最新阅读的心得体会(模板10篇)

2023-10-01 16:20:52 阅读心得体会

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阅读的心得体会 篇1

  (2)以桃之夭夭起兴,通过铺垫和渲染,热烈真挚地表达了对新娘的赞美和祝福,以桃设比,通过对桃花、桃实、桃叶的描写,在赞美新娘美丽贤淑的同时,此时从不同的角度祝福新娘婚后夫妻和睦、家族兴旺;联想巧妙,形象鲜明,意趣盎然。

  (1)乐曲演奏一遍为一章,《诗经》中的诗就是合乐歌唱的,所以每一篇都分若干章,犹如今天歌词的分段,章与章往往句型重复,字面也大体相同,只在关键处更换个别字。这一章法叫做重章叠句。

  (2)这就是一首贺婚诗。诗的三章都以桃树起兴,以嫩红的桃花、硕大的桃实、密绿成荫的桃叶比兴新娘的美丽容貌、多子多福、人丁兴旺,表达对女子新婚之喜和对新娘的美好祝福。

  试题分析:第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的`年青娇媚。这里所写的就是鲜嫩的桃花,此时纷纷绽蕊,而经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩,两颊飞红,真有人面桃花,两相辉映的韵味。诗中既写景又写人,情景交融,烘托了一股欢乐热烈的气氛。这种场面,即使在今天还能在农村的婚礼上看到。第二章则就是表示对婚后的祝愿。桃花开后,自然结果。诗人说它的果子结得又肥又大,此乃象征着新娘早生贵子,养个白白胖胖的娃娃。第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫,来象征新嫁娘婚后生活的美满幸福,真就是最美的比喻,最好的颂辞。朱熹《诗集传》认为每一章都就是用的兴,固然有理,然细玩诗意,确就是兴中有比,比兴兼用。全诗三章,每章都先以桃起兴,继以花、果、叶兼作比喻,极有层次:由花开到结果,再由果落到叶盛;此时所喻诗意也渐次变化,与桃花的生长相适应,自然浑成,融为一体。人们常说的桃花运,当源出于此诗。

  赏析:

  诗人以盛开的桃花象征着即将出嫁的新娘,盛开的桃花娇艳美丽,而新娘全身喜气,两相对比,表达了对出嫁女子建立幸福家庭的美好祝愿。这首诗就是这么的短小,但却被很多人记住,甚至喜欢,就是因为什么呢?我想主要就是因为诗中具有恰当的比喻。用那粉色的、盛开的、绚丽的桃花来比喻即将出嫁的新娘,新娘的美好顿时会在人们头脑中显现,人们读着这首诗,头脑中就会出现一个像桃花一样美丽的女子,至于她有多美呢,这就需要读者去想象了。人们喜欢这首诗,我想还有另外一个原因,就就是它具有和谐的韵律美。它虽然只有六句但句句之间和谐押韵,读起来朗朗上口,便于记忆和背诵。

  从《桃夭》这首诗,我们可以看出成书于先秦时期的《诗经》具有很高的美学价值和艺术价值,它用质朴的语言描绘了先秦时期人们至纯至真的情感,那些纯真的、自由的、质朴的情感至今仍被我们所感动。

阅读的心得体会 篇2

  针对幼儿语言发展的关键期及早期阅读是幼儿语言发展关键期的有效刺激物,通过图文并茂的视觉材料,给幼儿以积极的刺激,从而提高幼儿的阅读水平。

  在活动中,注意小班幼儿的有意注意时间短,认知经验不足,以感官认知为主,多采用PPT(演示文稿)课件来激发幼儿的学习兴趣,延长幼儿有意注意的时间。

  在活动中,幼儿在看幻灯片时,及时帮助梳理、归纳、提升有关认知经验,如在演示PPT画面时,我采用了以下几种方法:出示PPT画面让幼儿在自己的小书上寻找相同画面,然后说出画面内容;演示PPT局部画面让幼儿寻找对应的整体画面和页码并说出内容,这些教学策略有效调动了幼儿阅读的积极性,培养了幼儿对画面的观察、理解能力。在教学过程中,我很注意引导幼儿将画面和文字对应起来阅读,在让幼儿观察画面的同时,将文字朗读给幼儿听或带领幼儿看着画面齐声跟读,以帮助幼儿更好地理解画面所传递的信息。

  在活动中,还充分利用多媒体的特点,让幼儿视听相结合,多媒体的声效效果,激发了幼儿的好奇心、注意力,优美的语言启发幼儿想象。此外,还有六一的“悦”读节活动,通过参观图书展览、观摩大班哥哥、姐姐制作图书,与爸爸、妈妈一同阅读图书及观看哥哥、姐姐的童话剧表演、经典诵读表演、阅读游戏等一系列活动,不仅提高了幼儿的阅读兴趣也增强了他们的自信心,激发了孩子们讲述的欲望,使孩子对阅读图书、对讲述故事、对真善美的追求在他们幼小的心里深深扎下了根。

阅读的心得体会 篇3

  无论是听胡的报告,又或者是后来看的报告文字,骄傲和自豪总会油然而生。在总结中,就有说道“20XX年我国的国民生产总值是四十七点三万亿;目前,我国经济总量跃居世界的第二位以及进出口总额跃居世界第二位”种种信息。事实上,若不论平均后是怎样,不论现在社会存在多少的问题、弊端,这样的成绩已是相当不错的。总有人说,现在的社会还不如80、90年代的,在我看来,这是相当可笑的。毕竟,社会整体是进步发展的,绝不能以偏概全而否定了所有的进步。回顾十年来我们抗震救灾的经历,我们申奥并成功举办的过程, 我们在航天等方面攻坚克难所取得的佳绩,无不让我感动、自豪。或许,因为经历,所以深刻;因为深爱,所以骄傲。

