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演讲稿通常包括称谓、开场白、主干和结尾等部分。在当代社会，演讲稿的作用愈加凸显。那么，如何撰写一篇得体的演讲稿呢？以下是关于节日习俗的演讲稿例子，希望对大家有所帮助。
♥️ 关于节日习俗的演讲稿 ♥️
亲爱的老师、同学们：
今天我在国旗下的演讲题目是：纪念屈原，过端午节。
众所周知，农历五月初五是端午节。那么端午节是怎么来的呢?端午节又称端午，“端”与“初”的含义相同，所以“端午”又称为“初五”。端五中的"五"又和"午"相通，根据地支顺序来推算，五月刚好是"午"月。因为午时又有为"阳辰"的说法，因此端五也叫做"端阳"。此外，端午节还有许多其他的名称，例如夏节、浴兰节、女儿节、诗人节等等。
端午节有那么多别称，间接解释了端午节习俗的起源，事情也是如此。关于端午节的起源，现在至少有四五种说法，例如纪念屈原说、恶月恶日驱避说、吴越民族图腾祭说、起于三代夏至节说等等。
迄今为止，对端午节起源最有影响的说法是纪念屈原。在民俗文化领域，端午节的主要习俗为赛龙舟。相传，古代楚国的人们因为不舍得贤惠大臣屈原投江而死，于是人们纷纷划船去救他。在他们追到洞庭湖的.时候去不见了屈原的踪影。后面，人们在每年五月初五这一天，通过划龙舟来纪念屈原。
端午节吃粽子是中国人民的另一个传统习俗。粽子，又称"筒粽"、"角黍"，它有着悠久的历史和诸多花样。每年5月初，中国家家户户都会泡糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种也是多种多样。吃粽子的习俗在中国已经流行了几千年，并传到了韩国、日本和其他东南亚国家。
♥️ 关于节日习俗的演讲稿 ♥️
老师和同学们：
大家早上好!
今天，我演讲的主题是迎接端午节。农历五月的第五天是我国传统的端午节，今年的端午节是x月x日。
端午节的起源有许多传说，其中纪念屈原这一说法最为广泛。屈原是中国古代伟大的爱国诗人，生于2000多年前的战国时期。他诚实、博学、才华横溢，在楚国占有重要地位。
由于他主张坚决反对秦的侵略，他遭到了攻击和排斥，并被楚王赶出宫廷。屈原悲愤万分，在流亡途中写了许多爱国诗，其中最著名的是《离骚》。后来，秦军占领了楚国首都，看到国破家亡，屈原非常悲痛，在五月初五那天，他抱着石头跳进了江。
人民非常爱戴屈原，听到他自杀的消息，纷纷划船到江中抢救屈原的遗体，却找不到。他们怕江中的鱼虾会咬坏屈原的遗体，于是把米饭转进竹筒，扔到江里，喂食鱼虾，从而保护屈原的遗体。
从那时起，每年五月初五，人们会自发来到河边哀悼屈原，还会把船划入波涛汹涌的江中，象征着人们争先恐后抢救屈原的遗体，借此寄托对屈原哀思。随着时间的推移，中国南方形成了端午节龙舟赛习俗。因此，端午节已成为纪念屈原的节日。
2000年以后的`今天，我们不像屈原，我们生活在一个繁荣的中国。国家富强，人民幸福。在这个富足自信的新时代，我们应该知道，我们的幸福生活来之不易，珍惜我们宽敞明亮的教室，珍惜我们学习的机会。
最后，给所有的同学送上一个句子：“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节”。我们要珍惜今天的生命，互相鼓励，互相报答。照顾好你的父母。最后，祝同学们期末考试成绩理想，端午节愉快。
♥️ 关于节日习俗的演讲稿 ♥️
亲爱的老师们，同学们：
大家好!
我今天国旗下讲话的题目是：端午节。
农历五月初五是我国的传统节日端午节。端午节，又称端阳节。关于端午节起源的传说有很多，其中，纪念屈原的说法流传得最广。历史上的这天人们会通过赛龙舟、包粽子等形式来纪念一颗不朽的灵魂屈原。
屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在两千多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，很有才干，在楚国担任要职。因为他坚决主张抗击秦国侵略，而受到打击、排斥，被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤至极，在流放途中写下了许多充满爱国主义精神的诗篇，如：《离骚》、《天问》、《九歌》等影响深远的诗篇。后来，秦国攻占了楚国的都城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀绞，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，在写下了绝笔《怀沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划船打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，又纷纷把江米装迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来保护屈原的遗体。从此，每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄托对屈原的`哀思。久而久之就形成了端午节赛龙舟的习俗。
屈原离世已有两千多年了，今天我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他可与日月争辉的人格。屈原的精神是不朽的。不管时光如何变迁，他会永远生活在岁月的长河里，永远铭记在人们的心中!
让我们怀着对伟大爱国之士的敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧!每一个传统节日都有着丰厚的文化，留存着华夏民族独特的文化记忆。
感谢大家耐心的倾听，在此，请接受我对各位的节日祝福：端午节快乐!
谢谢大家!
♥️ 关于节日习俗的演讲稿 ♥️
视角一：从课程性质看，教学设计要关注学生学什么。
教学设计必须要突出课程的性质，如语文,英语要强化语言和思维训练，开发相关的课程资源，促使学生养成独立思考、质疑探究的习惯，学会正确地理解和得体地表达，发展思维的严密性、深刻性和批判性。
1.强调语言感悟。英语教学的核心是语言教育，根本任务是组织、引导学生学习语言，培养和提高学生理解和运用英语语言文字的能力。英语课堂教学设计，就是要设法引导学生以教材(教学内容)为依托，去感受语言，领悟语言，积累语言，运用语言，让学生在规范的语言感受和语言运用中，逐步养成一种带有浓厚经验色彩的、能够迅速地感悟领会语言文字的能力和习惯。
2.重视思维训练。语言是表达思想和进行交际的工具，是思维的物质外壳，是思想和思维的物化，是信息的载体。一切语言训练莫不是在思维指导下进行的。思维能力的培养与发展，是英语课程诸因素中的核心因素。
3.开发学习资源。灵活使用教材，积极开发学习资源(包括媒体资源)是高效教学的基本要求。在进行教学设计时，教师先要把教材信息、资源信息、“课标”信息转化为自己的信息，明确教材编写意图;其次要回顾此内容先前的实践经验和反思，进行选择性的借鉴;再次要根据课程标准提出学生的学习任务;最后要吃透文本中的“着眼点”，即内容的重难点、知识的生成点、培养的技能点、情趣的激发点、思维的发散点、合作的讨论点、渗透的育人点、知识的引申点等。
视角二：从学生学习看，教学设计要关注学生怎样学。
1.激发主体意识。学生是学习的主人。英国教育家斯宾塞认为：“应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的`应该尽量多些。”课堂教学要发挥学生的主动性，教师应当通过设计合理的启发、评价、矫正等教学策略，引导学生学会提问，鼓励积极思维，质疑问难;引导学生消除胆怯的心理因素，针对教材内容，敢于发表自己的看法，言之有理，能够自圆其说;引导学生学会讨论：讨论主题，了解题旨，筛选要点，找准目标，恰当表达，深入理解文本，完成教学任务。在教学设计中，只有真正地贯彻“以生为本”的设计理念，真正让学生处于主体地位，真正让学生主动构建知识，实现有效教学才有可能。
2.转变学习方式。转变学生学习方式是新课程改革的重要任务之一，也是实现有效教学的重要手段之一。要转变学生的学习方式，首先要转变教师的教学方式。在设计教案中要做到一是“在听中学”为“在做中学”“在玩中学”，二是“被动地学”为“主动地学”“自主地学”。
理想的课堂教学是一种师生共同参与，实现教学相长的动态过程。每一位学生都是课堂上主动求知、探索的主体，教师是这个动态过程的创设者、组织者、引导者和合作者。语言课堂教学是丰富生动的，教师除了要不断更新自己的教学观念外，还必须在设计中注意做到善于引导学生自主学习，重视课堂的互动生成，创设最佳的教学情境，精讲精练，落实“三维”目标，做到教得生动，学得活泼，轻负担，高质量。
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一是回答好三个问题。任何一位学科教师、任何一节课都必须回答好三个问题：(1)你要把学生带到哪里去?教师要回答的是学生的课堂学习目标问题:
