当正在经历这件事情的时候我有了想法，此时，我们的可以将千言万语进行记录。通过写心得体会我们能够进一步发掘问题的深层次含义。这份“读书心得征文”是我用心制作的请您欣赏，有兴趣的人不妨来康康或许会有惊喜！
读书心得征文 篇1
在家庭里，总有一个人默默地支持着我们；在生活中，总有一种爱让我们失败后心痛；总有一种感觉让我们的心颤抖。这个人就是父亲，这种爱就是父爱，这种感觉就是亲情。
最近看了《感悟父爱》这本书，书中的内容将父爱续写，将深情延续。爱深深印在这本书上。每一个故事都生动地描述了父爱的伟大。读着这本书，我的泪也洒满其中。
每篇故事都感人至深。其中一篇《父爱没有力学》，让我更深一层次的感受到了父爱。曾有一位力学教授对学生说：
“千万别幻想把高空掉落的东西稳稳接住，哪怕是一粒微不足道的石子儿。”而这位教授也在同时告诉了我们父爱没有力学。这天，患有先天性痴呆症的女儿站在楼顶张开双臂要准备“飞翔”，当跳下来的时候父亲一个箭步冲上去接住了女儿，而自己也应此四肢打了石膏。
学生看望他时，他只说了一句话：“我研究了一辈子力学，知道一但做了后果是什么，只是在爱里面，只有爱，没有力学。”
爱，没有力学。爱是灵魂里最厚重的一种力量。
在成长的日子里，爸爸的宽容和爱无处不在。至今我还依然清晰的记得那个雨天发生过的事情。
那是一个冬天的周末。我搭我叔叔的车回家。路过“刘家龙虾店”时，一阵熟悉的小龙虾的香味钻进了我快冻僵的鼻孔，我不禁贪婪的吸了一口。回到家，爸爸满脸疲惫的坐在沙发上。
我一看到爸爸就***的跑了过去，拽着爸爸的手说：“爸爸，我想吃刘家小龙虾。”爸爸疑迟了一会儿说：
“女儿，我们明天再吃好不好？”那时候的我很任性，不管爸爸怎么说，我就是不听，非要吃不可。
爸爸只好拿起外套，撑着伞，在雨中拖着疲惫的身体慢慢前行。透过窗户，我看见那些大树随风摇曳。空旷的马路上没有人，只有一个孤独的父亲。我知道大家都躲在温暖的屋里，可我却为了满足自己的口腹之欲一己之私任性地把爸爸推入寒风中。
看着爸爸渐行渐远的背影，我心里泛起了隐隐的内疚。到家时爸爸把怀中捂着的小龙虾给了我，当我接过小龙虾时，一不小心触到了爸爸那双冰凉的手，我的心为之一震，我心中不禁责骂起自己来﹗静怡啊静怡，你真混﹗
原来，父爱一直都是真的，但我没有感觉，没有知觉，还是忽略了它。现在我知道父爱的伟大高于一切语言文字。我一直以为我父亲不会爱我。事实上，他一直以独特而沉默的方式默默地爱着女儿。
时间通常被称为沙漏。它从一端流向另一端。除非精疲力尽，否则它永远不会停止。细细的沙流缓缓流过**，提醒你时间已经过去。沙漏不同于时间，因为沙漏是可以逆转的，时间不会回来。雪落无痕，父爱无声，时光留给我们的机会并不多，我们用心去体会那父亲深沉而伟大的爱吧﹗
小贴士：作文是学生综合运用知识和能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。
离不开平时对身边事物的观察，除了学***知识外，更应该了解外面的世界，细心的观察，认真的思考，勤快的练习，对作文水平的提高很有帮助。
读书心得征文 篇2
鲁滨逊漂流记读书笔记1
《鲁滨逊漂流记》主要讲一个英国商人，在航海时，遇到了大风暴，独自漂流到了一座荒无人烟的小岛上。在这个荒岛上，他用自己的双手和顽强的毅力克服了种种意想不到的困难。在岛上生活了28年后，我终于回到了我的家乡英国，因为有一天我救了一个船长。
从这篇文章中，我感受到罗滨逊积极乐观的人生态度。临终时，他把自己的幸运和不幸放在一起，仔细比较，这样才能振作精神，理性地面对生活中的困难。他不但乐观，还很顽强。在文章中鲁滨逊曾经历过山洞塌方、岛上发生**、染上疾病等等困难，他都靠着自己乐观的生活态度，和自己所掌握的科学知识，生活了下来，这不都表明了鲁滨逊那不畏艰险、顽强、勇敢的品质。
如果我不是罗滨逊，我就不会像罗滨逊那样勇敢。也许我会失去希望，坐在沙滩上哭泣，放弃自己，最后等待死亡。
所以我们应该学***逊那不畏艰险，正视现实，乐观向上的人生态度，而不是对生活悲观，经历不起一点点风雨、挫折，一遇到一点不如意就放弃对生活的希望，自暴自弃，最终只能坠入深渊。
鲁滨逊漂流记读书笔记2
当你遇到一艘在暴风雨中失事的船时，你会怎么做？当你独自漂泊到一个没有人的孤岛上时，你会怎么做？当你没有食物，没有房子，没有衣服，没有一切，你会怎么做？
是绝望地任命，还是自信地面对?是勇敢地去接受，还是懦弱地逃避?……在这种种灾难同时降临在我们面前时，我想鲁滨逊他给我们做出了最好的选择。
二十八年的荒岛生活，可以说给了鲁滨逊一种特殊的生活。与世隔绝，但永不放弃对生活的希望。他凭借人类独有的智慧和灵巧的双手，捕猎动物，制作陶瓷，开凿山洞，开荒种地，砍树建房，终于建造了一个“世外桃源”。
有时我不禁要问，他对生活的信念从何尔来，因为28年对人类来说并不短。古人云：“骐骥一跃，不能十步;怒马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”永不放弃，是成功最重要的一步。我认为正是因为罗滨逊这样做，他才能在逆境中生存。
虽然鲁滨孙只是**中的一个人物，但他的所作所为使无数后人成为他们生活中不畏惧困难和挫折的强者，为他们的事业成就打下了良好的基础。他也是我眼中的传奇。他用不屈不挠、不屈不挠、无所畏惧、永不放弃的精神为我们谱写了一段传奇。
鲁滨逊漂流记读书笔记3
英雄罗宾逊在一次航行中被暴风雨袭击。除他外，其他人全部遇难。他被漂到了一个没有人烟的孤岛上。
我的心里充满了孤独和无助，我不知道如何在岛上生活。但他总是安慰自己。他意志慧和勇气，冲破重重困难，凭着坚强的意志在荒岛上生活了28年，在生活中找到了很多乐趣。还成功地救出了俘虏“星期五”和船长等人，最终获得离开荒岛返回故乡的机会。
一个人在荒岛上生活了二十八年，这需要多大的勇气和智慧?鲁宾逊的精神深深地感染了我，震撼了我!故事中，坚强不屈的他凭着自己的力量在破船上找到一些工具，在荒地上建起了住所，种起了麦谷，饲养了动物，完成了自己基本的生活所需。
在这个过程中，他付出了非凡的努力！例如，他的两层围墙庭院用了将近一年的时间才建成。第一次播种大麦和水稻时，由于播种过早，宝贵的种子被浪费了。
为了挖一些地窖储存淡水，他努力工作了几个月。为了做一个能煮汤的锅，他绞尽脑汁，多方尝试，多次失败，最后研制成功。。。然而，所有这些困难都被罗宾逊的坚韧不拔和永不放弃的精神所压倒！
在以后的生活和学习中，不管遇到再大的困难，我都应向鲁宾逊那样，不被困难吓倒，要勇敢地去面对它，克服它，“不经历风雨，怎能见彩虹!”愿我们每个人都做生活的强者和胜利者!
