体会自己的人生，是在丰富自己的精神世界，如何写出一篇好的心得体会呢？以下内容主题是“家书心得”，是栏目小编为您分享的，我们希望这篇文章能够对您的工作和生活带来一些新的思路！
家书心得 篇1
任何时间都只能是具体的实践，教育家的成功实践也只是一种具体时间方式的成功，受时间、空间和文化的约束，所以并不具有普遍有效性，更不具备可重复性和可模仿性。我们需要学习而且能够学习，是蕴涵在成功实践中的教育理想和教育思想，是能够超越时代和地域的局限，超越意识形态、经济条件和文化背景的局限，尤其是超越教育自身的局限，照亮我们前行之路的学校理想和学校精神。
教育实践知识的丰富性、多样性和生成性能开阔我们的视野，让我们具备改造现实教育的自觉意识，提升我们创造新教育实践的能力。
教育以人的发展和培养为目的，必须以人化的方式进行，良好的教育就是一种以人文本的教育，是一种基于人性和人的理解的科学，教育活动（包括教学活动）是一种发展和提升人性、人格及人品的重大实践。
人之所以为人，在于清晰地意识到自己作为人应有的权利、地位和价值，从而建立应有的尊严和个性。人之所以为人，在于具有适应社会、改造社会、创造社会的思想智慧和实践能力。
早在1948年12月，联合国大会就通过并颁布了《世界人权宣言》，提出“教育的目的在于充分发展人的个性并加强对人权和基本自由的尊重。”1966年12月16日，联合国大会通过《经济、社会及文化权利国际公约》，指出：“本公约缔约各国承认，人人享有受教育的权利。他们同意，教育应鼓励人的个性和尊严的充分发展，加强对人权和基本自由的尊重。”形成和培养人的尊严和个性，已经成为世界各国教育的普遍意义和基本价值所在。
马克斯。范梅南：“教育教学要使学生有心灵和精神的‘惊喜’，有‘获得’的惊喜和‘成功’的惊喜。”
学生在良好教育的桥梁和跳板上不断体验从“放弃过去的自己”到“建构新的自己”的痛苦，并收获自我充实、自我提升的快乐，享受不断超越自身限制，逐步登高望远的幸福。
严格的教育不是家长或老师随意宣泄自己的不满情绪，不是多挑刺、多否定，更不是棍棒之下的教育。严格的教育是一种严肃的暗示，震撼心灵的教育。严格的教育还是一种理性的教育。理性是严格教育的标志。缺乏理性的严格教育是危险的教育。
你确信什么，这个问题对于教师而言很重要，好的教育者必然有自己的信条，甚至如宗教徒对他的上帝一样确信无疑。可是，今天很多教育者没有明确的信条，他们所做的几乎就是保证每堂课显性目标的达成，或者叫完成学科教学任务。一个人有怎样的教育信仰，就会有怎样的教育行为。信仰在心理上表现为对某种事物的仰慕和向往，在行动上则表现为以某种思想体系为准则去解释和改造世界。没有信仰、没有向往，怎么会有确信的思想、坚定的行动？教育者不确信自己向着伟大的方向努力，而是不得已而为之，这怎么会是好的教育？所以，如何寻找真正属于自己的教育信仰？这是每个教师需要思考的人生课题。
人性是教育的基本问题，认识不一样，教育就不一样。孟子确信，人性向善；告子确信，人性本无善恶；荀子确信人性本恶。孟子确信人性向善，所以主张“存心养性”，教育的基本原则是引导人反省自己、发现本心，后人称之为教育的“内发说”。荀子确信人性本恶，所以主张“化性起伪”（意即变化先天的本性，兴起后天的人为），强调后天的人为作用，也就是后天对人性的改造，教育的基本主张是隆礼重法，积累熏陶，即教育的“外铄说”。
德国哲学家雅斯贝尔斯提出过“轴心时代”的概念。顾名思义，它是指一个对全部人类文化史具有控制意义、提挈意义和动力意义的时代。以孟子、荀子为代表的稷下学宫和以“希腊三贤”为代表的雅典学院，都是轴心时代的标志。
家书心得 篇2
看《傅雷家书》，收获很多，广大家庭里，很少有他们这样的经历。如果人的一生都可以像傅聪一样，可以去追求自己所爱，可以不用担心其他的杂事，可以专注于自己的兴趣，那是有多幸运。
