您是否觉得写好教案十分困难呢？教育的发展离不开教师，教案的优秀与否也是体现教师教学水平的一种形式。教案也便于教师做自我总结，实现专业跃升，今天我们为大家推荐一篇关于“高三语文说课稿”的精选文章，我希望我的建议可以为您提供一份珍贵的参考材料！
高三语文说课稿 篇1
一、说教材
《陈情表》是李密向晋武帝司马炎请求批准他不去做官的表章。本单元四篇文章都是情酣意浓的千古抒情妙文，鲁迅先生说过：“能憎能爱才能文。”文章不是无情物，刘勰也说：“情为文之经。”只有注入感情，文章才能得以流传。同样，读至情之文也需要感情的投入，用心与作者交流，才能有更大的收获，才能感受到优秀作品带给人们的震魂摄魄的力量，引发人们跨越时空去思考人生与社会。《陈情表》亦如此。
二、说学情
文言文的教学常常被师生们视为畏途，主要是教学效果很难呈现出来。其实，纵观学生的情况，可以看出学生心理上主要存在四道障碍：
1、字面上，文言字词的理解是一道障碍;
2、诵读上，章法与句法是一道障碍，这其中也包含了对文言特殊句式的理解方面的障碍;
3、内容上，古今文化的一些差异也带来了一定的理解障碍，比如对文中一些历史典故的理解等;
4、鉴赏方面，对于文言课文中传递出来的思想性无法把握，不能对文章做更深广义上的解读。不过，前三道障碍通常可以在原有的知识基础上相对容易解决，最后一道障碍则需要老师适当的引导，师生配合解决。
鉴于以上对教材及学情的分析，结合《语文新课程标准》要求中学生能阅读浅易文言文这一原则，我确定了以下教学目标：
指导学生掌握文中出现的重要的文言实词与文言虚词及常见的古汉语句式。
采用多种方法反复诵读，通过发挥学生自主性作用，帮助学生体悟主旨，掌握课文结构及文章章法句法。
引导学生体会当时李密地处境和李密祖孙间真挚深厚的感情，正确认识“孝”，继承孝敬父母长辈的中华传统美德。
三、说教学方法
主要指导学生用“四读法”(速读、诵读、品读、研读)并结合适度的课堂讨论，让学生在自主、合作、探究的过程中完成对课文的理解。
四、说教学过程
(一)导入
1、用幻灯片打出以下内容：
①“至性之言，自尔悲恻动人。”
②“俱从天真写出，无一字虚言驾饰”。
问学生中有没有人知道这是评价哪一篇文章的，最后明确是《陈情表》，接着介绍苏轼所言：读《出师表》不堕泪者必不忠，读《陈情表》不堕泪者必不孝。之后，出示课题。
(兴趣是最好的老师，以此内容导入，能充分调动学生的积极性与好奇心，好奇心也会成为学习知识的一种内在动力。)
2、解题
结合课文注释，认识“表”这种文体。
(二)介绍作者及写作背景
(阅读古代散文，要“知人论世”，联系作者的相关情况和时代背景，只有了解作者的生活经历和当时的处境，才能感受他们伟岸的人格，才能理解他们复杂的思想感情。)
(三)速读课文
速读要求：
1、用笔标记出读不准的字音。
2、尽可能地理出文章的结构思路，大致弄清文章所写的内容。
(四)诵读课文
为唤起晋武帝的怜悯之心，作者围绕“情”“孝”二字，凄切婉转的表明心意，反复陈述自己家庭不幸，和祖母相依为命的苦况亲情，表达对新朝宠遇的感激涕零以及孝顺祖母的衷情，情真意切，感人肺腑。诵读时，要注意文章层次，做到情发于心地诵读。
本文以四字句为主的同时，又杂以三、五、六、七、八、九、十、十一字的句式，构成了骈散结合的句式特点，诵读时要读出节奏感。
播放课文朗读录音，让学生正音，并比较此前自己的阅读处理与录音有何异同。
(五)品读课文
借助注释，积累词义，疏通课文。
从文中找出后世常引用的文句，加以体味，并尝试写一段话，陈述自己的某种无奈之情。(课后练习三)
轻声朗读课文，把自己认为好的语句勾画出来，并说说它们有什么特点。
(叶圣陶先生在《文艺作品的鉴赏》中谈到阅读教学时说：“文字是一道桥梁，这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过这道桥梁，读者才会和作者会面，不但会面，并且了解作者的心情，和作者的心情相切合”。可见，好的构思，还要用恰当的语言来表达，才能发挥文章感人的力量。鉴于此，对于文章语言的赏析应该是非常必要的。)
(六)研读课文
让学生思考：中国古代统治者注重以孝治国，忠孝两全往往被看作一种传统美德，谈谈你对这个问题的看法。(此题没有标准答案，意在让学生讨论一下对“孝”的看法，只要学生适当联系实际，言之成理，持之有故即可。)
(这是一个探究性的题目，在越来越重视对学生能力培养的今天，我在教学中设计这一环节，也是本着新大纲中要求的“要致力于学生语文素养和整体能力的提高，重视积累，感悟和熏陶，重视语文应用能力和语感的培养”来设计的。探究的终极指向也是要学生联系当前社会实际，注重学生的实践能力和实际体验。当然，思维起于文本也要归于文本，所以这样的拓展延伸也是必须紧密联系文本的。)
(七)总结
正如亚里士多德所说：“只有在适当的时候，对适当的事情，对适当的人，在适当的时机下，以适当的方式发生的感情，才是适度的最好的感情。”李密正是抓住了几个“适当”，既表达了对晋武帝的感激之情，又申述了终养祖母以尽孝道的决心，最终才深深地打动了晋武帝。
(八)布置作业
巩固本文所学内容。
以“亲情”为话题写一篇作文。
高三语文说课稿 篇2
各位评委、老师：
今天我说课的题目是《大堰河——我的保姆》。
一、说教材：
《大堰河——我的保姆》选自于普通高中课程标准实验教材【必修一】，是第一单元的第三篇课文。
这首诗是现代诗人艾青的成名之作，也是他走向世界诗坛的起点。诗人通过追忆大堰河短暂一生的悲苦经历，抒发了对养育他的保姆的刻骨铭心的真挚怀念与赞美。
新课标对鉴赏文学作品的要求："能够感受形象，品味语言，能够得到感染与启迪"。对诗歌作品的理解和鉴赏历来是语文课堂教学的一个难点。这个单元的鉴赏重点是情感与意象，主要指导学生鉴赏中国新诗。教学这个单元的诗歌，要让学生反复诵读作品，揣摩诗人表达的情感，以丰富心灵，陶冶性情。
"情"是诗的内核，在心为志，发言为诗。《毛诗序》中说："情动于中而形于言。"因此，教学本课的一个原则就是：引导学生体会诗人真挚的情感，以真情去感染学生。根据这一原则，特制定如下教学目标：
教学目标：
㈠、知识与能力：
1、掌握借助叙事抒情的艺术手法和排比、对比、反复等表现方法的运用。
2、通过综合性研究学习，获得诗歌鉴赏的方法。
㈡、过程与方法：
1、揣摩诗歌语言，培养诗歌的鉴赏能力。
