中秋节的古诗10首初一学的

　　在日常学习、工作和生活中，作文是我们不可或缺的一部分，它是将内心的简洁表达转化为规范的外部语言。然而，写作时常令人感到无从下手。为此，小编整理了21首初一学的中秋节古诗，供大家参考，希望能帮助你们提升写作技巧。

❖ 中秋节的古诗10首初一学的 ❖

　　有一句诗是这样写的：月到中秋分外明。每年的农历八月十五是中秋节，这个时侯家家户户的人们都要吃香甜的月饼，看美丽的圆月，当然我们也不例外。

　　我和爸爸、妈妈、姐姐、奶奶一起坐在小院儿里，静静的等待月亮的出现。月亮从楼角慢慢爬出来，像个害羞的小姑娘，在和们玩捉迷藏，可它突然胆子又大了起来，一下子就跳了出来，顿时，月亮的清晖洒满了小院儿，洒满了山坡、洒满了小区里的大道和小路，我凝望那银盘似的月亮，仿佛看见了正在砍桂花树的吴刚和美丽动人的嫦娥，还有好活泼可爱的玉兔。爸爸的一句话打断了我的思绪，他说：“第一个登上月球的人是……。”爸爸话音未落，我就急忙说：“我知道！我知道！是阿姆斯特朗！”

　　我们继续赏月，不一会儿我又有了新的疑问，我问妈妈：“月亮到中秋节为什么会这么圆呢？”妈妈回答说：“中秋节是一个团圆的日子，全家人都在，月亮就又大又圆。”听完了妈妈的话，让我想起了李白的《静夜思》，“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”原来月亮也有人情呢。

　　夜静悄悄的，万籁寂静。月亮很明亮，它已不是以前平常弯弯的小船了，它把皎洁的光晖洒向大地，洒向每一个地方。

　　我哼着歌曲，陶醉在这美丽动人的月色中。

❖ 中秋节的古诗10首初一学的 ❖

　　中秋节，我坐在窗边，手拿一块月饼，望着那一轮皎洁的明月，思绪万千……仿佛月亮变成了一块又圆又香的月饼……

　　记得妈妈曾说过，他们以前吃的月饼，只使用白面做的，没有花纹，也没有夹心，就像那苍白的月亮一样。那时候，能吃上一块月饼已经算很不错的了，妈妈说，他见了月饼都直流口水，常常是一家人分一块月饼。当时多落后啊，现在，建国以60周年了，社会的变化实在太大了，从这月饼就能看出来，如今，月饼上不仅雕刻着美丽的花纹，里面还有各种各样的夹心。以前，根本没有大公路，没有高楼大厦，想到20世纪的那些平房，小路，那些落后的东西，我不禁感叹：“中国的变化真大啊！”

　　是啊，今天的社会，人人都在奔小康，大家再也不用像以前一样忍饥挨饿。过去，每逢过节，才能吃上一顿好饭，而现在，天天都能像过节，人们吃着大鱼大肉，生活富裕而美满。

　　中国的变化真大啊！以前，人们的钱根本不够用，而现在，随着人们工资的提高，大家都去健身房锻炼身体，而过去，人们打工还来不及呢，那还有空健身？

　　想着想着，我的思绪停在了手中的月饼上，为什么现在，人们都变得浪费了？为什么过去一家人才分一块月饼，而今天的社会，人们虽然有无数的月饼，但却不懂得珍惜它呢？我想，无论人们多么富裕，但节约的品质却一定不能丢掉啊！

　　夜深了，我该睡觉了，可我却念念不忘那轮明月，因为是它，想我展现了一个国家、一个社会的变化。

❖ 中秋节的古诗10首初一学的 ❖

　　今年中秋逢雨，无奈皓月难瞻，农历八月十六我们才赏到了星月之华。

　　那天晚上，我们一家坐在阳台上，秋凉阵阵，我特地给外婆和外公拿来了毯子。只是刚开始天上还是阴云密布，月亮把脸躲到了云彩后面，真害羞啊。过了一会儿，乌云淡了，我们才看到了月亮从浅浅的弯月到圆圆的银盘似的“庐山真面目”，外公有所感触，竟背起苏轼的《水调歌头》来了，外婆也诵起李商隐的《嫦娥》中的“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。老爸大笑：“我看都快成‘赏月古诗会’了！”，我亦不甘示弱：“我也有！”可转念一想，再背古诗岂不太没创意了？灵机一动，我给大家讲了三个版本的《嫦娥奔月》的传说，哈，一阵掌声！

　　赏月中，不时会有一些飞机飞过，像夜色中的萤火虫。我突发奇想：我们能不能到月宫里去看一看呢？我把这个想法告诉了妈妈，她摸着我的头说：“当然可以啦，我们国家的飞天梦想不是早已实现了吗？”我顿时想到了杨利伟和前不久还到我们琅小的翟志刚。

　　那天我们赏月一直到很晚，最后天上已经没有一丝云彩，特别的干净，在霓虹灯的照射下，辽远的天幕仿佛一块剔透的墨蓝色的宝石，而圆圆的月亮恰似镶嵌其上的一颗钻石。

　　年年中秋，岁岁不同，今年的中秋虽然过去了，国庆长假也结束了，但这个假期留给我的不仅仅是家庭团聚的温馨，更有对祖国大家庭的祝福，人说“家和万事兴”，真诚地祝福我们的祖国和谐兴旺、科技发达、繁荣昌盛！

❖ 中秋节的古诗10首初一学的 ❖

　　　　活动目标：

　　1、了解家乡龙舟的特点。

　　2、知道龙舟竞渡是一项集体性的活动。通过游戏感受赛龙舟时的激烈气氛，体会团队合作精神。

　　3、体验和大家一起过节的快乐。

　　4、参与节日游戏。

　　　　活动准备：

　　龙舟、竞赛中的龙舟竞渡、普通的船的图片;鼓，纸棍若干。

　　　　活动过程：

　　一、出示竞赛中的龙舟竞渡图片，引导幼儿了解这项活动。

　　1、图上的人们正在开展什么活动?他们划的船与我们平时看到的有什么不一样的地方呢?

　　2、引导幼儿观察、讨论。

　　教师小结：图上的人正在开展龙船竞渡比赛，龙船竞渡的船是一条龙的形状，我们平时见到的`船就是普通的船。

　　二、通过图片让幼儿了解龙舟竞渡的故事。

　　教师讲述故事《龙舟竞渡的传说》。

　　现在你们知道龙舟是怎样演变而来的吗?引导幼儿根据故事内容讨论回答。

　　三、通过龙舟的图片引导幼儿了解龙舟的特征。

　　1、大家见过龙舟吗?它有什么特点?龙舟的中间是什么样子的?两头呢?龙头在哪里，像什么?

　　2、请幼儿观察图片并回答。

　　老师小结：龙舟上有龙头、龙身、龙尾、桨、舵。龙身上会画有龙鳞，龙舟一般中间宽、两头窄，都有一个长长的龙颈，龙头装在长长的龙颈上，龙头和龙尾向上稍稍翘起，好像一只野鸭浮游在水面上，有时龙舟上还会插一面小红旗。

　　3、你知道江西的龙舟在哪里吗?引导幼儿了解上饶的龙舟是江西的龙舟。

　　四、了解龙舟竞渡是需要大家合作的集体性活动。

　　1、龙舟需要几个人呢?为什么一个人不行呢?龙舟上的人怎么分工才能使龙舟划得又快，相互之间又不会碰撞呢?

