花边简单又漂亮手绘可爱(优质26篇)

2025-11-07 12:05:55 花边简单又漂亮手绘可爱

  在日常生活中,写作文是大家常常需要面对的任务。根据不同的体裁,作文可分为记叙文、说明文、应用文和议论文。如果你在写作时常常感到无从下手,下面我们整理了一些简单而可爱的手绘花边作为参考,欢迎大家一起欣赏!

❈ 花边简单又漂亮手绘可爱

  近日,一个名为《中国汉字听写大会》的文化节目瞬间站在了舆论的风口浪尖,褒贬不一,更有甚者称其为“幽怨的复辟”。可我认为,泱泱华夏,几千年间传承的汉字文化怎么能轻易丢弃?汉字是我们的骄傲。

  汉字的历史沉淀。从原始的结绳记事再到龟壳、兽骨上最初的汉字灵感,汉字的诞生使中华文明向前迈进了一大步,秦始皇统一文字,又是一个里程碑,让万千炎黄子孙有了共同的文字。是汉字为我们搭了一座桥,使我们能领略前人的风骨,大师的思想。汉字更使我们华夏子女有了同样的心跳频率,无论在海角在天涯。汉字是我们的文化基因,是我们的骄傲。

  汉字的排列组合。若是一个个方正的汉字不足以带来震撼,但当他们组合在一起便是一场视听的盛宴。“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”先秦时期的民谣像是初生的婴儿,没有一丝浊气,就这样摇摇摆摆走到了盛唐,那是一场文字的舞剧。“昔时陈王宴平乐,斗酒十千恣欢谑”“谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼”“但教心似金钿坚,天上人间会相见”。当汉字组成了诗,便更显其直爽,可当其酿成了词,只觉其妩媚温婉。“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。”诗庄词媚,万千情思在其中。汉字是我们审美的载体,是我们的骄傲。

  汉字的用武之地。虽然现在是发达的信息时代,但汉字怎能无用武之地?于国,它是一种文化的象征;于人,它是文学素养的体现。常见人们书房的墙上挂的是书法墨宝,有谁见到墙上挂的是几张打印出来的书法?那古时女子哀怨的一句“锦书难托”虽可以让网络解决,但游子远在他乡,收到一封墨香洇了又干的家书时欣喜、亲切的心情,与收到一封电子邮件时的感觉自是不同。大学生走向社会,一份漂亮的手写简历与一张生硬的印刷简历怎能相提并论?人们常说“字如其人”。一手漂亮的、大气的汉字总是会为你赢来字谜中有会意法、组合法、等;谐音歇后语让我懂得了,我们不因该写错别字;谐音笑话弄出了许多误会;仓颉造字这个神话让我非常敬佩他;第一个发现甲骨文的日是清朝光绪年间,一个叫王懿荣的学者;一点值晚金,让我知道了写错别字的不良后果;汪竹柏的赞汉字,更能表现出大对汉字的喜爱;王羲之的《兰亭序》让我看到了行书有多么的流畅,柳公权的《玄秘塔杯》有让我看到了楷书有多么端庄……

  啊!汉字真是奇妙无比。有的汉字躯干弯曲,末梢放纵;有的汉字两边修长,躯干矮小;还有的汉字不方不圆,若行若飞。我真是想学习中国汉字,我为你自豪,我为你骄傲!

  然而,曾几何时,我们开始忽略我们自己的语言文字,对汉字的滥用和扭曲,现在正成为一个令人忧心的社会现象:街头书刊错别字连天,店铺匾额繁体字泛滥,电视广告里成语面目全非······

  随着第三次工业革命的到来,全球慢慢进入数字化信息化时代,文字记录方式正在发生变革。最近《汉字听写大会》、《汉字英雄》等几档节目更是引起了热烈反响,在这些节目的高收视率背后是国人汉字手写能力普遍下降的严峻事实。我们应当承认,如今的各种高科技设备给古老的汉字艺术带来了很大的冲击,键盘上“敲字如飞”往往代替了以往一笔一画的汉字书写。因为长期性地使用电脑、手机,人们的汉字书写能力明显下降,“提笔忘字”更是发展为普遍现象,在方便、快捷、高效的文字信息化处理的诱惑之下,人们由习惯成依赖,由依赖成退让,最后的结果便是能打字的决不写,及至万不得已的情况下要用手写时,才发现对汉字的记忆竟已经如此模糊不堪,记不清具体的部首和结构,写起字来“缺胳膊少腿”,由于长时间没有动笔写字,写出的字也丑得难以见人。

  由此看来,随着整体社会环境的变化,汉语言文化的规范正遭遇着前所未有的巨大挑战。汉字这一千百年来的'传统艺术却在电子网络普及的这个时代陷入尴尬境地,而这般境地怎能完全归因于信息化技术的发展?这只是推脱我们的责任罢了,只是推脱我们的传承民族文化的责任罢了。如何看一个民族的文化是否发扬是否得到光大,不是取决于它吸收了多少外来文化的精华,而是决定于这个民族优秀的文化是否能得到很好的传承。在网络时代,我们不能“握着鼠标忘了笔杆”,汉字不能沦为迷失的文明。

  有人说,有一些传统汉字、传统词汇早已跟不上时代,用起来不方便且麻烦。这点确也无可否认,传承汉字文化,并不是代表着非要一成不变,我们应“取其精华,去其糟粕”,既要坚持前人的部分优良传统,又要顺应时代和社会的潮流,不拒绝发展,不闭门造车,这样我们的民族文化才能与时俱进。

  我认为,在中小学校园中普及书法教育,是一项解决汉字危机的有效手段。书法是中国汉字特有的一门传统艺术形式,是炎黄子孙独创的表现艺术,它是无言的诗,无形的舞,无图的画,无声的乐。首先,这无疑为汉字教育提供了良好的环境,其次,书法会提高人们对书写汉字的兴趣,加强人们对汉字笔画没的感知。书法是古老的中华文化集中的表现形式,能够从小培养孩子爱国的情操。

  再者,我觉得在社区和社会上宣传汉字文化的魅力和风采也不失为一个好办法。电视媒体方面多举办一些诸如《汉字听写大会》等比赛,还可以通过广泛开展汉字讲座、书法作品展览等活动,促使社会上有随着电信化网络时代的到来,键盘打字的普及,汉字书写越来越不被重视,爱国应从爱汉字做起,继承并发展汉字是我们肩上的重任。

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  一面在倡导学习圣德英雄,一面却在提醒防备恶德小人,作文我与传统文化。刚刚播完各种先模事迹,便是接二连三的防盗门广告。作为平民百姓既不能做英雄,也不愿丧失钱财或生命,便只能时时处处提高警惕:不要让陌生人进家,不要吃陌生人东西,不要接受陌生人的帮助等等。这样,当我们用警觉的眼睛打量世界提防别人的同时,自己也时时被警惕的眼睛监视着。我们就这样无奈地生活在一个(被假定为)”小人”世界里。因此,当我在瑞士乘公交车发现无人验票时,当我在日本退旅馆发现无需查房时,我心中好一阵感动。我体验到作为大写的人的尊严,体验到(被假定为)”君子”社会的愉悦。中国需要多久才能步入这样一个人与人不设防的时代,要到多久才能不按防盗门窗,我无法预测。但相对说来,今天国人已经能在航空旅行中,在餐饮购物时,享受到规范化的职业道德服务了。这给了我们希望,脚踏实地的职业道德建设,正在延伸到其它常德领域,提升着我们整个民族的道德水准。当然,我知道,即便如此,我们要走的路依然长之又长。

