作为一名教育工作者，精心设计一份教学方案至关重要，它可以帮助学生在有限的时间内获取更多知识。规范的教学设计通常包括教学目标、教学内容、教学方法和评估方式。下面是我为大家准备的300字佛教导游词，欢迎分享。
⍟ 佛教导游词300字 ⍟
【教材解读】
莫高窟也叫“千佛洞”，是我国著名的石窟，全国重点文物保护单位之一，位于甘肃敦煌东南。现存壁画和雕塑作品共四百九十二窟，计有壁画四万五千多平方米，彩塑像二千一百余尊，是举世闻名的艺术宝库。教材通过对莫高窟里彩塑、壁画和曾经藏有大量文物的藏经洞的介绍，赞扬了我国古代劳动人民的伟大智慧，具有很强的艺术感染力和历史穿透力，是对学生进行语言文字训练和情感教育的理想教材。
【设计理念】
“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践……”为此，要让学生充分地读书，在读中有所感悟和思考，受到熏陶和感染，获得独特体验和思想启迪；要让学生的情感与课文共振，和课文一起心跳。要给学生自主、合作、探究的机会，让学生在多种形式的语文实践活动中，感悟语言、积累语言、运用语言，全面提高语文素养。
【学习目标】
1、知识能力：学会生字、新词，能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第二至第四自然段，了解敦煌莫高窟艺术的特点。
2、情感态度：感受敦煌艺术的博大精深，体会敦煌艺术在世界文化史上的地位，激发对祖国灿烂文化的热爱、对清王朝腐败无能憎恨的情感。
3、过程方法：学会自主学习课文，读懂课文的内容；学会提出问题，与他人合作确立小组研究的问题；学会搜集、筛选资料，对资料进行加工、组合，学会写研究报告。
【教学准备】
布置学生搜集有关莫高窟的资料，如相关图片，文字说明等，为课文学习作好铺垫。
【教学过程】
一、谈话导入，走进生活
1、同学们，你看过寺庙里的佛像吗？欣赏过墙壁上的绘画吗？能说说你的感受吗？你玩过泥塑吗？喜欢绘画吗？能谈谈你的创意吗？
2、今天，我们要学习一篇和泥塑、绘画有关的课文《莫高窟》。
设计意图：
从生活经验出发，缩短学生与课文的心理距离，把学生带入语文学习情境。
二、初读课文，整体感知
1、激疑导思：学习《莫高窟》这篇课文，你最想了解的是什么呢？
2、初读课文，提出要求：
（1）读准字音，读通句子，难读的词语和句子多读几遍。
（2）结合具体的语句理解词语的意思。
（3）课文向我们介绍了莫高窟哪些方面的情况？
3、检查学生读书情况：
（1）用一两句话说说莫高窟给你留下了怎样的印象。
（2）指读课文：你想读哪段就读哪一段。
（3）课文向我们介绍了莫高窟哪些方面的情况？
设计意图：
从整体上把握课文，遵循学生“整体——部分——整体”的认知规律。“你想了解什么”激发调动学生的阅读期待。
三、提出问题，解决问题
1、爱因斯坦说过：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。”请同学们再默读课文，针对课文不明白的地方，你能提出自己的问题吗？
2、学生汇报，老师相机点拨，能解决的问题当即解决，有些问题可供学生课堂选择研究，如：莫高窟彩塑、壁画有什么特点，藏经洞的文物是怎样被帝国主义分子掠走的，为什么说莫高窟艺术是古代劳动人民智慧的结晶等。
3、那么，你打算怎样去解决问题？
4、我们不急着去回答这些问题，先把描写莫高窟彩塑、壁画、藏经洞的内容找出来读一读。
设计意图：
课程改革的一个目标就是培养学生的“问题意识”，引导学生质疑问难，进行探究性阅读，会让我们的课堂学趣盎然。
四、精读品味，点拨提高
1、你想读哪一段内容？（根据学生情况随机进入）
2、品读“彩塑”一段。
（1）朗读感受：莫高窟彩塑给你总的印象是什么？
（2）欣赏影片：让我们一起来欣赏、感受莫高窟的`彩塑。
（3）品味体验：欣赏了彩塑，再读读课文，说说你最欣赏的是哪一句？为什么？
（4）对话追问：同学们，我们学会品味语言还不够，还要学会和课文对话，课文这样描写想告诉我们什么？学会追问我们的古人，他们塑造这惟妙惟肖的艺术形象，表达了他们怎样的内心世界呢？
（5）感悟：你能把自己对莫高窟彩塑的理解和感悟读出来吗？
（6）配乐朗读“彩塑”这一段。
（7）想象说话：如果你站在莫高窟彩塑面前，你会怎样啧啧称赞？
3、总结言语感悟的策略：朗读感受→品味体验→对话追问→美读感悟。
4、自主品读“壁画”一段，读后汇报交流。
5、欣赏莫高窟壁画的影片：品读了课文，欣赏了影片，此时此刻，你站在莫高窟壁画面前最想做的是什么呢？
6、品读“藏经洞”一段。
（1）你读懂了什么？
（2）观看关于藏经洞的文物被帝国主义分子掠夺的影片。
（3）了解到这些情况，你有话想说吗？你产生了怎样的情感？
（4）带着这种情感读读课文。
7、语言积累：你喜欢哪一段就读一读、背一背。
设计意图：
设计富有层次的阅读、感悟、欣赏等环节，让学生在读中倾注自己的感情，在积极主动的思维和情感活动中，加深对课文的理解。
五、确定主题，深入探究
1、通过品读课文，我们感慨万分，情绪高涨，激情飞扬。面对这些问题，仿佛有满肚子的话，一时不知从何说起。下面我们将进一步去研究。
2、老师为你们研究问题提供了一些资料，面对这些资料，我们该怎么做呢？
（1）围绕研究的问题，学会浏览性阅读，搜集与自己研究问题有关的资料。
