心得体会要注重细节与感受的原因是，这样的心得能够更全面地展示出个人的体验和观察。当我们在某一事物或经历上有所感悟时，仅仅把握主要观点往往难以表达出全部细节和感受。而通过注重细节与感受的描述，可以使读者更加真实地感受到我们当时的心情、思考和感受。这样一篇心得体会，就算是一篇好的心得体会了。
七年级的读书心得【篇1】
七年级习作剪不断的师生情 —— 读《永在的温情》有感
俗话说得好：一日为师，终身为父。往往一位忠于职守，对学生视如己出的好老师就相当于生活中的好父亲一样，永远待在一旁默默无闻，不离不弃的照顾我们，无论是辅导你的学习，还是照料你的生活，甚至于对你的人生轨迹都起着决定性作用。
当你在学习中没有目标，变得杂乱无章时，也许老师会帮助你理清道路，更仔细地设置路标。因为，对于学校来说，老师们通常比他们的父亲更了解你。当你对生活失去了信心，整个人都变得混沌潦倒的时候，也许只有老师会有条不紊地向你讲解毛泽东“数风流人物，还看今朝”的自信，带你体会李白“天生我材必有用”傲气。
也许有时候你会走错人生的路，所以一定是我们亲爱的老师及时发现并教导你。
老师们都愿意看到自己的学生冰出于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。所以，他们往往像春蚕那样甘愿将自己毕生所学全部传授给我们。读了郑振铎的《永在的温情》后，我便对师生间剪不断的情感体会更加深切。
前辈留下的文字犹如春雨，润物无声，潜移默化。《永在的温情》就是当中的一篇著名的中国现代散文，作者郑振铎在当中记叙了许多名人与其老师之间的故事，例如鲁迅在教课时为了纠正讲义而像小孩似的将铅笔别在耳朵上；对于医学的发展，藤野先生没有歧视他人。 他全心全意地教鲁迅并更正了讲义。当然，老师这般尽职尽责，学生也应当滴水之恩，涌泉相报。
鲁迅在外学习时，每每有空回乡便会看望他年迈的寿竟吾老师，甚至于会在外国常常写信问候，而对于鲁迅日本的文学老师章太炎先生，鲁迅也甚是感激，在老师逝世后为其撰文两篇纪念……
老师辛辛苦苦的为我们铺下了垫脚石，无私无畏的为我们遮风挡雨，为了我们这些小树苗能够茁壮成长，他们呕心沥血，身心憔悴，为了感恩，我们也应该不时时长出枝枝杈杈，留给老师费力开垦。为自己，也为老师，我们也要学习做榜样；作为后辈，我们也应当传承衣钵，不负厚望，为国为民献上一己微薄之力，报师恩于万一。
在灿烂的阳光下，为小树而辛勤劳作的是园艺工人，为我们而竭尽全力的是万万老师，当我们有所成就，不要忘了，留下一片绿荫给曾经教育过我们的老师，因为，师生之间的情谊就如父子之间的亲情一样，割不断，剪不乱。
七年级的读书心得【篇2】
《三袋米》读后感
七年级2班周小凤指导老师：余凤香
三袋这个故事讲的是：有一个贫穷的家庭，儿子刚上小学的是候父亲就去世了，母亲和儿子住在一起。这个母亲没有因为生活困难而改嫁，而是含辛茹苦的拉扯着儿子，儿子的奖状覆盖土墙，成绩优异的儿子又考上县重点高中，母亲却患上了严重的风湿病，干不了农活。
那时的一中，学生每月都得带三十斤米给食堂。儿子知道，这些米母亲是拿不出的，便吵着要帮母亲干农活，却被母亲一巴掌打到学校，这是十六岁的儿子第一次被挨打。当我读这段文字时，请再次确次。
还不只是一个故事，更是一段经历。虽然没有发生在我身上，但离我们不远。虽然母亲的经历很神奇，但这并不奇怪。因为母亲是一种神圣的呼唤，母爱也是一种神圣的体验。
母爱是无私的，所以你不必考虑自尊的奢侈，母爱永远伴随着我们。只是这位母亲让我们对她的理解不再于只存于一个单词，而是赋予她的实感，给予她的热度。让索取变得那样理所当然；母爱默默的陪伴着你，有时候竟然只感觉到生活的惬意，却忽视了她额边的汗水；母爱的铭心，一旦领悟便精刻心底，今生仔无法忘记。
这时我不禁回想家中母亲那日经光阴洗礼的脸庞，不经意又己伤心累累，虽然没有本篇中主人这样的悲惨情遇，但同样是那段生活摧残尽显粗糙的双手，同样是日见皱纹的面颜，同样也是靠坚持的染发才能维持黑色的鬃梢。。。。。。任何挽留总是经不起岁月弄人，怎能不心痛呢？怎能不感动呢？
这份爱是这样暖，那样美，同样有时那样凄凉。我要用一颗孩子的心来照顾你多年的沧桑，让你疲惫的心不再流浪，孩子已经长大，也不会让你再受一点伤害。
在爱情的日子里，永远不会缺少感动。母亲也是神经的灵气，创造了一个又一个奇迹。它常常勾勒出一种冲动般的情感，漂浮在空中，漂浮在水面上，看着它。你的心恨不得一下子变透明，泪水也甘愿为之挥洒。
我有同样的感觉，我们是孩子未来的母亲。文中这位母亲，虽然家境贫穷，但是她却用行动来为她的儿子服务。这让我佩服她的行为，我觉得我们现在做家长的，还有改进应该学习文中母亲那种面对贫穷生活不屈服，对儿子付出一样伟大的精神。
