圣诞节的来历详细介绍(十四篇)

　　作为一名无私奉献的教师，准备教案是提高教学质量和实现预期效果的重要环节。那么，正规的教案应该如何撰写呢？以下是关于圣诞节来历的详细介绍，供大家参考和借鉴，希望能对您的教学有所帮助。

◍ 圣诞节的来历详细介绍

　　一、活动名称：

　　小兔的礼物

　　二、活动目标：

　　1、知道冬天来了，了解人们与其它季节不同的穿戴。

　　2、认识数字6，初步感知6的数量关系。

　　三、活动准备：

　　1、各种用品及食物的图片若干。

　　2、六只小兔图片。

　　3、与幼儿人数相等的篮子若干。

　　4、背景图一幅。

　　四、活动设计：

　　1、出示图片：

　　“冬天到了，小兔们去年买的衣服都不好穿了，可是天气太冷了，他们又没有办法出门，他们又冷又饿，谁愿意帮助他们呀？”

　　“小兔家里有几只小兔阿？”（6只）如果你要帮小兔买东西，那么一样的'东西你要买几个呢？”（6）

　　2、参观超市：

　　“让我们看看超市里有些什么？你还发现了什么？”（发现超市里的东西都卖一元钱。）

　　“如果，我要买一顶帽子，我要付多少钱？”（一元）“我要买两顶帽子要付多少？（两元）

　　“买三顶呢”（三元）

　　“你想买什么礼物送给小兔？”（幼儿自由发言：能说“我想买6***送给小兔。）

　　3、超市购物

　　“老师为你们准备了一些钱，有1元、2元、3元、4元、5元和6元，想一想，我要给六只小兔每人买一样，不多不少正好用完，我要拿那多少钱呢？

　　幼儿购物。

　　4、送礼物

　　“谁愿意把自己的礼物先送给小兔？要说清楚你送了几样什么东西给小兔。”

◍ 圣诞节的来历详细介绍

　　　　活动目标：

　　1、能细致观察和捕捉人物的主要特征，并加以表达。

　　2、知道礼物的含义，尝试真诚地制作和赠送礼物。

　　　　活动过程：

　　一、讨论导入，理解礼物的含义

　　——喜欢礼物吗？为什么？

　　——礼物代表什么呢？

　　二、捕捉特征，绘制礼物

　　——孩子们，今天是我们学校五十年的校庆，来了那么多的嘉宾和我们一起庆祝，我们来为大家画像做礼物好吗？

　　——幼儿寻找对象，开始做画。

　　教师观察幼儿对人物特征的捕捉。

　　——（反转画板）来猜猜画的是谁？

　　请幼儿来说说自己猜出来的嘉宾，并说出猜出的原因

　　如：有幼儿很难猜出的画像，请作者来介绍，大家一起修改，协助幼儿一起抓住人物的主要特征。

　　小结：画人物时要先看脸型，再看发型，最后看五官和衣着，寻找与众不同的地方。

　　三、美化作品，准备礼物

　　——现在，你们觉得可以把画像作为礼物送给客人了吗？为什么？

　　—— 什么可以让礼物变漂亮？

　　——鼓励幼儿用自己的办法来美化作品，体现自己的心意和对客人的尊重。

　　四、送礼

　　——送礼物吧，怎样可以让别人乐意接受你的礼物

　　　　设计思路：

　　中国是一个礼仪之邦，时逢新年佳节，随着孩子们的年龄增加越来越多地参与到节日的'主要活动中，如：走亲访友、家庭聚会或者参加PARTY。孩子们经常会接受礼物或赠送礼物，但，我们发现：

　　1、孩子们对接受礼物习以为常，却很少由自己向别人赠送礼物。

　　2、孩子们觉得礼物都是买来的，贵的就是好的礼物。

　　3、孩子们在接送礼物时显得拘束或扭捏，尤其是面对比较陌生的客人时，缺乏自然的态度和方法。

◍ 圣诞节的来历详细介绍

　　背景分析：

　　冬天到了，天气越来越冷，但是随着冬天的来临，圣诞节、新年也就到了。那时正直年末圣诞节日的到来，外面到处张贴圣诞老人的头像、圣诞树，树上挂满了各种圣诞礼物，面对这样的诱惑，孩子们充满了好奇。又过了一个星期元旦又到了，孩子们都长大一岁了。

　　案例描述：

　　镜头一：

　　面对这样的教育契机，于是我扮演了圣诞老公公的角色，在幼儿园的大门口和孩子们打招呼，分发糖果。孩子们见了圣诞老人表现的各不一样：大班的孩子很兴奋，因为他们已经见过好几次圣诞老人了，而对于小班的孩子来说，这个是新鲜的'，有的孩子表现的很惊讶，有的孩子很害羞。

　　镜头二：

　　圣诞老人到小班去分发糖果，对于圣诞老人背的大口袋里的东西很是好奇，争着问："他口袋里装着什么东西？能送给我们吗？"我说："好呀，你们乖了他自然会送你们礼物。"我的话语刚落，孩子们就马上坐的好好的，等待圣诞老人的礼物了。等我发完糖果要走的时候，孩子们都大声的对圣诞老人说：圣诞老公公，再见！

　　案例反思：

　　对于孩子来说他们的经验来自于生活。《教育纲要》指出要顺应儿童的自然发展，要有效地将儿童的发展纳入社会发展需要，要促进幼儿全面发展的要求，因此我们在设计这次活动时关注孩子们的兴趣和发展需要。于是我们先在幼儿园的大门口，扮成圣诞老人，迎接每个来园的孩子。并在随后的升旗仪式上介绍圣诞老人，让孩子更加了解什么是圣诞老人。刚开始小班的孩子们兴趣不是很高，但是通过老师语言激发的隐性引导下，他们会主动跟圣诞老人打招呼，还争着跟圣诞老人合影，乐此不彼。因此对小班的孩子而言，老师语言的激发、情景的创设都很重要。

