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演讲稿主要用于表达意见和观点，是为演说而提前准备的文稿。在快速变化的新时代，演讲稿的使用愈加普遍。那么，如何才能写好一篇演讲稿呢？以下是小编为大家整理的关于传统节日的演讲稿开篇，欢迎阅读与收藏。
⬓ 关于传统节日的演讲稿开篇 ⬓
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”又是一年一度的清明节了，我们坐着叔叔的小轿车回老家祭祖。
一路上，阳光明媚，春风拂面。公路两旁，往常常见的清明花，如今已是寥寥无几。我们先来到了镇上，在镇上，我们买了：馒头、猪肉、纸钱、蜡烛、香、黄纸……之后我们又乘汽车沿着乡间公路到达了老家。
到了老家后，我们顾不上休息，便上山祭祖去了。来到祖坟前，爷爷把准备好的馒头和猪肉都贴上了红纸盛在了碗中，放到了墓碑前。然后我们把许多的纸钱放在后面，用火点燃，让祖先也用得上钱。我们又把香点燃，磕头祭拜，我心中暗想：祖先啊!你一定要保佑我的学习和我们家的生活水平像芝麻开花——节节高。保佑爸爸在外做事一帆风顺，全家人万事如意，心想事成，身体健康。
祭拜完以后，爷爷再把蜡烛插在两旁，把两张黄纸用石头压在墓碑之上。再把猪肉和馒头拿走，进行下一个墓碑的祭拜工作。有的墓由于年代太久远，上面长满了花草，无奈，爷爷只好和叔叔用打火机点燃花草。火助风威，风借火势。火浪卷着黑烟扶摇直上，下面则是纸钱飞舞。在这种情况下祭拜，别有一番情趣。我情不自禁地想到了唐代大诗人白居易写的《寒食野望吟》：风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。祭拜完后，爷爷他们灭了火，提着篮子下了山。
下山回了老家之后，在家中供奉的祖先遗像前，爷爷把剩余的纸钱等祭拜用品都烧了。在老家吃了中午饭后，我们就乘车回去了。
清明节祭祖给我留下的是对逝去亲人的怀念与忧伤。因此，每年清明节祭祖的情景我还历历在目，这些情景深深的烙了我的脑海里。让我久久难忘，也无法忘怀。
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各位同学：
大家好！
在九月的晨曦中悄然清醒，秋意已经布满了床边。凉快的秋风、金黄的落叶，我们又迎来了一年一度的中秋佳节。
农历八月十五，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的其次大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。
中秋之野，月色皎洁，古人把圆月视为团聚的象征。因此，又称八月十五为“团聚节”。古往今来，人们常用“月圆”“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄予深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思家乡”，杜甫的“露从今夜白，月是家乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还、明月何时照我还”，等诗句，都是千古绝唱。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的”社制。民家也有中秋祭月之风。到了后来赏月重于祭月，严厉的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋
赏月的风俗在唐代极盛，很多诗人的名篇中都有咏月的诗句。如“但愿人长期，千里共婵娟”。“明月几时有，把酒问青天。”等都是流传至今的佳话。我国各地至今遗存着很多“拜月坛”“拜月亭”“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当皓月当空时，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。
吃月饼是节日的另一个习俗，月饼象征着团聚。月饼的制作从唐代以后越来越讲究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜。”看来当时的月饼和现在已颇为相像了。
关于中秋节的传奇也有许多。其中，最为人熟识的固然是嫦娥奔月的故事了。相传嫦娥偷走了丈夫后羿的不死仙丹，飞奔到月宫的故事有许多版本。奔月后，嫦娥住的广寒宫其实是一个很孤独的地方，除了一棵桂树和兔子，就别无他物。后来，一般妇女每逢中秋拜月，就是向月宫里的嫦娥遥祭。
教师们，同学们。各民族的传统节日，是每个民族长期积存的.文化传承，传统节日蕴涵着民族的精神。蕴涵民族的价值取向，蕴涵着民族的文化根基。作为当代青年学生，我们不仅要了解传统节日的形式，更重要的是挖掘和探究传统节日背后所隐藏的价值。“时尚的东西是眩目的，但民族的东西才能长期。”
海上升明月，天际共此时。最终，预祝大家中秋欢乐，合家团聚！
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各位同学：
大家好！
我的父亲是一名中医。做外一个访问学者他怀着一个宏大的幻想去了美国，让全世界更多的人受惠于中国传统医学。但在那期间，他遇到了些中国同胞，他们不但主见废除中医，还说我父亲缺少国际公民的素养。
听了这个，我感到特殊惊异！这种话怎么会从我们自己的同胞嘴中说出呢？他们的话不禁让我深思：什么是国际公民？怎么又才能成为一个国际公民呢？
莫非全球化就意味着我们舍弃自己的.传统节日而盲目地过圣诞吗？或是在好莱坞电影前我们传统京剧的黯然失色吗？
所以，大家看，民族身份其实正是使全球化的根底，全球化不意味，也不应意味着民族身份的丢失。要在世界做好一个国际公民，先得在中国做好一个中国人！
女士们先生们，全球化是我们无法躲避的时代潮流，竟然我们没有其他选择，为什么不主动拥抱它呢？带着我们的民族身份去拥抱它！只有这样，我们才能成为一个真正的国际公民！感谢！
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各位同学：
大家好！
今日我演讲的题目是《弘扬民族精神传承民族文化》文化，是一个民族的灵魂，是一个民族的血脉，是一个民族自信的源泉。中华五千年的文化，浩浩荡荡，滋养出的是中华民族的铮铮铁骨，浸染着的是中华儿女酷热的爱国情怀，分散成的是中华民族百折不挠，生生不息的力气，孕育的是历经千年洗礼照旧熠熠生辉的'民族精神。
我们刚刚过了一个我国的传统节日——清明节。它是一个庄重的日子，在这个日子里一家人、一族人乃至整个民族，追贤思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及缅怀英杰。我们常常说，清明到，儿尽孝。清明节的内在是孝道的传递、弘扬。
中华传统节日作为中华传统文化中的重要组成局部和表现形态，千百年来经久不衰，历久弥新。它以一种潜移默化、寓教于乐的形式，来展现中华民族的精神世界，表达着对美妙的抱负、才智与伦理道德的追求和憧憬，是弘扬中华民族优秀传统文化和传承中华传统美德的重要载体。
同学们，弘扬民族精神，传承民族文化，让我们拥有一座漂亮的精神家园，让我们的心灵永久在这里栖息成长，让我们的生命焕发光荣，让我们每个人都为推动人类文明进步而奉献自己的力气吧。感谢大家！
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尊敬的老师，同学们：
大家好！
随着清明节的即将来临，各地也开启祭扫模式。对这样传统节日来说，其实有更多需要思考的内容。清明节里，我们追思缅怀先人，目的就是为了更好地活着，更好地传承先人遗留下来的最好传统。而对于传统节日来说，对我们每个中华民族的子孙来说，无疑都是最好的精神原乡。所以，如何建造好这样的家园，如何才能够将这样的精神原乡打造好，成为每个人都应该关心的基本话题。而传统节日作为“我们的节日”这样的话题势必会再次被提及，同时也能够演绎成为最美的精神原乡。
传统节日源远流长首先在于传承。传统是现代的精神根基所在，传统节日里深深浸透着文化的基因。在中华民族的历史中，源远流长的都是文化因素，比如春节，我们举家团圆，这是最好的“和”文化传递；比如清明节的缅怀先人，是最好的传递传统的表达；中秋节里的团圆，又是最好的合家欢乐的表达。从这里出发，我们都应该能够懂得，传承才是首要的因素。第一，需要传承传统文化的“形”，让传统文化能够演绎成为我们共同的精神家园，在精神原乡里能够有更多精神寄托；第二，我们也需要能够懂得，传承传统节日更在传承其中的“神”，这就需要我们深刻挖掘传统文化和现代的关系，懂得其中的固定逻辑。
传统节日源远流长更在于创新。可以说，创新也是传统节日不能够或缺的因素之一。在这里，我们需要看到，对传统节日来说，一方面需要赋予其中与时俱进的内涵，在与时俱进的过程中，随着时代的进步能够出现新的内容，比如春节抢红包就是最好的例子，在以往的春节中，没有抢红包这样的环节，如今随着信息化程度的提升出现这样的环节，这就是对我们最好的一种抚慰。对于每个人来说，都应该顺应这样的潮流和趋势。另外一方面，对于传统节日来说，源远流长的过程中，需要创新的内涵释放，这包含着主动和被动两个层面的意义。在主动层面上，传统节日需要在地方文化部门的推动下努力赋予新内涵；被动层面上，需要接受更多的进步因素，这些都是传统节日创新的基本内容。