因为母爱可以是我们粉嫩纯净的障碍，在寒冷中也会被母爱所感动。所以我们善待母亲，从我们身边小故事做起。
七年级的读书心得【篇3】
以前没当幼儿园教师之前，认为几乎每个人都能够担任幼儿教师，但自从接触之后才明白，幼儿教师不仅仅要有爱心、耐心和照顾孩子的本事，并且要具备幼儿教育的理论知识。我自从当了幼儿教师之后，不断地向同事学习他们的工作本事，并且园里也给予我们理论上的学习。这次我阅读了《童年的秘密》，说实话，刚开始打开看主要是写关于幼儿一些行为及其心理理论，我心想这似乎跟我的实际工作联系不够紧密，但看着看着，我渐渐感觉到这书中讲的很多知识其实是我们作为教师必须了解的，并且对我们的实际工作是很有指导意义的。
文中的第二章说道，弗洛伊德用“压抑”这个词来描述成人教育儿童的方式，成人总是按照自我的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法。当一个儿童受到成人压抑时，他就不能独立坚强的发展和成长。成人包括父母，老人及孩子周围的人，甚至我们幼儿教师。成人总是认为是过来人，自我给孩子做的决定是为孩子好，避免孩子走一些弯路，浪费孩子的时间和我们大人的金钱，其实他们的想法是有必须错误的，孩子如果没有必须的自理本事，对以后的成长和发展造成必须的影响。
我有个相处四年的同学，学习一向是班级第一名，教师布置的任务从来不拖，刚布置就要做完。同学们认为她很要强，追求提高，很有自信。可是，仅有她自我和我们朝夕相处的同学才明白，她内心的“无目标”感和不自信。不明白自我想要什么，只明白学习的时候认认真真、勤勤恳恳，实际只是为了做旁人眼中的“好学生”和父母心中的“好孩子”。因为从小父母就是这样教导她，什么事情都是父母给她安排好的。父母的评价于是就成了她对自我的评价，长大以后，别人的目光和评价就成了她对自我的评价，反而失去了自我对自我的真正“感觉”。她在遇到一些生活事情时缺乏主见，不知怎样去处理人际关系，甚至和陌生人说话时也会脸红......这就是在成人的压抑下所造就的性格和成长道路。而我了解的其他同学却截然相反，不仅仅处事经验丰富并且有很强的生存本事。
经过我看这本书结合我身边朋友的经历，让我受益到:成人或者我们教师如果给予孩子不恰当的帮忙或以不科学的教养观去教导孩子，过分地给予些什么、看到孩子发生错误急着想干预些什么，还不如做一个观察者，给孩子充分的空间和时间，让他自然地展现和成长，还儿童一个天然的生活。
《童年的秘密》给我启发当然不止仅有这些，我相信经过更深层次的阅读我会得到更多的帮忙，对我以后的工作、学习也有很大的帮忙，我也会给朋友及家人介绍读阅，让成人有个更好的方式来教育祖国的花朵。
《童年的秘密》是一本由中国人民大学出版社出版的由意大利当代教育史上最伟大的幼儿教育思想家和改革家玛利亚.蒙台索利撰写的，本书蒙台索利深刻地揭示了儿童心理发展的秘密，说明成人对儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本原因，并经过自我在“儿童之家”的教育实践指出了正确的教育方法和疗救之方。经过对本书的阅读，给我留下很深的启示。
“精神分析揭示出儿童所遭受的痛苦源于成人权威对儿童自发性活动的压抑，……”这是《童年的秘密》第一章今日儿童中的一句话，这句话，一向在我脑海中回荡，无法忘却。让我反思自我的日常教育教学中是否运用教师的权威压制了孩子自发性的活动
一、人的心理在人的成长过程中起着至关重要的作用。
刚开始阅读的时候，我感到这本书挺枯燥的，甚至有点夸大儿童的作用，讲到儿童的精神，潜意识及儿童的心理，似乎把人类人生的成败都归结到了儿童期，未免将儿童期成长的作用有点太夸大化了，可是经过后面资料的阅读才明白，这是一个必不可少的铺垫。
在后面的讲述中，蒙台梭利讲到的关于对幼儿的教育，无一不是以尊重幼儿为前提下，尽量让幼儿在最自然的环境下，在自愿与自我选择的条件下进行蒙氏工作，从而总结经验，完成自我知识的提升!试想想，处在这样环境下的孩子怎会不欢乐，我想这是孩子的心里肯定是最简便愉快的，而我们明白欢乐容易产生兴趣，而兴趣是最好的教师，只要孩子有兴趣，还怕他不会学习吗所以作为一个孩子的教育者，首先对孩子的心理进行必须的揣摩与研究是十分有必要的，这会让你的教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味的对幼儿进行死教育，从来也不研究他们的心理状态及需要，势必会造成烦躁与抵触的心理，即使是成人也不会有什么学习热情，更不要说什么学习成果了!