　　同时在活动中培养了幼儿的交往能力，我注重引导幼儿充分感受并表达分享的快乐，使幼儿的情感和能力得到了很好的培养。这样的整合是水乳交融，自然天成的。

◍ 圣诞节的来历详细介绍

　　　　教与学目标：

　　1、了解民俗文化的丰富内涵，感受乡土文化的独特魅力。

　　2、培养阅读理解以及联想、想像的能力。

　　3、欣赏品味精彩的场面描写。

　　　　教与学重点难点：

　　精彩的场面描写：正面描写和侧面描写相结合;实写和虚写相结合。

　　　　教与学流程：

　　一、由端午节导入

　　1、同学们,你知道我国三大传统节日是什么吧

　　春节、端午、中秋

　　2、你知道端午节的来历吗?

　　传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。其他另外三种传说是：源于纪念伍子胥、源于纪念孝女曹娥、源于古越民族图腾祭。

　　3、那端午节有什么习俗呢?

　　(出示儿歌：艾叶香，香满堂;粽子香，香厨房，桃枝插在大门上，出门一看麦儿黄，这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。)

　　二、简介作者

　　作家沈从文(1902——1988)，原名沈岳焕，苗族，生于荒僻而风光如画、富有传奇性的湘西凤凰县。

　　沈从文创作丰富，作品结集约有80多部，是现代作家中成书最多的一个。主要作品有小说《边城》、《长河》、散文集《湘行散记》。《端午日》就选自《边城》。

　　三、朗读课文，整体感知

　　请同学们有感情地朗读课文。要求：

　　1、遇到不会读的字用笔划出

　　2、概括一下本文介绍了端午日的哪些民俗风情。

　　a、自由提问，正字正音正形

　　蘸(zhàn)酒茶峒(dòng)洞穴(xué)老鹳(guàn)河

　　呐(nà)喊泅(qiú)水

　　b、多音字

　　好hào喜爱如：好事

　　hǎo跟坏相对

　　形近字

　　戍(shù)戌(xū)戊(wù)(戍点，戌横，戊中空)

　　c、概括一下本文介绍了端午日的哪些民俗风情。(穿新衣、画王字、赛龙舟、赶鸭子)

　　d、其中最吸引你的是什么?

　　(归纳：龙舟竞赛，竞追鸭子)

　　理由呢?

　　(要求简洁表达就行，老师归纳：热闹，有趣等)

　　　　四、赏析精品细节：

　　1、仔细品味一下作者笔下龙舟赛的场面。看看他是从哪些角度来描写这一场面的。到底好在何处，怎会如此吸引你们的?

　　先请一位同学来读一段文字：“每只船可坐12个到18个桨手……便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形”。

　　(读时及时纠正读错或破句之处)

　　2、相互讨论，作者是从哪些方面来写龙舟赛的精彩场面的。

　　归纳：桨手、带头的、锣手、鼓手的外貌和动作描写请找出来：

　　桨手----持、划

　　带头的----缠裹拿挥动指挥

　　锣鼓手----敲打调理

　　外貌与动作的描写，活画出了桨手、带头的、锣鼓手各自的特征，表现出比赛场面的紧张、激烈，突出了奋力争先的拼搏精神。

　　3、除了直接描写船手们，作者还从什么方面突出这龙舟赛的紧张与激烈?

　　(“鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形。”)

　　梁红玉在黄天荡老鹳河抗击金兵，一场水战几乎使得金兵全军覆没。这与龙舟赛有关吗?两者有相似点吗?这里作者运用了什么的手法来写的?

　　归纳：联想。两者相似点在：

　　鼓声如雷声，加上两岸人的呐喊助威声------水战时擂鼓，激战喊杀声。

　　作用是什么，归纳。

　　(归纳：联想的作用是突出龙舟赛的紧张、激烈、热闹)

　　4、梁红玉水战与龙舟赛无关，这只是作者的一种联想，并想通过这种联想来突出龙舟赛的热闹欢腾。这在描写角度上说应该是什么?

　　侧面描写。

　　归纳：作者就是采用了正面描写和侧面描写相结合的方法，突出了龙舟竞赛的激烈程度和热烈

　　齐读，体味。

　　5、讨论：如果你参加赛龙舟的比赛，你觉得怎样才能胜利?

　　参考答案：要有团队意识、参与意识、竞争意识，要体现团结合作的精神，奋力拼搏精神，人与人要真诚。

　　6、下面安排的是什么余兴节目呀?

　　(竞追鸭子)指名朗读。

　　7、提问：

　　追鸭活动设置的`目的是什么?(与民同乐，增加节目的愉快)

　　参与追鸭子的人员是谁?(善于泅水的军民)

　　鸭子的打扮是什么?(颈脖上缚了红布条)

　　8、充分发挥自己的想像，运用多种手法描写一下追鸭的场面

　　要求三至五分钟内完成，然后交流：抽两三个同学朗读一下自己的作品

　　　　五、归纳要点：

　　湘西的端午日，以龙舟竞赛作为重头戏。作者就抓住了这个重点，象一个向导一样，为我们详细描述了龙舟竞赛的精彩场面。并通过正面描写与侧面描写相结合的方面，突出了龙舟竞赛的热烈与欢腾。同时运用了联想的手法，渲染出竞赛的紧张、激烈程度，让我们仿佛置身于这一场景中，一同和茶峒人欢笑，嬉戏，共同度过这个充满了喜庆的节日。