  中国传统美德,往往是与现代常德对立的

  我之所以强调常德建设的艰巨性,是因为它对我们民族是一项”创新工程”,中国传统文化中缺少支持现代常德的伦理元素:若干所谓传统美德,在现代生活实践中与常德规范恰好是对立甚或逆反的;而作为现代常德的核心理性元素又是传统道德所稀缺的。这便涉及到对传统道德特别是儒家伦理的重新认识与评价问题。限于篇幅和本文题旨,其下只做简要阐述。

  长期来,我们对以儒家伦理为核心的传统道德采取一分为二态度,认为可以扬弃其封建糟粕,继承其美德精华,忽视了儒家道德与现代道德的本质差异。笔者认为,儒家纲常伦理,也是以圣德(”克己复礼、天下归仁”)为标榜的封建道德体系,它的部分规范固然可以被现代家庭伦理所承继,但却难以直接移用到现代道德体系中来,更无法作为常德规范。当然,这里需避开符号陷阱,不能象某些学者那样将传统的良知、诚信、正直、仁爱等概念抽象拿来,赋予其现代内涵,然后大谈儒家的当代意义,称之为”美德伦理”、”具有人类普遍意义的人道精神”等等,中学生作文《作文我与传统文化》。我们必须依据传统美德的传统固有内涵进行讨论,才能发现其负面效应。譬如说诚信吧。在儒家文化中,诚者,圣人之本,信者,君子之德。问题是,诚信作为儒家伦理规范,只是服从于忠孝仁义这些纲常伦理规范,在”六亲”或”五伦”之内为巩固差序社会结构服务的。换句话说,在人伦亲情关系之内,中国人是讲诚信的,欺君欺上无信无义罪莫大焉。但离开特定人情关系,欺骗”六亲”之外的陌生人,则不一定受到道德谴责。明恩浦以来,来华的西方人都发现中国人缺少诚信的”素质”。有人认为这属丑化国人形象的殖民话语,实际上,这正是国人诚信的另类表现:因为在国人眼中骗”洋鬼子”那根本不叫失信。这种系于情缘的”诚信”,显然有违现代常德所讲的诚信。如前所述,中国人种种徇情失信枉法行为便是由此获得道德庇护的--譬如向亲人透露案情那不正是”诚信”吗?

  这当然并非笔者新见,梁启超早就发现中国人”公德殆阙”、”偏于私德”的现象。只是若按他”人人独善其身者谓之私德”的定义,中国人是”私德”也不具备的,因为一旦进入公共领域,国人是难以”独善其身”的。譬如当某单位人集体外出乘车时,人人皆君子,大家相互谦让,惟恐争先。但当这些人分别同陌生人乘车时,君子之风则荡然无存,人人争先抢座,惟恐落后。更典型的例子是农民。农民一旦离开乡土乡亲,其道德约束几乎全部失效,在良民与刁民双重身份自由转换中毫无障碍。只要兔子不吃窝边草,别说小偷小摸制假售假行为了,就是人口贩子汪洋大盗回到村里,也是不受道德舆论谴责的。因此,严格地讲,国人所具备的只是一种在人伦关系中存在的”群德”(宗法道德)。这种”群德”在情缘关系内,美轮美奂,仁爱绵绵,情义无限。但这种仁爱、情义却是内外有别有边有界的。《礼记》云:”亲亲以三为五,以五为九……而亲毕矣”。亲既毕,爱即止,道德即失效。明恩浦曾描写过百年前国人真实道德状况:一人落难,众人观看。鲁迅也曾对国人冷漠的看客行为,表示出极大愤慨。而今天,国人”进步”了,已由默默看客变成大声鼓励别人自杀的帮凶!因此,当我新近看到某市因围观者起哄叫好导致神经病人跳楼死亡的消息后,只能感到悲愤莫名。这里的关键,是起哄者与跳楼者没有情缘关系;如果看客中有一位是跳楼者的亲属,就可能唤起众人的同情心,这悲剧可能就不会发生。由此可见,中国传统的”美德伦理”,与现代常德是格格不入的,彼此间没有承传关系。

  深入探究下去,为什么从儒家美德中推不现代常德呢?这就涉及到对道德文化深层结构的`认识了。与传统文化的君本主义(字面上是民本主义)相适应的儒家道德,没有个人价值概念,是一种维护纲常礼教的义务本位的道德体系,强调的是”克己复礼”。而现代常德则是建立人本主义基础上,承认个人权利合理性,是一种维护公共契约的权力本位的道德系统,强调的是”自律守法”。尽管现代常德也讲良知与诚信,但这种良知与诚信并不只是对人的信诺,更是对共同遵守公共游戏规则的承诺。各种游戏规则,划定的都是利益界限;自律守法,就是在尊重和维护他人权利的同时维护自己的利益,包括体现自己利益的集体与国家的利益。损人利己、损公肥私的侵权冲动总是难免的,因此,便又逻辑地产生出公平、公正等常德规范,通过维护法的正义尊严来捍卫公民及集体、国家的合法利益。显然,这与复礼为仁的儒家道德理念是截然对立的。在中国传统文化中,封建礼教及法律维护的都是君贵民贱的等级制而不是个人权益,因此,也就难以形成自觉维护社会契约的”自律”、”守法”、”公正”、”正义”等等理性道德规范或价值规范。明乎此,我们就不难理解当代中国社会转型后,何以会产生现代常德缺位的问题了,因为我们压根就没有这些规范!那种将道德滑坡笼统归咎于儒家传统中断,完完全全是把错了脉,新儒家开出的药方,是自欺欺人的。

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  牡丹文化是中国古老文化一个组成部分。中国文化源远流长。而中国牡丹也伴随中国文化早在公元8世纪传入日本。到了18世纪传入英国,种在邱园,以后又从上海引去30多个品种。以后,法国传教士把野生在我国云南的黄牡丹、紫牡丹先后引去法国。到了1936年,英国又引去了我国西藏野生的大花黄牡丹。美国也于19世纪从我国甘肃南部卓尼得到了紫斑牡丹。就这样,英法、美和日本利用中国原产的这些野生种与栽培种进行种间反复杂交,先后培育出了各自国家的牡丹品种系列。现今美国已有400多种,法国与日本也皆在200种以上。这些品种或杂交系列,考其根源均来自中国。有人常说“在近代月季花的生命中,流着中国月季的一半血液”、我们可以自信地说,在当今世界上所有牡丹的机体中,全部流淌着中国牡丹的血液。