　　2、幼儿观察、思考、讨论后说出自己的想法。

　　老师小结：龙舟上一般最少要有17人，一个人没办法划龙舟，它是需要大家一起合作进行的比赛。人们在划龙舟时分工合作，一人当舵手，一人敲鼓助威，其他的都是桡手，随着鼓声有节奏地前后用力划，步调一致，这样龙舟就可以飞快地前进了。

　　五、通过游戏感受划龙舟时的合作精神。

　　1、今天我们也来学习大人们划龙舟吧!现在我们来分组玩这个游戏，我做鼓手为大家助威，你们做挠手，跟着我的鼓声一起从前向后划浆。大家动作要到致哦!不然龙舟就不能快速向前划动了。

　　2、幼儿以小组为单位，坐在自己小椅子上，跟着老师的节奏尝试划龙舟，体验团队合作的快乐。

　　3、刚才我们在划龙舟的游戏时，你感觉怎样才能大家的桨都是一个方向不会碰撞呢?

　　　　老师小结：

　　在玩这个游戏时，我们一定要听同一个鼓声，从一个方向开始划桨，大家的速度、动作都要一致，这样才能合作完成划龙舟。所以你们看到的划龙舟速度很快，都是在家合作得非常好，非常齐心的，才这么出色。

　　　　活动延伸：

　　引导幼儿回家和爸爸妈妈一起说说龙舟的故事，和爸爸妈妈一起进行划龙舟游戏。

　　　　教学反思：

　　本次的活动内容"赛龙舟"选材教好。首先考虑到了幼儿的兴趣特点，有利于调动幼儿的积极性。整个活动是从幼儿的兴趣出发，注重综合性、趣味性，寓教育于生活、游戏之中。同时，"赛龙舟"活动具有民族特点，与亚运会也有相关性。

❖ 中秋节的古诗10首初一学的 ❖

　　　　主题来源：

　　端午节是我国的一个传统节日，它有着独特的风俗，如：吃粽子、赛龙舟、挂香袋、系长命缕等庆祝活动。这些活动都适合大班的幼儿来开展，既能锻炼和发展幼儿的动手能力，又能增进幼儿对中国传统文化的了解和兴趣。同时，端午节又有着一个有名的来历，让幼儿了解"屈原"的故事，能激发他们初步的民族自豪感。为此，我开展相关的主题教学活动。

　　　　活动目标：

　　1、安静地倾听故事，理解故事内容；

　　2、知道农历五月五是我们的传统节日——端午节；

　　3、了解端午节的由来及习俗文化（重点），对中国的传统文化感兴趣，产生初步的民族自豪感（难点）；

　　4、认读字宝宝："龙舟、艾叶、粽子"。

　　　　活动准备：

　　1、实物：扎好的艾叶与菖蒲，彩色丝线，香袋，咸蛋，粽子

　　2、图片：赛龙舟，粽子，悬挂艾叶与菖蒲，彩色丝线，挂香囊，咸蛋，涂雄黄，字卡

　　　　活动过程：

　　导入：播放背景音乐，师生律动出场——乘火车（进站）

　　一、开始部分

　　1、打招呼

　　2、手指游戏——《手指歌》

　　二、基础部分

　　1、谈话导入，展示粽子，引出故事

　　（1）小朋友看这是什么呢？（粽子），你们吃过粽子吗？吃过哪些味道的粽子？（鲜肉粽子、咸肉粽子、红豆粽子、赤豆粽子、花生粽子）你喜欢吃哪一种粽子？

　　（2）你们知不知道人们在什么节日里都要包粽子、吃粽子吗？（幼儿讨论后，教师揭示答案：五月五，端午节）

　　2、欣赏故事（要求幼儿安静倾听，理解故事内容）

　　3、根据故事内容提问，加深幼儿对故事的理解

　　（1）农历五月五是什么节？

　　（2）你们知道端午节都有哪些习俗？

　　（3）为什么这个节日要吃粽子？

　　根据幼儿回答出示图片：赛龙舟、吃粽子、插艾叶等。

　　4、拓展延伸

　　（1）了解屈原的故事；（通过故事激发幼儿爱国情感）

　　（2）出示插艾草、香袋、咸蛋、涂雄黄、系彩色丝线的图片，了解其用途。

　　（幼儿讨论）师：除了这两个习俗，你们还知道别的端午节习俗吗？还有许多习俗就躲在旁边的小篮子里，你们去找一找，看一看，说一说，你们认识这些习俗吗？（幼儿自由分组进行讨论）师：哪一组来说说，你们看到的'是端午节中的哪个习俗？幼儿边说边观看图片，说出来给幼儿展示相应的实物。（虚实结合，加深印象）

　　教师小结：从端午节开始天气会越来越热，蚊子、虫子也越来越多，疾病容易流行。古时还没有发明灭蚊剂，但古代中国人非常聪明，爱动脑筋，利用艾草、菖蒲的特殊气味将它们挂在门框上，用以驱除蚊虫。五索象征五条龙，民间传说能降服鬼怪。

　　向幼儿介绍吃粽子、赛龙舟、挂香袋的含义：在屈原投江的日子里，人们把米装在竹筒里投入江中给他吃，后来人们怕蛟龙吃米，就用粽叶把米包起来，缠上蛟龙最怕的五彩线。还有一种传说：古代有位忧国忧民的诗人叫屈原，他不幸投江而死，人们为了纪念他，就设立了"端午节"。"吃粽子"本义是把粽子投进江河，让鱼蛟虾蟹吃饱了而不去伤害屈原的遗体；"赛龙舟"相传是为了捞救屈原；香包用红、黄、蓝、白、黑五彩丝线制作，里面装有芳香的药物，寓意是祛毒长命。

　　三、学习儿歌

　　1、欣赏儿歌

　　2、跟读儿歌

　　3、朗读儿歌（集体读、小组读、个别读）

　　4、认读字宝宝"龙舟、艾叶、粽子"四、游戏部分——萝卜蹲教师出示图片，幼儿根据自己手上的字宝宝做出蹲下的动作五、活动结束（播放背景音乐，游戏退场）师：端午节的习俗还有许许多多，你们喜欢过端午节吗？假设今天就是端午节了，让我们也来庆祝一下吧。你们想按哪种习俗过端午节？

　　师：那就让我们用最热闹的方式来庆祝吧！

　　带领幼儿玩赛龙舟游戏走出活动室（通过游戏增进对端午节习俗的认识）

　　四、活动效果与反思：

　　本次主题活动内容丰富有趣，活动效果好。

　　首先，幼儿的参与很积极认真，通过谈话"端午节的风俗和来历"、欣赏故事、玩游戏等一系列活动，使幼儿对端午节这个中国传统节日有了一定的了解和认识，同时也发展了动手能力，感受了节日的快乐气氛。

❖ 中秋节的古诗10首初一学的 ❖

　　　　活动目标：

　　1、了解端午节的来历和习俗，如：吃粽子、插艾草、划龙舟。

　　2、在教师的帮助下尝试饱粽子，了解粽子的各种口味。

　　　　活动准备：

　　1、插艾草、划龙舟的图片。

　　2、活动前请家长向幼儿介绍端午节的来历和包粽子的方法。

　　3、幼儿用书

　　　　活动过程：

　　一、教师出示幼儿用书中划龙舟的图片，引出活动主题。

　　教师出示图片：小朋友，你们知道图片上的人在干什么吗?什么节日

　　人们会举行划龙舟比赛呢?(引导幼儿知道是端午节。)

　　二、引导幼儿了解端午节的来历与习俗。

　　1、教师：你们知道端午节是怎么来的吗?