（2）围绕研究的问题，学会筛选性阅读，确定哪些资料是需要的，哪些资料是不需要的。
（3）围绕研究的问题，学会创造性阅读，对搜集的资料进行加工、组合，特别重要的是要有自己的理解与感受。
3、小组确定研究的问题，分工、合作研究。
4、汇报研究的成果，举行“敦煌研究报告会”。
5、课后进一步完善研究报告，把自己的研究成果发布到网站上，让世界各地的人们了解祖国灿烂的文化。
设计意图：
语文课程的开放性决定了语文教学决不能局限于课堂教学，而应在此基础上深化延伸，沟通课堂内外，升华学生的阅读体验。该环节的设计目的还在于培养学生合作精神和搜集信息探究问题的能力。
六、 总结谈话
最后，我想用著名学者余秋雨先生的话来结束我们今天的畅谈：
它是一种聚会，一种感召。它把人性神化，赋予造型，又用造型引发人性。于是，它成了民族心底一种彩色的梦幻、一种圣洁的沉淀、一种永久的向往。它是一种狂欢，一种释放。在它的怀抱里神人交融，时空飞腾，于是，它让人们走进神话、走进寓言。在这里，狂欢是天然秩序，释放是天赋人格，艺术的天国是自由的殿堂。我们是飞天，飞天就是我们！
设计意图
以富有激情的朗诵结束全课，让学生的情思随课文一起跃动，再一次浸染在艺术的海洋中。
【自我评点】
一、全面提高学生的语文素养
《语文课程标准》指出：“语文课程的目标是全面提高学生的语文综合素养。”为了体现“全面”和“综合”，无论是“总目标”还是“阶段目标”，都要从“情感、态度、价值观”“知识、能力”“方法、习惯”这三个维度提出。为此，努力做到：让学生学文章本身，让学生说自己要说的话，让学生选择适合自己的学习方法。
二、正确把握语文教育的特点
《语文课程标准》指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶、感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。”本设计言语感悟的策略是：朗读感受——品味体验——对话追问——美读感悟。让学生读出情感，通过启发想象，唤起学生已有的生活体验和已有的情感积淀，启动情感，学生读起课文来才能找到感觉，读出味道。让学生充分地感受，全身心地诵读，让语言所抒发的情感溢出纸面，引起学生心灵的震撼和情感的共鸣。我们作了如下设计：如果你站在莫高窟彩塑面前，你会怎样啧啧称赞？品读了课文，欣赏了影片，此时此刻，你站在莫高窟壁画面前最想做的是什么呢？等等。
三、积极倡导自主、合作、探究的学习方式
阅读教学改革的重点是改变阅读学习的方式。“阅读是学生个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”教师要把阅读的主动权还给学生，让他们潜心读书，真正地与文本对话，与文本交流。设计时，注意让学生进行各种层次的读书，注重引导学生质疑问难，进行探究性阅读，进而引导学生进行合作性阅读，以此增加课堂的信息量，促进学生全面深入地探究问题、理解课文的内容。
总之，在我们的课堂上，目标尽可能让学生确定，问题尽可能让学生提出，方法尽可能让学生掌握，内容尽可能让学生选择，过程尽可能让学生参与，努力使学生在我们的语文课堂上激情燃烧，自始至终和课文一起心跳。
⍟ 佛教导游词300字 ⍟
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文，并能背诵课文第2～4自然段。
2、学会本课生字，绿线中的生字只识不写。理解由生字组成的词语。
3、能用课文中的句子概括自然段意思。
4、理解课文内容，凭借课文具体的语言材料，体会“敦煌艺术宝库”在世界文化史上的地位，增强民族自豪感。
教学重难点：
1、品读理解课文第二段并背诵。
2、学习围绕中心句把内容写具体的方法。
学情分析：
语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，五年级的学生好奇心强，求知欲旺，一方面他们想更多地拓展视野，了解世界（特别是我国古代）灿烂的历史文化，另一方面，他们也想进一步增强自己的阅读理解和表达交流的能力。
教学流程：
一、走进文本：创设情景、自主阅读、引导质疑。
我在教《莫高窟》第二课时时，我用饱含激情的语言导入：同学们，上一节课我们已初步学习了《莫高窟》这篇课文，知道了敦煌莫高窟是丝绸之路上的一颗璀璨的明珠，在茫茫的沙漠中闪烁着绚丽的光彩，它是历代文人墨客争相称颂，各国旅游爱好者竟相前往的圣地。紧接着提问：同学们想不想亲自到莫高窟走一走，看一看呢？我在学生还被导语的气势所吸引的时候，赶紧播放莫高窟画面，让学生利用多种感官感受莫高窟的宏伟瑰丽，充分激发起学生对莫高窟的向往，并投入到学习课文的情境之中。
二、领会文本：抓住重点、欣赏想像、美读美诵
本篇课文第二、三段是教学重点，对彩塑和壁画作了深入细致的描写。这部分教学中，引导学生体会石窟艺术的出神入化，学习作者用词造句的方法，让学生在想像中美读美诵，是主要教学目的。怎么实现这一突破呢？
我是这样设计的：
（一）是以学生自读自悟、勾画想像为主，全员参与，大胆质疑；
（二）是以多媒体教学为辅助手段，制作图片，让学生走进莫高窟，欣赏莫高窟，感受莫高窟艺术的无穷魅力：
（三）是以师生互动为平台，学习作者用词造句、表达方法等。以此达到背诵积累的目的`。为了突破难点，我提出了如下的问题，并且引导教学。
1、作者是怎样描写这些彩塑和壁画的？我采用了以下方法进行教学：
