在日常学习、工作和生活中，我们都曾写过作文，了解各类作文的基本形式。作文是将个人理解的简洁语言转化为规范的、便于他人理解的表达方式。那么，如何写好作文呢？以下是小编整理的关于礼仪民俗的解释，希望对大家有所帮助。
◆ 礼仪民俗是什么意思
我爱金色的沙滩，我爱辽阔的大海，我也爱给我带来快乐的寸金公园。但是，我最爱美丽的观海长廊。
星期六下午，我们全家兴高采烈地去霞山观海长廊。
来到观海长廊，到处都是绿的海洋，花的世界。那儿有细白的沙滩、湛蓝的海水、挺拔的椰树、如茵的芳草、鲜艳的花卉，宛如一幅亚热带风情画。漫步观海长廊，微风吹拂，欣赏海湾风光，聆听大海之涛声，倍感温馨浪漫。站在观海花园，脚下是软绵绵的青草。周围是一圈鲜红的`美人蕉。一米高的绿化带，园林工人把它们修剪得像密宫一样。三米高的绿树随风摇摆，整个景物显得错落有致，美丽极了。眼前是一望无际的大海，海面上波光粼粼，波涛像调皮的小孩跳跃不定。一艘艘军舰在水中飘荡，显得壮观而又雄伟。观海花园的后面是一栋栋高楼大厦，整整齐齐地排列着，一幅现代化的气息。楼房前是一条宽阔的海滨大道，大道两旁有一排排芭蕉树，树叶像铁扇公主的芭蕉扇，伸撑在半空中。观海花园的正中央挺立在着一个直径五米长的大圆球。圆球上布满着五颜六色的海欧，个个展翅欲飞，渴望蓝天。小朋友们抚摸着海欧，仰望着天空，似乎也想飞向神秘的蓝天。
我们漫步在海滩上，看见许许多多的雕塑隐藏在草坪里、花丛中，有驯鲨、戏蟹、捉龟。最有趣的是戏蟹，一个小朋友背着筐，躬着背，仔细观察着螃蟹的一举一动。另一个小朋友双手挨着地，准备去捉螃蟹。螃蟹也不甘示弱，伸出自己锋利的武器——钳子，去夹那两个淘气的小孩。这幅栩栩如生的雕塑，令我难忘。
沿着观海长廊往里走，那是一艘万吨级日本客轮，有四层楼高。船内设有海洋展览馆、科技馆、观光游乐园和美食城。独特的海上风情别有一番异国情调，成为雄踞湛江港湾的一个综合性游乐场所。
不知不觉，太阳羞红了脸，发出万道霞光。我们依依不舍地离开观海长廊。
啊，这真是一个美丽的观海长廊！
◆ 礼仪民俗是什么意思
又到了春游的日子，可不同的是，这次是一个“文化春游”，让我们学习瑞安文化的春游。
很快就出发了，刘老师带领着队伍向玉海楼走去。玉海楼是一个拥有深厚历史文化的地方，现为全国重点文物保护单位，浙江省级爱国主义教育基地。它位于瑞安市玉海街道道院前街五号，占地面积约8000多平方米。说完玉海楼再说说曾住在玉海楼的孙怡让先生吧！孙诒让是个博学精深的人，共有30多部著作。他一生不求仕进，致力朴学研究，创办了许多学校，这是一个多么伟大的人啊！
不一会儿就到玉海楼的主楼院落，第一眼看到得就是古色古香的房子，瞧那窗前的花纹，是那么精致、大气，再看那碧瓦朱檐，真是太漂亮了，我都看呆了。
要说玉海楼，使我印象最深的那就是后花园了！园内有波光粼粼的湖水，池子里边还有可爱的金鱼。池旁的繁花绿草更是鲜艳，每一朵花儿都探出脑袋，好像恨不得让别人多看几眼。小草也露出了微笑，随风摇摆着。碧绿的大树，弯弯的小路，还有那涓涓细流，阳光温和的照着，一切都是那么美妙，那么惬意。
玉海楼游好了，接下来便是去利济医学院了。这是我第一次去利济医学院，不禁有些兴奋。我听说这是一座具有独特历史内涵的文化地标。
一进主楼我就惊呆了，墙上、玻璃柜里全是标本，有荆芥、枣、海金沙、水濑、草兔等。一只梅花鹿被摆在中间最显眼的位置。瞧这明亮的`眼睛，还有那健壮的四肢，乍一看还以为会跑呢！
当大家走进后面的药物园时，眼睛顿时亮了，那是多么清新的风景，各种各样的植物都有，碧绿生辉，周四周还有一大块供人欣赏的白石。还有一座长长的亭子呢。大家争先恐后地坐下，享受着草木的清香，交谈起来。
快乐的春游不一会儿就结束了，这次我可学到了不少知识！这“文化春游”还挺棒的！
◆ 礼仪民俗是什么意思
又是一个晴朗的好天气，万里无云，一个温暖的小年。
很多年以前，也是这样一个晴朗的好天气，万里无云。记得那天也正是小年，常年在外打工的伯父伯母们也回到了家，按我们家的习俗，没到小年这一天，我们全家老小都会聚在一起，拍一张全家福作为纪念，直到现在，我还能在家中看到那天的照片。在照片里，坐在中间的是爷爷和奶奶，而站在他们身边的则是我的三个堂兄和一个表哥，爸爸妈妈和三个伯伯以及伯母们便会成双成对地按高矮顺序站在后排，而姑父姑母则紧站在爷爷奶奶的身后，由于我和堂弟年龄比较小，所以就并排坐在爷爷奶奶的脚跟前，这样，一大家十八口人，整体上基本是一个“心”字型，正是因为那天的阳光灿烂，我们又都在室外，多少有些刺眼，所以在那张照片上，我们的眼睛似乎都是眯着的，还记得照片刚洗出来时，我一度坚持要把我的眼睛画大一点，好在爷爷奶奶的一再劝导下才没画成。
后来我慢慢地长大了，比较着家里所有的全家福，却发现那张“瞎”了眼的竟是最好看的一张，原因很简单，因为那天我们以太阳作依托，显得更加温暖，更加和谐幸福，所以我再也没有想把眼睛画大的冲动。其实后来如果我想把眼睛画大点是件很容易的事，拿出笔和照片就行了，因为爸爸妈妈一直都是很宠我的。遗憾的是在那一次照照片的'半年后，健壮的三伯意外离世，让年迈的爷爷奶奶身心遭受到极大地创伤，老年丧子的悲痛让他们痛不欲生，在饱受沧桑岁月和病痛的折磨下也先后离我们而去。
直到现在我还没有弄明白，后来我一直没有拿笔去画眼睛到底是因为那张照片是我们照得最好看的一张，还是因为那是最后一张和爷爷奶奶以及三伯的合影，每当翻开照片的时候，我看的最多的不是我自己，而是已经不在人世的爷爷奶奶和三伯，并且总会有一种痛彻心扉的感觉，甚至有的时候几近窒息，每次都情不自禁的流出思恋的泪水。
◆ 礼仪民俗是什么意思
时光的齿轮总是在无声无息中不停地转动，随着时光的流逝，人们逐渐从一穷二白的年代走向了小康社会。当人们的腰包充实后，开始向精神领域迈进。于是许多的选秀节目接踵而出，无数人渴望通过选秀一跃龙门，无数人把选秀节目聊成茶前饭后必不可少的话题。可终究如同一粒石子跳入大海所翻出的浪花，早晚会被巨浪所吞噬。
滚滚长江，黄河在此，上溯五千年，人们开始在此演绎出精彩的华夏文明，文化的气息逐渐蔓延。瓦族子子代代的传承，青铜器的冶炼，文字的成熟一个文化的底蕴在此扎根。上溯两千年，华夏民族走向了大统一，民族的气息更是欲加浓厚。上溯两百年，华夏民族遭到了空前的危机，国家与民族的.存亡成为了当时最根本的问题。这时，华夏民族的文化精神展现了人们应有的力量。无数前人抛头颅，撒热血，用他们的鲜血铺垫了一条通向崛起的道路。终于，五千年的沉积在此爆发，又以五千年来人们所爆发出来的力量向世人证明中华文化源远流长，博大精深。
可现在，伴随着西方文化的冲击，有些华夏文化正在走向他的终点。人们渴望功利，在追求的过程中，一些低俗、空洞，没有内涵的娱乐文化随之涌现。因为它的恶趣、低俗和人们目前麻木而感知不到文化氛围的精神导致了这种娱乐文化的蔓延。这就如同一片黑夜，让人麻木在这片天空下。可光明总是可以打破黑夜，在轻微的声响中擦亮一根火柴就如同一颗流星一般可以打破整个星空。
文化亦然如此，在黑夜充满时尚文化的时刻，他就如同一束曙光，揭晓了黎明的到来。这一束光虽然微弱，但他的力量却是无以伦比的，他告诉了人们新的未来，他使我们告别了黑暗。