　　2、教师请幼儿说一说。

　　3、教师讲述《屈原的故事》，让幼儿了解端午节的'由来。

　　4、教师：端午节为什么要划龙舟呢?教师讲述划龙舟的来历。

　　5、教师：你们知道端午节初了吃粽子、划龙舟之外，还有什么风格习惯吗?教师展示艾草图片，让幼儿初步了解艾草的原因。

　　6、带领幼儿学习简单的端午节儿歌。(儿歌：五月五，端午到，吃粽子，插艾草，划龙舟呀真热闹。)

　　三、让幼儿完整听屈原的故事

　　1、故事中的屈原是一位什么人呢?

　　2、他为什么要跳江自杀呢?

　　3、人们为什么要包粽子、吃包子和划龙舟呢?

　　教师小结：原来端午节是为了纪念我们国家古代的一位伟人，他的名字叫屈原，他是一位爱国主义诗人，一心为国家大事担忧，眼看着国家就要面临灾难却无法挽救，于是整天忧心忡忡，不久，这位怀才不遇的诗人就跳江自杀了!但是他的尸体一直都没有找到!他自杀的时候刚好快到五月初五了，人们就把五月初五定为端午节，在端午节要赛龙舟、吃粽子。赛龙舟是为了赶跑河里的鱼虾，怕他们吃掉屈原的尸体，在河里投包子、粽子喂饱鱼虾，也是怕他吃掉屈原的尸体!由此可见屈原他是一位多么受人尊重与爱戴的人啊

　　四、请幼儿说说自己过端午节的经历。

　　教师：马上就是端午节了，我们家里都已将开始包粽子了，你们包粽子要用到哪些工具呢?

　　这些包粽子的工具要作哪些准备呢?

　　教师小结：每年的端午节我们都要包粽子和包子。包粽子要用粽叶和糯米，根据个人的口味，人们可以在糯米里面加上猪肉，做成咸粽子;也可以在糯米里面加上红枣，做成甜粽子! 活动结束!

❖ 中秋节的古诗10首初一学的 ❖

　　《月下独酌》

　　【唐】李白

　　花间一壶酒，独酌无相亲。

　　举杯邀明月，对影成三人。

　　月既不解饮，影徒随我身。

　　暂伴月将影，行乐须及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零乱。

　　醒时同交欢，醉后各分散。

　　永结无情游，相期邈云汉。

❖ 中秋节的古诗10首初一学的 ❖

　　《望月怀远》

　　【唐】张九龄

　　海上生明月，天涯共此时。

　　情人怨遥夜，竟夕起相思。

　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。

　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。

❖ 中秋节的古诗10首初一学的 ❖

　　《嫦娥》

　　【唐】李商隐

　　云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

　　嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

❖ 中秋节的古诗10首初一学的 ❖

　　老师告诉我们：“生活处处是语文。”太神奇了，这节课我们不动笔写字，而是动手做鸡蛋饼。

　　一上课，老师告诉我们这节课都来当小厨师，要做一道美食。哇塞，听到这个消息，大家兴奋极了。

　　老师先给我们介绍了我们这道美食所需要的食材：有圆圆的鸡蛋、白白的`面粉、绿绿的葱和我们最爱的火腿。

　　接着老师就给我们详细地讲解了怎样打鸡蛋、切葱、切火腿，嘱咐我们最重要的是鸡蛋的搅拌，我们大家都睁大眼睛看着老师如何操作，耳朵一个个都竖得直直的。

　　终于轮到我们组烙饼了，我们六个围在桌前，仔细看着冒着热气的电饼铛，问着香香的鸡蛋味，一个个口水都快留出来了。再想着里面还有火腿，越想越香，再等等，我们的火腿鸡蛋饼就好了。

　　过了几分钟，我们的鸡蛋饼终于出锅了，老师帮我们把它盛到盘子里，还给了我们一根黄瓜和一个西红柿，让我们摆盘做装饰。终于做好了，我们摆好了造型，真好看！开吃！吃着自己亲手做的鸡蛋饼，大家心里别提多开心了，可真美味啊！

　　回去了，我一定要做给爸爸妈妈做，让他们也尝尝我做的鸡蛋饼。

　　这堂语文课可真有趣啊，我们都非常喜欢。

❖ 中秋节的古诗10首初一学的 ❖

　　我们上过各种各样的课：有的教会了我新知识，让我见多识广；其中一些让我学到了课本上学不到的东西，让我大开眼界……其中，让我觉得更有趣的是朱雅上周给我们上的一节语文课。

　　“丁……”随着奇妙的铃声，我们一个接一个地走进教室。朱雅老师早早来到国家大象教室，等我们去上课。朱雅老师有一双会说话的眼睛和一头卷发。她穿得很洋气。

　　在课堂上，我们都“像时钟一样坐着”。我们一起背诵了一首关于夏天的诗。朱雅老师让我们坐在同一张桌子上一起读诗，然后男孩和女孩竞争读诗——女孩读第一部分，男孩读第二部分。沉浸在诗歌中，我们迫不及待地举手展示自己的`阅读能力。有的深情，有的生动，有的摇头……朱雅老师夸我们班的孩子读书读得好极了！朱雅老师给我们看了两张带课件的图片，让我们抄下来。我理直气壮地说：“我最喜欢草原上的牛羊。这里一个，那里一个，天上不止白云。”朱雅老师如她所想的那样表扬了我，我的心里充满了甜蜜。

　　这真是一堂有趣的语文课！

❖ 中秋节的古诗10首初一学的 ❖

　　“叮铃铃……”上课铃响了，我们立刻走进教室，端端正正坐在凳子上，等着老师。这时，我看见语文老师面带笑容的向教室走来我想：这节课一定非常有趣，我们就等着看好戏吧。

　　果然不出我所料。老师说：“现在请同学们谈谈我国的传统节日吧。”老师的话刚说完，同学们就兴高采烈的欢呼起来。

　　“我国主要的传统节日有春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节等等。

　　其中我最感兴趣的`是春节。春节俗称过年，是我国最盛大、最热闹的一个节日。按照我国农历，正月初一是“岁之元、月之元、时之元”，是一年的开始。传统的庆祝活动从除夕一直持续到正月十五元宵节。每到除夕，家家户户合家欢聚，聚在一起吃夜饭，俗称“团年”。当新年来临时，烟花爆竹将节日的喜庆气氛推向高潮。我国北方地区在此时有吃饺子的习惯，而南方地区有吃年糕的习惯。另外各地还有登门拜年、舞狮子、耍龙灯、演社戏、赏灯会等习俗。