先让学生自由读第2自然段，看看读懂了什么，还有什么不理解的地方提出来；
再让学生划出文中描写有哪些彩塑？让学生知道“不动笔墨不读书”的道理；
然后让学生交流，教师利用媒体，引导学生浏览各种神态的彩塑，想像彩塑不同的样子，理解“慈眉善目”、“威风凛凛”、“强壮勇猛”、“个性鲜明”、“神态各异”等词。引导学生图文对照，帮助学生直观形象地感受到语言文字的魅力。
最后再让学生反复的去读。面对这一尊尊想象力之丰富，色彩之绚丽，气魄之宏伟的彩塑，游人在观光时会想些什么，又会说些什么？怎样读才能让人也好像看到这些彩塑的样子？这样，结合评价，指导朗读。
2、在教学第三段时，我让学生采用已掌握的学习方法，进行自学。
3、指导学生学会抓住承上启下的写作手手法（如第三自然段的开头句）。
4、指导学生抓住概括中心句练习写话的方法。
三、感悟文本：理清结构、复述课文、争当导游。
刚才，同学们重点欣赏了彩塑和壁画的精美，但对文章的整体结构、写作特点等都不是很清楚。在这里，教师有必要设计这一环节。我是这样设计的：以学生小组为单位，商量复述的方法，教师给以适当的点拔，充分尊重学生，信任学生、鼓励学生。让学生积累背诵，把课文语言内化为自己的语言。
复述课文要讲求一定的方法的，假若你是当地的导游，你会抓住文中的哪些地方进行复述？这时，可让学生小组一起商量、讨论复述的方法。教师引导学生交流时，学生肯定会说到“彩塑”、“壁画”、教师立即引导“这两部分之间有一句话很重要，把他们紧紧地联系在一起，能找出来吗？这句话就是第2、3段之间的过渡句。学习作者这种写法。继续追问，学生又可能说到“明珠”、“艺术宝库”等词，即课文的1、4段（总写），我随即板书，从而，弄清课文的总体结构。在弄清课文结构的基础上，再进行复述课文会取得事半功倍的效果。
四、拓展延伸：自主实践、学以致用、赞我古镇。
语文源于生活，又还原于生活。通过本文的学习，学生学到了一些用词造句的方法，表达方法、写作方法等，积累了一些好词佳句。我们知道学习是为了更好地运用，结合我们崖城古镇，与本课有许多相似之处，可提前指导学生在课前欣赏崖州古镇的“崖城老街”“崖城孔庙”“南山寺”等，并作仔细观察了解，模仿本课的方法来赞美古镇。可以说一说、写一写，从而激发学生爱家乡、爱古迹、爱艺术的思想感情。
五、板书设计：
彩塑精妙绝伦
⍟ 佛教导游词300字 ⍟
教学目标
1、通过学文和观赏，知道敦煌莫高窟是世界闻名的艺术宝库，为我国璀璨的的古代艺术而骄傲。
2、掌握本课生字新词，能在词语中正确认读多音字“佛”；结合课文或图片理解部分词语的意思。
3、能给各段找出重点词句，朗读、积累语言。
教学重点与难点：
重点：学会找出重点词句，正确理解一段话的主要意思。
难点：感悟敦煌莫高窟是世界闻名的艺术宝库。
教学设计流程：
一、激趣揭题
1、同学们，你们喜欢旅游吗？老师也很喜欢旅游，还拍了一些照片，想不想看？（轻古典音乐）（长城图片）这是什么地方？（点击出示：万里长城）万里长城是我们中华民族的骄傲。（故宫图片）你从电视上看到过吗？（点击出示：北京故宫）（兵马俑图片）去过吗？
我来告诉你，这是（点击出示：秦始皇兵马俑）（莫高窟图片）这是世界上规模最大、保存最完整的佛教艺术宝库（点击：莫高窟，注音）一起读。它在甘肃省的敦煌市。（点击出示：敦煌，注音）一起读。谁能把这两个词连起来读？今天，我们学习的课文题目就是《敦煌莫高窟》，请同学们伸出手和老师一起写题目（板书课题）齐读。
2、这是个怎样的地方呢？请看大屏幕。（播放录象）看了录像，你有什么感受？从同学们的表情中，老师感受到你们已经迫不及待地想去那儿看一看了。
二、初读课文，学习生字词
其实，课文的语言描述更加优美，让我们先读为快吧。注意读准字音，读通课文，有困难的地方可以想老师和同学请教。检查：课文中的这些词语会读了吗？pú sà pí pá（fó）菩萨琵琶千佛洞huī gé xián金碧辉煌亭台楼阁拨动琴弦（课件出示）
A、指名读第一行，多音字：佛。两个读音分别组词。师：莫高窟里面有3000余尊佛像，所以人们又叫它“千佛洞”。指出前两个读轻声。师领读
B、指名读第二行。
C、（去掉拼音）没有了拼音的帮忙，谁会读？女生领读第二行，男生领读第三行。
三、第二次带着问题读课文，初步了解莫高窟的无限魅力。
1、把这些词语放到课文中你还会读吗？请再读课文，读给你同桌的小朋友听，相互学习。把自己喜欢的段落多读几遍。
2、谁能把自己最喜欢的那段读给大家听？[我刚才看见你在下面读的时候非常有感情，愿意读给大家听吗？谁是咱们班的朗读高手？你来读读你最喜欢的那段。] [随机卡片蹲、尊、洞窟、拔、拨] [你真象个播音员。他太紧张了，漏下了一个字。有流利，有正确，了不起。]
3、谁来说说课文向我们介绍了什么？（课件出示）敦煌莫高窟。
四、学习第一自然段
1、（点击出示句子）敦煌莫高窟是世界闻名的艺术宝库。齐读。有没有不理解的地方？怎样的地方才能叫“宝库”？[你提的问题很有价值]
2、为什么它能获得这样的称赞呢？自己读读第一节，（课件出示第一节）读着读着，有些词语就自己蹦出来了，告诉我们就应该称它为宝库。[可以把你想到的和周围的小伙伴说一说]
3、谁已经找到原因了？
A、 “1600多年”说明年代久远；（板书）
B、 “492个”说明现存洞窟多；（板书）
C、 “3000余尊”说明彩色塑像多：给“余”找个近义词（多）。“尊”在这里是量词。（板书）