  我相信,在党的带领下,我们一定能将国家建设得更加美好。给让我感觉到的是我们的党正践行着“全心全意为人民服务的”的宗旨。针对“三民”问题,我们正努力建设 “形成以工促农,以城带乡,工农互惠,城乡一体新型工农、城乡关系”;针对人民的主体地位,提出了“健全社会主义民主协商制度”,这是对集民智,聚民心,国家大事人人参与的又一保障;而且,首次提出了“国内生产总值和城乡居民人均收入比20XX翻一番,我相信这不是空话,这也绝不能是空话;还有大力推进社会主义文化大发展大繁荣,都体现着在经济、政治、文化等各方面践行着“全心全意为人民服务”的宗旨……以上种种也符合提出的“经济、政治、文化、社会、生态文明建设”这五位一体。无论是赞美,还是适度的表扬,都是出于对国家的热爱,对党的希冀。而我,凭着这份热爱与希冀,相信我们能在“中国共产党成立一百年时全面建成小康社会,在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。”

  最后一点可以说是期待。 “坚定不移地反对****,永葆共产党人清正廉洁的政治本色”这是党对加强自身建设的宣言书,也是对广大人民的承诺。“礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。”作为官员必须有基本的道德操守,知耻支撑着廉洁,光明正大方能行得正坐得直。面对这庞大的官僚体系,以及不断爆出的官员贪污丑闻,反腐必须落到实处,而党和国家打算怎么做,我们拭目以待。

  留给我的思考很多,只是我从感性这一方面着手,共享尊严与荣耀。

阅读的心得体会 篇4

  《阅读的力量》是日本作家斋藤孝针对现代日本社会人们不再重视阅读这一事实而写的一本指导性书籍。

  作者用深入浅出的语言,清晰的结构为读者画一幅阅读路线图,带领那些读过很多书还是不得要领和刚刚开始建立阅读习惯的年轻人按图索骥从中找到适合自己的方法和途径,打开阅读这扇大门,从而汲取人生的知识和能量。

  作为一本面向大众的专业知识类书籍,《阅读的力量》最大的特点就是简单易懂。

  在序言中,作者用23篇短文回答了关于阅读的许多常见问题,如什么是阅读能力,什么是评价阅读能力的标准等,以便让读者了解阅读的好处和基本知识。

  本文进一步从“塑造自我”、“磨练自我”和“拓展自我”三个方面阐释和引导阅读友谊的影响。最后的部分则给出为提高阅读能力所推荐的100本书单。整本书并不缺乏专业的内容输出,也不太难理解,鉴于一般读者的阅读情况,可以说是细致、耐心、全面的。

  作为一个没有多少阅读经验的人,《阅读的力量》偶尔会显露出值得学习的技巧和经验。

  例如,应适当进行“伴随精神紧张的阅读”;跨越“娱乐之沟”,阅读那些真正能提升你内在自我的作品;阅读也有一个发育期;阅读时用三色圆珠笔画线。不同的颜色代表不同的重点。开读书会适用的几种阅读交流方式等。

  虽然在这本书中作者针对日本读者说明内容较多,但并不影响读者的思想和方法参考,托马斯·曼《魔山》、黑塞《德米安》等一些推荐作品也是世界性名著,井上靖《天平之甍》等很多日本作家作品也有中都有中文译本的翻译人员仔细地做了标记,供读者参考。

  对于今天的中国社会,有太多的年轻人不再读书,他们沉浸卡通,游戏当中,完全失去了阅读的能力,即使是大学毕业生,甚至有些人自称是一位畅销书作家、流行的网络作家,也只顾埋头创作娱乐大众的“经典”,而忘记了一个作者真正肩负的责任与使命。

  阅读的力量在于创造一个更好的“自我”,而不是给人虚幻的错觉,让人沉浸在色情、暴力、刺激或自我麻痹之中。因此,《阅读的力量》的作者也写了《经典的魅力》,教导读者阅读经典,感受古代哲学家的精神和他们作品的魅力。

  《阅读的力量》旨在通过唤起读者对自我完善和探索的关注,帮助他们通过阅读提高自己,找到一种与世界和平相处的方式,从而启发读者。

阅读的心得体会 篇5

  这一句话的理解,“思无邪”是个关键,几乎所有的争议都因“思无邪”的理解不同而展开。而普遍的观点都认为,这个“思无邪”本是《诗经·颂·鲁颂·駉》中的一句,孔子是借用来说明自己的道理。因此,有必要搞清楚《诗经》中的“思无邪”原本是怎么回事。

  《诗经·颂·鲁颂·駉》中的诗句原文如下:

  駉駉牡马,在坰之野。薄言駉者,有驈有皇,有骊有黄。以车彭彭,思无疆,思马斯臧。

  駉駉牡马,在坰之野。薄言駉者,有骓有駓,有骍有骐。以车伾伾,思无期,思马斯才。

  駉駉牡马,在坰之野。薄言駉者,有驒有骆,有骝有雒。以车绎绎,思无斁,思马斯作。

  駉駉牡马,在坰之野。薄言駉者,有骃有騢,有驔有鱼。以车祛祛,思无邪,思马斯徂。

  本来将“思无邪”理解成“思想纯正,无有邪念”只是一种可供参考的解读,但在查阅相关资料的过程中,我却发现,对于这首诗的理解,之所以会有那么多的误解和争议,似乎正是因为缺乏这样的一种“思无邪”——思想纯正,无有邪念!

  比如,作品的主旨本来应该是作品自己说了算,应该源于诗作本身的推敲而得的,可关于这首诗主旨的说法却几乎不约而同源于《毛诗序》中的一句话——“《駉》,颂僖公也。僖公能遵伯禽之法,俭以足用,宽以爱民,务农重谷,牧于坰野,鲁人尊之。于是季孙行父请命于周,而史克作是颂。”

  由于有了“颂僖公”这样的先入之见,到解读具体诗句的时候,又都不知不觉地循着“颂”的思路来进行——如,虽然诗中并无任何线索能证明“无疆”、“无期”、“无斁”、“无邪”都是针对鲁僖公而言的,可这几个词语却普遍地理解成了对鲁僖公的颂祷之词。

  特别是遇上难解之处,受“自圆其说”的鼓舞,更易陶醉于“另辟蹊径”带来的“豁然开朗”——如,“绎”的含义本是与其本义“抽丝”相关的义项,大概是想不通“抽丝”与“马车”的关联吧,为了说明鲁君养马的功绩,“绎绎”的解释就借助通假,转而经由“驿驿”变成了“善走”。

  而到实在无径可辟的时候,整个人已经麻醉到对蛮力破解都无所知觉的程度了——如,诗中的“彭彭”、“伾伾”、“祛祛”几个词语,从其本义看未必就与马的身体素质有多大关系,却都一股脑地解成了“强健有力”;如,诗中的“薄言”及八个“思”字,明显是有实际意义的,却都被释成了虚词。

  这样一路稀里糊涂地为“颂”而“颂”下来,这首《駉》最终呈现出一种怎样的效果呢?有网友评论说,这就是一首马屁诗嘛!因为,在以毛说为解读基础的几种译文中,几乎都充斥着“鲁君深谋又远虑,养的马儿肥又壮”之类的阿谀之词。

  或许定性为马屁诗又太过了一点,但从其译文的表现来看,确实有马屁诗的嫌疑呀!这样有拍马屁嫌疑的诗能称为“颂”吗?恐怕其实际的效果是“贬”吧——不仅歌颂的对象鲁僖公不能有丝毫的引人注目,就连颂词本身也被人们当作老古董束之高阁,仅供文物研究用!