所以作为教师，学习对幼儿进行心理分析是十分有必要的，这样我们教师对幼儿的引导将会游刃有余，还怕孩子调皮，会造成教育失败吗并且我还有更深的理解，拥有一位“好”教师，不光是孩子的幸运，更是家长的福气，我相信教师的行为、教育方法及理念无疑会潜移默化的传导给家长，从而影响到一代人的一生。
二、对于成人的斥责
也许是对幼儿的教育及此刻幼儿所处的现状百感交集，所以蒙台梭利好不留情面的对成人进行了斥责，他把成人对幼儿的关爱看作是成人自私自利，我承认成人在照看及教育孩子的过程中势必会走弯路，或出现一些错误的举动，但在孩子面前，我却觉得父母都是无私的。
如果没有成人组成的人类社会，我将质疑一个婴儿会凭自我的本事而成长为一个真正的人，成人的努力是在教会孩子怎样去更好的适应社会，当然也不排除极少数的成人对此而起到了相反的作用。成人在对孩子的教育过程中，最自然的本能就是将孩子培养成一个适应社会并能够生存的人，在这个过程中，只要成人参与，不管是好的还是坏的性格都会起到必须的作用，这是自然存在的矛盾相对论，但总体来说，依照此刻社会的发展来说，人类还是在不断的发展的，人类的教育总体来说还是好的，但对于某些方面，某些家长还缺乏正确的引导，只要将正确的方法加以推广，科学的理念得到普及，相信未来的人类将是更加智慧无比的，但与此同时，作为教育者，我们更加的感到了肩上人物的重要性。
三、关键期与教育
我觉得蒙台梭利一生中最重大的成就，除了研制出了各种适合幼儿操作的蒙氏教具外，还有一项就是幼儿关键期的确立，配合幼儿不一样的关键期进行适时的教育，这也许就是孩子们有出色表现的原因吧!对于这一点，我想任何一个蒙氏教师都是十分熟悉的。用心分析孩子出现的各种现象，孩子需要什么，我们就给他供给什么样的环境。把孩子置身于一个愉快的环境。蒙台梭利说“这种敏感期的存在也许更清楚地表此刻儿童所遇到的障碍上，在大多数情景下儿童发脾气很可能都是由于这种敏感性……依据孩子的敏感期，适应孩子的发展规律，那么我们的教育将会有事半功倍的效果。
关于这本书，还有很多需要我们去了解的知识与资料，我想在今后的时间我将进行第二遍的阅读，相信将会有更大的收获与惊喜!
《童年的秘密》是由意大利当代教育史上最伟大的幼儿教育家和改革家玛利亚.蒙台索利撰写的，经过自我在儿童之家的教育实践得出了正确的教育方法和疗救之方，揭示了儿童心理发展的秘密，说明成人对儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本原因，经过对本书的阅读，给我留下很深的印象。
《童年的秘密》全书分为三大部分，介绍了儿童生理、心理各阶段的发展，儿童的教育，爱的智慧，成人与儿童的冲突等等。蒙台梭利从生理学、心理学、社会学和教育学的角度为我们提示了童年的秘密，让我们得以更深刻地了解和理解儿童。
蒙台梭利讲到的关于对幼儿的教育，无一不是以尊重幼儿为前提下，尽量让幼儿在最自然的环境下，在自愿与自我选择的条件下进行的，从而总结经验，完成自我认知的提升!我想，这时，孩子的心里肯定是最简便愉快的，而我们明白欢乐容易产生兴趣，而兴趣是最好的教师，只要孩子有兴趣，还怕他不会学习吗所以，作为一个孩子的教育者，首先就要调动孩子的学习兴趣，有了兴趣，会让你的教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味被动理解教育，势必会造成烦躁与抵触的心理，即使是成人也不会有什么学习热情，更不要说是孩子了!
在读全书的过程中，有一种情感一向在深深地吸引着我:成人对儿童缺乏理解。教育和生活本身的目的就是一个理性的人能够支配自我的行动，使得他的行动不仅仅因为感官的刺激而本能地应用，而是受理性本身的控制。如果一个人无法到达这个目的，他就不能获得理性的人所渴望的那种人物主角的统一。成人无法理解儿童对感兴趣事物的热爱，他们对一切都习以为常，并认为自我了解这些事物。所以他们感到乏味和疲倦，他们对工作不再热爱，开始被动行事，儿童的那种专注、探索、发现和创造也自然随之消失。
成人总是按照自我的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子产生冲突的原因。虽然孩子在年幼时对父母的这些强迫没有反抗本事只能理解，但长期如此对孩子的个性发展有很大的影响。这种冲突所产生的后果几乎会无限扩展，就像一块石子扔进平静的湖面时传出去的波一样。在成人的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探索是可喜、趣味的，他们从中得到了满足感。比如，孩子会要求自我系鞋带，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单可是的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着，但大人们看不下去了，最终穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代劳。而蒙台梭利很重视儿童的基本生活技能训练，她做了专门用于训练儿童扣扣子、系绳子的工具。