鲁滨逊漂流记读书笔记4
英国**家笛福的《鲁滨逊漂流记》描述了主人公漂流海岛 , 战胜困难 , 艰苦创业的传奇故事。**写得真实自然 , 富有传奇色彩。主人公在孤岛上种庄稼，盖木屋，吃各种苦，活了下来。
但想回人间的心切 , 使他着迷般地只想到如何走出这个鬼地方 , 结果还是失败了 , 最后于 1868 年回到阔别 28 年的英国 。
“ 谨以此书奉献给那些时时处处依赖父母 , 依赖学校的青少年朋友们。 ” 当我从扉页上读到这句话的时候 , 便对这本书产生了一种莫名的反感。为什么 , 周围的人总要给我们戴上这顶“帽子 ” 呢 ?
当我庄严地翻过最后一页，读到曲折起伏的故事时，我想我真的很震惊，这是一种精神上的震撼。一个个问号不由地萦绕在我的心头 , 如果我是鲁宾逊……
如果我是他 , 当船在暴风雨中失事的时候 , 我会像他那样不向命运低头继续远航吗 ? 不 , 如果可以选择的话 , 我不会去接受那充满困难和挫折的生活 , 因为我没有那份自信。
如果我是他 , 当独自一人置身于荒岛之上 , 叫天天不应 , 叫地地不灵时 , 我会像他那样不自暴自弃 , 重燃生的希望吗 ? 不 , 面对突如其来的灾难 , 我不可能像他那样因时顺变 , 积极自救 , 因为我没有那种能力。
如果我是他 , 当看到野人用自己的同类开宴会时 , 我会像他那样勇敢地站起来 , 在仅有一个助手的情况下同他们搏斗吗 ? 不 , 我宁可躲得远远的 , 祈祷他们永远不要发现我 , 因为我没有那种胆量……
读书心得征文 篇3
这个学期，在老师的指导下我们学习了《经济应用文写作》这本书，在读后感受颇深，我越来越感受到现在应用文写作的重要性，同时也认识到现在生活工作中长期存在着应用文写作不规范性的问题。
应用文写作在现代工作与生活中得到广泛的应用。在讲究礼仪的现代社会，无论是在官场还是在一般的工作岗位上，都要求在一定的约定俗成的规则下进行交流和沟通，这一本《经济应用文写作》是从基本的应用文写作知识入手，解决工作与生活中遇到的相关问题，值得通读。大一上学期安排这门基础科的学习对我们有好处。
能够掌握公文写作、调查报告写作、计划写作等，对于我们步入社会，严格要求自己，适应工作环境和社会发展的需要，有很大的帮助。
现在我想谈谈关于这门课的一些个人想法，可能不太全面。请批评纠正
1.这本书内容很详实和全面，分为基础篇、日常事务文书篇、公务文书篇、信息沟通篇、专业文书篇以及经济研究篇，几乎囊括了应用文写作的各个方面，但是似乎侧重点不够明显，给人的感觉从头到尾都是平铺直叙，总体布局都是“概念——格式要求——例题”模式。无论从篇幅和材料来看，经济类专业文献并不突出，由于课程时间有限，我们的一些重点没有提到，如市场调研、市场**、毕业论文等，但我们也要不断地学习和实践，提高应用文写作水平。
2.如何处理理论学习与实践的关系。对于一种文体，我们从概念入手，理解其含义，并具有较强的逻辑性和文本概念性，然后通过实例进行分析。
但是当我们真正自己写的时候，我们发现我们并没有完全掌握写作的风格。我记得我在学生会写了一份通知和通知文件，被老师多次批评指正后才慢慢修改。很容易出现语法、格式等问题，很多时候在细节方面还经不起推敲，而且课堂上的时间和效果都是极其有限的，这就要求我们在课外花一定的时间和精力去练习，所以我认为应用文写作重在“应用”二字，可以尽可能的去模拟在工作岗位上的实务写作内容。
三。本课程是本学期的一门检验课程，但具有很强的实用性。我认为可以适当增加课时，比如每周三次，或者作为重点科目和考试科目，这样有利于提高师生的注意力，也有利于拓展更多的学习和讨论空间。
虽然这门课已经结束了，但我们对应用写作的研究和实践才刚刚开始。作为一名大学生，在今后的工作和学习重要更加注重实践写作，特别是毕业论文、求职信、求职信、工作总结、工作报告等一些常见的实践文体，是综合素质的重要体现。同时，希望今后能继续与老师们学习和交流，进一步丰富对应用文的理解，提高写作能力！
最后对老师一个学期的辛苦教学表示感谢，可能我们还有很多不足，但是我们会努力去提高。
读书心得征文 篇4
作品简介：《苦儿流浪记》是十九世纪著名的法国**，作者埃克多马洛(1830-1907)是以发展并提高了当时的情节剧**而载入法国近代文学史的作家之一。马洛是位多产作家，一生写过不下七十部**，而《苦儿流浪记》是其中最为家喻户晓的一部。
这部**问世后，曾被译成英、德、俄、日等多种文字，而且一直到一百多年后的今天，它依然在法国被重印出版，并多次被搬上银幕。
《绿野仙踪》，是美国的一系列童话故事，原书于1956进入美国的公有领域。从1960年到1986年，鲍姆的13部续集出现在公共领域。最早出版于1990年5月17日，故事环绕奥兹国的历史，由《奥兹国的魔法师》开始，讲述了一个名为多萝茜的小女孩在奥兹国和狮子、机器人、稻草人追寻勇气、善心和智慧的历险故事。
首14本由《奥兹国的魔法师》的原作者李曼·法兰克·鲍姆写，在他逝世后，ruth 继续这系列的故事，再连同其他作家的七本，视为这个经典故事的原版故事，合称“famous foy”。
读《苦儿流浪记》有感
这本书是法国作家埃克·马洛写的。主角是被遗弃的孩子雷米，还有维泰利斯和卡比
它讲述了一个感人的故事：雷米被他的养父卖给了维泰利斯。从此，他就开始了靠卖艺为生的生活。
有一天，他们走不动了，寒风呼啸，他和维塔利斯好几天没吃东西了。他们只好在一家花农门口睡觉了。第二天，花店打开门，发现维泰利斯已经死了，而雷米并没有因为抱着狗卡比而冻死。
从此，他就生活在花农家中，可是好景不长。花匠又进了教室，雷米又开始流浪生活。在路上，他遇到了马西亚并和他一起工作。
又经历千辛万苦去英国找父母，还去了瑞士，终于，找到了他的父母，继承了财产。
记得有一次，是我们的体育课，课上要进行跑400米的测试。学生们吹了一声口哨就冲了出去。一开始，这并不明显。我紧紧地跟着学生们。渐渐地，我跟不上他们，最后跑了。只能开使疯狂地追赶，一会儿，我的呼吸开始急促，“嘿嘿，喝喝……”我这样叫着，向前一看，终点快到了!