　　　　六、跟踪检测

　　(一)填空

　　1、端午日选自，作者，是代作家，代表作、，散文集等。

　　2、各地的端午日都有不同的民俗，作者所写的当地的端午日主要有、、三大民俗。

　　(二)根据拼音写汉字或给下列加点字注音

　　茶dòng( ) qiú( ) 水擂鼓( ) 呐喊( ) 戍( ) 军翘( ) 起干zào( ) 缠guǒ( ) 老guàn( ) 划jiǎng( ) 不jū( ) jìng( ) 赛

　　(四)对下列一段话中加点动词的理解，不正确的一项是

　　桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。带头的坐在船头，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻嘭嘭铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。

　　A、参加龙舟竞赛的每一个人，分工明确。

　　B、龙舟竞赛都在锣鼓声下协调展开，场面甚为壮观，使人如同身历其境。

　　C、十几个桨手在锣鼓声的指挥下，一起动作，整齐划一，从中可以看出大家的“合作努力”。

　　D、龙舟竞赛使人感受到当时竞赛场面的热烈，当地群众活动的纷乱无序。

　　(五)课外练习：

　　家乡的中秋节有什么样的风俗呀?请你们试着回忆一下中秋节那一天，特别是那个夜晚，你和你的家人是怎么渡过的。请把你回忆到的事情甚至是点滴用文字写下来，尽量能抓住重点，进行较为细致的描写，适当进行联想和想象，把中秋节的氛围给突现出来。

◍ 圣诞节的来历详细介绍

　　学习目标：

　　1、了解湖南湘西端午习俗的内涵，感受乡土文化的独特魅力;

　　2、学习本文虚实结合的场面描写手法;

　　教 法：巧设问题情境促使生成 注重多元对话启迪思维

　　学 法：沉浸文本在活动中体验 自主探究在评议中感悟

　　课前学习：

　　1、熟读课文，了解内容，解决字词。

　　2、查阅资料，了解作者基本情况。

　　课堂学习：

　　一：走近湘西，了解端午习俗

　　1、创设情境导入：

　　同学们，我手里拿的是一本现代文学名著——《边城》。沈从文先生在本书中不仅描写一个感人至深的凄美的爱情故事，还首次向世人展示了一个古老而神秘的湘西世界。一片旖旎风光中，边城依山傍水，远离尘嚣，和平安详，如世外之境。这座小小的山城，鸟语花香，青山翠竹;古朴的吊脚楼，耸立的小白塔，一脉清流相伴随，花自开零水自流，自然的生命季节循环不息。(PPT1：湘西的美丽风光)

　　今天，我们就一起随着沈从文先生走进这美丽的边城，参加当地的一个传统民俗节日——端午节，一起来感受那份独特的风土人情。(板书课题：端午日)

　　2、了解端午习俗。

　　①端午节是每年的农历几月初几?你们知道它的由来吗?

　　[学生活动]发言交流。

　　[提 示]端午节是中国民间传统节日，时在每年的五月初五。一般认为端午节是为悼念投汨罗江自沉的战国时楚国爱国诗人屈原。唐朝文秀《端午》诗曰：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

　　②我们家乡的端午节有哪些相关习俗?

　　[学生活动]发言交流。

　　[提 示]吃咸鸭蛋、吃粽子、插艾蒲、系香袋……

　　二、初读课文，体验端午活动

　　1.湘西茶峒人又是怎样过端午节的呢?湘西的'端午节给你感觉是什么?(PPT2)

　　[学生活动] ①带着问题放声朗读课文，划出不认识的字词。②交流发言

　　[点 拨] 戍shù军 引申形近字“戍戌戊戎”辨别口诀：

　　点shù 横xū wù中空，两笔交叉便是 róng.

　　湘西端午习俗：①穿新衣。②用雄黄蘸酒画王字。③吃鱼吃肉。④赛龙舟。⑤赶鸭子 。湘西的端午节充满节日的热烈欢腾的气氛。

　　2、中央电视台挑战主持人有这样一个项目：如果你是一位现场记者，你将如何作报道以突出这种节日的热烈欢腾的气氛。(PPT3)

　　[学生活动]自读课文，模拟记者练习，教师现场指导，汇报交流。

　　[提 示]鼓励学生着重选择一个场景，首先介绍自己的方位，再介绍所见所闻，力争达到让人的如临其境效果。课文整体上写了茶峒人河边争看划船、河上赛龙舟、胜利者领赏、追鸭子的场面。通过模拟现场报道，学生有效提取课文信息，发挥想象，用简练明快的语言将大家带入那特定的热闹氛围，增强对文本的体验。

　　三、评读赏析，感悟端午文化

　　过渡语：

　　刚才各位记者精彩的现场报道中最让人瞩目的可能是赛龙舟的场面了。(投影赛龙舟的画面)

　　1、阅读课文“赛龙舟”的文段，思考课文从哪些方面来写赛龙舟的场面的?当你亲临其境，目睹这精彩赛事时，你会产生哪些联想?(PPT4)

　　[学生活动]运用圈点勾画的方法再次沉浸课文;讨论交流。

◍ 圣诞节的来历详细介绍

　　【教学目标】

　　知识与技能：

　　1、学习用准确生动、简练明快的语言来描写精彩场面。

　　2、掌握本文条理清晰、详略得当的写法。

　　过程与方法：

　　1、在学生课前预习的基础上，有感情的朗读课文，从整体感知课文

　　2、阅读重点文段，研究精彩的场面描写，品味课文中富于表现力的语言

　　情感、态度与价值观：

　　1、了解民俗文化的丰富内涵，感受乡土文化的独特魅力

　　2、让学生明白“力量从团结中来”这一道理

　　【教学重、难点】

　　重点：精彩场面的描写

　　难点：运用正面描写、侧面烘托相结合的方法和虚实结合的方法写好一个场面

　　【课时安排】

　　一课时

　　【教学过程】

　　一、课前导入

　　1、同学们：能不能告诉我，一年之中你最喜欢过的是哪一个节日？能说说喜欢的理由吗？(老师鼓励畅所欲言，并提示启发：春节、儿童节以外，还有哪些节日？)