在传承和创新中，传统节日能够在年年的流传中，不仅传递传统的因素，赋予我们文化的积极价值，更能够给我们在现代生活中带来更多的启迪，不断让我们回首过去，懂得历史和文化的重要意义和价值，从历史和文化资源中吸收积极的因素，给我们前行带来源源不断的力量，让传统节日成为我们共同的精神原乡。
谢谢大家！
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尊敬老师们、亲爱的同学们：
大家好！
今天我在国旗下演讲的题目是：赏中秋明月，扬中华文化。
漫漫历史长河中，伟大的祖国母亲孕育了灿烂辉煌的中华文明。诗词曲赋是她柔光轻泛的双眸，国画、书法和曲艺展现出她曼妙的身姿，而传统节日更是描绘出她灵动飞扬的神采。
《周易》有曰：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”文化成就了民族的崛起。民族文化是民族身份的重要标志，是一个民族历史文化的长期积淀，每个节日都是文化的载体。两天后，我们将迎来中国仅次于春节的第二大传统节日——中秋节。同学们，可如今，中秋节对于我们的意义又到底是什么呢？是忙碌喧嚣中一个难得的法定假日以供消遣娱乐？是应接不暇的宴席与觥筹交错的应酬交际？抑或仅仅只是一年之中月亮最大最圆的农历八月十五？
现实一次次向我们证明：我们过着历史悠久的中秋节，却不一定了解中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗；我们坐在庭院里赏月，却未必能再联想起“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”或“玉兔捣药”的古老传说；我们尝尽了美味的月饼，却往往没听说过“朱元璋与月饼起义”。象征团圆与幸福的中秋节似乎在渐渐淡化它所蕴含的丰富文化内涵和民族精神。
面对印度尼西亚将“皮影戏”捧成自家文化成就，面对无数西方节日的渗透性兴起与部分中国传统节日无形的没落，生长在21世纪的自尊自强的我们发出了一声声呐喊与呼唤：“请让我们，来继承和弘扬这看似正在失落的中华传统文化！”
中华传统文化的精髓正是博大精深，传承开拓。曾有人这么说：“传统的文化节日的沦丧就是文化的沦丧，文化的沦丧就是民族精髓的沦丧。”伟大的祖国母亲为我们留下了珍贵无价的文化遗产，而那铿锵有力的“传承开拓”现在正需要我们这年轻的一代去付诸实践，而即将亮相的广州亚运会也期待着我们向世界展示博大精深、源远流长的中华传统文化。
“历史是逝去的无法改变的昨天，传统文化是生于人类之始并可进化永生的。”同学们，作为附中人我们更应该走在这弘扬中华传统文化队伍的前列，从日常生活中的点点滴滴中抓住契机，认真学习中华文化知识，过好每一个传统节日，挖掘其背后的传统文化，深入理解并取其精华，主动成为中华传统文化的传承者，使中华民族在世界民族之林屹立不倒大放异彩。
最后，祝愿大家在中秋赏月之际，不忘中华传统节日传统文化之本源，过一个幸福快乐的中秋节。
谢谢大家！
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那个晚上，我睡不着。
黑夜像一双眼睛，直勾勾地盯着你。朦朦的月色，在大地上撒下月光，像一条溪流，流向远方。只有偶尔从路边经过的车辆发出短暂的嗡嗡声，声音被黑夜带走了。安静地有些可怕，就像独自一人行走在沙漠中，沉没在深海中，漂浮在宇宙中，只有孤独陪在你的身边。
孤独让人感到不适，为了摆脱孤独，我翻开了一本还未看完的小说，想让自己沉浸在那精彩刺激的剧情中，但寂寞孤独之情却还是围在我的身边。我看不进去，将书合拢，又戴上耳机，放起了自己喜欢的音乐，希望摆脱孤独，成效甚微。面对漫漫长夜以及这深邃的黑暗，我明白，孤独是甩不掉的。
我开始想念我的故友，呆呆地望向窗外无际的黑暗，想起了那个充满乐趣，没有烦恼的童年，而我童年时的挚友又有多少年没有再相见了呢？曾经的友谊开长地久到最后留下的或许也就只有这深邃的夜空以及这点点的繁星吧。在孤独中我渐渐明白了，人的一生永远摆脱不了真正的孤独，能陪你走到底的人又能有几个？孤独是一生的敌人又是一生的'朋友。
我将整个窗帘拉上，想与孤独一起看着这个只有我一人的世界。那片天空无比黑暗，却也能够隐隐约约看到那几朵嵌在天空上的白云。繁星点缀天空，使天空这块底盘瞬间焕发生机，对面的楼房遮住那小半片天空。所有灯都关上了，所有窗帘也拉上了，不知道有多少人儿正在黑夜的照料下熟睡好梦，或是在灯光下努力工作、奋斗。窗前的大树如同被暂停了一般，树叶静静地躺在那里，做一个绿意盎然的梦，旁边大道上的路灯像是特为孤独者而亮起的。若不是此刻的孤独，我也不会欣赏到如此平凡但又美丽的景色。孤独使我接黑夜色，让我看到了黑夜的边际与本质，让我第一次与黑暗与自然面对面。
一辆汽车驶过，像是一盆水泼到我的脸上，我停止了对黑夜的痴迷与留恋并再吹翻着那本书，我看到的不再是那些优美的修饰的文字，而是看到上面满满地写着"孤独是上帝赐予一个人最好的礼物。"
天渐渐亮了，那一夜我没睡，那一夜的孤独教会了我很多，孤独使我想起回忆的美好，使我看到世界的美好，使我触摸到真实的自然。孤独使我不再孤独，孤独成为了我人生路上的另一挚友，孤独使我成长。
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如果真的体验过才会知道什么叫真的艰辛，什么叫困苦。从晚上六点到早上六点的艰苦工作，只有十五岁的年龄，能抗多长时间，没有休息时间，没有玩手机时间，整整十二小时没有任何空闲时间做自己想做的事儿。
难道手中的笔会比啤酒箱重么？
难道没休止的上菜端菜会比体育考试轻松么？
难道比自己体重都重的餐桌会比每天背的书包轻么？
这不是讽刺，这就是现实想象不到的现实。当你会说：你说的话就是真的吗？我会毫不犹豫的说：你可以试试那么几天。每天经受着老板的谩骂压榨难道会比得上老师的虚心教导么。当你真正体验过你会发现到底容不容易到底能不能经受住。每天受着客人的指指点点受着客人无休止的谩骂，难道很好受么，这不是嘲讽，这是在我身边真实发生的。
记得有一次我被客人叫住，因为上错菜被客人骂了大概一个多小时，那时候我就在想我爸爸妈妈，想我姐姐，如果当时能懂事那么一点点也不至于现在这样。哭的稀里哗啦，没人能理解，老板的'责备客人的谩骂，换做是谁谁会受得了呢，但是我是下属，顾客是上帝，我不敢有一句怨言，只能自己一个人掉眼泪。
在那之后我干活特别利落，不敢有一点闪失，也结交也很多朋友，很多回头客。可是那些朋友是真朋友么，表面上朋友，弟弟的叫着背地里不知道安插着什么想法。
如果不是我姐姐，我也不会明白什么人对你好什么人对你坏。经过了这一年，也明白了一些东西，也知道什么是最快乐的，什么叫好朋友。
从小就听别人说社会险恶，看来这没有错。我不想在我这个年纪知道或承受着那些东西，长大了压力真的有点大，家里的事儿，朋友的事儿都会产生出压力和烦躁。
我想慢慢长大，慢慢去懂。我也想要无忧无虑每天跟家人，跟同学一起开心的笑开心的玩儿。我那时候就特别想我的老师，我的同学，每天都会有欢声笑语。
同学们，快点长大不一定是好的事儿，也有可能是烦恼，以后的路很长的，慢慢会明白，会理解的，珍惜现在的时光，珍惜现在的每分每秒，我会和你们一起去感受成长路上的风雨阳光，快乐幸福！
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这等待，是我和同桌共同的等待。这等待，像一缕阳光，照着我们不断前行。
我们是同乡，曾经是同桌；如今复读后，还是同乡，又是同桌。
我俩都爱玩。据我观察，在我的周围没有一个不爱玩的。然而这个“玩”字对我们却有着特殊的味道。就在今天早上，我们一起宣誓时，后位的“阿立”对我们搞“偷袭”，虽不像日本人偷袭珍珠港，到处流淌着鲜血，弥漫着火药味。可我们还是决定建立统一战线，还他们以颜色。我俩随手捡了颗花生米作导弹，同桌先发射一枚，我接着跟上，只看他被我们“炸”得两眼直翻。迫不得已，他去找“强哥”——他的同桌，出面帮忙。但是这位“强哥”却理智地很，知是“阿立”先挑衅，就说道：“阿立，你我虽是铁兄弟，但你我都是班主任的手下，何必自相残杀；况且我昨早被他们轰炸时你为什么不来帮我，这下让你感受一下他们团结的力量。”
“哈哈……”，我们在笑中等待。
还有，我俩真的很像孩子，没一点谦谦君子的样。每次跑操前，我们一前一后跑出教室。如果我跑在他后面，那我必定先挠他一下，接着如风一般溜走。可往往是孙悟空纵能翻一个跟斗十万八千里，但还在如来佛祖的手里。不久，我就被他尖利的“鹰爪”给抓住，结果往往是惨不忍睹。
“快跑”，我们在“跑”中等待。