终点就在眼前!!在同学们的“加油”下，我拖着疲惫的身体跑过了终点!这使我明白：
要做任何事，我们都必须坚持和坚强。当我们遇到一点困难时不要退缩。我们必须知道困难和前进。我们相信困难一定会克服的！
《绿野仙踪》读后感
我最近读了一本书，书名叫做《绿野仙踪》，作者是美国的莱曼·弗兰克·鲍姆，这本书很好看，内容丰富多彩，非常适合我们阅读，让我来给你们讲讲里面的主要内容吧!
多萝西，一个原来住在堪萨斯州的女孩，和她心爱的狗托托突然被一股强大的龙卷风吹到了奥兹。她渴望回到家乡，回到爱她的爱姆姨妈和亨利叔叔身边。为此，她想尽办法，遇到种种惊险，经历了无数的磨难。
她在漫长的旅程中，幸好有一些新的伙伴加入进来，有一心想要“能够有思索的头脑”的稻草人，有一心想要“一颗活跃的心”的铁皮人，有拼命想要获得“勇气”的胆小狮子……他们组有了一支小小的队伍，彼此成了亲密的旅伴，在历经艰难坎坷的行程中，团结协作，风雨同舟，患难与共，战胜了千奇百怪的苦难和折磨，最终实现了各自的心愿。
这个故事告诉我们，团结就是力量，只要团结，我们就能成功。这本书给我的印象很深，尤其是那个小姑娘多萝西，有一次西方恶女巫的家里，西方恶女巫看到了多萝西的脚上有一双银白色的鞋子，那是一双有魔力的鞋子，但是多萝西不知道，西方恶女巫一心想得到那双鞋子，有一天，西方恶女巫用诡计得到了一只鞋子，多萝西随手拿起一桶水，朝着西方恶女巫泼去，西方恶女巫就这样被消灭了。
读书心得征文 篇5
远离尘嚣读后感篇一托马斯哈代的《远离尘嚣》这篇**让我知道应该如何去选择爱情才不至于盲目!
**特洛伊在中国是盲目和不负责任的爱！他不负责任地离开了芳丽罗宾，不负责任地嫁给了美丽的芭丝谢芭埃弗登，最后伤害了他们三人。
爱情应该就应该像盖伯瑞尔·奥克对待芭丝谢芭那样的忠贞，或许在这个物欲横流的社会中已经几乎找不到这种纯真、无私的爱情了，但正因为如此哈代手中的奥克才成了众多女生心中的美好期待，同时也成了众多男士学***模了!
这篇文章围绕着芭丝谢芭-埃弗顿和三个男人之间的爱情纠纷展开！
**中的特洛伊是我们一般人的象征，作者赞美的是盖伯瑞尔式的坚贞不渝的爱情!他把这种爱情是为高尚的美德。他特别赞赏建立在共同事业上的爱情!
在几个人中我最喜欢奥克，他对爱情是那么的忠贞，那么的无私，这种男人在女人心中应该是很成熟的，也是最易获得她人芳心的。同时他为人老实、善良，不耍手段，那么的无私。而特洛伊却是那么地不负责任，那么地冲动，害了芳丽、害了芭丝谢芭、害了博尔伍德，而且他嗜赌不听劝告，因此这些人物中我最不喜欢就数特洛伊了，尽管博尔伍德最后杀了他，但这也并没有得到我的同情。
总的来说特洛伊是人品不行。然而特洛伊在恋爱方面耍的几个小把戏我倒是蛮喜欢的，在爱情上他比博尔伍德好多了，三个人中博尔伍德在爱情上是最懦弱的了，他对爱情是那么地敏感，所以就易激动，无法控制好自己的情绪。我想没有哪一个女人能忍受得了博尔伍德式对爱情的态度，不过博尔伍德人品倒还好，只是他的情商太低了，所以如除去在爱情方面的表现，博尔伍德的行为也是没有什么好指责的。
尽管他杀了人，事实上倒成全了芭丝谢芭!
所以，一个人的人品是非常重要的，对于一个男人，首先要懂得如何担当，之后才可能学会懂得如何对自己心爱的女人负责任，懂得如何担起男人的责任!