文化有他这样强大的力量，而伴随着钟声的敲响，时尚文化也会充满光明和希望。
我相信，人们会在时尚文化中获得文化的力量，华夏五千年来的沉积会让时尚发扬光大。
◆ 礼仪民俗是什么意思
美丽富饶的壮乡，素有“歌海”的美誉。尤其是盛大的“三月三”，方圆数十里的男女青年，都兴高彩烈地穿上节日盛装赶来参加，少者几百人，多达数千人或上万人。顿时，人山人海，歌声嘹亮，成了歌的海洋。
三月三是壮族人民的传统节日，对歌又是三月三的一项主要活动，因此又称“歌圩”或“歌节”。
歌圩，是壮族民间传统文化活动的，也是男女青年进行社交的场所，在壮语中被称作“窝墩”、“窝岩”，意为“出野外玩耍”。由于这种活动相互酬唱，彼此对歌，所以古代人之为“墩圩”。
壮族歌圩，在长期发展的过程中有着许多动人的传说。其中比较流行的是“赛歌择婿”的故事；传说在以前，有位壮族老歌手的.闺女长的十分美丽，又很会唱山歌，老人希望挑选一位歌才出众的青年为婿。各地青年歌手纷纷赶来，赛歌求婚，从此就形成了定期的赛歌集会。
不过，据古代文献的记载，歌圩早在宋代就已经流行，南宋周去非的《岭外代答》载，壮人“迭相歌和，含情凄婉，……皆临机自撰，不肯蹈袭，其间乃有绝佳者。”这里所说的就是男女青年聚会的歌圩，到了明代歌圩又有了发展，并定期在固定地点举行。
壮族歌圩有大有小，各地不一。不过，农历三月三最为隆重。搭彩棚、摆歌台、抛彩球、择佳偶，别有风情；在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五或群，寻找别村的青年，集体对唱山歌。通常由男青年主动先唱“游览歌”，观察物色对手;遇有比较合适的对象，便唱“见面歌”和“邀请歌”。得到女方答应，就唱“询问歌”;彼此互相了解，便唱“爱慕歌”、“交情歌”;分别时则唱“送别歌”，歌词随编随唱，比喻贴切，亲切感人，青年男女经过对歌后接触，建立一定感情，相约下次歌圩再会。
歌圩上，除对歌外，还举行丰富多彩的游戏活动，有精采的抛绣球，有趣的碰红蛋，热闹的放花炮，以及演出群众喜闻乐见的壮戏等。
◆ 礼仪民俗是什么意思
三月三，壮族人的节日，武鸣应该就是最热闹的吧。千人竹竿舞，千人武术，千人广场舞。斗牛。
窗外，天还就是朦朦胧胧的，天边包裹这一层层薄薄的丝衣，天外想起一声声清脆对额鸡鸣，打破了宁静的武鸣，迎接着三月三的开端，蒙蒙的睡梦还没醒，便响起了迎接三月三的激情。十点左右，天边摸过一丝丝的彩云，我们怀着愉悦的心情，悠悠的来到主会场，进入眼帘的就是繁华的.街道，热闹的小摊小贩，一眼望过去，人山人海，每个人都穿着自己专属的衣服，颜色缤纷多彩，形成了五颜六色的世界，犹如彩虹一般的颜色。男的女的，老的少的，各式各样都有，挤满了整个街道。一阵阵风吹过，不同的香气扑鼻而来，轻轻的闭上眼睛，脑海里浮现出一幅幅美食的画面，，有烤羊串，烤鱿鱼，烤鸡，臭豆腐。五花八门样样都有，简直就就是天下美食，人间美味。踏这轻快的步伐，怀着愉悦的心情，进入美食的世界，嗅着不同的味道，犹如进入食品的世界。天慢慢暗了下来，摸过一层层浓厚的乌云风犹如一个个淘气小精灵一样，哗啦啦的吹，随着时间时间一分一秒的流逝，演唱会刚开始，天空便翩飞着朦朦胧胧的细雨，一缕缕，一片片，一丝丝，一条条，一阵阵。布满了整个世界，我们的热情并没有被抹灭，我们并没有多在意，但就是。
天就就是这样无情，雨越来越大，一滴滴又一滴如豆点般，纷纷散入大地，无情的雨，无情的时间，无情的世界把我们逼入帐篷里，无奈伴随着，哎~我轻轻地叹了叹口气，我用失望的眼神望着这雨，心中不知就是什么感情。时间不等人，雨一下就下了好久，一切的一切都已经过去了，千人竹竿舞，千人武术，千人广场舞都已经没有了，哎~无奈，我们怀着遗憾的心情回家了。风遗憾的吹着，一切的一切都显得有些悲凉了。
◆ 礼仪民俗是什么意思
阳春四月，广西壮族自治区迎来了一个节日，大家张灯结彩，喜气洋洋，这，就是我们的“三月三”！
大家一定想问，三月三是怎么来的呢？其实，三月三有多种不同的来历，但最著名的非“刘三姐”莫属。
相传，刘三姐的歌声婉转动听，被誉为“歌仙”，但她的山歌里，揭露了财主们犯下的`滔天罪行，财主们对刘三姐恨之入骨，于是趁其上山砍柴的时候让她跌入山谷身亡。于是人们在歌仙逝世的三月初三唱山歌来纪念歌仙。这，也就形成了三月三最有名的习俗，歌圩节。
三月三不仅仅是壮族的节日，也是汉族、瑶族等多个民族的节日，在一些地方，三月三甚至比过春节更重要。
三月三这一天，壮族人民家家户户制作五色饭，染彩色蛋，穿上节日盛装，赶去参加“歌圩节”。“歌圩节”的地点一般在离村子不远的地方。“歌圩节”一般持续两三天，附近的群众无论相识与否，都以饱满的热情迎接来自五湖四海的人们。在“歌圩节”上，各村的花季少年，纷纷三五成群地寻找别村的青年，集体对唱山歌。通常男青年先唱“游览歌”，遇到合适的对象，便唱“见面歌”、“邀请歌”。得到女生回应，就唱“询问歌”彼此互相了解。了解后便唱“爱慕歌”和“交情歌”。分别时，唱“送别歌”。歌曲随心所欲地编，随心所欲地唱。亲切感人。
这，就是三月三，我们的三月三！
◆ 礼仪民俗是什么意思
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
大家早上好!
今天我演讲的题目是《绿色，让我们的校园生活更美好》，绿色是大自然赠与我们人类的宝贵财富，绿色是人类文明的摇篮。人人都渴望拥有一个美好的家园，人人都希望生活在人与自然和谐的'文明环境里。
校园，是我们大家共同的家园。每次看到整洁美丽的校园，总会想起同学们辛勤打扫的身影。然而仔细观察，却发现我们身边仍然存在着许多不和谐的音符：学校的墙壁，不知是谁硬是在上面加了几个脚印;教学楼上，有同学喜欢用垃圾来做“自由落体”的实验;教室、楼梯的角落里免不了躺着安然入睡的纸屑，有的同学把桌椅当做自己提高绘画本领的工具，甚至有的同学边享受垃圾食品的美味，边随手丢垃圾?校园是我们的家，我们是校园的主人，我们应当加强绿色意识。食品安全，是我们生命的健康之源。讲究食品卫生，安全消费食品更是我们大家共同的心愿。因而，校园环境建设和食品安全是我们必须直面的问题。
创建绿色校园，不是内在的纯粹理念，而是个人的自觉言行;不是外在的强加约束，而是内在的集体自律。作为一名高中生，用绿色的实际行动去创建绿色校园。
我在此向全校同学发出以下倡议：
1、养成良好的饮食习惯――坚决杜绝垃圾食品，尽量不吃零食;
2、彻底远离油炸食品及各种不卫生的食品。
3、养成良好的卫生习惯，不随手乱丢乱扔;
4、彻底践行“见了垃圾弯弯腰活动”;
5、爱护一草一木，不践踏花草，做绿色使者;
同学们，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，我们是21世纪的主人，应当切实的树立起时代责任感，为了自己的健康，为了能更好的学习，我呼吁，让我们一起行动起来，倡导绿色生活，拒绝垃圾食品!绿色食品，会让我们的身体更加强壮!绿色食品，会让我们的生命公营健康!绿色，会让我们的校园生活更美好!
谢谢!