《童年的秘密》中还提到:新教育的基本目的是发现儿童和解放儿童。试想今日，我们在解读孩子的一百种语言，在创造的幼儿教育中发展孩子的多元智能，在关注孩子的生活世界中努力为孩子创造回归以人为本的生态式教育环境…所做的一切不正是源自于发现儿童的渴望，我们所孜孜追求的不正是真正意义上的幼儿的解放和童年的真义吗
作为教师，我们无疑是深爱着自我的学生的。然而，很多的时候，我们总是在抱怨，我们那样的辛苦那样的劳累那样的甘于清贫那样的不计名利，而学生们应对我们的良苦用心却似乎总是无动于衷。其实，这一切的尴尬都只因我们对学生的爱过于武断、包办与专制。对学生，爱是立场，爱的智慧则是境界。
苏霍姆林斯基说:要像对待荷叶上的露珠一样，细心翼翼地保护学生幼小的心灵。晶莹透亮的露珠是美丽可爱的，却又是十分脆弱的，一不细心露珠滚落，就会破碎，不复存在。学生的心灵，就如同露珠，需要教师和家长加倍呵护。这种保护就是一种教育。
所以，作为一名幼儿教师，学习对幼儿进行心理分析是十分有必要的，这样我们教师对幼儿的引导将会游刃有余，还怕孩子调皮，会造成教育失败吗长我相信，教师的行为、教育方法及理念无疑会潜移默化的传导给家长，从而影响到一代人的一生。儿童内心的真实景象，它与我们对儿童习以为常的理解是不一样的，这就是童年的秘密。
七年级的读书心得【篇4】
世界是美丽的。它闪耀着人性的善良和真诚。《桥在水上》讲述了“我”来到科克市应邀参加一个会议，却不想在桥上看到了令人温馨的一幕：桥下，两个纯真的孩子在为一个蓬头垢面、胡子拉碴的流浪男子准备早餐，不仅一起和他聊天，并陪伴着他度过了美好的一天。
尽管孩子不是流浪汉的亲戚，但是界的力量驱使两个孩子去爱这个男人。
善良和爱不仅是一个遥远的传说，它就在我们身边，等待着你发现它的光辉和光明。
每个孩子都有自己的情感世界：欲望、希望和欲望，这些都影响着他们生动的心灵。《盼》讲述了妈妈送给了“我”一套新雨衣，这时候，“我”就天天盼望着下雨，还为此撒起了谎言，可当穿着自己的新雨衣，看到冒雨走在路上的张伯伯和他的孙女时，却不由自主的跑到了一边。
但最终经过激烈的心理斗争，“我”还是将自己的新雨衣脱给了张伯伯。
作者凭自己的行动为别人带来了帮助，尽管自己多么盼望这一雨天。我们心中都有一盏亮橙色的灯。它不是默默地在我们心中闪耀，而是等待着照亮那些需要我们帮助的人！
在同一个世界里，你，我和它们从不孤单。曾经有一团小小的泥巴阿泥在泥人柳的帮助下变成了真正的人，但阿泥只有一个月的生命，如果真的想成为一个真正的人，必须找一个女孩和她拉十次手。阿泥的愿望可以实现，但女孩会变成一群卑微的泥巴。
这时，一个重要的人出现在阿泥的生活中，她正在采摘蓝色。带她去听蟋蟀的叫声，看看天空的颜色。阿泥很高兴能交到这样一个好朋友。毕竟，他不会为了让凯蓝牺牲自己而放弃，最后他又变成了一片泥。
这就是《阿泥》的故事。
有一句话说得好：“人生得一知己足矣。”是啊，这世界间最重要的何尝不是友情啊，本来阿泥是可以得到新生命的，但是为了友情，她还是选择了让自己牺牲。
友情，它在你成长时滋润你；在你的坎坷时扶持你；在你明亮时衬托你。友情，是应该去用心维护的。
感谢你，这世界，让我明白了生活中那些最重要的东西，我会不停的走，即使有再大的风雨，我也会坚持我的初衷，不回头，一直勇敢的走下去！
七年级的读书心得【篇5】
一个是德国的**家；
一个是意大利的艺术家；
一个是**的文学家。
不同的时代，不同的领域，不同的国度，却同样的有着人性的真、善、美，同样的为了一份事业而献出了毕生精力。始终坚信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦与劫难而一味地沉沦，那么就定能冲破肉身的束缚，奔向人生的巅峰。
强者无畏
贝多芬“在伤心隐忍中找栖身”。正如作者罗曼罗兰形容的“他的整个一生都像是个雷雨天”。作为一个年轻的贝多芬，他有很高的才能，可以说是他的才华，他的父亲也发现了。
但正因为如此，在父亲的控制下，他开始学习，也开始了悲惨的童年。贝多芬没有放弃自己。法国大革命爆发时，贝多芬与莫扎特相识，交流思想，相互学习。接着，他又拜海顿为师，潜心学***。
后来，贝多芬开始崭露头角，就在贝多芬离成功越来越近时，灾难又一次的降临，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，就在听力正每况愈下的时候，这位“巨人”也曾想过放弃，放弃作曲，放弃生活。但是经过了不知多少个不眠之夜的思考，不知多少次激烈的思想斗争，他终于开始面对命运，扼住命运的咽喉，在痛苦之中为他人带来欢乐，写出了《英雄》、《田园》、《命运》等不朽的传世佳作。可以说，贝多芬是古典主义的伟大成就，是浪漫主义的先驱。
忍者无惧
米开朗琪罗“愈受苦愈使我喜欢”。事实上，米开朗基罗的生活并不痛苦。他出生在一个公民家庭，从小接受贵族教育。他有很高的文化素质和艺术背景。
不像贝多芬一样受到身体上的痛苦折磨，但是他在精神上却比贝多芬更受折磨，就像活在高压锅里一般，巨大的压力压得他几乎喘不过气来。贝多芬从精神上是自由的，他可以做任何自己喜欢的事，米开朗琪罗却没有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不为教皇们服务。**的教皇剥削了他的自由，拿他当牛马使唤，七十余岁的高龄居然还得爬上脚手架作画。