这种仓促的婚姻很快给芭丝谢芭带来了痛苦，最后成了悲剧。特洛伊是在草料仓里办的婚礼。快活的村民纵情恣乐，一会儿功夫都烂醉如泥。
盖伯瑞尔没敢和他们一起喝酒。夜晚爬虫不住地走动和羊群拥在一起的样子告诉他，暴风雨就要来了，而田地里高高的小麦和大麦的垛堆都还没有盖好。
强风过后，月亮消失了，远处的地平线上出现了一团闪烁的火。原来低沉的闷雷现在变成了掣电霹雳。闪过的电光越来越强，盖伯瑞尔为了保护麦子，在埋头苦干。
然后，芭丝谢芭的身影也出现在他身旁。像青蛇扑地一样的闪电映出了两个劳作着的身躯的轮廓。盖伯瑞尔那粗大的呵护的手感觉到了她温暖的胳膊在惊惧中颤抖。
她是别人的妻子，她不爱盖伯瑞尔。命运以一种奇怪的方式把她拉近了，虽然不是出于她自己的自由意志，但加布里埃尔感到了安慰。
惨剧就这么开始了。范妮·罗宾爬着回来了，她只求死在家乡。她的遗体和孩子们的遗体都停放在她工作过的地方。
芭丝谢芭站在棺材旁边，知道特罗伊有范妮，但她从来没有爱过她，范妮为他感到羞耻，知道她失去了生命。于是特洛伊从韦瑟伯利逃了出来，芭丝谢芭被告知他被海浪卷走淹死了。
斗换星移，哀伤使芭丝谢芭的面孔失去了笑容，而这让人看了反而生出几分怜爱。伯德伍德重新燃起了他的梦想。芭丝谢芭答应过他，但不到六年她就不考虑结婚了。
伯德伍德精心准备了一场圣诞前夜的舞会，以示庆贺。算来特洛伊失踪已有一年多了。但就在这个晚上，特洛伊在欢呼的人群中像幽灵一样出现了。
他向芭丝谢芭走来，她果立在那儿，犹如五雷轰顶，认定自己一定是着了魔了。然而，特洛伊对她大喊大叫，粗暴地抓住她的手臂，这不可能是鬼魂。她摇晃了一下身子，却说不出话来。
接着听到一声掐着脖子似的尖叫，然后是一声震耳的吼声。只见特罗伊扑跃在地，再也没有起来。看博尔德伍德手里拿着一把冒烟的手枪站在旁边。
直到次年8月，芭丝谢芭才**，开始出现在村子里。伯德伍德已经被判无期徒刑好些时候了。两个爱她的男人，一个杀了另一个，**将终身监禁。
现在消息又传到芭丝谢芭那里，诚实的加布里埃尔正要离开她。她知道世界上只有他能在需要时帮助她。她在盖伯瑞尔狭小的农舍里找到了他。
加布里埃尔告诉她，他想离开的原因是有人又在八卦他们的关系。“怎么能想这样的事，这太荒唐了，太早了!”她叫道。
盖伯瑞尔顺着她说这真是“荒唐”，芭丝谢芭则说她并没想说荒唐，而只是想说“太早了”。即使在这个时候，加布里埃尔也有几分钟没意识到他要找的人来了。
盖伯瑞克，他虽然在一次灾难后变得贫穷，但他忠诚能干，即使表白遭拒仍一如既往的，默默的喜欢着芭丝谢芭。虽然我以前多次看到芭丝谢芭的丑陋和缺点，但爱情就是这样。没有必要在喜欢她的人面前隐瞒，因为他爱的不是她的美丽和地位。在得知芭丝谢芭与特洛伊结婚的消息后他也心痛万分，可与伯德伍德相反的是，他并没有因此而憎恨特洛伊，他选择了理智，或许这一切都是上天安排好的一样，在风雨过后，决定给他一个美好的归宿，让他回到芭丝谢芭身边，在她最无助，最绝望的时候。
也许他没有伯伍德那么富有，也没有特洛伊那么英俊，但他有自己的财富。他善良，真诚，执着。。。正是这些给了他战胜一切困难的力量，并最终永远留在芭丝谢芭身边。
总的来说，我们不能爱慕虚荣，就像**中的女主人公芭丝谢芭那样，她虽生的美丽聪慧。但爱慕虚荣。选择了金玉其外，败絮其中的青年军官特洛伊。
特洛伊是闯入“远离尘嚣”世界的资本主义生活方式和利已原则的体现者。后被疯狂爱着芭丝谢芭的伯德伍德所杀，后者也因此终身监禁。爱情应该就应该像盖伯瑞尔·奥克对待芭丝谢芭那样的忠贞，或许在这个物欲横流的社会中已经几乎找不到这种纯真、无私的爱情了，但正因为如此哈代手中的奥克才成了众多女生心中的美好期待，同时也成了众多男士学***模了!
加布里埃作为wes***传统而完美的形象，体现了哈代的乡村理想。表达了哈代想远离工业文明的理想，而**中的主人公们的爱恨情仇和跌宕起伏的人生经历实在不是一个远里离尘嚣的穷乡僻壤中应该发生的事情。在工业文明的侵蚀下，没有人能真正远离喧嚣。
从这部**中可以看到哈代的悲观主义宿命论。
远离尘嚣读后感篇三远离尘嚣，真的正如这本书的题目所说的那样可以洗涤人尘杂的心吗?我想不然，即使是在乡村，即使是过着远离尘嚣的生活，也让我看到了发生在一个无知少女身上的波澜起伏的爱情。虽然在这没有工业社会的尔虞我诈，但仍有冲动的鲁莽之举。
农场主伯德尔德便是一个很好的例子，人至中年的他对女人毫无兴趣，家境殷实的他本可以平静的过一辈子，无忧无虑。却因为芭丝谢芭的一张情人卡打破了他尘封多年的心，是他坠入情网，从此不能自拔。他的爱是单纯的，不夹任何杂念，他的爱是无私的，不求任何回报，只求她能幸福，哪怕她与别人在一起。
他的爱是伟大的，他能为了她不顾自己的死亡，因为他无法忍受别人带给她一丝痛苦。在芭丝谢芭沉浸在浪漫却阴险的爱情中迷失了自己，他只能开枪打死特洛伊，然后再向**自首，他的行为是鲁莽的，是冲动的。不能否认他在这之前没有考虑过后果，其实他比任何人都清楚，可他还是那样做了，而且是那样的干脆。
与其说是他的冲动毁了他一生还不如说是芭丝谢芭的无知造成了他的悲剧。
特洛伊，一个年轻的士兵，他用他与生俱来的资本——英俊潇洒骗取了一个又一个女人的心，居然连高傲的芭丝谢芭也不可避免。她还是逃不过特洛伊的花言巧语。她是单纯的，不谙世事，不了解人心险恶，不知道在她看来浪漫的爱情背后藏着的是一把利剑。
特洛伊根本不爱她，他的心里始终有另外一个女人。常言道因果报应，因此死便是他必然的结果，而他的死也间接的挽救了一个少女的灵魂。在经历了几番曲折后她会成熟，她终于知道谁才是她真正应该选择的——盖伯瑞克。
盖伯瑞克，他虽然在一次灾难后变得贫穷，但他忠诚能干，即使表白遭拒仍一如既往的，默默的喜欢着芭丝谢芭。虽然我以前多次看到芭丝谢芭的丑陋和缺点，但爱情就是这样。没有必要在喜欢她的人面前隐瞒，因为他爱的不是她的美丽和地位。在得知芭丝谢芭与特洛伊结婚的消息后他也心痛万分，可与伯德伍德相反的是，他并没有因此而憎恨特洛伊，他选择了理智，或许这一切都是上天安排好的一样，在风雨过后，决定给他一个美好的归宿，让他回到芭丝谢芭身边，在她最无助，最绝望的时候。
也许他没有伯伍德那么富有，也没有特洛伊那么英俊，但他有自己的财富。他善良，真诚，执着。。。正是这些给了他战胜一切困难的力量，并最终永远留在芭丝谢芭身边。
总的来说，我们不能爱慕虚荣，就像**中的女主人公芭丝谢芭那样，她虽生的美丽聪慧。但爱慕虚荣。选择了金玉其外，败絮其中的青年军官特洛伊。
特洛伊是闯入“远离尘嚣”世界的资本主义生活方式和利已原则的体现者。后被疯狂爱着芭丝谢芭的伯德伍德所杀，后者也因此终身监禁。加布里埃作为wes***传统而完美的形象，体现了哈代的乡村理想。
表达作者对放弃传统理想的回归愿望。
读书心得征文 篇6
《青蛙合唱团》选自杨红樱阿姨写的《笑猫日记》，内容非常引人，还蕴含着许多道理，作者用朴实的语言缓缓叙述，把我们带到一个神奇的梦幻世界里，感受青蛙合唱团的故事。 今天橙子在这分享一些笑猫日记读后感给大家，欢迎大家阅读!