◆ 礼仪民俗是什么意思
博物馆是一座城市,一个地区的文化窗口,又是历史与现实之间的一座桥梁,它的使命便是充分揭示陈展文物所蕴藏的文化信息,为文化拂尘增辉,让文物开口说话,实现观众与文物的精神交流.解说员就成了引导他们走入历史空间的桥梁纽带,通过讲解员的引领,让观众穿越历史的隧道,感知历史,领略中华民族的生命源泉,从而增强民族自豪感并深化对当前社会主义现代化建设的认识。
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；以服务人民为荣、以背离人民为耻；以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣、以损人利己为耻；以诚实守信为荣、以见利忘义为耻；
以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
文明礼仪概述
礼仪是人类为了维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯的传统等方式固定下来。对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现。对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。
礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看，有礼仪、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等；从对象上看，有个人礼仪、公共场所礼仪、待客和做客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪，使人们在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际交往，告别不文明言行。
礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原则。二是自律的原则。在交往过程中要克己慎重，积极主动，自觉自愿，礼貌待人，表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自
我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非。三是要适度的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏、言行不一。
礼仪从不同侧面反映了一个人的的素质，家庭教养，文化修养，单位形象。是个人与单位在不同环境中的具体表现。
（一）个人礼仪
1、仪表：仪表是指一个人的容貌，是一个人精神面貌的外观体现。一个人的卫生习惯，服饰与形体保持端庄，大方的仪表有着密切的关系。
①卫生：清洁卫生是仪容美的关键，是礼仪的基本要求。不管长相多好，服饰多华贵，若满脸污垢，浑身异味，那必然破坏一个人的美感。因此，每个人都应该养成良好的生活习惯，做到起床、睡前洗脸、洗脚，早晚饭后刷牙，经常洗头洗澡，讲究梳理勤换衣。不要在人前“打扫个人卫生”，比如剔牙齿，掏鼻孔，挖耳屎，修指甲，搓泥垢等等。这些行为都应该避开他人进行，否则，不仅不雅观，也不尊重他人。与人谈话时，应保持一定距离，声音不要太大，不要对人口沫四溅。
②服饰：服饰反映了一个人的文化素质的高低和审美情趣的雅俗。具体说来，它既要自然得体协调大方，又要
遵守某种约定俗成的规范或原则。服饰不但要与自己的实际条件相适应，还必须时刻注意客观环境，场合对人的着装要求，即着装打扮要优先考虑时间、地点和目的三大要素，并努力在穿着打扮的各方面与时间，地点，目的保持协调一致。
2、言谈
言谈作为一门艺术，也是个人礼仪的一个重要组成部分。
①礼貌：态度要诚恳亲切，声音大小要适宜，语调要平和沉稳，尊重他人。
②用语：表示尊敬和礼貌的词语。如日常使用的“请”、“谢谢”、“对不起”，第二人称中的“您”等等。初次见面为“久仰”、很久不见为“久违”、请人批评为“指教”、麻烦别人称“打扰”、求给方便为“借光”、托人办事为“拜托”等等。要努力养成使用敬语的习惯。现在我国提倡的礼貌用语是十个字：“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”、“再见”，这十个字体现了说话文明的基本语言形式。
3、仪态举止
①谈话姿势：谈话的姿势往往反映一个人的性格，修养和文明素质。所以，交谈时双方首先要相互正视，相互倾听，不能东张西望，看书看报，面带倦容，哈欠连天。否则，会给人留下心不在焉，傲慢无礼的印象。
②站姿：站立是人最基本的姿势,是一种静态美,站立时,身体应与地面垂直,重心放在两个前脚掌上,挺胸、收腹、收颌、抬头、双肩放松，双臂自然下垂或在体前交交叉。眼睛平视，面带笑容，不要歪脖、斜腰、曲腿等。在一些正式场合不宜将手插在裤袋里或交叉在上胸前，更不要下意识的做些小动作，那样不但显得拘谨，会给人缺乏自信之感，而且也有失仪态表现出不庄重。
③坐姿：坐，也是一种静态造型。端庄优美的坐，会给人以文雅、稳重、自然大方的美感。正确的坐姿应该：腰背挺直，肩放松。女性应双膝并拢，男性膝部可分开一些，但不要过大，一般不超过肩宽，双手自然放在膝盖上或椅子扶手上。在正式场合入座时要轻柔和缓，起座要端庄稳重，不可猛起猛坐，弄得桌椅乱响，造成尴尬气氛。不论何种坐姿，上身都要保持端正，如古人所言“坐如钟”若坚持这一点，那么不管怎样变换身体姿态，都会优美，自然。
④走姿：行走是人生活中的主要动作，走姿是一种动态美，“行如风”就是用风行水上来形容轻快自然的步伐。正确的走姿是轻而稳，胸要挺头要抬、肩要松、两眼平视、面带微笑，自然摆臂。
（二）见面礼仪
①握手礼：握手是一种沟通思想交流感情增进友谊的重要方式。与他人握手时，目光注视对方，微笑致意，不可心不在焉、左顾右盼，不可戴手套与人握手。在正常情况下，握手的时间不宜超过3秒。必须站立握手，以示对他人的尊重、礼貌。
握手也讲究一定的顺序：一般讲究“尊者决定”，等待女士、长辈、已婚者，职位高者伸出手来之后，男士晚辈、未婚者、职位低者方可伸手去呼应。若一个人要与许多人握手，那么有礼貌的顺序是：先长辈后晚辈，先主人后客人，先上级后下级。
②鞠躬礼：鞠躬，即弯腰行礼，是对他人敬佩的一种礼节方式。鞠躬时必须立正，脱帽，不可边鞠躬边说与行礼无关的事，必须正视对方，以表示尊重的诚意。
③致意：致意是一种不出声的问候礼节，常用于相识的人在某些场合打招呼。在社交场合里，人们往往采用招手致意，欠身致意，脱帽致意等形式来表达友善之意。
（三）公共礼仪
1、特定公共场合礼仪
①剧院、会场应尽早入座，如果自己的座位在中间，应当有礼貌的向已就坐者示意，让自己通过。通过让座者时要与之正面相对，切勿让自己的臀部正对着人家的脸。这样很失礼。应注意衣着整洁，即使天气炎热也不能袒胸露腹，不可大呼小叫，笑语喧哗，也不能当成小吃店。
②图书馆、博物馆、阅览室是公共学习的场所。一要注意整洁，遵守规则。不能穿汗衫，拉拖鞋，赤脚入内就座，不能乱翻和乱窜。二要保持安静和卫生，走路时脚步要轻，不要高盛谈话，不要乱吃东西，乱扔果皮纸屑。三要爱护桌椅、板凳等公共财产，注意保护，不要随意刻画破坏。
2、乘车礼仪
主要讲一下乘坐公共汽车的礼仪：车到站时，应依次排队，对妇女、儿童、老人及病残者要照顾谦让。上车后，不要抢占座位，更不要把物品放在座位上替别人占座，遇到老弱病残孕以及怀抱婴儿的乘客，主动让座。不能随地吐痰，乱扔果皮纸屑，也不能让孩子随地大小便。车的前排，一边是孕妇座，一边是老年人座，有的车前面还有几个黄色的座椅（残疾人座），不能随便去坐。
3、旅游观光礼仪
①游览观光：凡游览观光者应爱护旅游观光地的公共财物。对公共建筑、设施和文物古迹，甚至花草树木，都不要随意破坏；不能在柱、墙、碑等建筑物上乱写，乱画，乱刻；不能随地吐痰，随地大小便，污染环境；不要〃乱扔果皮纸屑，杂物。
②宾馆住宿：不要在房间里大声喧哗或高音聚会，以免影响他人；对服务人员要以礼相待，对所提供的服务要表示感谢。
③饭店进餐：要尊重服务人员的劳动，对服务人员应谦和有礼。当服务人员忙不过来时应耐心等待，不可敲击桌碗或者喊叫。对服务工作上的失误要善意提出，不可冷言冷语加以讽刺。
（四）、公共礼仪
1、当面接待礼仪
上级来访，接待要周到。对领导交代的工作要认真听、记。领导了解情况要如实回答。如领导来慰问，要表示诚挚的谢意。领导告辞时，要起身相送，互道“再见”。
下级来访，接待要亲切热情。除遵照一般来客礼节接待外，对反映的问题要认真听取，一时解答不了的要客气地回复，来访结束要起身相送。
2、引见时的礼仪：到办公室来的客人与领导见面，通常由办公的工作人员引见。在引到客人去领导办公室的途中，工作人员要走在客人左前方半步远的.位臵，忌把背影留给客人。在陪同客人去见领导的这段时间里，不要只顾闷头走路，可随机将一些得体的话。
在走进领导办公室之前，要先轻轻叩门，得到允许方可进入，切不可贸然闯进，叩门时，应用手指关节轻叩，不可用力拍打。进入房间后，应先向房间里的领导点头致意，再把客人介绍给领导。介绍时，要注意措辞，应用手示意，但不可用手指着着对方。如果是好几位客人就要按职位的高低，按顺序介绍。介绍完毕走出房间时应自然，大方，保持较好的行姿，出门后应回身轻轻把门带上。
3、乘车行路
办公室的工作人员在陪同领导及客人外出时要注意：
①让领导和客人先上，自己后上。
②要主动打开车门并以手示意，待领导和客人坐稳后再关门。一班车的右门为上，为先，为尊，所以应先开右门，关门切忌用力过猛。
③乘车的座位右为上，左为小，陪同客人时要坐在客人的左边。
4、递物与接物：递物与接物是生活中常用的一种举止，礼仪的基本要求就是尊重他人。因此递物时须用双手表示对对方的尊重。例如双方经介绍相识后，需要互相交换名片，递交时应双手恭敬地递上，且名片的正面应对着对方。在接他人名片时，应恭敬地用双手接，接过名片后，要仔细看一遍或有意识地谈一下名片的内容，不可接过后看都不看就塞进口袋里或到处乱扔。
5、会议礼仪
6、电话接待礼仪
（五）、日常交际礼仪