　　“叮铃铃……”下课了。啊，民族传统节日真是丰富多彩妙趣横生。作为一个中国人，我感到无比的自豪，我将来一定要去了解更多的传统文化。

❖ 中秋节的古诗10首初一学的 ❖

　　　　1、《八月十五夜月二首其一》

　　杜甫

　　满月飞明镜，归心折大刀。

　　转蓬行地远，攀桂仰天高。

　　水路疑霜雪，林栖见羽毛。

　　此时瞻白兔，直欲数秋毫。

　　　　2、《月下独酌》

　　李白

　　花间一壶酒，独酌无相亲。

　　举杯邀明月，对影成三人。

　　月既不解饮，影徒随我身。

　　暂伴月将影，行乐须及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零乱。

　　　　3、《中秋》

　　李朴

　　皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；

　　平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；

　　狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；

　　灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

　　　　4、《八月十五夜桃源玩月》

　　刘禹锡

　　尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。

　　凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。

　　碧虚无云风不起，山上长松山下水。

　　群动悠然一顾中，天高地平千万里。

　　少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。

　　云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。

　　金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。

　　绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

❖ 中秋节的古诗10首初一学的 ❖

　　　　1、《八月十五夜月》

　　唐·杜甫

　　满月飞明镜，归心折大刀。

　　转蓬行地远，攀桂仰天高。

　　水路疑霜雪，林栖见羽毛。

　　此时瞻白兔，直欲数秋毫。

　　　　2、《月夜忆舍弟》

　　唐·杜甫

　　戍鼓断人行，边秋一雁声。

　　露从今夜白，月是故乡明。

　　有弟皆分散，无家问死生。

　　寄书长不达，况乃未休兵。

　　　　3、《八月十五日夜湓亭望月》

　　唐·白居易

　　昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

　　今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

　　西北望乡何处是，东南见月几回圆。

　　昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

　　　　4、《望月怀远》

　　唐·张九龄

　　海上生明月，天涯共此时。

　　情人怨遥夜，竟夕起相思。

　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。

　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　　　5、《秋宵月下有怀》

　　唐·孟浩然)

　　秋空明月悬，光彩露沾湿。

　　惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

　　庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

　　佳期旷何许!望望空伫立。

　　　　6、《十五夜望月》

　　唐·王建

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　　　7、《八月十五夜玩月》

　　唐·刘禹锡

　　天将今夜月，一遍洗寰瀛。

　　暑退九霄净，秋澄万景清。

　　星辰让光彩，风露发晶英。

　　能变人间世，攸然是玉京。

　　　　8、《嫦娥》

　　唐·李商隐

　　云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

　　嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

　　　　9、《霜月》

　　唐·李商隐

　　初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

　　青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

　　　　10、《中秋待月》

　　唐·陆龟蒙

　　转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。

　　帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞。

　　最爱笙调闻北里，渐看星潆失南箕。

　　何人为校清凉力，欲减初圆及午时。

　　　　11、《月夜》

　　唐·刘方平

　　更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

　　今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

　　　　12、《天竺寺八月十五日夜桂子》

　　唐·皮日休

　　玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

　　至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

　　　　13、《中秋月》

　　宋·苏轼

　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

　　此生此夜不长好，明月明年何处看。

　　　　14、《中秋登楼望月》

　　宋·米芾

　　目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

　　天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

　　　　15、《月下独酌》

　　唐·李白

　　花间一壶酒，独酌无相亲。

　　举杯邀明月，对影成三人。

　　月既不解饮，影徒随我身。

　　暂伴月将影，行乐须及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零乱。

　　醒时同交欢，醉后各分散。

　　永结无情游，相期邈云汉。

　　　　16、《静夜思》

　　唐·李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

❖ 中秋节的古诗10首初一学的 ❖

　　　　1、《送魏八》

　　唐·高適

　　更沽淇上酒，还泛驿前舟。

　　为惜故人去，复怜嘶马愁。

　　云山行处合，风雨兴中秋。

　　此路无知己，明珠莫暗投。

　　　　2、《中秋月·中秋月》

　　明·徐有贞

　　中秋月。月到中秋偏皎洁。

　　偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。

　　阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。

　　好时节，愿得年年，常见中秋月。

　　　　3、《一剪梅·中秋元月》

　　宋·辛弃疾

　　忆对中秋丹桂丛。花在杯中。

　　月在杯中。今宵楼上一尊同。

　　云湿纱窗。雨湿纱窗。

　　浑欲乘风问化工。路也难通。

　　信也难通。满堂惟有烛花红。

　　杯且从容。歌且从容。

　　　　4、《西江月·世事一场大梦》

　　宋·苏轼

　　世事一场大梦，人生几度秋凉？

　　夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。

　　酒贱常愁客少，月明多被云妨。

　　中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。

　　　　5、《好事近·中秋席上和王路钤》

　　宋·辛弃疾

　　明月到今宵，长是不如人约。

　　想见广寒宫殿，正云梳风掠。

　　夜深休更唤笙歌，檐头雨声恶。

　　不是小山词就，这一场寥索。

　　　　6、《水调歌头·细数十年事》

　　宋·范成大

　　细数十年事，十处过中秋。

　　今年新梦，忽到黄鹤旧山头。

　　老子个中不浅，此会天教重见，今古一南楼。

　　星汉淡无色，玉镜独空浮。

　　敛秦烟，收楚雾，熨江流。

　　关河离合、南北依旧照清愁。

　　想见娥冷眼，应笑归来霜鬓，空敝黑貂裘。

　　酾酒问蟾兔，肯去伴沧洲。

　　　　7、《念奴娇·中秋对月》

　　明·文徵明

　　桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。

　　风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。

　　蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。

　　霜华满地，欲跨彩云飞起。

　　记得去年今夕，酾酒溪亭，淡月云来去。

　　千里江山昨梦非，转眼秋光如许。

　　青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。

　　寄言俦侣，莫负广寒沈醉。

　　　　8、《水调歌头·徐州中秋》

　　宋·苏辙

　　离别一何久，七度过中秋。

　　去年东武今夕，明月不胜愁。

　　岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。

　　鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。

　　坐中客，翠羽帔，紫绮裘。

　　素娥无赖，西去曾不为人留。

　　今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。

　　但恐同王粲，相对永登楼。

　　　　9、《满江红·中秋夜潮》

　　宋·史达祖

　　万水归阴，故潮信、盈虚因月。

　　偏只到、凉秋半破，斗成双绝。

　　有物揩磨金镜净，何人攫银河决。

　　想子胥、今夜见嫦娥，沈冤雪。

　　光直下，蛟龙穴。声直上，蟾蜍窟。

　　对望中天地，洞然如刷。

　　激气已能驱粉黛，举杯便可吞吴越。

　　待明朝、说似与儿曹，心应折。

　　　　10、《倪庄中秋》

　　元·元好问

　　强饭日逾瘦，狭衣秋已寒。

　　儿童漫相忆，行路岂知难。

　　露气入茅屋，溪声喧石滩。

　　山中夜来月，到晓不曾看。

❖ 中秋节的古诗10首初一学的 ❖

　　　　1.好事近·中秋不见月，(晁补之)

　　风雨过中秋，愁对画帘银烛。那更气迟节晚，负重阳金菊。

　　月期花信尚参差。功名更难卜。何事四时俱好，□一杯一曲。

　　　　2.洞仙歌·泗州中秋作，(晁补之)

　　青烟幂处，碧海飞金镜。永夜闲阶卧桂影。露凉时、零乱多少寒螀，神京远，惟有蓝桥路近。

　　水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。待都将许多明，付与金尊，投晓共、流霞倾尽。更携取、胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。

　　　　3.中秋对月(曹松)

　　无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。

　　直到天头天尽处，不曾私照一人家。

　　　　4.辛弃疾的《太常引》

　　太常引——建康中秋夜为吕叔潜赋

　　一轮秋影转金波，飞镜又重磨。

　　把酒问姮娥：被白发欺人奈何!

