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❖ 重阳节的古诗10首
九日置酒宋代：宋祁
秋晚佳晨重物华，高台复帐驻鸣笳。
遨欢任落风前帽，促饮争吹酒上花。
溪态澄明初雨毕，日痕清淡不成霞。
白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪。
近人陈衍说：“九日登高，不作感慨语，似只有此诗。”(《宋诗精华录》)评价得很好。
诗的首联破题。起句点明节令，音调高扬。绚丽的物华，宜人的秋色，令诗人为之神驰。一个“重”字流露出诗人流连光景之意，领起全诗。同样写秋晨，则“云物凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋”(赵嘏《长安秋望》)，有送目伤秋之愁;“白雁南飞天欲霜，萧萧风雨又重阳”(鲁渊《重九》)，则有去国怀乡之思。而宋祁此句，不作愁语，气局一新。这也是诗人境遇气质使然。
次句由“重”字引出。“高台复帐驻鸣茄”，气派十足。又是“高台”，又是“复帐”，又是“鸣茄”，其场面之阔绰，气氛之热烈，历历如绘。这决非庶民之登高，而是富贵人赏秋的情景。诗人少年得志，一生显达，历任知制诰、工部尚书、翰林学士承旨，晚年知成都府，该诗中有“白首太守”之句，应是晚年在成都所作。
颔联承上，写佳日兴会，形象鲜明。出句与对句分写登高与饮酒两个场面。“遨欢”、“促饮”二语，道出了高朋满座、觥筹交错的盛况。“任落风前帽”一句活用典故。《晋书·孟嘉传》：“孟嘉为桓温参军，九日游龙山，风至，吹嘉帽，温命孙盛为文嘲之。”古人把此事作为风流美事，杜甫曾反其意而用之：“羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。”(《九日蓝田崔氏庄》)甚为宋人所激赏。宋祁又反杜诗之意。一用“羞”，一用“住”;一沉郁，一洒脱。显示心境不同，诗境亦不同。“争吹酒上花”，意谓争饮菊花酒。重阳节登山饮菊花酒是自古以来的传统雅事。“任落”、“争吹”两词相反相成。诗人兴会淋漓之状毕现。
❖ 重阳节的古诗10首
九日闲居·并序魏晋：陶渊明
余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。
世短意常多，斯人乐久生。
日月依辰至，举俗爱其名。
露凄暄风息，气澈天象明。
往燕无遗影，来雁有余声。
酒能祛百虑，菊解制颓龄。
如何蓬庐士，空视时运倾!
尘爵耻虚罍，寒华徒自荣。
敛襟独闲谣，缅焉起深情。
栖迟固多娱，淹留岂无成。
据《宋书·陶潜传》载，陶渊明归隐后闲居家中，某年九月九日重阳节，宅边的菊花正开，然因家贫无酒，遂在菊花丛中坐了很久，正在惆怅感伤之际，忽然做江州刺史的王宏派人送来了酒，渊明也不推辞，开怀畅饮，饮则醉，醉则归，不拘礼仪，颓然自放，表现了他不受拘束，纯任自然的天性。这首诗根据其小序中所说的情形来看，与此诗中所叙之事略同，考王宏为江州刺史始于公元420xx年(义熙十四年)，时渊明已过五十五岁，可见此诗是他的晚年所作。
重阳节自古有饮菊花酒的习俗，据说如此可以延年益寿，《西京杂记》云：“九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，令人长寿。”然而这一年的重九，在渊明的宅边，虽然有一丛丛颜色各异的菊花，然苦于无钱沽酒，只能空食菊花。古人视菊为一种高雅而有气节的花卉，因她开在众芳凋落的秋天，故屈原就有“夕餐秋菊之落英”的话，这里所说的“九华”也就是指菊花，诗人有菊无酒，遂产生出无限感慨。
“世短意常多”四句，以议论领起，解释了重九之名，并提出感叹人生的主题。意谓人生在世，不过如白驹过隙，正由于其为极暂短的一瞬，故人们产生了各种各样的烦忧顾虑，也导致了人们企慕长寿永生的祈求。一年一度的重阳佳节按着时序的推移又来到了，人们之所以喜爱这个以“九”命名的节日，因为“九”与“久”谐音，所以对它的喜爱正体现了对长生的渴求。这里“举俗爱其名”与小序中的“爱重九之名”一致。“世短意常多”一句炼意极精，前人以为是古诗“人生不满百，常怀千岁忧”两句的浓缩，体现了渊明驾驭语言的本领(宋李公焕《笺注陶渊明集》卷二)。
“露凄暄风息”至“寒华徒自荣”十句写景抒情，感叹自己有菊无酒，空负良辰美景。露水凄清，暖风已止，秋高气爽，天象清明，飞去的燕子没有留下踪影，北来的大雁还有声声余响。诗人说：据说酒能祛除心中的种种烦恼，菊花能令人制止衰老，而为何我这隐居的贫士只能让重阳佳节白白地过去!酒器中空空如也，积满灰尘，而秋菊却在篱边空自开放。这里描写了一幅天朗气清的深秋景象，与诗人自己贫寒潦倒的处境正成鲜明对照，自然景象的美好反衬出诗人心绪的寥落，大好的时光在白白消逝，盛开的菊花也徒自争艳，诗人于是感慨系之。
“敛襟独闲谣”即写诗人的感叹，他整敛衣襟，独自闲吟，而思绪辽远，感慨遥深。想自己游息于山林固然有不少欢乐，但留滞人世不能就一无所成。诗人在这里不仅感叹人生的短暂，而且对人生的价值重新作了审视，诗中关于“深情”的内容并没有加以明确说明，只是隐隐约约地点出了作者悲从中来的原因不仅仅是为了无酒可饮，而更大的悲痛隐藏在心中，这就是诗人对人生的思考与对自身价值的探求。故清代延君寿《老生常谈》中说：“《九日闲居》一首，上面平平叙下，至末幅‘敛襟独闲谣，缅焉起深情’，忽作一折笔以顿挫之，以下二句‘栖迟固多娱，淹留岂无成’，以一意作两层收束，开后人无数法门。”就指出了此诗结尾的意蕴。全诗一气直下，其主旨似在表明人生短促而自己又不能及时行乐，空负秋光的悲叹，然忽又说“淹留岂无成”，更翻出一层意思，所以延氏说是“一意两层收束”。
❖ 重阳节的古诗10首
出自现代诗人毛泽东的《采桑子·重阳》
人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。
赏析
“人生易老天难老，岁岁重阳。”宛如一山飞峙，起势突兀。在这两句中，从近处看，前句是虚，后句是实;前句泛论人生天道，后句带出重阳入题。从远处看，前句是主，后句是宾;前句中“天难老”三字是纲，笼罩全篇，后句只是进一步申说。于此，必须弄清楚以下三点：首先，“人生易老”只是与“天难老”对比着说，丝毫不含有消极感伤的意味。古
词中伤春怨秋，嗟贫叹老，这种作品是太多了。但在这里，却完全是另一种思想感情，这里着重说的是“天难老”。其次，“天难老”是说宇宙间一切事物在不断地发展变化，生生不已，光景常新。“天”就是片段，“难老”就是指发展变化的过程无穷无尽。这三个字简直就是辩证唯物主义宇宙观的诗的说明，必须注意。再次，明白了“天难老”的涵义，也就明白了“人生易老”的说法，不但不是慨叹人命朝露，而且恰恰相反，在这里是说正由于“人生易老”，所以必须把有限的生命献给无限壮丽的革命事业，以有涯积为无涯，尽可能多地发些光和热，但这又何妨?天是难老的呀。这意义是丰富的，这情绪是昂扬的。它揭示出不朽的历史发展规律，它体现了革命的乐观主义精神，象格言一样精警，真是耐人寻味。在这壮大，它是由“岁岁重阳”这一自然现象或客观现实生发出来，是通过具体感性而显现的抽象理念。所以，前主后宾，后句是前句的申说，却不意味着后句较之前句不重要;因为，从另一角度着眼，便又看到：前虚后实，诗意乃是由“岁岁重阳”逗起的，“人生易老天难老”，则是升华，两句是有机合成的精金，缺一不可。
“今又重阳，战地黄花分外香。”岁岁年年，都有重阳，重阳是过不完的。古人每逢重阳，也往往作诗填词，大约不外花酒空愁，一片萧瑟，满怀岑寂。只有毛泽东此词不达意，意趣横生，戛然独造。假如说“今又重阳”，犹略似“日月依辰至”;而“战地黄花分外香”，那就横扫千古了。为什么“战地”的“黄花”会“分外香”呢?战地播种着英雄的头颅，灌溉着烈士的鲜血，在炮火连天中野菊挺立开放，绽黄吐芳，使人看了怎能不感到格外美丽，怎能不感到加倍喜悦?