  牡丹的谱类纪实

  牡丹为中国传统名花,历代文人为之作谱、立传记事的专著和传记不下二三十种。以牡丹为题材的神话故事更是家喻户晓。其中有深远影响的有北宋时代欧阳修的《洛阳牡丹记》,周师厚的《洛阳花木记》;南宋时陆游的《天彭牡丹谱》;明代王象晋的《群芳谱》、薛凤翔的《毫州牡丹史》以及《牡丹八书》;到了清代,还有陈子的《花镜》、汪灏撰的《广群芳谱》,以及吴其著《植物名实图考》等等,这些论著都是中国牡丹花史中最辉煌的文化财富,它积累了育种、栽培以及应用方面的丰富经验;同时也记载了中国牡丹的起源、发展以及人力可以“夺天功”的信念和事实。其中有关培育新品种方面的事例,还被英国著名的生物学家达尔文在他写的《物种起源》一书中所引用。

  牡丹的诗词书画

  自然界里感人的事物很多,其中“花”是主要的一种,何况牡丹又是“国色天香,秀韵多姿”,所以历代诗人、画家、艺术家都钟情于牡丹,以牡丹为题材的诗词书画广为流传。以牡丹命名产品、商标以及各种生活用具上的牡丹装饰图案更是不胜枚举。历来吟牡丹、画牡丹、唱牡丹的作品最多。在杨茂兰主编的《历代咏牡丹诗词四百首》中,唐五代就有125首,宋代167首,金元27首,明代37首,清代67首,共计419首,作者共203人。其内容从各个方面反映了牡丹对当时社会引起的风情和爱好。 以牡丹为题材的画家,远在南北朝时代(550-577)就有杨子华画牡丹的记载,到了唐代,画牡丹的画家就多了。据董首《广川画跋》记载:唐代画家“边鸾所画牡丹,妙得生意,不失润泽。”五代南唐时(923-936年)徐熙画的《牡丹图》用笔清秀,意趣生动,堪称一绝。到了明代,徐渭用泼墨法画牡丹,泼辣豪放,是一创举。清代恽寿平画牡丹,润秀清雅,自成一体。到了近代,著名画家王雪涛曾画了大量的牡丹画,幅幅神态各异,生机勃勃。绘画大师齐白石画的牡丹画,用笔简练,常中是聊聊数笔,却生机盎然。大画家关山月说:“中国一因作画之前要求全面掌握对象的内在规律,如画牡丹,要把牡丹与芍药不同的地方找出来,分辨出它特有的特征来。要对它的生长规律、组织结构等自然属性有充分的了解。这就是通常所谓的要懂“画理”。 以牡丹为图案装饰的瓷器古今皆有。如宋代烧制的“牡丹梅花瓶”,明代的“牡丹双鹤盘”,以及清代的“雄鸡牡丹瓶”和近代瓷都景德镇生产的“牡丹孔雀凤凰盘”、“青花牡丹孔雀盘”、“青花牡丹凤凰盘”、“青龙牡丹唐草盘”、“剔红牡丹孔雀盘”,以及烧制成的各种生活用品,也是珍贵的艺术品。置于室内案头几上,一年四季不分春夏秋冬,欣赏它的丰姿秀色,国色天香,图个吉祥如意。

  牡丹的民俗爱好

  我国是多民族的国家,各族人的风谷习惯虽有不同,但对牡丹的爱好却是一致的,种牡丹、欣赏牡丹、唱牡丹、牡丹花会已成为各自的风俗民情。如湖北、贵州的土家族,云南的白族,以及甘肃、青海、宁夏少数民族家中庭院内,都种不同数量的牡丹花,少者三五株,多者上百株,用来象征吉祥富贵。其他如甘肃陇西的浪山观牡丹,云南大理的`“赶山”观牡丹,安徽巢湖的朝拜神牡丹,甘肃临夏回族的“花儿”唱牡丹,以及洛阳、菏泽、北京、杭州、四川彭县、安徽铀陵各地举办的牡丹花会和灯会,皆具有丰富的民间特色。 “花儿”是流行于青海、宁夏一带的民歌,在浩如烟海的传统民歌词曲中,牡丹是美的化身、爱的象征。人们把聚集歌唱“花儿会”季节叫做“牡丹月”或“浪牡丹会”。“花儿”曲牌中有《白牡丹令》、《绿牡丹令》、《十朵牡丹九朵开》等等,许多歌词皆以花喻人,语言真挚,生动感人。如“四月里,四月八,牡丹开花刺底下,想要不摘爱惜她,想要折去刺儿扎。我早起害怕霜杀下,我晚上害怕羊糟踏,买个蒲篮扣一下,看她开花不开花”。其他如河南民歌《编花篮》,当代电影《红牡丹》插曲《牡丹之歌》,都是热情歌颂牡丹的。 我国各地也非常重视运用牡丹图案和绘画来装饰建筑物、寺院、名胜古迹和居室住处。如云南大理的“木雕”福奸惠安的“石雕”,甘肃临夏的“砖雕”,以及江西景德镇的“瓷雕”,无不飘溢着牡丹的芳香,既有实用性,又有欣赏性,具有很高的艺术价值。

  牡丹与歌曲

  在我国众多的古老民歌和现代歌曲中,以“牡丹为素材的不乏其作。这些牡丹歌曲(民歌)委婉、清新、优美,听其歌使人焕发出对生活的热爱,得到美的精神享受。 在我国最古老的《诗经》中就有以牡丹、芍药为爱情信物的歌词:“赠之于芍药。”这芍药不单指芍药,亦指牡丹。因为牡丹初无名,最初统称“芍药”。 唐代歌唱牡丹的诗词很多,其中以李白为杨贵妃填写的新词《清平调》三首为最佳。其唱道:“云想衣裳花想容,春风拂槛露花浓”,“一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。”这种将音乐与诗结合而成为歌唱的形式,已达到了较为完美的地步。 在中外文化史上享有盛名的宋词,是在晚唐、五代曲子的基础上发展起来的。当时的文人、官僚无不以填唱词曲为风雅、高尚之举,而以牡丹题材填词在社会上更是风靡一时,被人广为流传。 在近代和现代的许多民歌中,以青海、甘肃一带的“花儿”和河南民歌《编花蓝》最为流行。河南民歌《编花蓝》通过优美的曲调将一群上山采牡丹姑娘的喜悦心情表现得淋漓尽致,听其歌,似到了风光迷人的田园山乡。歌中唱道:“编、编、编花蓝,编个花蓝上南山,南山开遍了红牡丹,朵朵花儿开得艳”。 在甘肃省临夏一带洽谈会的传统民歌“花儿”也极有特色。“花儿”是一种流传民间的口头演唱形式,它将当地的风土人情揉和在一起,表现人们对故乡的恋情和对美好生活的向往,无论听还是唱,表演者、观众均如痴如狂。其中有首歌唱道:“四月里,四月八,牡丹开者刺底下,想要不摘爱惜她,想要折去刺儿扎。我早起害怕霜杀下,我晚上害怕羊糟蹋,买个蒲篮扣一下,看她开花不开花” 现代歌曲赞美牡丹的也不少,其中流传最广的当推电影《红牡丹》插曲《牡丹之歌》。歌曲赞颂了牡丹的品格,叙述了牡丹的经历,经人以蓬勃向上的激情。