1.《笑猫日记——青蛙合唱团》读后感
最近我喜欢上《笑猫日记——青蛙合唱团》这本书，一到课余时间我就会如饥似渴得捧起它。书中描绘的那只幽默的会笑的猫，离奇的一波三折的故事，所蕴含着的一个个深刻的道理，还有作者采用平实质朴的语言，童话般的叙述方式，都深深地吸引着我。
这本书主要讲述了一个故事：在没有月亮和星星的夜晚，成千上万的青蛙排着长队来到绿湖公园。原来，这是一个来自乡下的青蛙合唱团。
青蛙团长告诉笑猫，越来越严重的坏境污染让他们在乡下也活不下去了。流亡的青蛙们每天辛勤工作，为城里的人们消灭苍蝇和蚊子。可是，人类可怕的贪欲让青蛙们厄运连连。
在笑猫和老球鼠的带领下，青蛙们来到青苹果广场和美食街，用激情的歌声表达他们的愤怒。
是什么让青蛙无家可归？这是严重的环境污染，是人们的强烈愿望！人们污染河流，砍伐树木，杀死许多动物，使它们无家可归。
更可恨的是，人们还把许多对人类有益的动物也杀死了!比如狗，它是人们最忠诚的朋友，而人们却将它们杀死后吃它们的肉，喝它们的血;比如文中的青蛙，它们为人们消灭田里的害虫，也曾辉煌的被称为“田园小卫士”。却因为人们播洒的农药，逼不得已才背井离乡，来到城里。
但人们大量捕捉它们，把它们的后腿切掉，做成炖青蛙腿。
读完这个故事，我决定：我要从我做起，保护小动物，让它们有个好家。同时，我也要号召同学们和他们的亲人们参与其中，保护环境，给大自然增添一丝生机，让动物成为一个和平的家园，让地球成为一个更美好的地方！
2.读青蛙合唱团有感
暑假里，我读了一本有趣又令人深思的书，它的名字叫《笑猫日记之青蛙合唱团》。这本书主要讲了：青蛙合唱团的青蛙们因为乡下被污染得太严重而逃到城里，它们在城里认识了笑猫，给人们捉虫、唱歌，但有些人却把它们当作是赚钱的工具，最终，青蛙们还是回到了乡下。
我拿着书，皱着眉头，一遍又一遍地读，陷入了沉思。
青蛙们住在乡下的池塘里、稻田中捉虫子为生，可现在却因为污染而变得缺胳膊少腿，甚至还要逃离自己的家。我们是不是该反思一下自己的行为呢?原本我们抬头便可以看到湛蓝的天空，现在天空却变得越来越浑浊，原本清澈的河水现在变得越来越肮脏，田地荒芜，生物稀少，难道我们不应该立刻停止对地球的破坏，不应该保护我们共同的又唯一的家园吗?
因此，从现在起，我们必须从身边的每一件小事做起，用我们的双手去改变像以前一样美丽的环境，让我们在地球母亲的呵护下继续生存和成长。
这本书中还有一个问题值得我们去反思。青蛙原本是我们的好朋友，每天为我们捉害虫，是保护环境的“绿色卫士”，可是有些人竟然把它们当作赚钱的工具!
记得那一天，我和妈妈去菜市场买菜，突然看见有一个人提着一袋血淋淋的青蛙走回家，我立刻把头转了过去，问妈妈：“妈妈，青蛙不是我们的朋友吗?为什么那些
人要把它们捉去杀掉呢?”妈妈听了，沉默了一会儿，她对我说：“他们是为了能让自己赚钱!
”我听完十分生气，心想：青蛙是我们的朋友，我们应该好好保护它们，它们为我们付出了那么多，我们不也该为它们做些什么吗?
这本书让我反思我们在当今社会的行为，也让我学会了热爱环境和动物。我希望读完这本书，你能从身边的小事做起，保护小动物，保护地球母亲！
3.青蛙合唱团读后感
《青蛙合唱团》。这本书是杨红樱阿姨写的。它很吸引人，里面有很多
我要给大家介绍一本书——《青蛙合唱团》。这本书是杨红樱阿姨写的。它很吸引人，里面有很多道理。
青蛙们因为乡下的农田里都盖上了工厂，工厂的污水都排到了它们的栖息地，天上每天都飘着黑色的浓烟，环境污染实在太严重了，以致有些蝌蚪在成长中不是缺胳膊，就是少腿的。它们受不了。它们来到了笑毛居住的城市，也来到了翠湖公园。
它们知道城市里有苍蝇和蚊子，不能算是卫生城市，所以白天无私地杀灭城市里的昆虫，晚上回来时无私地为人们歌唱。但是，这座城市里的有些坏人还是忘恩负义地将有些青蛙抓去卖钱或利用它们去挣钱了。它们再一次面临生命的危险。
后来，笑猫用自己的方式让马跳了起来。他们帮助青蛙脱离危险。
这本书让我看的爱不释手，还摘抄了许多好词好句，还让我明白了：要无私奉献，不能只顾索取，更不能忘恩负义。我提议大家都看看这本书。
读书心得征文 篇7
篇二思佳丽，这一在美国动荡年代所诞生的出色的人物，她的优秀个性散发出无穷的光芒。她勇敢坚强，乐观向上。她顽强地反抗生命，从不屈服。她处事雷厉风行，精明能干。
最突出的一点就是她对爱情的执着。她有一张天使般的脸和魔鬼般的身体——用中国古代美女的话说，就是鱼落雁落，月闭花羞——这让很多年轻人都拜倒在她的石榴裙下。然而她对这些毫不在乎，她对爱情疯狂的执着。
但出于沮丧，她嫁给了两个她不喜欢的人。当我再次见到她深爱的艾希礼时，我仍然像女孩一样疯狂地爱着他，并不顾一切地向他倾诉我的艾。这让我想起了封建中国女性对爱情忠诚的另一种表达方式。
以《孔雀东南飞》为例，一对男女要表现对爱的忠贞就要结为连理枝，他们的爱情是与婚姻紧密相连的。“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。”当他们的爱情遭受别人的破坏时，为了表现对爱的执着，他们只有“自挂东南枝”了。
然而，思佳却不一样。在她看来，爱情和婚姻可以分离，也可以是一种精神上和肉体上的分离。她不在乎对放的婚姻。她放下一切胆量去爱艾希礼，为自己的幸福而奋斗。她没有把爱情戴上礼节和道德的枷锁。她的爱总是自由奔放的。这也许是东西方文化差异造成的吧。
爱的本质是不因表达方式的变更而变化的。
思佳丽的大半生又是为爱所迷惑的。因为迷惑而做了很多错事。知道最后她才发现，她一直深爱的艾希礼并不爱她，也没有她想想的那么好。