学什么?学到什么程度?(2)你怎样把学生带到哪里?教师要回答的是学习策略和学习过程问题。(3)你如何确信你已经把学生带到了那里?教师要回答的是学习效果的评价问题。回答不好这三个问题，一定不是一节好课。
二是具备三种基本能力。即设计教学的能力(编写学习指导书、编制导学案)、实施教学的能力(构建课堂生态)、评价教学的能力(达标测评、跟踪发展)。设计教学的能力是基础，实施教学的能力是关键，评价教学的能力是保障。不具备这三种基本能力的教师，一定不是一位合格教师，也一定不是一位好教师。
三是把握三个前提。即把握学科思想，掌握学科知识体系，明确学科课程目标。把握不好这三个前提，教学设计就无从谈起。
四是做到三个读懂。即读懂课标和教材(学材)、读懂学生、读懂课堂。不懂得“课堂，究竟是谁的?”，既是师道问题，又是师德问题。
五是完成六个转变。即教师变学长、讲堂变学堂、教室变学室、教材变学材、教案变学案、教学目标变学习目标。站在学生的立场上来思考教学，既是新课程的要求，又是师道的要求。
六是明确课堂方向。课堂教学，要有效的落实三维教学目标，避免教学目标的'虚化;有效地把握和利用课程资源，避免教学内容的泛化;既要充分发挥学生的主体性，又要把握教师的引导性，避免教师使命的缺失;既要追求教学方式的多样化，又要力求避免教学过程的形式化。课堂教学，要坚持以基础知识和基本技能为基础，在此基础上追求三维目标的全面落实;坚持教材是基本资源，灵活运用、扩展、开发、构建多种教学资源;坚持真正“学生”的主体性，也就是教师主导下的主体性;坚持以启发探究式教学为主，追求教学方法多样化。
七是解读课程标准。细化解读课程标准，整合教材(学材)，科学设置课堂学习目标，是教师专业成长的重要标志;是学科课程建设的首要内容，也是推进课程改革的当务之急!如果不进行学科课程建设，课程改革就是一句空话!细化解读课程标准，整合教材(学材)，从基于学生学习的认知规律出发，科学设置符合“学情”的学习目标，是教师的基本功，是教师进行教学设计的前提条件。细化解读课程标准，整合教材(学材)，科学设置课堂学习目标，实质上就是国家课程的校本开发(二次开发)问题，也就是国家课程在本校的有效实施问题，更是学科教师的学科能力问题。不会对国家课程进行校本化开发(二次开发)的教师，不是合格的教师。
八是构建道德课堂生态。教育本身就是一种文化的传承，推进课程就是为了更好的实现文化的传承。任何一位教师在课堂上都在“营造”着一种课堂文化氛围和课堂生态，学生都在进行着某种“文化适应”和自然成长。课堂中面临的问题实质上就是文化(生态)问题;可以说，课堂生态是现代学校文化的最高境界。构建道德课堂生态，必须进行课堂教学模式的改革和创新：开展教师、学生、文本三者之间互动的教学活动，实现从“单向型教学”向“多向型教学”转变;倡导以问题为纽带、进行启发探究教学，实现从“记忆型教学”向“思维型教学”转变;通过倡导合作学习，在教师之间、师生之间、生生之间形成和谐的人际关系，实现从“应试型教学”向“素养型教学”转变。
♥️ 关于节日习俗的演讲稿 ♥️
1、让幼儿能用流利的语言说出自己在家帮父母做的一件事。
2、幼儿能用“我会帮xx----”说一句话。
3、体验帮助别人自己也是一种快乐，认识到劳动最光荣。培养幼儿爱劳动的好习贯。
活动准备：幼儿做事的图片若干。
活动过程：1导入新课：师幼唱《我的好妈妈》。
师：小朋友，今天我们这里来了很多位客人老师，我们先跟客人老师打声招呼好吗？
生：老师好。
师：老师知道我们的小朋友唱歌最好听了，我们一起来唱首《我的好妈妈》给老师听好吗？
师生唱《我的好妈妈》。
师；小朋友
唱得真好。那你们知道歌曲中的小朋友在给妈妈做什么事情吗？
生1：给妈妈倒茶
生2：请妈妈坐下
幼儿回答，教师给予充分的肯定。
师：歌曲中的这个小朋友真能干。老师相信你们更能干，对不对。2教师引导并启发幼儿用句式(我会帮xx----说一句话)
师：那你们能告诉老师，你在家都会做些什么事情吗？
（大家都想说啊，那我们一个一个来说好吗？谁先来？）
生：扫地。（要求幼儿说清楚一件事情。）
3、师指导幼儿按顺序看图片，先同伴之间交流，然后单个幼儿用正确的语言表达出来。
师：小朋友真能干，今天老师给大家带来了几个新朋友，你们想不想认识
他们呀？
生：想
（师给幼儿出示图片。）
师：看，他们来了，我们一起来看看他们在哪儿？在做什么?
师：哪个小朋友来说说？
生说。
5、幼儿表演。
师：说得真好。那小朋友，你们想不想做游戏啊？
师：谁来演？
（播放背景音乐）幼儿给爸爸妈妈捶背，梳头。
师问："爸爸妈妈，我给您捶背、梳头，你高兴吗、快乐吗?"并让爸爸妈妈幼儿说出自己的感受。
生：高兴
师：那以后我们要多为我们的爷爷、奶奶做些事情哦。
6、结束语：今天，小朋友的表现都很好，其实我们在帮助别人时自己也很快乐。因此小朋友之间要相互帮助，相互关心，自己会做的事情要自己做喔,不能再依靠父母哟,还要帮父母做一些力所能及的事。
语言活动《能干的我》从幼儿本身出发，关注幼儿的自身发展，让幼儿能用流利的语言说出自己在家帮父母做的一件事。因为是贴近幼儿生活的事情，所以整节课而言幼儿都是想说敢说能说的。
在整个活动中，孩子们用专注的`眼神看着老师，有着强烈的表现欲望，孩子们的看图说话的能力也得到了肯定，充满了自信。通过本节课的活动，使孩子们知道自己的事情要自己做，不能依赖父母，还知道了帮助别人自己也很快乐，同伴之间要学会帮助，学会关心。
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卢译
一、吃透教材，活用教材
要激发学生对于美术课程的学习主动性，教师必须活用教材。教学源于教材又高于教材。活用教材即根据学生的实际情况或教学需要，对教材进行改进和补充，使之更符合当地的教学发展水平，更符合学生的认知基础和认识规律，真正为教学服务、为学生服务。
在讲授美术鉴赏《审美自律》一课时，教材内容过于专业，配图简略，不宜直接用于教学。我在吃透教材和充分解读教参的基础上，以学生容易理解且感兴趣的内容开始全课。我先以ppt演示文稿的形式给学生们放映优秀书法作品，并配以优美的音乐，让他们体会每一幅字所带来的不同主观感受。然后，再以王羲之的《兰亭序》为例，将他在《兰亭序》中书写最多的“之”字打乱顺序，拼杂在原作图片中，让学生说出观感。多数学生表示，这样编排的`《兰亭序》杂乱无章、没有情趣。当我重又放出《兰亭序》的原图时，学生似乎更易理解原作的精到和神韵，对本课“审美自律”的主题也有了更为深入的理解。
二、教会学生画画
教师引导学生欣赏美术作品，重在让他们掌握教材中的知识点。学生积累了大量理论知识，学习了欣赏方法，提高了欣赏水平。但是，如果他们整个学期都不自己动手去尝试绘画，仅让美术在脑中流转，而不在手中诞生的话，这很难满足学生的学习需求。
教学生看画，不如教学生会画。如果掌握了一定的绘画技巧，那么在欣赏任何画作时，学生都能运用所掌握的绘画方法探究相关的知识，达到理论和实践的相互交融。当学生学会画画后，教师只要进行适当点拨、适时引导，学生便可自己完成美术欣赏和分析画作的任务。
三、让学生创造新课堂
美术教学以提高学生创新能力、培养学生创造力为核心，注重锻炼学生的创造性思维能力。相对于课堂本身的创新来说，学生创新和创造能力的培养更为重要。教师应当把课堂交还给学生，让他们充当主角，自主学习，自发进步。课堂里的大部分时间应该由学生自导自演。教师在课堂上留出一定时间，提出本节课的学习任务，然后让学生分组学习，分组发言，交流学习心得和学习成果，让他们自己创造新的课堂模式。此外，也可让学生选出身边最合适的“小老师”，在小组的帮助下为大家上课。如此一来，师生在平等对话的同时，二者所迸发出的质疑和矛盾更容易转化为学生学习的助推力，让他们理解教师，理解课堂。
总之，学生是课堂的主人，是学习的主体，教师一切教学手段的出发点都是激发学生自主学习的需要。教师要尊重不同个体的思考和发展，给予学生充分的信任和自由，尽量让每一堂课都成为他们展现自我的舞台，让课堂闪现智慧的光芒。
（作者单位：娄底市四中）
♥️ 关于节日习俗的演讲稿 ♥️
尊敬的老师，叔叔阿姨们，亲爱的同学们：
大家好！
今天我演讲的题目是《xx》。
武术是中华民族传统的精华，也是中华民族精神教育的载体。 “武术可以说是源于流长、穷其内容，是博大精深！它不仅是一种健身技艺，而且是一种优秀传统文化。”
武术这项民族传统体育运动，其运动内容丰富， 武术这项民族传统体育运动，其运动内容丰富，形式多样，适应男女老少锻炼，不受场地、设备、季节、气候等限制，是强筋健骨、陶冶情操、自 卫防身的良好手段。广大人们通过武打小说或电影、电视，对武术十分钟情，尤其是在家长对幼 影、电视，对武术十分钟情。近年来武术这项古老的体育运动已经走入了幼儿园。从幼儿发展武术方面会有利于打下坚实的基 园。从幼儿发展武术方面会有利于打下坚实的基础，更有利于武术的发扬。