1、宴请礼仪：宴请是公关交往中常见的交际活动形式之一，恰到好处的宴请，会为双方的友谊增添许多色彩。赴宴要准时。赴宴前应休整仪容以及装束，力求整洁大方。在宴请安排是，客人要听从主人的安排，一般餐桌上或房间都有主位次位标志，不能乱坐，让主人难安排，造成尴尬局面。入座后，主人招呼，上座人动筷后方可开始进餐，饭菜不要一次要的太多，可根据人数，不够再要。如果主人为你夹菜，要说“谢谢”，给别人夹菜，不能用自己的筷子，一般要用公用筷子。吃东西时要文雅、闭嘴、细嚼、慢咽，不要发出声音。嘴内有食物时，切勿讲话。剔牙时，要用手或餐巾遮住口，当主人起身祝酒时应暂停进餐，注意倾听。碰杯时，主人要和主宾先碰；人多时可同时举杯示意，不一定碰杯，饮酒不要过量。可敬酒，但不要硬碰强灌。
2、拜访礼仪
(1)、拜访前的相邀礼仪：不论因公还是因私而访都要事前与被访者电话联系，联系内容有四点；
①、自报家门，
②、询问被访者是否在单位(家)是否有时间，
③、讲请相访内容使对方有所准备，
④、在对方同意的情况下定时间、地点、注意要避开吃饭、休息，最后表示感谢。
⑵、拜访中的举止礼仪
①、要守时守约
②、讲究敲门的艺术，要用食指敲力度适中，间隔有序敲三下，等待回音，如无应声，可稍加力度，再敲三下，如有应声，再侧身隐立于右门框一侧，待门开时，再向前还半步，与主人相对。
③、主人不让座，不能随便坐下，如果主人是年长者或上级，主人不坐，自己不能先坐。主人让座之后，要口称“谢谢”，然后采用规矩的礼仪坐姿坐下。主人递上烟茶要双手接过，并示谢意如果主人没有吸烟的习惯，要克制自己的烟瘾尽量不吸，以示对主人习惯的尊重。主人献上果品要等年长者或其他客人动手后，自己再取用，即使在最熟悉的朋友家里，也不要过于随便。
④、跟主人谈话，语言要客气。
⑤、谈话时间不宜过长，起身告辞时，要向主人表示“打扰”之歉意。出门后，回身主动伸手与主人握别，说“请留步”，待主人留步后，走几步，再回首挥致意“再见”。
（六）博物馆讲解人员礼仪及要求
博物馆工作人员不仅是科学文化知识的传播者，而且是对社会公众宣传思想道德的教育者，也是对青少年进行爱国主义教育的发言人。因此自己的言行举止、礼仪、礼貌对公众起着潜移默化的影响。作为博物馆工作人员要注意下列礼仪：
1、行为举止：一个人的气质、自信、涵养往往从他的姿态中就能表现出来，特别要注重在各种场合中的行为举止，做到大方、得体、自然、不虚傲。
（1）目光：在讲解时目光要柔和，亲切，有神。给人以平和，易接近，有主见之感。目光不要盯着一个人的脸看。当讲解被人打断时。不要投以鄙夷或不屑的目光，这样有损于演讲形象。
（2）站姿：讲解时既要对观众重视，更要有利于用身体语言强化教育效果。演讲时要站稳站直，胸膛自然挺
起，不要耸肩或过于昂头，按路线走动，步幅不宜过大过急，胡乱走动。同时，讲解时所站的位臵。身低的人穿高跟鞋。高个的鞋跟不要过高，要站在一起一样高。
（3）手势：讲解前双手放在腹部（左手握着右手手背），手里不要拿手机或者与讲解无关的东西，自己先进入展室或者与主要领导同时进入展室，站在门口的一侧。讲解时要配合适度的手势来强化讲解效果。手势要自然，得体，恰如其分，要随着相关内容进行，不要乱指，不要指东道西，不要做过分的动作。不要养成不好的习惯。如手里拿着麦克风，一旦形成，很难纠正。
①双手交于胸前，阴面在上，表示有渊博的知识内涵，我就是这里的主人。
②双手交于胸前，一阴一阳，表示善于合作，便于交流，握手友好的意思。
③双手交于胸前，两手阳面在上，表示热情奉献，客人至上，但比较别扭。
④指目标时五指并拢，手心向上。
2、言谈：讲解人员承担的主要任务离不开语言表达，因此，一个号的讲解员，要注意语言和表达时，遵守相关的礼仪礼节。
（1）首先要将普通话，最好在平常生活中也讲普通话，这样才能不口生。
（2）表达要准确，我们设臵的每一个展室都有着不同的特色，它不仅代表着我国古代文明和现代文明，更重要的是代表着一个区域内的特色，有其严谨性。在讲解时，应严格遵守展览要求，不可腐俗话，要用事实说话，要用文物说话，不能用传说说话，不能凭空想象，含糊其辞。
（3）音量要适中，讲解时声音不能过大，不要像喊口号，给观众以声嘶力竭之感。但声音也不能过小，声音太低，世人很难听清，会影响讲解效果（机场、车站讲解-----；电视播音讲解-----；球场讲解-----）。形成不同的模式。这些模式基本被固定下来。所以说讲解人员在讲解时，掌握好快慢节奏和音量的适度。每分钟应在四百字左右。根据观众要求可讲粗也可讲细。
（4）语言要精练，抓住中心，紧扣各个展室的主题，不能废话和讲多余的话，给观众以干净利索的感觉。口齿要清晰，像潺潺的流水，像山谷的百灵鸟，以自己的身、行、目、容、饰、言、音的综合魅力赢得观众。
⑸对不同人群的讲解方式：根据不同人群，观众的多少、年龄的大小，用不同的方式。
主要方式有3种：
①、叙诵法，人员较多的情况下……
②、交谈法，人员较少的情况下……
③、童话法，对小学生……
另外要注意互动：互动提问时要注意提观众或者学生能回答上来的问题，不要造成尴尬的局面，回答先要表示感谢！或给以表样！
3、穿着打份。工作服，化妆不能浓妆艳抹，……
4、不要吃气味过大的东西，如葱、韭、蒜等之类的东西……
5、把来参观者都当作自己的学生，不论来者官多大、职位多高、在尊重对方的同时，就当作自己的学生，这样才能不怯场，才能讲解好。
6、平时要注意多学文物方面的知识，熟悉各个展室的内容，才能解决突来的问题，对于观众提出的问题，不要作出错误的回答。
7、遇到不文明的人和事怎么办？用古代文明，借题发挥，引导制止不文明行为……
8、有观众故意刁难怎么办？
首先要有良好的心态，温和的态度，说明我是新来的解说员，正在学习这方面的知识，如果你下次来，我定会给你一个满意的回答。
9、参观结束语
尊敬的客位领导，各位嘉宾，女士们，先生们，我们所有的展室现在已经参观完了，感谢大家的光临，请大家对我们的工作提出宝贵的意见！我仅代表博物馆的全体工作人员，祝各位领导身体健康！万事如意！心想事成！
谢谢大家！
10、欢送：参观完解说人员都要把客人送到门外，重大接待所有的解说人员都要到门口欢送，应说“请慢走，欢迎下次再来等语”，客人将会感谢你！你就说“不用谢、或不客气”等用语。以自己的行为、举止营造和谐，热情的氛围。
11、迎接：根据不同的人群，用不同的语言，领导一般用“检查指导工作”，观众用“参观”称慰：尊敬的各位领导
观众：女士们先生们、各位来宾
里面请，个人介绍我是本馆的解说员小杨等，今天能为你讲解非常高兴。
总之，博物馆是一个区域内精神文明和物质文明的像征和窗口，她代表着一个地区的精神面貌，代表着一个地方的文化底韵，博物馆解说人员，工作人员的素质高低，不仅代表着一个单位的形象，也代表着一个地区的形象。因此要求博物馆讲解人员要从全局着想，要从大局出发自重、自爱、自警、自强，按照博物馆工作人员准则，严格要求自己，言谈文明、举止得体，行为端正，穿着大方，语言严谨。
最后希望大家以全新的面貌迎接新的挑战！把工作做的更好！
谢谢！
◆ 礼仪民俗是什么意思
尊敬的老师，亲爱的同学们：
早上好！
今天是5月18日，你知道今天是什么节日吗？——世界博物馆日。
有人说，了解一个地方的过去和现在是从博物馆开始的。还有人说，博物馆如同历史长河，源源不断地将过去的故事输送到你的面前。
是啊，每当你站在博物馆里，就仿若乘一叶扁舟，溯时间之河、穿过空间的阻隔、尽览历史的变迁。这是多么优美的意境啊！
同学们，你们对博物馆有多少了解？你们知道世界5大博物馆分别指哪里吗？法国的卢浮宫、英国的大不列颠博物馆、美国的大都会博物馆、俄罗斯的.艾米塔什博物馆、中国的故宫博物院位列世界五大博物馆行列，它们也成为被世人公认的“收藏世界经典历史的魔方”。
世界五大博物馆似乎离我们太遥远，那么作为土生土长的洛阳人，你对洛阳的博物馆了解多少呢？新区有洛阳博物馆、老城有民俗博物馆、西工有天子驾六博物馆、北邙有古墓博物馆，还有一家以收藏历朝历代的纪念碑为主、展现历朝历代书法艺术的博物馆叫千唐志斋。
5月18日“世界博物馆日”，同学们，让我们走进自己喜欢的博物馆，品味文化，继承文明，触摸历史！
谢谢大家！
◆ 礼仪民俗是什么意思
我国是一个多民族的国家，藏族就是这些民族的其中之一。藏族主要聚居在西藏自治区、吉青海海北、海南、黄南、果洛，玉树等藏族自治州和海西蒙古族藏族自治州海东地区。
藏族服饰无论男女至今保存完整，不同的地域，有着不同的服饰，特点是长袖，宽腰，大襟。妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各种颜色花纹的衬衣，腰前系一块彩色花纹的围裙。藏袍是藏族主要服装款式，藏袍较长，一般都比身高还长，穿时间要把下部上提。下摆离脚面有三40公分高，扎上腰带。藏袍可分，牧区皮袍，色袖袍，农区为氆氇袍，式样可分长袖皮袍，工布宽肩无袖，无袖女长袍和加落花领氆氇袍，男女穿的有大襟和对襟两种，男衬衫高领女士多翻领，女杉的袖子比其他衣袖长40公分左右。跳舞时放下袖子，袖子在空中翩翩起舞，姿态优雅。
藏族有着各种各样的`礼仪。献哈达是藏族待客规格的最高的一种礼仪，表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意。哈达是藏语，即纱巾或绸巾，以白色为主，亦有浅蓝色或淡黄色，一般长约1.5米至2米，宽20厘米。最好的是蓝、黄、白、绿、红五彩哈达，五彩哈达用于最高最隆重的仪式，如佛事等。
这就是藏族，一个少数民族。藏族的服饰别具一格，多姿多彩，享誉世界。
◆ 礼仪民俗是什么意思
过年是有许多风俗习惯的，民族不同风俗习惯也不同，它们表达的意义也不同。
就拿我们老家来说吧!每年过年，小朋友们最惦记的就属要压岁钱了。压岁钱是由长辈发给晚辈的，在发压岁钱的同时，勉励儿孙在新的一年里，学习长进，好好做人。还能体现出长辈对晚辈的关爱和晚辈对长辈的尊敬，这是一项整合家庭伦理关系的民族活动。
但是对大人来说和自己的亲人团聚在一起吃一顿年夜饭才是最重要的。大年夜，丰盛的年菜摆满一桌，家人围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。
可是在我们老家还有更有意思的，就是在初一早晨4，5点钟煮上一锅饺子，把其中的'四个饺子里包上四枚硬币，要是谁能吃到其中的一个含硬币的饺子，就表示谁有才气，有福气。
这些风俗习惯是不是很有意义呢?