　　2、有同学说到了端午节，那它是农历的几月初几？(五月初五)

　　3、我们这里的端午节是怎么过的呀？知道的请自告奋勇地站起来并大声说出来。(包粽子，吃咸鸭蛋、挂艾叶菖蒲)

　　4、知道端午节的由来吗？知道包粽子的用意吗？

　　5、端午节里很多地方还划龙舟，请看到过龙舟竞赛场面的同学请举手，包括在现场看过的，也包括在电视电影里看过的。

　　6、能不能用一些词语来概括一下你看时或看后的感受。

　　(热烈、紧张、刺激，人山人海，人声鼎沸，锣鼓喧天)

　　7、今天，我们一起来看看沈从文笔下龙舟赛的精彩画面。

　　二、初读课文

　　1、下面就让我们一起跟着现代作家沈从文到湘西去了解一下他们那里的端午日风俗是怎么样的？同时也领略一下茶峒人是怎么过他们的端午日的。(板书：端午日沈从文)

　　2、检查预习情况，正音辨形。(出示小黑板)

　　蘸（zhàn）酒茶峒（dòng）洞穴（xué）

　　老鹳（guàn)河呐（nà）喊泅（qiú）水

　　请一位同学来读一遍，适时纠正。

　　3、先请同学们一起静下心来，走进茶峒人的端午日，感受一下那里的节日气氛。播放课文朗诵，要求学生在听朗读时思考下列问题：

　　茶峒人的端午节有哪些风俗？

　　与我们家乡的风俗是否相同或相近？

　　其中最吸引你的是什么？说说理由？

　　4、请同学先相互讨论一下刚才的问题，然后交流，明确：

　　第一问：①穿新衣；②用雄黄蘸酒画王字；③吃鱼吃肉；④赛龙舟。

　　第二问：相近的是吃鱼吃鸭，还有就是赛龙舟啦。

　　第三问：龙舟竞赛，竞追鸭子；热闹，有趣等。

　　三、合作探究

　　1、下面我们就来仔细品味一下作者笔下龙舟赛的场面。看看从哪些角度来描写这一场面的，到底好在何处，会如此吸引你们的。

　　先请一位同学来读一段文字：“每只船可坐12个到18个桨手……便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形”。

　　(读时及时纠正读错或破句之处)

　　2、请先相互讨论一下，作者是从哪些方面来写龙舟赛的精彩场面的？

　　交流、明确：

　　桨手、带头的、锣手、鼓手的外貌和动作描写：

　　桨手——持划

　　带头的——缠裹拿挥动指挥

　　锣鼓手——敲打调理

　　外貌与动作的描写，活画出了桨手、带头的、锣鼓手各自的特征，表现出比赛场面的紧张、激烈，突出了奋力争先的拼搏精神。

　　3、再请同学们找一下，除了直接描写船手们，作者还从什么方面突出这龙舟赛的紧张与激烈？

　　(“鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形。”)

　　4、梁红玉在黄天荡老鹳河抗击金兵，一场水战几乎使得金兵全军覆没。这与龙舟赛有关吗？两者有相似点吗？这里作者运用了什么的手法来写的？

　　讨论、交流、明确：两者相似点在鼓声如雷声，加上两岸人的'呐喊助威声→水战时擂鼓，激战喊杀声。联想。

　　5、刚才说了，梁红玉水战与龙舟赛无关，这只是作者的一种联想，并想通过这种联想来突出龙舟赛的热闹欢腾。写“两岸人呐喊助威”在描写角度上说应该是什么描写？有什么作用？

　　讨论、交流、明确：侧面描写。作者就是采用了正面描写和侧面描写相结合的方法，突出了龙舟竞赛的激烈程度和热烈氛围。

　　6、那么，能不能从文中再找出能突出龙舟赛热闹欢腾场面的侧面描写的内容啦？除了龙舟赛的船手们，最热闹的应该是谁呀？

　　交流、明确：看比赛的人们：“莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。”“军官，税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹。”都透露出了龙舟赛的热烈欢腾。

　　7、老师看到这里，就要瞎想啦：龙舟赛既然是如此的紧张激烈，那获胜者的奖品一定是非常丰厚的啦，是不是？所谓的“重奖之下必有勇夫”。那获胜的船手们的奖励是什么？

　　(一匹红布，一块小银牌。唉，奖品并不算丰厚呀!)

　　8、那他们图个啥？体现了人物怎样的精神风貌？

　　讨论、交流、明确：图的是欢乐、热闹。体现出团队意识、参与意识、竞争意识，或者说，体现的是团结合作的精神，奋力拼搏精神，表现出的是人与人的真诚。

　　9、好了，龙舟也划累了，呐喊也喊累了，也该休息休息啦，下面安排的是什么余兴节目呀？(竞追鸭子)

　　目的是什么？(与民同乐，还是为了突出节日的欢腾气氛!)

　　四、课堂小结

　　这节课，我们一齐随着沈从文去茶峒参观了他们的端午日风情。感受到了那里节日欢腾热闹的气氛。同时，也增长了不少知识，真是不虚此行!