2、实践"读（诗）——品（意）——悟（方法）"的合作探究学习方法。㈢、情感态度与价值观：
体会诗人对大堰河真挚而深沉的爱，感悟母爱的无私与伟大。
鉴于本诗是叙事抒情诗，即通过撷取生活中一些典型细节，来塑造人物形象，表达诗人情感。因此，抒情是本诗的侧重点。因而把"了解本诗借助鲜明生动的人物形象抒发感情的特点，即通过品味典型意象来体会诗人抒发的情感"定为本课教学重点，而把"体会本诗运用的多种修辞手法"作为教学难点。
二、说教法：
新课标强调，学生是学习和发展的主体，教师始终是引导者和帮助者。教师要在教学中具体体现这样的理念："关注学生的个性差异；关注学生的认知水平；关注学生的情绪生活和情感体验"。因此，这堂课我借助多媒体的教学手段，将"读（诗）——品（意）——悟（方法）的合作探究学习法"贯穿课堂，运用朗读法及研讨式、启发式教学方法，启迪学生深入思考、让学生在宽松、和谐、愉悦的氛围中体验真情，期望构建师生间和谐、平等、互动学习的语文课堂。
1、这个单元的鉴赏重点是情感与意象。情感与意象，既是指单元鉴赏重点，也可以说是诗歌鉴赏的主要方法，即：一方面要注意体会诗中表达的思想情感，
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另一方面要分析诗中运用的意象。
2、学习和鉴赏本诗时，要引导学生抓住诗歌中的意象，尽可能展开联想和想象，理解诗歌的主旨，体会诗人表达的感情，从中受到熏陶和感染。还要知人论世，指导学生结合作品的写作背景或诗人的生活经历。同时注意引导学生欣赏诗歌的形式美，分析诗歌的表达技巧，品味诗歌凝练、含蓄、富有跳跃性和音乐性的语言。
3、诗歌要重在诵读，所以我要突出诵读教学。这首诗很长，但却是诗歌诵读中难得的精品，非常适合反复诵读、咀嚼。要注意的是，诗歌教学中，更应该注重学生自主阅读，尊重学生的个性化理解和独特的情感体验。
三、说学法：
根据"新课标"建立"自主—合作—探究"学习方式的主旨要求，我将"读（诗）——品（意）——悟（方法）的合作探究学习法"引入课堂，为此我设计了：
（1）朗读法。学生通过反复诵读，领会作者的情感。
（2）品鉴法。学生通过品味诗歌语言、鉴赏写作方法，引导学生积极参与，自主学习。
四、说学生活动预设：
根据教学目标的设立，在本课的教学过程中学生活动的预设，我主要设立了以下四点：
1、感受亲情。如今的学生都是独生子女，每个人都是家里的宝贝。他们已经习惯于接受不求回报的父爱和母爱的呵护，他们把父母的疼爱视为理所当然，很少能去切身体会得不到亲情的温暖和父母的关爱是一种怎样的滋味。所以我希望借助于这首赞颂无私母爱的诗歌来引导和激发学生的感恩之心和报恩之志。
2、反复诵读。"新课标"对诗歌鉴赏的要求："能够感受形象，品味语言，能够得到感染与启迪"。既要品人，又要品文。而好诗都能通过反复的诵读而获得精神上的感染和心灵上的巨大启迪。"书读百遍，其义自见"，读诗更是需要有感情有表情地朗读，入口、入脑从而入心。所以我在设计这节课的时候更注重培养学生的诵读习惯，要让学生反复诵读作品，深入体会诗人表达的情感，以丰富心灵，陶冶性情。
3、知恩报恩。《毛诗序》中说："情动于中而形于言。"虽然本文创作的时代、背景离现实较远，但诗歌的字里行间所抒发出来的人间大爱和深挚情感却是亘古永恒、历久弥新的，它依然启迪着跨世纪的孩子们，让他们学会孝道，体会善良、无私、博大的母爱父爱，学习知恩报恩，最终让自己成为一个懂得感恩有担当有责任感的社会栋梁之材！
4、模仿练笔。在感怀、感悟、感恩的同时，真情发自于内心，我要求学生参照本诗所运用的排比、对比、反复等修辞方法，以抒发自己真实的感情为目的，模仿本诗任意诗节的的形式，写一小节诗。题目、内容等方面的自由度可以适当放宽，只要抒写出对人间善良美德的体察和感悟即可。我希望通过这样的课堂训练让学生学会体察生活中细微的真情，做一个生活的有心人。
五、说教学过程预设：
㈠、创设情境导入新课：
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利用古诗设置情境，激发学生兴趣，同时引出感恩母爱的话题，导入本课的学习。
㈡、检查预习资源共享：作者简介、写作背景。
㈢、品味语言揣摩鉴赏〔读诗〕
1、听朗读录音，设置思考题：
2、教师配乐有感情地示范诵读（选读一至两小节）；
教师指导：注意朗诵诗歌的要求，对诗歌的语音、语调、语速、节奏、情感等加以引导，
3、学生配乐朗读最喜欢的一节诗；
除要求准确、清楚之外，还要注意表达出本诗的节奏和旋律。让学生读出感情，读出诗味。边读边体会大堰河对诗人不是慈母却胜似慈母的深沉的爱。
4、师生共同评价同学们的朗读效果：
㈣、探求精要深入揣摩〔品意〕
这部分是我在设计这一课的教学重点，也是学生学习本课的主要方法。
1、提问：大堰河对诗人深沉、无私的慈母般的爱主要体现在哪些诗节中？
2、思考题：
①第4节中的八个排比句在表达效果上有什么作用？
②第5节诗虽然仅有短短的四句，每每读到此处却总是会逼出我的眼泪，为什么这样简短的一个过渡段会有着这样震撼人心的力量？
③第8节里有哪些细节描写？哪一处细节描写感触最深？为什么？
3、重点研读鉴赏第1、3、7、9、10节诗，组织学生分组讨论分析大堰河的形象，把握诗人的情感。
思考题：
①、为什么艾青会用这样深沉的笔触去赞美他的保姆大堰河？
②、在诗人的笔下，他为我们塑造了一位怎样的母亲？大堰河最突出最闪光的品质是什么？
基于以上问题的设置，我认为理清诗的抒情脉络，有助于把握大堰河这一形象。在教学中应有意识地开发课程资源，引导学生联系现实生活，理解大堰河这个形象的深刻意义。通过这首诗的学习，从情感态度价值观方面要让学生有启发，有收获。
4、研读第11、12、13节诗，体会诗人博大的胸怀和对大堰河深挚的爱戴之情。㈤、体会鉴赏拓展延伸〔悟方法〕
以第4、6、10节诗为例，把握借助叙事抒情的艺术手法和排比、对比、反复等表现方法。
1、提问：排比、对比、反复等表现方法的运用有哪些作用？
2、提问：通过诵读和鉴赏，你有哪些感悟？
在艺术形式方面，可重点向学生讲解这首诗所运用的大量排比句式和重叠反复手法对于加强抒情效果的好处，还可适当讲解诗中运用的大量描述性意象及其作用。
㈥、小结：
诗人由朴素的感恩为起点，进入到人类情感的内部，体验并升华着自己对农民、对大地、对祖国、对人类的感情，从而对爱进行了一次真正意义上的哲学沉思。在这个意义上，诗歌不仅是对人间真情的深沉咏叹，还是在哲学的层面上扩展了爱的内涵，寻找到爱的原因和力量。