  由上可见,这种不从诗歌本身出发,事先认定主旨,然后为了自圆其说不惜拉郎配,遇难处又借助通假等手段强词夺理,实在不行就判为虚词断尾求生的做法就是一种“邪”!它会让我们逻辑混乱,罔顾事实,将诗歌的意义完全引向反面!

  所以,对于《诗经》中的“思无邪”原本是怎么回事的问题,我就想把那些所谓的背景统统搁在一边,先只看看诗句本身陈述了怎样的基本事实。

  从整体来看,《駉》这首诗共分四章,而每章都由大体相当的三个部分组成:先是说在“坰”这样的野外,养着一群很“駉”的壮马;然后解释说,在这一群马之中,随便指出几匹来,都能称得上“駉”;最后则是针对如此“駉”马驾以马车的不同情形,发了些不同的感叹。

  将这一基本事实与现有的主要解读相对照,又发现两个问题:

  第一个问题是关于断句的。普遍的理解都把“以车”云云一句归入“薄言駉者”这一部分——如,“薄言駉者,有驈有皇,有骊有黄,以车彭彭。”但从文本本身来看,“有驈有皇,有骊有黄”等句都是说明“薄言駉者”的。至此,文意表达已相对完整;而“以车彭彭”等句明显是对前面马的放养状态的描述的一种转折,将之加入“薄言駉者”这一部分,无论怎样解释都显得格格不入。

  第二个问题是关于“以车”云云句的总体情形的。普遍的理解都将之看作是马实际驾车的情形,因此最后的结论就是马驾着车是如何的有力,如何的快捷等。但事实上,马从放养状态到实际驾车,还必须经过一段训练的过程,为什么就不能将“以车彭彭”等句理解为马的几项训练科目呢?

  为了验证“以车”云云句是对前面马的放养状态的描述的一种转折,且更可能是马驾车训练的情形,下面就以“以车彭彭,思无疆,思马斯臧”这一句为例,对两种可能的情形加以比较。

  如果是马实际驾车的情形,按照“驾起车来力量强,鲁君深谋又远虑,养的马儿肥又壮”这类译文的思路,那么这一句描述的就是:因为有如此“駉”的壮马,用来驾车一定是非常“彭彭”的;由此可见,养马者的“思”是多么的“无疆”,早就想到要把马养到“臧”的水平。

  如果是马驾车训练的情形,那么这一句描述的就是:马儿们有了如此“駉”的基础还不够,还应当以试着驾车对它们进行“彭彭”的训练——因为,要想它们能够“无疆”,就应当让它们具备这方面的“臧”。

  如果就以“深谋远虑”为称颂的标准的话,哪一种情形更名符其实呢?两相比较,前一种情形基本上是靠嘴巴喊出来的,而后一种情形虽没有半点标榜,却靠其扎实的作为能自然流露出“深谋远虑”的味道!

  遗憾的是,本人学识有限,至今也不能确认“彭彭”等语就是指马车驾驭科目(古代确有所谓“五御”的马车驾驭科目。其中,训练行车节奏的“鸣和鸾”就可能和本义为“鼓声”的“彭”字相关;而《诗·大雅·烝民》中也有“四牡彭彭,八鸾锵锵”这样的句子,表明马的“彭彭”和“鸾”的鸣音相关)。因此,虽然后一种情形更可能是原诗描述的情形,也只好存疑于此,留待相关专业人士去研究讨论了。

  不过,既然这种以毛说为基础的解读是如此的不靠谱,那我们不妨抛开毛说的影响,仅依靠文字的基本意义和前言后语的逻辑关系对这首诗作一番解读——这大概也算一种“思无邪”吧。

  “以车彭彭,思无疆,思马斯臧”——“疆”本义为“田界”,其义项多指空间上的某种界限。因此,“无疆”即“没有空间限制”,“思无疆”即“想不受特定空间的限制”;“臧”与马相关的基本义项有“藏”、“善”,在这里可理解为“内在的好品质”,“思马斯臧”即“想想马这方面的品质”;具备一定的品质就什么场合都能去的话,“以车彭彭”就多半是一种与礼仪相关的行车方式,而“彭”的本义恰好为“鼓声”,因此“以车彭彭”即使不勉强理解为“一种踩着节奏小步慢跑的驾车训练”,也可笼统地理解为“用以驾车有威仪”;如此,这句话的意思就是:

  用以驾车有威仪,欲盼出车行无疆,当思马儿此品质。

  “以车伾伾,思无期,思马斯才”——同样,“期”在这里也是一种“时间上的限制”,“思无期”即“想不受特定时间的限制”;“思马斯才”即“想想马这方面的才能”;对于驾车的驷马来说,什么样的素质方可让它们长久共事呢?结合“伾”的基本义项“众”,这样的素质多半为相互配合,相互协作方面的心有灵犀;因此,这一句说的是:

  用以驾车有默契,欲盼相携共长久,当思马儿此素质。

  “以车绎绎,思无斁,思马斯作”——“斁”的基本义项有“败坏”,用于马的行走,可指马力的衰败,“无斁”即“马力不衰败”,“思无斁”即“想马车能一直以稳定的速度前进”;“绎”的本义为“抽丝”,多用于表达如“抽丝”一般连绵不绝的情形,对应于马的行走,要想其能一直以稳定的速度前进,显然应指能让马更持久的一种适度匀缓的行进方式;而“作”的基本含义恰好为“作为”、“做法”;照此理解,这一句可译为:

  用以驾车能持久,欲盼行车速度稳,当思马儿此作为。

  “以车祛祛,思无邪,思马斯徂”——“邪”即“不正”,对于马来说,当然不是指其品德的“邪”或“正”,而是指其行进方向上的“邪”或“正”,即看它是否能沿着正确的路径前进;“祛”的基本含义为“祛除”,用在这里,完全可理解为马行进中对正确路径的一种识别行为,即排除不当路径,保留正确路径;而“徂”的本义为“往”、“去”,也是一个方向性很强的词汇;因此,这一句可理解为:

  用以驾车能识途,欲盼行车方向正,当思马儿此向往。

  通过以上分析可看出,即使不靠任何的背景资料,仅从文字的基本含义及文本自身的逻辑关系出发,完全可以对这首诗作出很好的解读。而且,将这样的解读求证于现实生活,它反而更顺理成章地具有更深的“颂”的内涵:

  对于人的成长来说,它可引申为指一个人应当有良好的文化修养,以便适应不同工作岗位的要求;应当有自觉的团队意识,以便能与他人和谐相处,群策群力,合作共事;应当有稳健的工作作风,以便做任何事都能有始有终,树立良好的信誉;应当有正确的价值观,以便在工作及生活中能有效抵制各种不良风气的影响,及时纠正自己的过错,始终保持正确的人生方向。

  而从社会治理的意义上来讲,它又可隐喻:任何一项政策措施,都应当具有地域上的普适性,和时间上的长效性;任何一项社会发展规划,都应当具有发展的可持续性,及发展方向的科学性。

  以上引申内涵,即使对于我们当下的时代来讲,也是现实生活诸多重要方面的真实写照!这样的“颂”总比“马儿多肥壮”、“马儿多有劲”、“马儿跑得有多快”、“鲁君多么深谋又远虑”之类的“颂”自然、深刻、可爱得多吧!

  不过,我这篇文章的目的并不是要争一争《駉》这首诗应当如何理解,我只是想借此呼吁,在古文的解读中,应当以“思无邪”为第一要务;并以这首《駉》诗的解读为例,说明要做到“思无邪”,大概可以从以下几方面去努力:

  (一)以尊重文本本身所描述的基本事实为第一原则,而不是首先尊重所谓的.权威解读;

  (二)以文字的基本义项为第一出发点,而不是扛着先入之见起步;

  (三)以文本自身前言后语的逻辑关系为文本的最佳注解,而不是到他处寻求标准解释;

  (四)以现实生活为检验文本真义的第一标准,而不是以自圆其说为归依。

  诚如此,我的此番“思无邪”就算得偿所愿了。

阅读的心得体会 篇6

  《语文课程标准》指出:“阅读是收集信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”这段话科学而又简明地说明了阅读在九年义务教育中、在人的发展过程中的地位。针对当今的考试制度来说,每一位学过初中语文的人都知道,一份语文试卷一般是由语基、阅读、作文三部分组成。而在阅读中积淀着语文的基础知识,广泛地阅读又促进写作水平的提高,故言阅读教学在语文能力的培养中是一场绝对的重头戏。再说古往今来有无数关于阅读、关于读书的至理名言,告诉我们说不尽的好处。就《语文课程标准》也大力阅读的重要作用:

  阅读能够沟通人与外部世界的联系,获取外部的信息和知识,认识丰富多彩的世界,拓展人的视野,帮助人融入广阔的社会空间。

  阅读能够沟通人与人类的心灵,使人得以与高尚的心灵对话,吸取人类精神文明的营养,丰富文化的积累,发展思维和智慧,接受美的陶冶,丰富精神世界,提高人的修养和品位。

  阅读能够发展人的语言,发展人的感受、理解、欣赏、评价等阅读能力,表达与交流的能力,收集和处理信息的能力,思维能力和审美能力。

  其实,阅读也是生命活动,是一种生活,是一种自由的生活、精神的生活、智慧的生活。正如萨特说的那样:“阅读就是自由的梦。”人们正是在自由愉快的阅读中享受着精神的生活。

  这样的阅读教学就不能靠灌输和机械训练来实现。学生必须成为真正的阅读主体,教师是学生阅读的组织者和引导者,师生之间是平等的对话关系。

  阅读的人文性和功利性定位,决定学生的阅读不能局限于教科书的范围,只有以其为源,漫游书海,开拓学生的阅读面,纵览课内外健康书籍,才能全面提高学生的语文修养。

阅读的心得体会 篇7

  《加强党性修养、弘扬优良作风教育读本》这本书感受到模范的履行好自己的职责,树立高度的责任感和敬业精神,尽心尽力把工作做好。一切以人民利益为出发点,不能急功近利,更不能计较个人得失;要克服华而不实,漂浮虚荣的工作作风,做老实人,办老实事,对工作勤勤恳恳,求真务实。要牢固树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观,认认真真学习、老老实实做人、干干净净做事,紧持大处着想、小处着手,从自己做起,从身边做起,从点滴做起,求真务实、埋头苦干,察实情、讲实话,鼓实劲、出实招,办实事、求实效,积极投身计划生育工作事业,经得起实践、人民、历史检验的实绩。

  自古以来,我们国家历来讲究读书修身、从政立德。读书养性,读书可以陶冶自己的性情,使自己温文尔雅,具有书卷气;读书破万卷,下笔如有神,多读书可以提高写作能力,写文章就才思敏捷;旧书不厌百回读,熟读深思子自知,读书可以提高理解能力,只要熟读深思,你就可以知道其中的道理了;读书可以使自己的知识得到积累,君子学以聚之。书籍真可谓是人类知识的载体,是人类智慧的结晶,是人类进步的阶梯。

  要成为一名在人品道德修养上合格乃至优秀的领导干部,首先要做到坚守公正的原则,平等待人,秉公办事,而不是以个人的利益和喜好来判定是非曲直。在一个人的道德修养中,正派公道是根本。在一般情况下按照公正原则办事固然可贵,但更可贵的是在关系个人成败得失、荣誉利益面前,能够直道而行,坚持原则,一往无前,义无反顾。再次,既树立为国家做贡献的远大志向,同时也要做到勤俭持家,成为忠孝表率。领导干部只有树立为国为民做事的远大目标,才能站得高、看得远,才能心胸开阔,超凡脱俗,建立不朽功业。