鸡独立，白蛇吐信……，这些招式都是中华民族的瑰宝，讲究内外兼修，修身养性，非常练习。我们的想法，就是要让武术走进平常人的生活。而只要学生们从小有了武术的基础，这对他们的一生受益。
武术跟篮球、足球等运动项目相比，学生们从小就学习武术，更容易操作些，也能够强身健体，受益一生。
也许我们的家长都会担心小孩会用武术打架，其实，我们学习中华武术，不仅是强身健体，而且对进一步传扬我国的传统文化是一件大好事，“太极八卦连环掌，中华有神功。”
在我们的中华武术中需要一代代传承，有助于增强我们的阳刚之气，这种阳刚之气是一种底气，是一种勇气，是一种民族的力量，凝聚阳刚之气，是民族的希望力量。所以我们一定要坚持习武，经得住考验，不怕苦。传承我国的传统文化——武术。
武术是中华民族传统文化的一个代表，它源于中国，属于世界，它从一开始，就被中国人赋予灵魂，注定有中国心。
中华武术的魂是显明的，丰润的，它在和平年代，是养生的，儒雅的，而在风雨年代它又是奋起的，抗争的，在一次又一次的抗争中，它保证了中国人一次又一次的启蒙的进步，它富有救国救民的爱国精神，挽救中国于屈辱中，并为此付出了不懈的.努力，中国人民在不断地胜利，从来就没有缺少国中华武术的身影。
一首《中国功夫》不仅唱出了中华武术最为核心的功夫名，还唱出了中国人心中对中华武术最真切的体会，跟唱出了中华武术最朴质的内涵。
卧似一张弓，站似一棵松，不动不摇坐入钟，走路一阵风，南拳和北腿，少林武当功，太极八卦连环掌，中华有神功。
时间在流逝，历史在向前，传承了中华武术魂的中国人，把“中国功夫”这一具有丰富精神内涵的载体，带到国际舞台上，演绎了一代又一代的精彩。中华武术大放异彩。
我们没有理由不相信，中华武术会永生固存，也没有理由不去呐喊，中华民族酱永远年轻——因为：武术魂，中国心，永远在一起。
我的演讲到此结束，谢谢大家！
♥️ 关于节日习俗的演讲稿 ♥️
尊敬的各位领导、亲爱的朋友们：
大家好！
今天，我非常荣幸能够站在这里，与大家分享关于中国传统礼仪文化的感悟。中国，作为一个拥有五千年悠久历史的文明古国，传统礼仪文化犹如一颗璀璨的明珠，散发着独特的魅力。
礼仪，是中华民族传统文化的核心之一。从古老的 “三礼”——《周礼》《仪礼》《礼记》，到日常生活中的言行举止，礼仪贯穿了中国人的一生。它是一种规范，教导我们如何与人相处、如何尊重他人；它也是一种修养，体现着一个人的品德和素质。
在家庭中，传统礼仪教导我们要尊老爱幼、孝悌为先。“百善孝为先”，孝顺父母、尊敬长辈是中华民族的传统美德。从儿时的 “父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”，到成年后的 “谁言寸草心，报得三春晖”，孝道在中国人的心中根深蒂固。同时，兄弟姐妹之间要相互关爱、和睦相处，共同营造一个温馨的家庭氛围。
在社会中，传统礼仪要求我们以礼待人、诚信友善。见面时的拱手礼、鞠躬礼，表达了对他人的尊重和敬意；与人交往中的诚实守信、宽容大度，彰显了一个人的品德和胸怀。“言必信，行必果”，诚信是做人的根本，只有讲诚信的人才能赢得他人的`信任和尊重。而友善则是社会和谐的基石，“赠人玫瑰，手有余香”，一个微笑、一句问候，都能传递出温暖和善意。
在国家层面，传统礼仪体现了中华民族的大国风范。古代的朝贡制度、外交礼仪，展示了中国作为礼仪之邦的气度和风范。如今，在国际交往中，中国始终秉持着和平共处五项原则，以礼相待各国友人，积极推动构建人类命运共同体，为世界的和平与发展贡献着中国智慧和中国力量。
然而，在现代社会，随着科技的飞速发展和生活节奏的加快，一些人逐渐忽视了传统礼仪文化。在公共场合大声喧哗、随地吐痰、乱扔垃圾等不文明行为时有发生；在人际交往中，缺乏尊重、诚信缺失的现象也屡见不鲜。这些行为不仅损害了个人形象，也影响了社会的和谐与进步。
因此，传承和弘扬中国传统礼仪文化刻不容缓。我们要从自身做起，从小事做起，将传统礼仪文化融入到日常生活中。在家庭中，要孝敬父母、关爱家人；在社会中，要以礼待人、诚实守信；在工作中，要尊重同事、敬业奉献。同时，学校和社会也应加强对传统礼仪文化的教育和宣传，通过开设礼仪课程、举办文化活动等方式，让更多的人了解和认识传统礼仪文化的重要性。
朋友们，让我们共同行动起来，传承中华传统礼仪，彰显民族文化魅力。让我们以礼仪之邦的风范，迎接未来的挑战，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量！
谢谢大家！
♥️ 关于节日习俗的演讲稿 ♥️
尊敬的各位嘉宾：
大家好！
今天，我非常荣幸能够站在这里，与大家共同探讨中国传统礼仪文化这一深厚而又充满魅力的主题。
中国，作为一个拥有着悠久历史和灿烂文化的古老国度，传统礼仪文化犹如一颗璀璨的明珠，在中华民族的发展历程中闪耀着独特的光芒。从周公制礼作乐到孔子的 “克己复礼”，从《周礼》《仪礼》《礼记》的传承到日常生活中的言行举止，传统礼仪文化始终伴随着我们，成为了中华民族文化的重要组成部分。
传统礼仪，是一种规范，更是一种美德。它涵盖了生活的各个方面，从个人修养到家庭和睦，从社会交往到国家治理，都有着严格而细致的规定。在个人修养方面，传统礼仪要求我们做到 “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，培养我们的自律意识和道德品质。在家庭和睦方面，传统礼仪强调 “父慈子孝，兄友弟恭，夫义妇顺”，营造温馨和谐的家庭氛围。在社会交往方面，传统礼仪倡导 “尊老爱幼，礼尚往来，诚信友善”，促进人与人之间的和谐相处。在国家治理方面，传统礼仪主张 “君使臣以礼，臣事君以忠”，维护社会的稳定和秩序。
传统礼仪，也是一种智慧，更是一种艺术。它不仅体现了人与人之间的尊重和关爱，还展现了人与自然的和谐共生。在传统礼仪中，我们可以看到对天地自然的敬畏之情，对生命的尊重之意。比如，在祭祀活动中，我们通过庄重的'仪式表达对祖先的敬仰和感恩之情；在节日庆典中，我们通过丰富多彩的活动传承和弘扬民族文化。同时，传统礼仪还注重形式与内容的统一，讲究礼仪的适度和得体。它既不过分繁琐，也不流于形式，而是在简洁中蕴含着深刻的内涵，在庄重中体现出优雅的气质。
然而，在当今社会，随着经济的快速发展和全球化的进程加快，我们的传统礼仪文化却面临着严峻的挑战。一些人在追求物质享受的同时，忽视了精神文明的建设，出现了不文明的行为和现象。比如，在公共场合大声喧哗、随地吐痰、乱扔垃圾；在人际交往中缺乏尊重和信任，尔虞我诈、勾心斗角；在家庭生活中不孝顺父母、不关爱子女等等。这些不文明的行为和现象，不仅损害了个人的形象和素质，也影响了社会的和谐与稳定。
那么，我们应该如何弘扬传统礼仪文化，彰显文化自信呢？
首先，我们要加强对传统礼仪文化的学习和研究。传统礼仪文化是中华民族的瑰宝，我们应该深入挖掘其内涵和价值，不断丰富和发展传统礼仪文化。同时，我们还要加强对传统礼仪文化的教育和宣传，让更多的人了解和认识传统礼仪文化，增强对传统礼仪文化的认同感和自豪感。
其次，我们要将传统礼仪文化融入到日常生活中。传统礼仪文化不是空洞的理论，而是实实在在的行动。我们应该从自己做起，从身边的小事做起，遵守传统礼仪规范，做到言行一致、知行合一。比如，在公共场合要遵守秩序、文明礼让；在人际交往中要尊重他人、诚实守信；在家庭生活中要孝顺父母、关爱子女等等。
最后，我们要创新传统礼仪文化的形式和内容。传统礼仪文化要与时俱进，不断适应时代的发展和变化。我们可以将传统礼仪文化与现代科技相结合，通过互联网、手机等新媒体平台，传播传统礼仪文化的知识和理念。我们也可以将传统礼仪文化与现代艺术相结合，通过音乐、舞蹈、戏剧等艺术形式，展现传统礼仪文化的魅力和风采。
朋友们，传统礼仪文化是中华民族的根和魂，是我们彰显文化自信的重要支撑。让我们共同行动起来，弘扬传统礼仪文化，传承中华民族的优秀传统美德，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量！
谢谢大家！
♥️ 关于节日习俗的演讲稿 ♥️
各位同学：
大家好！
在九月的晨曦中悄然清醒，秋意已经布满了床边。凉快的秋风、金黄的落叶，我们又迎来了一年一度的中秋佳节。
农历八月十五，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的其次大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。
中秋之野，月色皎洁，古人把圆月视为团聚的象征。因此，又称八月十五为“团聚节”。古往今来，人们常用“月圆”“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄予深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思家乡”，杜甫的“露从今夜白，月是家乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还、明月何时照我还”，等诗句，都是千古绝唱。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的”社制。民家也有中秋祭月之风。到了后来赏月重于祭月，严厉的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋
赏月的风俗在唐代极盛，很多诗人的名篇中都有咏月的诗句。如“但愿人长期，千里共婵娟”。“明月几时有，把酒问青天。”等都是流传至今的佳话。我国各地至今遗存着很多“拜月坛”“拜月亭”“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当皓月当空时，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。
吃月饼是节日的另一个习俗，月饼象征着团聚。月饼的制作从唐代以后越来越讲究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜。”看来当时的月饼和现在已颇为相像了。
关于中秋节的传奇也有许多。其中，最为人熟识的固然是嫦娥奔月的故事了。相传嫦娥偷走了丈夫后羿的不死仙丹，飞奔到月宫的故事有许多版本。奔月后，嫦娥住的广寒宫其实是一个很孤独的地方，除了一棵桂树和兔子，就别无他物。后来，一般妇女每逢中秋拜月，就是向月宫里的嫦娥遥祭。
教师们，同学们。各民族的传统节日，是每个民族长期积存的.文化传承，传统节日蕴涵着民族的精神。蕴涵民族的价值取向，蕴涵着民族的文化根基。作为当代青年学生，我们不仅要了解传统节日的形式，更重要的是挖掘和探究传统节日背后所隐藏的价值。“时尚的东西是眩目的，但民族的东西才能长期。”
海上升明月，天际共此时。最终，预祝大家中秋欢乐，合家团聚！
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女生们先生们，大家早上好：
我的父亲是一名中医。做外一个访问学者他怀着一个宏大的幻想去了美国，让全世界更多的人受惠于中国传统医学。但在那期间，他遇到了些中国同胞，他们不但主见废除中医，还说我父亲缺少国际公民的素养。
听了这个，我感到特殊惊异！这种话怎么会从我们自己的同胞嘴中说出呢？他们的话不禁让我深思：什么是国际公民？怎么又才能成为一个国际公民呢？
莫非全球化就意味着我们舍弃自己的传统节日而盲目地过圣诞吗？或是在好莱坞电影前我们传统京剧的黯然失色吗？
固然不是！在我看来，国际公民身份意味着对世界文化的`深刻理解和巨大敬重，但这种心态是建立在我们民族身份根底上的，只有我们充分地表现出我们的民族身份，才有可能成
为国际公民！换句话说，国际公民从家里做起！要成为国际公民，我们在意识到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我们才知道自己究竟是谁，要做些什么，向哪个方向前进;正是有了民族身份，我们才能被世界牢记与敬重。比方说孔子，他可是什么外语都不会说，但靠着对人类才智做出的巨大奉献，他成了一个无人不知的中国人；成龙，作为一个中国的文化大使，之所以被广受欢送，不是由于他穿牛仔，喝可口可乐，而是他的中国功夫，和他那低调的微笑！
所以，大家看，民族身份其实正是使全球化的根底，全球化不意味，也不应意味着民族身份的丢失。要在世界做好一个国际公民，先得在中国做好一个中国人！
女士们先生们，全球化是我们无法躲避的时代潮流，竟然我们没有其他选择，为什么不主动拥抱它呢？带着我们的民族身份去拥抱它！只有这样，我们才能成为一个真正的国际公民！
感谢！
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各位同学：
大家好！
今日我演讲的题目是《弘扬民族精神传承民族文化》文化，是一个民族的灵魂，是一个民族的血脉，是一个民族自信的源泉。中华五千年的文化，浩浩荡荡，滋养出的是中华民族的铮铮铁骨，浸染着的是中华儿女酷热的爱国情怀，分散成的是中华民族百折不挠，生生不息的力气，孕育的是历经千年洗礼照旧熠熠生辉的'民族精神。
我们刚刚过了一个我国的传统节日——清明节。它是一个庄重的日子，在这个日子里一家人、一族人乃至整个民族，追贤思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及缅怀英杰。我们常常说，清明到，儿尽孝。清明节的内在是孝道的传递、弘扬。
中华传统节日作为中华传统文化中的重要组成局部和表现形态，千百年来经久不衰，历久弥新。它以一种潜移默化、寓教于乐的形式，来展现中华民族的精神世界，表达着对美妙的抱负、才智与伦理道德的追求和憧憬，是弘扬中华民族优秀传统文化和传承中华传统美德的重要载体。
同学们，弘扬民族精神，传承民族文化，让我们拥有一座漂亮的精神家园，让我们的心灵永久在这里栖息成长，让我们的生命焕发光荣，让我们每个人都为推动人类文明进步而奉献自己的力气吧。感谢大家！
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新的学年又开始了，上学期在全体老师的共同努力下，我校教学成绩显著提高、三化管理等再上新台阶，为总结过去，更好的做好xx年工作，特制定计划
一、指导思想
认真落实教育局和中心校xx年工作要点，以科学发展观统领教育教学工作，狠抓教学质量，强化“四化”管理，加强校风建设，力争在突破性工作上建出成效，办出我校特色。
二、工作任务和目标
1.加强德育工作，加强养成教育，培养学生良好的生活习惯和学习习惯。
2.教育教学管理再上一个台阶。
3.继续保持教学质量地位。
4.突破性工作再创佳绩。
5.进一步推进“一校一品牌，一生双爱好”工程。
6.打造田庄小学工程。
三、方法措施
〈一〉把德育放在首位，培养学生学会做人
制定学校、班级德育工作计划和活动安排。
重点加强学习目的教育、法制安全教育、礼仪教育、和革命传统教育。
采取多种形式，通过多种途径、多种活动，加强德育工作。每周一举行升旗仪式，三----六年级负责升旗，准备旗手一人，护旗手二人，主持一人，国旗下讲话一人。少先队辅导员负总责，开学初要安排好升旗次序及国旗下讲话。
每月召开一次校会、班会。分主题开展活动。聘请校外辅导员，制定奖励方案，今年准备重点抓学生的书写能力的培养，期末举行书写作品展，不分年级每人一件作品，请老领导为我们评奖发奖，以提高学生的书写能力。
加强三结合教育，本学期要对每个学生进行普遍家访一次，经常进行电话联系。期中考试后继续召开学生家长座谈会，让社会了解我们的学校，让家长了解我们老师，争取全社会对教育的支持。
狠抓法制安全教育，首先教育学生学会做人，遵守纪律，做一个合格的小学生.要做到人人讲安全，人人注意安全，时时想着安全，处处注意安全，安全无小事，责任重于泰山，确保无重大违法事件，无重大人身伤亡事故，无重大违纪事件发生。全面实行班级负责制，任何人不准随意离开课堂，遇有特殊情况必须作好安排报教导处。
加强养成教育，培养学生良好的生活习惯、学习习惯，三年级以上学生都要制定个人作息时间表一律贴在家里的墙上。
各班都要培养好班长，文艺委员，中队长、大队长。给他们锻炼的机会，给他们权力，不要什么都老师包办，要敢于放手，培养未来的指挥者和，保证班干部的衔接。
重新完善光荣榜，树立榜样，激励先进，鞭策后进，每学期要更换一次看版。树立我为学校添光彩的思想，增强今日我以学校为荣，明日学校以我为荣的意识。爱国主义教育从爱家乡，我爱我校做起。培养学生长大后报效祖国报效家乡的思想。清明节举行祭扫活动。六一举行儿童节庆祝活动。〈二〉以教学为中心，努力提高教学质量
学校的中心工作是教学，教学质量是学校生存的条件，田庄的老百姓、村干部在看着我们，上学期我们的教学工作抓的很紧，大家有一种紧迫感，危机感，教学成绩有了很大进步，获得中心校教学奖的.人数越来越多，.这是我们大家共同努力的结果，也得到了社会的认可。现在的形势对我们很有利，我们一定要乘胜前进。为什么我们能够取得这样的成绩，在于我们老师的努力，在于学生的努力，还有社会的重视，每年的教师节大会对我们也是一个很重要的鞭策，还有就是我们的幼儿大班和一年级的循环也是一个好办法，还有就是我们上学期举行的计算能力竞赛，还有就是占次要位置的奖励制度它不在钱多少，而在于那是对你工作的认可，还有就是学校工作的公平如学校的评优，我们是考出来的算出来的，我说更为主要的还是大家工作的一种心情。
本学期的成绩更为重要，面临教师节，面临着绩效工资制，再说我们在田庄干一回怎么向田庄的父老交代，我们的目标是保持这种地位，能不能保持很重要，我们是有希望办到的，因为我们现在教师的整体水平已经有了显著提高。已经形成了一种良性循环。但我们也要看到我们的不足，有的科目成绩还很低，差距很大，不利于学生将来的发展。我们要有一种新的观念，也不能说就能总保持第一，我说重要的是看你教的学生是否养成了好的学习习惯，是否知道学习了。在你教的这一年里能否保持住上一年的成绩。