还有，做题目时，我们俩喜欢比。比速度，比正确率，当然也比成绩。就拿英语来说吧，我俩英语都不好，可总爱比个高低，在差中比哪个稍微好一点。每一次不管谁做的`好，我们都不先看对方，这样一则保住对方的自尊，二则是自己谦虚的表现。可有一次，我打破常规。那一次，我考得特别差，可我没先看他的试卷。我俩看完后，相视了一下，接着都笑了，同桌的眼总爱眯成一条线。我说：“你做得真好！”他也不自谦，“一般一般，世界第三”，“你也不错吗！”“一般一般，世界第二”，我也笑着说。其实那次我俩都没做好，可我俩乐在其中矣。
总是比，我们在轻松的比拼中等待。
我喜欢这样的等待，因为我们都有相同的梦，我们将这种等待叫做“有梦的日子”，而且坚信——有阳光照耀，我们的梦一定会成为现实。
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一、教学目标
让学生了解中考作文的要求，分析近年中考作文的特点及要注意的问题。
指导学生练习并提高用心用情表达自己独特感受和真切体验的能力，力求做到正确审题、个性立意、优质取材、巧妙构思。
3.养成修改自己作文的习惯，修改时能借助语感和语法修辞常识，做到文从字顺。能与他人交流写作心得，互相评改作文，以分享感受，沟通见解。
二、学情分析
我们农村中学的语文水平相对较差，为数不少的学生视界狭窄，认识事物过于肤浅，缺乏深刻的见解和丰富的思想感情，不懂写作技巧，缺乏生动的描写。
我班级学生从预初开始使用新教材，我有意识地结合阅读教学设置了大量的片段写作练习，学习态度较好的学生作文水平提高显著，态度较差的学生则原地踏步，学生作文水平两极分化，参差不齐。
三、教学设想
1．完成九年级下册各单元写作训练目标。
2．先分阶段分角度从审题、立意、选材、构思、语言五方面进行系的专题复习，再综合练习、修改。
３．针对学生水平参差不齐，每一方面都分层次要求，分为基本要求、中等要求和冲A要求如选材的基本要求是“围绕主题”，中等要求是“新颖独特”，冲Ａ要求是“细节放大”。
４．本学期特别要加大作文训练的量，平均一周一个主题，采取在阅读中感悟体会，在练习中渗透应用。
５．基于初三学习任务重，把原来每周三篇练笔减为一篇，内容限制为生活感悟，要求质量，提高学生对日常生活素材的敏锐感受力。
6.在最后阶段学生要自觉主动多读书看报，开拓自己视野、了解时代信息、把握时代脉搏，充分利用课余时间涉猎名家作品或课文中指定推荐的中外名著，并学习别人的语言风格、章法技巧，为写作积累素材，补充新鲜血液。虽学习比较紧张，但仍要每天“挤”出十到二十分钟时间来看书读报。在写作中，要善于从大处着眼，小处入手，大题化小，以小见大，学会“一滴水里见阳光”“半瓣花上说人情”；善于联想，张扬个性。让文章体现出你真挚的感情，丰厚的文学积淀，做到文质兼美，富有生活气息。
四、教学安排（具体教学中会结合初三考试进行个别变动）
（一）、单元写作计划
（二）、专项写作训练
审题：
说得坦率一点，就是对命题者的心理揣摩，研究写作时如何投其所“要”。许多作文辅导书上，虽然介绍了不少审题步骤和方法，但我认为，最适用的审题方法还是：揣摩命题者心理，咀嚼作文题中每个词。
找到“中心词”：即写什么，明确其选材或立意的指向。
如：《一次不寻常的考试》《欣赏自己》《我想唱首歌》
2．抓住“题眼”：即关键词，了解文章要突出的重点和写作应要避免的误区
如：《一次不寻常的考试》《我终于战胜了xx》《xx也美丽》
3．关注“限制词”：把握规定的人、事、物、景的范围
如：《一次不寻常的考试》《欣赏自己》《我们是初升的太阳》
4．把握文题的深义：即比喻义、引申义或象征义等，深入挖掘丰富的主旨。
如：《我想唱首歌》《翻过那座山》《带着微笑出发》《读者》
立意：
１．世界上的事物往往是相通的'。人生的许多道理、规律可以在世界万物中找到投影，所以开掘文章最优主旨的第一个方法就是：由物见人，感悟人生。
２．普通的事情中总是蕴含着世间的道理的，聪明的人常常会从看似平凡的小事中挖掘出深刻的道理，给人以深深的启迪，所以第二个方法我们可以归结为因事寓理，点铁成金。
３．每一个人都和社会有着千丝万缕的联系。一个人身上发生的事情，其实是社会现象的一个缩影。如果做一个有心的人，我们可以窥视一个点，看到社会的风貌。俗话说，一滴水可以见太阳。一件小事可以折射出时代的光和影。时代的特征、变化，总会在我们周围的日常生活中反映出来。我们只要善于发现，善于开掘，总会捕捉到闪耀着时代光芒的浪花。这就是第三个方法：由点及面，反映社会。
选材：
１．围绕主题
２．避生就熟
３．新颖独特
４．细节放大
结构：
１．多头并进：即运用排比段的形式，多侧面地阐释文章题意，多角度地演绎文章内容。
如：《生活是美丽的》开头以“生活是美丽的，生活中的美无处不在。美，让平凡的生活变得不平凡”引起全文，然后分别以“美，友谊的永恒魅力”、“美，微笑的永恒特征”、“美，感激的永恒主题”构成排比段，以具体的记叙生动演绎了“生活是美丽的”丰富内涵。
２．重点突破：即围绕一个重点选材立意。
如：《告诉你一个秘密》以对母亲诉说秘密的口吻，记叙了父母离异后观察到父亲的变化，希望母亲能原谅父亲，重新拥有完整幸福的家庭。围绕这样一件事情重点突破，也收到极好的效果。
３．线索展开：
线索主要有以下几种类型：时间线索，如《回忆我的母亲》；空间线索，如《从百草园到三味书屋》；时空线索，如《故乡》；人物线索，如《为了周总理的嘱托》；事情线索，如《一件珍贵的衬衫》；事物线索，如《记一辆纺车》；景物线索，如《白杨礼赞》；情感线索，如《荔枝蜜》；问题线索，如《驿路梨花》；等等。
线索在文中的体现，多半在标题、开头、结尾、过渡和段首段尾的关节处；同时把握文章的气势、整体脉络和倾向，则是把握线索的关键。
线索的展开技巧：（一）借助描写加以展开（二）借助联想加以展开
语言：
古人云“言之无文，行而不远”，语言表现力是中考作文中体现文章档次的重要评价依据。一篇作文语言的表达首先要做到准确，也就是文章的语言是否能清晰地、有条理地、通顺地表述自己的思想。其次，在准确、清晰的基础上要讲求表达的流畅，有一定的表现力。
炼字炼句。
巧用修辞。
引用古往今来的名言名句。
细节描写具有画面感、流动感、含蓄性。
（三）、重点习作训练
1、游（填游览地名）
提示与要求：自然美景引人入胜，第一单元选取的都是名家名篇，无不让人陶醉，也让人跃跃欲试。请你当一回导游，按照一定的顺序，带领大家游览胜景。学会以文化的眼光去发现生活中的文化。字数600字以上。
2、走近（横线上填人名）
提示与要求：（结合第二单元“人物春秋”）大师是我们推崇的对象，生活中还有许多值得我们崇敬学习的人，请选择你最了解、熟知的一位进行介绍，字数600字左右。
3、以“假如世上没有了书”为题目。
①可以大胆想象，讲述故事，也可以抒发感情，发表议论等；②可以写书在人类文明发展中的作用，没有了它会产生什么后果；可以写书对人的思想修养的影响等。
4、这件事，我做对了
提示与要求：生活中有许多事不是很容易做出选择的，激烈的思想斗争，反复的权衡比较，终于自己的选择得到了认可。把这段经历写下来，字数600字左右。
5、辩（横线上填成语）
提示与要求：模仿“班门弄斧”辩，选择一成语进行逆向思维，用例
证法分析说理，字数400字左右。
6、以“忽略的，有时是最重要的”为话题。
①在生活中，一些细小的东西常常被忽略。比如，一声叮咛、一个微笑、一句问候、一个小数点、一道小程序、一次小错误、一处小破绽????忽略是常有的，后果有大有小，有的无关紧要，有的铸成大祸。有时，我们正在忽略的，可能就是最重要的。②题目自拟，不少于600字。
7、善待xxx。
①补全题目，如生命、亲人、自己、友情等。②适当运用多种表达方法，有真实情感表现。不少于600字。
8、写毕业寄语
当你即将毕业要离开母校时，面对母校、面对老师、面对同学，一定有很多话要说，那就痛快地把心里的话倾吐出来吧。要求语言流畅，情感真实，结构紧密，500字左右。
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一，教学目标
《课程标准》指出了7-9年级作文训练的要求：
1.写作时考虑不同的目的和对象。
2.写作要感性而真诚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真实体验。
3.多角度观察生活，发现生活的丰富性，捕捉事物的特点，努力进行创造性的表达。
4.根据表情中心，选择合适的表情。合理安排内容的顺序和细节，表达清楚自己的意思。运用联想和想象来丰富表达的内容。
5.写一篇记叙文，把内容具体化；写一个简单的解释说明清楚；写简单的议论文，力求有理有据；根据生活需要，写日常应用文。
6.能从文章中提取主要信息并缩写；能够根据文章的内在联系和自己合理的想象进行拓展和继续写作；可以改变文章的风格或者表达方式，重写。
7.有独立完成写作的意识，在写作过程中注意收集材料、构思思路、起草提纲、修改加工。
8.养成自己修改作文的习惯，修改时利用语感和语法修辞常识，做到按顺序跟单词。能够与他人交流写作经验，互相评价修改作文，分享感受，交流观点。
9.能够正确使用常用的标点符号。
10.作文每学年不少于14次，其他写作练习不少于10000字。45分钟完成不少于500字的作业。综合汉语教材具体要求九年级毕业班学生在写作和口语交际方面达到以下要求：