◆ 礼仪民俗是什么意思
“五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家……”是呀，如果将我们的大中华比作一个大花坛，那么每个民族就是为个大花坛中绽放异彩的一朵朵鲜花；如果再把中华悠久的传统文化比成一块夜幕，那么每个民族的风俗就是这块夜幕上的一闪一闪的小星星……今天，我就来为大家介绍少数民族的风俗特点，它就是——藏族。
藏族最具代表性的民居是碉房和帐房。碉房多为石木结构，外形端庄稳固，风格古朴粗犷；外墙向上收缩，依山而建着，内坡仍为垂直。碉房一般分两层，以柱计算房间数。底层为牧畜圈和贮藏室，层高较低；二层为居住层，大间作堂屋、卧室、厨房、小间为储藏室或楼梯间。若有第三层，则多作经堂和晒台之用。碉房具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点，既利于防风避寒，又便于御敌防盗。
帐房与碉房迥然不同，它是牧区藏民为适应逐水草而居的流动性生活方式而采用的一种特殊性建筑形式。普通的帐房一般较为矮小，平面呈正方形或长方形，用木棍支撑高约2米的框架；上覆黑色牦牛毡毯，中留一宽15厘米左右、长1.5米的缝隙，作通风采光之用；四周用牦牛绳牵引，固定在地上；帐房内部周围用草泥块、土坯或卵石垒成高约50厘米的矮墙，上面堆放青稞、酥油袋和干牛粪(作燃料用)，帐房内陈设简单，正中稍外设火灶，灶后供佛，四周地上铺以羊皮，供坐卧休憩之用。帐房具有结构简单、支架容易、拆装灵活、易于搬迁等特点。
藏族是一个爱美也善于表现美的'民族，因而对于居所的装饰也十分讲究，常见的有在室内墙壁上方绘以吉祥图案，客厅的内壁则画蓝、绿、红三条色带，以寓意蓝天、土地和大海。日喀则的民居在门上或绘制日月祥云图，或悬挂风马旗，而昌都芒康的民居则竭力渲染外墙和门窗，富于彩绘装饰，气势不凡。
藏族的服装主要是传统藏服，特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块彩色花纹的围裙。藏族同胞特别喜爱“哈达”，把它看作是最珍贵的礼物。“哈达”是雪白的织品，一般宽约二、三十厘米、长约一至两米，用纱或丝绸织成，每有喜庆之事，或远客来临，或拜会尊长、或远行送别，都要献哈达以示敬意。
瞧，藏族人的习俗特色你们都了解了吗？不过，光了解藏族的风俗还不行，“百里不同风，千里不同俗”，我们还要去了解其它民族，其它地方的风俗习惯，快快行动起来吧，扩大自己的知识面，拓宽视野，中华这个大家庭，有五十六个孩子，这些孩子需要我们一个个地去了解、去认识他们！
◆ 礼仪民俗是什么意思
一、教学目标
1、理解校园生活的美好丰富，认识其之于每个人成长的重要性；
2、了解城关中学的历史及现状，继承学校优良传统，激发学生好好学习、为校争光的信心；
3、培养学生走访、上网及设计问卷进行调查等方面的能力。
二、教学步骤
（一）课前准备
A、学生准备：
1、寻访一位老校友，请他（她）讲述一段校园往事（运用录音进行整理）。
2、围绕“校园十大新闻评选”活动进行调查，走访学校各部门，采访教师，了解近年来学校发生的大事。
3、拍摄一张自己或同学在校园内读书生活的照片或者能反映校园风貌的照片。
4、标明学校在城镇的地址，画出学校周边环境图；
B、教师准备：
1、列出学生活动内容的相关菜单，每项做好相关操作的建议说明；
2、提供学生上网查阅资料的有利方便；
3、罗列学校近年来发生的大事，并提供学生问卷调查设计样张，以便学生参考 。
（二）课堂交流
A、教师讲解
1、导入新课：
（1）理解三个词语：菁菁校园、莘莘学子、悠悠我心
（2）唱一首歌：《相逢是一首歌》附：连续剧《红十字方队》主题曲。作曲：张千一 词：刘世新
你曾对我说相逢是首歌/眼睛是春天的海青春是绿色的河/你曾对我说相逢是首歌 /眼睛是春天的海青春是绿色的河/相逢是首歌同行是你和我/心儿是年轻的太阳真诚也活泼/你曾对我说相逢是首歌/眼睛是春天的海青春是绿色的河/你曾对我说相逢是首歌/分别是明天的.路思念是生命的火/相逢是首歌歌手是你和我③网上查阅有关回忆母校的文章交流
2、全班授课：学校史料：xx中学创办于19xx年，学校自创办起，就十分注重学风的培养。
B、学生交流
1、学生互评拍摄照片
2、学生讲述校园往事
3、学生黑板演示“学校区位图”
4、学生评选校园十大新闻（要求能说出入选理由）
C、小组讨论：“我为校园发展献一计”
1、设计问卷（要求针对学生在校园中的学习与生活情况，设计一张问卷，并在自己小组中讨论）
2、小组答卷，提出学校目前存在的问题；
3、提出合乎本组大多数学生意愿的的建议，并形成相关文字。
4、班级交流，达成共识，由班长或学生代表向学校领导递交建议书。D、独立作业（课后练习）给远在异地的朋友或笔友写一封信，介绍自己的学校。
（三）课后整理
1、由学生选派几位文笔好的同学组成编委会，将学生中比较好的“校园往事”以及相关书信，进行编辑，办好班级月报，主题是“菁菁校园”.