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  哇,北京今天的天空就像一片无边无际的大海,真是让人又出去玩的冲动,所以今天我选择去天坛。

  进入天坛,我做的第一件事就是看地图,这是因为我的天坛地图是手绘的,有点看不懂,结果左走右走,就来到了我去的第一个景点那就是长廊里有老人。有小孩。幼年亲人。有游客,真是应有尽有,而且大家都在干自己的事,老人打桥牌,年轻人聊工作,外国人玩一些中国很老的项目,而小孩就在那里追打。大家都把长廊当成了自己家的后院。

  接着我又看着地图来到了传说中的祈年殿,在第一眼看见祈年殿的时候我给出的评价就是大气,气派,全面。祈年殿的颜色很多,但是搭配得也不是一般的好,这上面的屋檐刚好能让人坐在下面乘凉,也让人感觉很漂亮,真是一举两得。

  我继续往前结果来到圆丘别看圆丘外表不咋地,里面一个小圆盘,外面什么都没有,单它居然是清明两朝皇上祭天大典所在的'地方,但最关键的是中间那个小圆盘是天心石,天心石是体现了古人“天人合一”的思想。所以经过这件事我懂得了一个道理那就是凡事不能看外表。

  我往回走结果发现了回音壁,走进回音壁一看,原来大名鼎鼎的回音璧就是黄穹宇的城墙。啊,一叫在城墙外的妈妈根本没听见,看来是人太多的缘故了。还让人太失望了。

  走完回音璧,我的天坛之行也就结束了。

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  天坛公园,是闻名世界的游览胜地吸引了不少中外游客。 在我十一时候爸爸妈妈带我去天坛。

  一到天坛,果然气派不凡。买了门票后,我们到了祈年殿,祈年殿建于明永乐十八年(1402),初名大祀殿,是一个矩形大殿。祈年殿高38.2米,直径24.2米,里面分别寓意四季、十二月、十二时辰以及周天星宿,是古代明堂式建筑仅存的一列。祈年殿里面真是漂亮,可惜不能进去。

  接着,我们到了回音壁,它是天库的圆形围墙。因墙体坚硬光滑,所以是声波的良好反射体,又因圆周曲率精确,声波可沿墙内面连续反射,向前传播。有了回音壁,你在里面说的话,我都能听得见。再往前走就到了回音壁,回音壁是一个圆形的围墙,在一边贴着墙轻声地说话在另一边就能听得一清二楚,根电话一样,而且还非常的.大,比我想像的大多了。我在回音壁里找了半天也没找到三音石,一问是在皇穹宇殿外从右往左的第三块石头,我在上面拍了好几下也没听见一声回音,可能是因为人太多的缘故吧!

  出了回音壁对面就是圜丘,圜丘是个多层圆形的坛,它是古代每年皇帝用来祭天的地方,圜丘里的台阶每层都是九级的,顶层的地砖也都是九的倍数,那是因为古代的皇帝以九为最大的数,所以圜丘上的东西都跟九有关系。 时间过的飞快,转眼间到了下午,我恋恋不舍的走出天坛。

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  今天,爸爸妈妈带我去天坛公园游玩,天坛是古代皇帝用来祭祀和祈谷的建筑。园内主要有:祈年殿、皇穹宇、圜丘等地方。

  我们从东门进入,首先映入我眼帘的是七十二长廊,七十二长廊是古代运送祭品的快速通道。穿过七十二长廊,我看到一座圆形的建筑,这就是祈年殿,祈年殿是皇帝祈祷五谷丰登的地方,整个建筑高38米,殿内有28根木柱子,36根枋桷支撑,屋顶全是蓝色、绿色的琉璃瓦,十分漂亮。我不禁赞叹:“古人真的是很聪明,这么复杂的工作都能做出来。”

  走出祈年殿,是一座长长的丹陛桥,桥上是用大砖块砌成的通道,直接通到圜丘坛和祈谷坛,听爸爸说桥中间那条白色的线,在古代是只有皇帝可以走的路线,大臣们只能走在两侧。今天我也尝试着走在桥中间的白线上,体会一下古代皇帝的.感觉。下了丹陛桥,我们来到皇穹宇,我随着人流围着皇穹宇转了圈,没发现什么特别的地方。正准备离开,突然听到旁边一位哥哥对他的同伴说:“皇穹宇门前的第三块石头,在上面空心击掌能听见回音。”我听后半信半疑,于是我站在第三块石头上开始空心击掌,经过反复实验后,确定站在第三块石头上空心击掌能听见回音。

  我们进院时还是晴空万里,现在变得乌云密布,雷声大作,并且还下起了大雨。我们只好狼狈不堪地回到了宾馆。

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  今年暑假,我和妈妈来了到了北京,放下行李,洗把脸,我们们就迫不急待地去游览天坛公园。 我一直想知道天坛是什么样,是象天一样大的坛子吗?它的作用是什么?

  一进公园大门,我就急忙跑去看简介:天坛公园是明清两代皇帝祭天和祈谷大典的场所,始建于明朝永乐十八年(1420),以后历经改造,扩建,至清乾年间(17361795)建成。 令我自豪的是,天坛公园是世界上现存最大,也是保存最完好的古代祭天建筑,即使皇帝不能亲自祭拜,也要派遣大臣替他行礼。

  我们经过一条长廊,慢慢走到祈年殿。哇!真大呀!原来祈年殿是祈谷坛的主体建筑,它建于明朝永乐十八年,最初称为大祈殿,1544年明世宗奖大祈殿拆掉,改为大亨殿,1645年顺治帝改大亨为祈谷坛,1753乾隆皇帝改为祈年殿。啊!真是让人惊讶,为了一座祈年殿,重建了那么多次,皇帝修建的这些大殿真壮观呀! 在茂密的树林里,我们发现了一棵姿态怪异的老柏树。后来我才知道,它的确是一棵奇特的柏树,叫九龙柏。九龙柏有500多岁了,树干挺拔粗壮,形象奇特,象九条龙盘旋腾飞,这不得不让我称赞自然界的神奇所在,以前可只有皇帝才能享受这样的奇花异木,今天,我也一饱眼福啦! 走过了不可思议的回音壁,我们来到了天坛的.又一大景点天心石。天心石又称太极石,据说那是以前皇帝祭天的专用位置,并且站在上面说话,站在天心石上面说话,声音深厚有力,我不由得想去试一试。

  我走上圜丘,发现天心石周围环砌着九块石板,每增加一环就依次增加九块石板,直至九九八十一块,寓意九重天。我费了好大的劲才一只脚踩到天心石上,游人实在是太多了,别说听声音,连和妈妈对话都被嘈杂的人群淹没了,让我遗憾不已。 下次再到北京,我一定要去美丽的天坛公园圆我这个梦!

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  每个人都有自己的爱好,比如说有人爱集邮,有的人爱画画,还有的人爱做小制作等等而我,就特别喜欢溜冰。

  我是怎么爱上溜冰的呢?那还得从一年级说起。

  那天,我到楼下玩,看见有的`小伙伴都穿上了溜冰。这时,我在心里下了决心:“我一定要学溜冰,赶上他们!”