　　乘风好去，长空万里，直下看山河。

　　斫去桂婆娑，人道是清光更多。

　　　　5.《中秋十五夜寄人》(唐齐己)

　　高河瑟瑟转金盘，喷露吹光逆凭栏。

　　四海鱼龙精魄冷，五山鸾鹤骨毛寒。

　　今宵尽向圆时望，后夜谁当缺处看。

　　何事清光与蟾兔，却教才小少留难。

　　　　6.《中秋月》(唐 可朋)

　　登楼仍喜此宵晴，圆魄才观思便清。

　　海面乍浮犹隐映，天心高挂最分明。

　　片云想有神仙出，回野应无鬼魅形。

　　曾向洞庭湖上看，君山半雾水初平。

　　　　7.《中秋月》(唐 成彦雄)

　　王母妆成镜未收，倚栏人在水精楼。

　　笙歌莫占清光尽，留与溪翁一钓舟。

　　　　8.《中秋月》(唐 裴说)

　　一岁几盈亏，当轩重此期。

　　幸无偏照处，刚有不明时。

　　色静云归早，光寒鹤睡迟。

　　相看吟未足，皎皎下疏篱。

　　　　9.《中秋月》(唐 李洞)

　　四十五秋宵，月分千里毫。

　　冷沉中岳短，光溢太行高。

　　不寐清人眼，移栖湿鹤毛。

　　露华台上别，吟望十年劳。

　　　　10.《中秋十五夜月》(唐贯休)

　　噀雪喷霜满碧虚，王孙公子玩相呼。

　　从来天匠为轮足，自是人心此夜余。

　　静入万家危露滴，清埋众象叫鸿孤。

　　坐来惟觉情无极，何况三湘与五湖。

　　　　11.《中秋十四日夜对月上南平主人》(唐齐己)

　　今宵前夕皆堪玩，何必圆时始竭才。

　　空说轮中有天子，不知何处是楼台。

　　终忧明夜云遮却，且扫闲居坐看来。

　　玉兔银蟾似多意，乍临棠树影裴回。

　　　　12.《闰八月》(唐 黄滔)

　　无人不爱今年闰，月看中秋两度圆。

　　唯恐雨师风伯意，至时还夺上楼天。

　　　　13.《寄慈恩寺郁上人》(唐 贾岛)

　　中秋期夕望，虚室省相容。

　　北斗生清漏，南山出碧重。

　　露寒鸠宿竹，鸿过月圆钟。

　　此夜情应切，衡阳旧住峰。

　　　　14.《南楼望月》(唐 皎然)

　　夜月家家望，亭亭爱此楼。纤云溪上断，疏柳影中秋。

　　渐映千峰出，遥分万派流。关山谁复见，应独起边愁。

　　　　15.《望九华山》(唐 柴夔)

　　九华如剑插云霓，青霭连空望欲迷。

　　北截吴门疑地尽，南连楚界觉天低。

　　龙池水蘸中秋月，石路人攀上汉梯。

　　惆怅旧游无复到，会须登此出尘泥。

　　　　16.《中秋月》(唐 许昼)

　　应是蟾宫别有情，每逢秋半倍澄清。

　　清光不向此中见，白发争教何处生。

　　闲地占将真可惜，幽窗分得始为明。

　　殷勤好长来年桂，莫遣平人道不平。

　　　　17.《中秋夜登楼望月寄人》(唐戎昱)

　　西楼见月似江城，脉脉悠悠倚槛情。

　　万里此情同皎洁，一年今日最分明。

　　初惊桂子从天落，稍误芦花带雪平。

　　知称玉人临水见，可怜光彩有馀清。

　　　　18.《中秋月》(唐 方干)

　　凉霄烟霭外，三五玉蟾秋。

　　列野星辰正，当空鬼魅愁。

　　泉澄寒魄莹，露滴冷光浮。

　　未折青青桂，吟看不忍休。

　　　　19.《中秋夜玩月》(唐 唐彦谦)

　　一夜高楼万景奇，碧天无际水无涯。

　　只留皎月当层汉，并送浮云出四维。

　　雾静不容玄豹隐，冰生惟恐夏虫疑。

　　坐来离思忧将晓，争得嫦娥仔细知。

　　　　20.《静夜思》【唐】李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　　　21.《月下独酌》【唐】李白

　　花间一壶酒，独酌无相亲。

　　举杯邀明月，对影成三人。

　　月既不解饮，影徒随我身。

　　暂伴月将影，行乐须及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零乱。

　　醒时同交欢，醉后各分散。

　　永结无情游，相期邈云汉。

　　　　22.《八月十五夜月》【唐】杜甫

　　满月飞明镜，归心折大刀。

　　转蓬行地远，攀桂仰天高。

　　水路疑霜雪，林栖见羽毛。

　　此时瞻白兔，直欲数秋毫。

　　　　23.《月夜忆舍弟》【唐】杜甫

　　戍鼓断人行，边秋一雁声。

　　露从今夜白，月是故乡明。

　　有弟皆分散，无家问死生。

　　寄书长不达，况乃未休兵。

　　　　24.《八月十五日夜湓亭望月》【唐】白居易

　　昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

　　今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

　　西北望乡何处是，东南见月几回圆。

　　昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

　　　　25.《望月怀远》【唐】张九龄

　　海上生明月，天涯共此时。

　　情人怨遥夜，竟夕起相思。

　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。

　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　　　26.《秋宵月下有怀》【唐】孟浩然)

　　秋空明月悬，光彩露沾湿。

　　惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

　　庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

　　佳期旷何许!望望空伫立。

　　　　27.《十五夜望月》【唐】王建

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　　　28.《八月十五夜玩月》【唐】刘禹锡

　　天将今夜月，一遍洗寰瀛。

　　暑退九霄净，秋澄万景清。

　　星辰让光彩，风露发晶英。

　　能变人间世，攸然是玉京。

　　　　29.《嫦娥》【唐】李商隐

　　云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

　　嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

　　　　30.《霜月》【唐】李商隐

　　初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

　　青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

　　　　31.《中秋待月》【唐】陆龟蒙

　　转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。

　　帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞。

　　最爱笙调闻北里，渐看星潆失南箕。

　　何人为校清凉力，欲减初圆及午时。

　　　　32.《月夜》【唐】刘方平

　　更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

　　今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

　　　　33.《天竺寺八月十五日夜桂子》【唐】皮日休

　　玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

　　至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

　　　　34.《中秋月》【宋】苏轼

　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

　　此生此夜不长好，明月明年何处看。

　　　　35.《中秋登楼望月》【宋】米芾

　　目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

　　天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

　　　　36.闽中秋思(杜荀鹤)

　　雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。

　　北畔是山南畔海，只堪图画不堪行。

　　　　37.虞美人·中秋对月(刘辰翁)

　　秋阴团扇如人老。渐近中秋好。新凉还忆小楼边。自在一窗明月、傍人眠。

　　多情谁到星河晓。只道圆时少。他年几处与君看。长是成愁成恨、不成欢。

　　　　38.乌夜啼·中秋(刘辰翁)

　　素娥醉语曾留。又中秋。待得重圆谁妒、两悠悠。

　　向愁旱，今愁水，没中洲。看取明朝晴去、不须愁。

　　　　39.齐天乐·中秋夜怀梅溪(高观国)

　　晚云知有关山念，澄霄卷开清霁。素景分中，冰盘正溢，何啻婵娟千里。危阑静倚。正玉管吹凉，翠觞留醉。记约清吟，锦袍初唤醉魂起。

　　孤光天地共影，浩歌谁与舞，凄凉风味。古驿烟寒，幽垣梦冷，应念秦楼十二。归心对此。想斗插天南，雁横辽水。试问姮娥，有谁能为寄。

　　　　40.醉落魄·丙寅中秋(郭应祥)