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㈦、深化主题自我完善：
课堂练笔：写一节4—6行的小诗，运用排比、对比、反复等修辞方法来表现一个人的善良美德。
㈧、结束语：
惠特曼说："全世界的母亲多么的相像！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。"是啊，正像大堰河给予艾青的深沉母爱温暖了诗人童稚的心灵一样，母爱是一种巨大的火焰，也永远燃烧在我们每一个人的心里。当我们抬头看看那苍老的目光依旧温柔，就让这种温暖和感动一直伴随着我们前行的脚步吧！
六、说板书设计意图：
基于上述教学过程预设，配合本单元鉴赏重点的设置，我把意象的捕捉与情感的把握作为诗歌鉴赏的重要方法。通过"手掌、梦、笑、泪"这些典型意象的刻画，从而完成对大堰河"慈爱善良、一往情深、乐观坚强、卑微凄苦"的形象塑造，水到渠成地抒发了诗人对大堰河深沉的"怀念、讴歌、赞美"。
附：板书设计
大堰河——我的保姆
艾青
"厚大的手掌"
抚摸慈爱善良
"不能对人说的梦"深爱一往情深怀念
讴歌"含着笑"劳动乐观坚强赞美
"含泪的"死卑微凄苦
以上是我对《大堰河——我的保姆》这首诗歌的教学设想以及教学过程的预设，相信通过教学实践的磨练，我会对新课标的教学理念和教学模式有进一步的深刻领会和巩固。
高三语文说课稿 篇3
作为一名优秀的教育工作者，时常要开展说课稿准备工作，说课稿有助于学生理解并掌握系统的知识。那么应当如何写说课稿呢？以下是小编整理的高三语文说课稿《项羽本纪》，希望能够帮助到大家。
一、说教材
(一)教材所处的地位和作用
《项羽本纪》是粤教版高中语文选修9第三单元古代传记中的第二篇文章,属于“新闻与传记”系列的一个模块，它紧紧衔接高中必修课程的五个模块，共有：“今朝风流”、“异域人生”、“古风余韵”3个单元。
编者在选取这些文章的时候，目的是借鉴外国母语教学重视传记的先进经验，力求通过优秀文化的熏陶，进一步提高学生的语文素养和语文应用、审美和探究能力，为学生认识自我、认识社会、规划人生，提供优质的学习交流平台。
(二)教材目标及课程标准要求
根据课程标准，围绕“知识与能力、过程与方法、情感态度和价值观”三位一体的课标要求确立三维目标如下：
1、归纳掌握文中的通假字、古今异义词、词类活用、特殊句式等文言基础知识。
2、通过分析人物的语言，动作及细节描写，把握人物性格。
3、学习作者通过具有代表性的事件刻画人物的表现手法。
4、学会用辩证的方法，从多个角度去评价项羽，正确分析项羽成败的个人原因和历史条件。
(三)教学重难点及确定依据
语文课程标准要求,阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。理解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。高二阶段，学生文言知识体系基本完善，但学习古文的能力并不高。因此，教学中要在进一步加强文言知识积累的同时，并通过教学指导，提高学生的阅读兴趣，培养学生鉴赏古文的能力，养成良好的文言文学习习惯。据此，我拟定如下教学重难点：
1.识辨课文中通假字，活用词，古今异义词，掌握重要实词、虚词及多义词，积累文言词句知识。
2、把握项羽的性格特征，对项羽进行辩证的评价。
3、探究项羽最终选择乌江自刎的原因。
4、掌握传记文学的写作方法。
(四)教材处理
布置预习
1.回忆学过的《鸿门宴》并结合书下注释、课后介绍了解《史记》。
2.了解本课历史背景。
3.观看影片《西楚霸王》，对课文所涉及的相关内容有大致的了解。
4、结合文本翻译，理解文章大致内容。
二、说教法
古希腊学者普罗塔戈说过：“头脑不是一个要被填满的容器，而是一束需要被点燃的火把。”为了达到目标、突出重点、突破难点、解决疑点，根据素质教育和创新教育的精神，再结合本篇课文的实际特点，确定本节课教法的指导思想是：
想方设法引起学生注意，引导他们积极思维，热情参与，独立自主地解决问题。本着"因材施教"以及"教学有法，但无定法"的原则，根据该课的教学目标、教材特点和学生的年龄及心理特征，我采用以下方法进行教学：
1、点拨法——展开联想，拓展思路。
2、情景设置法——激发感情，引起兴趣。
3、提问法——逐步引导，逐渐深入。
4、运用对话式教学——让学生与传主、作者对话。
其中点拨法是最基本的方法。所谓点拨法，就是在关键的地方，进行恰到好处的启发引导，让学生展开联想，拓展思路，把问题引向深入，高质量地完成课堂教学任务。可以说，点拨法是开启学生智慧，点燃思维火花，提高教学效率，解决语文教学“少慢差费”现象的一把金钥匙。
三、说学法
教育大家魏书生先生说：“教是为了不教!”课程标准明确指出："要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中学会自主、合作、探究。要重视师生的语言交际和心灵沟通。""重视学生思维方法的学习。"但就我们学生的实际情况，扫清课本中的文字障碍，识辨课文中通假字，活用词，古今异义词，掌握重要实词、虚词及多义词，积累文言词句知识，夯实基础应是首要任务。据此，我确定了以下学法及能力培养：
1悬念法——带着问题，接触文本
2勾画圈点法——勤动笔墨，积极读书。
3讨论交流法——主动参与，总结规律。
4自主探究法——学生实践，巩固提高。
其中，讨论法很重要，讨论的基本要求，就是在教师的指导下，就教材的重点和疑难问题进行集体讨论以求明确重点，解决疑难。这种教学方法的最大特点是训练学生的思维能力，养成当众说话的良好习惯，培养学生的口头表达能力。
四、说教学过程
(一)激趣揭题，质疑定标
语文课堂教学是一门艺术，而课堂导语更是艺术中的艺术，“良好的开端是成功的一半”，每一节课开场白的好坏直接影响到课堂的教学效率。“疑，思之始，学之端。”可以对学生发问：“俗话说，乱世出英雄。具有什么品质的人才算是英雄，你心中的英雄是谁?”根据学生对话题的交流、发言，引出项羽与英雄的话题讨论，交代本课学习目标，并引导大家进入到对文本的整体感知。
(二)集体诵读，整体感知
