有一群头上戴着山茱萸的孩子。在这个秋天,每个人看起来都很开心。凉爽的秋风和菊花的香味扑鼻而来,让人心旷神怡。
不知不觉,已经到了山顶。站在山顶俯瞰,整个南京城笼罩在节日的气氛中。我想当年王维看到的也是这样的秋景吧!当然,他更担心的是“过节照顾亲戚”。是的,虽然节日来了,但我们不能和家人分享这个美好的时刻。怎样才能不让流浪的流浪者难过?但回过头来看,虽然生活在异乡,但有关心自己的家人并不是流浪者最大的快乐和幸福。
凉爽的秋风在天地间飘荡,带走了99年的重阳节,却留下了人间的美好祝愿。
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已经过世的太姥爷享年九十三岁。他生前结交了许多朋友,他们经常到太姥爷家串门儿。
一天,一位与太姥爷关系很好的朋友来到他家。他们坐在炕上聊天,聊着聊着,那位朋友就半开玩笑地问:“老爷子,你啥时候死呀?”不想,太姥爷对这个玩笑还挺认真,他思索了一会儿,一脸严肃地说:“我今年冬至那天死。”那位朋友被太姥爷的“幽默”给“逗”乐了,大伙儿也都以为太老爷在开玩笑,哈哈地笑成一团,谁也没把他的话当回事儿。可是太姥爷却没有笑,他还是一脸严肃,一言不发地坐着。
一转眼,天气变凉了。冬至前两天的晚上,太姥爷坐在炕上,眼睛呆呆地瞅着前方,许久,他叹了口气,自言自语地说了句:“明儿就是冬至了。”大家都听到了,可是没人吭声。尽管他们都知道,后天才是冬至,可他们想,人岁数太大都会犯糊涂,而且哪一天是冬至也不重要。显然,他们都已经把那个“玩笑”抛到了九霄云外。
第二天(也就是冬至的前一天)早上,太姥爷没有像以前一样,起个大早去浇菜地。大伙儿都觉得奇怪,进屋一看,太姥爷躺在床上,正呼哧呼哧地喘气,眼睛死死地盯着天花板,一动也不动。大家赶紧围过去,四姨赶紧摸了摸太姥爷的手——冷得像冰一样!大家十分惊慌,显得不知所措。这时大伙才恍然想起那两句话,他们后悔没有重视这两句话,可现在什么都晚了。
那天下午四点,太姥爷离开了我们,哀哀的哭声在房间里长久地回荡……
在这长久回荡的哭声里,我们仿佛看见了太姥爷在田间劳作时滚滚的汗水,仿佛听到了太姥爷教诲我们如何做人时谆谆的声音,我们脑海中像过电影似的播放着太姥爷辛劳清苦的一生……
唉,太姥爷终究死在了自己选定的日子里。这事说起来真是有点儿奇怪,太姥爷怎么会知道自己什么时候死呢?难道真有什么神呀鬼呀之类的东西托梦给他不成?可惜这些我们已无从考证了。尽管我们都知道太姥爷死的那天不是冬至,可是从那天起,每年的那天成了我们的冬至,永远的冬至。
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冬至那一天,一大早我便吆喝妈妈早点起来和我一起包饺子,因为小时侯,妈妈常常对我说∶“冬至不吃饺子,耳朵会冻掉的。”