事实上，她爱的不是艾希礼，而是她心中完美的形象。艾希礼越是拒绝她，她心中的形象就越完美——正如中国老话所说：最好的是得不到的——正是因为她的错误迷恋，她才怀念身边真正的幸福。
这也给了我一个启示：人们应该学会分辨是非，不要让幸福从手指上溜走。
值得欣慰的是，在思佳丽的爱情世界里没有什么是为之已晚的，当她彻底的失去艾希礼，失去女儿，丈夫瑞德也已离她而去之后，她才意识到原来她真正爱的人是瑞德，她于是抛开心灵上的创伤与悔恨，相信自己一定能挽回瑞德的心。“不管怎样，明天又是另外的一天呢!”如果许多人对爱情都能有这种乐观自信的态度，那么许多爱情的悲剧就不会发生了。
在品读《飘》的日子里，多少次我与之同喜、同闹、同悲、同笑。几许惆怅，几许欣喜，几许感慨，几许惊叹。隐藏音量，留下强烈的震撼和一生的感动。
范文二天生丽质却任性虚伪，精明能干却冷酷无情，不安现状却不折手段，坚强自信却贪婪自私，不屈不挠却卑鄙阴险，渴望爱情却追求实际，毋庸置疑，玛格丽特的《飘》中的斯佳丽是一个不完美的人。但当她站在雾气弥漫的院子里时，我看到了她的美丽，这与美丽的外表不同。''无论如何，明天又是另外一天。
''唤起了我灵魂深处的坚强。
1861年南美战争前夕，16岁的斯佳沉迷于派对郊游，享受着她的崇拜，但她爱上了艾希利，但艾希利选择了温柔善良的梅兰妮。出于嫉妒，她把婚姻和爱情当作筹码，先娶了梅兰妮的弟弟查尔斯。但查尔斯却在南美战争爆发的战场上牺牲。
在一次集市聚会上，她遇到了商人瑞德，但她毫不犹豫地拒绝了瑞德。当她加入**照顾伤员时，她目睹了战争的残酷，意识到战争给人类带来的痛苦。在艰苦的生活中，她的同情心和责任感逐渐觉醒。
面对困难，因为对艾希利的承诺，她敢于承担责任，以可贵的精神和毅力，毅然决然地救了梅兰妮和玫兰妮。回到塔拉庄园，面对母亲去世、父亲痴呆、姐姐重病和家庭贫困的打击，她没有逃脱，勇敢地承担起了家庭的责任。在面临交不出税款的情况下，她企图利用美色去向白瑞德借钱，为了重振家业，她与妹妹的未婚夫弗兰克结婚，弗兰克却在聚会时遭北方军包围中弹身亡。
毕竟，她明白金钱在这个动荡的社会中的重要性。她又成了寡妇，瑞德又向她求婚了。心平气和使她嫁给了瑞德。但她却无法忘记艾希利，在一次翻艾希利的**时被白瑞德发现而婚姻破灭。
远处是一片灰色的薄雾，剩下的孤独身影是一场孤独的梦。
在她身上有一盏信念之灯始终闪光，使她没有成为生活的懦夫，命运的俘虏，那就是对艾希利深深的爱，她不顾一切社会观念勇敢追求自己的爱，但她却被爱所迷惑，因为艾希礼只是她内心完美的形象，错误的迷恋。当她醒来时，她已经错过了真正的爱和幸福。对我们来说，面对一份执着而持久的感情和一块金玉，稍纵即逝的感情，我们会如何选择。
在我们的生活中，我们总是停下来欣赏别人的风景，但我们不知道我们的幸福也在别人的眼里。珍惜手中的拥有，珍惜身边的所爱。
面对战争的废墟和硝烟，面对生活的贫困和困苦，面对命运的摧残和折磨，斯佳肩负着对家庭的责任和对国家的责任。她总是很自信。她的自信使全家人有了生存下去的希望。虽然不折手段追求金钱，但她内心却渴望安宁。
爱情的挫折，战争的磨难，贫穷的磨难和婚姻的失败并没有使她向命运低头。面对困难和挫折，她没有选择胆怯地逃避，而是坚持不懈地冲破重重障碍和障碍，心中有一颗不屈不挠的灵魂。困难是无法拒绝，无法逃避的，但很多人却视人生之艰苦为畏境，因为炽热的心被现实浇注冰冷而无力地向现实屈服。
既然我们注定要经历命运的考验，让我们用坚强的心勇敢地面对和接受挑战。
也许她在金钱的欲望中挣扎，也许她陷入了名利的泥潭，但她有一颗坚强自信的心。她的灵魂在黑暗中放射出瑰丽的坚强的火花。
读书心得征文 篇8
无常，也就是鬼的意思。在每一场迎神比赛中，都会有不同的人扮演大大小小的鬼魂。鬼魂由粗野的人和乡下人扮演。他们穿着五颜六色的衣服，赤脚。他们扮演各种各样的鬼魂来表达他们对幸福生活的向往。
鲁迅用诙谐的语言描述他小时候看到的火柴，用生动的语言描述火柴的过程。鲁迅非常怀念自己的童年，但在他的描写中，我们可以看到他对封建行为的讽刺和蔑视。
他一反前态温和的笔锋，用犀利的语言对那些封建行为进行批判，让人不禁为之动容。
鲁迅还把时下的思想与儿时的思想作了比较，以衬托世界庸俗的一面。又在末尾写到“鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了”这里又写出了鲁迅对“鬼神之事”的鄙夷以及对其的不屑一顾。
总体来说，鲁迅在他的文章中不止一次的讽刺封建行为，在《朝花夕拾》中，鲁迅则是以回忆往事的方式来列出他小时候所看见的各种封建现象并加以批判。
鲁迅不仅仅是一个作家，他还是一个战士，正如毛泽东所说：“鲁迅用他的笔战斗了一生。”
鲁迅无常读后感(二)
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
可见，在庙会上，人们更喜欢白无常而不是黑无常，鲁迅在语言上更喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。
所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章充满了作者对生命无常的钦佩和赞美。首先，我写下了我小时候对他的恐惧，并将之与现在对他的钦佩作了比较。我还比较了阎王的愚昧和对死无常的恐惧，突出了活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢?