2、出好一期墙报，主题同上。
◆ 礼仪民俗是什么意思
活动背景：
我们的生活充满了七色阳光，但即使是在阳光普照的时候，也难免出现短暂的阴云。成长中的青少年，会有一些挥之不去的烦恼。这些烦恼来自生活，来自学习，来自与同学的交往??但是，有烦恼并不可怕，关键是要正确对待它。为了给初中生更多的经验，让我们更好地度过青少年时期，我们设计了以“成长的烦恼”为主题的综合性学习活动。
活动目标：
1明确自己有哪些烦恼，找到解决烦恼的方法。了解自我，充分施展才能，合理设计未来。
2.形成从自己的生活中主动地发现问题并独立地解决问题的态度和能力。
根据学校要求,每个教师都要上一次综合实践活动课,于是我和王老师一起,组织了这次实践活动,并获得孩子们的大力支持,课下调查非常活跃,希望得到专业人士的点评。
3.学会自主提出问题、制定活动方案，组织实施活动方案；
活动重点：
1.明确自己的烦恼并能及时找到解决问题的方案。
2.学会分析、归纳、筛选、提炼有研究价值的问题，并将其转化为课题。
活动难点：
1.明确自己的烦恼并能及时找到解决问题的方案。
2.进一步适应各种社会角色，正确理解个人。
活动过程：
一、播放背景音乐《小小少年》，教师导入
我们常说“少年不识愁滋味”。其实，这是成人的误解。孩子也有自己的情感和烦恼。是啊，烦恼是我们成长中不可避免的情绪。有烦恼并不可怕，关键是要正确对待它，积极化解它，从而体验更丰富的生活情感；锤炼更坚强的性格意志；领悟更丰富的人生智慧。今天，我们一起走近《成长的烦恼》，开展一次以“成长的烦恼”为话题的活动。假如你是主持人，你将怎样开展这个活动？
学生自主设计活动方案，教师根据学生设计的方案引导进行下一步活动，这节课课堂中可行的设计，教师要作好充分的准备。
二、案例分析
１、投影案例：
案例１:
我的爸爸妈妈老是吵架，一点儿小事就“唇枪舌战
”，争吵不休，我每天生活在这样的家庭里，感受不到一
点儿乐趣和温暖。我真不想回家了！家对我还有什么意思
呢？只会增添我的烦恼！
案例２：
我一直是妈妈的乖乖女，可是现在我对妈妈烦透了！
只要有同学打电话来，她总会用狐疑的眼光打量我；放学
我们男女生一起回家，她就会再三盘问；我出去玩，她也
要追问有没有男生……妈妈怎么这样呀？我都烦死了！
（摘自《知心姐姐》）
２、小组讨论，说说你有什么好方法来帮他们化解烦恼？推荐发言人各抒己见：
倾诉、换位、转移、沟通、咨询（可向专业人士咨询，包括“心理咨询”，“心理咨询”在中国起步较晚，在欧美发达国家进行“心理咨询”是非常普遍的事情。
３、推荐帮助：
网站：⑴ 知心姐姐
⑵ 春雨网──湖北青少年心理在线、
栏目：《心理访谈》
文章：⑴ 普希金《假如生活欺骗了你》
⑵ 何其方《我为少男少女们歌唱》
４、师：大家帮他找到了这么多化解烦恼的方法，我们回顾一下自己的烦恼，现在是不是也找到了化解的方法？你打算尝试用哪些方法来化解自己的烦恼？
５、学生发言。
６、替朋友解脱烦恼：
常君是你小时的.同学，你们俩曾是无话不谈的好朋友。后来他爸爸调到省城工作，他小学毕业后也随父亲到省城去读中学。有一天，他给你打来电话，说自己心里很烦，不适应省城的生活环境，与同学沟通也很困难，缺少知心朋友，等等。请你设身处地想想他的苦恼，帮助他化解烦恼，争取说得入情入理，使人信服。
７、小组讨论，推荐说得最好的同学上台交流。
８、教师从口齿、举止、普通话及内容、情感等方面稍作评价。
这样设计，由他人的案例入手避免了学生仅限于表层的诉说及不愿启齿的烦恼，目的是尊重孩子敏感而强烈的自尊心、隐私，给他们提供了借鉴的范本，由他人触及自己从中收获面对烦恼应采用的正确方法。
三、心灵鸡汤
１、教师投影展示名言：
“如果所有的人都把自己的烦恼拿到市场上去交易，任何人在看到了别人的烦恼之后，都宁可把自己的烦恼重新搬回家。”
──西方哲理
“当一份快乐跟别人一起分享时，它就变成了两份快乐；当一份烦恼跟别人共同分担时，它就成了一半的烦恼。”烦恼就像天空上的一片乌云，如果你的心中是一片晴空，那么烦恼不会对你有丝毫一影响。
人生是串小烦恼组成的念珠，懂得人生价值的人会笑着数完这串念珠的。
──大仲马
２、你能把自己对烦恼的感悟也用名言的形式表达出来吗？学生尝试写作。
这样的设计，是对学生思维能力的训练，同时也是对“写”的能力的训练。虽然我强调用一定的形式，但是因为学生个体的差异，他们所表述的方式也应该是色彩纷呈的。比喻、拟人、排比、夸张等修辞方法的运用，无形中会增添语言的美感。
３、学生上台投影展示并朗读自己的名言警句。
这样设计的目的，一方面是让学生学会互相欣赏，体会到交流的快乐，同时也让学生在朗读倾听中寻找自我，寻找自信，让烦恼真正成为我们下一次成功的基石。
四、结束语
１、这节课我们学会了正确面对烦恼，也有了自己对待烦恼的看法和态度，下一步你打算怎样安排？
２、学生自主设计活动，教师略作指导。
３、教师补充活动安排：请同学们回家后了解爸爸妈妈、亲人朋友、兄弟姐妹的烦恼，尝试用我们今天学到的方法，为他们化解烦恼；还可以建立班级网站、班级博客，为同学们服务。
４、在背景音乐中师语：
你改变不了环境，但你可以改变自己；
你改变不了事实，但你可以改变态度；
你改变不了过去，但你可以改变现在；
你不能控制他人，但你可以掌握自己；
你不能预知明天，但你可以把握今天；
你不能左右天气，但你可以改变心情；
你不能选择容貌，但你可以展现笑容；
你不可能样样顺利，但你可以事事尽心；
你不能延伸生命的长度，但你可以决定生命的宽度。
烦恼伴随我们成长，见证着我们成长，成长中的我们要用一种平静的心态去面对，过滤烦恼，驱赶心中的阴霾，让灿烂阳光洒满心田，因为阳光总在风雨后。
◆ 礼仪民俗是什么意思
一、指导思想和意义
1、指导思想：将研究性学习与社会实践相结合，要求学生走出校园，走向社会，关心社会发展、关注社会问题、尝试解决自己研究的社会问题，使之成为学生课余生活的有益补充，开辟出有自己特色的社会实践的新途径。
2、意义：
（1）改变学习方式，拓展学习资源，拓宽发展空间。
（2）参与社会实践，激发学习兴趣，增进生存体验。
（3）主动服务社区，形成服务意识，强化社会责任。
二、社会实践的组织形式：
1、组织形式：小组合作模式。学生一般由6人左右组成社会实践活动小组，自己推选组长，聘请有一定专长的成年人（如本校教师、学生家长等）为指导老师。研究过程中，活动小组成员有分有合，互相协作。
具体过程参考：
A、编组、选题；
B、聘指导教师；
C制定活动方案；
D小组研究设计具体操作（设计访谈表格、问卷；制定参观、观察、活动计划；准备录音机、录像机等活动工具）；
E、实践活动（观察、访谈、问卷、实验）
F、分析活动资料（定量：用统计图表定量分析自己的调查结果；定性：用比较与分类、归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体等方法分析整理后的资料，找出规律特点。）
G撰写社会实践调查报告。
三、社会实践的主要内容：
1、社会参观活动。
2、参观、访问、考察（革命遗址、科技馆、英雄模范人物、杰出人物、现代化建设成果、市政工程、著名高校、工厂、高新技术产业运作情况……），例如以当地的居民小区为调查研究的对象和内容，可以"物业管理"、"商业网点"、"文化娱乐"、"教育设施"、"交通路线"等为研究方向。
2、社会调研活动。（参考主题如下，也可自选主题）
（1）、关于生活用水状况调查研究
（2）、关于生活垃圾分类处理的可行性调查
（3）、市区白色污染调查研究
（ 4）、市区交通安全问题研究
（ 5）、市民交通意识及对策
（ 6）、市区道路状况及改进意见
（ 7）、旅游资源状况调查
（8）、中学生的休闲生活调查研究
（ 9）、中学生的消费观念与行为研究
（10）、中学生的饮食与营养问题研究
（11）、中学生学习习惯的调查与研究
（12）、我市中学生零用钱数量的调查
3、社区服务活动。
社区保洁活动、社区护绿活动、社区综合宣传活动、社区"陋习"纠察活动、社区敬老爱老活动、社区帮困助残活动、社区读书辅导活动、交通服务活动、环保志愿者活动、社区公益劳动。
参与社会实践的班级和个人，必须注意自身形象，认真参加活动，为学校和个人树立良好的社会形象。