“一年一度秋风劲，不似春光。”紧承上片意，写景，写的是真实感受。自是秋风劲厉，不似春光妩媚。但却绝对不是“春华落尽，满怀萧瑟”。假如说在这两句中，于秋风春光，尚无所轩轾;那么，紧接着写道：“胜似春光，廖廓江天万里霜”，这就于秋风春光，已有所抑扬了。为什么“胜似春光”?春天里哪能有这天高气爽、江净波平的既鲜明又绚丽的寥廓景象呢?“寥廓江天万里霜”，这可同杜甫的“天宇清霜净，公堂宿雾披”，大不相同。同是秋霜，杜甫联想到的是“公堂”，毛泽东联想到的是“春光”。而以秋比春，所作出的审美评价，显然根据不全然在于春与秋的自然属性，关键还是在诗人的战斗性格更喜欢劲厉，不接近妩媚。因而在这种借景抒情之中，自然便有了寓意，有了寄托。“秋风劲”使人联想到如花似锦的和平生活。于是“胜似春光”，便是合乎逻辑的推论了。“江天”句则预示了革命前途的光明，表现了胜利信心的坚定。这些寓意和寄托，都是在写景言情中的“言外意”，“味外味”，其妙处是“味在咸酸之外”。不得把诗的形象看作某种概念的象征，这比那种托物言志的手法又高一筹，是真正的诗意与精深的哲理的统一，是浓郁的诗意中放射出的巨大哲理光辉。它首先给人以强烈的美感享受，并从而又给人以刚毅的意志的鼓舞和智慧的理性的启发。这是诗的最高的意境。
❖ 重阳节的古诗10首
奉和九日幸临渭亭登高应制唐代：赵彦昭
秋豫凝仙览，宸游转翠华。呼鹰下鸟路，戏马出龙沙。
紫菊宜新寿，丹萸辟旧邪。须陪长久宴，岁岁奉吹花。
赵彦昭这一首有名的五排，其妙处在于，诗人以雄劲的笔触，描写九日幸临渭亭登高的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营，以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合，在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情，使诗的意境雄浑深远，既激动人心，又耐人寻味。
❖ 重阳节的古诗10首
九日登花马池城明代：王琼
白池青草古盐州，倚啸高城豁望眸。
河朔毡庐千里迥，泾原旌节隔年留。
辕门菊酒生豪兴，雁塞风云惬壮游。
诸将至今多卫霍，伫看露布上龙楼。
①这首诗选自《嘉靖宁夏新志》(《万历朔方新志》《乾隆宁夏府志》《乾隆银川小志》《嘉庆灵州志迹》《光绪花马池志迹》《民国朔方道志》均收录此诗)。这首诗的作者在九月九日重阳节这一天登上花马池城楼，一边喝着菊花酒，一边抒发着自己的感慨。
②白池：盐湖名。在今盐池县北，即今内蒙古鄂托克旗之北大池。古盐州：南北朝至西夏州名。西魏废帝三年(554年)以西安州改置，治五原镇(今陕西定边县南)，领大兴、五原两郡，辖今宁夏盐池县、陕西定边县及内蒙古的鄂托克旗、乌审旗南部，境内有盐池多处。隋大业三年(620xx年)改盐川郡，辖五原一县，朝廷设盐州牧监于此。唐武德元年(620xx年)复改盐州，辖五原、兴宁二县。天宝元年(742年)改五原郡，乾元元年(758年)复改盐州，永泰元年(765年)升都督府。元和八年(820xx年)领五原、白池二县。唐朝设乌池榷税使以专盐利。宋至道初年(995年)被西夏攻占，仍为盐州，境内之乌池、白池，以盛产青、白盐著称。
③豁望眸：《光绪花马池志迹》作“豁远眸”。 豁，开阔的样子。眸，眼中瞳人，泛指眼睛。
④河朔：地区名，泛指黄河以北。迥(jiǒng)：远。
⑤泾原：唐方镇名。治泾州(今甘肃泾川北)。长期辖有泾、原二州，相当今甘肃、宁夏的六盘山以东，浦河以西地区。《嘉庆灵州志迹》、《光绪花马池志迹》作“泾源”。旌节：古代指使者所持的节，以为凭信。后借以泛指信符。唐制中，节度使赐双旌双节。旌以专赏，节以专杀。行则建节，树六纛。亦借指节度使;军权。这里是作者自称。隔年留：意为自己在这里又多呆了一个年头。
⑥辕门：军营的大门。菊酒：即菊花酒。重阳佳节，有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。
❖ 重阳节的古诗10首
九日酬诸子清代：妙信
不负东篱约，携尊过草堂。
远天连树杪，高月薄衣裳。
握手经年别，惊心九日霜。
诸君才绝世，独步许谁强。
①东篱约：指到东篱下去观赏菊花。典出东晋陶渊明诗“采菊东篱下”。尊：本指酒杯，这里还含其他酒具。草堂：指作者隐修的寺庵，以其简陋而称。
②树杪：树梢。高月句：谓月亮升得很高，天气很清凉，身上的衣服显得单薄了。
③经年：常年。九日霜：指农历九月初九，已至深秋，已是降霜的季节。
④绝世：冠绝当代，举世无双。独步：独一无二，一时无两。常用以比喻杰出人材。
❖ 重阳节的古诗10首
作者/唐·李郢
野人多病门长掩，荒圃重阳菊自开。
愁里又闻清笛怨，望中难见白衣来。
元瑜正及从军乐，甯戚谁怜叩角哀。
红旆纷纷碧江暮，知君醉下望乡台。
❖ 重阳节的古诗10首
《九月十日偶书》 李煜
晚雨秋阴酒乍醒，感时心绪杳难平。
黄花冷落不成艳，红叶飕飗竞鼓声。
背世返能厌俗态，偶缘犹未忘多情。
自从双鬓斑斑白，不学安仁却自惊。
❖ 重阳节的古诗10首
作者/唐·李适
令节晓澄霁，四郊烟霭空。
天清白露洁，菊散黄金丛。
寡德荷天贶，顺时休百工。
岂怀歌钟乐，思为君臣同。
至化在亭育，相成资始终。
未知康衢咏，所仰惟年丰。
❖ 重阳节的古诗10首
九月初九两阳相会，俗称“重阳”，是我国的传统节日。俗话说，“每逢佳节倍思亲”，每到这个节日，都会让我想起家乡的亲人和朋友。
我最喜欢在家乡过重阳节了。重阳节前一天，孩子们都会闹着父母亲或奶奶做桐叶粑吃。从山上摘来新鲜的梧桐树叶，洗净备用，把花生米、腊肉、香肠等各种配料炒得香喷喷的，捣碎后和上一点野菜、红糖，裹上面粉，捏成糍粑形状，放入桐叶中包好，捆实，或蒸或煮，即可使用，滋味甜糯绵软，香气扑鼻，叫人难忘。
过去我的家乡很穷，桐叶粑要在过节过年时才能吃上一回两回。而且多用野菜做成，很少有包肉的。如果哪个小孩运气好吃到了包肉的桐叶粑，别的小孩准得羡慕死。记得有一次过重阳节，奶奶用野菜活着一点面粉做了些桐叶粑，特意把其中唯一一个裹有鸡蛋的桐叶粑留给了我。我捧在手中，尽管心里馋得要命，却舍不得一口吃完，生怕这次吃完了，下次就没有了，想留着慢慢品尝。谁知就在这时，家里的狗窜出来一口就把桐叶粑叼了去。我又气又急，追着狗打，奶奶看见了，也一边骂狗一边想把桐叶粑抢回来。可人哪有狗快，一会儿狗就叼着桐叶粑无影无踪了。我伤心地大哭起来。奶奶安慰我说再给我包一个有鸡蛋的桐叶粑，可翻遍了家里的角角落落，也没能再找出一个鸡蛋来。那一年的重阳节，我眼泪汪汪地坐在桌边，和大人们一起吃着粗糙而难以下咽的野菜粑，心里说不出是什么滋味。