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指导思想：认真贯彻落实省《关于进一步规范中小学办学行为深入实施素质教育的意见》的文件精神，积极规范教育及教研行为，推进素质教育。以区20xx年幼教工作思路为依据，深入扎实的贯彻《纲要》精神，根据幼儿园实际创新教育教学教科研思路，促进幼儿园发展和教师专业成长。
主要工作
一、根据教师需求，围绕教育教学中实际问题，开展分类、分层培训，促进教师专业发展。
l、了解教师的现实需求，制定个人专业发展目标和学习计划。
目标是方向，需求是依据，在教师专业发展的过程中，教师必须关注自己在工作学习中的内在需求，才能有目的制定适合自己的专业发展目标。因此在本学期，幼儿园根据本园今后的发展目标，结合教师的自身的特点，分析每个教师现有的状况，与教师商讨个人专业发展的目标和今后的学习计划，鼓励并支持教师进行各种类型的学历培训。
2、围绕教育教学中面临的实际问题，开展分类、分层的培训。
教师的成长来自于每天实际工作中面临的实践问题，解决问题是教师获得的最大成就
。教师的问题与观念、学习、操作、学具、人等等相关，不同的问题有不同的培训解决。
一方面将面临的问题进行相关的整理，根据问题开展各类培训，如将培训与课程改革相结合、将培训与薄弱学科相结合、将培训与教师教育教学相结合、与教师教科研专题培训相结合等，开展各种形式的培训活动。让教师在自愿学习研讨的过程中，提高教师的专业技能和专业素养。另一方面根据不同教师专业成长的阶段有针对性对教师进行分层培训，促进每个教师在不同阶段的进一步发展。为不同阶段的教师采用不同模式分层培训，切实帮助每个教师专业成长，达到有效培训。
3、根据区级要求，协助做好区级骨干教师“能机制”管理评选工作。
配合区级做好20xx年度区骨干教师考核工作，配合开展”“区有优秀青年教师”等各类的评选工作，让更多的教师获得成功，发挥各个层级教师的骨干引领作用。为了更好的实行区“能机制”，本园根据“能机制”的操作细则循序渐进实施各类评比活动，例如教师教育教学技能大赛，重点以“学习型区域”的材料创设和制作为切入点，让教师通过比赛交流等多种形式巩固技能练习，逐步有扎实的技能基本功，转变区域创设的理念，为日常区域活动提供适宜的服务，融教学内容与自身技能为一体，为幼儿服务，为课程服务。
4、 推进网络研修，探索实施网络研修的规律，提高网络研修的效益。
在上学期开展网络研修的基础上，分析在网络研修实施过程中的优势与需要改进的`地方。如网络研修，过程中可以让每个教师有充分发表观点的机会，也充分展示了每个教师的个性化的思想，为大家提供了又一个教育科研研究的平台。总之在充分吸取前期经验之上，本学期将网络研修与读书活动连成一体，通过共同阅读同一本专业书籍的载体，在网络中大胆发表自己的思想，形成良好的讨论氛围，逐步梳理自己的观点，也进一步加强师德培训，增加作为教师的责任感和使命感，真正从现实走向网络，再从网络走向实践中感受教育的魅力。
5、加强过程管理，做好“十一五”评估和“十二五”规划工作。
在教师参加各类丰富有效的严培活动中，既严格管理，又体现人文关怀，既考虑到幼儿园整体发展需要，也考虑到教师个人兴趣需要，两者结合，鼓励教师积极有效参与活动。在活动中注重细化管理，有考评制度，结合过程评估，让每个教师有所获得，提高培训的效益。
同时也认真回顾和总结“十一五”教师继续教育工作，根据上级的精神，配合市区做好相关的评估工作，并在总结和评估的基础上制定“十二五”教师专业发展规划。
二、规范教育行为，实施有效教学，提升教育质量促进幼儿发展。
1、在上学期班级生成课程实施研究的基础上，完善课程资料的整理，积累园本教育资源。进一步关注幼儿，提升创造性实施课程的意识并规范主题课程的实施过程。本学期以健康领域为切入点开展生成课程的研究。
2、根据省优标准，科学合理安排和组织幼儿一日活动。在幼儿一日活动的组织实施中关注各类型活动和组织形式等方面的合理交替;在时间安排上处理好稳定性和灵活性之间的关系，既要有利于形成秩序，又能满足幼儿的合理需要，同时协调好多方资源保证活动的顺利开展。
3、进一步规范教育教学计划的撰写。深入学习领会教育计划撰写指南的内涵，关注幼儿园一如各环节教育计划的规范制定;在计划规范撰写的基础上加强操作性、实效性和反思性。
4、开展家长半日活动开放的研讨。根据上学期家长问卷反馈信息，分析班级家长的实际需求;在半日活动开放中合理选择开放活动内容和形式，活动中关注家长的互动，结束后重视家长的反馈和教育跟进;使家长了解幼儿在园活动状况和幼儿园活动的特点和目标，取得家长的理解支持和积极参与。
5、鼓励教师积极参与区希望杯青年教师技能大赛，随着时代的发展注重自身教育技能的不断提升和发展。根据本园教师实际和发展需要采用研培一体的方式开展幼儿园教师区域环境创设和微格模拟课堂教学评比活动，促进教师专业技能的不断提高。
6、 以教育教学半日视导为契机，充分利用专家资源促进幼儿园教育教学半日活动的开展。认真做好半日视导的准备和活动开展，进一步规范幼儿园教育教学半日活动的开展，诊断幼儿园、教师半日活动组织中的困惑和问题，并得到解决和指导。
三、关注有效教研，促进规范开展，形成自我提高、可持续发展机制。
强化研培一体的校本研修模式，已解决幼儿园现阶段教育教学实际问题问目标，制定幼儿园各类研修的内容、方法和手段，以“问题引航、专业引领、行动反思、交流展示”为基本途径，切实加强研培的实效性研究。本学期组织教师进行白板技术学习、微格模拟课堂教学评比及专家点评、教学观摩评析交流、领域教学实施研讨、个人课题实施培训研讨、教师个人专业成长的交流及思考等，帮助教师不断提高发展专业技能、引导教师在教育教学研究中提高能力和素质，在反思性园本教研实践中反思专业发展。
1、年级教研组是幼儿园园本教研的基本单位，是实施各年龄班课程的重要支持。本学期在课程基本规范的基础上年级教研组要合理安排学期教研内容和时间，加强每次教研的实效性;各年龄班要结合本年龄段幼儿年龄特点的和教师结构有针对的开展教研活动，注重教研过程及反馈;本学期以健康领域切入的生成课程研究中年级组关注过程中的专业引领和同伴互助及反思研究。
2、专题教研组立足本园特色发展和薄弱领域，依据前期幼儿发展测评的情况从教材实施和教师活动组织实施的问题开展切实可行的教学研究。体育教研组本学期学习基本测评技能，整理分析前期教研资料，规范各年龄班晨间活动、操节、教学活动、体育游戏等各类型体育活动的基本要求和策略，撰写规范教学计划。音乐教研组研讨在上学期基础上开展韵律活动和节奏乐的有效教学策略的研讨。身体保健教研组立足日常教学实践研究，多实践多研讨多反思。
四、以“有效科研、科学引领”为指导，坚持以教育科研与课程改革相结合，加强教师科研意识，提高课题研究实效。
1、以省、市、区重大规划课题为研究重点，整合资源和教研力量，进行深入研究。
本学期我园申报的江苏省教育科学“十一五”规划滚动课题《基于婴幼儿需要取向的托班健康游戏的实践研究》已顺利开题，江苏省陈鹤琴教育思想研究会“十一五”研究课题《支架式教学在幼儿园健康教学活动中运用的案例研究》在研究一年后即将结题，市级个人课题和区级教研组和年级组课题也已经顺利申报成功，鼓楼区教研组课题《浅谈电教媒体在中班美术活动中的最佳作用点》和《创设适宜体育活动环境促进幼儿主动锻炼的研究》课题在顺利结题之中。在幼儿园已有的课题研究中全面贯彻教科研工作会议精神，注重整合电教、培训、教研、科研等各方面资源，组织幼儿园课题的开题、过程性的阶段成果及结题活动。
2、 继续强化以“主课题——教研组课题——个人课题”为基本结构，完善制度，确保教科研有序开展。
根据幼儿园的需要，我园近一年多的时间内从无到有的逐步建构了“主课题——教研组课题——个人课题”为基本结构。如“基于需要取向的幼儿园课程研究”
基于婴幼儿需要取向的托班健康游戏实践研究 支架式教学在幼儿园健康教学活动中运用的案例研究
(省级十一五规划滚动课题) (省陈研会“十一五”课题和市级规划课题)
创生活化空间环境，促托小班幼儿自理能力发展 协作学习在大班健康教学活动中的实践研究(区教研组组课题) (区年级组组课题)
家园同涉，在问题情境中促小班幼儿 在饮食营养教育教学活动 元认知监控在大班体育教学
自理能力发展 改善幼儿挑食现象案例研究 场景创设中的研究
(个人课题)
同时课题研究也扩展为科学、美术各科领域等。幼儿园继续完善各项教育科研管理制度，教科研各项资料齐全，存档有序，确保教育科研工作始终能规范运作，有序运转，提高课题研究实效。
3、组织教师加强学习与思考，进行教科研专题培训，增强教师科研意识。
本学期，我园将继续加强理论学习，进一步增强教师队伍的教科研意识。使广大教师明确“教科研必须服务于教育教学，落实于教育教学中”的思想，积极参加鼓楼区教科所的各类教科研培训班，如：“教研组课题研究班”、“新任教科室主任”及“《鼓楼教育研究》杂志通讯员培训班”等，营造良好的教科研氛围，为科研工作的深入开展奠定基础。同时有目的有计划地开展“教科研专题培训”，重点根据本园教师在课题撰写方面的需要进行“个人课题撰写方法与技巧”的培训，提高教师课题撰写能力。鼓励教师将理论学习与实践工作有机结合起来，积极撰写论文，积极参与各级各类论文评比活动或经验总结，力争提高获奖的级别。