　　五、布置作业

　　同学们，刚刚过去的中秋节，肯定给大家留下了或多或少的印象吧。家乡的中秋节有什么样的风俗呀？请把你回忆到的事情用文字写下来，尽量能抓住重点，进行较为细致的描写，适当进行联想和想象，把中秋节的氛围给突现出来。

◍ 圣诞节的来历详细介绍

　　教学目标：

　　【知识技能】让学生了解湘西端午的习俗；感受赛龙舟的精彩场面；学习作者详略得当、条理清晰和虚实相间、正侧结合的写法

　　【过程方法】读中感悟文字；角色扮演中感受场面体味感情；句段续写中训练文字。

　　【情感态度价值观】激发学生阅读文学作品的热情，培养他们对中国传统文化的热爱之情。

　　教学重点：欣赏本文赛龙舟的精彩场面，

　　教学难点：学习作者表现的手法，并进行写作练习。

　　教法：谈话法、讨论法、角色扮演法

　　教学过程：

　　一、导入

　　1、你最敬佩的人是谁？为什么敬佩他？

　　2、老师最敬佩这样一个人：他小学毕业，做过大学教授，靠自学成才。他就是——沈从文。他的代表作有小说《边城》、《长河》，散文集《湘行散记》。今天学的这节课就选自他的《边城》。（板书课题）

　　二、新授

　　（一）初步感知，理清条理

　　1、你都知道那些端午的习俗？（自由交流）

　　2、自读课文，思考：

　　端午这天，湖南人民都有哪些讲究？都会举行那些活动？请用简短的话语概括出来。

　　3、课文重点写的是哪项活动？为什么把这个作为重点来写？

　　（二）重点研读，感受氛围

　　为了能更好的了解湖南人民是怎样过端午节的，我们特意组成了一个“民俗情”记者团入湘考察（第一二组成员，并推荐一个团长）。下面请我们的团长和大家打声招呼（团长亮相）。这群记者受到了当地人的热情接待，下面有请本地镇长和大家打招呼。

　　1、明确各自目的.：

　　①请×团长把他们这次入湘的情况给大家大致介绍一下。

　　②请×镇长把他们今年端午节的情况给大家介绍一下。

　　2、情景模拟：记者采访

　　①读第一段各自提炼问题与答案。

　　②实战模拟：要求：采访者先想清楚你打算采访怎样的一个人，可以是一位年长者、参赛青年，也可以是旁边观看的妇女、小孩。（教师点拨：关注赛前的准备情况、赛后颁奖以及参赛者个人的感受）

　　③双方互相点评：（要点：赛船人的团结；采访者的条理性以及正面报道和侧面烘托相结合）

　　④教师指导：激烈的场面描写以及虚实结合的写法

　　⑤教师小结

　　（渗透团结的情感目标和正侧结合、虚实结合的技能目标）

　　（三）读写结合

　　1、课文第二小节写捉鸭子，场面写得很简略试着运用虚实结合以及正侧结合的方法，以“兵士们将30只绿头长颈的大雄鸭放进河里”为开头，将捉鸭子的场面写得具体一点。

　　2、学生交流

　　三、总结

　　作业布置：

　　从下面几个话题中任选一个进行探究，并设计一个活动方案

　　端午节的起源

　　端午节的传说

　　端午节的习俗

　　端午节的食俗

　　端午节的诗词

　　板书设计：

　　端午日

　　沈从文

　　赛龙舟：正面描写、侧面描写

　　实写、虚写

　　捉鸭子

　　鱼儿

◍ 圣诞节的来历详细介绍

　　在我的成长过程中，通过看书，听别人讲故事，走亲访友，我耳闻目睹了许多中国传统礼仪文化。而经过今年学习了《自强不息、厚德载物》这本资料，让我深深地感受到了五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念。甚至认为这种传统礼仪人化是过时的东西。这说明中国礼仪文化正在遭受着史无前例的摒弃与不屑。然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。

　　杨时与他的学友游酢为求得正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他遍身披雪。脚下雪已有一尺多厚了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

　　礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”。文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的`体现。

　　东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝。在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在

　　中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。

　　近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。

　　唐朝贞观年间，西域回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王。其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余把鹅毛献给了唐太宗。唐太宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命。从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事就流传开来。

　　中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传承它可以使我们的礼仪文化发扬光大。

　　传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉。若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引以为荣和自豪。它是中华民族重要的凝聚力。没有它，国人将迷失自我；没有它，中国便只剩下一个空壳。

　　纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族是否定自身传统礼仪的。没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传承中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!”

　　作为小学生，我们现在是学生，是祖国的花朵；十年后或二十年后我

　　们就成为了祖国的建设者和接班人。传承祖国传统礼仪文化，是我们的责任和义务。在平时的学习中，生活中，交往中，我们一定要热爱祖国传统礼仪文化，了解祖国传统礼仪文化，学习祖国传统礼仪文化。做一个传承中国传统礼仪文化的使者。为弘扬祖国精神而努力奋斗。让祖国文化永远传播。发扬光大。

◍ 圣诞节的来历详细介绍

　　我国历来是文明之邦，文化历史厚重，传统习俗源远，值此新春佳节，我们一边热热闹闹过新年，一边也可安安心心品文化。

　　没有文化的节日不叫节日，没有故事的传统也不是传统。无论古今中外，概莫如是。优秀文化、优秀传统是根、是本，也是源头，牢记根与本，纵行千里不忘本，河有源头水才清。

　　就四川而言，文化丰富多彩，环境优美，物产富饶，享有“天府之国”美誉。在饮食、娱乐、语言和习俗等方面自成一派、独树一格，并且影响广泛，令人倾倒。

　　四川人对农历新年极为重视。家家户户挂彩灯、贴门神，并在粮仓、家禽牲畜圈上贴写吉祥的语言，以示来年的丰收吉祥。有条件的乡镇从正月到二月要耍灯舞，灯的种类有龙灯、狮灯、蚌灯等，这是四川人在原籍的彩灯习俗流传至今。此外，还要举行大型庆典活动——舞龙，有彩龙、火龙、水龙、脱节龙和上川龙之分。