  在家庭生活中,努力做到量入为出,勤俭持家。俭朴生活,不但可以使精神愉快,而且可以培养高尚的品质。在小事之中养成勤俭节约的习惯,习惯成自然,有了良好的习惯,就不会做出奢侈浮华的行为,而能保持勤俭节约的美德。总之,要通过读书学习不断提高自己、完善自己,经受住各种考验,坚持在读书学习中坚定理想信念、提高政治素养、锤炼道德操守、提升思想境界,坚持在读书学习中把握人生道理、领悟人生真谛、体会人生价值、实践人生追求,努力使自己成为一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。只要勤奋学习、自觉实践、修身立德、勤政为民才是实现自我超越的途径。作为党员干部,就要时刻提醒自己,要正确对待手中的权利,必须牢记“两个务必”的重要思想,摆正自己的位置,牢固树立全心全意为人民服务的公仆意识,努力做到吃苦在前,享乐在后良好的工作作风和形象,才能经得起各种复杂环境的考验,得到人民群众的尊重和爱戴。

阅读的心得体会 篇8

  我觉得阅读现状之所以不尽如人意,是因为我们过多地强化了阅读的“教育性和功利性”而淡化了其中的趣味性。其实不只是孩子,所有的阅读者都是兴之所至,才会情之所达,也才会意之所会。我从书中得到启示—进行比赛,找到了有效的课外阅读方法指导。

  我在班上举行“赛诗会”,进行成语故事会,歇后语接龙;或是以家庭作业的形式留几题“考考你”,让家长和孩子互动合作完成;或是开展“我和好书交朋友”的读书推介会;或是在期中以“课外知识知多少”的阅读过关形式综合评定孩子们的课外阅读积累情况——阅读数量的多少、阅读质量的高低、阅读涉及的范围、阅读习惯的好坏,阅读效果的大小等。当然,这些都是以游戏、活动的形式进行的,孩子特别欢迎,兴趣盎然。

  虽然我无法测量或评判这其中究竟收到多少成效,但我坚信,这样持之以恒地开展阅读,三年、五年、十年,当每天必须看一点书已经成为他们的一种习惯时,那时,我们的研究目标不就达成了吗?

阅读的心得体会 篇9

  阅读,是搜集处理信息、认识世界、发展思维,获得审美体验的重要途径。在平时的学习生活中,鼓励学生们多读书,读好书,勤于记读书笔记,注重表达和交流。更重要的要做到以下几点:

   一、课内外阅读相结合。

  学生阅读能力的培养首先来自于教师课堂教学,阅读方法也来自于教师在课堂中的方法指导。我们要求教师在课文教学中,指导学生利用工具书读准音,理解词句,抓住重点或优美词句、精彩片断多读,并指导培养学生在朗读中感悟。在课堂教学中适当地挑选一些既贴近生活又适合学生阅读的文段,这些文段或信息要求既是学生想知道的社会内容、热点问题,又文优美,指导学生阅读,积累自己的资料信息。并在日常教学中根据课本里学习的内容向学生推荐相关的经典文学作品,引导学生沟通课内、课外知识的内在联系。通过广泛的阅读,很多学生因阅读量的迅速增加而产生质的`变化,阅读能力得到很大地提高,思想也得到升华。

   二、激发学生课外阅读的兴趣。

  兴趣是鼓舞和推动学生课外阅读的巨大动力。用生动形象的语言向学生简介要读的文章内容,以激发其阅读兴趣;用故事中精彩、紧张、感人的情节创设悬念,让学生产生寻根究底的好奇心,以此激趣。

  1、开展非富多彩的活动。

  学生进行课外阅读,既希求读有所得,又期望所得的收获明显,得到老师、家长和同学们的认可与赞许,从而满足自己的成就感。针对学生的这一心理特点,我们可开展一些读书心得交流会、朗诵比赛、讲故事、猜谜语、读书经验交流会等活动,让学生有施展才能的机会。比如:我在班里开展了一次“读一本好书”讲故事比赛,参赛同学讲得滔滔不绝,观众听得津津有味,不但增长了知识,而且大大激发了同学们的阅读兴趣。所以大力开展多样的读书活动,能极大地激发学生课外阅读的信心和热情。

  2、古诗词是祖国文化宝库中璀璨明珠,它句式整齐,富有韵律,易读易记,琅琅上口,深受人们喜爱。让学生从小诵读古诗词,不仅有利于发展语言,提高智力,而且能陶冶情操,培养文鉴赏力和健康的审美情趣。

  在平时课外诗歌指导时,安排每周背一诗(词)。在每首诗词拓展引进时,采用“同题异文”(同一题材的诗词)、“同人异文”(同一作者的诗词)、“同意异文”(同一情感类型的诗词)等途径扩大古诗文的阅读量。在进行诗文感悟时,以感受为主,理解为辅。主要以诵读的方法,引导学生去美读,去背诵,去想象,让学生能上口,有滋味就行。

  3、可以根据学校组织的活动、社会问题,自办手抄报和手抄小杂志。

   三、提高学生课外阅读的能力。

  做任何事情,都要讲究方法,这样你才可能事半功倍。读书亦是如此。然而,小学生年龄小,阅历浅,阅读时往往带有盲目性、随意性,这样就不能提高阅读的质量。因此,指导学生读书的方法也很重要。我认为应注意以下几点:

  1、指学生选择健康、有益的课外读物。

  课外阅读益处多多,但开卷未必有益。别林斯基说得好:“阅读一本不适合自己阅读的书,比不读还要坏。我们必须学会这样一种本领,选择最有价值,最适合自己所需要的读物。”时下出版物众多,鱼目混珠,所以指导学生正确地选择课外读物非常重要。

  2、指导学生有计划地合理地进行课外阅读。

  (1)由课内向课外延伸。古人云:“世间洞明皆学问,人情练达即文章”。确实在社会上处处有语文,人人时时学语文、用语文。在语文教学中引导学生去感受中国语言文的美,让学生接触了各种类型的文章,在老师的引领下,文带他们进行了时空的穿梭,领略了各种风情,遨游了艺术殿堂,