读书心得征文 篇9
鲁迅善于用自然环境的描写来衬托悲凉的气氛。文章运用了倒叙手法来叙述故事情节。开头便写了鲁镇新年送社爆竹的震耳欲聋。
这里的景物描写预示着鲁镇正沉浸在辞旧迎新的喜悦气氛，家家户户都在忙碌着，这与沦落为乞丐的祥林嫂在这合家团圆的日子孤苦无依的死于祝福之夜的街头形成了鲜明的对比，增添了浓重的悲剧气氛。文章的字里行间全都透露处一个词“悲剧”，**中的人物塑造，环境描写无不都是为着这一个词而服务的。
对于“祝福”过程的详细描述说明了这一节日对鲁镇人来说是非常重要的。鲁镇的每一个空气、每一个地方都充满了忙碌的气氛。大家都很忙。似乎没有人应该无事可做。只除了祥林嫂。
同时，我们可以看到男女地位的高低。每年为“祝福”作准备，女人们总是最忙碌的，她们干的也只是一些粗活，拜的只能是男人，因为女人拜祖先、拜福神是不吉利的，是对祖先的大不敬，由此可见当时女人的地位是多么的低下。这似乎表明了女主人公祥林嫂悲剧命运的必然性。
**通过表现人物的自私和冷漠，可以揭示出祥林嫂社会环境的残酷。鲁四老爷、婆婆、大伯以及鲁镇其他的人也都表现出了对祥林嫂不幸遭遇的冷漠的一面。祥林嫂正处在封建宗法制度的桎梏下，在人们的冷漠中，在忙碌的祈福之夜带着对鬼神的控惧，孤独地走向生命的尽头。。
祝福读后感篇二大年三十的晚上，在家家都忙着除夕和祝福时，一个瘦削羸弱的女人倒在了雪地中，永远没有再起来，那是祥林嫂祥林嫂本也是一个本分勤劳的妇女，祥林嫂的婆婆却自私自利，将她作为工具使用，把她**卖到了偏远的山村，他的丈夫贺老六早逝，儿子阿毛也被狼给叼走了，他成了寡妇。贫穷的时候，叔叔又把房子拿走了。这可怎么活呀?
她下到镇里到鲁四爷处找活干，但是四叔嫌他是个寡妇，四婶也只是看她“手脚粗壮”，才留下了她，虽然鲁四爷家要她做工，但是祥林嫂却受着他们的精神**，讥讽着她，后来，他被迷信的柳妈给迷惑了，用了一年的工资捐了寺里的门槛，她本以为已经赎了罪，待遇却完全没有改变：又是冬季祭祖时，鲁四爷还是一样的鄙视她。她精神临近崩溃。
于是，在恐惧和怀疑中，在雪地里，她被扫得干干净净。
祥林姐姐为了自己的自由和幸福献出了自己的生命，但她没有意识到。地主阶级和帝国主义统治中国，但封建伦理思想根深蒂固。封建礼教毁了多少的祥林嫂?
封建迷信使多少人失去了生命?便也没有人知道了。
饥寒交迫并没有把祥林嫂子带走。把她带走是封建社会的习惯。
她的头发变白了，像一丛没有生命的野草，像一团鱼线，遮住了她的头。
黄中带绿的脸上沾满了泥土，岁月和挫折留下了道家的痕迹。清晰的，刺眼的。
眼睛是空的，好象没有瞳孔。乍一看，他们总有这种感觉。其实是有的，只是没有光。没有悲伤的气息，因为悲伤早以远去；没有希望的声音，因为希望早以消逝。
原来，有悲伤，就像蜡烛一样，燃烧很长时间，油就会耗尽。祥林死了，再婚的丈夫中风了，阿毛又被狼抱起来，最后一点悲伤也没有了。
原来是有愤怒的，只是就像一块有棱角的石头，在湍急的溪流中，久而久之，棱角被磨平了。捐了门槛，也不让参加“祝福”，最后一点的希望也失去了。
还有什么呢?
命运啊，你让她的眼睛里还有什么呢?
是愤怒吗？你面前的愤怒是多么卑微。
是服从么?服从早在四婶的那一声“你放着吧，祥林嫂!”中被吓走了。
眼睛里是无边的，混浊的黑暗，无语的，非动物的话语。
在干净的鲁镇，有灰色的烛台、白色的浮舟、闪亮的香炉、一个毛篮子、自捐的门槛
这双眼睛真的累了，闭上了，闭上吧。
不要再看了，不要再受了。
命运啊，你还要让她看什么呢?
读书心得征文 篇10
编写momxi
作者简介
弗兰西斯·培根(1561—1626)是英国哲学家和科学家。他竭力倡导“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，论理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩”。他尊重科学发展科学的进步思想和促进社会进步的知识进步口号。
这位一生追求真理的思想家，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。培根提出了“知识就是力量”的著名论断，至今影响我们一代又一代人的生活。
论读书优美词句
书籍好比食品。有的只须要品尝，有的可以吞咽，只有少数需要细嚼慢咽。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其梗概，而对于少数好书，则应当通读，细读，反复读p>
有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只应限于不太重要的议论和质量粗劣的书。否则一本书将像已被蒸馏过的水，变得淡而无味了p>
读书使人充实，讨论使人机敏，写作则能使人精确。
读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。
理解在读书的意义和作用方面培根有十分精辟的论述：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。
”“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辨，凡有所学皆成性格。”培根说：“人的天性像是野生的花草，读书像是修剪移栽。
一个没有目标，没有专注的人只能成为书的奴隶。”
读书方法上培根注重理论与实践相结合，“运用的方法乃在书本之外，这是一门技艺，不经实验就不能学到。”培根说：“有的书只要读其中的一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对一些好书则要反复地读。
《培根论读书》对读书的意义、作用和方法都作了透彻的论述，今天，无论是读书治学还是掌握现代先进的科学技术，都是值得我们借鉴的。我想热爱阅读，懂得阅读，这样我们才能读好书，学好知识。
分析1、“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人有修养，逻辑修辞使人善辩。”
“……使人……”是分述，后面的“总之，‘知识能塑造人的性格’。”是在分述的基础上归纳的结论。这种论证方法，通过叫做归纳论证。
同时也运用了排比的修辞方式。这样写，增强了论述的气势，使人强烈地感受到知识对于人的作用，从而有力地论证了“知识能塑造人的性格”的论点。
2、“求知可以改进人性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”
这一段以未经人工培育的“野生的花草”比喻“人的天性”，以对于野花草的“修剪移栽”比喻人的“求知学习”，两个比喻句配合得恰当而巧妙。“野生的花草”经过“修剪移栽”能花繁叶茂，“人的天性”通过“求知学习”能改进完善。运用这两句比喻是为了论证“求知可以改进人的天性”这个论点。
用比喻的写法，就把比较抽象的道理，形象、生动地表达出来，易于人们感知、理解。
3、黑格尔说过：“他（培根）的著作虽然充满着最美妙、最聪明的言论，但是要理解其中的智慧，通常只需付出很少的理性努力，因此他的话常常被人拿着当作格言。” 论美
优美词句
美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。
美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以保持的。
理解 美到底是什么，其实没人能真正说清。我想，对于大多数人来说，无论未来如何，但见到一个人的第一面一定是看看他（她）的外表如何而不是立马探究他（她）的内在。培根的想法应该也是如此，但在他写的《论美》中却着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。