可现如今不同了。短短十几年，家乡的面貌发生了翻天覆地的变化。通电了，山村的黑夜亮如白昼;修路了，家乡不再贫穷闭塞。为通电通路这事，乡亲们可乐坏了!专门在宽敞的柏油马路上敲锣打鼓地庆贺了一天。现在过重阳节，桌上不但有鸡鸭鱼肉，连“百事可乐”等时髦的饮料也上了桌。桐叶粑自然是必不可少的。只不过现在的桐叶粑不再只有难嚼的野菜，而是各种里馅，各种样子应有尽有，味道好的不得了。
“独在异乡为异客”，为了读书求学，我已离开家乡来到了吉首。可每当我吟到王维写的这首诗，我都会不由自主地想到家乡的重阳节，想到重阳节那令人回味的桐叶粑。
❖ 重阳节的古诗10首
旧时的农历九月九日是传统节日重阳，《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，九九重阳。
春秋战国时的《楚词》中已提到了。屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天，还不是指节日。
三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”
晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。
唐代重阳被正式定为民间的节日。
明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到代。
自古以来，九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，
况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远。
在此，祝老人们长久长寿，幸福快乐!
❖ 重阳节的古诗10首
阳节的传说农历九月初九的重阳节快到了，我们来了解一下关于重阳的传说吧：农历九月初九，两阳相重，故叫“重阳”，重阳节又是“老人节”。
老人们在这一天或赏菊以陶冶情操，或登高以锻炼体魄，给桑榆晚景增添了无限乐趣。重阳这一天，人们赏玩菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢饮。九月重阳，天高云淡，金风送爽，正是登高远眺的好季节，因此，登高便成了重阳节的重要习俗。住在江南平原的百姓苦于无山可登，无高可攀，就防止米粉糕点，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高(糕)僻灾之意。重阳节还有插茱萸，饮菊花酒，吃重阳糕等风俗。茱萸，也叫越椒，是一种重要植物，气味辛烈，可以防止恶浊重阳花糕是用粳米制成的一种节令美食。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”这是唐代大诗人王维在九九重阳写的《九月九日忆山东兄弟》，这首诗被后人广泛流传，现在在中国几乎是全部人家都会庆祝重阳节，登高、探亲、赏菊，是一种民俗的享受。
希望这种传统的节日能够永远的流传下去!
❖ 重阳节的古诗10首
九月九日重阳节到了。重阳节有一种传统，喜欢晚餐凑在一起吃。几家约好，把吃食端到一桌上。夜幕降临，灯光闪耀，人们饮着菊花酒、二锅头，吃着丰盛的饭菜，欢聚畅谈，交流情感。一张张笑脸，一阵阵笑语冲出狭小的房间，大家互相祝福着健康长寿、事事平安，处处洋溢着祥和的气氛。
重阳那天，人们有敬老的风习，各家晚辈都要给上了年纪的老人多一些体贴。除了专给他们做些可口的吃食外，分家另过的亲属须慰问老者，出了嫁的闺女一早要回娘家探望父母，以报答养育之恩。有条件的人家，还要陪老人去看看热闹儿逛逛
重阳节之时，正值秋风送爽，天高云淡的季节。到空旷之处放风筝，不但简便易行，也是很受人喜欢的一种娱乐活动。
如今，时代早已变迁，昔日重阳节“又见花糕处处忙”的景象也已不见。但时逢佳节吉日，不由得又想起在庭院吃着花糕，喝着清茶说笑聊天的温馨，思念童年一起欢笑玩耍的小伙伴。不知不觉当中想起毛主席的诗词：人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。
❖ 重阳节的古诗10首
下午上完课后，张老师布置了周末语文作业，其中有一个特殊的作业就是：在重阳节里孝敬长辈。于是，在回到家之后，我就给远在遂宁的外婆打了电话，问候了外婆的身体情况。打完电话后，我又想：既然说重阳节既要插上茱萸，又要登高，可这些习俗又是怎样来的呢?重阳这个大节又是怎样来的呢?为了解开这些我心中的谜团，我刻不容缓地打开了电脑，查起了重阳节的来历：
农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳节。古人认为这是一个吉利的日子，并且从很早就开始过此节日。重阳节与其它节日一样，也有一个传说：在东汉时，有一个住在汝河叫瘟魔的恶魔，只要它一出现，就会死掉很多人。在一场瘟疫中，青年恒景的父母双双丧命，就连他自己也差点死去。后来，他告别了乡亲与家人，出去访仙学艺，最后终于在一座山上找到了名仙长并其为师，学习了降妖剑术。一年后的九月初八，仙长给了他一包茱萸叶，一盅菊花酒，以及避邪的方法。在九月九日前坐仙鹤回家并杀服瘟魔，为民除害。九月九日清晨，恒景按仙长的叮嘱，把乡亲们领到一座山上，给了每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，作好了准备。中午时分，瘟魔冲出汝河，但它刚到山下同，便戛然而止，脸色大变。这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。
当我看到重阳节的来历与传说时，不由得呀然一惊，没想到这重阳节还有这样的故事，真是大大开阔了我的视野。不过，现在我终于明白了“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”这千古名句原来就是因为重阳节而得名的啊!