  从此以后,只要有一点时间,我就穿着我的溜冰鞋到下面去溜几圈。我越溜越好,最后,我终于熟练了,并赶上了他们!

  这溜冰还帮了我不少忙呢。有一次,我们学校要选拔一些人去表演溜冰。我心想:哈哈,这下我可有机会表演了。我认真地对待选拔赛,结果顺利地进入了表演的队伍中。

  从此我便更喜欢溜冰了。在我不断的努力下,我还学会了许多花样。我高兴地说:“溜冰真好。”

  终于,到表演的那一时刻了,我们个个兴高采烈地上了舞台,当我们表演结束的那一瞬间,听到了观众观众们的掌声。

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  每个人都有自己的爱好,每个人的爱好都不一样。有的爱下象棋、有的爱画画、有的爱唱歌儿、有的爱跳舞、有的爱骑自行车……而我的爱好是下斗兽棋。

  记得是去年寒假的时候,妈妈给我买了一副我最喜欢的斗兽棋,我开心的直蹦高。我迫不及待的把包装拆开之后,就想立刻玩。妈妈说:“你会下斗兽棋吗?”听了妈妈的话,然后我就仔细看斗兽棋的'说明书,知道了玩法,就叫着妈妈和我一起玩了起来。刚开始我觉得这棋太简单了,没什么难度,可是下着下着就觉得并不是我想的那样。结果输了,我心里很难过。妈妈说:“输赢不重要,重要的是在下棋的过程中能感受到快乐。”

  后来一有时间我都会让妈妈陪我下斗兽棋,虽然还是输的时候多赢的时候少。,但是随着下棋次数的增多,我也渐渐地有了思路,偶尔也会赢了,我很高兴。我发现我真的越来越喜欢下斗兽棋了。我觉得下斗兽棋不仅能锻炼我的脑力,还能从中感受到快乐。让我知道凡事只要虚心学习,不懈努力,就一定会有收获。

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  我的爱好非常广泛,要数我最大的爱好就是搜集地图、看地图了,是一个不折不扣的地图迷。

  从一年级开始,我就开始收藏地图,每到一个地方,我就会搜罗当地最有特色的地图。我家的“小宝库”里收藏了各种各样的地图,至今已有80多册,城市地图、交通地图、手绘地图……每一册都让我爱不释手。平时一有空我就会打开一册册地图,沉醉其中。一说起地图里的交通、地名、建筑,我就滔滔不绝。

  暑假里,我们去柬埔寨的暹粒旅游。一过海关,我就直奔旅游问讯处,不一会儿,一本《暹粒旅行地图》就在我手中了。在接下来的旅行中,我利用这本地图,不仅提前了解了吴哥窟的历史,洞里萨湖水上人家的`特色,还当了一回小向导,带着大家去了地图上推荐体验的老市场,参观了吴哥国家博物馆。在皇家公园的旅游问讯处,我又挪不开脚了,津津有味地翻看着摆放在书架上的地图,临走时,我还收获了《柬埔寨奇迹王国之旅》和《暹粒城市地图》等几本有意思的地图手册。

  地图里的世界给我打开了一扇窗,让我大开眼界,有机会,我会跟着地图游世界。

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  我叫叶宸希,今年八岁了,是育才小学一(2)班的学生!

  我的爱好是弹古筝,我学习古筝已经有两年半的时间了,刚开始接触古筝是听到音乐里面美妙的伴奏,听着那动听的旋律,心想我也要学古筝,也要弹出这么美妙的乐曲!于是就让妈妈带我去上体验课,听着优美的琴声,看着老师和小朋友弹奏时优雅的动作,就坚定了我学古筝的信念。上完体验课妈妈再次跟我确认是否要学古筝,如果要学就必须要坚持下去,我坚定地点了点头,从此踏上了学习古筝的'道路!

  最初学古筝的时候最害怕的就是乐理知识,总是记不住节奏。老师用有趣的方法引导我,给我不断地讲解,现在,我已经不再害怕乐曲中复杂的节奏啦!

  在我学习古筝的这两年半时间里,除了要感谢我亲爱的老师,更重要的是要感谢妈妈的鼓励和陪伴,是她们让我在学筝的路上坚持了下来,让我有信心继续学下去!

  现在,我越来越喜欢弹古筝了。每天练古筝成了我的必修课,我相信只要我不放弃,认真练琴,就会有美好的明天!我会继续努力,不辜负老师和父母的期望!

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  当处于巅峰的球王贝利踢进第一千个球时,有记者采访他:“你哪一个球踢得最好?”贝利斩钉截铁地回答道“下一个。”是啊,人生最好的作品不是现有的,而是在追寻的路上。

  就个人层面而言,最好的作品永远在追寻的路上。夏虫不可以语冰,井蛙不可以语海,倘若一味地沉浸于最好,个人的认知会受到阻碍,狭隘地停留在已有的层面,难以得到进一步的完善和发展。从生物的进化论,也可以证明这一点。如若生物不向更好的方面去发展,那生物也不会有什么所谓的进化,生物的发展将停滞不前。旧的强盛如若不顺应时代的发展而变化,纵使它再强大,带来的'也只有灭绝。而进化后的产物,总是比原先的生物更加适应环境。

  相对于企业来说,沉溺于美好,不去追寻最好的作品,无疑是致命的。中国企业华为在小有成色之时,没有安于现状,仍加大力度去研发,去创造更好的作品。华为终于拥有了属于自己的麒麟芯片和5G技术,摆脱了对美国芯片的束缚。纵使面对美国的制裁与打压,华为依旧在世界企业中屹立不倒,靠的是什么?正是它对于更好的作品的追求,不断地创新理念,开阔视野,打破固有格局,创造了一个更好的企业。可以很肯定地说,如果华为只满足于当初最好的作品,今天的华为无疑会遭受来自于美国的重创。

  对于国家的发展,这样的思想也是极其重要的。一个国家,如果只满足于眼前的强大,等待它的是被别的国家所超越。一个国家,如果不去追求更好,等待它的是制度的腐败,技术的落后。一个国家,如果没有忧患意识,等待它的是国家的覆灭。唯有不断的进取探索,才是一条可行的强国之路。所需要的,更是敢为天下先的开拓精神。从钱学森、黄旭华,到屠呦呦、南仁东,这些灿若星辰的名字,无不昭示着敢为天下先的勇毅与坚韧。正是因为着千千万万像他们一样的人,国家才能在强盛的道路上越走越远。

  我们永远都在追寻最好的路上,只有不断地打破,超越眼前的最好,才能带来未来的更好。在一次又一次地更新升级中,去创造一个又一个的更好。我们从不应该满足,毕竟下一个才是最好的作品。对于我而言,我最好的作品,一直在追寻的路上。

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  寂夜已深,明月高挂,我却仍埋头奋笔疾书,想给出最美的答卷,交出最好的作品,赢得满堂喝彩。