苏霍姆林斯基曾说：“在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。”因此，在这一环节中，应该首先让学生带着问题读书，读后概括分析：
1、概括文章结构(场面)
霸王别姬、东城快战、乌江自刎
2、分析在三个场面中项羽表现出来的不同性格
霸王别姬——悲歌慷慨，表现英雄末路、多情又无奈的心境;
东城快战——连斩数将，展露了勇猛善战的英姿;
乌江自刎——乌江拒渡、“为德”自刎，兵败自刎，坦荡磊落
(三)精读感悟，问题探究
考试说明要求：阅读浅易文言文，识记、理解、、分析综合、鉴赏评价。所以在这一环节中，我们可以扣“问“展开，结合学法指导，指导学生读中悟情。
1、你认为项羽是否应该自刎?(结合课后思考探究练习二进行)
杜牧《题乌江亭》：
胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
王安石《乌江亭》：
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。
李清照《绝句》：
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
杜牧是从兵家用兵的角度来评价的。杜牧通过这首诗，表达了对胜败得失、历史兴衰的看法，即胜败乃兵家常事，只要忍辱负重、重整旗鼓，定能东山再起。
王安石是从民心向背的角度来评价的。王安石认为民心和形势决定了战争的胜负，历史的规律不可违背。
李清照是从节操(气节)角度来评价的。李清照认为人要讲求气节，活着要干一番轰轰烈烈的事业，死了也要气壮山河。
2、你如何看待项羽?试结合文本概括项羽人物形象。
胸怀大志(始皇巡游)、勇猛善战(巨鹿之战)、儿女情长(项王别姬)、仁爱恻隐(思民苦)、义重如山(与部下同甘苦，财共享)、果毅决断(杀宋义
自立)残暴凶狠，好杀成性(坑杀降卒，屠咸阳，杀子婴，烧秦宫，杀义帝)、刚愎自用，听信谗言(虽关心士卒，却抑制谋臣，猜忌贤能)、目光短浅(西楚霸王)、吝啬小气(官印迟迟不分给功臣)、优柔寡断(鸿门宴)、迷信武力、妇人之仁、沽名钓誉
(四)、课堂小结：
读史明智，返观自身
苏霍姆林斯基认为：“教给方法比教给知识更重要。”学生提出问题，并且带着问题读书，读中解决问题，这仅仅是阅读教学的浅层目标。而带着疑问走出课堂才是创新型学生应该具备的素质。为此，可以利用这样的问题总结全篇课文：你认为自己这节课学得怎么样?在项羽身上，我们得到怎样的启示?继而根据学生情况做出综合性总结和评价。
1、启示：自信但不能自负
做人真诚坦率
应博采众才，提升个人修养
不逞个人英雄主义
……
2、关于项羽是否为英雄，是怎样的英雄，“仁者见仁，智者见智”。引用毛主席的诗词《人民解放军占领南京》作结：
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
(五)课堂作业：
总结迁移，形成积淀。
一节好课的结束应该是学生课外阅读的开始。我布置的课外作业是：
写一副对联，对项羽作出评价：
破釜沉舟威震诸侯，真英雄大展西楚神威;
溃围破敌自刎垓下，好男儿不失霸王本色。
高三语文说课稿 篇4
一、说教材
(一)教材所处的地位和作用
《项羽本纪》是粤教版高中语文选修9第三单元古代传记中的第二篇文章,属于“新闻与传记”系列的一个模块，它紧紧衔接高中必修课程的五个模块，共有：“今朝风流”、“异域人生”、“古风余韵”3个单元。
编者在选取这些文章的时候，目的是借鉴外国母语教学重视传记的先进经验，力求通过优秀文化的熏陶，进一步提高学生的语文素养和语文应用、审美和探究能力，为学生认识自我、认识社会、规划人生，提供优质的学习交流平台。
(二)教材目标及课程标准要求
根据课程标准，围绕“知识与能力、过程与方法、情感态度和价值观”三位一体的课标要求确立三维目标如下：
1、归纳掌握文中的通假字、古今异义词、词类活用、特殊句式等文言基础知识。
2、通过分析人物的语言，动作及细节描写，把握人物性格。
3、学习作者通过具有代表性的事件刻画人物的表现手法。
4、学会用辩证的方法，从多个角度去评价项羽，正确分析项羽成败的个人原因和历史条件。
(三)教学重难点及确定依据
语文课程标准要求,阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。理解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。高二阶段，学生文言知识体系基本完善，但学习古文的能力并不高。因此，教学中要在进一步加强文言知识积累的同时，并通过教学指导，提高学生的阅读兴趣，培养学生鉴赏古文的能力，养成良好的文言文学习习惯。据此，我拟定如下教学重难点：
1.识辨课文中通假字，活用词，古今异义词，掌握重要实词、虚词及多义词，积累文言词句知识。
2、把握项羽的性格特征，对项羽进行辩证的评价。
3、探究项羽最终选择乌江自刎的原因。
4、掌握传记文学的写作方法。
(四)教材处理
布置预习
1.回忆学过的《鸿门宴》并结合书下注释、课后介绍了解《史记》。
2.了解本课历史背景。
3.观看影片《西楚霸王》，对课文所涉及的相关内容有大致的了解。
4、结合文本翻译，理解文章大致内容。
二、说教法
古希腊学者普罗塔戈说过：“头脑不是一个要被填满的容器，而是一束需要被点燃的火把。”为了达到目标、突出重点、突破难点、解决疑点，根据素质教育和创新教育的精神，再结合本篇课文的实际特点，确定本节课教法的指导思想是：
想方设法引起学生注意，引导他们积极思维，热情参与，独立自主地解决问题。本着"因材施教"以及"教学有法，但无定法"的原则，根据该课的教学目标、教材特点和学生的年龄及心理特征，我采用以下方法进行教学：
1、点拨法——展开联想，拓展思路。
2、情景设置法——激发感情，引起兴趣。
3、提问法——逐步引导，逐渐深入。
4、运用对话式教学——让学生与传主、作者对话。
其中点拨法是最基本的方法。所谓点拨法，就是在关键的地方，进行恰到好处的启发引导，让学生展开联想，拓展思路，把问题引向深入，高质量地完成课堂教学任务。可以说，点拨法是开启学生智慧，点燃思维火花，提高教学效率，解决语文教学“少慢差费”现象的一把金钥匙。
三、说学法