师：我们XX小学全校师生加起来还不到800人，莫高窟的塑像跟我们4个XX小学的人数差不多，塑像可真（多）呀！
D、 “45000多平方米”说明壁画面积大：
（板书）45000多平方米有多大呢？大家看看我们这个大教室，如果在墙壁四周都画上壁画，大概可以画100平方米【板书演算45000÷100=450】足足可以画450个大教室呀！
师小结（指板书）：敦煌莫高窟的历史这样悠久，保存下来的塑像和壁画这样多，怪不得称它为——（世界闻名的艺术宝库）
4、作为中国人，你觉得怎么样？（骄傲）能不能把这种感受读出来。
A、自由读。[我感受到了你的自豪。谁能比他读得好？]
B、老师和你们合作来读：师读第一句，生读二、三两句。 [过渡：接下来的课文，向我们介绍了莫高窟的什么？（板书：塑像壁画）大家快速找一找，找出概括写塑像和壁画的两句中心句，用——划出来。指名回答。用一个词形容？
（板书：精美艳丽多姿）]
五、学习第二自然段
过渡：现在让我们走进莫高窟，亲近莫高窟，去看看莫高窟的彩塑像：
（课件出示第二节）你对哪句话最感兴趣？你能说说你的理解吗？[第二句话：最大的九层楼（比现在的两幢教学楼还要高出一层）；最小的只有十几厘米，比手掌还小。
师：原来大大小小的塑像都是艺术品呀！其实，塑像还神态各异呢！书上没有写，老师这里有一段文字介绍呢。
2、（出示）补充资料：敦煌莫高窟的彩色塑像神态各异，造型逼真。有慈眉善目的菩萨，有威风凛凛的`天王，还有强壮勇猛的力士。其中有一尊卧佛长达16米，他侧身卧着，眼睛微闭，神态安详。看到这一尊尊栩栩如生的彩塑，游人无不赞叹。
自由读上面这段话，思考：从哪些词句可以看出彩塑的精美？（让学生回答后上台板书，记忆库积累）齐读词。
师：敦煌莫高窟的塑像不仅大小不一，而且神态各异，造型逼真，的确是精美的艺术品。
（再课件出示第二节）指导朗读：敦煌莫高窟千佛洞的塑像，每一尊都是一件精美的艺术品。
[“精美”一词你读得特别好，刚才我们读到的每一尊塑像都很精美，你已经感悟到了。谁还能再来读？你突出了“每一尊”，这里有两个“每一尊”，说明无论哪一尊都是艺术品。听你的朗读，我就知道你有多喜欢这些精美的塑像了。]
3、莫高窟真是举世闻名的艺术宝库啊。同学们，面对这样的彩塑，你们现在想不想亲眼目睹一下？（播放配乐课件）。
4、此时你最想说一句什么话？（老师读了这段话，看了这些画面，真想说一句：祖先真了不起。）
（听了同学们的赞叹，我也想说：敦煌莫高窟，你就像那璀璨的明珠，永远闪耀的世界的东方！）[有时间的话写下来]
六、作业自选厅
1、上网领略敦煌美景
2、把敦煌莫高窟精美的塑像介绍给家人听。
3、搜集敦煌莫高窟的资料，下节课交流。
⍟ 佛教导游词300字 ⍟
各位来宾，我们现在要去参观游览的地方就是中国禅宗发源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而依山辟基创建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大。因此，少林寺被世界佛教统称为“禅宗祖庭”，并在此基础上迅速发展，特别是唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视，博得了“天下第一名刹”的美誉。
现在的少林寺不仅因其古老神密的佛教文化名扬天下，更因其精湛的少林功夫而驰名中外，“中国功夫冠天下，天下武功出少林”。这里是少林武术的发源地，少林武术也是举世公认的中国武术正宗流派。
少林寺景区还是我国著名的旅游胜地之一。2000年，少林寺景区被国家旅游局首批认定为我国目前最高级----4A级旅游区。
少林寺景区包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院、武术馆等主要旅游景点。
现在我们首先看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和执事僧进行佛事活动的地方，总面积三万多平方米，为七进建筑。现在我们首先看到的是：
山门：山门就是少林寺的大门，这是清代建筑，一九七五年翻修，门额上的“少林寺”三字是清康熙皇帝亲书，上有“康熙御笔之宝”方印一枚。
山门殿台阶下两侧的石狮是明代刻立的，即显示了佛门的气派，又象征着镇邪与吉祥，山门外两侧还有明代嘉靖年间建造的东西石坊各一座。
大家看，山门殿佛龛中供奉的是大肚弥勒佛又称迎宾佛，他慈眉善目，笑迎你们的到来。我们把弥勒佛称为“端庄庄重山门喜看世间光辉照，笑哈哈迎来人祝福极乐无穷”。
山门殿佛龛后面供奉的是韦驮菩萨，人称护法金刚，它手持金刚宝杵，保护寺院佛、法、僧三宝的安全。
我们看山门甬道两侧有多品碑刻，人称少林寺碑林，这些都是唐宋以来的著名原始碑刻。碑林东侧是慈云堂旧址，现为少林寺碑廊，它不仅记载着寺院的兴衰状况，而且在历史、雕刻、艺术方面，也有很高的研究价值，少林寺碑林和碑廊共计有碑刻108通。
碑林的西面是锤谱堂，这里回廊一周42间，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武术的缘起、发展、练功、精华套路、国防功能、僧兵战迹、武术活动等内容，共陈展14组216个锤谱像。有坐禅、跑经绕佛、八段锦、小红拳、大红拳、六合拳、通臂拳、罗汉拳、昭阳拳、练基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帅出征、月空法师平倭寇以及俗家弟子习拳练武等。俗话称：锤谱堂里五分钟，出来一身少林功，大家比照这些塑像姿势就可以练习少林功。