　　琼楼玉宇。分明不受人间暑。寻常岂是无三五。惟有今宵，皓彩皆同普。

　　素娥阅尽今和古。何妨小驻听吾语。当年弄影婆娑舞。妙曲虽传，毕竟人何许。

　　　　41.步蟾宫·中秋(蒋捷)

　　去年云掩冰轮皎。喜今岁、微阴俱扫。乾坤一片玉琉璃，怎算得、清光多少。

　　无歌无酒痴顽老。对愁影、翻嫌分晓。天公元不负中秋，我自把、中秋误了。

　　　　42.水调歌头·中秋(京镗)

　　明月四时好，何事喜中秋。瑶台宝鉴，宜挂玉宇最高头。放出白毫千丈，散作太虚一色，万象入吾眸。星斗避光彩，风露助清幽。

　　等闲来，天一角，岁三周。东奔西走，在处依旧若从游。照我尊前只影，催我镜中华发，蟾兔漫悠悠。连璧有佳客，乘兴且登楼。

　　　　43.关山月(李白)

　　明月出天山，苍茫云海间。

　　长风几万里，吹度玉门关。

　　汉下白登道，胡窥青海湾。

　　由来征战地，不见有人还。

　　戍客望边色，思归多苦颜。

　　高楼当此夜，叹息未应闲。

　　　　44.雨中花·中秋(杨无咎)

　　雨霁云收，风高露冷，银河万里波澄。正冰轮初见，玉斧修成。还是一年，凭栏望处，对景愁生。想姮娥应念，待久西厢，为可中庭。

　　翻思皓彩，未如微暗，向人多少深情。长记得、墙阴密语，花底潜行。饮散频羞烛影，梦余常怯窗明。此时此意，有谁曾问，月白风清。

　　　　45.酹江月·中秋对月(张涅)

　　奁霏净洗，唤素娥睡起，平分秋色。雁背风高孀兔冷，露脚侵衣香湿。银浦流云，珠房迎晓，鬓影霜争白。玉尊良夜，与谁同醉瑶席。

　　忍记倚桂分题，簪花簪酒，处处成陈迹。十二楼空环佩杳，惟有孤云知得。如此江山，依然风月，月底人非昔。知音何许，泪痕空沁愁碧。

　　　　46.八月十五夜(徐凝)

　　皎皎秋空八月圆，常娥端正桂枝鲜。

　　一年无似如今夜，十二峰前看不眠。

　　　　47.关中秋夕(薛能)

　　簟湿秋庭岳在烟，露光明滑竹苍然。

　　何人意绪还相似，鹤宿松枝月半天。

　　　　48.念奴娇·和鲁如晦中秋(王之道)

　　碧天无际，乍雨清烟霭，风开云月。人在南楼，剧谈胜咏，拥碧油旌节。银阙腾辉，冰轮驾彩，颢气资高洁。大星不见，更容萤火明灭。

　　须烦翠杓琼杯，华笺象管，与我酬清绝。谁使琵琶声到耳，轻赋荻花枫叶。露脚斜飞，河阴低转，香篆环三杰。莫辞终日，舞腰重看回雪。

　　　　49.望汉月(柳永)

　　明月明月明月。争奈乍圆还缺。恰如年少洞房人，暂欢会、依前离别。

　　小楼凭槛处，正是去年时节。千里清光又依旧，奈夜永、厌厌人绝。

　　　　50.鹧鸪天·吹破残烟入夜(柳永)

　　吹破残烟入夜风。一轩明月上帘栊。

　　因惊路远人还远，纵得心同寝未同。

　　情脉脉，意忡忡。碧云归去认无踪。

　　只应曾向前生里，爱把鸳鸯两处笼。

❖ 中秋节的古诗10首初一学的 ❖

　　　　1、唐代《中秋对月》·曹松

　　秋三五无云世界，看蟾盘上海涯。

　　直到天头天尽头，没有私照一人家。

　　　　2、《月夜忆舍哥》

　　唐·杜甫

　　守鼓断人行，边秋一雁声。

　　露从今夜白，月是故乡明。

　　弟弟分散，无家问死。

　　寄书长不达，情况未休兵。

　　　　3、《舟次中秋》

　　明·张煌言

　　淡荡秋光客路长，兰桡桂泛天香。

　　月明圆桥千里，风急轻帆燕一行。

　　　　4、八月十五日夜桂子

　　朝代：唐朝|作者：皮日休息

　　玉颗珊珊下月轮，殿前捡起露华新。

　　到目前为止，天中事不会发生，应该是嫦娥扔与人。

　　　　5、中秋夜洞庭湖月歌

　　朝代：清朝|作者：谨慎行

　　长风雾缭绕千里，云蓬天冒水。

　　风收云散波乍平，倒转青天作湖底。

　　第一次看落日沉波红，素月欲升天敛容。

　　舟人回首尽东望，吞吐故在冯夷宫。

　　一瞬间，镜上，镜面横开十几丈。

　　月光浸水浸天，一派空明相互回荡。

　　此时历龙潜最深，目炫不得衔珠吟。

　　巨鱼无知腾飞，鳞甲一动千金。

　　人间这种情境知难必，快意翻从偶然得。

　　听渔父唱歌，始觉中秋是今夕。

　　　　6、《月下独饮》

　　唐·李白

　　花间一壶酒，独饮无相亲。

　　举杯邀明月，影成三人。

　　月不解饮，影徒跟着我。

　　伴月将影，行乐须及春。

　　歌月徘徊，舞影凌乱。

　　　　7、《太常引》

　　宋·辛弃疾

　　秋影转金波，飞镜重磨。

　　问问酒:被白发欺负怎么办！

　　乘风好去，长空万里，直下山河。

　　去桂婆旋。人道是更清光。

　　　　8、绿头鸭·咏月

　　品牌名：绿头鸭|朝代：宋朝|作者：赵元礼

　　晚云收，淡天一片琉璃。烂银盘，来自海底，千里澄辉。盈无尘，苏娥淡，静可数，丹桂参差不齐。玉露初零，金风不凛凛，一年也没有这么好的时光。坐久了，乌鹊在疏萤的'时候南飞。瑶台冷，栏干暖和，欲下迟迟。

　　读完美女和尘埃后，我们应该解决这个问题。最关心，漏声永远，暗断肠，偷花影。没想到小吃，清光未减，阴晴天气争知。分享爱情，现在再见，还是隔年。人强，清尊素影，长愿相伴。

　　　　9、思佳客·闰中秋

　　品牌名：思佳客|朝代：宋朝|作者：吴文英

　　第二次开丹桂花。东篱展宴期宽。人间宝镜离合，海上仙茶回归。

　　没完没了，半凉天。可怜的闲着这个禅娟。素娥没有隔三秋梦，赢得了今晚的倚阑。

　　　　10、长相思·绍兴戊辰闰中秋

　　作者：向子湮

　　年重月，月重光。万瓦千林白似霜。扁舟入醉乡。

　　山苍苍。水茫茫。严濑当时不是狂。高风引兴长。

❖ 中秋节的古诗10首初一学的 ❖

　　【端午节的由来】

　　端午节起源的说法有好几种，其中以纪念两千多年前，愤投汨罗江的中国诗人屈原说最广为流传。

　　屈原是楚怀王时的大臣，备受楚怀王重用。此举引起上官大夫及令尹子兰的嫉妒，诽谤屈原，离间楚王和屈原之间的关系。楚王继而逐渐疏远屈原，甚至将屈原放逐。

　　眼见楚国濒临绝境，因谗臣误国，将为秦国所灭，屈原满怀悲愤，在写下了绝笔作《怀沙》后，怀石投汨罗江自尽。

　　屈原死后，楚国的百姓哀痛非常，涌至汨罗江边去凭吊屈原。而渔夫们也撑起了船只，在江上打捞屈原的尸体。他们还把粽子、鸡蛋等食物，往江里面丢，希望喂饱鱼虾，不让它们夺食屈原的尸体。