❖ 重阳节的古诗10首
教材分析：
《七步诗》作者曹植。“七步诗”指走七步时间内做成的诗。曹植的兄长曹丕，取代东汉称帝后，忌妒弟弟的才学。有一次，曹丕命令曹植在七步的时间内做一首诗，做不出就杀头。曹植聪明过人，在七步内做了这首诗，曹丕没能得逞。
《长歌行》出自汉乐府，“长歌行”的“行”是古代诗歌的一种形式。这首诗用季节的变换作比喻，说明一年里哺育万物生长的最好季节是春天，而人的一生当中最宝贵的时光是年轻力壮的时候。用江河不能西流作比喻，说明时间一去不复返，劝导人们从小要努力学习，不要虚度年华。
《出塞》作者王昌龄。唐朝初期，在阴山南面的地区，民族之间的战争不断。这首诗歌颂汉将李广，叹息朝廷用人不当，驻守将领无能。诗中的景物描写寄托了诗人深厚的思想感情，反映了诗人对国家和人民的关心。
教学目的：
1、理解诗句内容，体会诗中所抒发的思想感情。
2、学会生字新词。
3、有感情地朗读古诗，并能熟练背诵，默写《出塞》。
教学课时：2课时
教学过程 ：
第一课时
一、学习《七步诗》
1、范读课文。
2、解题：七步诗是在走七步路时间以内做成的诗，曹丕命令兄弟曹植在这个很短的时间内作出一首诗，否则就杀头，于是，曹植就作出了这一首脍炙人口的古诗。
3、自学这首诗。
（1）自读课文。
（2）看注释理解诗的意思。
（3）提出自己不懂的地方。
4、指导理解这首诗的内容。
（1）煮豆持作羹：煮豆用来作羹。
（2）漉菽以为汁：把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。
（3）萁在釜下燃：豆秸在锅下燃烧。
（4）豆在釜中泣：豆子在锅中哭泣。
（5）本是同根生：豆子和豆秸生在同一条根上。
（6）相煎何太急：你为什么烧起猛火来煎熬我？你这么急迫地残害我是为什么呀？
5、这首诗表达了作者什么样的思想感情？
这首诗用豆子比自己，豆秸比兄长曹丕，作者通过这首诗表达对曹丕兄弟残杀的不满，揭露了封建社会的腐朽本质。
二、学习《长歌行》
1、用上面的方法，学习这首古诗。
（1）青青园中葵：园子里绿绿的蒲葵树。
（2）朝露待日唏：早晨沾上了露水，等到太阳出来时就晒干了。
（3）阳春布德泽：温暖的阳光为大地送来恩泽。
（4）万物生光辉：花草树木都打起了精神。
（5）常恐秋节至：就怕秋天快要到来。
（6）昆黄华叶衰：密密的树叶会变得枯黄，花儿会凋谢。
（7）百川东到海：众多河流向东流入大海。
（8）何时复西归：它们什么时候才能回到西边去呢？
（9）少壮不努力：年轻时不抓紧时间努力学习。
（10）老大徒伤悲：老了只能白白地伤心。
2、这首诗在写作上有什么特点？要说明什么问题？
（1）用季节的变换作比喻说明一年里哺育万物生长的最好季节是春天；人的一生中最宝贵的时光在年轻力壮的时候。
（2）用江河不能向西流作比喻，说明时间一去不再复返，劝导人们要珍惜时间，趁着年轻努力学习。
三、巩固练习
1、有感情地朗读两首古诗。
2、练习背诵。
第二课时
一、学习《出塞》
1、用上堂课的学习方法，先进行自学。
2、理解诗句的意思，体会作者的思想感情。
（1）秦时明月汉时关：明月和关塞与秦汉时没有什么不同。
（2）万里长征人未还：出征的将士们没有回来。
（3）这两句表达了诗人怎样的思想感情？（表达了作者对连年战争的痛恨和不满，对出征的将士们的同情、怀念。）
（4）但使龙城飞将在：假如现在飞将军李广还在世。
（5）不教胡马度阴山：绝不会让敌人的兵马越过阴山。
（6）这两句诗又表达了作者怎样的感情？（表达了作者对飞将军李广的赞颂和对朝廷用人不当、驻守将领无能的叹息。反映了诗人对国家对人民的关心。）
3、你还读过哪些描述边塞军旅生活的古诗？
凉州词（王翰）从军行（王昌龄）军行（李白）
葡萄美酒夜光杯，青海长云暗雪山，骝马新跨白玉鞍，
欲饮琵琶马上催。孤城遥望玉门关。战罢沙场月色寒。
醉卧沙场君莫笑，黄沙百战穿金甲，城头铁鼓声犹震，
古来征战几人回。不破楼兰终不还。匣里金刀血未干。
二、指导朗读
☆朗读要根据每首诗所表达的意境，体会作者所表达的思想感情。
1、《七步诗》暗喻封建统治阶级内部争权夺利，兄弟相残的腐朽本质。要读出作者的无奈与不满。
2、《长歌行》前面的写景是为了抒发后面奉劝人们珍惜大好时光有所作为的思想感情。前四句写出春天的美好，五六句笔锋一转，写出秋天的凄凉。后四句借前边的比喻让人们认识到时间的可贵，年少努力的重要。
3、《出塞》这首诗的景物描写，寄托了诗人深厚的思想感情。从诗人的赞颂与叹息中，表达了诗人对祖国和人民的关心。
三、学习本课生字
1、学生自学。
2、检查自学效果。
四、巩固练习
1、有感情地朗读课文。
2、练习背诵三首古诗。
❖ 重阳节的古诗10首
教学目标
1.使学生理解诗句的意思，了解古诗内容；使学生了解祖国山河的壮美，激发学生热爱大自然的思想感情。
2.学会本课中的5个生字及新词。
3.会背诵并默写两首古诗。
教学重点
理解诗句，通过诗中所描绘的景色，体会作者所要表达的思想感情。
教学难点
学生要边读边想象，在头脑中展现诗句所描绘的情景；并用自己的话说说古诗《绝句》所描写的景色。
教学时间 二课时
教学设计
第一课时
一、教学目标
（一）学习古诗《望庐山瀑布》，理解诗句的意思，了解诗的内容；使学生了解祖国河山的壮美，激发学生热爱大自然的思想感情。
（二）学会“庐”、“川”2个生字，会解释“生”、“疑”这2个词；能说出“日照香炉生紫烟”和“疑是银河落九天”这两句诗的意思。
（三）会背诵、默写古诗。
二、教学重点
理解诗句，通过诗中所描绘的景色，体会作者所要表达的思想感情。
三、教学难点
学生要边读边想象，在头脑中展现诗句所描绘的情景，体会出庐山瀑布的雄伟气势。
四、教学过程
（一）导入 新课、初步感知。
1.导语 导入 ：
同学们，你们知道吗？我国是一个有着悠久历史和灿烂文化的国家。尤其是在唐代，古代文化出现了一个空前繁荣的时期，同时也涌现出了许多著名的诗人如：李白、杜甫、白居易。今天，我们就来学习唐代伟大诗人李白所写的《望庐山瀑布》这首诗。