《傅雷家书》是傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信，由次子傅敏编辑而成。这是一个很好的艺术学徒作品，也是一个充满父爱、刻苦教子的作品。傅雷对儿子的教育和关心是如此之深，以至于许多父母都联系不上他们。
即使儿子远在千里之外，正在准备一场极为重要的**演出，而他却好像在对待即将赴考的孩子一样，殷切的关注着他的每一个举动，设身处地的预想他要在去的路上会遇到的各种可能的情景，并替他设计好应该如何去应对，傅雷在这儿所透露出来的，不仅仅是他高深的艺术造诣，更是他作为一个父亲对儿子应有的关爱。他自己没有从事过**实践，但他对于一位**家在艺术生活中所遭到的心灵的历程，体会得多么细致，多么深刻。
信中的内容除了生活琐事外，更多的是谈论艺术与人生，傅雷在给儿子灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道国家的荣辱、艺术的尊严，做一个德艺兼备，人格卓越的艺术家。他告诉儿子，人应该为了善，为了荣誉，为了公理而善，而不是为了惧怕永恒的惩罚，也不是为了求取永恒的福祉，中华民族是文明世界中真正乐观的民族。
除此以外，他还用着自己的经历，教导着儿子，在婚姻问题上指导儿子，如何和弥拉如何相处，如何处理问题，如何对待矛盾，如何对待文艺。虽然儿子已经成家了，但他仍然是事刻刻提醒和担心着一切。是父亲，朋友，向导，支持者！
傅雷在收到家书的时候，一方面为儿子所取得的巨大成就感到骄傲，真心的为儿子感到高兴，另一方面，也不忘告诫儿子，不要被胜利而冲昏了头脑，要儿子不管在什么时候，都要保持一颗赤子之心。他一直强调的是童心！
或许我没有能做到如此的细致，知识丰富，有艺术情操的父母，但我的父母，也是一样的关心，爱护我，不过是用另一种方式，不同于艺术的方式。我相信每一位家长都有自己的教育方式，我相信他们会尽最大努力为孩子奉献一切。
撰稿王莹
家书心得 篇3
一封家书，叙写成长的过程。
一封家书，纸短确情谊深长。
一封家书，万里相隔寄思念。
《一封家书》是一本难得的好书，很久没有静下来读完一本书，无意中看到，被书名吸引。书中那一封封家书，记录着一段段故事，回归本真，从不同的角度诠释属于每个作者自己的“家书”。从书中，让我们感受那一段段亲情，字里行间，有着强烈的感染与启迪，如同向真诚的心灵致敬。
我们生在一个科技发达，通讯便利的年代，往往忽略了很多，可能这个年代缺少书信的原因，每次读信都会感慨万千。直到读到这本书，再次勾起那份暖暖的回忆及那份感动。
那年，父母商量着把我送去留学。那年16岁，带着对父母的思念，对未来的不确定，对陌生环境的毫无准备，我踏上了去异国的飞机。可能因为从小没离开过父母身边，又是第一次离家这么远，下飞机的那一刻我有些懵了，甚至有些后悔，在后来的很多年那一刻仍记忆犹新。当下那一刻好像已经来不及了，无论我怎么伤心、难过，甚至有些无助，我都将暂时和亲爱的他们相隔大半个地球，短暂的分离。在接下来的小半年时间里唯有那每半个月一封的书信支撑着我不适应与思念;也唯有那一封封的书信，联系着彼此间。
转眼我在异国已学习、生活了快3年，也慢慢习惯了异乡的生活，认识了不少朋友，跟父母间的联络也从书信慢慢变成了电子邮件、网络电话等方式。二十岁，还在念大学，靠着父母养活，尚未实现经济独立;二十岁，人生的一个重要转折点，这年我再次收到了父亲的家书《致二十岁的你》，那是一封沉甸甸的家书，信里是一个父亲对女儿的期许、是一位长者在人生关键时刻给予中肯明智的建议，是一个不常言表的父亲对女儿的慈爱，像一次珍贵的谈心，又一次拉进了彼此间的距离。只记得一面读着信，一面哭的我，哭的像个孩子，感受着，聆听着，用心铭记着。在那一刻才深深体会到：“走的再远，也走不出你的牵挂”。信里虽然没有体贴的温馨的话语，但那一句句普通的话是那么的朴实无华却又令人受益匪浅。记忆中的父亲虽然看起来严厉，但他一直默默地关心我，呵护我，做我最坚强的后盾，默默付出，总在我需要的时候，给予我最无私的支持与动力。母爱像水，无缝不入的渗透到我们生活的每个角落;父爱如山，在我们无助时是我们的坚实后盾。总是那个在背后为我们遮风挡雨的人。