的确，世上没有人是完美的，所以不要抱怨你外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德比美丽更重要。只有把美的外表和美德结合起来，美才能真正闪耀。文中有这样一句话：
“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”不错，形体是一个人的整体形象，体形；颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的；而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。事实上，在实际生活中，有很多人亦却是如此——每天关注着自己形体和颜色之美，对于自己的内在的美却一点也不关心，就出现了很多很美丽的女生却出口脏话连篇，让人觉得很没教养，很不稳重的情况了。
正如培根所说：“美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。”
分析1.美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。
分析：运用了打比方的说明方法（或喻证法），形象生动地说明了美德的重要性，表明了朴素不会给其带来影响，反而使它更可贵。
2.美貌的人并不都有其他方面的才能。……但这话也不全对。
分析：“并不都有”、“不全对”看出作者的用词准确，思维严密，语言严谨，没有余地无懈可击。说明外在美和内在美不可能兼而有之。不要因为外在美而放弃内在美。
3.因为造物是吝啬的，他给了此就不再予彼。
分析：这是一种幽默的说法，既要有外在美，又要有内在美并不容易。
四。仔细看，形式美胜于色彩美，优雅行为美胜于形式美。
分析：这里的身体指的是整体形象，颜色指的是漂亮的脸蛋，是局部的，行为指的是把手伸进脚中的优雅和举止，是可以习得的。在这里作者点明了三者的等级关系。
5个。最高的是画家无法表达的，因为很难直观。
分析：为什么画家无法表现呢？因为画家所能表达的只是外在的美，而内在丰富的内涵和修养却无法表达，不能直观。
6。美是无法标准化的。创造它的往往是机会，而不是公式。
分析：美没有统一的标准，与机遇和环境相适应。整体和谐就是种美。（这里要点到“和谐美”）
7.拉丁谚语说过：“晚秋的景色是最美好的。”
分析：晚秋在这里指的是成熟的美。运用了打比方的说明方法，形象生动地写出了有些老人因为具有丰富的内涵（或修养）而显出了不同寻常的成熟美。
8.美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以保持的。
分析：运用了打比方的说明方法，将外在美比做了水果，表明了其短暂易失的特性。这里的“美”指外在美，生动形象地说明了没有内在美，空有外表的魅力，是难以持久的。
优美词句
1、使人们宁愿追随诡言，而不去追求真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的幻想，而且是由于诡言更能迎合人性中的那些恶习。
2。也许是因为真理就像阳光，在它的照耀下，世界上表演的那种化装舞会，远不如半明半暗的烛光那么奇妙华丽。
三。对世界来说，真理就像一颗珍珠，只有在阳光下才能变得明亮。
4、真真假假的诡言会给人带来愉快。
5个。尽管世界腐败，但只要人们接触到真理，就不能不被真理征服。
6。神圣的教义是追求真理，与真理同在，认识真理，敢于面对真理，信任真理，皈依真理，这是人性的崇高境界。
理解“真理是什么东西？”彼拉多当年玩世不恭地取笑说。他提这个问题是不指望得到答案的。
世界上大多数人的思想随着环境的变化而改变。他们认为，坚持一种信仰就等于戴上一种枷锁，会使思想和行为无法做自己的事情。虽然怀疑论作为一种思想流派早已不复存在，但仍有许多人持有这种观点——尽管他们的思想可能不像古人那样清晰透彻。
使人们宁愿追随诡言，而不去追求真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的幻想，而且是由于诡言更能迎合人性中的那些恶习。后期希腊有一位哲学家曾探讨过这个问题，因为他不能理解，为什么一些欺世诡言竟能如此迷人，尽管它们既非像诗歌那样优美，又不像经商那样能使人致富。我也不懂这究竟是为什么——难道人们仅仅是为了爱好虚假而追求虚伪吗？
也许是因为真理就像阳光，在它的照耀下，世界上表演的那种化装舞会，远不如半明半暗的烛光那么奇妙华丽。
对世界来说，真理就像一颗珍珠，只有在阳光下才能变得明亮。真理不是那种红玉或钻石，需要借助摇曳不定的烛光而幻化出五色缤纷的浮光。
真真假假的诡言会给人带来愉快。假如一旦把人们内心中那种种虚荣心、虚妄的自我估计、各种异想天开的揣想都消除掉，许多人的内心将会显露出原来是多么渺小、空虚、丑陋，以至连自己都要感到厌恶。对这一点，难道有谁会怀疑吗？
感悟：谎言----虚伪的代名词（不包括善意的），文中说的一句话我很认同，人们之所以愿意去追随诡言是为了是“由于诡言更能迎合人性中的那些恶习”，人性，一个强壮到不能再伟大的事物，，却又同时渺小到不能再脆弱，追随诡言，是在逃避，去逃避那些内心中的某些事物被活生生、血淋淋地揭开。文中说得不错，气炸地行为像蛇，只能靠肚皮爬行。
没有任何罪恶比虚伪和背叛更可耻的！所以蒙田在研究“**”这个词为何如此可憎时说得好：“深思一下吧！
说谎者是这样的一类人，他敢于狂妄地面对上帝，却不敢勇敢地面对世人！”
正是如此！有一个预言说，**回到这个世界的时候，是在地求上找不到诚实的人的时候，而谎言是向上帝发出最后审判的丧钟。对于虚伪和欺诈者们，这乃是一个严肃的警告啊！
别真的让童年成为最“纯真”的时光，然后永远尘封在回忆最深的角落里。
论友情优美词句
只要你想想一个人一生中有多少事情做不到，你就能知道友谊有多大好处。
.当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。
俗话说：人总是愿意把最大的恭维留给自己，但朋友的背信弃义可以解决这个问题。朋友之间可以从两个方面提出忠告：
一是关于品行的，二是关于事业的。
缺少真正的朋友是最纯洁和最可怜的孤独。没有友谊，世界只不过是一片荒野。我们也可以用这个意思说，那些没有资格交朋友的人的天性是来自动物而不是人类。
世上友谊本罕见，平等友情更难求。
没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼。
只有对朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与欢慰。
友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。
理解朋友居五伦之末，其实朋友是极重要的一伦。所谓友谊实即人与人之间的一种良好的关系，其中包括了解、欣赏、信任、……诸多美德。如果以友谊作基础，则其他的各种关系如父子夫妇兄弟之类均可圆满地建立起来。
在当今社会，如果你只是一厢情愿的容忍、牺牲去做人家的朋友，到头来你可能会是遍体鳞伤，因为你为友谊的付出远远超出了人家对你的理解、欣赏、信任。因此所谓“刎颈交”怕也只是传说中的美谈吧。就是把友谊的标准降低一些，人的身心构造原是一样的，但是一经世事，可能发生突变。
所以日常交往中的点滴就成了友谊的试金石了。不要小看生活中的点滴，这个点滴是人性最真、最自然的本性的流露，只要你用心感觉，你会知道，是不是朋友不是嘴巴上的信任、支持理解，是心与心的感知、包容和欣赏。这让我越来越深切的体会到：
君子之交淡如水”，因为淡所以不腻，才能持久。“与朋友交，久而敬之。”把握好这个淡如水，相信你不会受伤。
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