4、继续规范教科室职责，本学期继续规范教科室管理，形成较为合理的制度，教科室定期
做好计划和总结工作，结合幼儿园的教科研计划开展教科研培训及教研活动，帮助教师提高教育科研的水平，逐步完善教科室的机制，发挥教科室的职能。
5、 以“健康”为特色的校园文化为基点，努力创设适宜的班级文化，初步形成适合我园的校园文化。
本学期，我园不只关注教学，也关注课程。幼儿园将课程与教学作为一个连续的过程加以关注，并将这个连续的过程称为课程建设的过程，同时关注伴随课程建设的过程并在这个过程中不断生长的课程文化。在初步构建的过程中我们关注我们所拥有的特殊团体——班级在课程建设中课程观念、课程知识及课程实践中的行事方式等，让我们的团体中每个工作人员在建设过程中慢慢体验一种文化的滋生，课程文化的最大特点就在于在促进幼儿发展和满足社会需求(与《幼儿园教育指导纲要(试行)》精神是一致的)基础上的文化自觉，教师和其他人员能“行我所信、信我所行”。课程实践是一项教师、园长、幼儿园其他工作人员及家长广泛参与的活动，在实践中形成的一些想法、观念、做法等均是课程文化的具体表现。因此，如何将其中积极的成分加以总结和提升，使之成为大家认同的观念和自觉行为，是幼儿园课程文化建设的重要任务。
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工作思路：
依据学前科工作重点和幼儿园自身的发展需求，我园以研究教学为基本思路，以《幼儿园指导纲要》精神为指导，加强学习和研究，不断更新教育观念，转变教育行为，提升老师业务素质。提高老师教育教学反思能力，提高我园教育质量。
工作重点：
1、在上学期区域活动进展的基础上继续完善，努力将个别化教学达到先进的教学标准。
2、抓好老师思想道德，教学质量的工作，为老师们提供多种平台学习锻炼的机会，进一步加强师资队伍的建设，不断提高老师育人能力和水平。
3、对新形势的课题研究。教研组在教学活动中遇到的难题展开讨论。
4、做好儿童节的各项准备工作，使幼儿对自己的节日有个永久的美好回忆。
5、科学教育和健康教育活动列入探索研究课题。
具体工作：
三月份：
1、新学期开始各项工作认真完成。
2、区域活动在上学期的基础上进一步提高，操作材料，活动内容，活动形式，标牌等达到一个新的标准。
3、根据教学改革的需要，制定适合我园现状的教学方案及调整课程。
4、认真做好各项教育资料的书写工作。
5、教研活动组及时研究讨论在教学中出现的难点。
四月份：
1、随着季节的变化，主题活动围绕着春天来创设活动内容，让孩子们感受春天的美，歌唱春天，描绘春天，到大自然中去寻找春天。
2、天气逐渐转暖，孩子们的户外活动时间随之增多，老师们根据自己孩子的年龄特点为他们设计多种多样的户外游戏，使孩子们在游戏中获得健康、获得快乐。
3、教学活动、区域活动个别化教学融为一体。使幼儿在舒适新颖的环境中获得知识，在愉悦的心情中找到快乐。使他们在探索中发现问题、解决问题找到成功的喜悦。
4、引导幼儿做讲文明懂礼貌的乖孩子，老师以自己的文明行为和语言潜移默化地来影响幼儿，使他们的`品行得到正确的教育，同时与家长及时做好沟通工作，家园共育。为孩子们良好的品德打好基础。
五月份：
1、制定迎“六一”联欢活动计划并准备各种相应材料。活动主题新颖，为孩子孩子们营造节日的气氛。
2、各班老师根据本班幼儿的年龄特点制定联欢活动计划，根据每个幼儿的个体差异为他们制定适合的参与内容。使每个幼儿参与其中，每个幼儿都有展示才艺的机会，在他们的记忆中留下美好的回忆。
3、做好各项联欢活动的准备工作，老师们要各负其责，对来园的各界人士热情接待，做好幼儿的安全工作。达到联欢活动圆满成功。
六月份：
1、经过一段时间的个别化教育教学的研究与实施，在区域活动的形式上，材料的投放上，指示标牌等都有了进一步的提升，在其基础上，老师们总结摸索经验，使我园的区域教学达到更高的标准。
2、各班老师根据本班幼儿掌握的绘画技能，随时调整教学方案，丰富幼儿的绘画经验，使孩子们的绘画能力得到更好的发展。学前班绘画活动放到户外去完成。让他们感受大自然的美，用他们手中的画笔来勾画心目中大自然的美丽。
3认真研究讨论科学教育课题，提前做好各项准备工作———教学材料和教育思路。课后平行班老师相互交流教学经验，教育随笔及时记录，使孩子们在这一学科中增长知识，激发他们对身边事物的好奇心，让他们懂得科学并不遥远，就在我们身边。
4、健康教育是我们这学期研究的课题之一，组织老师学习相关知识点，提高并丰富老师的知识面。在教育方法上拓宽教育思路，利用教具挂图等操作材料，加上老师巧妙的语言。让孩子们了解并会保护自己的身体，懂得健康的重要性。
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一、班况分析：
本班学生47人，男生26人。语文能力比较突出的学生较少。大部分学生需继续加强双基的训练，提高他们的阅读水平和理解能力。同时由于学生阅读的自觉性不够，阅读面不够广泛，因此将在训练的广度和深度上下功夫，力争在原有基础上作进一步提高。
二、全册教材分析：
（一）基本结构：
本册教材按专题组织单元，共八组，依次是：感受自然，祖国在我心中，心灵之歌，珍爱我们的家园，初识鲁迅，轻叩诗歌的大门，人与动物，艺术的魅力。
本册的综合性学习安排在第二组"祖国在我心中"和第六组"轻叩诗歌的大门"。其中，"轻叩诗歌的大门"这个专题，采用的是任务驱动、活动贯穿始终的编排方式，包括"活动建议"和"阅读材料"两大部分。除去第六组，共有课文28篇，精读课文、略读课文各14篇。这七组教材，每组由"导语""课例""口语交际习作""回顾拓展"四部分组成。课例包括4篇课文，精读课文两篇，略读课文两篇。精读课文后有思考练习题，略读课文前有连接语。部分课文后面安排了"资料袋"或"阅读链接"。全册安排"资料袋"三次，安排"阅读链接"两次。"口语交际习作"依然作为一个独立的栏目。回顾拓展由三个栏目组成，"交流平台""日积月累"是固定栏目，另有"展示台""成语故事""课外书屋""趣味语文"穿插安排，其中，"趣味语文""成语故事""课外书屋"各安排了两次，"展示台"安排了一次。
本套教材学习到五年级下册，学生累计认字3000个，提前完成九年义务教育前三学段识字量。故从本册教材开始不再安排识字任务。
本册要求会写120个字。要求会写的字，安排在精读课文后，以方格的形式排列。教材后附生字表。为便于复习检测生字和积累词语，在每组课文之后设"词语盘点"。其中，"读读写写"中的词语是精读课文里的，由会写的字组成，要求能读会写；"读读记记"中的词语，有的是精读课文里的，有的是略读课文里的，只要求认记，不要求书写。本册教材的注音方式与五年级保持一致。精读课文和略读课文中不认识的字，出现一次注一次音；同一篇课文中同一个字只在第一次出现时注音。其他部分中出现的生字不再注音。生字注音用圆括号标出，多音字随文注音，用方括号标出。为便于识字，课文中的生字注本音；一些在语言环境中要变调读出或读轻声的字，教师在教学中要给予一定的提示。
（二）教材的主要特点：
1、全面、准确地落实语文教学目标
2、加强整合，使教材成为互相联系的整体
3、加强导学功能，倡导自主、合作、探究的学习方式
4、"口语交际习作"的编排，加强指导，明确要求
5、"综合性学习"培养学生的语文综合运用能力
6、加强语文学习与生活
三、全册教学目标
（一）知识与能力
1、准确把握教学目标
首先要从整体上把握语文学习的总目标，关注学生经过小学阶段最后两年的学习，能否达到课程标准对学生语文能力的要求。在此基础上明确六年级上学期在第三学段中的地位和作用，教材教到什么程度，学生掌握到什么程度，都要做到心中有数。其次，教学每一个专题时，要明确本专题的学习内容、学习重点和学习目标，无论教学进行到哪一部分都要与单元学习重点联系起来，做到"瞻前顾后"──前面学过的适时总结、复习、应用，后面要用到的适时做好铺垫。
2、识字、写字教学
本册教材没有安排识字，要求会写120个字，安排在精读课文中，随课堂教学完成。教学中，老师可以就难写的字、易混淆的字形作重点指导。课内要留有一定的写字时间，指导学生注意笔顺，安排好字的各个部件及间架结构，把字写端正。在强调写字质量的同时，还可适当要求提高写字的速度，并养成良好的写字习惯。对于要写的生字、精读课文中出现的新词，要注意引导学生随时抄写，及时检测。也可以就"词语盘点"中的词语，进行复习巩固。
对于书写练习，除阅读课上指导写字外，主要凭借本册配套的钢笔字和毛笔字写字教材，进行指导和书写训练，及时纠正学生在书写过程中出现的问题，同时培养学生的书写兴趣和书法爱好。
3、阅读教学
随着年级的升高，学生识字量不断增加，阅读理解能力不断提高，而且渐渐具备了在读中分析、概括，抽象、归纳的能力。阅读教学要注意在读懂课文的'基础上教给方法，培养学生自主读书、作文的能力。
（二）过程与方法：
继续凭借字、词、句、段、篇进行听、说、读、写的训练，提高学生的语文综合能力和综合素养。