小时侯总会在妈妈的怀里哭呀,害怕耳朵会冻掉。(因为我不爱吃饺子。)现在一想起就会发笑,我当时是多么幼稚。妈妈买来饺馅,我们全家总动员,开始包起来,告诉你我可不是第一次包饺子了,已有一年的历史了。我托着饺子皮,惬意的往饺皮里放了一大块饺子馅,用手轻轻地捏了捏饺皮边,呵,第一个饺子包好了,我把自己的得意之做拿给了妈妈,妈妈只是微微一笑,我转开了话题,和妈妈爸爸亲昵地交谈着……过了一会,饺子熟了,看着那一碗碗热气腾腾的饺子,我的心里别提多高兴了。我拉着妈妈的衣服撒娇地说∶“妈妈你给我讲冬至为什么吃饺子。”妈妈说:“每年农历冬至这天,不论贫富,饺子是必不可少的节日饭。谚云:“十月一,冬至到,家家户户吃水饺。”这种习俗,是因纪念“医圣”张仲景冬至舍药留下的。张仲景是南阳稂东人,他著《伤寒杂病论》,集医家之大成,被历代医者奉为经典。张仲景有名言:“进则救世,退则救民;不能为良相,亦当为良医。”东汉时他曾任长沙太守,访病施药,大堂行医。后毅然辞官回乡,为乡邻治病。其返乡之时,正是冬季。
他看到白河两岸乡亲面黄肌瘦,饥寒交迫,不少人的耳朵都冻烂了。便让其弟子在南阳东关搭起医棚,支起大锅,在冬至那天舍“祛寒娇耳汤”医治冻疮。他把羊肉、辣椒和一些驱寒药材放在锅里熬煮,然后将羊肉、药物捞出来切碎,用面包成耳朵样的“娇耳”,煮熟后,分给来求药的人每人两只“娇耳”,一大碗肉汤。人们吃了“娇耳”,喝了“祛寒汤”,浑身暖和,两耳发热,冻伤的耳朵都治好了。后人学着“娇耳”的样子,包成食物,也叫“饺子”或“扁食”。冬至吃饺子,是不忘“医圣”张仲景“祛寒娇耳汤”之恩。至今南阳仍有“冬至不端饺子碗,冻掉耳朵没人管”的民谣。
我听后恍然大悟,原来是这样呀,以后要多吃饺子以免耳朵冻掉,不一会儿饺子就吃完了,但妈妈跟我说的话我永远不会忘记的。
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鲁迅的《药》可谓是一针见血的反映了在动荡不安的时代下的人的思想面貌。故事中的老栓和华大妈为了救老栓的儿子小栓,在康大叔的”照顾“下。买了”人血馒头“,让小栓吃下。 其实最使人感到愤怒的52是在获得”人血馒头“时那群人的围观,”那三三两两的人,也忽然合作一团,潮一般地向前赶;将到十字路口,便突然立住,成一个半圆“
这一段话,彻彻底底的反映了在动荡不安的时代下人的丑陋一面,这也就是鲁迅笔下的国民吧。他们没有面孔,没有腔调,始终在嘲笑与讥讽。他们在那个犯人被杀时,没有任何的同情,没有任何的动作,甚至,他们还有些藐视。
这种人,是我们整个社会所厌恶的,我曾经向别人打赌,说这种人会在社会上消失。但是,我输了。
20--年的12月,在雷锋的家乡望城县,一位年近90的老太太,心脏病发作,倒在了地上,很快,有很多人围了过来。一位小伙子准备上前时,被一位这中年人拦住,他劝小伙子”别去啦!现在骗人的多着呢,小心被她额上。“于是,小伙子离开了。接着有更多的人围了上来,然而他们却对躺在地上的老太太无动渝中。慢慢的,人越聚越多,但是人们没有去帮助那位老太太。
这时,一位拉着妈妈手的小学生也挤了进来”妈妈、妈妈,你看这个老婆婆,怎么趴地上了?快帮帮她吧!“母亲被小学生纠缠烦了,才拨打了120,等到120来到,警察冲散人群。老人早已断气了。
说真的,我不知道那些围观的人看到那一幕的感受,他们可能想上前去帮助那位老太太,但被吓住了;他们可能想让自己有爱心,但没有勇气。其实,我们的社会中,有很多人拥有爱心,他们都很踊跃地帮助别人。我们也要像他们一样,随时随地地乐于助人,”勿以善小而不为,勿以恶小而为之“去用一个善良的心来帮助别人;去用一个的虔诚心来助人为乐;去用一个真诚的心来散播你的爱心。
去让你的爱心像蒲公英般飞翔!