单元一：本单元主要从两个方面引导学生理解土地的意义：一是物质层面上的土地，我们每天接触到的土地，是人类活动的舞台，是人类生存的基础；第二层是文化层面上的土地。人类创造的一切艺术形式都不可避免地涉及到土地这个主题，所以土地被赋予了各种含义。在古希腊神话中，土地被称为大地母亲，她是力量的源泉。在各国统治者眼里，土地是权力的象征。天地越多，力量越大。对于一个国家的人民来说，天地意味着自由和幸福。因此，面对外来侵略，他们为每一寸土地而战。因此，我们必须了解土地的历史和现状，以及土地保护对人类可持续发展的意义。在此基础上，要求学生深入理解文化意义上的土地，发展诗歌想象力，以土地为主题写一篇抒情文章或一首小诗。
第二单元：本单元引导学生走近小说，用普通话复述小说情节，介绍小说人物，了解小说的各种描写手法：人像描写、动作描写、勇于冒险、心理描写、景物描写。人像描写要写出人物的外貌，展现人物的内心世界；对动作的描述要生动、具体、细致，每一个动作的前因后果都要完整地描述出来，展现动作发生、发展甚至结束的过程，让读者得到近在咫尺的印象。语言描写应能表现人物的身份、职业、地位和经历，表达人物的思想感情，反映人物的心理活动，具有个性化，避免八股和学生腔。心理描写、内心独白、动作暗示、景物对比、心理概述、心理描写都要现实、恰当，不要主观，包括无限扩展，要和其他描写有机结合。在理解小说的基础上，根据个人兴趣和特长，自己做题目，选择一个与小说相关的题目，写一篇作文。第三单元：本单元引导学生加强语文与生活的联系，在现实生活中学习和应用语文。在社团活动中培养学生的社交能力，树立社会责任感，让学生学会自我评价和修改作文。“学生写作文，老师改
作文”，一贯如此，使学生处于被动的地位。教师的责任在于教会学生自己修改习作，而不是越俎代庖，代替学生修改。当然，教师批改学生的习作是必要的，但只是为学生自改作文示范，应指导学生以教师的批改为例学习修改文章的基本方法和要领，最后自改习作。另外，还可以要求学生互相修改习作，以收到取长补短、共同提高的效果。
这次习作，绝不上都是些应用文，例如：调查报告、公约、倡议书等，不妨广泛听取社区群众意见，让他们来作个评价，这有助于学生提高对写作的本质和意义的认识，也可以增强他们的社会责任感。
第四单元：这一单元是通过对音乐作品情绪、格调、思想倾向、人文内涵的感受和理解，使学生在真、善、美的音乐艺术世界里受到高尚情操的陶冶，在潜移默化中建立起对一切美好事物的挚爱之情，进而养成对生活的积极乐观的`态度和对美好未来的向往与追求。开展一次语文与音乐的联谊活动，选好一个角度，写一篇作文。
第五单元：在过去很长的历史时间里，孔子都具有无比崇高的地位。孟子呢，直接继承和发扬了孔子的思想，老师上一向孔、孟并称。孔子、孟子离我们的时代已经十分久远，然而，他们那杰出的智慧和伟大的人格，仍然给我们以有益的启迪。让学生比较全面的了解孔子和孟子，对他们的思想和主张有初步的认识，并从中汲取营养，以孔子或孟子的某一句名言为题，写一篇议论文。
第六单元：“轻轻地我走了，正如我轻轻地来”，三年的时光已悄悄过去，相聚犹在昨天，分别即在眼前。回首逝去的日子里，数不清校园里留下多少欢乐。而今新头不免涌起缕缕怅惘。但人的一生必然要走过许多“驿站”，每一个“驿站”，既以为着结束，更是一段新征程的开始。请局初中三年来的学习和生活情况，写一篇总结。总结不能光罗列现象，而要善于概括那些带规律性的东西，也不要空泛的发议论，而要举出能说明经验教训的事例，把观点和材料统一起来，总结的材料要真实，不夸大，不缩小，语言要准确、简洁、平实，对于情况的叙述要概括、简明。
二、基本情况分析
通过期末考试及平时的作文训练，了解到学生的作文情况大致如下：
一部分学生底子较好，写作能力较强，基本掌握了写作技巧，作文能围绕一个中心话题，有具体的任务和事件，作文层次清楚，条理清晰，书写美观，并能够生动|贴切的运用比喻、拟人和排比等修辞手法，讲究一定的文采和技巧。但也存在一定的问题：一是部分同学审题立意不清，句意表达不完整，“茶壶里煮饺子”，心中有话说不出来，条理混乱，缺乏中心。二是恶性循环的公式化协作比较严重。有一部分同学的作文，受到一些盈利性作文刊物的影响，总是开头有一大段离题的渲染，中间一截空洞的口号，最后几句决心。三是写作随心所欲。既不打草稿，也不打腹稿，更不列提纲。个别学生作文完全没有章法，想到哪里就写到哪里。四是个别同学的书写马虎，错别字又多。五是文体错误，往往把应用文写成记叙文，或者把说明文写成记叙文。
三、具体措施
1、培养学生的观察能力。“巧妇难为无米之炊”。没有写作材料是无论如何写不出文章来的。协作素材从何而来?一靠积累，二靠观察。观察，不只要用眼睛看，还要用耳朵听，用鼻子闻，用舌头尝，用手摸，用脚踩，用皮肤接触，动用各种感官直接感知，广泛伸展到各个领域里去，捕捉事物的特征和事物之间的联系，从而了解到大千世界，积累素材。这就要求学生要在家庭生活、学校生活、社会生活中广泛而深入的观察，去分析、去体验，才有可能写好文章。
2、培养审题的构思能力。让学生学会如何选材、剪裁、谋篇、布局、衔接过渡，运用表现手法，乃至于遣词造句，甚至文体、语气、格式、款式等。
3、培养学生的语言表达能力，运用丰富多彩的词语和千变万化的句式，运用比喻、说明、议论、描写、抒情等各种各样的协作技法，运用各种各样的修辞手法来组织一篇文章，因此，在平时联系中要注意这些方面的训练。
4、培养学生的联想能力，使文章生动活泼，厚实有力。写作时充分调动学生的联想，才能浮想连翩，文思泉涌，笔底生花。
5、组织学生讨论，提高认识，明确目的，端正态度，写好作文。
6、培养学生良好的习惯，从实际出发，言之有物，实事求是，培养学生良好的文风。
7、有计划、有步骤地作好作前指导和作后的讲评，通过指导和讲评，提高学生的作文水平。
8、精改作文，挖掘学生作文中的优点。
9、对作文水平不高的同学不挖苦讽刺，耐心指导。
10、阅读教学紧密结合作文实践，多写模拟性的作文，多作口头作文，锻炼没一位学生的口头表达能力。
四、教学设想
1、改变封闭式作文教学模式，努力探索，进行开放性作文教学，结合课文，多指导进行协作训练。
2、认真指导学生互批作文。
3、多写多练，抽样检查。
4、课后要求每位学生每周写好三篇随笔，组织语文活动小组，每四~六位同学一组，选出优秀的作文，张贴出来，让大家观摩学习。
五、写作内容与时间安排
1、以“土地”为话题，写抒情性的文章或小诗。
2、选取与小说有关的话题，写作文。
3、写作应用文。
4、在“语文与音乐联谊”活动的基础上，选取角度，写作文。
5、以孔子或孟子的一句名言为话题，写议论文。
6、就初中三年的学习和生活情况写一篇总结。
7~8、自由作文。
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语文教学的任务就是教给人们参与社会实践的工具，教人会说好话，会写好文章。教育家叶圣陶说，语文是什么/？“语”是用嘴说的语言，“文”是用笔写的语言，语文是工具，听、说、读、写，缺一不可。一个人得会说话，会看书，学习知识，会写好文章，特别要知道怎样做人，才会与人交流交往，才会作好工作。教师讲语文，也是教育学生会说话，会作文，会做人。决不能把语文课的说和写两个功能脱离开来进行说讲，教学生学说的同时就得学写。一个词一句话，不能孤零零的抽出来去品味什么，必须把它放在特定环境、一篇有机体的文章内，去理解去品味。每讲一单元课，先看看作文计划，注意课文与作文相关的地方，写人的？写事的？写景的？说明什么的？要教学生懂得作者是怎样写成文章的，学得作文的基本知识，从读文中学习作文。古人的“读书破万卷，下笔如有神”，俗语“读会唐诗三百首，不会写诗也会溜”这些不是无道理的。我不敢班门弄斧，只不过想扔一块破砖头引出玉翠来而已。
第一单元作文指导
第一单元，课文都是写春天的，
1,《燕子》的俊俏敏捷，
2《古诗两首》柳条翠绿下垂，春日的万紫千红，
3《荷花》
4《春日》尤其荷花的美丽多姿，把个大自然打扮得活灵活现。这些都是抓住春天的鸟树花草的特点，具体、细致地描写。
5《珍珠泉》而这一课，就具体地写他家乡的一处景致“珍珠泉”的特点
1口语交际：
（1）导语——每人介绍家乡的一处景物（小河、古树、建筑、物产、民俗风情……），看谁讲得有感情吸引人，顺序层次清楚。
（2）小组内交流评比
（2）班上交流评比。老师总结指导三点——（1）有特点（2）有顺序（3）有感情）
2习作：《可爱的家乡》（老师突出指出要求三点——（1）有特点（2）有顺序（3）有感情）
第二单元作文指导
第二单元，课文都是写美丽的自然环境和人们关系的。
5《翠鸟》美丽机灵的翠鸟、
6《燕子专列》，俊俏轻快的燕子是人们的好朋友，这两课讲的是人和动物的关系；
7《一个小村庄的故事》
8《路边的橡树》花草森林树木是人们离不开的东西。这样美丽的自然环境就是人类的家园，里边的一切都需要人们很好的保护它，讲的是人类对待植物的态度应引起人类的深刻思考。本单元应重视学生实践调查。
1综合性学习：导语——你注意到家乡的环境有哪些变坏了吗？人们如何保护环境的？