他比同时代的艺术家更不满足于宗教艺术，更追求表现尊严与意志。他是文艺复兴时代的“巨人”，这就决定了他和那些只关心为自己树碑立传的教皇们永远不能达成一致，决定了他将终生为理想无法实现而痛苦，特定的时代成就了他的伟大，却也限制了他天才的发挥。
仁者无敌
托尔斯泰“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。托尔斯泰被列宁称为“**革命的镜子”，环顾托尔斯泰的一生，他出生于贵族家庭，从小就受高等教育，享受高等的生活。但是，托尔斯泰却是苦恼的：
他的地位和财富使他为自己的富裕生活感到羞愧和不安；他自己身处社会的上层，心里却始终想着社会的下层。他同情下层阶级，对他们缺乏信心。于是，他开始厌倦了自己的生活，决心与社会决裂，也得不到人们的支持。
在精神上，他一直是孤独的。托尔斯泰，面对整个贵族上层社会，最终被逐除教会。在生命的最后一刻，他下定决心摆脱高尚的生活。
82岁时，他选择离开，死在一个小火车站。托尔斯泰一直关注着千千万万生物的伟大与渺小，从而传播着爱的种子和宽容的理想。
古语有云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”的确，贝多芬，米开朗琪罗以及托尔斯泰，他们都是精神的传承者，传奇的缔造者，世界的征服者。
贝多芬的坚强；米开朗琪罗的隐忍；托尔斯泰所有的仁爱都颂扬了人性的光辉和真善美的光辉。他们不是传说，但都是传奇。他们就是一个个大写的“人”。
七年级的读书心得【篇6】
雄健的精神就能冲破一切困难！这是李大钊烈士的座右铭，也是我的信条之一。
在历史最黑暗的时期，许多有理想的人会冒着生命危险冲出去。他们目光远大，不畏牺牲，便如书中的掏出心来为人们引路的勇士丹柯。他们还用自己的生命点亮一盏明灯，为人们指明冲破黑暗的方向，直到自己的生命燃尽。
而李大钊的这盏灯最亮的那一刹那，无疑便是《艰难的国运与雄健的国民》。
当一条河被阻塞时，它会放弃流动而变成一潭死水吗？答案是否定的。大河拥有雄健的精神，它要么死命突围，日积月累地挖出一条地下隧道来；要么以柔克刚，先绕山而过，再渐渐冲刷淘洗，最终将挡路的大山冲倒毁灭。
更有甚者，直接养精蓄锐，再一鼓作气，以雷霆万钧不可挡之势将大山直接劈成两半！正是“天门中断楚江开，碧水东流至此回”。大河拥有雄健的精神，以一往无前的气势，坚定不移地朝大海奔流而去，这正是中华民族的传统精神——百折不饶，雄健刚强的精神！
当一个旅行者，有两条路：一条是平坦的，另一条是无限的；一条弯弯曲曲，崎岖险阻，他会选择哪条呢？不同的人会有不同的选择，但如果是我，我一定会选择第二条路！
人类没有河流的力量和动力，但他们有河流的蓬勃精神，也有河流没有的智慧，这足以应付道路上的一切。世上最让人喜悦的，莫过于战胜困难后的自豪感了，所以才有那么多人寻找困难来磨练自己。况且还有一位前辈先哲说过：
“旅途中最美的景观都藏在崎岖的道路中。”雄健勇毅、勇于挑战困难——这正是中华民族所特有的，也是永远不会抛弃的精神！
正是因为这种精神，中国文化才能够屹立不倒。纵观世界四大文明古国，只有中国文化才能相对完整地传承下来。借用《明朝哪些事儿》里的话：
“什么罗马、埃及、印度恒河流域、美索不达米亚平原……千百年来你来我往，早就不是原班人马了。”唯有中国，虽说它也曾不止一次地被外来民族侵略过，但从未丧失过本真。当外来侵略者降临时，喜好内斗的中国人总是被打个措手不及，一开始我们总是被动挨打，但当人们反应过来，齐心协力对抗外敌时，汉民族就成了无往不利、所向披靡的一支世界上最强的军队。
所谓“大丈夫能屈能伸”，中华民族正是屈伸自如，让所有的外来侵略者闻风丧胆的一个雄健的民族！
雄健，是中华民族最大的特点，再未来的日子里，也许我们会吸收滋长，取长补短，但永远不会变的就是我们那雄健的精神！
七年级的读书心得【篇7】
故事主要是这样的：从前，有一个瞎子，每天玩他的影子。有一次盲孩子把一只萤火虫捧在手里看，渐渐地，“黑洞”里出现了光。
下雨了，影子不见了。过了一会儿，太阳、月亮和萤火虫的组合灯光照在瞎子身上，影子又回来了，瞎子渐渐看清了周围的一切！
读完后，我被常常地打动了。盲孩子看不见那些丰富多彩的书，而我们有一双明亮的眼睛，却还不好好地读书，有时写字、读书姿势各种各样，长期这样下去，眼睛就看不见了。而我们为什么还不珍惜呢？
当失明的孩子面对这个世界时，他们感到孤独。“在他的世界里，没有光亮，没有色彩”，“他是一个永远生活在黑夜里的孩子”，没有光明的孩子，是痛苦的，没有伙伴的孩子是孤单的。
就在盲孩子渴望关怀的时候，影子出现了。影子既是他唯一的伙伴又是他的天使。爱的化身也有一个形象，那就是萤火虫，在暴风雨中，在黑暗中，在光照不到的地方，有萤火虫的存在。
它本身就是另一种形式的光，可以引导盲人儿童走出黑暗，感受温暖和光明。陪伴忙碌的孩子们的不再是黑暗，而是光明和爱。即使孩子永远生活在黑暗中，他也会感到满足和快乐。
今天，我怀着好奇的心情，读了《盲孩子和他的影子》这篇童话故事以后，使我觉得盲孩子非常可怜，而且还没有一个伙伴跟他玩，泪水就情不自禁地涌了出来，眼前就浮想联翩……
当我看到他常常自言自语道：“谁来跟我玩呢？”时，这就可以想象出盲孩子无法亲近小伙伴，只能静静地坐在一旁，听他们嬉戏的样子，他的日子过得非常寂寞。