教育大家魏书生先生说：“教是为了不教!”课程标准明确指出："要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中学会自主、合作、探究。要重视师生的语言交际和心灵沟通。""重视学生思维方法的学习。"但就我们学生的实际情况，扫清课本中的文字障碍，识辨课文中通假字，活用词，古今异义词，掌握重要实词、虚词及多义词，积累文言词句知识，夯实基础应是首要任务。据此，我确定了以下学法及能力培养：
1悬念法——带着问题，接触文本
2勾画圈点法——勤动笔墨，积极读书。
3讨论交流法——主动参与，总结规律。
4自主探究法——学生实践，巩固提高。
其中，讨论法很重要，讨论的基本要求，就是在教师的指导下，就教材的重点和疑难问题进行集体讨论以求明确重点，解决疑难。这种教学方法的最大特点是训练学生的思维能力，养成当众说话的良好习惯，培养学生的口头表达能力。
四、说教学过程
(一)激趣揭题，质疑定标
语文课堂教学是一门艺术，而课堂导语更是艺术中的艺术，“良好的开端是成功的一半”，每一节课开场白的好坏直接影响到课堂的教学效率。“疑，思之始，学之端。”可以对学生发问：“俗话说，乱世出英雄。具有什么品质的人才算是英雄，你心中的英雄是谁?”根据学生对话题的交流、发言，引出项羽与英雄的话题讨论，交代本课学习目标，并引导大家进入到对文本的整体感知。
(二)集体诵读，整体感知
苏霍姆林斯基曾说：“在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。”因此，在这一环节中，应该首先让学生带着问题读书，读后概括分析：
1、概括文章结构(场面)
霸王别姬、东城快战、乌江自刎
2、分析在三个场面中项羽表现出来的不同性格
霸王别姬——悲歌慷慨，表现英雄末路、多情又无奈的心境;
东城快战——连斩数将，展露了勇猛善战的英姿;
乌江自刎——乌江拒渡、“为德”自刎，兵败自刎，坦荡磊落
(三)精读感悟，问题探究
考试说明要求：阅读浅易文言文，识记、理解、、分析综合、鉴赏评价。所以在这一环节中，我们可以扣“问“展开，结合学法指导，指导学生读中悟情。
1、你认为项羽是否应该自刎?(结合课后思考探究练习二进行)
杜牧《题乌江亭》：
胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
王安石《乌江亭》：
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。
李清照《绝句》：
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
杜牧是从兵家用兵的角度来评价的。杜牧通过这首诗，表达了对胜败得失、历史兴衰的看法，即胜败乃兵家常事，只要忍辱负重、重整旗鼓，定能东山再起。
王安石是从民心向背的角度来评价的。王安石认为民心和形势决定了战争的胜负，历史的规律不可违背。
李清照是从节操(气节)角度来评价的。李清照认为人要讲求气节，活着要干一番轰轰烈烈的事业，死了也要气壮山河。
2、你如何看待项羽?试结合文本概括项羽人物形象。
胸怀大志(始皇巡游)、勇猛善战(巨鹿之战)、儿女情长(项王别姬)、仁爱恻隐(思民苦)、义重如山(与部下同甘苦，财共享)、果毅决断(杀宋义
自立)残暴凶狠，好杀成性(坑杀降卒，屠咸阳，杀子婴，烧秦宫，杀义帝)、刚愎自用，听信谗言(虽关心士卒，却抑制谋臣，猜忌贤能)、目光短浅(西楚霸王)、吝啬小气(官印迟迟不分给功臣)、优柔寡断(鸿门宴)、迷信武力、妇人之仁、沽名钓誉
(四)、课堂小结：
读史明智，返观自身
苏霍姆林斯基认为：“教给方法比教给知识更重要。”学生提出问题，并且带着问题读书，读中解决问题，这仅仅是阅读教学的浅层目标。而带着疑问走出课堂才是创新型学生应该具备的素质。为此，可以利用这样的问题总结全篇课文：你认为自己这节课学得怎么样?在项羽身上，我们得到怎样的启示?继而根据学生情况做出综合性总结和评价。
1、启示：自信但不能自负
做人真诚坦率
应博采众才，提升个人修养
不逞个人英雄主义
……
2、关于项羽是否为英雄，是怎样的英雄，“仁者见仁，智者见智”。引用毛主席的诗词《人民解放军占领南京》作结：
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
(五)课堂作业：
总结迁移，形成积淀。
一节好课的结束应该是学生课外阅读的开始。我布置的课外作业是：
写一副对联，对项羽作出评价：
破釜沉舟威震诸侯，真英雄大展西楚神威;
溃围破敌自刎垓下，好男儿不失霸王本色。
高三语文说课稿 篇5
一、说大纲
新的高中语文教学大纲在现代文阅读和鉴赏上的要求是“感受文学形象，品味文学作品的语言和艺术技巧的表现力，初步鉴赏文学作品。”
二、说教材
本单元重在让学生开阔视野，体会不同作家风格，多角度理解小说主题，并在学习过程中培养学生的探究意识。《边城》既承担落实本单元教学重点的任务，又承担对学生进行文学审美教育的责任。
长篇小说《边城》是沈从文先生的代表作，通过湘西儿女翠翠与恋人傩送的爱情悲剧，寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他表现人性美最突出的文学作品。本课内容离学生生活较远，在教学过程中教师应尽量创设情景加以引导，力争拉近距离。
三、说学生特点
高一学生已经有了一定的阅读与鉴赏能力，但对于课文背后所蕴藏的深层意义还缺乏进一步的挖掘能力。《边城》这篇文章反映的毕竟是一个成年人，而且是一个知识分子的情感，因而比较深沉，这是很难让高一的学生真正的领会。根据学生的实际情况，对这样一些内容进行大胆的舍弃，在课堂上不做过多要求。
四、说教学目标与教学重难点
根据以上对教材和学生情况的分析，我将此课的教学目标确立为：
1、了解沈从文及其描绘的湘西风土人情。
2、学习小说细腻入微、逼真传神的心理描写方法。
3、提高学生对含蓄语言的感悟能力。
4、通过分析小说的环境、心理描写，培养学生把握人物形象的能力。
5、感悟文中作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美。树立学生爱世界、爱人类、爱生活的高尚情操。
教学重点：
1、把握翠翠的形象及其身上体现出来的淳朴的人性美。
2、体会课文对人物心理细致入微的刻画。
在本课教学中，从人物细致入微的心理刻画入手，能更好地把握人物形象，环环相扣。从而让学生感受沈从文先生的“人性美”与“人情美”。