四、社会实践活动具体安排
xx年7月4日
下发《社会实践活动方案》，布置暑假社会实践工作。
xx年7月5日——7月9日
学生6人组成一个社会实践活动小组（每班至少4组），推选出组长自主选题，自己聘请1—2名指导教师（学校教师或家长），初步制定《小组社会实践活动方案》。
xx年7月15日—8月23日开展社会实践活动
xx年9月5日前各班向政教处提交下列社会实践总结材料：1、社会实践活动记录表；
2、社会实践活动调查报告（每班4份，其中必须有一份关于环保的'调查）；
3、活动照片、录像、录音等资料。
xx年9月中旬社会实践活动总结、表彰：
1、以班级为单位，以班会、板报、专刊、等形式，进行社会实践活动总结。
2、组织社会实践活动成果展示会。
3、评选社会实践先进集体、先进个人、社会实践优秀论文及优秀指导教师。
4、举办"走向社区，走向实践"学生社会实践总结表彰大会。
五、注意事项：
1、在生活中提炼。从社会生活中选定主题，让学生关注社会，体验社会角色；热爱生活，关注生活问题；学会健康愉悦地、自由而负责任地、智慧而有创意地生活。
2、在兴趣中选择。捕捉自己最感兴趣的问题，开展研究。在合作探究的过程中，学生间相互感染、相互促进，更好地发展兴趣，培养特长，提高综合素质。
3、合理利用各种资源。充分利用网络资源。网络已经成为最大的资源库，在综合实践活动中，要充分利用网络上的技术和资源，搜集信息、处理信息。同时要充分利用图书资源，从图书馆中获取自己所需要的内容。
4、综合运用各种方法手段。从参与研究的对象来看，可以采用个人独立探究的方式、小组合作探究的方式、学校合作探究的方式、跨学校合作的方式。从研究采取的手段来看，可以采用活动设计、网络技术、调查研究、参观访问、实验演示、表演交流、测量制作、社会宣传、服务、总结、答辩、反思等学习活动。
◆ 礼仪民俗是什么意思
教学目的：
通过学生自己搜集资料并学习和比较中外节日，激发学生的学习兴趣，拓宽学生的知识面，增强学生的动手能力，增加学生的学习渠道，让学生自主学习。教给学生归纳、比较、总结的方法，使学生学会合作，从而提高学生的综合实践能力。 教学方式：启发式、讨论式、归纳法。
学习方式：
自主学习、讨论比较、总结归纳、小组合作
教学课时：
三课时 第一课时
课前，告诉学生课题，让他们多渠道地收集材料，如通过报刊、杂志、书籍和电脑。既要有中国的节日（含来历、时间和庆祝活动），也要有西方的节日。
1、将收集到的节日名称按中西方分类并按时间的顺序进行汇总
2、 请学生介绍各个节日的来历和庆祝活动
3、对材料进行补充完整
4、布置作业：将中西方节日重新整理并进行比较。
（一）这节课基本上按计划进行，学生对中西方节日有着浓厚的兴趣，也有一定的了解。他们按照老师的吩咐，查阅报刊、书籍或通过网上搜索资料，进行了一番准备。课堂上气氛活跃，学生兴趣盎然，踊跃发言。但是反映出了一个问题，就是学生对这些节日的一知半解，了解得不全面，甚至还出现了一些错误的信息。所以有必要对学生的态度进行纠正。另外就是由于教学设备限制和条件限制没能提供一些彩色图片和网上显示，没能让学生比较全面地体验到那种身临其境的感觉。
1、小组长的比较结果抄写在黑板上，供全体学生修正
2、老师重点讲解中国的春节和西方的圣诞节
3、布置作业：
（1）将材料进行归纳和总结
（2）讲讲从这一主题的学习中，学到了什么？
（二）课堂上学生都能踊跃发言，积极参与。从学生课堂上气氛来讲是成功的，但是从学生完成作业的角度来讲是不太令人满意的。学生所作的比较缺乏系统性和针对性，也不够全面。同时由于条件的限制，讲解也做不到形象和生动。 第三课时
1、查学生的总结结果
2、让学生自由发言，说说他们的收获。
（三）这堂课学生畅所欲言，讲了他们在没有上这些课之前，对西方节日的知之不多到现在的知道一些：讲了他们如何收集材料等等。从学生的.自我阐述中，我发现学生收集材料的能力还是比较差，各方面的综合素质还得提高。课堂上感觉老师要讲的还是比较多，学生自主学习能力差，动手能力不够，学习渠道窄。老师在课堂上所提的问题能回答的同学很少。
三节课上下来，我觉得今后还应加强学生的动手能力和综合学习能力，括宽学生的学习渠道，教给他们学习的方法，以便课堂上老师能更好地教学。
◆ 礼仪民俗是什么意思
我家住在一个河北小镇，大门大院大平房，而且当时爷爷奶奶和爸妈家住一个院的，两间房，共走一个大门。那时每年中秋节一家人都在一起过，节日晚上的九点多钟，一轮圆月升起来后，爷爷奶奶就会搬出个桌子放到院子中间，再摆上几样水果和一盘月饼，水果有西瓜、葡萄、沙果等，摆上满满一桌。接着正式的'愿月 仪式开始，也就是年轻人给月亮磕头祈福，在月下许愿。拿出个椅垫铺到院子中间，然后我们几个年轻人开始按年龄依次朝着月亮的方向磕头，都磕完了，我们大家就开始享用桌上的水果和月饼了，当然，吃之前要揪下一粒葡萄冲月亮的方向远远的扔出去，那意思就是给月亮吃了。记得小时候中秋节的晚上，天气就挺冷了，往往我们都是边吃东西边冻的瑟瑟缩缩的，然后就赶紧搬桌子端盘子回到屋里。
后来，只要每年中秋节我们能聚到一起，仍然会在节日当晚延续这样的习俗，当然，我们队伍也在渐渐壮大。
◆ 礼仪民俗是什么意思
“过年”是中国人经几千年流传演变、积累丰富的年俗文化，被人们视为一年中所有节令中最隆重、最喜庆的节日。各个地方过年的习俗、讲究各不相同。
我家乡的春节习俗到农历十二月二十四开始筹备过年的东西，家家户户把家里的每一个角落打扫得一尘不染，家里变得焕然一新；用物和被帐都行清洗，谓之“采囤”。人们便忙碌张罗备办各式年货：买鸡、鹅、鸭、鱼肉；添制新衣饰；新购家具、器皿；选购年画、春联等。尤其要买柑桔、青橄榄等水果作象征吉祥如意和迎送亲友的佳果。旧俗过年前，男必新理发，女必“挽面”，现女子多为剪发美容。到年三十(除夕)，清晨时，在门口挂上红红的.大灯笼，贴上新的对联。主妇们便忙着准备做一年之中最丰盛、最富意义的团年饭。团年饭，顾名思义，是一家在过年时欢聚在一起吃饭，连故去的老祖宗也不忘记的。一家人团团围坚，这是每个家庭大团圆的美好时刻。一家人不论平时天各一方，或者平时有多少疙瘩，这个时候也应该欢声笑语，不能说伤心事或吵闹。将至新年的钟声，每家每户把挂着的衣服都折好，免得日挂夜挂。然后赶着熬糖水，每条小巷都飘着糖水的香味，让人直流口水。深夜十一点时，鞭炮声逐渐响起，人们争先恐后地去寺庙，看舞狮表演。每个小孩争着摸龙头，象征在新的一年里龙精虎马。大人拿着美味佳肴，诚心拜祭庙里的大王，托他保佑全家人平平安安，健健康康。整个寺庙人山人海，拥拥挤挤，鞭炮声日夜不绝。正月初一，不许扫去鞭炮纸。以免扫去财气，因为春节期间燃放鞭炮，人来客往，地上纸屑、垃圾特别多，不打扫一下的确有碍大雅，因此，人们从外面扫到里面，把财气扫进屋来。我去衣柜拿新衣服准备换上去拜年，因为新衣服肯定有线，所以我拿剪刀，但是我怎么也找不到剪刀，我恍然大悟——因为年初一不能动剪刀，免得口舌之争。去亲戚家拜年时，要说一些吉利的话，千万别说“破”、“坏”、“没”、“死”、"光”、“鬼”、“杀”、“病”、“痛”、“输”、“穷”等不吉利的字眼，都禁忌说出口来。正月初二，人们买一条鲤鱼，用来拜神后，就带鲤鱼到大海放生。正月初五，人们放鞭炮迎接财神爷。正月十五，是春节最后一天。家家户户都煮元宵，老人家吃一碗长寿面。闹元宵，吃元宵，骨肉团聚满欢喜！
结尾：喜气洋洋的春节，虽然各地的风俗各有不同，但是中国的五十六个朵争奇斗艳的鲜花，心连心，开心度过一个有一个的春节。因为春节正是中国人最重视的节日。
◆ 礼仪民俗是什么意思
我的家乡在河南的北部，我的家乡过春节是很热闹的。
一进入腊月，大人们就开始准备年货了，陆陆续续的买回来很多的东西。到了腊月二十八，奶奶和妈妈忙着包包子、做花糕，我也赶紧帮忙，虽然整的满身都是面粉，但是我还是很高兴。爸爸则要擦窗户打扫全家的卫生。然后爷爷和爸爸贴春联，我也跟着指指点点的.。到了年三十，伯父、伯母和哥哥也来了，全家人一起包饺子，吃年夜饭、看春节晚会，到很晚才睡觉。
春节的那一天，早早的我就被鞭炮声叫醒了。人们都要到亲朋好友家去拜年，互相说着祝福的话，人人都兴高采烈的。爸爸很早就出去拜年了，一直到中午才能回来。我和哥哥给爷爷、奶奶拜年，是要给压岁钱的。来给爷爷、奶奶拜年的人络绎不绝，在这一天，每个人都忙忙碌碌的，但也是十分愉快的。