  在平时的课外阅读教学安排时,还可以结合一些特殊的课文,特殊的节日,特殊的事件,特殊纪念日等,有计划地开展系列活动,请学生通过各种途径获取相关资料,并根据资料,配合班级或者自己进行各种形式地处理与表达。帮助学生广开信息渠道,大量储存了各种信息单元,使学生初步具备集中与扩散相结合的信息处理能力。

  3、指导学生从课外读物中吸取营养,学会积累。

  语文学习的基本途径是积累与训练。常言道:“得法于课内,得益于课外”的道理就是如此。

  “学习的过程是逐渐积累的过程。”因此,我们创造一切条件,帮助学生多读书,读好书,激发其读书兴趣,积累尽可能多的典范性的语言材料,积淀尽可能多的语感经验,不断丰富学生的“心理词典”

   四、教给学生阅读的方法,鼓励学生勤动笔。

  在阅读中,方法是很重要的,掌握了方法,常常可以收到事半功倍的效果。我们要鼓励学生在书上做笔记,划线、打重点号,也可以边读边思考,及时地把精彩的片断、重要的材料和信息随时摘录下来。阅读后用读后感的形式对文章的内容发表自己的体会、见解,积极开展年级组内读后感和读书笔记写作比赛。促进他们做到勤动笔,及时写出自己的感受的习惯的养成。使理解消化内容,从而提高学生的语言表达能力。渗透性培养学生正确的人生观和价值观。榜样就在身边,我们需要更加努力!通过这次活动,使我更加明白了:书,就像我们人生这条蜿蜒小路上一朵朵鲜花,你采撷的越多,生活便会越丰富多彩。

  单位的读书活动开展以来,自己在不知不觉中已读过许多书籍,并写出了读书心得体会。现在驻足回首,感慨良多。

  首先,真实的感受到鲁迅曾经说过的那句话的含义,“时间就像海绵里的水,只要愿意挤,总还是有的”。自己平常总是感觉很忙,但却说不来都忙了些什么。尤其是想要做些什么事的时候,总感觉没时间去做。单位的读书活动让我知道,只要自己努力去做,时间自然而然的就会有的。当自己犹豫不决时,坐着发呆时,时间就已经被我们无声无息的浪费掉了。

  其次,感受到读过一本好书,就像交了一个益友。以前也读过不少书,但都是随着自己的喜好选择书籍,更谈不上用笔记录下自己的读书心得体会。由于单位的读书活动要求大家交流读书心得体会,我就需要对自己要读的书进行慎重选择。每月选出来的书都是对提高个人素养有帮助的书,在写过读书心得体会之后,更是感觉自己的心灵得到一次洗涤。再次,对自己的工作和生活指导意义很大。通过读《把信送给加西亚》、《谁动了我的奶酪》、《责任胜于能力》等书籍让我明白工作中要有责任心,要以完成工作目标为目的,发挥主观能动性,克服困难创造性的开展工作。也让我发自内心的体会到责任心和工作中的积极主动性的重要性。《颜氏家训》告诉了我提高个人修养和营造一个良好的家庭环境的重要性,以及如何付诸行动。读书活动让我发现自己身上还有许多需要提升的地方,在今后的工作和生活中要从以下几方面努力提升自己。

  第一,不管有没有单位要求,要坚持每月读一本好书。要持之以恒养成良好的习惯,活到老学到老的思维深入内心。

  第二,把自己从书籍中体会到的优良品德贯彻到工作和生活中,并且不断提高自己的能力。

  第三,平常也要多读一些报纸、文章类的东西,可以使自己的知识面更为广阔。学习要成为一种习惯,积极主动的去学习,不能一直处于被动状态。

  高尔基曾说过:“书籍是人类进步的阶梯”,“读书破万卷,下笔如有神”是唐代大诗人杜甫的名句,“胸藏文墨虚若谷,腹有诗书气自华”,这就是爱读书的人的写照。对于书,不同的人会有不同的品味,不同的品味会有不同的选择,不同的选择会得到不同的效果,书能提高人们的精神境界,使生活充实。这样的人本身就是一本书,一本耐人寻味的好书,所以说读书就是人的立身之本。

  学生发言稿可以看出:这个学生从小喜欢读书,书帮助他丰富了阅历,净化了心灵,点燃了为实现自己崇高的理想而努力拼搏的人生信念。这个材料从写作思路上讲,条理清晰,按照时间顺序道出了读书对她成长的启迪,最后切合学校实际发出读书的倡议和呼声。

  结合自身的工作实际和生活实际,要做一个爱读书、读好书、善读书的人。

  读新闻信息,明辨发展方向;读文件讲话,明确工作依据;读业务书籍,增长工作才干;读生活书刊,愉悦自我身心;读社会杂谈,通晓人间事理。为工作、为生活、为快乐坚持读书学习。

阅读的心得体会 篇10

  首先,我想问大家,您爱读书吗?相信多数人都会给出肯定的答案。因为,我也爱读书。书籍——这一座智慧的殿堂,这一片思想的森林,这一片文明的沃野,包罗万象,藏珍蕴奇,怎能不使人心醉神迷,留连忘返?无论是朝霞灿烂的早晨,还是炊烟袅袅的黄昏;无论是月光如水的良宵,还是风雨大作的暗夜,打开书,我就忘记了一切悲伤与孤寂,心头充满了愉悦与宁静。从而,缀饮知识的琼浆慢慢成长。

  是的,是读书,让我由一个懵然无知的孩子,变成一个对世界有初步了解、开始懂得思考的中学生。读童话,我走入一个纯净美丽的世界。当看到小人鱼为了所爱的王子,毅然放弃了三百年的生命,化为海中的泡沫时,我忍不住潸然泪下。那天,我一整个下午在小溪边徘徊,看着澄澈的流水,想着小人鱼的善良与美丽,一种难言的忧伤与真诚的感动,占据了我幼小的心灵。而当看到童话中的主人公凭着勇敢与智慧战胜邪恶时,我又为之高兴不已,拍手称快,就这样,我开始懂得了真、善、美。