　　成都年是伴着童谣唱来的。“小子小子你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几天，沥沥拉拉二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，糊窗户；二十六，炖猪肉；二十七，宰公鸡；二十八，面粉发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一夜；大年初一街上扭。童谣中的种种为过年做的准备，加上春节到来后持续到十五的游乐、庆祝：新年撞钟、烧子时香、大庙会、游喜神方、人日游草堂、耍狮子、舞龙灯、元宵观灯，再加上爱玩的成都人“过厚脸皮年”的正月十六游百病，这才构成了一个欢欢喜喜、圆圆满满的成都年。

　　元代的`成都市双流县人费著在《岁华纪丽谱》说：“成都游赏之盛，甲于西蜀，盖地大物繁而俗好娱乐”。俗尚游乐是巴蜀人的一大特点。所以，巴蜀很早就兴起了旅游习俗，到唐宋时达到顶点。以成都而论，全年固定的游乐活动就有23次之多，或游江，或游山，或游寺，或游郊野，而且往往是群体出游，并与歌舞娱乐、体育竞技、商贸活动结合在一起，具有很丰富的文化内涵。

　　就整个巴蜀文化而言，又具有很强的辐射力，除与中原、楚、秦文化相互渗透影响外，还表现在对滇黔夜郎文化和昆明夷、南诏文化的辐射，远达东南亚大陆地区，在金属器、墓葬形式等方面对东南亚产生了深刻久远的影响。

　　新形势下，应该如何传承弘扬优秀传统文化？是政府面临的重大课题，也与所有百姓切身相关。

　　我们或应充分认识和准确把握传承弘扬优秀传统文化与社会主义核心价值观之间的重大关系，进一步促进“五位一体”协调发展；充分认识和准确把握传承弘扬优秀传统文化与先进文化建设之间的重大关系，进一步用先进文化建设成果提升人民幸福指数；充分认识和准确把握传承优秀传统文化与遗产保护利用之间的重大关系，进一步为社会发展注入物质资源和精神财富；充分认识和准确把握立足当前与面向未来的重大关系，进一步以新的视野谋划文化发展前景；充分认识和准确把握弘扬优秀传统文化与构建公共文化服务体系的重大关系，进一步明确现代公共文化服务体系的目标任务；充分认识和准确把握传承优秀传统文化与文化产品生产之间的重大关系，进一步壮大文化产业的物质基础。

◍ 圣诞节的来历详细介绍

　　中华传统文化历史悠久，博大精深，光辉灿烂。比如说有：孔子孟子为代表的儒家文化以及诸子百家文化，还有体现民族风情的姓氏文化、生肖文化、民间艺术、节气文化和节日文化，以梅兰竹菊为代表的意象文化、以诗词歌赋为代表的体裁文化，还有我最喜欢的王羲之的《兰亭集序》为代表的书法艺术，以及国画艺术、戏曲艺术、舞蹈艺术、古典音乐艺术，又比如汉字文化、对联文化、礼仪艺术、中国棋文化等等这些随着时间的不断流逝，融入到了我们的社会，走进了我们的生活，渗透进了我们每一位炎黄子孙的骨髓之中。

　　中国的这些传统文化对世界文明的发展也做出了重大贡献，我们最耳熟能详的就是中国古代科学技术的四大发明，其中印刷术的发明是影响最为突出的，意义也最为深远。它不但记录传播着中国文化和文明的“心路历程”，还在世界范围内由于它的出现带来了科学的推动，思想和社会变革。它被世人称作是“神圣的发明”，是“人类文明之母”。2008年6月，木活字印刷术列入第二批国家級非物质文化遗产名录。2010年11月15日，活字印刷术被列入朕合国急需保护的非物质文化遗产名录。由此可见，中国印刷术在社会历史的价值获得了全世界的认可和保护。

　　印刷术是中国古代劳动人民经过长期实践和研究才发明的。印刷术的前驱技术是印章和拓石。将器物表面的石刻文字用大小合适的宣纸盖上，然后润湿，用毛刷轻轻敲打，等上一段时间风干后，用刷子蘸墨均匀的.涂在纸上，最后就可以把纸接下来，一张拓片就完工啦。后来，大约在公元7世纪的隋末唐初，人们发明了雕版印刷术。它包括20多道工序，极其复杂。唐朝中后期已经普遍使用雕版印刷术，成为大众普及文化的一种重要媒介。到后来，因为雕版印刷术的缺点，宋代的毕昇发明了世界上最早的活字印刷术，大大提高了印刷效率。主要工序包括胶泥刻字、烧字、排版、印刷等。后来又有元代王祯发明的木活字印刷术、转轮排字，取得了更高的效果。活字印刷术是我国印刷术史上一个根本性改革，先后传到朝鲜、日本、中亚，西亚和欧洲等地区。

　　为了更好地体会印刷术这一神奇而伟大的艺术，我和妈妈一起亲身体验了一把古代印刷工人的感觉。开始时候又紧张又兴奋。老师让我们领取了材料和工具，按照老师讲解的方法，首先，把一格格沉甸甸的铅字块用蘸了墨汁的棕刷反复涂刷，然后等墨涂抹敲打均匀、充分后，再用一张上好的宣纸覆于其上面，稍等片刻后，用另一把棕刷在纸面上轻轻扫动，直到纸背慢慢显出墨迹时候，把宣纸揭起来，一张竖写繁体宋体书页就徐徐展现在眼前啦，还能闻到飘出来的淡淡的墨香。由我自己的双手印出漂亮的诗词歌赋文字，让我在实践中深深地体会了先人的智慧和文明。

　　作为21世纪的少先队员、新世纪的接班人，更应该珍惜祖先留给我们宝贵的历史文化遗产，继承祖先们的优良传统，认真学习文化知识，学习前人不断开拓自己勇于创新，迎接新时代的新的挑战和机遇，让祖国优秀的文化和文明，洋溢在书声琅琅的校园里，永久地保存在中华大地。