我由此想到，在我们的生活中，像这样的残疾人有许多，我们应该伸出温暖的双手去帮助他们，多关心他们，应该让他们感到有亲人的温暖、关心，让他们感到全世界的人都是在时时刻刻地关心着他们的。
盲人是生活中最悲惨的人。他们看不到各种各样的花，看不到光彩，只能用耳朵听事物的声音。在盲人的世界里，它总是像一个没有光泽和色彩的黑色无底洞。作为一个盲人，如果有朋友或亲戚跟他说话，会让盲人感到一点关怀和温暖。
在关心帮助别人时，你的做法既给别人带来了幸福，同时自己也能得到幸福。正像一句谚语所说的“善有善报，恶有恶报”。
对于残疾人这样的弱者和孤独者，我们应该关心他们，而不是轻视他们，取笑他们，让他们感受到生命的光明和美丽。
七年级的读书心得【篇8】
知道阿不思邓布利多是谁吗？他是《哈利波特》这部大名鼎鼎的小说中大名鼎鼎霍格沃茨魔法学校大名鼎鼎的校长阿不思邓布利多。在《哈利波特》第六部中，他死了，所有人都很伤心，我也很伤心，记得有一位网友这样说：我哭了，因为邓布利多死了。以前有再大的困难一想到有他就会很踏实。以后哈利怎么办哦？我也这么想，不过这是罗琳说了算的，只有她知道《哈》的结局。现在网上流传的一种结局还比较靠谱，就是快死光了，《哈》７只是《哈利波特》的结局，并非霍格沃茨魔法世界的结局，据说罗琳还要写哈利波特前传和《傲罗纳威》，纳威隆巴顿才是预言中指的７月末出生的男孩。但这两个人我都不喜欢，我喜欢阿不思邓布利多、小天狼星布莱克、莱姆斯卢平和尼法朵拉唐克斯，网上有很多人攻击小天狼星，像他未出场以前，该死！
好了，回到邓布利多身上。读过《哈利波特》的人想必都应该知道我为什么会尊敬阿不思邓布利多，换句话说就是读过《哈利波特》的人都应该尊敬邓不利多。即使你没读过也应该知道一个受人尊敬的人应该是怎样的，他勇敢、睿智、幽默、冷静、出其不意还有过于乐观他几乎把我能想到的品质全都具备了，除了过于乐观。斯内普也说过：你忽略了邓不利多一个最大的弱点：总是把别人往好处想。也许就是这一点让他相信了斯内普，才导致了他的死亡吧，但只是也许，也许他知道自己必须死，也许斯内普也是无可奈何。斯内普是好人，现在我这样认为。不过杀了邓布利多总是很可恶，管他因为什么！邓布利多肯定也怀疑过斯内普，应该少让他接触黑魔法才对，可在第六章却是斯内普教黑魔法防御术！这真让人想不通，可能也是邓布利多的计划吧。都只是可能，只有罗琳才能说绝对。说到底他还只是罗琳虚构第一个人物，但我依然尊敬他。罗琳写得这么好，我觉得是因为她把各种情和魔法等融合在一起，哈利同人的小说我也看过，大部分侧重于感情，要是一点感情也没有也不行，给人感觉不真实；感情太多了就不是《哈利波特》了，就好好的《哈利波特》都被你写成琼瑶小说了！倒不是说言情小说不好，只是《哈》不该这样。写《哈》中别的人物的同人小说还不错，写哈利的就不行了，为什么呢？
如果世界上真的有magic，真的有AlbusDumbledore，我一定不让他死！
七年级的读书心得【篇9】
——苏菲。因为追求哲学，就一定要有好奇心，这正是苏菲最大的特点，所以我觉得作者刻画这个人物的用意就在于此。
为了解开世界历史之谜，这本书涉及了许多内容。 《苏菲的世界》是由一个快满15岁的小女孩苏菲接二连三收到一些怪信件拉开序幕，“你是谁?”、“世界从**来?
”这些看似很普通的问题却让人深思的概念，苏菲在迷茫中开始思索，并在她的哲学老师艾伯特的引导下了解西方哲学领域。同时，书中还提到了挪威小女孩席德的父亲。为了让女儿开始接触哲学，它编纂了索菲的世界理论。
这整本书就由这两个亦真亦假的故事互相穿插而成，感觉虚虚实实的!就着“我从哪来”、“我是谁”。的问题，苏菲穿越时空，从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解;来到了文艺复兴时期，和已成为历史的那些有着精辟的思想的大人物——莎士比亚、达芬奇等进行了一次心声的谈话，目睹了历史又一次严肃的重演。
看这样一部作品，让我看到了人类的文明。除了追求知识的流行趋势之外，我发现在教育上的缺失，我们的教育并未提供有关人生和其意义的必要知识，而这些答案正隐藏在哲学的奥秘里，然而现在的教育在哲学方面给人的感觉是“哲学”就应该是生涩的、非一般人可以理解的高深理论!所以以前我对哲学就是抱着可远观不可亵玩焉的想法!
但读了《苏菲的世界》以后才发现，其实我从来就不了解哲学。 以上是我看到一部分的感受!不过很多事我还是没想通啊!
就像书中说的人常把不能解释的一些现象归于神论，等到哲学发展到一定程度的时候，人们开始相信无神论!接着哲学继续发展，宗教出现了**，**教开始深入人心!大部分西方人开始接受**教的洗礼，可是在新旧交替的时候，战争避免不了!
记得历史老师提过十字军的事，原谅当时我在开小差，听的不全面啊!大概是说红十字军为了耶路撒冷那称为**发源地的地方，组织了教徒开始征战，开始他们也许为了教义，可后面他们虐夺路过所有的城市!所以我觉得没有什么宗教是可以洗涤人类的心灵!
只有人们的自我意识才能改变一切！因为只要人们愿意，原本是慈善的教义就会被曲解！
我认为哲学是能让人了解自己，改变自己，让人突然意识到的知识！这本书讲述的是一个14岁的女孩索菲一天放学回家，发现了一封神秘的信。----你是谁?