2.试读古诗，学习生字新词；
（1）学生试读古诗，用笔划出生字和不理解的词语。
（2）学习生字。
庐（l*），庐字是半包围结构，用熟字加偏旁的方法记字形，即：在门户的户的上面加上广，生字所带的新词是庐山，庐山，在江西省北部，是游览胜地，著名风景区。
川（chu1n），川是翘舌音，用三拼连读的方法读准字音（ch—u—1n→chu1n）声调标在a上；用数笔画或书空的方法记字形，字义是水道、河流的意思。组词：山川、四川、川剧、一马平川、川流不息。
学习生字要读准字音、记清字形、了解字义、大部分会用。在识字教学中，教师要以字形教学为主，加强对同音字、形近字的辨析，达到正确书写，合理运用的要求。学生也经常在形近字、同音字上出错，因此，教师要根据教材设计一些习题，强化训练、形成能力。例，组词：
疑（ ） 庐（ ） 卢（ ）
凝（ ） 炉（ ） 沪（ ）
3.解释诗题，初步理解古诗内容：
（1）教师板书诗题：望庐山瀑布
解释诗题：教师提问，学生回答：
①什么是瀑布？（瀑布，指从陡峭的山崖上河身突然降落的水流，远看好像挂着的白布。）
②望是什么意思？（望，远远的看。）
③诗题是什么意思？（站在远处看庐山瀑布。）
④教师明确：《望庐山瀑布》这首诗描绘的就是庐山瀑布的壮丽景色。
（二）指导朗读，加深理解。
在古诗文教学中，教师要加强对学生的朗读指导。指导学生朗读除指导读准字音外，要注意培养学生的语感，正确断句，不拿腔作调。教师应在停顿和语句轻重音两方面加强对学生的指导，让学生反复朗读，读出韵味，读出感情。在学生熟读的基础上，再要求背诵。
诗歌的朗读要注意诗的特点。一是要通过恰当的停顿，读出鲜明的节奏。朗读诗句，不能没有停顿地连着读，更不能在不该停顿的地方停顿，把诗句读破。《望庐山瀑布》这首诗比较恰当的停顿应该是：
望|庐山|瀑布
唐?李白
日照|香炉||生|紫烟，
遥看|瀑布||挂|前川。
飞流直下||三千尺，
疑是|银河||落|九天。
二是要注意把韵脚读得响亮、清晰些，读出韵味。这首诗押的是an韵。朗读时，一定要把“烟、川、天”这些韵脚读出来。
前两句诗读的速度要稍微慢一些。后两句诗读的时候节奏要轻快一些，语调高一些。
教师要通过范读的方式加强指导，使学生初步懂得朗读诗歌的要领，并用比较充裕的时间让学生练习朗诵。
1.教师范读，学生练习朗读。
2.逐句理解各诗句的意思。
教师要调动学生学习的主动性和积极性，发挥学生的主体作用。以学生为主体，教师为主导。教师先让学生找出不理解的字词；再借助字典或查找一些资料弄懂这些字词的意思；然后再让学生说说整首诗的意思。此时要注意培养学生的语言组织能力，训练学生把句子说通顺、说完整、说优美。诗句的意思写在投影片或小黑板上，让学生读，并记录下来。
（1）日照香炉生紫烟，
“香炉”是什么意思？（“香炉”，指庐山香炉峰。在庐山西北，山峰尖圆，烟云聚散犹如香炉，因此而得名。）
“生”是什么意思？（“生”的原意是生成的意思，在这里是“升腾”的意思。）
这句诗是什么意思？（让学生先说，教师再归纳总结：在阳光照耀下，香炉峰顶弥漫着紫色的烟雾，像香炉里散发的烟一样不停地升腾。）
（2）遥看瀑布挂前川。
“遥”是什么意思？（远）
“瀑布”是什么意思？（瀑布，指从陡峭的山崖上或河身突然降落的水流，远看好像挂着的白布。）
“川”是什么意思？（川，水道、河流的意思，指瀑布下泻之后像一条河。）
“挂前川”是什么意思？（挂前川，瀑布挂在山的前面。“挂”字化动为静，形象地表现出了倾泻的瀑布在“遥看”中的状态。）
这句诗的意思是什么？（远远望去，瀑布像一条大河垂挂在山前。）
（3）飞流直下三千尺，
“飞流”是什么意思？（飞泻的水流。）
“直下”是什么意思？（“直下”是直泻而下的意思。直下，既写出了山的高峻（j)n）陡峭，又突出了瀑布奔腾而下，势不可挡的气魄。）
“三千尺”是什么意思？（“三千尺”是虚指，意在形容瀑布的高和长。）
这句诗的意思是什么？（很长的瀑布从陡峭的山崖上飞快地直泻而下。）
（4）疑是银河落九天。
“疑”是什么意思？（疑，可能是，怀疑。）
“银河”是什么意思？（天河，晴朗的夜空里呈现出的由许多恒星组成的白色光带，看上去像银白色的大河。）
“落”的意思是什么？（落，这里指“从……落下”；“落”字写出了瀑布倾泻而下的磅礴气势。）
“九天”是什么意思？（古代传说天有九重，这里指天的最高处。）
这句诗的意思是什么？（使人怀疑是银河从天上的最高处倾泻下来了。）
3.读各诗句的意思，看插图，思考：
（1）这首诗描绘的是什么？（庐山瀑布。这首诗运用比喻、夸张等修辞手法，形象地描绘了庐山瀑布的雄伟景色，使人感受到祖国山河壮丽可爱。）
（2）诗中哪些语句具体写了瀑布，是抓住什么来写的？（“遥看瀑布挂前川、飞流直下三千尺。”抓住了瀑布高大的样子和奔腾倾泻而下势不可挡的磅礴气势来写的。）
（3）诗人是站在什么地方观看庐山瀑布的？（诗人是站在离瀑布很远的山下往山上看瀑布的。）
（三）细读全诗，体会作者的情感。
1.齐读古诗，串讲诗的内容。
2.品读体会作者的情感。
“遥看瀑布挂前川”瀑布像是一条巨大的白练高挂在山川之间，谁能将这样巨大的瀑布挂起来呢？只有大自然。在这句诗里包含了作者对大自然神奇、伟大的赞颂。
细细品味这首诗，可以使我们领会到大诗人李白丰富的想象力，感受到诗人对大自然的热爱。
3.激发学生热爱大自然、热爱祖国大好河山的思想感情。
列举一些我国著名的名山大川和旅游胜地、著名风景区。请同学讲一讲你曾经到过哪里？那里的景色如何？有什么特产？给你留下的最深刻的印象是什么？等等，使学生了解祖国山河的壮美可爱。
（四）学生质疑，练习朗读、背诵。
（五）作业 。
1.解释带点的词，并说说诗句的意思。
（1）日照香炉生紫烟（2）疑是银河落九天
2.写生字、新词。
3.默写古诗。
第二课时
一、教学目标
（一）理解诗句的意思，了解古诗《绝句》的内容；激发学生热爱大自然的情感。