天王殿 我们现在看到是第二进建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三烧毁。这是1982年重修的，殿门外的两大金刚，传为“哼”、“哈”二将，职责是守护佛法。大殿内侧塑的是四大天王，又称四大金刚，它们的职责是视察众生的.善恶行为，扶危济困、降福人间。人们根据四大天王的组合特点，寓意“风调雨顺”。
大雄宝殿 是全寺的中心建筑，是僧人进行佛事活动的重要场所，该殿和天王殿一样在1928年被军阀石友三烧毁。这是1985年重建的。该殿是面阔五间的重檐歇山式建筑。殿内正中供奉的为现世佛----如来佛，左为过去佛----东方净琉璃世界的药师佛，右为未来佛-----西方极乐世界的阿弥陀佛，殿内东西山墙悬塑的是十八罗汉，屏墙后壁悬塑的是观世音。少林寺大雄宝殿与其它寺院大雄宝殿的不同之处在于这里的三世佛左右各塑有站像达摩祖师和被称为少林寺棍术创始人的紧那罗王。另外，在该殿中间有两根大柱下还有麒麟雕像，预示了禅宗佛教是完全汉化的中国式的佛教。
大雄宝殿前两侧的建筑为钟、鼓二楼，东南为钟楼，西南为鼓楼，原建筑毁于1928年的兵火，1994年进行了重修，它们是寺院的固定建筑。我们常说的“晨钟暮鼓”是寺僧起居和进行佛事活动的一种信号。
钟楼前这块碑刻为《皇帝嵩岳少林寺碑》俗称《李世民碑》，它刻立于唐玄宗开元十六年(公元728年)。正面是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的战功，右起第五行有李世民亲笔草签的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御书”七个大字系唐玄宗李隆基御书。背面刻的是李世民《赐少林寺柏谷庄御书碑记》，记述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍摄的历史依据。
《李世民碑》的北边是《小山禅师行实碑》，记述了少林寺曹洞宗第24代传法禅师的经历和重振少林禅宗的功德。它的背面是《混元三教九流图赞碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元图像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教荟萃之地，体现了三教合流的重要思想。再往北我们看到的是清乾隆15年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言诗：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禅静，寺据万山深，树古风留籁，地灵夕作阴，应教半岩雨，发我夜窗吟。
大雄宝殿东侧的殿宇是紧那罗殿，重建于1982年，内塑的紧那罗王是少林寺特有的护法神。这里展示了紧那罗王的报身、法身、应身三种不同的形象。
大雄宝殿西侧与紧那罗殿相对的是六祖堂。是1982年重建的，殿内正面供奉的是大势至菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨，两侧供奉的是禅宗初祖达摩、二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人称六祖拜观音。六祖堂的西壁是大型彩塑“达摩只履西归图”。
藏经阁 又名法堂，明代所建，毁于1928年，1994年重建，它是寺僧藏经说法的场所。内供少林寺的一位缅甸国弟子于1996年揖赠的汉白玉卧佛像一尊。在藏经阁月台下有一口大铁锅，是明代万历年铸造的，据说是当时少林寺和尚用来炒菜用的小锅，从这口锅内可以想象到少林寺复当时的昌盛与繁荣。
藏经阁东西两厢分别是东禅堂、西客堂，东禅堂是供僧人坐禅的地方，西客堂现为接待宾客的场所。
方丈室是少林寺住持僧(也就是方丈)起居、生活、理事的地方。乾隆十五年九月二十九日，乾隆游历嵩山时曾在此住宿。方丈室门口东侧的钟为元代铸造，此钟只能在遇到紧急情况下方可击之，起报警作用。
达摩亭 又称立雪亭。殿内神龛中供奉的是铜质达摩坐像，两侧分别是二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍。殿内悬挂的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御题。说起达摩亭还有一个动人的故事。据佛教经典记载：达摩来到少林寺后，有一中国高僧神光也追随而来，虚心向达摩求教，被达摩拒绝，神光并不灰心。达摩到石洞面壁坐禅，神光侍立其后，达摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，神光对达摩精心照料，形影不离。对禅师的一举一动，心悦口服，就这样日复一日，年复一年。公元536年冬天的一个夜晚，达摩在达摩亭坐禅入定，神光依旧侍立在亭外，这时天上下起了大雪，大雪淹没了神光的双膝，神光仍双手合十，一动也不动，第二天早上达摩开定后，见神光站在雪地里，就问他：“你站在雪地里干什么?”神光回答说：“求师傅传授真法。”达摩说：“要我传法给你，除非天隆红雪。”