----就这样，在一位神秘导师的指导下，索菲开始思考从古希腊到康德，从祁克果到弗洛伊德的位大大师们所思考的根本问题。与此同时，索菲不断收到一些极不寻常的信件，世界在她眼中展开，像一道痕迹。
苏菲运用少女天生的悟性与后天知识，企**开这些迹团然而事实真相远比她所想的更怪异、更离奇。因为时间太短，我花了几个晚上读这本书。内容太多了，但我什么也没找到，而且我记得很少。令我印象深刻的是作者的想法
书的开始几章,不觉得有什么异常,但越往下读,越觉得诡异,仿佛作者也有预料不到的结尾似的;尤其是那个哲学宴会,真是个悲惨的结局,也真是个奇怪的想法.这奇怪的是苏菲和艾伯特竟然渐渐察觉到了少校和席德的存在,而这种察觉又是通过少校的笔写出来的,这种角色的反抗,一边是虚幻的,因为它和角色一样,存在于少校的内心;一边又是真实的,因为它是苏菲和艾伯特的真实情感,脱离了少校的控制,最终获得了成功.
被创照者的安排下逃出了创造出的世界,同时也逃出了创造者的安排,这个小小的扭结,使人有一种糊涂的感觉,真实其实就是虚幻,二者无法分开.**原本是虚幻的,就必须用心去承认**里所谓的现实世界,唯有这样去读才能把自己融入道**中,体会书中任务的喜怒哀乐,激起共鸣,最大显得地去体会作者地原创动机.可是当我把**中的世界当成是真实的时候,作者笔锋一转,竟然搞出了原来的世界也是虚幻的现实.
在那一刻,冲击在心间的感觉竟是昨天已成虚幻,一切事情在我脑海中好像都变得千奇百怪,一个又一个的版本在脑海中浮现,到底那个版本是真?这好似看美国的恐怖片,总会给人惊耸的感觉.刹那间,我不知道自己是谁,谁又该是我,
最可怕的是连自己是否存在都需要证明呢。索菲的世界当然是一部哲学发展史，但哲学的发展与科学的发展密不可分，与人类文明的足迹密不可分。与其说是哲学史，不如说是人类文明的通史
在浩瀚的历史文明史上，我每一个人都只是一盏星光。一点点水滴。以小时卫单位计算当晚教堂历史进程的对话再清楚不过了
它反衬着个人生命的短暂,无不倍觉珍惜与伤感.”我思故我在”!?可我茫然要问,我存在吗?
不过是在这个时候在这个特定的空间的相对存在罢了.试问多年以后,一切都归于湮灭之中,我会存在?渺小的我会存在过,或曾经存在过?
以前看**总是去追求文藻的美丽,去追寻美丽感人的故事情节,可这本书看过以后,我却不为书中的人物评头论足,不为作者独具匠心而连连赞叹,而是只有恐惧.我不知道别人读完此书后是什么样的感觉,这是我真实而荒谬的心灵体验.”
马克思是最伟大的哲学家”我觉得这句话说的一点也不过份,纵观此书的各个哲学伟人,各个哲学流派,马克思无疑是最伟大的.书中并未对他们进行任何的评价,这是值得学习的,每个人都有每个人的贡献,他在这个领域,他在那个领域,这些本来就不能相提并论的.谁能说,他们的思想不是受时代和环境的限制?
谁能说,他们那一个不是用尽了心智和头脑.苛求古人是愚蠢的,更是不道德的,没有古人的失败与缪误,又何来今天的成功与真理,这些都是文明发展的必然要求.《苏菲的世界》，即是智慧的世界，梦的世界。
它唤醒了每个人对生命的深深敬佩，唤醒了人们对生命终极意义的关注和好奇。掩卷思索,真实的我们真的应该好好的去看这个世界了,不要总是觉得凡事都理所当然,这个世界什么东西的产生都有它的根源,都有他的道理,我们要抱着好奇的心去探索,去发掘.