大家自由结合组织调查小组，选出组长，制定活动计划，组长负责每天指导检查个人行动情况(观察、访问、查资料)。
2综合性学习指导：小组内交流活动情况，整理活动情况，编写小报。
3口语交际：各小组代表发言，展示小报，班上进行参观评比，老师综合指导：为保护环境我们应该怎样做？
4习作：（1）调查小结（短文）（2）《几年以后的家乡》（3）《调查趣事》
第三单元作文指导
第三单元，课文都是说明怎样做人的道理，
9《寓言两则》教人知错就改，为时不晚；直奔目标，不能背道而驰；
10《惊弓之鸟》教人正确面对失败，勇往直前；
11《画杨桃》教人要实事求是，正确看待人和事物；
12教人要有创新精神。似乎与本次习作没有关系，其实很重要，课文正是要学生知道怎样做人、做什么样的人，要学生正确看待自己、正确对待别人。用故事中的道理验证自己的生活实际，文章更显得生动有力。
2习作：题目自命，《我喜欢……》《我……》或写：“养羊的人害苦了我！、“我不能南辕北辙！”……
第四单元作文指导
第四单元，课文都是写儿童的故事。
13《和时间赛跑》由外祖母的去世，引出对时间的珍惜；
14《检阅》由国庆检阅，引出拄拐队员怎样受检阅，到众人鼓掌称赞；
15《争吵》两人争吵，而后互相道歉；
16《绝招》与众人比绝招而后苦练绝招。每篇文章都是通过一件事情，写出人物的语言、行动，尤其心理描写，活灵活现的突出人物性格特点。
1口语交际：
（1）导语——写人物的文章，必须写出人物的外表（衣着、行动、语言）和内心活动，突出人物的性格特点。
（2）小组内介绍表演述说自己学得的拿手本领，评比；
（3）班上介绍表演述说自己学得的拿手本领，评比。老师指点评说。
2习作：《我学会了……》老师指点——把学本领的过程学具体，要有兴趣、有体会，写出真情实感来。
第五单元作文指导
第五单元，课文讲的是父母对儿女终生无限给予，儿女应该无条件地孝敬父母，用博大之心关心别人。
17《可贵的沉默》儿女应不忘父母，孝敬父母；
18《她是我的朋友》人人应该关心别人，无私奉献；
19《七颗钻石》博大的爱心温暖人间；
20《妈妈的账单》父母为儿女献出了一切，必须无条件地孝敬父母。
1综合性学习：开展活动——
（1）回忆：你有病时，你不高兴时，你遇到困难时，你急需要帮助时，他们是如何对待你的，平日里爸妈如何辛苦劳动、忙碌工作的？
（2）拜访邻居亲友：
2综合性学习提示：
（1）你了解到了哪些？
（2）你想怎样回报父母?（家务？做贺卡？写文章、办小报？表演节目？）
3口语交际：
（1）导语——每人讲一讲，你了解了父母对你的关心爱护，你准备怎么样？
（2）小组内交流：了解了什么？怎样报答？共同评论、选代表。
（3）班上交流：要求——生动感人的一两件事情，要有真情实感。
4习作：《我爱爸妈》要有概括，有重点的写出一两件事，要有真情实感。
第六单元作文指导
第六单元，课文都是讲科技世界与人类的关系的文章，它不是叙事的文章，属于说明文。多用数据、性能、结构、例证，向人们说明科学技术的用途。
21《太阳》太阳特点、性能与人的关系；
22《月球之谜》月球的特点、特性；
23《我家跨上了“信息高速路”》电脑的功能和人类的关系；
24《果园机器人》机器人的功能与人的关系。
1口语交际：
（1）老师导语：机器人不仅可以帮人摘苹果，还可以下海探宝藏，抢险救火，谁知道还可以做什么？
（2）小组里讲一讲评一评：看谁想象的奇特，又合理？说话要有层次，讲得要明白，让人听得懂。
（3）班上发言：评比并指导。（你想发明什么？有什么性能特点？）
2习作：
（1）老师导语：我们日常生活，吃的、穿的、住的、行走的`、娱乐的，你想发明什么样的机器人？先说说，再写出来。
（2）班上讲讲评评，老师总结指导。
（3）习作——《未来的……》
第七单元作文指导
第七单元，课文都是围绕“国际理解和友好”，内容丰富，题材多样。
25《太阳是大家的》是儿童诗，借世界儿童共有一个太阳表达对和平的热爱；
26《一面五星红旗》引发出的一件事情，表达了人们对祖国尊严的崇敬；
27《卖木雕的少年》通过非洲少年送木雕的事情，表达了世界人民友爱和平的愿望；
28《中国国际救援队，真棒！》通过抗震救援的通讯报道，告诉人们这是人类共同的责任。
1口语交际：
（1）小组里交流——你看到的听到的或搜集到的国外的一些事情，讲一讲中国外国人民友好往来的事情。评一评谁讲得好
（2）班上展示图片、资料，讲讲、评评——要能够把事情说清楚、明白。
（3）老师评点
2习作：自由写，想写什么写什么，譬如旅游，有趣的、后悔的事，自己的愿望、委屈，一个奇特的想象。总之，写景、记事、写人、写物，都要注意把内容、把事情经过写具体，写完整，顺序层次写清楚，语言通顺。
第八单元作文指导
第八单元，本单元课文多是神话故事、民间传说，我国是神话故事传说最丰富的国家。
29《古诗两首》：牛郎织女婚姻自由的故事；嫦娥奔月守望丈夫的故事；
30《西门豹》打破迷信兴修水利的故事；
31《女娲补天》拯救天下众生的故事；
32《夸父追日》表现人们征服自然、向往光明的决心和精神。
1口语交际：
（1）导语：我国是一个富有神话故事的国家，自有了人类以来我华夏民族，就把世界万物用神话故事流传给后人，表达了我民族征服自然、扬善惩恶、扶正驱邪、与人为善的精神。如闻名与世界的《西游记》《封神演义》《聊斋》……
（2）小组里每人讲一个神话故事评比一下，选出代表
（3）班上讲神话故事，要求：要有顺序，内容清楚生动，吸引人
（4）评比，老师总结指导。
2习作：导语——每人都是从小到大每到暑寒假日，不停地看《西游记》大家都很敬佩孙悟空，他很勇敢，很有本领，能七十二变，去做想干的好事。你也可以编一个故事，像孙悟空那样，你就是故事中的那个人或那个物，去做一件什么大事情。《我乃……》，也可自命题。
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一、教学内容
本课是人教版普通高中课程标准实验教科书语文必修4第三单元的一篇课文，是本单元也是高中必修的五册教材中的一篇杂文，地位重要又特别，承接着第三册“表达交流”单元学过的有关议论文常识，又要为如何学习同单元的随笔三篇摸索道路。主要学习递进式因果论证思路，理解破立结合方法和论证方法，品赏形象化比喻和幽默讽刺的语言特色，提高审美能力，透悟“拿来主义”的旨意。学习鲁迅先生对待外国文化遗产的正确态度与方法，创新和宏扬祖国优秀文化，树起民族自豪感和自信力，关注并能正确评价社会与生活中的一些现象，培养社会责任感和公民道德良知，富有创新意识，提高审美能力，把自己培养成为高素质的人才。
二、学生学习情况分析
当代学生是伴随着多元文化成长起来的，丰富多彩的信息使他们的视野拓宽，见识大大超过了前代人；社会流行的短平快浅的阅读，使他们追求怪异离奇的情节和搞笑的戏谑语言，而对于真正纯唯美或有思想深度的文学作品反倒缺乏审美能力和兴趣。而鲁迅先生的杂文是有着强烈鲜明的时代特征，文中针对的背景事件距今时间较久远，不利于学生解读文本内容；论述的方式和逻辑层次较有深度；对文章主旨、结构的理解历来是众说纷纭。高中生正处于文学鉴赏能力和理性思辨能力提升形成的关键时期，教师如何引导就显得尤为重要了。所以在教学设计中，确定不拘一格的教学方法，赏鉴形象化的比喻和幽默讽刺的语言特色、透悟“拿来主义”的旨意、掌握层进式因果论证思路是重难点。
三、设计思想
1、依据课标的精神和要求制定教学目标，注重语文应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性地发展；提高学生的语文素养，充分发挥语文课程的育人功能。正确理解教材的编排意图，“用教材教”，利用这个素材和思路，达到课堂教学的三维目标。
2、教学应对不同类型文本的阅读指导有侧重。注重观点与材料之间的联系、思想的深刻性、观点的科学性、逻辑的严密性、语言的准确性；引导学生知人论世，查阅资料，了解与作品相关的时代背景、创作动机及作品的社会影响等。关注学生能力的迁移，充分发挥学生自主学习和教师评价引导的作用，并恰当使用多媒体提高课堂效率。
3、阅读鉴赏，“读”是前提。“读”中“探究”问题，“读”中“赏鉴”语言。特拟本文_、二课时的教学方法分别为：读——探究；读——赏鉴。
四、教学目标
理解批判中的立论方法和论证方法，品赏形象化比喻和幽默讽刺的语言特色。学习鲁迅先生对待外国文化遗产的正确态度与方法，创新和宏扬祖国优秀文化，树起民族自豪感和自信力。
五、教学重点与难点
重点：赏鉴形象化的比喻和幽默讽刺的语言特色，透悟“拿来主义”的旨意。
难点：掌握层进式因果论证思路。
六、教学过程设计
第一课时
（一）教学要点：
1、递进式因果论证思路
2.批判中的立论方法和论证方法
（二）过程设计：
1、导入新课
（1）多媒体展示以下内容（选自教参中《拿来主义》“整体把握”）
全文可以划分为四个部分。
第一部分（第1～2段）揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径，与一味“送去”针锋相对，提出“拿来”。
第二部分（第3～5段）揭露送去者与“送来”者的奴才主子关系，辨明“抛来”与“抛给”的不同，提出“拿来主义”。