神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鲜血顿时柒红了白雪，达摩心动，遂把衣钵法器传给了神光，作为传法的凭证，并为其取名为“慧可”。我们现在所说的“衣钵真传”的成语故事即源于此。“断臂求法”的故事也一直为禅家所传诵。同时，为纪念二祖慧可立雪断臂求得佛法，人们又称“达摩亭”为“立雪亭”。
达摩亭东侧的为文殊殿，殿内供奉的是文殊菩萨，下面请大家跟随我去参观少林寺最高的大殿，当然也是最珍贵的殿堂。
千佛殿 千佛殿是明朝建造的，是少林寺院的最后一座建筑，又名毗卢阁，殿高20余米，面积300余平方米，是寺内的最大佛殿，殿内神龛中供奉的是毗卢佛神龛上悬挂的“法印高提”匾额是清乾隆皇帝御书，殿内东、西北、三面墙壁上是明代绘制的500罗汉朝毗卢大型彩画，出自明代无名画家之手画意精美，设计大胆有很高的艺术研究价值。我们往地上看，殿内砖铺底面上有4排48个站桩坑，他们是历年少林寺僧练拳习武的脚坑遗址，从这些脚坑我们可见少林功夫非同一般。
千佛殿东面是观音殿又名锤谱殿，殿内供奉白衣大士。殿内墙壁上是清中晚期绘制的少林寺拳谱。
千佛殿西面是地藏殿，殿中间供奉的是地藏王，站在地藏王南侧的为答辩长老，北侧的为道明和尚，殿内南北两面墙壁绘制的是“十殿阎君”，西面墙壁绘制的是“二十四孝图”。
各位朋友，请大家按原路返回，我们下面参观的是国家重点文物保护单位----少林寺塔林。
少林寺塔林是历代少林寺高僧的坟茔，总面积14000余平方米，1996年国务院公布为国家级重点文物保护单位。塔林现存唐、宋、金、元、明、清各代砖石墓塔240余座，其中唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148 座，其余为清塔和宋代不详的塔。少林寺塔林是我国现存古塔群中规模最大、数量最多的古塔群，这里的塔高一般在15米以下，由一级到七级不等，明塔的高低、大小、层级、形制是根据和尚生前在佛教的地位、佛学造诣、佛徒数量、威望高低、经济状况及历史条件而定的。
少林寺塔林中的名塔有：唐贞元七年(公元791年)的法玩禅师塔，宋宣和三年(公元1121年)的普通塔，金正隆二年(公元1157年)的西唐塔，明万历八年(公元1580年)的坦然石塔，清康熙五年(1666年)的彼岸塔，元代(后)至元五年(1339年)修造的菊庵长老塔等。塔林是研究我国古代建筑史、雕刻、书法、艺术史和宗教文化的珍贵宝藏。
下面我们继续到初祖庵参观。
现在为大家简单介绍一下初祖庵，初祖庵位于少林寺五乳峰下，在少林寺寺院的后面山坡上，是达摩的后代弟子为纪念达摩面壁所建。面积7760平方米，其中初祖庵大殿为宋代典型的木结构建筑，现在为国家级重点文物保护单位。现在我们乘座索道去二祖庵参观。
二祖庵位于少林寺钵玉峰上，它是少林寺最高建筑，是二祖慧可所建，因其和初祖庵南北对望所以又叫南庵。传说二祖慧可立雪断壁后曾在此静养。
达摩洞位于少林寺西北的五乳峰上 ，石洞深约7米，高3 米，宽3.5米，从公元527年到536年，达摩在此面壁九年，终成正果，首传禅宗，成为佛教史上的伟大创举。这里有明代修建的十方一座，洞两旁山岩上有历代名人留下的多处石刻。
接下来我们去参观少林寺对面的十方禅院。
少林寺对面少溪河南岸就是石方禅院，建于正德七年(1512年)，清顺治十年重修，为寺院邮亭，是行脚僧人住宿的地方，1958年倒塌，1993年重修。新建的十方禅院与过去不同，是一组新的佛教禅景-----五百罗汉堂。
十方乃正四隅上下十个方位。
四正：建有东、西、南、北四座单檐歇山式殿宇。
四隅：建有春、夏、秋、冬四座各具特色的景圆。
十方禅院设计精巧，古朴典雅，它是少林寺主要旅游景点之一。
好了，各位游客，少林寺的参观活动就要结束了，欢迎大家有机会再到少林寺参观旅游，学拳习武，谢谢。
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现在咱们所处的城市就是二七名城—郑州市，郑州是河南的省会，河南的政治、经济、文化中心，地处中州腹地，九州之中。郑州市总面积7446平方公里，总人口700多万。郑州交通便利，是一个靠火车拉动起来的城市，京广、陇海两大铁路干线在此交汇。那说到到郑州的特色呢，就是郑州烩面了，而说郑州烩面最有名的当数合记烩面了，大家在此旅游的过程中，有时间的话不妨尝一下正宗的郑州烩面。郑州素有商城、绿城之称，我们郑州的旅游资源也是非常丰富的，有郑州黄河游览区、新郑轩辕故里、郑韩故城等等。大家现在请往窗外看，这就是我们郑州的标志性建筑—二七塔，二七塔是为了结婚登记1923年京汉铁路工人大罢工和二七烈士而在解放后所修建的现代建筑。各位游客，随着旅游车的行驶，我们已经在中原路上了，大家朝窗外看呢，就可以看到郑州的又一大建筑—裕达国贸了，这个建筑是为了纪念1997年7月1日香港回归而修建的。它通高199.7米，是非常有意义的。