  “但过犹不及啊,丫头。睡眠也很重要啊,不然明天你又要没精神了。”,母亲苦口婆心的劝诫,又一次萦绕在耳边。我不觉地抬头,停滞,不知是否该继续。

  目光所及,只有成堆的资料以及窗台上那盆钱串子。它是爱财的我亲自挑选的,整个寒假我的心都扑在了那上面。在精心照料之下,它长得极好。一圈圈淡粉色的花边围着里面肥嘟嘟的叶肉,又一节节的拔高,完全就是一个又一个胖乎乎的小娃娃,穿上了新衣挤在一起开茶话会的样子。

  春日的风,携着诗人的多愁善感,慢慢抚过我的心梢,勾起了我的一腔愁绪,这盆长势喜人的钱串子,应该就是一事无成的,我的最好的作品了吧。母亲不知何时站到了身旁,或许是我脸上的伤感太过明显,又或许是那晚的月光太过清冷……她扳过我的身子,手搭在我的肩膀上,直视我的双眼,认真温柔而又坚定地说道:“你,就是你自己最好的作品。”,“我自己,就是我最好的.作品?”,恍惚间,我不禁喃喃出声。“对,你就是你自己最好的作品!”,母亲的目光格外的坚定,话语格外的有力,“随着岁月的流逝而阅历增长的你,不完美却仍执着追求的你,面对成功喜悦而不骄傲的你,面对失败而很快重新站起来的你,不断学习进步的你,就是交付给我们的最好的作品!”

  她的眼神不觉瞥像窗台那盆绿油油的钱串子,明明已不再年轻了,却仍活力十足,俏皮的冲我点点头,“瞧,那不就是最好的证明吗?你从一个新手,连正午不能浇水,这种常识都不知道的菜鸡,到现在的小有所成,把它照顾的有模有样,难道不值得称赞吗?”

  我被她说服了。是啊,我就是我自己最好的一作品,每时每刻都比前一分前一秒进步些许的我,为什么不能说是这一刻献给自己的最好的作品呢?最好的作品来源于生活,来源于接触过的每一个人,他们的言传身教,点点滴滴,影响着并构成了现在的我……

  最好的作品从来就是我自己,虽然有缺点不完美,但足够真实,打动人心!

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  它是我们之间最美好的回忆,亦是最好的作品。

  ---题记

  窗外阳光正好,树叶轻轻摇曳,鸟儿在树上轻唤着,打开窗,风拂过脸颊,扬起了发丝,将我的思绪带往那个夏天。

  他伴我走过了十四个春夏秋天,但它是他送我唯一的礼物,也是我们共同完成的作品。影视城的古道上,行走着一对父女,那是幼年的我与父亲。

  夏日的燥热并未驱散我,我牵着父亲的大手,东逛逛西转转,不时摇摇父亲的手与他诉说我激动的心情,像极了那刚出笼的鸟儿。若是看见什么没见过的东西,我便拉住父亲的手,要求父亲与我一探究竟,父亲面对年幼的我这一举动也只是笑了笑。

  突然,前面一家陶艺店令我眼前一亮,赶忙拉着父亲奔向那儿。店内一排排架子上摆着一个个已经成型的陶瓶。而最吸引我的则是前面一台台会旋转着的机器,我指着那一台台机器对父亲说道:“爸爸,我想玩这个!”当然,父亲也毫不犹豫的答应了。

  我坐在机器前的小椅上,看着那盘上不断旋转的一坨泥,竟有点不知所措,对于从小不玩泥巴的我来说确实是个不小的挑战。我看着工作人员的动作,感觉自己好像学会了,伸手朝着那泥巴去,刚碰到那泥巴,它便粘在了我的手上,一时间,我竟有点不知该如何是好。父亲看着我的囧样,哭笑不得。也将大手伸进那装满泥水的桶里,然后再从我的手上取下那不听话的泥,轻轻放在了那圆盘上,那泥在他的手中不断变化着模样。我看得目瞪口呆,爸爸用他的大手抓住我的小手伸进了水泥里再放在了泥上,这次泥果然听话了许多在手中变化着许多形状,我开心地笑了起来,父亲对我说“你看,这样不就行了吗。”“那为什么刚刚泥会粘在我手上?”我不禁问道。父亲耐心的`回答道:“那是因为你的手太“干净”了,需要泥水来粘一下,你的手才不会被泥所排斥呀!”夕阳斜斜地打在我和爸爸的背上,在地上钩出我们的影子。

  等到太阳完全落山,月亮悄悄探出脑袋,我们的作品才完成,看着手中那个陶瓶,心中满是成就感与喜悦,月光从头顶倾泄而下,我和父亲依旧手牵着手。

  那陶瓶便是我与父亲之间最美好的回忆,也是最美好的作品,他珍藏着最珍贵的记忆。

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  人生如同漫漫长路,蜿蜒曲折。而人生中的作品,更是像满天繁星一样数也数不清。但天空中,总会有那么几颗最亮的星星,为你指明方向,照亮黑暗,给予前方无穷的希望。

  “你的画被贴在布告栏上了!”“真的吗?”我停下了手中的笔,欣喜地转过头,心中是压不住的兴奋。“真的!”那名同学望着我,“不信,我们去看看吧!”随即,两个身影在楼梯之间飞奔穿行。

  我静静地站在布告栏前。板上的画五彩斑斓,巧夺天工,栩栩如生,好似一幅幅真实美丽的风景,被同学们从各风景区请过来,让人不禁感叹同学们的妙笔生辉。在这么多整齐的画作中,唯有一幅画让我挪不开眼。我的手抄报,在这艳丽的万花丛中并不是最特别的,但也足以让我自豪,让我驻足欣赏。

  明晃晃的灯光下,一道身影在桌前正坐着,手中的笔在纸上飞速流动着。桌上散落着一些零零碎碎的彩笔。在灯光的照耀下,灰色的影子变化着身姿。我一手压着纸,一手在纸上奋笔疾书。空白的纸上出现了一条又一条纤细的线条,形态莫测。它们与漆黑的小字相互结合,构成了一幅秀丽的景色。“马上就要完成了。”我低声对自己说,心中满是激动。对于在新学校的第一幅画,我是十分想把它画好的。正是因为这份执着,我才将这幅手抄报一遍遍的勾描,一遍遍的着色,来丰富画的'层次,整整画了一天。看着自己创作出的那一个个鲜活动人的形象,我心里感觉无比的欣慰。

  很快开学了,我背着书包,手中拿着那张手抄报,忐忑不安地跨入校门。我并不是个外向的人,在一个新学校中,面对素不相识的同学的问候,我只能以微笑和点头回应,却不敢也不能像“好哥们儿”一样拍拍肩膀,同享乐共担哀。但是,因为那幅作品,当它被贴出来时,同学们开始和我靠近,同我说话。这幅画,给我带来了友谊和无限希望。

  现在,我又一次站在这幅作品前面。在最近一段时间里,我又画了几幅精美的画作。这幅手抄报,虽不能在视觉程度上称冠,但是,在我心中,它仍然是我最好的作品。毕竟,它为我赢来了尊重和友谊。

  路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。人生中的作品,犹如满天繁星,数不胜数。但是,这幅手抄报,如同夜空中最亮的星星,照亮我前行。

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  陈明和我是好朋友。一天,当我们拿出手工组做的小木船去玩的时候,陈明不小心把我的弄坏了。在争论中,陈明又一次践踏了他。我很生气。我抓住了他的小木船。我很生气。我抓住他的小木船,摔倒在地上,却看到他的小木船坏了。