　　还有人拿了一坛雄黄酒倒进江里，希望药晕江里的'蛟龙。据说，当时水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟。人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，把龙筋缠在孩子们的手和脖子上，又用雄黄酒抹七窍，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子。

　　因为屈原投江的那天是五月初五，从此以后，每年的这一天，人们便要划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒来纪念屈原，甚至还在这天到来时，特地把菖蒲或艾草插在门上。

　　【粽子的做法】

　　一、绿豆鸭蛋粽做法

　　糯米、绿豆各750克，花生米25克，熟咸鸭蛋黄5个。将蛋黄切碎与糯米、绿豆、花生拌匀成馅。取泡过的粽壳叶折成斗状，填入适量馅料，包好后入锅加冷水浸没粽子，煮沸1小时后，改文火煮1小时即可。

　　二、肉棕做法

　　1、5斤香糯米，用温水浸泡2、3个小时，期间翻动1至2次，以便米更好浸透，然后滤干水分。

　　2、2斤去皮绿豆，以同样的温水同样的时间浸泡，滤干水分。

　　3、2斤半肥瘦猪肉，把肉切成宽2cm、厚1cm、长10-15cm条状，接下来放入少许精盐、鸡精、料酒、姜片、生抽1小匙、(麻油)香油1小匙等调料并用筷拌匀待用。

　　4、把粽子叶放水里煮，水开10分钟后即可取出，冷水洗净，剪掉两端多余部分后滤干。

　　5、剪棉线若干条，每条长约20cm。

　　6、取两张(均为反面)粽叶一头一尾的反方向重叠(不完全)，放入一小碗(125克)米，用食指在米中间轻轻划一字，放入1、2匙绿豆，接着是放肉条，放同等绿豆于肉条上，再填125克米盖住绿豆。

　　7、先把外端粽叶往里折叠并向后折去，包好一端再以同样手法完成另一端，绑粽子要先在中间绑一次后才从一端逐一绑向另一端以防变形，绳子不能过紧(煮爆)或过松(进水)，以轻扯不移动即可。

　　8、绑好后逐一放到锅里，然后放入冷水，漫过粽子1cm左右，点火。水开15分钟后把锅里粽子换一下位置，再以慢火煮上1小时即可。

　　三、红枣粽做法

　　弄清肉粽的做法后甜枣粽子并不是很难。最大差别：温水泡好枣，然后去籽剪成豆大颗粒，再与滤干的糯米混匀，至于调料方面，喜欢甜的可放些糖。

　　四、皮牛肉粽做法

　　泡过的糯米、绿豆各1000克，牛肉、陈皮各100克，猪肉末50克，葱末、姜末、食盐适量。用猪油将葱末炒黄，依次放入牛肉、陈皮、猪肉末炒半分钟后，淋上麻油即成馅。包时先填进拌匀的糯米、绿豆，将馅料夹在中间，再按上述方式煮熟。

　　五、百果粽子做法

　　糯米750克、青梅、菠萝肉、冬瓜条各25克，西瓜子仁、核桃仁、葡萄干、红丝各15克，白砂糖300克。先将青梅、菠萝肉、冬瓜条各用白糖水煮，沥干水分，然后用白糖腌渍24小时，即成馅。包成五角方底粽，煮50分钟，离火焖4分钟即成。

　　六、咸香鸡肉粽

　　材料：糯米600克、鸡肉800克、薯仔400克、虾米80克、蒜蓉1汤匙、生抽半汤匙、葱、盐、鸡精、生粉若干、粽叶适量、粽绳适量。

　　做法：

　　1、将鸡肉、薯仔和大葱头剁碎，加入盐、蒜、鸡精、生粉等调料拌匀。 2、洗净糯米，浸水半小时。烧热锅，用葱姜蒜爆香，加入糯米和生抽，炒均。

　　3、用粽叶2张，折叠成漏状，放入炒香的糯米1汤匙，加入做法1中扮匀的馅料，再加入1汤匙的糯米在上面。

　　4、将粽绳把粽子扎好，放入高压煲中煮30分钟，即可趁热食。如果是普通煲须煮2小时左右。

　　七、裹蒸粽做法

　　材料：

　　1、糯米500克、干香菇1朵、莲子4粒、虾米10克、绿豆仁50克、栗子2粒、干荷叶1张、干竹叶6片、干碱草2条。

　　2、咸蛋黄1粒、胡椒粉少许、芋头30克、排骨、肥肉约100克;五香粉、葱油、味精盐少许。

　　做法：

　　1、将用料1中的材料泡水至发起为止，其中尖糯米至少泡2个半小时以上，然后用胡椒粉、葱油、味精、盐来腌味。芋头切块炸过，备用。

　　2、将肥肉切块用五香粉腌味约30分钟。排骨切块用黑醋、酱油、盐、味精、面粉腌过备用。

　　3、将荷叶对撕，粗面朝下，铺上3片竹叶，放一半的糯米。然后放入香菇、莲子、虾米、栗子、咸蛋黄、肥肉、排骨、芋头、绿豆仁。再放上另一半糯米，将另外3片竹叶盖上

　　4、将荷叶左右两侧对摺抓紧，再前后对摺抓紧包成四角形，用碱草包紧打结即可。

　　5、用水煮粽子四小时即可上桌。

❖ 中秋节的古诗10首初一学的 ❖

　　古时候有一个叫做屈原的人，在楚王手下做大夫。后来因为很多人陷害屈原，楚王越来越不信任屈原，只信奸臣，就把屈原给免去了大夫一职。

　　楚国自从被秦国打败以后，一直受秦国欺负，秦昭襄王即位以后，很客气地给楚怀王写信，请他到秦国相会，当面订立盟约。

　　大夫屈原对楚怀王说：“秦国强暴得像豺狼一样，咱们受秦国的欺负不止一次了。大王一去，准上他们的圈套。”可是怀王的儿子却一股劲儿劝楚怀王去，说：“咱们为了把秦国当做敌人，结果死了好多人，又丢了土地。如今秦国愿意跟咱们和好，怎么能推辞人家呢。”楚怀王听信了儿子的`话，就上秦国去了。果然不出屈原所料，楚怀王刚踏进秦国，立刻被秦国预先埋伏下的人马截断了后路。秦昭襄王把楚怀王押到咸阳软禁起来，要楚国大臣拿土地来赎才放他。大夫屈原劝楚顷襄王搜罗人才，远离小人，鼓励将士，操练兵马，为怀王报仇雪耻。可是他这种劝告不但不顶事，反倒招来了一些大臣的仇视。