至今，我仍留着那份《致二十岁的你》，很多年后再次拿出来时，虽然信纸已微微泛黄，字迹已有些模糊，但父亲的谆谆教诲，细心引导和健康成长的期待鼓舞了我这些年。那封二十岁时的信，我想我会好好珍藏……很多年后，会拿出来读给我的孩子，并在心里默默念一句：“爱你们，我亲爱爸爸、妈妈!谢谢你们的无私的爱”。
家书心得 篇4
在这个手机横行、网络占据生活全部的时代，家书似乎有着它独特的历史印记。手捧《红色家书》一书，我试着想象在硝烟纷飞的战争年代，无数仁人志士，将拳拳报国之志、涓涓儿女之情浓缩在身后这小小纸张之上，转而慷慨前行，让人很受教育。
书中有热血男儿从生死难测的沙场写给亲人的绝笔，有身处困境的严父慈母对子女的细细叮咛，有为了共同信仰而不屈斗争的同胞兄弟之间的默默心语，有恋人之间的款款深情……这些家书有个共同的特点，就是革命先烈对理想信念的执着追求、对党绝对忠诚的赤子之心、舍生取义的崇高气节和报国为民的炽热情怀。通过细细品读，我深刻体会到，坚定的理想信念是共产党人强大的精神力量，是共产党人赖以生存的.精神家园和主心骨。
红色家书，句句动情。”自古英雄多患难，岂徒我今然“,是烈士王孝锡的不悔誓言！”杀不尽头颅流不尽鲜血“是邓贞谦的革命呼声！”我的孩子，要替母亲继续斗争“,是赵一曼对孩子的临别期冀！”继我志呵，继我志呵“,是王器民临刑前最后的嘱托！”铡刀下，不变节……杀死我一人，革命杀不绝。“这是共产党员刘绍南在狱中写下的《壮烈歌》中的诗句……正是由于源自对真理的追求、对信念的执着和对共产主义事业的高度认同的精神。才让革命先烈们在血与火、生与死的考验面前大义凛然？才使我们的事业从胜利走向胜利！
人无精神不立，国无精神不强。精神是向上的情怀，是正义的境界，是意志的超越，是人和民族血性的体现。一个人有了精神，就会昂扬向上，为使命奋斗；一个民族有了精神，就会自强自立，兴盛不衰。习近平总书记指出：理想信念就是共产党人精神上的”钙“,没有理想信念，理想信念不坚定，()精神上就会”缺钙“,就会得”软骨病“.因此，必须加强对全体党员的思想政治教育，引导各级党组织和广大党员坚定信仰信念、增强”四个意识“. 如果党员、干部理想信念不坚定、纪律松弛、脱离群众、腐化堕落，就会给党和人民的事业带来毁灭性的灾难。
当下，在一些人的意识里往往重视物质财富，忽略精神财富，导致”一切向钱看“和”私“心膨胀，在这种情况下，我们更需要学习革命先辈对革命事业的矢志不渝、对革命理想的坚定执着，为了革命不惜英勇献身的开拓进取、无畏无惧的精神。有了这种精神，我们就能为矿山的建设和发展无私奉献，在工作中力行爱岗敬业、求实创新，为集团公司进步科学进取；就能面对国际风云，挺起中华民族的脊梁，维护国家的统一和完整。
”革命理想高于天“,毋庸置疑，理想信念是共产党人强大的精神力量。在新形势下，作为新时代的共产党人，我们担负着更大的责任，更应承继和发扬老一辈的优秀传统和高尚风范，不忘初心、牢记使命、永远奋斗，以党的十九大精神为指引，补足精神之钙，夯实理想信念基石，为如期实现矿山”三大建设"和矿山的发展壮大，实现公司全面跻身世界矿业前五强、打造世界一流企业发挥应有的作用。
家书心得 篇5