教学难点：
理解人物微妙的心理活动并以此感受小说中蕴涵的“人性美”。
五、说教学方法
对文笔细腻、情感细腻的文学作品，我们在教学过程中所要做的最重要的就是指导学生进行挖掘，并且本课是自渎课文，要放手让学生自渎。为此在教学过程中我贯彻了启发式教学原则，充分发挥教师“教”的职能和学生“学”的主动性与创造性，采用情景创设法、点拨法等教学方法。同时，为使课堂内容更加生动形象，提高课堂效率，适当借助现代化的教学媒体。
六、说学法
对于学生来说，学法的指导和习惯的培养显得异常重要，这是走向主体性学习的最根本途径，因此本课十分注意以下两点：
1、自主讨论法。
引导学生运用“自主讨论法”，掌握“读”、“想”、“划”、“议”、“结”的学习方法，通过自渎认真思考，划出重点语句，讨论交流，议出问题的关键，总结特点。从而把握重点。
2、根据间接经验学习感受生活。
七、说教学过程
本课教学过程拟为一课时。
课前准备：观看电影《边城》，分发有关作品和作家资料。
（一）导入
设计思想是以情景动感情，以情感激情趣，以情趣诱发求知欲。借助多媒体，以丰富的风光图片、生动的故事情节把学生带入古老的湘西地区。
有人说“《边城》是一首圆润悲婉的乡土抒情诗，是二老唱给翠翠的一支情歌，是一曲灵秀惆怅的田园牧歌。他描绘了一种充满化外之风的天人合一的意境。为被现代文明撕裂灵魂的人们提供了一个恍若隔世亦真亦幻的人性理想。是一块行将失落的古朴的生命的绿洲。”
你读了《边城》，感触最深的是什么？（此处引导学生从课文中去感悟美、发现美、品味美。）
（二）设置疑问
在充分激活学生情感的基础上，因势提问，解决“写了什么”的问题。
1、小说写了什么？
2、课文中体现了哪些“爱”，重点突出的是什么？
通过提问，明确小说以“爱”为中心，围绕一个“爱”字展开一件件故事。课文写了祖孙之爱、男女之爱、兄弟之爱。重点写的是翠翠与天保兄弟的爱情。
（三）赏析品味，互动探讨
在学生满怀兴趣和探究的欲望时，让他们自学讨论，运用“自读讨论法”解决“怎样写”的问题。教师多角度层层挖掘，适时点拨，开启心智。
1、以翠翠的心理活动为线索，划分情节脉络。
往事如梦——梦中人——未了情缘
2、四人小组合作讨论下列问题，品读文章。
a、翠翠为什么看到天上的红云，听着乡生意人的声音，心中有些凄凉？
b、翠翠在成熟中的生命，到底缺少了什么？
c、第二自然段中，翠翠为何要“胡思乱想”？
讨论后明确：翠翠一方面内心寂寞惆怅，一方面又迸发出骚动不安的爱情火花，心中有了朦胧的爱情，又有因情感得不到满足而产生的哀怨的心理。
3、学生结合课文其他部分，概括翠翠形象。此处设计以下问题：
a、翠翠的梦，有什么含义？
b、爷爷问翠翠选择哪一个，翠翠为什么不答？
讨论后明确：翠翠的梦暗示了翠翠渴望得到幸福生活的躁动心理，她心里以前对傩送朦胧的感情，现在明确了起来，又表现出她内心的忐忑不安。翠翠的闪烁其辞又表现了她的腼腆、羞涩。
翠翠形象：聪明乖巧清纯质朴腼腆多情
4、让学生找出表现祖孙亲情、天保和傩送手足情的文段，让他们再次感受湘西民间独具的风俗美与风情美。
5、学生自由发言，通过这一环节，教师引导学生正确认识本文主题。
总结发言。明确：作者描写湘西秀丽风光、纯朴民风，旨在表现“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”，“为人类‘爱’字作一恰如其分的说明”。作者痛心于现代传统美德受到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐朽堕落的现实，在作品中极力讴歌传统文化中残留至今的美德。
（四）总结
通过边城，通过翠翠，作者用最出神的笔墨淡然写出了一份柔情，对现实进行过滤或裁剪。我们要用最细腻的心灵体味着它，让我们一起去感应，所有的一切是那样的美好而温暖。它让浮躁的人心慢慢沉静下来、敞亮开来……让我们把这样一份美好的柔情从古老的湘西，从遥远的边城带过来，储存在每个人的心底。
（五）布置作业
课外练笔
有人说“爱”是一件大衣衫，衣衫是要讲究式样、色彩、衣料，甚至于时尚和流行的程度的。但是，对于穿衣服的人来说，更需要细密而熨帖的针法，才能让这件衣衫变得真正温暖舒适起来。
请以“爱的针法”为话题，写一篇亲情文章。
上述教学环节充分发挥了学生主体的积极性，培养了学生分析问题的能力和探究意识，能收到很好的效果。
高三语文说课稿 篇6
各位老师好：
今天我说课的课题是《逍遥游》。我将从教材、教学目标，教学重难点，教法和学法，教学过程和板书设计对本课题进行分析：
一、说教材
本文选自人教版必修五古代抒情散文单元。本单元的教学重点应放在引导学生感受古人的真情真性和品味课文丰富多彩的语言艺术上。具体说来，要把握作品所抒发的真挚情感、引导学生品味课文优美的语言艺术、注重诵读。
《逍遥游》是表现庄子思想的重要篇章。更关键的是，庄子所追求的超然物外的绝对自由的理想就集中体现在这一篇中，它是作者批判现实的理论依据和深层动力。
本单元要求学生加强自学，掌握和积累一些常用的文言字、词和句式，借助注释和工具书，读懂课文，在理解课文内容的基础上，欣赏作品的情节、形象和语言。欣赏中要展开想象，进入作品创造的艺术天地。据此本文的教学目标及重点难点确定如下：
二、说教学目标
1、知识与技能：掌握相关古今异义词、通假字和词类活用现象，能口头疏通全文，并在此基础上感知课文的基本内容。
2、过程与方法：了解庄子其人，并通过反复诵读课文，感受庄子文章善用寓言说理，想象奇特，采用多种修辞手法的写作特色和浪漫主义色彩。
3、情感态度价值观：合作探讨，加深对庄子“逍遥至境”的认识。
三、教学重难点
重点：分析文章的艺术特色，体会庄子文章风格特点。
难点：对“逍遥至境”的深入认识和评判。
四、说教法和学法
教法的选择是要看对象的，本着“教学有法，但无定法”的原则，根据本课的教材特点及相应的教学目标，结合所教学生的基础实际，采用以下方法教学：
1、教师引导点拨，学生分析归纳；
2、介绍归纳整理相关知识点的方法，主要采取故事导入法，讲解法。学法根据教法而定：
1、自学法：根据课文注释和自学提纲中所设问题，自由朗读，疏通文意，初步感知内容。
2、知人论世法：联系对庄子的旧有认识，初步了解庄子的思想；
3、合作探讨法（以小组为单位）：以“大鹏”为关键点，概括文中“逍遥”的四种层次境界。并联系现实，对这样的理想境界作出探讨评价。