（三）情感态度与价值观：
要使学生受到热爱党、热爱人民的思想教育；受到孝敬父母、关心他人、助人为乐的教育；培养热爱科学、勇于实践和创新的精神，增强保护环境的意识和社会责任感。
四、整册教材的重、难点：
（一）词句训练始终是小学阶段的一个重点。在低中年级训练的基础上，应提高训练要求，要引导学生自觉运用，联系上下文；搜集整理词语，特别是那些含义深刻的句子。
（二）朗读训练也是语文教学的基本功，课上一定要有朗朗的读书声，课堂教学要多读少讲，使学生有更多的时间和机会练习朗读。
（三）阅读能力的培养始终是小学阶段的一个重点，同时也是一个难点，要引导学生学会读书，学会思考，注意读中有悟，重视独特感受。
（四）习作训练既是小学阶段的重点，也是一个难点。要切实培养学生写文尤其是写记叙文的能力。
（五）积累语言也是一个教学重点。本学期安排了名言警句、古诗、成语、对联、谚语，重在引导学生了解中华优秀文化和积累语言，做到熟读成诵。要充分利用好我的网站上的丰富的语文教学资源对学生进行积累运用的训练。
五、单元教学目标
第一组：
1、培养学生热爱自然的美好情操；
2、引导学生体会作者如何进行观察、如何展开联想和想象，表达自己独特的感受；
3、品味优美的语言，通过背诵、练笔等形式不断丰富语言的积累。
第二组：
1、让学生在字里行间感受着中华儿女的爱国情怀，增强对祖国的热爱之情，并为自己是一个中国人感到自豪，更为祖国的日益强盛而骄傲。
2、让学生通过多种途径、多种形式感悟、表达自己的爱国情，强调语文的熏陶感染作用和培养学生的搜集信息和处理信息的能力、培养学生的爱国主义情感。
第三组：
1、让学生阅读课文，感受文中人物的美好心灵，体会真情给人们带来的感动，树立讲诚心，动真情，乐意用自己的爱心帮助别人的风尚。
2、在读懂课文的基础上，学习作者通过环境、人物心理活动等方面的描写，刻画人物形象，抒发真情的写作方法。
第四组：
1、感悟人类的生存与自然资源、生态环境的密切联系，懂得人类应珍惜资源，保护环境。
2、引导学生注意把握课文的主要内容，能运用"联系实际，深入思考"的读书方法，加深对课文内容的理解。
3、鼓励学生积极行动起来，为地球家园美好的明天，尽一份自己的力量。
第五组：
1、初识鲁迅，了解鲁迅先生的文学成就。
2、感受鲁迅先生爱憎分明，为自己想得少、为别人想得多的崇高品质。
3、感受鲁迅关怀进步青年的高尚品格。
4、懂得为人民的人将获得永生，与人民为敌的人必然灭亡的道理。
第六组：
1、通过搜集和阅读诗歌，增强对诗歌的兴趣，感受诗歌的特点。能搜集并按一定标准给诗歌分类。
2、能诵读诗歌，大体把握诗意，想象诗歌描述的情境，体会诗人的情感。
3、通过朗诵诗歌、欣赏诗歌、学写童诗等活动，感受诗歌的魅力。
4、能写简单的活动总结。
第七组：
1、继续练习用较快的速度阅读课文，把握课文主要内容，体会课文表达的感情；
2、学习作者将这种真挚的情感写真实、写具体的方法。
第八组：
1、欣赏音乐、绘画、戏剧等各种艺术形式的美，受到美的熏陶，培养热爱艺术的情操；
2、学习作者是怎样在叙事时展开联想和想象的，是怎样把眼前看到的和内心的想象自然地融合在一起的，学习作者表达感受的方法；
3、积累课文中的优美语言，体会课文表达的感情；
4、从实际出发，根据各自条件，通过阅读和其他渠道尽可能多地了解各种艺术。
六、作文教学计划：
（一）学情分析：
本班同学能在老师的指导下进行选材、组织材料、完成习作。大部分同学也养成了看作文书，做摘抄积累语言的习惯。但从习作内容看，仍存在立意不新，选材不典型，层次不清晰，表达不具体，语句不通顺，错别字多等不足之处。
（二）训练内容：
习作的编排注意兼顾记实作文和想象作文，也安排了一定数量的应用文。记实作文主要安排在第三组、第五组、第八组，分别是"体现人们相互关爱的事情""用一两件事介绍小伙伴""学习艺术过程中发生的故事和感受"或写"一件艺术品"、"一次艺术欣赏活动"。想象作文有：第一组，把自己想象成大自然中的一员或听音响讲想象到的、感受到的；第四组，借助漫画写感受或编故事；第五组，根据材料扩写；第七组，根据图片报道写故事。应用文分别安排了写演讲稿或读后感，写建议书以及写简单的活动总结。
（三）目标要求：
1、运用搜集到的资料写读后感，要表达真情实感；
2、写体现人们相互关爱的事情，关注事情发生的环境，当时人物的语言、动作、心理，侧重点不同；
3、看图作文，写出理解和感受；
4、续写，把事情的经过写清楚、写具体；
5、根据图片报道习作，要求想象合理，内容具体，感情真实；
6、学会修改自己的习作。
（四）训练重点：
1、注重激发兴趣，让学生表达真情实感。
2、注意引导学生修改自己的习作。
3、重视习作以后的交流和感受。
（五）训练措施
1、针对每次习作的训练内容及要求，教师组织学生认真做好课前准备，使教师灵活教学，学生有感而发。
2、课堂教学中，采用多种方法激发学生习作的兴趣，让学生不拘形式的自由表达。
3、多写多练，从多种形式上让学生经常练笔。
4、注重习作以后的修改、交流和展示。
七、教学措施：
1、看图学文教学时要将事物的形象和文字描述紧密结合起来。
2、讲读课文教学时要突出重点训练项目的训练，
3、重视词、句、段的训练，重视朗读的训练和指导，加强课外阅读的指导，拓宽学生的视野，丰富学生的知识。
4、加强信息反馈，注意师生沟通。
5、读写结合，以读促写。
6、要充分发挥学生的积极性和主动性。充分运用电教设备，提高课堂教学效率。
7、积极开展各项活动，让学生多一些体验教育，为语文学习提供实践经验。
♥️ 关于节日习俗的演讲稿 ♥️
尊敬的老师、亲爱的同学们：
12月25日是西方人的圣诞节，看到满街充斥着圣诞商品的热闹景象，同学们是否想到作为一名中国人，应该更多的了解本民族的传统节日，只有这样才能激发爱国热情和民族自豪感。因为我们中华民族历史悠久，有着深厚的民族文化，其中最主要的是“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”的春节，人们享用除夕夜的大餐，煮公鸡(代表大吉大利)，鱼(代表年年有余)，吃年糕(代表一年更比一年高)，以熟食祭天地祖宗，沐浴(代表有好运)，守岁到深夜，零点钟声敲响后，燃放烟花爆竹，吃辞岁饺，辞旧迎新，大年初一早起贴春联。四月初五清明节，家家户户的孝子贤孙要祭扫祖墓。为纪念战国时期楚国伟大诗人屈原的五月初五端午节，吃粽子，挂荷包。八月十五中秋节，吃月饼，赏满月，与家人“千里共婵娟”。还有九月初九重阳节，今天更赋予他“老人节”的内涵，使尊老爱老的风气更为浓厚，“祖宗虽远，祭祀不可不诚”的十月初一祭祖节。喝腊八粥，为自己积德的十二月初八腊八节。孩子们，当韩国人抢注端午节域名，并将其作为韩国文化申请端午节为其世界文化遗产时，我们的心情十分沉重，今天在庄严的国旗下，我有责任让大家了解中国传统文化，重视中国传统节日，深刻理解中国传统文化的内涵，将传统文化发扬光大，让我们更多的关注中国传统节日，让爱国主义思想扎根于你我心间。
老师们，同学们!作为一名政治教师，我深知文化这个概念太大，太深。所以，我从一个小角度去阐释一下我们为什么要继承传统文化。
我先列举一些我们司空见惯的俗语。
我们常说三个臭皮匠顶个诸葛亮，但又说三个和尚没水吃;我们常说瘦死的骆驼比马大，但还说拔了毛的凤凰不如鸡，我们常说钱不是万能的，但还说有钱能使鬼推磨，我们常说万般皆下品唯有读书高，但还说百无一用是书生;我们常说善有善报，恶有恶报，但也说人善被人欺，马善被人骑。
这些俗语不乏辩证思想，但因其极端性和相斥性会导致我们国人耿直却又圆滑，坦诚却又世故，讲实惠却又势利眼，尚礼仪却又少公德，美节俭却又喜排场，烧香算命却又缺宗教，知足常乐却又梦想一夜暴富。我想这些模糊文化的'长期侵袭，正是我们人生困惑、迷茫、矛盾、缺乏幸福感、不知所措甚至精神分裂的根源之一。对于我们学生来说，不管你是90后还是00后，不管你接受多少现代或西方教育，中国的文化基因已经渗透在你的血液里，你不可避免的会染上你父辈的精神伤寒。那么我们提倡传承优秀传统文化就是帮我们现代人逐本追源，让符合我们这个时代的好的传统文化去预防或治疗我们的心里迷茫症，去弥补信仰的缺失，去让我们中国人更有归属感，最起码能让别人在人堆里一眼就能分清你是中国人还是日本人。
上周六是国家公祭日，我想这不仅仅是个政治事件，更是个文化事件。它是向国人宣告我们受的屈辱，更向世界宣告那个时代的一去不复返!文化要传承先需要反省、批判，先承认我们的苦，我们的亏，我们的弱才能真正树立起文化自觉与自信，才能选择传统文化的正宗去指导我们、小、影响我们，起码能让我们抓住传统文化的主流去指导我们的人生。
我的演讲完毕，谢谢大家！
♥️ 关于节日习俗的演讲稿 ♥️
各位老师，各位同学：
天高水阔，万众一心书一段传奇，描中华精粹，汇九州奇葩。驰骋苍茫，一脉血气组一方山水，承天地之灵，秉江山之韵。
首吞沧海，尾衔大漠，东方卧龙跌宕关山，阅千秋烽火。曾经的中国，一再的在灾难的大漠中跋涉，一脉血气支持着中国人，烙下千年血与泪的执着!