卢月招《曾国藩家书》收集、整理了曾国藩和祖父母、父母、兄弟之间信件往来的精华部分，书中通过教导读书、研究学问、修身、立志、坚持······等方面，让我们在他平淡的家事中看到了曾国藩的“真”，从而对曾国藩有了更深一层地了解。
读其家书，我是深深地受教了。
中国自古就有立功、立德、立言“三不朽”之说，但要想真正做到这“三不朽”却不是件易事，而曾国藩用他的实际行动像我们述说了。然而，要做到这一点，需要多大的决心和毅力！在我看来，曾国藩是个好兄弟、孝子。
他总是告诫他的弟弟要努力学习。他认为能帮助父母教育弟弟是一件孝顺的事，他也全心全意地教育弟弟。遇到问题时，他总能找出自己的错误，反省自己的缺点。
当他和哥哥发生冲突时，他感到非常难过，但他不会特意去调查对方的过错，而是冷静地处理，小心地维护哥哥之间的感情。“兄友”在他身上充分体现。他曾对其弟说，“凡兄弟有不是处，必须明言，万不可蓄疑问。
如我有不是，弟当明诤婉讽。我若不听，弟当写信禀告堂上。”我觉得就是要这样子的。
如果家庭成员之间有什么问题，他们应该打开天窗说出来。如果有问题，但不说，盲目地埋在心里，那谁会知道呢？这只会使他们之间的矛盾更加尖锐。一旦矛盾激化，只会使对方收到越来越深的伤害。
在他的家书中，我们看到曾国藩对长辈的尊敬。凡有什么都会先跟长辈商量或告诉长辈一声，而不是自作主张，不理会他人的感受，只求自己舒服。遇事就应该有商有量，这样才有助于事情更好的解决。
曾国藩的父亲曾在书中对其弟说过，“境遇难得，光阴不再”。是啊，时间很快就会过去，人的一辈子说长不长，说短不短，能够成为一家人是极其不易的，能够成为和睦家庭中的一员，有人关心，有人呵护就更加不易了，因此，我们应该学会珍惜，懂得珍惜，不要等到失去了才曾国藩家书读后感发现原来自己一直苦苦追求的东西，一直在我们眼前，只是我们一直以为是理所当然，不懂珍惜，等到失去才追悔莫及。
《曾国藩家书》给我的启示远远不只这些，我还需要好好的学习。
家书心得 篇6
一本没有序言，没有推荐的书，一封封父母和孩子之间的书信，一件件对往事的细致回味，没有说教“孝顺”父母，没有斥责旁人不孝，有的只是自己对父母的一点点思念，一点点愧疚，《一封家书》推荐给每一个爱父母，爱家庭的你!
初次看到本书，被书名吸引，很多年前我们也给父母写过书信，用文字抒发思念，信件里的说说自己的近况，让父母大人放心，也说说自己的思想动态，让父母看到自己在成长，同样要说说自己对父母的思念和牵挂，让父母看到自己的用心。最后再恭敬的写上“此致”。可是回想起最近一次和父母书信来往，竟也在9年以前，出入大学，已经有了电话和手机，但是老爸是个爱文字的人，不远千里，从陕西寄信到九江。
还记得第一次收到老爸信的那天，一直故作坚强的我在看到信后终于没能忍住对家的思念和对大学生活不适应的压力，伏在桌案大哭。同学们很诧异，但是当我把信里的大概内容转述给他们时，都是一脸的沉思和安静。
对父母的思念，从来都是无时不刻的。
一封家书，像我们的朋友把自己的私人信件分享给我们，从他们的成长经历，内心的成长历程，就像看到曾经或现在不懂事的自己，他们用自己是文字告诉我们孝顺不能等，爱，可以是一封家书，也可以是一次家庭聚餐，也可以是一个短信，电话。
一封家书，每一段文字都能引起你的共鸣，每一封信件都能勾起你对往日的回忆。对于本书的我不想介绍内容，因为内容很简单，无非是儿女和父母的信件来往。重要的是以此为引，让更多的人去写自己的家书。
书的封底有一段文字，相信看到的人都会为之感动、深思，用这段文字作为推荐，希望你去读《一封家书》，写一封家书。
你有多久没有收到过信，也没有写过信了?你有多少想写而终于没有写的信?写好了却又没有发出的信?还有那些让你等着、盼着的信······
爱，真的，不能等!请拿起笔，写一封信，送一声问候，道一句感激，告诉爸妈和所有的亲人：“我爱你们!”