第三部分（第6～7段）揭露“送来者”的真面目，划清“拿来”与“送来”的界限，提出“拿来主义”的要旨：运用脑髓，放出眼光，自己来拿。
第四部分（第8～10段）批判对待文化遗产的三种错误态度，提出“拿来主义”者对待文化遗产应是“占有”“挑选”和创造，_后得出结论。
（2）全体齐读屏幕上的内容。
（3）快速阅读全文，准确地标出各段段序，整体把握全文的段落大意及结构。
（4）“拿”“因为……所以……”的句式拟出本文的论证思路或图表。也可以分组讨论，小组解决。（教师巡行，倾听。）
（5）分类活动：能参考选段内容，“拿”文本中的语言用“因为……所以……”的句式拟出一种论证思路的同学请举左手，“拿”自己的语言用“因为……所以……”的句式拟出论证思路的同学请举右手；直接“拿”屏幕上内容加上“因为……所以……”的句式而拟出论证思路的同学请举双手。
（大概估计一下人数，对参预活动的同学予以肯定）
（6）同学们“拿”出右手或“拿”出左手或“拿”出两只手，出现频率_高的字或举动就是“拿”，“拿”的意思尽管丰富多彩，此“拿”非彼“拿”，但同学们在学习本课之初已经实践着鲁迅先生的“拿来主义”的要旨：运用脑髓，放出眼光，自己来拿，也即占有、挑选和创造。让我们“拿”出热烈的掌声来祝贺和鼓励我们将深入鲁迅的杂文力作《拿来主义》，去感受“拿来主义”对我们当代人思想的冲击力！（多媒体逐层展示“课文题目及作者、出处、体裁，见“板书一”）
2、探文章背景、出处的来由
模拟解说员的身份就着板书讲解。（多媒体逐层展示内容，见“板书一”）
本文选自《且介亭杂文》，来由：有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成了“且介”，以表愤慨之情。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。
（可根据需要，让学生预习、思考后解说，教师予以相应的评价、点拨、补充。）
3、探究论证思路
（1）初探论证思路
①针对上述“分类活动”结果，“拿”出右手或“拿”出左手或“拿”出两只手的分别选派代表汇报结果，展示其个性化解读。
（教师巡行倾听，对交流结果进行评价、点拨。多媒体逐层展示，语言可以与学生表述的不一致，见“板书二”）
②师：课文的第七段是一个醒目的独句段“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”。劈头一个关联词“所以”，诱惑了同学们的思维，让我们认为前面所论，都属于“自己来拿”的原因。那就请同学们共同将思路图（见“板书二”）转用“因为……所以……”的句式串读一遍。
因为一味送去，有往而无来；一味送去，必沦为讨残乞丐；听凭“送来”，受恐吓怕，所以，我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
（2）二探论证思路
①师：同学们，唐宋八大家之一王安石在游记散文《游褒禅山记》中说：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之罕至焉，故非有志者不能至也。”“有志”的同学们准备好了吧？我们要继续在《拿来主义》中探奇。
（多媒体展示“板书三”）
②用“因为……所以……”的句式串读一遍“板书三”。
因为听凭送来，盲目接受，深受其祸害，所以，我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。
因为我们是运用脑髓，放出眼光，自己来拿，所以，主人就是新主人，宅子就会成为新宅子。
（3）三探问题
①《拿来主义》论证思路到底是什么？
（学生比较、讨论、归纳。教师巡行，倾听）
师补充：初探二探两相比较，前者只体现因果论证，后者不仅体现因果论证，还能更深层次的展示了层递式说理，层层推进，环环连扣。二者孰浅孰深，自然彰显。对《拿来主义》论证思路、结构的分析和理解，只要尊重文章事实和观点，都是仁者之见，智者之识，没有绝对的对错之界线。有兴趣的.同学可以去收集更多人对本文思路、结构分析的不同看法，互相交流，凭自己的“志”，“拿”他人之石来攻己之玉，深入“险远”探得新的合理的“世之奇伟、瑰怪、非常”之思路。
②作者在阐述“拿来主义”之前，为什么先谈“闭关主义”和“送去主义”？
（学生比较、讨论、归纳。教师巡行，倾听）
师补充：我们把目光再次聚集到教参中《拿来主义》“整体把握”的选段内容（回放多媒体），请同学们在“揭露”“批判”二词_上“破”字，在“提出”一词_上“立”字，看看变化，可以自由讨论、交流、整合对本问题的看法。
（多媒体逐层展示关键词：先后、铺垫、对比、衬托、破立等。见“板书四”）。
小结：一先不谈“拿来主义”，却否定批判“闭关主义”和“送去主义”，表面上绕了个弯子，实际上是先破后立、破中有立，以立为主，把“闭关主义”和“送去主义”作为“拿来主义”的铺垫，“拿来主义”的提出就顺理成章了。二“闭关主义”和“送去主义”是作为“拿来主义”的对立面出现的，与“拿来主义”形成鲜明对比，把“拿来主义”衬托得更加突出。
4、课堂延伸，拓展思维
如果我写《拿来主义》，我会怎样构思？请拟出写作提纲，详略不限。
（开放性问题，鼓励学生独立思考，发展创新意识。）
第二课时
（一）教学要点：品赏形象化比喻和幽默讽刺的语言特色
（二）过程设计：
1、导入新课
师：同学们，“朝阳产业”“快餐爱情”“海选”“超女”“黄金周”等等之类的词，我们是多么的熟悉啊！可我们不曾思考过，它们是在两条思路的交汇中产生的。有心理学家经过研究认为，人脑可以同时在几条线或几个方面进行多路思维，如果几条线路一旦交汇，就会在交汇处产生出新的思想火花，萌发出新生事物。文学创作亦如此，如散文与诗交汇出散文诗，小说与网络结合成网络小说。杂文是文学形象性与议论哲理性立体交叉出的文艺性的社会评论，以议论为主的散文，具有针砭时弊，短小、活泼，战斗性强，犀利、幽默或隽永等特色。上一节课我们主要是从论证思路的角度探“奇”，思冥想深；本节课我们将从文艺角度赏“美”，怡心悦情。
2、学生齐读第1—3段，赏析论证艺术之多样。
（1）赏析怎样论述“送去主义”的？
①第1段揭露了“送去主义”的哪些表现？
（学生思考，回答，交流，教师予以相应的评价、点拨）
参考：送古董、送画、送人，这是抓事实，摆事实的论证方法。
②第3段怎样展开论证的？
（学生思考，回答，交流，教师予以相应的评价、点拨，多媒体展示）
尼采——只给不取——发疯而死类
送去主义者——只送不拿——磕头讨残比
补充：类比与对比、比喻不同。同类相比，比出不同点是对比；比出相似之处是类比。比喻是用不同类事物打比方。（不展开引述他例，学生能理解即可，如果多数学生不理解，可适当举学过文章之例来加深）
③小结：举例、类比论证，通俗浅显、生动形象地阐述了送去主义的危害，说服力胜于雄辨。加上后将赏析的正反对比论证、比喻论证，本文论证方法较多样。
3、学生齐读第7—9段，赏析论证艺术之形象美。
（多媒体展示填空型板书，见“板书五”）
（1）赏析怎样论述“拿来主义”的？
①第8段围绕对一所大宅子的态度展开讨论，设想了对宅子的几种态度？作者分别作了怎样的评价？
②进一步引导学生赏析：这些对待大宅子的态度对不对？这些对大宅子的处理各自比喻了当时哪一种对待文化遗产的思潮或观念？
（教师引导学生赏析交流，补充板书上留白的内容，多媒体逐层展示，见“板书五”。）
（2）赏析第九段列举了哪些东西？文段中说应怎样区别对待？
①本文要谈的是对待文化遗产的态度问题，第9段也只字未提“文化遗产”，同学们想想能不能把它们同对待文化遗产的态度联系起来。
②这些区别对待文化遗产的方法，用一句成语或用哲学术语表达，分别叫什么？参考：取其精华、剔除糟粕；批判地吸收。
③如果用第9段中的两个现成词语来概括，是哪两个词语？参考：占有、挑选。
④追问：这是哪一部分人的态度？参考：他——拿来主义者。
⑤小结第9段阐述“拿来主义”者批判地继承文化遗产的正确态度，论“拿来主义”应当怎样；第8段批判对待文化遗产的错误态度，说不能怎样，一正一反，构成了正反对比论证。
（教师引导学生赏析交流，补充板书上留白的处，多媒体逐层展示，见“板书五”）
4、品味比喻论证的生动美。
（1）本文谈对待文化遗产的问题，第8、9段却只字未提，而是大谈对大宅子、鸦片、姨太太等的态度处理，但我们读后又能明确感受到他是在谈对待文化遗产的问题，而且感到生动有趣，这是为什么？
参考：因为作者赋予了大宅子等比喻意义，使用了比喻的修辞方法，这种把比喻用作证明手段的方法叫作比喻论证。
（2）比喻论证有什么作用呢？
①全体同学齐读第8、9段。
②全体同学齐读对第8、9段改写的内容。（多媒体展示改写的内容）
但是，逃避主义者对待文化遗产的态度是拒绝，虚无主义者对待文化遗产的态度是毁灭，投降主义者对待文化遗产的态度是继承。“拿来主义”者是全不这样的。
拿来主义者对待文化遗产的态度是占有、挑选。对其中的精华要全部吸收；对那些有害也有用的，就批判地继承；文化遗产中有害的旧形式应当废除，只保留很小的一部分作为反面教材；文化遗产中腐朽的东西则要彻底抛弃。
③比较感受。（学生自由讨论，交流，请学生代表整合）