五、教学过程
（一）、课文感知
这篇文章采用先述后议、先破后立的写法，运用对比与想象由物及人，最后推出结论，气势阔大而思路严谨。夸张、虚幻的描述中隐藏着炽烈的情感，堪称一篇奇文。
本文开头以背负青天，具有奇伟力量的大鹏和纤细微小、能在空中任意游荡的“野马”为喻，论证世间万物都“有所待”，因而算不上逍遥游。论证时，首先指出大鹏南飞，有待“海运”，有待六月的巨风；而“野马”“尘埃”的任意游荡有待于“以息相吹”。为了强调大鹏“有所待”，作者以“水之积也不厚，则其负大舟也无力”作比喻，论证“风之积也不厚，则其负大翼也无力”。为了使人们对结论深信不疑，作者又以“覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也”这个生活常识为喻，证明“水之积也不厚，则其负大舟也无力”。可谓说理透彻。
庄子渴望“逍遥游”，即无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。而要达到这一境界，就要“无为”，做“无己”、“无功”、“无名”的至人、神人、圣人。而且，庄子自己也很难达到他所主张的“无己”、“无功”、“无名”的境界。所以，他一方面强调大至鲲鹏小至尘埃都“有所待”因而不自由，另一方面又反复强调“小大之辩”。只有把庄子放到他所处的时代和环境中去审视，才能更好地认识庄子其人及其文。
（二）、引导学生逐层深入了解“逍遥”境界
（1）提问：题目《逍遥游》的含义是什么？
明确：就是无所羁绊，无所依靠，无所凭借，悠游自得的意思
（2）用文中的话怎样才是真正的逍遥？
乘天地之正，而御六气之辩，无已，无功，无名（无功——去除了功名利禄之心，无名——忘怀荣辱毁誉的得失，无己——超越自我，物我合一，天人合一。超越了世间有形无形的道德、价值规范，金钱、物欲的奴役，是自己的精神游离于世俗不为外物所役，获得了精神的自由和逍遥。）（顺应万物的本性，达到物我一体，才能无所待，绝对的精神自由，才是逍遥游。）
（3）、前面部分写了那么多事物，有什么作用？
明确：对比烘托鲲、鹏、野马、尘埃、大舟、杯、芥、蜩、学鸠等心系功名的“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”宋荣子、列子，阐明世间万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。
（4）有人说，要解读庄子的玄机，关键要点准这三段的穴位，大鹏鸟这一意象，就是该文的穴位，我们就来体会一下大鹏鸟的作用。
1、用大鹏鸟来说明世间万物是有差别的，有小年大年的差别，有小知大知的差
别。作者用对比烘托的方法，写出了大鹏鸟和蜩、学鸠的差别。（和其他形象的关系）
2、形象地说明逍遥的含义。因为逍遥的绝对自由境界是看不见摸不着的，通过
大鹏鸟这一意象，逍遥的境界我们大致可以感知到了，这是典型的化无形于有形的手法。（手法的效果）
3、表明达到逍遥境界的难度。开篇便点出大鹏的来历，是鲲变化而来，奇大无
比，怒飞冲天，极其神奇，是一神鸟，蜩、学鸠无法望其项背。这样“大知”“大年”的“鹏”非一般动物所能匹及了。这样神鸟是否达到逍遥境界呢？没有。她要有外部条件，没有“负大翼”之风，她寸步难行！连这神鸟都没有达到逍遥境界，那么世上万事万物就很难达到逍遥境界了。（和主题的关系）
4、大鹏从某种意义上讲就是庄子自己——向往着自由逍遥却又无法逍遥。所以他在众人与彭祖相比时，用了一个“悲”字。他在悲着众人，笑着蜩、鸠时，
也在悲着自己。鹏尽管有能力，有恒心与毅力，能够“抟扶摇而上九万里而南”，但它终究“有所待”，不能随心所欲。这也许正是庄子自己在现实生活中的写照！（和作者的关系）
（三）鉴赏课文艺术特色
1、借用寓言说理。《逍遥游》运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。例如本篇中的鲲、鹏、蜩、学鸠、斥，有的是根据神话故事加工的，有的是杜撰的，但都纳入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不觉进入他所创造的意境，接受感染。
2、想像丰富，意境开阔。如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想像十分奇特。写鹏的南徙，一“击”，一“抟”，“三千里”，“九万里”，“扶摇”直上，意境何等壮阔。丰富的想像使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。
3、运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。如第1段，写积水负舟是以水比风，以大舟比鹏鸟；写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是夸张；描写学鸠，赋与人的情性，是拟人。这些都增强了文章的表达效果。
（四）课文小结，对庄子思想的深入了解。
1、庄子的思想有特定的时代针对性。他所生活的战国，诸侯纷争，物欲横流，礼乐崩坏，“窃钩者诛窃国者侯”，人世间如此沉浊，使他不懈与之为伍，于是在绝对自由的精神世界中寻求解脱。
2、庄子老子的思想，从本质上是一种哲学，哲学，是一门探索宇宙人生真理的学问。在他眼底里，凡夫俗子就如一窝吱吱喳喳的小麻雀，官僚是一群愚蠢的猪猡，文人学士则有如争吵不休的猴子。看他书中大鹏小鸟的比喻，你会觉得他简直是千古一傲人。在人类历史的时空中，孤鸿远影，“独与天地精神往来”。
3、所以如果我们以所谓唯物的、政治的自负的角度来读庄子或是这篇《逍遥游》，可能永远也不可能理解其精髓，因为庄子的思想，超越当时，也超越我们现在，他指向的人类的人生和社会的终极目标。这已是超越于物质世界和政治意识的精神范畴。而若以唯物论的观点自居，讥讽唯心论的可笑，那么正如文中的学鸠讥讽大鹏一样，足见其无知与渺小。
4、总之，至少他教会了我们用另一种眼光，用非功利的眼光观照这个世界。让我们知道——我们的肉体必须在世上行走，但心灵却可以在高空中飞翔。
六、板书设计
万物有所待：鲲鹏、野马和尘埃1、借用寓言说理
↓（引申）—蜩和学鸠2、想象丰富，意境开阔
小大有区别：朝菌和蟪蛄、冥灵和大椿、3、气势博大，汪洋辟阖