  有人说“优秀的书籍就像一盏神灯,它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路。”的确,读传记,读翩翩风度、铮铮铁骨;读诗歌,看蒹葭苍苍、杨柳依依;读哲学,解心灵之惑、悟苍穹之远„„我的世界因此而辽阔,我的生活因此而充实。 不过,最令我难忘的还是史书。翻开近代史,书中有南湖红船迎着迷茫烟雨艰难地起航,有抗日战士直冲云天的热血,有马蹄声碎、喇叭声咽的悲怆,有苍山如海、残阳如血的气象,也有千里跃进万马奔腾的豪壮,书中更有一曲曲直冲霄汉、光照九州的正气歌!一段段历史,一页页记载着苦难与辉煌的文里,我看到了先辈前贤们虽九死犹未悔的艰难探索,我看到了人们对公平、自由与正义的不懈追求!我看到寻求幸福的道路百转千回荆棘密布,我更看到人们披荆斩棘跋山涉水一往无前的勇敢!这一切,都让我明白肩上的责任,让我看清前方的路,更使我明白,该怎样煅造一个洁白而美丽的灵魂!

  各位朋友们,同学们,我想对你们说,享受阅读吧,这会让你享受到阳光的明媚,空气的清新,享受到心灵的愉悦和生命的奇妙!享受阅读吧!让思想的火炬飞越乱云飞渡,雨脚如麻的岁月,穿行在漫漫长夜亘古荒原,在坎坷中前行,在低谷中攀升,照亮你前行的长路。享受阅读吧!乘着书的翅膀,掠过千山万水,走近自然,期盼幸福,收藏阳光!

  让我们都来打开书,打开神奇的世界,打开无穷无尽的希望。让文明之火薪火相传,让智慧之声响彻美丽人间!

  张庄中心小学 尹彩霞

  xx年12月3— 5日,我非常荣幸的在沂南县教育体育局朱老师的带领下,参加了全国教育学会小学语文阅读教学观摩活动。感谢领导给我这次学习的机会,使我走近名师,

  让我聆听名师的教诲,一睹名师的风彩。两天的观摩研讨让我收获颇多。

  12月4日开幕式开始,临沂市的崔宝平副局长、教科研主任宋玉良,分别作了精彩发言,开幕式结束后虞大明作报告— “漫谈新课程背景下语文教学热点问题”, 虞校长那富有幽默风趣的开场白,令在座的久久难以忘怀。尤其是他的教学评价的激励性——课堂教学评价,让我学到了很多教育的机智。让我明白面对聪明但会想鬼点子与老师做对的孩子时应如何巧妙地以牙还牙,幽默地处理。让学生在笑声中明白自身错误;面对孩子犯下错误时,应巧妙的为孩子搭建一个台阶,让孩子再犯错之后,轻松下台。虞校长的课更是充满大师级的智慧,让学生在轻松愉悦的课堂情境中自主探究文本,体会 园子的特点,感悟作者自由快乐的童年,凭借拓展阅读和启迪谈话,激活学生用自己的方式书写美好童年使之永恒的欲望和动力。

  武琼的精彩报告让我感受到一种生命的活力。在印象中退休的教师应老气横秋、满脸写满沧桑,没想到武老师却是个活力四射的老太太,无论是在她的精彩报告中还是《七律长征》

  中都让人感受到她的活力四射,讲到动情处不忘向上扬扬手 。在一个多小时的课堂上让我学到了很多也思考了很多。

  王振会老师执教的《称赞》也让我感受很深。王老师在课堂上那种镇定自若的神态,甜甜的笑脸、甜美的声音一下子把我们带入童话的世界里。她设计的小刺猬和小獾 的对话指导学生朗读时包含温情又富有童趣。王老师在学生回答问题是带着真诚的笑容,用真诚的话语去称赞学生,让学生体会到被称赞的快乐;再设计写生这一环节时王老师对同学书写的优点进行称赞,培养学生发现同学优点乐于称赞别人的心态。

  支玉恒老先生久闻其名,期间也看过他老人家的讲课光碟,就没见其人,今天近距离的一 睹支老的风采真是万分激动与荣幸。

  总而言之,再次感谢领导给我们邀请到小语会这么多名家,聆听名家精彩的报告,让我们走近名师课堂,这对我们今后的教学有很深的帮助,我们将以名师为榜样,不断吸收他们的精华,勤恳耕耘,不断探索收获明天的希望。

  有许多教育家明确地指出:教育就是培养习惯,然而要说最重要的习惯,那就应属良好的阅读习惯了。阅读是获取知识、认识世界的基本形式,是吸取精神营养的重要途径,人的知识与能力都直接取决于接受信息量的多少。只有当一个人接受的信息量足够大时,才能加以系统的分析组合,产生创造性思维,使知识转化为能力,所以我们说浓厚的阅读兴趣和良好的阅读习惯将对包括语文在内的一切功课产生持久而强劲的促进作用。旺盛的阅读兴趣和良好的阅读习惯才是学好语文的根本。做为语文教师,我们除了要在课堂上把读书的方法教给学生,更应下大力气去引领学生的课外阅读。

  (一)立足教材,向课外拓展。

  1、引导学生去读同一作家的其它作品。

  语文教材中不乏名家之作,在学完一篇文章后教师如能及时向学生推荐其他作品,学生往往会很乐意接受。例如在学生学习了乔羽的《让我们荡起双桨》一文后,我又给学生介绍他的《我的祖国》,还记得当我读给他们听时,教室里静极了,无需老师多讲,作者那份对祖国的深情已打动了每一个孩子的心。再后来,乔羽的另外一些歌词,也被我逐一推荐给了学生。至于在学习了《哪吒闹海》之后,借机向学生推荐《封神演义》这部作品,更是顺理成章的事情了。

  2、引导学生读原著。

  语文教材中有一些文章是从整部书中节选出来的,这样的课文学生往往会读出许多问题,我们可以借此机会鼓励学生去原著中寻找解答,这就为学生的课外阅读指定了方向。例如在第五册教材中,从《哪吒闹海》到《封神演义》等。

  3、引导学生读与教材内容相关的其他文章。

  例如在学完了《一夜的工作》之后,可以向学生推荐《大地的儿子》一书,学习了积累运用中的“手不释卷”,再问问学生:“你还知道哪些成语也来自《三国演义》?”学生便可由此生发开去,多了解不少东西。