5、鉴赏论证语言之美，深化“拿来主义”的旨趣。
（1）师：有人说：“先生的大愤怒、大慈爱、大悲悯就尽在先生的文字中，我们可以想见先生的‘哀’与‘爱’、‘痛’与‘通’。”
可见，当我们触及到鲁迅先生的委婉反语、冷言讽刺、诙谐幽默这些文字时，大可不必动辄就搬出标准答案，我们应该发扬文本中倡导的“拿来主义”精神，去感受先生那颗跃动的热心。
（2）学生自选喜爱之处，自由品读、交流，然后选择一部分，大家共同赏鉴。（品味本文的用语，丰富学生的词汇和表达。）
如：①鉴赏句子“几位大师们捧着……挂……‘发扬国光’。”（“捧”写出了“送去主义”者的郑重恭敬，媚外求宠的姿态；“挂”用得很准确，显得寒伧可怜；“发扬国光”活画出自欺欺人，非常可笑的嘴脸，有讽刺意味。）
②鉴赏句子“代替了古董……，算得显出一点进步！”（不是进步，是倒退，反语，增强了讽刺效果，它不是讽刺梅兰芳，是讽刺揭露国府在媚外求荣方面又出新花招，愈演愈烈。）
③鉴赏句子“当然，能够只是送出去，也不算坏事，一者见得丰富，二者见得大度。”（“丰富”和“大度”是说东西多而又慷慨大方。鲁迅在这里是尖锐指出某些人的不切实际的幻想和可笑的自诩，也带有讽刺的意味。）
④鉴赏句子“不要误解为‘抛来’的东西，这是‘抛给’的……”(“抛来”指把无用的东西抛弃，或无代价的送人或施舍，“来”字表示甩过来，无不良动机、企图。“抛给”是指帝国主义为了进行经济和文化侵略，向中国倾销剩余物资、传播资本主义腐朽文化等的阴谋罪行。“给”字表示是怀有企图，非要你接受不可的。)
⑤鉴赏句子“……否则太不摩登了”。(“摩登”是时髦的意思，含蓄地表示所揭露的正是事实，所批判的正当要害，都是国民党政府非常害怕的，也启发读者去广泛联系现实，进一步认清国民党政府的媚外_的本质。有深意，耐人寻味。)
⑥鉴赏句子“……欣欣然蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”。（“蹩”，蹑手蹑脚，放轻脚步小心翼翼地走进去，拿起烟具大吸鸦片，形象地写出了哪些崇洋媚外、全盘西化的投降主义者的丑态。）
（3）师小结：“先生的文字是活的文字，就好像蚯蚓一样，任意宰开一截，都是先生的文字，都流淌着先生的血和泪，都透着先生的智慧和冷峻，都挥洒着先生的通达和幽默。天下文章可谓多矣，然而能把血泪和通达、冷峻和幽默融通于文字中，可见先生的智慧精深与灵运。”鲁迅先生的文章，的确令人深思，使人清醒，感到增添了某种向上的力量。让我们努力成为文章结尾所说的“新人”——沉着，勇猛，有辨识，不自私。（以上变换角度鉴赏，为深化对文本的理解，力求突破重难点）
6、课堂延伸，拓展思维
（1）用发展的眼光看问题，用敏锐的视觉关注社会生活。同学们根据自己的需要，课外去收集信息，或处理一些信息，并仿照本文因果思路构思一篇现代版的《拿来主义》周记。
（2）根据第7—9段的内容，尝试哑剧表演。
七、教学反思
（一）特色与亮点
1、根据文本的诙谐生动的语言特征，用一种类似“嬉笑怒骂，皆成文章”的风格从事教学设计，对它进行艺术的再创造，尤其是采用“解说词”的形式来适当串接过渡上下文，突出本文的散文般活泼的说理特点。
2、类似白描手法，把深奥抽象的段落语言简化为直观的图表，寓道理于图中，言简意赅，浅显易懂，而且耐人寻味，留白处创造了想象的空间。图文并行，全课程贯通。
3、导入的创设有突兀感，又直切教学重难点，能掀起高中学生内心的不平静，为进入文本对话作铺垫。如_课时用造句形式开展教学活动，让学生在无意的情境下进入文本的重难点——论证思路的探讨，深入但浅出。更妙的是学生已经在活动中身体力行的解释并拓展了“拿来主义”的意旨，接着巧妙地介绍了课题、背景、出处来源。第二课时从两种思维交融可以创造新事物的常见现象切入，将杂文知识点的介绍自然带出，又巧妙透露本课时的学习重难点是赏“美”，符合杂文的文艺性特征，同时比较出前一课时的重难点是探“奇”，符合杂文的议论性特征，说明课时安排的内容、容量和顺序是有其道理的，是从高二学生心理认同、知识水平创设的。
4、“读”衔接全文。_课时内容虽重在理性的分析思考，但顺之以道，激之以趣，读声仍繁，齐读、串读让探理在深沉严肃过程中，闪现出活泼快乐的审美体验。第二课时内容重在艺术美品赏，读是自然的，是审美式地品读，细读，在美中品出“理”趣，让每一个学生思想深刻。
（二）反思
1、根据课文不难填出图表上的内容或回答出问题，有些学生会大段地抄录原文，但要做到语言简明，提高获取和筛选信息的能力，不是一篇文章的教学就可以提高的，平时就要强化训练。
2、鲁迅先生的杂文有很强的鲜明的时代特征，文本针对的背景事件距今时间较久远，不利于学生理解文本内容；论述的方式和逻辑层次较有深度，对文章主旨、结构的解读众说纷纭，在语文教学中是很常见的，参考材料也很多，人教社的教参只是其中的一种意见。笔者的理解也未必都对，就当抛砖引玉，与大家共同探讨，深化对文本的理解，以促进教学水平的共同提高。
3、议论性文章文体的杂文化，语言的文艺化，是当今媒体的倾向，高考作文的写作和评判也明显受到影响。教授本文如能结合高考作文，信息量会大些，知识会丰富一些。只是课时内容、时间等要重新调整、安排。
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一、教材分析
《拿来主义》是苏教版第三册第十八课的一篇精讲课文，它也是《文明的对话》这一个单元的第四课。这个单元的文章讲的是文化的发展必须坚持对话，屏弃偏见，增进交流，只有这样，人类的文化才会共同繁荣发展。《拿来主义》是鲁迅的杂文代表作之一，它告诉我们，文化的交流要站在平等的立场上，对待外来文化，要取其精华，弃其糟粕。这篇文章是对前几篇文章的拓展和延伸。
二、教学目标
1、把握文章的思路，结构和观点
2、体会文章幽默、犀利的语言风格
3、训练学生的逻辑思维能力和概括分析能力
4、学习鲁迅对待外来文化的态度，让学生了解如何正确对待外来文化
三、教学的重点与难点重点：
1、理解文章内容，领会拿来主义精神
2、揣摩幽默犀利的语言，理解字词的'真正含义难点：
1、掌握比喻论证以及因果论证的方法，并引导学生在议论文写作中运用因果论证和比喻论证
四、重点、难点的突破关于重点、难点的突破，我打算采用以下几种方法：
1、问题导学法
学生整体感知课文后，让他们提出自己找到的问题，老师进行整和，找出有价值的和普遍有困难的问题，比如说：拿来主义的精神是什么？文中的孱头、昏蛋、废物指代什么等等，针对这些问题，师生共同深入探究。
2、小组讨论法
针对领会拿来主义精神和理解字词的真正含义这一重点，我采取小组讨论法，四人为一组，展开讨论，限时作业，然后让小组代表起来发言，使学生能在相互交流中迅速有效的解惑，把个人钻研和小组切磋结合起来，充分发挥群体教学中小组互助、优势互补的积极作用，培养学生的自学能力。
3、归纳法
针对训练学生的逻辑思维能力和概括分析能力这一重点，我要求学生找出本文的论点论据以及二者之间的关系，并让他们思考议论文的学习方法，这样做的目的，一方面是为了提高学生的口头概括能力，更重要的是培养学生归纳问题的能力。
五、教学用具
针对这节课的教学，我采用录音机、教学磁带来辅助教学。
六、教学过程
（一）导入：我打算带领学生回忆以前学过的鲁迅的文章，如《社戏》、《祝福》等，询问学生记忆中的鲁迅是什么样的？让他们交流他们所搜集到的关于鲁迅的资料，故事，既让学生增长了知识，扩展了视野，有训练了学生动手的能力。
（二）整体感知
首先，我放教学磁带，让学生听读，有利于进入到课堂情景中，然后让学生读课文，对文章有整体感知，可以采用多形式读书法，如：朗读、默读、速读、跳读等方法，既可以提高学生的积极性，有可以创造一个生动活泼的课堂。
在学生读书的过程中，教给学生圈点、勾画、批注的方法，使学生对课文从质疑到理解的过程清晰可见，如果我是老师，我一定让学生养成不动笔墨不读书的好习惯，来提高学生的阅读能力。
（三）合作探究
通过问题导学法，我们整合了一些有价值的问题，针对掌握比喻论证和因果论证的方法这一重点，我采取小组讨论法，四人一组，共同探究，在学生提出问题，共同解决问题的过程中，学生始终是学习的主人，是学习和发展的主体，老师始终不告诉学生明确的答案，让学生在读书的基础上展开讨论，表面上看浪费了时间，实际上恰恰是在引导、组织学生进行充分的自主、合作、探究的学习。
针对揣摩幽默犀利的语言，理解字词的真正含义，我采用小老师授课法，通过小老师授课的方式，让学生以主人公的心态自主学习，疏通字义、字音，锻炼胆量和口语表达能力，并养成注意倾听，独立思考的良好习惯。
（四）拓展训练
1、寻找与课文有关的名言警句
2、写一篇读后感
这两项训练，由课内向课外延伸，将课内外阅读结合起来，是"大语文观"的体现，也有利于培养学生阅读的兴趣和"读思结合"的良好习惯。
（五）课堂小结
在教学课程结束之前，我会让学生谈一下这节课的收获，让他对这节课所学到的知识进行回顾，巩固新学到的知识。
七、作业
将课后的思考与练习做完
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老师们，同学们：
大家好!