↓（类比）彭祖、鲲鹏—斥鴳
修辞方法：比喻、夸张、拟人等
明确观点：四种人→宋荣子→列子—论证方法：比喻论证、对比论证、类比论证、至人、神人、圣人引用论证
七、结束语
各位老师们，这就是我今天对《逍遥游》这篇课文的全部说课内容，本节课我本着“教师为主导，学生为主体”的思想进行设计，力求使学生在积极、愉快的课堂气氛中提高自己的认识水平。我的说课完毕，不足之处请各位老师指正！
高三语文说课稿 篇7
一、说教材
《陈情表》来自人教版第四册的第五单元，第五单元主要讲中国古代散文。古代散文的欣赏重点是语言特色和古代散文在叙述中兼以议论或抒情的手法。就《陈情表》来讲，在语言上骈散结合，自然纯粹，在构思上陈情于事，寓理于情。结合本单元的教学要求和本节课的特点来看，将教学目标和教学重难点设置如下：
1、 教学目标
了解写作的时代背景及作者和文体的有关文学常识。
积累文言文词语，背诵。
赏析陈情于事、寓理于情的构思以及骈散结合形象生动的语言艺术。
2、 教学重点
读懂课文，把握行文层次，体悟以其陈情于事，寓理于情的特点。
3、 教学难点
理解诸多实词和虚词，并进行分类归纳。
二、说教学方法
教学方法分为教师的教法和学生的学法。为较好地实现教学目标，采取的教学方法是：指导诵读、点拨启发、讨论领悟。学生采取的学法是诵读法和讨论法。
本文拟定两个课时。
（一）说教学过程
1、 导语设计
以后人的评价导入课文。“读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。”
2、 整体感知
1、首先多媒体投影作者及写作背景及文体常识。
2、听读，放录音，让学生跟随录音读课文，体会的语言的节奏感以及感情。
然后让学生默读课文，结合注释疏通文意，积累相关的文言词语。学生提出字词方面的疑难，师生共同讨论解决，然后学生自己小结。自由朗读课文中，理清思路。
3、归纳每一段的大意。
3、研读赏析：
问题：作者如何在进退两难的境地里打动晋武帝的心？
先动之以情，再晓之以理。
讨论后明确：因为自古忠孝两难全，他为了达到奉养祖母的目的，利用新朝“以孝治天下”的策略，在“孝”字上大作，情辞恳切，字字发自肺腑来打动晋武帝，赢得了后世的赞誉。其次行文时先说后说、轻说重说处理巧妙。
讨论：祖母情深似海，圣上恩重如山在这个两难的处境中，李密是被动的言辞稍有不慎就会惹来杀身之祸，李密是怎样化解这个矛盾的？（换位思考、列数字）
孝：身世凄苦——臣无祖母，无以至今日——报养刘之日短也（情） 解决 先尽孝。
忠：沐浴清化——过蒙拔擢，宠命优渥——尽节于陛下之日长（理） 矛盾 后尽忠。
语言的个性鉴赏（四字句、对偶句、排比句）
4、拓展阅读：
让学生讨论一下《出师表》和《陈情表》的异同。
不同：《出师表》全文无不流露出作者忠君爱国之情。
《陈情表》则通过陈述自己的“苦情”“亲情”“忠情”
让学生讨论一下对“孝”的看法。
四、说板书设计（略）
高三语文说课稿 篇8
一、说教材
《滕王阁序》是第二单元的收录的第二篇古代散文。这个单元的学习要求是领略文言文在叙事和抒情方面的特点。《滕王阁序》是一篇骈文，在对偶音韵和谐，用典凝练典雅，堪称内容和形式的完美结合。但同时他的文简典奥也给这篇文章带来了一定的难度。结合本文的特点和本单元的教学要求，现将教学目标和教学重难点设置如下：
1、教学目标
了解王勃生平与作品，了解骈文的文体特征，积累文学常识。
积累文言文实词虚词，理解典故的作用。
领会叙事写景抒情相结合的写作手法，品味语言。
准确把握诗人在文中表达的思想感情。
2、教学重点
领会情景交融的写法，品味语言
3、教学难点
作者在文中表达的思想情感。
二、说教学方法
1、朗诵法：本文属于骈文，句式工整，平仄相对，适合在诵读中体会骈文的文体特征。
2、问答法。对文中交容易的问题采用问答法，简明扼要
3、讨论法。对有难度的问题进行深入的讨论
三、说教学过程
根据教学目标、教学重难点和学生的接受能力，将本课题安排为：导入文本——感知文本——理解文文本——走出文本四大板块。现将教学过程设置如下：
A、情感激发，导入文本
1、导入新课：江南有三大名楼湖南岳阳的岳阳楼，湖北武汉的黄鹤楼和江西南昌的滕王阁。大家学过范仲淹的《岳阳楼记》、崔颢的《黄鹤楼》，今天我们来学一篇《滕王阁序》来认识一下滕王阁。
2、背景介绍（关于作者及文章的写作背景、骈文的文体特征：语句上的骈偶和四六，语音上平仄相对，用词方面：用典和藻饰）
B、诵读品析，感知文本，理清文章思路。
1、听录音，明确断句和读音，把握句子的节奏。
2、初步感知课文，学生默读课文，结合注释疏通文句。
3、将划分层次，明晰文章思路。
本位分为四部分：
第一部分（1）：扣“洪府”，概写洪州的地理风貌，引出参加宴会的人物
第二部分（2、3）：扣“秋日登阁”，写三秋时节滕王阁的万千气象以及自然人文景观
第三部分（4、5）：扣“饯”，写宴会的盛况，抒发人生的感慨
第四部分（6、7）：扣“别”，述说自己的身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再。
C、赏析重点段落
第一部分：1、作者如何写洪州的地理风貌，突出了那些特点？
2、对人物的描写用了那些词，照应了前文中的哪个词
3、文章开始不写楼台和宴会，先写地势和人物，这样写有什么好处？
（文章借用铺陈的手法，历叙界域之大，地势之雄、物产丰富、人才俊美，既渲染了环境）
第二部分：（的写景段落）
1、本部分是的写景段落，历来脍炙人口。请用自己的语言，把这幅“晚秋暮色图”的意境描写出来。（色彩变化之美，远近错落之美，上下浑成之美，虚实相映之美）
2、鉴赏名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。并展开想象，扩展成百字的短文。
3、这两段秋景的描写与传统中描写秋景的意境有什么不同？（一反悲秋、注入超逸豪迈）
4、本部分是怎样将叙事、写景与抒情融合在一起的。
赏析第三部分和第四部分：（作者的思想情感）
第三部分和第四部分是由眼前的宴饮娱乐引发的人生感慨，用大量的典故来叙事、抒情。通读课文找出文章引用的典故，并思考抒发了作者怎样的人生感慨
D、课文总结
《滕王阁序》是一篇优美的骈文，作者用富丽华美的辞藻，撑到洪州，记述盛宴，描写滕王阁的壮丽及壮美的山川美景，借以抒发自己怀才不遇愤懑悲凉而又不甘沉沦的思想情感。