◍ 圣诞节的来历详细介绍

　　上海教育部发表的碱韭显示：传统文化在高考中的比重在逐步上升，这说明中华传统文化在日益受到重视，也表明传统文化在当今仍具有重要的意义。

　　对此，有人认为传统文化已经跟不上社会的发展，是过时而无用的，应该被淘汰。然而传统文化能够流传至今，必然有其不可否认的巨大价值。

　　爱默生曾说过：“文化开启了对美的认知。”作为全部努力政治、经济、思想、艺术等多方面的荟萃，中华传统文化是人开化。它不仅提高了个人道德修养水平，也培养了民族自豪感，增强了凝聚力。若是没有传统文化作为根基，人们将与蛮物相同，文明奖顷刻垮塌，现代社会也将不复存在。

　　“智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。”中华文化是无数先哲们历经时间考验的智慧结晶，是一段历史的真实写照。对于我们进人日常生活，思想行为仍然有着积极的教育指导作用。可以说，中华传统文化指引着我们，不忘历史，砥砺前行。

　　此外，传统文化是一个民族一个国家的底蕴根本。它有着很高的发展空间和潜力。传统文化不仅可以增强我国的软实力，还能塑造中华民族的精神形象，提升我国在世界上的国际地位，加深世界对中国的了解。

　　对于如何对待中华传统文化，伟大领袖毛泽东很早就提出了观点：“从孔夫子到到孙中山，我们应当给予总结，承继这一份珍贵的文化遗产。”如此重要的传统文化，无疑应该被继承和发扬。作为每一个国民的个人，我们应该对中华传统文化有清晰和正确的认知。现代人受到欧风美雨等多种外国文化的侵袭，对传统中华文化的情感已经越来越淡漠。例如，现在年轻人往往对西方节日，影视作品等趋之若鹜；然而中华传统节日和作品却无人问津。我们应该在思想碰撞，经济浪潮席卷的当今世界守住初心，坚持文化自信。这其实是我们每个人都应该深思和付诸努力的。

　　而作为政府及相关部门，则应该成为传统文化的传播者和保护者。在传播方面，国家已付出了很多心血。如今传统文化的教育已经渗透到了中小学的日常课程中。然而以考试为检测方法来加深学生的`掌握却容易导致唯分数论的功利心理。此外，在保护方面，时至今日，为了经济利益而大肆破坏传统文化如优秀文物、古建筑等的行为还是时有发生。同时，打着“传统文化”旗子，实则以经济利益为驱动的旅游乱象充斥着国内市场，这都是传统文化境遇衰危的表现，急需有关部门加强监管力度，保护传统文化。须知，精神文明与经济发展同等重要。

　　中华传统文化是不可多得的瑰宝。这些文化精粹若是被遗弃甚至毁灭，必将是一个国家、一个民族的悲哀，一段历史、一种文明的不幸。

　　传统文化，应该继承发扬。

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　　每个民族都有属于各自的传统文化和习俗，这是每个民族的标志。所以，传统文化不能被遗忘，而应该发扬下去，使这个民族能够繁荣辉煌。

　　我们现代的青少年们都比较喜爱唱歇，也特别爱追星，当然这也是现在大多数年轻人的爱好。娱乐节目多得让人眠花缭乱，电视上总是会播着很多娱乐、音乐方面的节目，人们好像渐渐地遗忘了本民族的文化内涵，追求着时尚而新颖的娱乐活动。在大多数人的心中肯定认为，只要自己多才多艺，歌唱得好就可以一举成名，但他们或许不知道，在那些成功人士的身后，又背负着多少的负担，又流过多少汗水和泪水。

　　有很多音乐爱好者被淹没在滚滚红尘中，不是因为他们不够勇敢，而是因为他们之间的竞争太激烈了。社会也需要传统文化来加快发展，不是因为现代人不了解传统文化的内涵，而是他们不懂得用怎样的方式可以更好地发展文化。

　　我们中国的汉字有深厚历史，它博大精深，源远流长。等人们懂得如何发扬文化后，电视台推出了各类的.文化类节目，这使人们感到新奇，于是引发了文化热潮。

　　有很多人积极涌跃地参加文化节目，比如一些《汉字英雄》、《中国汉字听写大会》等等，都以很简单纯朴的方式引导人们关心关注文化，传统文化并没有被遗忘，而是渐渐地得到弘扬和发展，这些文化类节目使传统文化重新被人们崇拜和追求，人们再也不只是简单地追星了，现在还有更渊博的知识文化等着他们去探索和发现！

　　我们应该号召全人民都弘扬传统文化，让本民族的文化习俗得以更好发展。娱乐只是闲暇之时用来放松心情和愉悦身心的，传统文化才是根本。人不能忘本，所以，我们也不能忘记传统文化。

　　我们这些正在成长的青少年们，更应该从现在做起，时刻牢记自己的责任，了解各种文化的内涵，为民族文化的发扬做出自己的贡献，尽一份力！

◍ 圣诞节的来历详细介绍

　　提到春节，人们首先想到的念头肯定是：放鞭炮、贴春联、吃年夜饭吧。没错，的确是这样，春节已经成为了中国不可缺少的传统节日习俗之一，在每个地方都有不同的春节习俗，而我今天要写的则是开化的春节。

　　在开化的春节里，与很多丰富多彩的习俗，因为开化依山傍水，因此他的一些习俗跟大自然有着不可分离的联系，例如从年夜饭就能看出与众不同的特色来。早在年夜饭几个月前，走进开化的乡下，就可以看到家家户户的家前都挂了很多鸡肉、牛肉、鱼肉，尽管只是看着，但也可以让人食欲大开，垂涎三尺了。还有些大户人家门口会挂上自己的做的腊肠，我非常地喜爱腊肠，每次春节都迫不及待地想吃到，其他孩子自然也不例外，都呆呆地站在门口，望着挂在棍子上的腊肠，却也只能望着，不能吃，让人心痒痒却无动于衷。