少林寺位于登封市西北约8公里处，它始建于北魏太和十九年，也就是公元475年，是孝文帝元宏为了安顿印度高僧跋陀而依山辟基修建的，因其坐落于少室山的密林之中，故名少林寺。后来到了北魏孝昌三年，也就是公元527年，第二十八代佛徒菩提达摩历时三年来到少林寺，在这里创建了影响极大的禅宗，因此，少林寺被世界佛教界统称为禅宗祖庭。在此基础上，少林寺不断地发展，特别是唐初十三棍僧救李世民，得到了唐王朝的高度重视，博得了天下第一名刹的美誉。现在的少林寺不仅因其古老神秘的佛教文化名扬天下，更是因其精湛实用的少林功夫而驰名中外，中国功夫冠天下，天下功夫出少林。在2006年3月22日的.时候，俄罗斯总统普京也来到了少林寺，以少林寺增光不少，又一阵武术风掀起了。今天呢，我们的少林寺也已成为了我们河南省首批5A级景区之一。现在的少林寺景区包括常住院、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院等主要景点。
少林寺是我国久负盛名的佛教寺院，声誉显赫的禅宗祖庭，少林功夫的发祥地，位于登封市西12公里处的嵩山五乳峰下，是嵩山风景区的主要核心景区之一。
少林寺建于北魏太和十九年（公元495年），是孝文帝为安顿印度高僧跋陀而建，因其建于嵩山少室密林之中，故定名少林寺。北魏孝昌三年（公元527年），印度高僧菩提达摩来到少林，在少室山五乳峰一天然石洞面壁九年，首传禅宗。至此，少林被称为禅宗祖庭。唐初，少林寺志坚、昙宗等十三棍僧，在秦王李世民讨伐王世充的征战中，立下汉马功劳，得到了李唐统治者的赞誉和封赏。在此期间，由于朝廷的大力支持，少林寺发展极快，博得了天下第一名刹的美称，少林功夫也从此美名远扬。明代达到鼎盛。民国时期，军阀石友三放火烧毁了少林寺的大部分建筑，千年基业毁于一旦。新中国成立后，在党和国家的关心支持下，少林寺雄风重振，特别是1982年一部《少林寺》电影，使少林寺、少林功夫风靡世界，成为河南乃至世界的一个顶级旅游产品。
少林寺自建寺以来，禅、武、医举世闻名，经久不衰，沉积了丰厚的历史内涵和文化底蕴，曾先后被评为郑州市十大旅游景区、全国首批4A级景区，年接待游客150余万人次，是名副其实的中原旅游明珠，华夏旅游胜地。
马上就要到景区了，到时我再为大家做详细介绍，下车时要保管好自己的随身物品和财物，再次预祝各位玩的开心。
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大家好，很荣幸能当你们的导游王朔，大家可以叫我朔朔导游，这次我们到的是世界遗产之一乐山大佛。我们出发吧!
游客们，这里是乐山的港码头，请看对面的山，那就是凌云山。请仔细观察，那就是乐山的巨型睡佛，又叫隐形睡佛。它位于乐山城侧的三江(岷江、大渡河、青依江)汇流处，形态逼真的佛头、佛身、佛足由乌尤山、凌云山、东岩连襟而成，南北直线距离约1300余米，头南足北仰卧在三江之滨。巨型睡佛的胸部就是世界有名的'乐山大佛，形成了“佛中有佛”的奇观。游客们，我们来到了大佛的脚下，请往上看，大佛通高71米，肩膀宽24米，头直径10米，耳朵有7米，劲高3米，指长8.3米，眉毛和鼻子的长度是5——6米，嘴巴和眼睛的长度3.3米，头上有1021个发根。现在大家亲眼目睹了，名不虚传吧!
据传：乐山大佛开凿于唐玄宗开元初年(公元713年)。当时，岷江、大渡河、青依江汇合于此，水流直冲凌云山脚，势不可挡，洪水季节水势更猛，过往船只常触壁粉碎。凌云寺的名僧海通见此甚为不安，于是发起修造大佛。一使石块坠江减缓水势，二借佛力镇水。海通募集20年，筹得一笔款项。海通去世后，剑南川西节度使韦皋，征集工匠，继续开凿，朝廷也诏赐盐麻税款予以资助，至到803年，历时90年大佛终告完成。
我的介绍到此结束，以下请你们慢慢欣赏大佛。请不要在景区乱涂乱画，爱护景区的一草一木，谢谢。
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雷峰塔，始建于公元977年,砖砌塔身,八面木构檐廊。1120年被毁,1195——1200年重修。1555年又被纵火,檐廊尽毁,塔身幸存。1924年9月25日,因年久失修,竟轰然坍塌。
1999年决策重修,20xx年秋告竣,耗资1.5亿元。古塔遗址保护层高9.85米,建筑面积4193平方米。新塔五层,通高61.9米,建筑面积3326平方米。
雷峰塔雄伟壮观，塔顶上是一个金灿灿的大葫芦。看上去和别的塔没什么两样。塔的边沿飞檐翘角下高挑着铜风铃，房顶上盖着黑色的琉璃瓦，古色古韵的，十分美丽。走过一楼(一楼为电梯层)来到二楼，这儿可美了，八面都是一幅幅关于《白蛇传》的木雕与玉雕画，作品内容丰富，形态逼真，把白娘娘的传说刻画得淋漓尽致。三楼、四楼也是木雕，是关于佛教创始人释加牟尼的一些传说。坐电梯到第七层。电梯的外型是透明的，看起来比平常坐的.电梯不同。电梯坐上去又稳有快。走上雷峰塔的极顶。在塔内仰望塔顶，塔顶金碧辉煌，上面画着几个如来佛祖。佛祖身披金裟，连皮肤也仿佛是金色的。他笑得那样甜，似乎在欢迎每一位游客的到来。在塔顶观赏西湖的美丽景色，西湖风光尽收眼底：东面有柳浪闻莺，南面有净慈寺，西面有苏堤，北面是白堤，三潭印月恰似在我们的眼皮底下;整个西湖东临闹市，三面环山，真不愧是人间天堂。
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故宫导游词
大家好，我叫吴文倩，大家叫我吴导吧！现在我们要游览举世无双的北京故宫。