家书心得 篇7
这个寒假不寂寞，因为有《在教育家的智慧里呼吸》这本书的相伴。很感谢园里给我们提供这么优秀的书籍，让我们这群年轻的教师能在处处雾霾的天气里呼吸到新鲜的空气。
翻开这本书的目录，将诸多的教育大家累积在一起，好像是对教育大家的索引，又仿佛看到这些教育大家正研究并实践着自己的教育思想，此刻，真想穿越时空与他们对话，进行心灵的碰撞，聆听他们的教诲。的确，这算得上是一本穿越时空的教育著作。
这本书囊括了古今中外各个时期具有典型意义的教育大家，是他们在其实践中所折射出来的博大的教育精神和理想。
抱着对话、学习、思考、研究、实践的态度，我开始阅读这本书，寻找我们最需要的，对我们具有启发性的理念。
我最熟悉的便是苏霍姆林斯基了。大学时曾阅读过中国苏式教师李镇西老师的著作，对苏式教育有一定了解。这本书让我对苏式的“精致化”教育有了更深的理解。之所以说他的教育是精致化的，是因为它所有的教育教学思索与行为都精确地对准了“每个人的心灵”。
“他希望每一个从自己身边走过的人，都拥有终生幸福的精神生活。”不仅仅是教过的学生，而是每一位从自己身边走过的人，这是何等宏大的教育情怀？“让每个人都拥有智慧与幸福”都是他精致化教育的体现。
而这些理想都源于他对“人性化”的教育思考。践行人性化教育，苏氏认为“相信一切孩子都能被教育好。”在他眼里，不存在“差生”，只有“困难学生”或“难教育学生”的说法，最终都是能被教好的。关于精致化教育，他提出了三条简单的道理。
第一条：深入了解孩子。每个“问题孩子”背后都会有一个“问题环境”存在。要想解决问题，必须从“问题环境”着手。因此，苏式每周都要走访困难孩子的家庭，为深入了解孩子的生活环境，不仅是和家长交流，还从与孩子有关的一切群体交流。苏说：“没有对学生深入的了解、就不可能有精致化的教育。”想想我们的教育现状，班容量的庞大，班级事务繁多，家长工作繁忙，幼儿居住地较远等等原因或多或少影响了我们的家园沟通，更多是被硬性的打着完成任务旗号的“家访”所代替。如今，随着科技水平的提高，沟通手段逐渐增多，比如QQ、邮箱、飞信、电话等。家园沟通的便捷度提高，但总觉得少了些人情味，我带了两年的上届孩子在毕业时竟还有一些家长未曾见过。这不得不说是一种遗憾。家长对孩子不重视，我也没办法。何况班容量较大，普遍在40个左右，很难深入地了解每一个孩子，因材施教很难做到。但苏的道理告诉我，为了教育孩子，我必须做到深入了解孩子，尽力而为。
第二条：关注儿童的精神世界。“问题孩子”总会出现这样那样别样的行为，要想教育好孩子，必须找到问题的所在，发现问题，分析这些问题的原因，洞察孩子的精神世界，析出思维的症结，然后才能解决问题。高里亚是因为人们对他失去信心，故意引起人们的关注，所以才做出那样的行为。那么我们的孩子又是因为什么原因呢？当我们生气某些孩子的捣蛋行为时；当我们被某些孩子折磨得头疼时；当我们一味地批评孩子时，是否关注到了儿童的精神世界，寻找孩子异常的原因。我想我们已经知道该做些什么了。
第三条：站在儿童的立场。新课程的理念便是“以幼儿为本。一切为了孩子。”确实，我们做的一切都是为了孩子。教育家们也正是从儿童的视角来研究教育。苏式的“对准每个人的心灵”也正是从儿童立场思考和实践的最好证明。不同的孩子，不同的场景，不同的问题，他总能找到最合适的语言，以最恰当的方式展开最合适的教育。我不是大家，所以我做不到他那样。但我们会在以后的实践中不断探索最佳的教育契机和教育办法，当孩子出现问题时，站在孩子的立场去想问题。
苏霍姆林斯基是最了解儿童的教育家，如果我们每一个老师都能做到他提出的三条道理，那么我们的孩子都会拥有“终生幸福的精神生活。”
家书心得 篇8
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣，呕心沥血地培养的两个孩子，傅聪为著名钢琴大师，傅敏为英语特教教师，是因材施教教育思想的成功体现!