　　开化人爱吃辣味，食物中辣椒肯定是必不可少的，因此辣椒酱也成为了开化人独特的一门手艺。我的奶奶自然也不例外，以前每逢过年前的一两个月，估摸着在腊月初几，奶奶肯定就要将自家种的辣椒拿出来，准备好水、生姜和大蒜，将辣椒放在水中泡着，生姜和大蒜切碎，也放进水里，一起准备齐全后，把这些东西都倒进坛子里，密封起来，泡几个月后就可以食用了。每次奶奶制作的时候，老家的厨房里满是辛辣味，呛得我连咳嗽。我虽说是名义上的`开化人，但骨子却一点也不像开化人，我不爱吃辣，几乎是一点也碰不得，每次不小心吃到辣椒，便会“两眼冒金星”，上呕下泻，要喝好几杯水才能缓过来，家里人连连笑话我不像开化人。

　　在开化乡下每天的忙碌中，时间很快就过去了，而肉晒了几个月，就有了些肉干的姿态，阳光的烘烤让肉变得更加美味，更有嚼劲，同时也能得保存更久。在年夜饭的前几天，家家户户同时也开始做最后的准备了，将在腊月就准备好配菜，调料一起摆在盘子里，将肉取下，切好摆放整齐，活鱼提前买好，养在水中，豆腐之类的和辣椒放在一起，看到这恐怖的红色，我不禁倒吸一口气。我们家做饭的是一口大锅，直约五尺，大如风扇，可说其可收纳天地之美味，毫不夸张，大锅下有一个老灶台，用来点火，我以前会给爷爷打个下手，帮爷爷扇扇火，吹吹烟，长大后，这些自然成为一些儿时的记忆，不禁觉得有些幼稚，但这份美好的记忆，在我心里永远保存着，这稠稠的乡愁，在我的脑海中永远编织着。

　　时间飞逝，几天过得很快，转眼到了除夕夜的那天，这天清晨，家家起了个大早，各自开始忙活，将活鱼破腹，和生姜摆放在一起，配上辣椒和葱，遮住了鱼的腥味，尽管没有烧熟，可依然能感到阵阵香味；准备好萝卜、青菜、玉米、枸杞，放进锅里熬，几个钟头过后，便是一碗营养与观赏价值并存的香浓萝卜汤，在异乡的亲人们尝到一口这汤，或许想起家乡，想起回到家乡来过年吧。大部分菜肴在几天前就已经准备好了，今天只是做一个补充，当全部好后，已经快晚上了，家家的烟囱上升起了缕缕炊烟，香味弥漫在空气之中，各位亲人互相来登门拜访，到那家尝一口菜，到那家喝一口汤，其乐融融的一番景象。当天彻底黑了，菜都已近准备齐当，家家都坐下来，一起举杯同欢，小辈向长辈送祝福，长辈向小辈送红包，每个人脸上都洋溢着笑容，每个人的心上都是甜蜜的。互相祝福后，开始动筷子了，虽然从来教导过，但这仿佛已成为中国的传统，小辈都让着长辈，让长辈先动筷，长辈一边乐呵着，一边往小辈的碗里夹肉，在这时，轰隆轰隆的声音在天空中响起，黑夜中开出了一片片，五彩缤纷，夺人眼球的“鲜花”，就在这样一幅美丽的图画中，新的一年，到来了！

　　夜深了，每家每户在收拾着，小孩们穿着新衣服，带着甜甜的笑容，美美的进入梦乡。每个孩子，甚至每个大人，都带着笑意进入了甜甜的梦乡。

◍ 圣诞节的来历详细介绍

　　当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才会如此灿烂；当贝壳的泪痕划过最后一瞬，珍珠的色彩也会如此耀眼。当六年的养分在体内积累，毛竹的生机也会如此蓬勃。

　　正是由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化，继承优秀传统文化，是我们每个人的使命。材料中所说的那个歌星的经历，正是由于时代的进步、社会的发展、观念的更新形成的。

　　继承优秀传统文化，正确对待外来文化。现如今，知道重阳节的人越来越少了，知道感恩节的人越来越多了；知道情人节的人越来越多，可知道七夕节的人越来越少了。

　　对于我们先辈留下来的许多传统节日，我们中的许多人都几乎全都置于脑后了，这难道不是一种崇洋媚 外吗?这难道是我们口口声声说到的责任感吗?然而，我们身边其实有许多人在为我们做榜样，他们能坚守自己的信念，鼓励人们学习继承优秀传统文化，著名学者马寅初不就是吗?

　　他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的`优秀传统文化，虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢！因此，我们是否想过，在不久的将来，中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代?这个答案须靠我们用行动来回答。优秀传统文化，是我们继续发展的基石，是我们共同保护，共同继承的使命。

　　继承优秀传统文化，让我们坚定信念，共创美好未来！忆往昔，若不是司马迁的沥尽心血，怎会有《史记》的鸿篇警后人，若不是李时珍的跋山涉水，怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎会有《石头记》的哀婉催人泪?看今昔，是谁苦心钻研十余载，终使两星成?是谁奋斗十八年，终抱金牌归?是钱学森！是申雪与赵宏博。他们是继承了中华传统文化经典中的坚定，他们是继承了中华传统文化典籍中的不懈。正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。

　　继承优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：继承优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天；传统优秀传统文化，我们虽若驾一叶扁舟，但仍能惊动一片大海。

　　继承中华优秀传统文化，是我们生命的支撑，成功的基石。