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这个暑假,我读了鲁迅先生的一些短篇作品,其中一篇《药》第一次看的时候很诧异,也不是很懂,一共读了五遍,才基本理解了,也有了一些感想。
《药》主要写了老栓夫妇的儿子得了一种病——“痨病”,在那时是难一治好的。他们就听信别人的谣传,夜里托人高价买来了一种药“人血馒头”,然后满怀希望地让儿子小栓吃了这特殊的药,可结果儿子小栓还是死了。后来,母亲去儿子的坟头,碰见了隔壁坟也有一个母亲给儿子上坟,她并不知道隔壁坟埋着的就是死后血被用来做人血馒头的小孩。
说实话,刚看这篇文章的时候有点害怕,也有很多疑问。有病为什么不去医院看呢?还有就是那个被用来做人血馒头的孩子只不过偷了一点东西,怎么大人就把他打死了?后来我又认真看了几遍,还和妈妈进行了讨论,明白了那个时候封建迷信和科学落后使人很愚昧,鲁迅先生用讥讽的语言、用简单的一个“药”字引出了一个令人深思的故事。
在故事中有一段描写让人害怕和震惊:“一手交钱、一手交货”,一个浑身黑色的人站在老栓面前,眼光正像两把刀,刺得老栓缩小了一半。那人一只大手,向他摊着;另一只手却撮着一个鲜红的馒头,那红血竟还一点一点地在往下滴着……
这个故事让我们明白封建社会的无知和一些所谓的礼教是致人于死地的原因,鲁迅觉得真正医好的药,不是什么人血馒头,是人们需要有抗争的精神。
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读完鲁迅先生的《药》以后,对中国旧农村里的广大农民有了一点见解。他们生活在一种似人非人的世界里,过着麻木不仁的生活。暂且说是麻木不仁吧,他们是无奈的,就连如何坠入这麻木不仁的圈套里的,他们也许也全然不知。可悲,真的可悲。但是他们却一直的这样生活,翻版着一个个前人的身影,一个个以前发生过的,却又在不断发生的故事。多么滑稽的事情啊,吃下那带着革命者一点刚劲滋味的血馒头,就能拯救一切?包括社会,人性,等等等等。
这个时候的农民除了干农活以外,干得多得也许就是整天的谈论一些无关紧要的事情。但别忘了,一件小事可以成全一个人,也可以败坏一个人。说的没错,就在这谈论中,中国农民就消沉了,忘记了一些自己的责任,把自己真的就置身与天地山川之间,淡出了与命运的决斗擂台之上。悲!
毅然决然的以为自己对于农民就认识这些,肤浅了?我们常常把愚昧落后的帽子戴在他们头上。太重了,实在是太重了,他们负担不起,我们这个社会也负担不起,他们也许也不觉得了,不觉得痛,不觉得悲。他们变胆小了,他们变沉默了,他们越发的不知所措,也就不以为然,也就抿然众人了。
往事越千年,来到今天,又有了像陈奂生这样的中国农民。同样,在面对百转千回的社会时,他们同样得不知所措,不知道怎样适应当今的社会。面对物质和精神的双重压迫,他们不同于旧式中国农民,有了自己的精神追求,便又在我们的生活中茫茫碌碌,我们却又对他们“另眼相看”了,于是他们又是难堪,阿Q的复活者又层出不穷,让人玩味。
我全然不知是他们容不下这个世界,总给这个世界增添一种凝重;还是这个世界容不得他们,总给他们以难处的境地?他们日出而作,日落而息,他们招惹谁了?他们完全有理由活得更洒脱些,但是他们却没有,依然执着于在世界的角落徘徊前进,他们或许已经习惯了,默许了。但是我们也开始关注他们了,的确,别忘了,只有他们,才是我们心中无法忘记的生命脊梁!
是我们改变了世界,还是世界改变了我们?也许是后者多些,我一路走来,也有过一些疑惑,但是我依然执着于那些心中的力量与温暖,这才是人性的所在吧!对于这个问题,你们每个人心中的中国农民形象,我期待你们的解答,也期待着生命的回音……