初中的时候，就有老师向我们推荐这本书，但是当时并没有在意，而这个寒假，恰巧我在图书馆中借了这本书，利用寒假将它看完了。傅雷通过书信的方式与子女沟通，在一封封信件中，傅雷对孩子大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至，为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法。从家信的话语中可以看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下三个原则：不说对不起祖国的话，不做对不起祖国的事，不入他国籍，他爱子教子的精神实则令人感动。
傅雷家书让我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存了那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚地阐释出来，它不仅仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。在阅读的过程中，我们能感受到家书中父母的淳淳教诲，孩子与父母的真诚交流。傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情同样令人感动。傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了许多丰富的精神养料。父亲时时给他指导，鼓励及鞭策，使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障，踏上自己正当的成长道路。我认为傅聪这样热爱祖国，信赖祖国的精神，与傅雷子啊数万里之外对他殷切的教育，是不能分开的。
现在很多人都学会了隐藏自己，你从不曾理解我，我也不需要去解释，还有多少人可以像傅雷家书里面把自己的情感细细地表述出来?总之，看完《傅雷家书》之后，我觉得这是教育子女的一本好书，同时也应该是作子女的了解父母的一本好书!
傅雷：一位伟大的翻译家。这是我对他的最初印象。但当我读了《傅雷家书》后，我对他又有了新的了解，傅的雷同样也是一位伟大的父亲。
《傅雷家书》是一本充满着父爱的苦心孤旨，呕心沥血的教子篇，在这本书中到处都洋溢着傅雷对儿子的教育及爱。
从这本书中我看到了一位伟大的父亲形象，他不断用自己的经验教育着、激励着儿子。从表面上看他是一位十分严格、只知道批评儿子的父亲。但他心中充满了对儿子的爱。只是他将严厉化作爱，将批评化作关心，将惩罚化作呵护。
世上哪有不爱儿子的父亲?只是他们对于爱的表达方式不同。有的父亲因过肚疼爱成了溺爱，让自己的该子成了温室中的花朵，经不起风风雨雨;有的父亲过于严格，不允许自己的孩子犯一点错误，将孩子陪养成了“追求完美者”，所以他的孩子总交不到朋友;有的父亲老是和孩子嘻嘻哈哈的，因此在孩子心中失去了威信，使得孩子过于放松，以至于影响学业。
在《傅雷家书》中的父亲可不一样他是一位教子有方、循循善诱的一位父亲，他即懂得何时让孩子学习又懂得何时让孩子放松。但有时他也因他那代表爱的严厉不能让孩子欣然接受而感到十分伤心与苦恼，但他从未在脸上流露的过，特别是在儿子面前，因为他是一位坚强的分亲，他要在儿子心中做个榜样。这也是他教育儿子的一种放式吧!
父亲是一种称呼，父亲是一种责任，父亲更是一种温暖。多么伟大的父亲啊!
家书心得 篇9
《桥下一家人》这本书的故事描述了贫穷与贫穷之间的爱与温暖。
故事中的主人公阿曼德是一个流浪汉，他是“受不了孩子”的人，因为他“怕孩子们会偷走他善良的心”，“怕一个家会拴住他的自由”。然而，当他在桥地下遇到三个孩子和他们的妈妈凯尔西特夫人组成的一家后，他的思想逐渐发生了变化。凯尔西特夫人对一家人的看重给了贫穷中的孩子很大的信心。
在故事的结尾说到，阿曼德的心已全被孩子们“偷”去了，他的自由也被这家人拴住了。这家人愿意认这个与他们不沾亲故的老人。
阿曼德作为他们的爷爷，而阿曼德也愿意当他们的爷爷，最后还为他们去找工作，阿曼德找到的工作能为他们提供住所。这样，阿曼德是一个有家的人了，他有工作了，他不再是流浪汉了。
读了这本书，我发现爱的力量是无穷的，任何东西都打不败它。