  (二)大力向学生推荐优秀儿童读物。

  经常听学生家长说:“我们不知道给孩子买什么书好!”“家里作文选那么多,他又不看!”学生不爱看书,不爱看家长认为应该看的书,其中原因很多,有不少时候,我们往往忽略了学生读书的兴趣所在,一味要求他们去读那些有意义的书,结果适得其反。其实对于孩子来讲,阅读可以先从自己感兴趣的东西开始,先感受到读书带来的愉悦,乐在其中,喜欢上读书,然后才能谈得上读什么样的书更合适的问题。

  另外,要想培养学生良好的课外阅读习惯,还应争取学生家长的理解与支持,以使学生有能进行课外阅读的条件和空间,因此,每次家长会,我都会把学生的读书问题当做一个主题,我给家长介绍网上收集到的小学生课外阅读书籍目录,介绍如何和孩子一起在读书中交流、在读书中成长。

  开始认真读书,十八岁应该是一个起点。刚脱离学校走进社会,在为人处世上,心理上碰到了一系列问题,不适应。这应该说是那个年龄段的人所有的"通病"。反观自市,主要是源于一个:空,头脑空空,两手空空。对此自己也感到很苦恼,但现在回想起来却很值得我庆幸:一个"空"就找出了自身素质的缺陷所在,并且急于想改变自己,而且在确立起目标开始就没走弯路,没跑冤枉路,而是走了一条捷径:读书。

  当时针对自己心理上的问题"恶补"了许多心理学及为人处世的书籍,除此以外,还让自己在空余时间阅读手头所有的文作品。边吃午饭边读新闻和文摘;开着一些"无油无盐"的会议时悄悄地背唐诗宋词;下班后常去泡书店,有时站着就把一本与自己投缘的书读个大概;星期天常带着一瓶水到图书馆去浏览报刊杂志;每晚临睡前躺在床上读闲情小品。更多的时候,在台灯下坐得笔直,在自己新买的一本本书上作着标记、眉批和笔记,两三个傍晚就将一本厚厚的书读成几页笔记本纸。读书心得体会范文节选!

  时间一长,单位里的一些大妈大嫂当面背后夸我:"瞧小伙子多有上进心,真有毅力,整天就是看书。"话也不全对,有毅力是假的,而应该说兴趣是人最好的老师。有一位先贤说过:"读书,是将生命中寂聊的岁月变成巨大的享受时光。"白天劳作再辛苦,在人群中头脑再烦乱,静下来一册书在手,头脑中就会变得一片清凉。一直到现在干旅游工作,有时一连许多天做接待任务,周旋在各色人等之中,读书时间少了点击查看本资料原创网站更多文章许多,但我最神往的还是在简陋的单身宿舍里度过的几年美好的时光--虽是简陋,但拥有心灵最难能可贵的宁静,拥有思想最真最大的自由。有时候,人对幸福生活的体验,需求其实是很简单的;冬日夜里,吃过晚饭,早早洗漱过,爬上我的架子床,钻进被窝里,床虽窄,但书、磁带、录音机却占了三分之一。

  扭亮自制的简陋的吊灯,抽出一本书,按昨天折好的页码继续读下去,枕边收录机音乐不断轻声缭绕(顺便说一句,读书的副产品是将我培养成一位古典音乐"发烧友"),使寂静的读书生涯变得有声有色。读到夜深人困,又将书折上页码,闭上眼睛,听万籁俱寂中,猫发出婴儿般的叫声站在屋脊上掀瓦片,老鼠在顶棚天花板上奔忙。屋外幽深的小巷里,手电光在一闪一闪的,有"城市猎人"深一脚浅一脚地走过,拎着一支鸟枪,打老鼠。一切声响都变得非常朦胧,而屋檐下的雨滴声却异常清脆,夜风吹着电线也异常尖利。黑暗中放一曲长笛曲《黑森林》或是黑管演奏的《旷野的风》,想一想那些此时还在为生计奔波的人,那些无家可归者,心里就感到一种暖融融的现世的满足。对此情此景,我写过一篇自己的《陋室铭》。

  天道酬勤,经过我不懈的努力,我自修完相关课程,随后又考进旅行社,开始了我的导游生涯。

  "而今迈步从头起"的我仍像几年前刚步入社会一样,再一次冷静地分析自己的长处和不足。我现在是站在一个新的平台,新的起点上,要做一个优秀的导游,要不仅仅满足于说一些:"这条河有一个美丽的传说","洞里有一位老神仙在种着石笋、石南瓜",以至于讲一些"段子",逗游客开心,挖空心思诱游客购物。在市场经济中各行各业的竞争都相当激烈,而最终胜出的大赢家一定是具有深厚的文化底蕴的人。为了进一步充实自己,也为了实现以前的一个梦想,我借工作之便,开始了自费游天下的行程。

  在港澳回归后,我自费到号称"东方之珠、东方赌城"去考察;在周庄、绍兴,我在乌蓬船悠长的浆声中品味"杏花春雨江南";沿长江顺流而下听猿啼三峡,人歌五湖;在长江入点击查看本资料原创网站更多文章海口惊叹大江瀚海沉雄的落日;在新疆蓝色宁静的玛纳斯湖畔沉思冥想;在北京,专途去拜谒一代文学宗师曹雪芹的故居;乘国际列车跨过十里冰封的俄罗斯原野,在圣彼得堡参观这座彼得大帝宝剑庇护下的英雄而苦难的城市;在音乐之都维也纳感受那充满花香和音符的空气;在巴黎参观卢浮宫,赛纳河畔的咖啡座上探询雨果、大仲马、莫泊桑、巴尔扎克等伟大作家的遗迹;在罗马仰望残缺的大理石建筑。

  "读万卷书,行万里路"是多少人秉持的终生愿望。摆在我面前的有两本书,一本是文,是千百年中一切人类先贤智慧的忠实记录者,另一本是天地,这本书是最直观的,超文的,亿万年中人类及大自然的巨笔将一切文明遗产镌刻在这本巨书上。"天地有大美而不言",我也不言,因为我感觉到自己身处其中的渺小,我在这两部巨著中无言地行走,用自己的思想对照两本巨著互为印证,甘做一个虔诚的朝圣者,向他们顶礼膜拜--用我的全部生命在我的有生之后。

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