（二）学会诗中的3个生字“鹭、含、吴”；会解释“鸣”、“含”两个词的意思，并说出所含这两个词的诗句的意思。会背诵默写这首古诗。
（三）会用自己的话说出《绝句》这首诗所描写的景色。
二、教学重点
理解诗句，通过诗中所描绘的景色，体会作者所要表达的思想感情。
三、教学难点
（一）学生要边读边想象，在头脑中展现诗句所描绘的情景；体会诗的意境和作者的情感。
（二）用自己的话说说《绝句》这首诗所描绘的景色。
四、教学过程
（一）导入 新课，简介写作背景。
今天，我们来学习唐代另一位伟大诗人杜甫所写的《绝句》一诗。公元762年，成都尹严武入朝，蜀中发生动乱，杜甫一度避往樟州，翌年安史之乱平定，再过一年，严武还镇成都。杜甫得知这位故人的消息，也跟着回到成都草堂。此时，他的心情特别好，面对生机勃勃的景象，情不自禁地写下了这首诗。因兴到笔随，未事先拟题，于是以“绝句”为标题。绝句是诗歌的一种体裁。
（二）教师指导朗读：注意停顿，要读出诗的韵味来；注意轻重音，要读出感情。教师范读。
（三）学生练习朗读、背诵。
（四）学习生字新词。
鹭（l)），形声字，上声下形，上边是道路的“路”表声；下边是鸟字表意类。（可以不给学生讲，老师要知道。）鹭是上下结构的字，利用形声字构字规律来记字形。白鹭，一种鸟，羽毛白色，腿长，能涉水捕食鱼虾，也叫鹭鸶。
含（h2n），上下结构，用拆合法记字形。上边是今天的“今”，（注意不要多加一点写成命令的“令”字，）下边是个“口”。“含”的字义是藏在里面。组词：包含、含义、含苞待放。
吴（w*），上下结构，上边一个“口”，下边一个“天”。用拆合法记字形。东吴，三国时期孙权在长江下游一带建立的政权叫“东吴”，这里借指江苏、浙江一带地方。
（五）初步理解这首古诗写了什么？（初春时节，成都草堂周围壮阔优美的景色。）
（六）利用学习《望庐山瀑布》的方法来学习《绝句》这首诗。
1.复习：我们是怎样学习《望庐山瀑布》的？
读诗句→找出不理解的字词→借助字典或查找一些材料，把这些难于理解的字词弄懂→串联、整理说出诗句的意思→说出整首诗的意思。
2.逐句理解诗句内容。
（1）两个黄鹂鸣翠柳，
“黄鹂”，也叫黄莺，一种益鸟。身体黄色，自眼部到头后部有黑纹，嘴淡红色，在春天经常啼唱，声音很好听。“鸣”就是叫。“翠”是新绿，“翠柳”是指初春时节刚抽出嫩芽的柳枝。
句意：两个黄鹂在翠绿的柳树间鸣叫。
（2）一行白鹭上青天。
“青天”，蔚蓝色的天空。
句意：一行白鹭飞上了蔚蓝色的天空。
（3）窗含西岭千秋雪，
“含”，包含。“千秋雪”，雪存年久，因岭上积雪终年不化，所以这样相称。
句意：从窗口可以看到西岭长年不化的积雪。
（4）门泊东吴万里船。
“泊”，停泊。“万里”，指遥远，不是实指。
句意：门外停泊着要到遥远的东吴去的船只。
3.串联诗句内容，说出译文。
两个黄鹂在翠绿色的柳树间鸣叫，一行白鹭飞上了蔚蓝色的天空。从窗口可以看到西岭长年不化的积雪，门外停泊着要到遥远的东吴去的船只。
（七）教师分析讲解。
1.讲解前两句。
在第一、二句诗里，诗人写了黄鹂、翠柳、白鹭、青天四种景物。描绘出了鹂鸣翠柳，鹭上青天的情景。黄绿相衬，白青对照，有声有色，表达了诗人的欢快心情。第一句写的是平视而见的近景，第二句写的是仰望而见的远景。诗人的观察视角发生了变化。
2.讲解后两句。
在第三、四句诗中，诗人写了千年积雪、扬帆待发的船只，为整首诗平添了一种气魄。一个“含”字，不仅把很远的景物移到近前来了，而且把西岭积雪和草堂建筑合成了一个整体，使浣花溪的景色在广阔的背景中显得更加明媚秀丽。
3.讲解：诗人用工整的对偶句，一句一景，描绘出一幅风景优美的图画。诗人身居草堂，思接千载，视通万里，胸襟多么开阔！
（八）默读全诗，体会作者所要表达的思想感情。
诗人通过对成都草堂附近明媚景色的描写，表达了作者对和平生活的向往。
（九）用自己的话说说《绝句》描写的景色。
1.明确诗中都写了哪些景物？（黄鹂、翠柳、白鹭、青天、积雪、船只。）
2.展开丰富的想象，把近景、远景合在一起，在眼前浮现出一幅美丽的图画。参看书上的插图。
3.用优美流畅的语言表达出来。
（十）学生质疑：学完了这首古诗，同学们还有什么不理解的地方吗？提出来师生共同研究解答。
（十一）练习背诵、默写古诗。
（十二）作业 。
1.看拼音写词语。
白l)（ ） 包h2n（ ） 东w*（ ）
2.解释带点的词，并说说诗句意思。
（1）两个黄鹂鸣翠柳
（2）窗含西岭千秋雪，
（3）背诵、默写课文。
❖ 重阳节的古诗10首
课文简析：
本课的三首古诗均为唐诗。
《山中送别》作者王维，写诗人送别友人后盼望与友人再次相聚的心情，表达了对朋友的思念之情。
《赠汪伦》作者李白。公元755年，李白在桃花潭游览期间，结识了当地人汪伦，汪伦常用自酿的美酒热情招待他，俩人成为朋友。李白临走时，汪伦为他送行。汪伦没有伤感的情绪，而是高高兴兴唱着歌来的。对于汪伦的情谊李白十分感激，十分珍重。于是写下了这首诗。
《九月九日忆山东兄弟》作者王维。王维少年时代就创作了不少作品，写这首诗的时候他17岁。抒发了在异乡过重阳节时思念家乡和亲人的心情。
教学目标：
1、 学会本课12个生字以及新词。
2、 看注释、查字典理解诗句的意思。
3、 朗读课文。想像三首古诗各自描绘的情景，体会诗人的思想感情。
4、 能够说说三首是描写的内容和表达的情感有什么相同和不同之处。
5、 背诵并默写这三首古诗。
教学重点：是了解诗句的意思，体会诗人表达的思想感情。
教学难点：是说说这三首诗表达的情感的异同。
教学设想：
本课三首古诗，都是脍炙人口、琅琅上口的名片佳作，让学生学习、吟诵这些优秀诗文是学生继承中华文化遗产，丰富语言积累，提高文化底蕴，增强审美鉴赏能力，激发审美创造精神，让学生全面发展的重要途径。回顾传统古诗教学，教学模式呆板、教学方法单一。在古诗课堂教学上，教师详详细细地讲，不厌其烦的灌；学生原封不动地记，老老实实地背，缺乏生气。要打破这种传统教学束缚学生手脚的一套做法，就要遵循现代教育“以人为本”的理念给学生发展以最大的空间，把培养学生创新精神和实践能力作为教学的重点。