  但我还是不懂日语,白了他一眼,大步走出教室门。我躲在一楼的一个角落里,默默哭泣。虽然我看不起陈明,但我不想失去他这个朋友。但事情的原理就在他身上。如果他不主动向我道歉,我就再也不和他说话了。我一个星期没有和陈明说话,也没有向他道歉。我的心像一团燃烧的火,如此焦虑。中午,我在教室里和小张玩,咔嚓一声惊呆了。原来我粉碎了陈明的统治者。

  一想到那天我对他的所作所为,我就打了个冷战。默默地等待着陈风暴的到来,我被浓郁的联想深深陶醉。走廊里传来陈明爽朗的笑声,把我从联想中拉了出来。我战战兢兢地走向陈明,说道:“对不起,我,我不小心压坏了你的尺子。”他沉默了一会儿,说:“没什么,我再买一个就行了。”

  我留下了遗憾的.眼泪。我错了。我不应该那样对他。朋友之间最大的美德是宽容和信任。友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心跳动着我向他道歉。我们是一对又形影不离的好朋友。

  友谊之舟不可能在生命的海洋中顺利航行。有时会遇到乌云和风暴。在这种情况下,友谊应该以这样或那样的方式受到考验。经过这些乌云和风暴,友谊会更加巩固,真正的友谊在任何情况下都会放射出新的光芒。

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  我和陈明是好朋友。

  一天,我们把在手工小组做的小木船拿出来玩,陈明一不小心把我的小木船摔坏了。争执中,陈明又把它踩坏了,我非常生气,一把夺过他的小木船,火冒三丈地喊道:“既然你把我的小木船摔了,我要你付出代价。”话音刚落,我把手一挥,朝地上摔去,只见他的船摔成了两半儿。这时他也不甘示弱,他气的面红耳赤,又将我的船踩了几脚,又踢到一边去了。我大喊道:“你没有资格这样对待我的船。”他立即反驳道:“谁让你摔了我的船,我又不是故意把你的.船给摔坏的。”我们俩吵得不可开交,要不是同学们拉住我们俩,我们都已经打起来了。

  后来我们一刀两断谁也不理谁。虽然我们上下学是一条路的,但是,我们见了对方就如同对方不存在似的。事后,我冷静地去想,这件事我也有不对的地方,陈明只是不小心摔了我的船,而我却是故意摔了他的船。我开始后悔了,十分沮丧,自己失去了一个好朋友,任何办法都不能帮我恢复我和陈明的友谊了。

  几天之后,在放学的时候,我遇上了陈明,我感到对不起他,想赶快溜走。结果他叫住了我,他把头低下去,沉默了足有一分钟,他才吞吞吐吐的说:“那天……我太冲动了……不该与你吵架……我们还能成为好朋友吗?”我一听,大吃一惊,随后连忙说:“那天我也有不足之处,我们还是好朋友。”话音刚落我们不约而同的把新的小木船拿了出来,我们十分开心。

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  儿时的伙伴到现在能伴在我身旁的已经廖廖无几,欢声笑语自然也不多了,但是,在这个新的环境里,总有新的友谊。

  我姐姐说,男孩不斤斤计较而女孩却喜欢计较点小事,所以姐姐喜欢男生,当然她的“男朋友”也很多。有这样一个姐姐,就有这样一个我,我有一个最亲的男朋友——洋洋,他在这个生物多样性的世界里并不那么貌美;在佼佼人群中也算不上聪颖;也不那么耀眼。可是,我们“一见钟情”。

  第一次上幼儿园,在那么多人中,我是那个最矮小的,最不出色的,许多人在短短的半天内都有了自己的好朋友,但我,许多人路过我与我擦肩而过却不经意的瞟一眼。可是,他,出现了。因为从小就懂得了男女有别,所以,我们给自己先披上了荆棘,因此,他的含蓄的话中包含了对我的友好,我也只是微微点头。当然,心里很高兴。因为,他小时候在幼儿园里是蛮帅的,蛮出色的,虽然成为朋友的日子里并不经常玩,但我心满意足了。

  时间慢慢流逝,我渐渐长大了,长高了,长漂亮了,对他也有些莫名其妙的.情感,喜欢呆在他的身旁,喜欢看他的微笑。

  现在,六年级了,我们依然保持着纯洁的友谊,因为,我们分别的日子即将到来,但我们约定过——就算分开了,也要保持联系。

  曾经我们用小小的心种下了一颗友谊的种子,如今已是参天大树。

  祝我们的友谊之树常青!

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  我有一个好朋友,他的名字叫帅帅。

  下课了,我和帅帅在操场上踢球。突然,我一个不小心被树枝绊了一下,眼看就要摔下去了,我慌了神,拼命想抓住什么……这时一只胖胖的、软软的手一把拉住了我:“钱政豪,你怎么样?”我一抬头,只看见了帅帅那焦急和关切的眼神正在望着我,只觉得心里一下子涌进了一股暖流。

  我们都把对方看做最好的朋友。

  去年过圣诞节的前一天,我心里思索着,送给帅帅一个什么样的礼物能让他惊喜一下呢?还有一年我们就要小学毕业了,有可能再也见不到对方了,我决定亲手做贺卡给他。

  第二天,我刚走进教室,帅帅就冲我奔来,“钱政豪,祝你圣诞快乐!”他手里捧着一个用蓝色荧光纸和红色绸带包扎而成的精美的礼物,我打开一看,也是一份贺卡!那张贺卡是他手绘的,周围画着均匀的花边,用黑色水笔写的字工工整整,没有一点修改和破损。

  帅帅凑到我眼前,对我说:“你知道吗,写那一张贺卡前,我洗了三遍手,打了两遍草稿,花了一个半小时才写好呢!”

  “你别走,我也送你一份礼物!”看着他拿着我送的礼物,高兴、激动、得意和感激的丰富表情一起呈现在他的'脸上时,我笑了。

  帅帅的大名叫赵博涵。我和他之间的友谊之花,是永远不会凋谢的!