　　屈原很伤心，认为楚国很快就会腐败了。就来到了水泽边，日日夜夜在那里走来走去。不久，他脸色憔悴，身体干瘦。这时，一只小鸟飞过来，唧唧喳喳地问屈原：“你不是在皇帝手下当大夫呢？怎么跑到这里来了，那些大臣和皇上都昏庸，这一个国家都靠你啊！”“是啊，”屈原叹了口气，继续说：“就是因为他们大家都昏庸，我一人反抗力不足，国家就要腐败了呀！就是他们那些昏庸的人多、心齐，皇上是不会信我的。”小鸟很感动，说：“那你为什么不去其他国家呢？”“唉，我这一下子跑了，楚国怎么办，毕竟我是楚国人，当然会为着楚国着想啊！唉，腐败的君王，奸臣，楚国就要毁在他们的手里了。”

　　说完，屈原便抱着一块大石头跳进江水里自尽了。小鸟连忙飞到村子中告诉大家。渔民和附近的庄稼人知道了这个消息，赶紧划着小船去救屈原。不一会儿工夫，好些小船争先恐后地来了。可是水如碧玉，哪儿有屈原的影儿呐？他们在汨罗江上捞了半天，到了儿也没把屈原找着。

　　渔民很悲伤，他们对着江面上祭祀了一会儿，把竹筒子里的米饭撒在水里。为什么呢？因为怕江里的鱼儿们吃掉屈原的尸体，就给他们吃了米饭。由于鱼儿每一次都可以吃到美味的食物，所以汨罗江的鱼儿长得又肥又壮、鱼肉鲜美。到了第二年五月初五那一天，老百姓们都会想起这是屈原投江的日子了，又划着船，用竹筒子盛上米饭撒到水里去祭祀他。

　　到后来，人们把盛着米饭的竹筒子改成粽子，划小船改为赛龙船，把五月初五称为端午节，也叫端阳节。

❖ 中秋节的古诗10首初一学的 ❖

　　端午节的由来

　　“端”是开始的意思。《风土记》里说：“仲夏端午。端者，初也。”每月有三个五日，头一个五日就是“端五”。农历的正月开始为寅月，按地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”顺序推算，第五个月正是“午月”。古人常把“五日”写成“午日”，所以，“端五”可以写成“端午”。到了唐代，因唐玄宗是八月五日生，为避“五”字讳，由当时的宰相宋璟提议，将“端五”正式改为“端午”。因古人又常把“午时”当做“阳辰”，于是端午又可称“端阳”。

　　关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

　　时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。

　　端午节，最为人们所知晓的一段事迹，是为纪念20xx多年前，我国伟大诗人屈原投江之死的。

　　屈原是战国时代的楚国人，22岁时，就已官居左徒、三闾大夫，辅佐楚怀王。屈原救国的愿望破灭了，他在极度悲恸的心境下，于公元前278年（诗人62岁时）农历五月五日纵身投入波涛汹涌的汨罗江。当时楚国人民因舍不得这位贤臣的死去，闻讯后纷纷赶着划船去追他；但追至洞庭湖上，已不见踪影。这便形成了每年此日竞赛龙舟的起端。

　　南朝梁时吴均《续齐谐记》中说，屈原五月五日投汨罗江之后，人们每年这个时候，把米撒入江中以祭祀他。据说东汉初年，长沙有个名叫区曲的人，曾梦遇一位自称屈原的贤士，他对区曲说：“多年来人们祭我的米，都让蛟龙吃掉了，今后你们要把楝叶和米塞在竹筒里，或用芦叶包裹好，再用五彩丝缠好，因为蛟龙是害怕楝叶、芦叶和五彩丝的。”后来人们改用楝叶、芦叶和五彩丝包裹粽子，据说就是这一缘故。此后，历代沿袭下来，便演变成端午节吃粽子的风俗。

　　龙舟竞渡是传统的端午节习俗之一。在汨罗江畔，每年端午都要举行隆重竞渡仪式。人们穿着新装，扶老挈幼，先是到屈子庙朝拜，还抬着龙头祭庙，然后才挂灯下水。竞赛以鸣炮为号，一声炮响，船似箭发，雪浪摇空，彩旗飘舞，万人喝彩。

　　我国端午节龙舟竞渡的习俗，很早就传入朝鲜、日本、越南、马来西亚等国。南洋一带侨居的华侨，每到了端午，都要举行规模盛大的'“赛龙舟”活动。近年来更在欧美各国及澳大利亚得到开展。香港从1976年起还每年举办国际龙舟邀请赛，使其变成了一项世界性的体育比赛项目。

　　端午节全国各地都有“赛龙舟”的习俗。尤其在南国水乡，每到端午节，总是要举行龙舟竞渡的盛会。千百年来，绝大部分的人都认为，它起源于人民对伟大的爱国主义诗人屈原的怀念。但此外，各地区关于龙舟竞渡起源的传说多达十几种。有一种说法认为赛龙船是为纪念吴国大夫伍子胥的。

　　龙舟竞渡除了有缅怀屈原说和纪念伍子胥说，另外，还有起源于越王勾践说。

　　学者闻一多先生曾对端午节作过精辟的考证，他认为端午节是四五千年以前古代南方吴越民族举行图腾祭的一个节日，东汉以后这一风俗逐渐向北方传播。吴越族以前，我们的祖先华夏族是以龙为部族标志的，伏羲、女娲、颛顼、禹、黄帝都是龙族著名领袖，是以龙为图腾的，认为龙是法力最大的神灵。以至华夏族的后人，把这些著名的祖先也视为龙的化身。

　　从此有祭祀龙的盛典。直到今天我们也自称是“龙的传人”，世界各国也都以“龙”为中国的象征。吴越民族在每年五月五日这一天，要举行一次盛大的图腾祭。他们将各种食物装在了竹筒中，或者裹在树叶里，往水里扔，献给神龙吃。他们还把乘坐的船，刻画成龙的形状，配合着岸上急促的鼓声，在水面上作各种游戏和竞赛划船。这便是端午节及其习俗的由来。

　　古研究的发展和发掘的大量出土文物证实：闻一多先生的考证是比较科学的。我国的长江流域和黄河流域一样，同是中华民族古老文化的发源地。从发掘的原始文化遗存和历史传说结合起来看，我国长江以南曾居住着一个龙的图腾团族，即史称的百越族。

　　现在上海县马桥公社俞塘村的一片古海滩上，住着一群古越族的先民，即是他们族群的一支。端午节就是由他们创立的。不少专家还推测，最早是我们的祖先将部落图腾绘制在独木舟上，又划着这种舟去探亲访友，有时大家遇到一起，便会趁兴比赛谁划得快。随着龙神观念逐渐成为炎黄子孙共同的意识后，图腾舟也就演变成了各式各样的龙舟，并且从中产生出竞渡的游艺形式。以后，渐渐形成为我国各地的传统风俗。

　　五月五日纪念屈原，抗日战争初期，文艺界曾一致决定这一天为“诗人节”。世界上没有任何一位诗人，拥有自己这样隆重的节日，更没有任何一位诗人，历经了20xx多年，受到全国百姓如此隆重的祭奠。屈原，不但是中国人民的骄傲，也是世界人民的骄傲。世界和平理事会1953年还把大诗人屈原列为四大文化名人之一。

　　五月五，是端阳。

　　门插艾，香满堂。

　　吃粽子，洒白糖。

　　龙船下水喜洋洋。

　　端午传说故事

　　纪念屈原

　　据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

　　传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。

　　以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

　　纪念伍子胥

　　端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770—前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

❖ 中秋节的古诗10首初一学的 ❖

　　端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。

　　此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日有很多种说法--

　　纪念屈原说

　　据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

　　传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。

　　以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

　　纪念伍子胥说

　　端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

　　纪念孝女曹娥说

　　端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

　　孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

　　古越民族图腾祭说

　　近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的'青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。