在随后的几天里，人们还要走亲戚，招待客人一直到过了正月十五，好像才把春节过完一样。
春节真是个盛大的节日啊！
◆ 礼仪民俗是什么意思
“回来了昂～”姥爷脸上盈溢着笑容。
“快，快！“姥姥急匆匆地跑出来，“看看我给你们准备的新被褥，自己的棉花自家的棉布，这回可得多待几天。”
“那当然。”我兴奋地答道。
小狗笨笨围着我们上蹿下跳，绕着尾巴直转圈。
我一溜烟地顺着高高的梯子爬上平顶房。这里的视野是最好的，你能清晰看到邻居小鸡啄米的情形，看一群孩童从屋下伴着欢声笑语风驰而过，看大黄狗在各家各户串门讨食。回头望向院内，两个垂直的平房间夹着一小片田。这里就如各种蔬菜的`聚宝盆：火红的辣椒、圆滚的西红柿、翠绿的白菜相互穿插在其间，藤蔓上的黄瓜和西葫芦都在贪婪地吮吸着露水，享受着日光的照耀。远望，村庄外则是金黄的无边的滚滚麦浪，无边无际。
看够了，爬下屋来。姥姥正在剥苞米，这是华北一带最常见的农作物之一。姥姥熟练地拿起早已晾干的苞米，大拇指摁向其中一条细缝，左、右一掰，一排玉米粒顿时被戳中要害，齐刷刷地倒下。姥姥游刃有余的动作仿佛经过训练一般，看得我瞠目结舌，也忍不住尝试起来。几个小时过去，我的成果如精卫填海般微不足道。“咱村里的每个小孩都是剥苞米的高手，你这速度被他们看见，怕是要笑掉大牙……”奶奶笑着调侃我，手里依然上下翻飞。
几天过去，那座“玉米山”已被“棒子山”代替，晾干的玉米粒也经过整容摇身一变化作了棒子糁。做棒子窝窝头，姥姥更是在行。它的食材极其朴素：只需白面、棒子糁和水。当它们交融混合与姥姥灵巧的手指一起舞动，眨眼间的功夫就变为了光滑的面团。再将它们分成几个剂子，塑形后便被送去蒸“桑拿”了。窝窝头一出锅，飘香四溢，混合着淡淡的玉米的香甜，小狗都馋得直嚷嚷。它金灿灿的身体好像也膨胀了一倍，表面泛着光泽，入口更是香醇。由于掺入了白面它更是绵软松软，刚入口与普通馒头并无差异，待你细细咀嚼，就会品出玉米本身的味道，甜香满口。若在中间加入大片猪肉，汤汁渐渐浸入窝窝头，咸香的猪肉配上很有嚼劲的馒头更是一绝，让你欲罢不能，回味无穷。
山村的夜晚如此静谧，漫天星星格外闪亮。暖暖的棉被萦绕着姥姥的味道，伴随着玉米的清香，我甜甜进入了梦乡。
炕下，小狗笨笨睡得也香。
◆ 礼仪民俗是什么意思
“乐乐，小记者团要去宝鸡民俗博物馆参观了！”当听到妈妈兴奋地告诉我这个消息时，我却怎么也高兴不起来，心想着：不就是农村里的一些古老的、落后的生活习俗吗？这都什么年代了，早该过时了。带着这样的念头，我硬着头皮来到了宝鸡民俗博物馆。
一到博物馆门口，我就被两只泥塑动物吸引了，耳朵像扇子，眼睛像铜铃，脸蛋像足球，身体上印着花，前腿立后腿坐，显得很威武。一问我才知道这是一对凤翔泥塑坐虎，是艺人们凭借自己丰富的想象创造出来，他是正义的化身，用来驱魔辟邪。这让我想到了去年叔叔的孩子周岁时，亲戚送来的那只大老虎，原来是对孩子长命、富贵的祝福。
看到这里，我已经迫不及待地想要参观了。走进大厅，映入眼帘的是具有我们西府特色的剪纸，那个我在农村老家的窗户上见过，再仔细一瞧内容，那不是我长挂嘴边的那个顺口溜“面条像裤带、锅盔像锅盖……”，我禁不住念了起来。不知不觉来到了西府人生主题展区，它向我们展示了一个人从孕育、诞生、成长到死亡各个“节口礼仪”。在“人之初”展厅，我知道了“抓周”“钻曲联”“碰干大”的含义，看似平常有趣的'习俗，却包含着父辈对儿孙的美好祝愿，让我忽然想起了小时候奶奶亲手做给我的虎头鞋，一针一线都藏着奶奶的祝福。“婚嫁娶”“福禄寿”展厅里，“谢媒、哭嫁、摇床”，听起来让人似懂非懂，但一个个逼真的生活场面，父辈对儿孙的疼爱，夫妻之间的相濡以沫，儿孙们的孝顺关爱，让我对这个讲究礼仪的西府文化有了更深的认识，我已经渐渐地喜欢上了这里。来到“宝鸡风尚”展示区，有西府人吃年饭、过大年、耍社火的热闹场景，有女孩子翻绞绞、抓羊拐，男孩子打砖牌、敢丑等童年趣事，更有当铺、磨刀子、扎扫帚、补锅、油坊等生产生活，让我身临其境，成为其中的一员，过起了有滋有味的西府日子。
参观活动结束后，大记者们又组织我们制作了马勺脸谱，这可是宝鸡民俗的又一大特色。在专业老师的指导下，我们用黑色、红色颜料完成了象征正义的包公形象，虽然看起来简单粗糙，但留给我的却是对宝鸡民俗文化由衷的喜欢和欣赏。在这里，我要对宝鸡民俗文化点赞！为勤劳智慧的宝鸡人民点赞！
◆ 礼仪民俗是什么意思
行走在古朴的大道上，抬头仰望那结群的飞鸟，湛蓝的天，洁白的云，领略那多姿多彩的民俗风情，欣赏那匀称美观的建筑。民俗文化其实一直在我们身边。
“能雕石狮子，会刻美人像，雕艺之乡美名扬，惠安是我可爱的家乡。”这么一曲悠扬动听的歌唱出了我们心中最美丽、最真实的家乡，也是这座多元文化并存的小城的真实写照。
民俗文化在惠安这座独具魅力的闽南小城几乎无处不在。你看，那可爱的掌上木偶戏，你听，那源远流长的南音，欣赏那壮丽雄伟的`孔庙，你会发现，处处浸透着多彩的民俗文化。车行驶在路上，你可以见到许多古朴的建筑，它们静静地伫立在那儿，似乎新时代的喧嚣从不曾打扰到它们的宁静。寺庙里时而传出钟磬声和念经诵咏声，虔诚的香客接沓焚香而来。
透过窗户向外望去，窗户就是一台照相机，美好的景色犹如按下了快门，让人应接不暇。你看那一个个栩栩如生的石雕，有慈祥的菩萨，温顺的鹿，勤勤恳恳的黄牛，憨态可掬的渔夫……而最让我欣赏的还是那些威严的石狮子，它们永远横着一双怒目，四肢强有力地压在石头上，利爪似乎要将坚石粉碎。尾巴似鞭，似乎要荡平一切障碍，凛然的王者风范。它们一直目视远方，似乎期盼着惠安石雕的新时代，又似乎守护着独具特色的惠安雕艺。它们一直闪烁着惠安石雕不朽的艺术光辉。惠安雕艺，源远流长，一代代大师的独特技艺，兼收并蓄的艺术特点，使惠安获得了“中国雕艺之乡”等美誉，现在，惠安正以崭新的面貌向“世界雕艺之乡”迈进。
“封建头，民主肚，节约衣，浪费裤。”惠女文化是家乡民俗文化的一道亮丽风景线，历经变迁，她们穿着习俗成了如今这般模样。比衣着更为美丽的是她们那吃苦耐劳、勤劳质朴的精神，一直是惠安的精神象征。
领略了技艺精湛的惠安石雕，认识了远近闻名的惠安女。我明白了：民俗文化光闻名遐迩是不够的，而是要作为我们的宝贵财富永远珍藏下去。开发并创新，让民俗文化真正与我们“零距离”。细品一番，民俗文化这么些质朴，精华的东西，一直未远去，如果我们能够去掉些喧嚣与浮华，一直将这些精髓传承下去，家乡的明天一定会更美！
◆ 礼仪民俗是什么意思
每年春节回漳州老家，心里总是欢天喜地，除了和兄弟姐妹们一起玩，还可以感受春节民俗文化的气氛。
大年三十，吃年夜饭是欢喜的。大人们忙的不亦乐乎，有的在门口贴春联，有的在厨房里做年夜饭。而我们小孩子们就换上新衣服，拿着提前买好的鞭炮，一起在门口燃放，“噼噼啪啪”的鞭炮声和我们的笑声，呈现一片浓浓的.年味。当然在吃饭之前得先祭拜祖先，把饭菜放在神灵桌上祈求祖先保佑。拜完祖先后，接下来是重要环节，我们漳州有个习俗就是在炉子里放上炭生着火，放在桌子底下，一家人围着桌子吃年夜饭，这种习俗也叫做围炉。
吃完饭，一家人聚在一起聊天，我把我的杯子倒满饮料向长辈们敬酒，因为我的甜言蜜语、滑稽的敬酒动作，逗得大家都哈哈大笑，所以我的红包都会比较厚一点。“恭喜发财，红包拿来……"
总算快到午夜12点，我的心情非常激动，因为它代表着“除旧迎接"的烟花要燃放了。“砰”的一声，第一门礼炮已经飞上了天空。瞬间烟花已经布满了繁星的天空，看呀！天空中又多了一朵朵美丽的花，激情四射，绚丽多彩！放烟花的声音震耳欲聋、五彩缤纷，使我眼花缭乱，真是太壮观了。这不是一场简单的烟花，它象征着新的一年生活红红火火，其乐融融的景象，让我们知道在新的一年里要更加努力学习！
春节民俗你知多少？在过春节时有一些语言禁忌千万不能犯，不能说出“破、坏、死"等不吉利的字眼。更不能打人或呵斥他人。在端碗盘时要格外小心，不慎打碎时必须快速的说出两句吉祥的顺口溜。
春节作为我国重要的文化习俗，我们必须传承春节这个传统文化，春节还可以加深人与人之间的感情，促进小孩与长辈之间的代沟。它是快乐的，热闹的，美味的一个团圆节。
啊，我喜欢这个有民俗特色，有气氛的春节！