七年级的读书心得【篇10】
本课在学***确定上明确到位，只是在学***中，了解人物特点与性格花费时间过多，而缺乏方法的细致指导，实践练***盲目不够明确。
在每一个课堂环节的设计中，都要充分考虑其目标，以及是否所有的预设都能保证学习的实现。比如本课中的导入，是一个哑剧表演，由学生表演，学生猜内容，教师引出动作表情，对表达人物内心活动的作用导入课题。如果目的是让学生了解表达和动作对表达的影响，他们还可以设计一个活动，成语猜谜游戏：
一个学生表演，一个学生猜成语。背对黑板的学生表演。比如成语：
抓耳挠腮，手舞足蹈，等。
速读课文，对照课本插图将人物对号入座。这个环节的目标是明确的。其目的是让学生快速阅读课文，然后通过描述人物的肖像和动作，找到**中的人物。在理解文字的同时，让学生找到证据，了解描述方法。
第二个环节，小组选择一个人物，**人物的性格及其运用的描写方法。这个环节设计得很好，但在成果交流的过程中，角色没有突出，角色的表现也没有很好地结合使用的方法。所以学生只是停留在表面的认知上。
若能在进一步，让学生深刻体会是如何抓特征，来表现人物的性格特征的会更好。这样，学生会对文本中的人物有更深刻的理解，过上更加生动的生活。
每一个活动的组织，都要充分考虑他**合作的价值所在，不高花架子，不高形同虚设的东西。确保雪深的活动是有意义的。第三个环节，小组思维碰撞，交流学***。
一个学生汇报描写的内容，提问其他学生辨识描绘的人物，再提问其他学生说出运用的手法。这个活动表面看来轰轰烈烈，实际学生还只是停留在上个环节的人物辨识中，且对文本内容不够熟悉，所以辨识起来，还是需要在文中仔细去找，花费时间很多，且活动也没有很好的开展。建议此环节删掉。
学生提问，学生讲解，看来活动不错，培养了学生的思维。但由于范围太大，老师没有做提问的引导，所以学生只质疑性格，其实老师的本意是让学生质疑的描述方法。所以每一个活动中，教师也要扮演好自己的引导角色，恰到好处的引导学生，让学生学的有根有据。
教师可以选择一个最具描述性特征的人作为例子来组织学生的学习。教师可以选作批注，学生学做分析。这样比较有针对性，而且学生易于掌握。这样，通过典型的例子，欣赏是彻底的，其他的可以简化。
写作实践，是布置学生选取班内同学做模特，进行描写，抓住特征。然后其他同学猜测写的是谁。我觉得这个环节可以进一步完善，重点培养学生学会写作。
此外，教师的声音和情感、情感的输入和语调的抑扬顿挫，可以充分调动学生的情感输入，大大改善课堂的沉闷气氛，让学生积极参与课堂。
可以添加写作指导一环节。由人物分析，过度到写作指导。重点是学生的分析，教师的总结和黑板写作，以及如何描述人物。
包括如何抓人物特征，如何由表情写到内心，如何做到声情并茂，融入自己的情感，如何润色语言，包括使用修辞格，在描写中插入抒情议论等。
实践写作，可以设计作文病例。提供学生一个写作片段，让学生先讨论**，然后进行修改。运用上所学的描写手段，将片段改写好。
这样，在使用肖像、语言、动作、心理等方面，学生重写，很有针对性和效果。而语言的润色修改，更是除掉了一味搞笑取闹的写自己同学的弊端，使这个片段的修改，在学生语言运用上上升了一个层次。
总之，课堂的有效性是最重要的，让学生有成功感，在听写、阅读和口语方面，都有了真正的提高。
何老师在上《最后一课》时，说过人物描写包括语言描写、动作描写、外貌描写、神态描写和心理描写。
《福楼拜家的星期天》一文中通过对每个来福楼拜家做客的作家进行了以上这几个描写，且每个人都描写出了各自的特点。譬如描写神态的有“福楼拜转动着蓝色的大眼睛盯着朋友这张白皙的脸”、“他的眼睛象切开的长缝，眯缝着，却从中射出一道墨一样的黑光”。描写外貌的有“他的头像古代意大利版画中人物的头颅一样，虽然不漂亮，却表现出它的聪慧和坚强的性格”。
描写语言的有“他只用几句话，就划出某人滑稽的轮廓”。也就是这样细腻的描写，使聚会变得有声有色，连送客时仍在进行这样的描写。
我并不能象莫泊桑那样对人物描写得细致入微：“他那很发达的脑门上竖立着很短的头发，直挺挺的鼻子像是被人很突然的在那长满浓密胡子的嘴上一刀切断了。”我想还是得多看看《莫泊桑短篇**选》在人物描写方面，我或多或少也能学到一些东西。
我记得我妈妈有个同学擅长写散文。她和我一直象福楼拜和屠格涅夫一样互相交流。不同的是我们之是读了对方的文章。看文章可比面对面交流要好得多了。
看文章可以注意人家的语言有什么特点？用辞是否正确？文章的结构如何？
怎样细致地对人物进行描写？写法和别人有什么不同之处？等。
这样在潜移默化中便把作文提升了。譬如《福楼拜家的星期天》一文，是通过对人物的描写体现聚会时的情景，这便是在写法上不同于他人之处了。但这种写法更值得别人学***仿。
七年级的读书心得【篇11】
暑假和爸爸约好，13号到书店买书的。
我一直喜欢黑鹤的作品，所以只要看到他的书，我就会毫不犹豫地坐在书架前读半天。
鬼狗之后，我买了黑狗哈拉诺亥。
兴冲冲地看了大半本书之后，我又被之后的故事情节吸引了。整本书讲述的是两只牧羊犬在洞穴里吃掉其他七只幼崽后作为幸存者的成长过程。它们都有着同样的梦想——成为一个真正的牧羊人，并继续保持牧羊人的高贵血统。
令人不满的是，同一个母亲的两只幼崽有着不同的命运和结果。
哈拉找到了真正的主人和属于自己的牧场。它像闪电一样杀死了狼，断了链子，冲向**去救主人。它在暴风雪中冻僵了。他变成了一只真正的牧羊犬，实现了他的梦想。
不过，诺亥只是被转卖，在城里饥渴难耐，被暴打，最后在屠宰场被杀。
诺亥死的那一刻，远在草原上的哈拉感到了内心的震颤，仿佛听到了远方哥哥的呼唤，回忆起小时候玩耍、咬人、打架的情景，哈拉狂吼起来
这本书以人类的角度去描写了两只生活在生存争斗的牧羊犬，面对恶劣残酷的环境，并没有畏惧和退缩，而是勇敢地去迎接，挑战它们，牧羊犬生来狂野与自由的天性，使它们通过自己的努力来证实自己顽强的生命与尊严。
这部作品源于对荒野文化消失、对动物的热爱和对生命的尊重与关怀的回忆。告诉我们一个深刻的道理：无论你身在何处，面对什么样的困难，都不要害怕前面的障碍，甚至要迎接命运的挑战！
这是一篇七年级黑狗哈拉诺亥的博文。这篇文章引用了书中的故事。它以两只牧羊犬的不同命运，表达了一种直面困难、勇往直前的人生态度。
小编精心推荐