一涧飞瀑，碎琼乱玉，造就此胜景的不只是水，中国人海纳百川，并非柔若无骨，是一旦遇到了艰难寒冬，就齐结冻彻三千里的冰，棱角分明，不要分散，只是团结。胸中百转千回的是一脉华夏的血气，有了它才有了一个民族的新生，不畏艰险，众志成城。
岁月的脚步横越向历史，野草般横飞的思绪，却依稀可见那些依旧鲜活的面孔。一望壮士别易水，秋风萧瑟歌红尘。荆轲的大气穿越了生与死长眠的时空，只留一声绝响：明明注定了了无结果，明明知晓霸业图空，明明青山依旧在，明明等待的只是历史的刹那，却带走了谁的永恒!中国人的执著古而有之，道之所在，虽千万人吾往矣，义之所当，千金散尽不后悔，不会以为前方的黑暗就止步不前，于是，代代华夏人青丝约白首，不问重重苦难后悲泪几行，只想履履奋争中豪情万丈。
依稀记得零八年的那一声巨响，隆隆的一座四川城负了重伤。五月十二日的汶川，是灰色的，却有生命的绿，成为了震中的脊梁，支持着废墟中点点生存的光亮，时间的河，淌过悲悯如血的上，一双双手捧起了尘埃，找寻地底最后一丝生存的迹象。天哭地泣，电闪雷鸣，尔后的四川，尔后的中国，一片悲壮。一分的希望就有十分的拼搏，四面物资，八方同济。向来温文尔雅的华夏古国，一刹那铜皮铁骨，无坚不摧，无人可挡。让万众一心，百折不挠走出了史册，新生代看到了中国的魂，是一种发自心底的力量。这样的民族，即使灾难，也有从容不迫的抵抗。
睁开探求的眼，看清眼前一个民族的新生。机器隆隆，霓彩分明。亿万人民在九曲黄河身旁默默耕耘，换得五谷丰登，万里飘香。在那遥不可及的破碎苍穹之上，“神舟七号”用它的雄姿补完了千百年来华夏儿女的梦想，一股浩然气指引着十三亿双手写出了日夜翘盼的华彩乐章。
在仓皇的岁月里扬鞭，看中华民族将一个个历史的复句写下，不畏艰险，众志成城，用自己的灵魂，为这一方时空，涂上显目的色泽!
千年的风吹散了千年的'往事，千年的水冲走了千年的记忆，但历史的印记，文化的传统，却注定要烙在中华民族的生命里。
从数千年前江心渔船上越女的歌声，到水之湄《诗三百》的婉转悠扬；从唯美的楚辞规整的汉赋，到唐朝多姿的诗歌，再到江南女子执红牙响板轻歌曼舞摇曳出的宋词……
从南山下草长莺飞的桃花源，到西湖蒙蒙烟雨中的一把油纸伞；从柳三辩的一句“且把浮名，换做浅吟低唱”，到苏东坡的“此心安处是吾乡。”
飞雪洪泥映时光，历史满沧桑；一曲悲歌诉衷肠，春秋歌未央。
你是否知道，曾经有一对图腾叫龙凤，有一件羽衣叫霓裳；你是否知道，有一个朝代叫汉唐，有一条河流叫长江？当你沉迷于紫薇的那一句“山无棱，天地合，乃敢与君绝”，你是否知道乐府里那句“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”；当你口口声声喊着要“脚踏实地，实事求是”，你是否知道它出自于《汉书》中的“修身好古，实事求是……”
传统文化的美，在于它的历史，它是先人们的精神积淀，是千百年来的传承。而在今日，在这个充满利益，热闹繁华的时代，歌声里的故乡却在渐渐远去。我们像迷路的孩子，回头张望，却找不到回家的路。那个，氤氲着水墨香的故乡，那个，我们的精神家园。
在今日，君不见上元灯节赏花灯，君不见端午赛舟挂香符，君不见盂兰盆会驱鬼傩，君不见重阳登高插茱萸。我们不再欣赏“融四岁，能让梨；香九龄，能温席”，我们只从那首红遍大江南北的《东风破》里才蓦然感受到古典的美。你知道多少种语言在流逝吗，你知道多少种民间习俗在消失吗，你知道多少种器乐技艺已经失传吗，你知道多少处文化遗产与古建筑正在在被破坏吗？
作为九零后的我们，应该做什么呢？古语有言：大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。先哲梁启超的《少年中国说》仍振聋发聩；橘子洲头；韩美林说是汉子就要撬动地球，能晃三下晃三下，能晃五下晃五下……
一个民族，一个国家，如果忘记了过去，会怎么样？它该如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身为祖国的未来，如果我们不珍惜，不继承，它们将如何保全自我？未来，不论多么发达的高科技，都难以替代历史的一片黄土；无论我们在这颗星球上能走多远，总要有一点东西，铭记于心。
先人曾说：“穷则独善其身，达则兼济天下”，让我们去“修身齐家治国平天下”，即《礼记》中的“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”清代学者张横渠说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”今天，我们尚且不谈奉献社会，不谈为国捐躯，但我们要知道什么才是我们中国人的根基。我们要左手紧握"且教世界换了人间的”壮志豪情，右手秉持义不容辞勇于担当的道义，去为传统文化开创一片天。
♥️ 关于节日习俗的演讲稿 ♥️
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家早上好！
今天我国旗下讲话的题目是“品端午情韵，弘扬传统文化〞。
芬芳五月，粽艾飘香。提及端午，浮现在我们脑海的，是这样一个伫立在浩荡江岸的背影。他沉默地望了一眼身后的山川，缓合上双眼，像沧凉的人世辞别，写尽了离骚的屈原，以这样绝望的方式给自己的一生画上了一个冷艳的句号。
伴随着屈原投江的悲壮，端午节来到了华夏儿女的生活。后人为端午节的凄凉渐渐注入了愉快的.气息，仿佛想为屈原抹去生命中的哀愁心酸，祭奠着，惜怜着屈原短暂的生命。然而，他的身躯落入汨罗江，化做一股至明至澈的水，他的灵魂，带着对祖国的热诚、对百姓的责任，在中华国土上空熠熠生辉。
今天，端午的气息正围绕在我们的身边，屈原的灵魂在明朗的天空中停伫，向我们宣读着誓言，爱国、责任、忠诚、坚贞——中华民族优秀品质的精神，因端午节的代代传承，应时刻镌刻在每一个中国人心中。
对祖国的热诚之心凝结在一起，引领着中国走向强大。而责任，那么让我们的生命焕发荣耀。责任存在于生活的点滴，不仅有对同学、朋友无微不至的关心帮助，对于作为小学生的我们，还有对老师、父母殷切希望的答复。
悠悠五千年的灿烂文明，就像一条历史的长河，我们不能让它断流；祖祖辈辈沿袭下来的优良传统，应在我们的手中发扬光大。端午，是属于我们的节日，让千古传承的信念，在我们的把戏年华中永不退却。