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  在我的书桌上有一个大约长十厘米,宽五厘米的水晶球,它是我的一个好朋友送给我的。

  水晶球的上半部分是一个透明的玻璃球体,球里面有一个凯蒂猫正托着腮坐在里面,仿佛有什么心事。凯蒂猫的旁边还有一只浑身雪白,扎着一个小领结的小熊,像是在倾听着凯蒂猫的心事。最重要的是,如果晃一晃这个水晶球,就会有许多亮晶晶的亮片在里面飘动着,仿佛将凯蒂猫和小熊置身仙境中。

  水晶球的下半部分是一个陶瓷的底座,粉红色的`,上面有手提包、冰激凌、旋转木马等精美的图案,十分漂亮。每当我看到她时,就仿佛看到了凯蒂猫和小熊在游乐场里玩的场景。

  在底座下面还有一个塑料做的白色的底盘,转动这个白色的底盘就会有美妙的音乐传入耳朵,每当我心情不好的时候,就会转动这个水晶球,听着那些美妙的音乐。

  我喜欢这个漂亮的水晶球,它陪伴了我几十个日日夜夜,它也是我和好朋友友谊的见证。

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  在我眼中,现在的工艺品都十分奢华,打造出的田园风景又太过人工化,使我认为工艺品在我身边已经很少了,但在我家,还有一个工艺的花瓶摆放在电视柜上。

  在我家电视柜旁边一个不起眼的角落里摆放着一个仿古花瓶,那是一位大妈送的。它也有几十年了,但还是那样飒爽英姿,不失青春本色,可能是爱干净的妈妈天天擦的原因吧。

  这个花瓶有三十厘米高,最粗处直径大约有十三厘米,瓶口细小玲珑,瓶身宽厚粗实。瓶身描绘着一幅美丽的`春林风景,碧绿的山林清波荡漾如江面一样,上面盛开着红花,煞是好看,亭子周围栽着一片竹林,亭子的外观如古木一样挺立在树木旁。瀑布流下洗刷着成形已久的鹅卵石,周围环绕着着青山不老的山脉,杏树从一道道山谷中伸出它们蒙着薄雾的花枝,周围弥漫着杏田的芬芳气息。此时鸟儿在山头歌唱,仿佛是一天中最好的时光,亭内有人谈话,像是在庆祝播种的喜悦。

  我第一次见到它时,那树木和花朵,使我喜欢上了这花瓶,我仿佛就是亭中的一人,坐在石椅上,品着茶与朋友谈着家常事。花香沁入了人的鼻子,沉浸在古木的清香之中。

  我喜欢这花瓶,上面还插着我小时用纸亲手做的菊花。它是我家的一角,一个充满古木艺术的一角。

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  我家有好几件工艺品,但我最喜欢的是套娃,套娃是一个装一个的,它们的形状一样,而大小不一。 今天听老师说了,套娃有五个的、七个的、十个的、十二个的,最多的还有十五个的,我的套娃只有五个。

  制作套娃要在春天的时候,把树砍下,把皮剥掉,然后放好长时间,有的甚至要放一两年,把水分蒸发掉才能做。如果要做十五个的,必须需要非常薄的木料。

  我的套娃外形是一个活泼可爱的`小姑娘,一双炯炯有神的眼睛,一张色樱桃小嘴,笑得合不拢。她头戴着一个沙巾,穿着一条金黄色的裙子,里面还有一条粉色的小纱裙,上面有紫色的小花,好看极了,套娃就像妈妈和她的孩子,她们一个套一个,所以叫套娃。

  套娃象征着快乐,幸福,所以我很喜欢套娃。套娃是一个装着记忆的小娃娃,只要一打开这个套娃,我就会想起一些美好的事情。我的套娃是一个小公主,又像一个小天使。

  我喜爱我的套娃。

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  今天是“三八”妇女节,为了感恩妈妈对我的爱,我要为妈妈准备“三八”节礼物。准备什么好呢?我在心里想了好几种礼物,给妈妈炒个菜,洗个脚什么的,但是我拿不定主意。忽然,我想起了巧克力。有啦,就做个巨型的“心”形巧克力吧。送给亲爱的妈妈,代表我对妈妈的爱。

  说干就干,我找来巧克力,把巧克力掰成一块一块的,放到“心”形模具里,再放到微波炉里融化,冷却后放进冰箱冷藏室里三个小时,再把白色巧克力也按上述方法进行融化,融化后就在黑色“心”巧克力上面写上我对妈妈的祝福,祝妈妈“三八”妇女节快乐。再放进冰箱冷冻2小时就完成了,等我做完这一切,我已经变成了大花脸,手也成了小黑手。但是心里好开心呢!

  这时候,妈妈下班回来,我赶忙拿出我的礼物,“心”形巧克力端到妈妈面前,向妈妈表示我的感恩,祝愿妈妈身体健康,工作顺利。这时妈妈的.眼中已经充满了晶莹的泪珠,妈妈夸我长大了,懂事了,知道感恩了。我在心里想,以后每年“三八“节我都要送给妈妈礼物。

  妈妈我爱您,愿天下的妈妈都健康幸福。

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  今天是“三八”妇女节,我想为妈妈做一件事,当做礼物送给妈妈。祝妈妈节日快乐!

  要做点什么呢?我想了想,哦!让我来烧一道菜——韭菜炒鸡蛋送给妈妈。我先把韭菜切好,又拿出三个鸡蛋磕在碗里,放一小匙盐,用筷子打散,把切好的韭菜放进去,在搅拌一下,放着一边备用。开始烧菜了,我先把锅烧热,往锅里倒了点儿油,用铲子把油散开,等油烧热了,把准备好的韭菜鸡蛋倒进去,刺啦一声,我连忙用铲子翻炒,不一会儿,流淌的鸡蛋渐渐地变成黄色的块状,韭菜叶变成深绿色,这时,一盘热气腾腾的'韭菜炒鸡蛋出锅了!

  我把菜拿到桌子上,看着黄绿相间的韭菜炒鸡蛋,开心地叫起来,妈妈过来一看,看起来很棒哦!妈妈夹起一块尝了尝,嗯,好吃。听了妈妈的夸奖,我的心里乐开了花。

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  致每一个平凡却又伟大的妇女---

  女人们总喜欢把自己的一生比作一朵花,含苞,盛开,枯萎,今天是三八妇女节,我想送妈妈什么礼物呢?自然而然地想起——玫瑰花。

  何为玫瑰?此物正是杨万里笔下的“接叶连枝千万绿,一花两色浅深红。”红色,代表热情,代表奔放,而玫瑰花的妩媚姿态,婀娜多姿,高高在上,也成为无数人心中美丽的化身,送礼神器。心动不如行动,我立刻拿起了手中的画笔,开始画玫瑰花,大红色花瓣,深蓝色叶子,一笔一笔,勾画出那朵玫瑰……

  妈妈很普通,很平凡,没有高学历,也没有什么超能力,但在每个平平常常的.日子,是妈妈,陪伴我们,一路向前走,走过黎明黄昏,走过春夏秋冬……

  “老妈,辛苦了。你在我和哥哥的心目中都会像这枝玫瑰花一样,绽放,绽放,永不枯萎……”

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  “三八妇女节”就要到了,我决定送给妈妈一个节日礼物。

  今天中午,我找来两个小盒子、一张彩色纸、剪刀、双面胶,开始做手工了。

  我先把彩色纸剪成两长条,把它们反复叠来叠去,这样就做成了一个“弹簧”,我把叠好的“弹簧”贴在盒子里面。接着剪一个可爱的粉色的小兔子,贴在彩色纸上,把另一个盒子套在上面,好了,做好了。

  我给我的`手工作品取了个名字叫“弹簧小兔”,当你把盒子打开,“弹簧小兔”就会弹出来。小兔子是因为亲爱的妈妈就属小兔,所以我做了这个手工,不过我也喜欢小兔子。这“弹簧小兔”一弹出来,我希望能给妈妈一个特别的惊喜。结果,当妈妈打开看的时候,她果然大吃一惊,还高兴地笑呢,直夸我心灵手巧。

  妈妈,希望你每天笑口常开,事事顺心!

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