我想，探究性学习方式正是因为鲜明地体现了这一教学理念而被新“课标”所倡导，成了课堂教学改革的理想选择。那么，在我们中年级古诗教学中，运用探究性学习方式学习古诗，可以使古诗课堂教学焕发勃勃的生机。结合本课，预设做法如下：
一、 创设情境、激情导入
诗言志，诗传情，要使学生体会诗人的思想感情，那么在课的开始，就以诗的情感基点创设情境，使学生能真正、快速进入到文本及角色当中，从而在情感的驱使中学习语言。
二、 整体诵读，自主理解，感悟诗境
1、 自由读这三首古诗，要求读正确、流利。
2、 仔细读每首诗，根据诗的注解、插图、自己的经验和方法，先大胆地说说诗的意思，不懂的可以和同学讨论。
（自主理解诗意，是学好古诗的关键，我们不能因为古诗产生的年代久远，背景陌生，理解不易就剥夺了学生自主学习的权利。事实上，只要我们相信学生，给他们创设一个宽松的环境，一个激励的机制，一个合作的氛围，以各自读自悟的机会，同学们一定能凭借自己的力量，运用自己的知识积累完成古诗的理解。）
3、 集体交流学习每首诗，教师随机点拨、在引导学生反复诵读、读中想像、畅谈感受中自主感悟诗境。
（诗境指的就是古诗的意境，是诗人强烈的思想感情（意）与生动的客观事物（境）相契合，从而创作出的一种情景交融、形神兼备的艺术境界。意境的感受必须由审美主体也就是学生亲自去感受、体会、而不能请别人代劳，不可能通过间接的方式，光听别人的描述、转述获得，否则，学生得来的就只是写表面的冷漠的印象，是不能促动心灵、促动情感的，而且不同的人感悟的意境也是不同的。因此，我们应该大胆摒弃已盘踞多年的繁琐的分析、讲解，还学生一个自由阅读、潜心感受、畅快交流、积极体验的空间。）
4、 让学生再读这三首诗，想一想这三首诗描写的内容、表达的情感有什么不同和相同之处。在这个比较中，引领学生自主品味诗的语言，培养学生的语言鉴赏能力。同时学生也会领悟到：《山中送别》和《赠汪伦》表达的是朋友之间的深厚情谊，其中《山中送别》表达了盼望与朋友再相见的心情，流露出朋友走后自己的寂寞、孤独和失落感；《赠汪伦》直接赞颂朋友之间的深厚友谊，显得豪放、洒脱。《九月九日忆山东兄弟》表达的是对亲人、对家人的思念之情。
三、自主选择作业，拓展学习空间
实行作业自选就是适应了学生的学习差异，让学生从束缚思维，压抑个性的“一刀切”的作业形式中解脱出来，真正成为学习的主人。古诗简洁的语言、丰富的内涵、鲜活的意境为学生创造性地进行古诗作业提供了广阔的空间。如：诗配画、诗配乐、诗配书法、改写古诗（据诗编故事）、学一首带多首等。如：本课可以让学生读读、背背其他的送别诗等。
总之，作为教师，在古诗的教学中，要充分相信学生、尊重学生的自主学习，让学生在自主探究中自悟自得、自我启迪、互学互补，体验尝试的快乐、合作的喜悦。
5、《古诗三首》
教学目标： 学会本课12个生字以及新词。看注释、查字典理解诗句的意思。 朗读课文。想像三首古诗各自描绘的情景，体会诗人的思想感情。能够说说三首诗描写的内容和表达的情感有什么相同和不同之处。背诵并默写这三首古诗。了解诗句的意思，体会诗人表达的思想感情。
教学重点：了解诗句的意思，体会诗人表达的思想感情。
教学难点：说说这三首诗表达的情感的异同。
查阅资料：诗人及其诗作
教学课时： 2 课时
一、创设情境、激情导入
导语：诗能言志，诗能传情，要想体会诗人的思想感情，那么在课的开始，就要真正、快速进入到文本及角色当中，从而在情感的驱使中学习语言，这样才会更好的学习古诗。
二、初读古诗、达到会读
5、 浏览三首古诗的题目和作者并介绍给大家。
6、 你对这三位诗人还有哪些了解？
7、 自由读这三首古诗，借助生字表读准字音。
8、 指生读给大家听。边听边指导字音与断句。
9、 自由练习读，达到熟练。
三、整体诵读，自主理解，
a) 自由读这三首古诗，要求读正确、流利。
b) 仔细读每首诗，根据诗的注解、插图、自己的经验和方法，自己思考诗意。
c) 先大胆地说说诗的意思，不懂的可以和同学讨论。
（导语：自主理解诗意，是学好古诗的关键，我们不能因为古诗产生的年代久远，背景陌生，理解不易就害怕。我相信同学们一定能凭借自己的力量，运用自己的知识积累完成古诗的理解。）
四、集体交流、感悟诗境
学习每首诗，教师随机点拨、在引导学生反复诵读、读中想像、畅谈感受中自主感悟诗境。朗读课文。想像三首古诗各自描绘的情景，体会诗人的思想感情。
1、《山中送别》
作者王维，写诗人送别友人后盼望与友人再次相聚的心情，表达了对朋友的思念之情。
“山中相送罢，日暮掩柴扉。”这两句的意思是：在山中送别了朋友，落日时分，关上柴门。
“春草明年绿，王孙归不归？”这两句的意思是：明年春天小草变绿的时候，朋友会不会回来呢？
一般的送别诗，大多描写临别时的情景，这首诗却不同，写的是送走朋友之后那种盼望再相聚的心情，表现了朋友之间的深情厚意。
2、《赠汪伦》
作者李白。公元755年，李白在桃花潭游览期间，结识了当地人汪伦，汪伦常用自酿的美酒热情招待他，俩人成为朋友。李白临走时，汪伦为他送行。汪伦没有伤感的情绪，而是高高兴兴唱着歌来的。对于汪伦的情谊李白十分感激，十分珍重。于是写下了这首诗。
“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”这两句的意思是：李白坐上小船就要离开桃花潭了，忽然听见河岸上有踏着拍子的歌声。
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”这两句的意思是：桃花潭水有千尺深，可是还是比不上汪伦送我时的友情深。
前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。“将欲”，正是小舟待发之时；“忽闻”，说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分！用什么语言来表达？桃花潭就在附近，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢？