同学们，今天是一年一度的传统节日——端午节。你们对这个节日有多少了解呢?
端午节是爱国节，因为爱国诗人屈原在公园前278年的五月初五，在绝望和悲愤之下怀抱大石投江而死。屈原沉江后，古人将竹筒装米投入江中，万舟齐发，并以呐喊旗鼓吓退蛟龙，以此表示对屈原的尊敬和怀念之情。
端午节是防疫节。端午节前后是春夏交替传染病的高发时节，古人在端午节前后插艾叶，悬菖蒲，用以驱蚊蝇，净化空气。成年人还要饮雄黄酒和菖蒲酒驱蛇虫，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黄的香囊预防疾病。
端午节是体育节，因为人们在这一天要在水上赛龙舟。龙舟竞赛已经逐渐演变成了一项国际体育赛事，也起到了友谊纽带的作用。
端午节还是美食节，以为我们要吃可口的`美食——粽子。人们浸糯米，洗粽叶，包粽子。花色品种繁多的粽子，可以让你一饱口福。
端午节，中秋节，春节等传统节日，是浸润着中华民族智慧的文化遗产，体现着一种民族精神，成为中华民族文化的象征。新时代的少先队员要肩负起保护文化遗产，传承民族文化的重任，为成为中华民族的栋梁之才做好准备。
谢谢大家!
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亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
你知道每年农历五月初五是什么传统节日吗？是的，今天是端午节。你知道端午节的由来吗？我来告诉你！
端午节是中国的一个传统节日，始于春秋战国时期，已有2000多年的历史。关于端午节的起源有很多传说，其中纪念屈原的说法最为流行。在农历的这一天，人们将通过赛龙舟和包饺子来纪念不朽的灵魂屈原。屈原是中国古代伟大的爱国诗人，生于2000多年前的战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，才华横溢，在楚国占有重要地位。因为主张坚决对抗秦国侵略，被攻击拒绝，被楚王赶出朝廷。屈原非常愤怒，在流放期间写了很多爱国诗词，最著名的是《离骚》。
最后，我用屈原的话送给了所有的同学：“玉可以碎而不换其白，竹可以黄而不毁其节。”我希望我们珍惜今天的生活，互相鼓励，为中国的崛起而学习，成为一个能够努力工作，为祖国建设做出贡献的人。最后祝大家端午节快乐！
谢谢大家！
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经过近一个多月的筹备与实施，首届校内《化工总控工》大赛终于落下了帷幕。
经过前期的初选考试，石油化工系XX级虽有67名同学报名，但通过初选的仅有47人，根据成绩排名，最后共有30名学生入围《化工总控工》的最后决赛。
最终将决赛成绩进行加合，根据成绩排名，分别评出一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名，优秀奖10名。
这次大赛意义重大，进一步增强了我们要办学贴近市场的紧迫感。这次竞赛是由学校统一安排，石油化工系承办，全系师生共同参与的一次全校性教学活动，这次大赛的目的在于对学生加强现实验技能的培养，提高学生的实验操作水平，促进各班之间的交流、沟通，推动我校专业教学的改革，形成良好的学风。这次竞赛领导重视、组织得力、参与热情高、上下协同一致，达到了预期的目的，取得了圆满的成功。
其次本次大赛主题鲜明，组织得力，严谨规范、规模大、参加人数多。本次竞赛共有08级70余名同学参加，这些参赛同学勤勤恳恳，刻苦训练，在参赛过程中沉着冷静，充分发挥了自己的水平，取得了优异的成绩。
再次这次大赛为同学们展示自我提供平台。成功来自努力，成功因素很多。为了搞好这次竞赛，组织者精心安排，石化系相关教研室及实训中心的老师付出了极大的努力，他们慎密思考、精心安排，保障了大赛各个环节的有序和畅顺；评委们一丝不苟，公平公正，参赛选手各个专心致志，全力以赴，认真对待，这些都是本次竞赛之所以成功的要素。
其次，认真做好总结，为今后此类活动的开展积累丰富的经验。本次大赛是我校对职业教育贴近市场进行的教学改革和“以就业为导向、以服务为宗旨”的办学思想的有益探索尝试和实践，是课堂教学和技能教学的延伸与提高，也是检验，它不仅激发了同学们学习技能的积极性、主动性和创造性，也为我校今后的'教学改革积累了宝贵的经验。
本次技能竞赛的成功举办，达到了预期的目的，起到了加强交流、提高水平，鼓励先进，扩大影响，增强就业，在全系掀起一个学先进，赶先进，学技能，赛水平的技能比赛热潮，形成了全院师生尊重技能、尊重技能人才的良好氛围，同时也向全院展示了职业技能培训和职业技能鉴定的勃勃生机和广阔前景。
并且通过大赛我们总结了以下几点：
1.学生技能大赛可以促进人才培养方案的优化
2.学生技能大赛促进了学生评价标准的制定
3.学生技能大赛有利于职业核心能力的培养
4.学生技能大赛有利于实践教学条件的改善
5.学生技能大赛有利于促进“双师”型队伍的建设
6.学生技能大赛促进了教学方法的改革
7.学生技能大赛促进了校企合作的加强
另外对石化系全体教师的积极参与，认真评判，在此深表感谢！由于是首次举行这样的赛事，肯定无法全美，借此楔机，以待再次。
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20XX年度的体育节开始了，今天结束了第一个项目乒乓球的比赛，在羡慕别人抽签好运的同时又要反省自己的队伍，我总相信一点：只要你的队伍足够强大就无所畏惧任何一名对手。可惜我的队员不够强大，在赛后我也找了有多年参加乒乓球比赛与训练经验的人员共同探讨如何使我的队伍在往后的日子里变得更加强大使我获益匪浅。
首先总结了存在的问题：
1、比赛经验少。
2、对内竞争力不足，替补与主力的水平相差悬殊。
3、训练思想不重视。
4、基础动作差，脑子不会灵活变通。
针对问题解决方法有：
1、比赛训练
（1）设置模拟比赛，将正式比赛中可能出现的问题与对手的打法使队员尽量去适应，讲解应对方法。
（2）外出比赛，与其他学校的交流，找水平高的对手来比赛。
（3）加强心理素质的培养，把紧张的情绪降到最低。
（4）队内男女对决赛，男女混合赛。
2、队伍训练
（1）队内排名赛，设置周赛、月赛、季度赛，看谁的`排名最高，排名最低的负责下周每天的器材收拾。
（2）训练统一组织，每一个主力位置必须要有至少两人去竞争。
3、学生分析
（1）学生训练当中出现迟到、早退、缺勤的现象，规定违反一定次数的必须作惩罚处理，更严重者处于退队的惩罚。
（2）让每一位学生认真聆听老师的讲解，每次老师讲解后需要提问学生，答不出的作相应处罚。
（3）对训练器材的爱护，对运动的热爱首先体现在对器材的爱护程度上，每天规定负责收拾器材的学生。
4、乒乓球要点训练
（1）乒乓球运动简单来说就是打基础技术与球路的变化，规范每一位学生的动作，懂得如何寻找球桌上存在的弱点。
（2）在训练中将属于自己的范围球桌分成四份，4分之一的桌面位置是反手，4分之三是用正手。
（3）落点的控制，将桌面分成9份并写上数字，多球练习让学生击球到某一数字位置，每天要完成多少个。
（4）两人对攻，一人打下旋球，一人正手拉球，最低完成10次拉球算一组，慢慢提高难度。
（5）发球减少引臂动作，利用收前臂转手腕，使对手难以摸清球路。
（6）远台削球，学习削球技术有助于防守对手的强力进攻，增加了旋转造成对手失误。