你们看，我们来到了雄伟的故宫，故宫又称紫禁城，是明清两代的皇宫；故宫是世界上规模最大最完整的古代木结构建筑群，为我们国家最大的古建筑群。它使建于明永乐（公元1406年），14年才完工呢，有24位皇帝在此登基。“好了，我们现在准备去大殿里，请游客朋友们跟上队伍，千万别掉队，否则走丢了，就找不到我们了！”好，现在跟随我进入大殿，故宫有三座大殿：太和殿，中和殿和保和殿。大殿建在汉白玉砌成的8米高的台基上，远望犹如神话的琼宫仙阙。太和殿是最富丽堂皇的建筑，俗称“金銮殿”，是皇上举行大典的地方，这座殿高28米，东西63米，西北35米，有直径达1米的大柱92根，其中6根围绕御座的沥粉金漆的潘龙柱。御座设在殿内高2米的'台上，前有造型，美观的仙鹤，炉，鼎，后面精雕细刻的围屏。整个大殿装饰得金碧辉煌，庄严绚丽。中和殿是皇上去太和殿举行大典前稍事休息和演习礼仪的地方，保和殿是每年除夕皇帝赐宴外潘王公的场所。游客朋友们先休息一下，观赏下这三个大殿，可以摸一摸，等下我们去内延，以乾清宫，交泰殿，坤宁宫为中心，东西两翼有东六宫和西六宫，是皇上平日办事和妃子居住的地方。“好，今天的活动到此结束！祝大家玩得开心”
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北京故宫是世界上最大的宫殿，被誉为世界五大宫之首，是国家5A级旅游景区。故宫又称“紫禁城”，是明清两代的皇宫，占地72万平方米，建筑面积15万平方米。
故宫之美美在建筑。故宫主要建筑是太和殿、中和殿和保和殿，是汉族宫殿建筑之精华。太和殿俗称金銮殿，是用来举行各种典礼的场所。中和殿位于太和殿、保和殿之间。用途是皇帝去太和殿大典之前休息和接受执事官员的朝拜的地方。保和殿是明清传统宫殿建筑，属于故宫中的一座殿宇式建筑，是科举考试举行殿试的地方。故宫的建筑沿中轴线呈左右对称之势，飞檐走壁，金碧辉煌，气势磅礴。
故宫之美美在藏品。180余万套藏品，以明清宫廷文物类藏品、古建类藏品、图书类藏品为主。无论是明亮如镜、轻薄如纸、声音如磬的瓷器，还是挺拔如松、清亮如溪、浩瀚如海的书法，或是瑰丽如霞、质朴如水、粗犷如山的青铜器，都让人目眩神迷、叹为观止。商代前期兽面纹鼎、宋代汝窑三足樽、欧阳询的张翰帖……，凝视着这些藏品，仿佛看到了由远而来历史的脚步，厚重而深远。
故宫之美美在典故。故宫的四个城角都有一个精巧玲珑的.角楼，三重檐迭出，四面亮山，多角交错，形成九梁十八柱七十二条脊结构的奇丽建筑。这里面就有一个受蝈蝈笼子启发建设的典故。诸如此类，还有刘伯温请天神三十六金刚和七十二地煞保护皇城、马德春修补九龙壁等许多故事，为故宫赋予了独特的魅力。
春有百花秋有月，夏有树荫冬有雪，大美故宫，美在四季！
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我的家乡是天津市武清区，那儿风景优美。我的家乡有美丽的文化公园，刺激的凯旋王国，物美价廉的威尼都……其中，家乡最美的景点是壮观的大运河。
大运河全天的景色都很美。
清晨，太阳露出了笑脸，沉睡了一夜的大运河醒来了，缓缓地流着。早起的人们来到河边，开始晨练。河边有许多粗壮的大树，瞧，鸟儿站在上面，叽叽喳喳地叫着，好像在说：“欢迎人们来到美丽的大运河。”这时的大运河变得热闹了。
中午，太阳高高地挂在天上，大运河欢快地流淌着。河边大树的影子倒映在河面上，河水变得更绿了，就像一块绿宝石。一阵微风吹过，河边柳树长长的枝条掠过河面，就像和大运河做游戏一样。大树底下有嫩绿的小草和五颜六色的鲜花，它们把大运河打扮得更加美丽。
傍晚，太阳快要落山了，大运河铺上了一层金光，真美丽啊！夜幕降临，天上布满了星星，点点星光洒向大运河。河边草丛里传来小虫的叫声，大运河变成了音乐厅。
啊！家乡的景色真美啊！我爱大运河，更爱我美丽的家乡。
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8月12日，我来到了位于城西地段最有名的博物馆——中国京杭大运河博物馆。
我们一走进去，首先，映入眼帘的就是第一展厅，第一展厅是关于京杭大运河的开凿与迹迁。其中最引人注目的就是一艘非常古老的帆船。
我仔细地去观赏了一下，发现船上的帆一共有24个小条，在船头有一个中年人在摆方向盘，眼睛直视前方，两脚摆八字形，牢牢地在那儿，丝毫没有分心的意思。船中间还有一个小亭子，船尾还有许多小孩在玩耍，有的在玩水，有的在捞鱼……
在这个博物馆还有数不胜数的铜钱，古时候的铜钱不向我们现在的钱，他们那时候的铜钱都是用铜做的，有的是月饼形的，中间有一个小洞，而两边写着安明贵宝，费剑而镜，上面写着“双剑道教镜，还有圆形的。”
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京杭大运河，北起首都北京，南到天堂杭州，像绸带飘落大地，银光闪闪，伸向天边。
河面上南来北往的船只，有的装满了米面满载而归，有的装潢建筑材料运向远方，不时还能看见船队在河面上航行，像一条蛟龙在这横无际涯的河上游动，十分壮观。
码头边停着一艘艘等待装载货的货船，岸边堆满了一箱箱、一袋袋的货物，装载工人正认真地把货物往船上搬，个个累得满头大汗，最开心的要数渔民了，瞧，他们虽然忙得不可开交，但都面带笑容，似乎在向人们述说：“看我今天打了多少鱼啊！”
运河两岸的农田绿意盎然，一片生机勃勃的景色，我想来年一定会有一个好的收成。小镇十分繁华，路上人来人往，一到夜晚，一串串车灯像一条闪光的长河奔流不息。
我要感谢祖先为我们创造了美好的生活，它汇入了祖先搏击风浪的汗水，它留下了祖先生息繁衍的烟火，我们要保护好环境让它们一直这样美下去。