3、《九月九日忆山东兄弟》
作者王维。王维少年时代就创作了不少作品，写这首诗的时候他17岁。抒发了在异乡过重阳节时思念家乡和亲人的心情。
“独在异乡为异客，每逢佳节备思亲。”这两句的意思是：我独自一人生活在他乡，每逢过节的时候，就更加思念亲人。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这两句的意思是：虽然远离家乡，但我知道亲人们正在登高远望，他们每人都头插茱萸，只是单单少了我一个。做客他乡，对亲人的思念之情，平日里也自然存在。一遇到某种特殊的机会，如节日，就会更加强烈。这首诗歌写出了离家在外的人的共同感受，因而成为千百年来家喻户晓、人人皆知的名句。
五、总结课文，升华收获。
1、再读这三首诗，想一想这三首诗描写的内容、表达的情感有什么不同和相同之处。
2、在这个比较中，引领学生自主品味诗的语言，培养学生的语言鉴赏能力。
同时学生也会领悟到：《山中送别》和《赠汪伦》表达的是朋友之间的深厚情谊，其中《山中送别》表达了盼望与朋友再相见的心情，流露出朋友走后自己的寂寞、孤独和失落感；《赠汪伦》直接赞颂朋友之间的深厚友谊，显得豪放、洒脱。《九月九日忆山东兄弟》表达的是对亲人、对家人的思念之情。
3、再次想象这三首诗的意境，选择一首讲给大家听。
4、你还知道其它诗人的哪些送别诗，背给大家听一听，最好讲一讲表达了怎样的情感？思念家乡和亲人、朋友的诗呢？
六、作业
1、练习背诵这三首古诗。
2、检查默写。
3、自主作业，自己设计。
如：诗配画、诗配乐、诗配书法、改写古诗（据诗编故事）、学一首带多首等。如：读读、背背其他的送别诗等。
（实行作业自选就是适应了学生的学习差异，让学生从束缚思维，压抑个性的“一刀切”的作业形式中解脱出来，真正成为学习的主人。）
❖ 重阳节的古诗10首
教学目标 ：
一、读懂三首古诗，了解古诗所歌咏的事物的特点，从中受到美的情操的熏陶。
二、体会每首诗所表达的思想感情。
三、学习本课生字、词，理解诗句的意思。
四、有感情地背诵并默写这三首古诗。
教学重点：
一、理解诗句的意思，体会每首诗所表达的思想感情。
二、想象诗中描写的景色，从中感受自然美和情操美。
教学时间： 二课时
教学设计：
第一课时
一、导入 新课。
同学们，课前老师让大家复习或收集一两首唐代诗人白居易、王维、李白的诗，你们完成了吗？（检查二三人），今天，我们再学习两首，着重体会诗人所表达的思想感情。
二、讲读第一首古诗《墨梅》。
1.初读指导，理解诗句意思。
（1）解题。板书题目。
这首诗是王冕写的。诗中描写了洗砚池的墨梅，表达了对乐于奉献的精神的赞美。题目的意思是：有着像墨一样黑的枝干的梅花树。
指名读题，用自己的话说一说题目的意思。
（2）教师范读。（注意生字、新词。）
（3）指名学生试读。
思考：这首诗写了什么内容？有什么不懂的地方？
（4）学生试讲，逐句理解，教师点拨。
2.精读训练，体会诗人的思想感情。
（1）指名朗读。
（2）思考议论，加深理解。
①第一句，交待了什么？
②读“朵朵花开淡墨痕”，体会“痕”在这里的意思。
③诗人在诗中直接表达思想感情的句子是哪些句子？
（3）体会作者表达的思想感情。
①轻声自读，想象诗的意境，说说这首诗表达了作者什么样的感情？
②指名学生有感情地朗读，注意节奏和韵味。
第二课时
一、背诵《墨梅》。
二、讲读第二首古诗《竹石》。
1.初读指导。
（1）解题。板书题目。
指名读题，说说题目的意思。（在重阳节怀念家乡的兄弟。）
（2）引导学生自学。
（仿照学习第一首的方法：初读，了解字、词意思和全诗大意；细读，逐句连起来讲解；精读，想象情景，体会全诗表达的思想感情，熟读成诵。）
（3）思考、讨论、交流。
①指名朗读全诗，说一说这首诗主要写了什么？
②逐句试讲。（注意书上注解。）
③讲述全诗意思。抓住以下关键字：咬、立根、千磨万击、任。
2.有感情地朗读，想象情景。
3.说一说这首诗，表达了诗人怎样的思想感情？
（四）作业 。
1.有感情地朗读，讲述诗的意思。
2.试着背诵。
第三课时
一、导入 新课，揭示课题。
前边我们学习了王冕的《墨梅》和郑燮的《竹石》两首古诗。今天，我们继续来学习宋代著名诗人于谦的《石灰吟》。
二、讲读第三首古诗《石灰吟》。
1.初读指导，理解字、词意思和全诗大意。
（1）解题。板书题目。
吟：歌唱。
指名读题，说说题目的意思。
（2）教师范读。
（3）学生试读。
思考：这首诗写了什么内容？有什么不懂的地方？
（4）学生试讲，逐句理解。（注意书上的注解。）
2.精读训练，连贯讲诗意，体会作者表达的思想感情。
（1）自由读全诗，连贯讲诗意。
（2）思考议论，加深理解。
①读诗句“烈火焚烧若等闲”，说一说“若等闲”在这里的作用？
②这首诗运用了拟人的方法，说一说在这里的作用？
（3）体会作者表达的思想感情。
①轻声自读，想象诗中送别的情景，说说这首诗表达了作者什么样的感情？
②这种感情作者是如何表达的？
③有感情地朗读，想象情景。
三、巩固练习。
1.读课文，先理解加粗的词，再说说诗句的意思。
（1）千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
（2）粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
2.欣赏三首古诗，有感情地朗读，加深对诗句的理解。
3.背诵三首古诗。
4.默写。
（四）总结：
这两节课，我们学习了唐代诗人的三首古诗。这三首诗语言质朴，感情真挚。同学们，我们要在读懂诗句、理解思想内容的基础上，掌握诗人用语言文字表达思想感情的方法，学习诗人朴实无华的文风。
板书设计 ：
墨梅（清气） 竹石（坚劲） 石灰（清白） ―――――借物抒情