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《齐桓晋文之事》摘自《孟子·梁惠王上》，作者为孟子。本文详述孟子劝说齐宣王放弃霸道，推行王道的过程，系统阐述了仁政的主张。小编准备了《高中语文教案课后反思简短》，供大家参考。
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齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？”
孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”
曰：“德何如，则可以王矣？”
曰：“保民而王，莫之能御也。”
曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”
曰：“可。”
曰：“何由知吾可也？”
曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’不识有诸？”
曰：“有之。”
曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”
王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”
曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”
王笑曰：“是诚何心哉！我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”
曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
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有效教学是新课改背景下催生的一种新的教学理念，是一种教学策略，更是教学活动的基本追求。学生有没有学到什么或学生学得好不好，很大程度上取决于备课是否有效。有效备课，包括有效的教学目标、教学方法与学习方法，要让教师有效地教，让学生有效地学。备课，要从学情出发，确定教学目标；要设计恰当的教学环节，要让学生在学习的过程中真地动了脑筋，思维活起来；要疏密有致，为课堂教学留下足够的空间，充分发挥学生的学习能动性。有时越是设计得过分精致的课，反倒越会束缚学生的思维，窒息师生的灵性，使课堂变得低效。
经过长时间的探究摸索，我校逐渐形成了“三板块四环节”的课堂教学模式。备课时，我这样设计《齐桓晋文之事》的教学环节：首先是预习环节，由学生小组讨论完成预习学案，教师点拨学生处理疑难问题；第二环节在预习学案的基础上，要求学生总结“之”的用法、宾语前置的类型与用法；第三环节由知识的积累转为能力的提升，要求学生疏通文意之后，合作探究问题，通过设置四个问题（孟子如何将话题由“霸道”转为“王道”？孟子列举“以羊易牛”的事例是为了说明什么？孟子列举“不能举一羽”“不能见舆薪”“不为长者折枝”“挟太山以超北海”等一系列比喻是为了说明什么？孟子认为“王之所大欲”是什么，列举邹人与楚人战的目的是什么？）来探讨孟子如何提出自己的政治主张，并由此进行知识与能力的延伸，要求学生思考孟子游说策略带来的议论文写作启示；第四环节巩固课堂内容，检测课堂学习结果。
备课时，考虑到学生的语文基础较差，预先设计的问题力求简易；考虑到要知识与能力并重，知能与技能并进，设计预习学案重在梳理文言体系，使学生掌握主要的文言知识；而领悟文学语言的魅力、提高文学素养则通过教师设计问题（孟子辩论技巧）来完成，使文言文教学做到“言”“文”并重。为使学生能发挥自身的自主性、能动性，让学生在合作、交流的和谐的气氛中获取知识，我在设计教法与学法时主要采用学生小组讨论交流、学生成果展示、教师点拨总结的方式，师生共同完成学习任务。虽然备课时，我做好充分的准备，但是继课堂实践之后，发现仍然有很多地方需要改进：
第一，备课设计的知识目标与能力目标有些笼统，不够具体明确。《齐桓晋文之事》的知识目标设为“完成预习学案，积累文言知识”、“总结之字用法、宾语前置的类型与用法”，显得模糊不清，重点不够突出。以后，在设计教学目标的时候既要有知识的落实，又要有能力的提升，也要体现出教学与学习的方法、过程。备课设计三维目标时，重视知识、技能目标的达成，而忽视情感、态度、价值观目标的实现。设计的情感目标流于形式，隐性目标与显性目标关系处理不当。
第二，备课对学情的把握不够深入，预留给学生的活动空间、展示的舞台还不够宽广。比如第二环节，总结“之”字用法，因为预习学案已经显示得很清楚，学生完全可以自己归纳，课堂上可以由学生展示，教师不需要干涉，而宾语前置用法的归纳，虽然学生不能完全展示，但教师也不必全部代劳，完全可以采用学生展示、教师适当点拨的方式完成。因此备课要考虑学生的知识掌握情况，要注意调动学生的积极性。给学生留下足够的活动空间。如何使课堂疏密有致，是备课不可忽视的重要一环，需要不断地摸索总结。
第三，要进行动态备课，要遵循学生的学习规律，不断调整预设教案，注意知识的生成过程。回顾《齐桓晋文之事》教学，蓦然发现，难道第三环节只限于合作解决四个问题、明白孟子政治主张吗？面对学生“出轨”的回答，只能点拨引导到预设问题的轨道上，不能由此生发成新的问题吗？其实我们备课时要深入理解文本，多方位考虑可能出现的问题。只有备好课，课堂上才能根据动态的课堂情境及时调整教学目标，才能根据学生出现的问题困惑，捕捉利用生成的动态资源，生成新的教学目标，使教学目标更贴近学生的成长和发展。
今后的教学，要继续进行“三板块四环节”课堂教学模式的探索研究，面对教材，要放飞思想，明白学生会什么、该会什么，关注学生实际情况离目标有多远，从而搭建一个让学生走近目标、展示自我的平台，教学中要及时调整教学方案，应对各种教学变数。
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《齐桓晋文之事》是经典教科书中经典篇章，无论是语文教学还是文学研究，它都具有重要的意义。它的内容有关古代政治思想的深刻表述，是学生学习古代文学的精华之一。今天，我们将讨论《齐桓晋文之事》的教学反思。
首先，《齐桓晋文之事》在语文教学中有着重要的地位。它的内容涉及古代社会的政治、经济等多方面的问题，能够帮助学生从多方面探究古代社会的变迁，有助于学生了解古代社会的客观规律，提高学生观察古代生活的能力。
其次，教师在布置作业时，可以根据学生的不同情况，考虑到学生的个体差异，并进行针对性的教学。例如，对于比较熟悉《齐桓晋文之事》的学生，教师可以布置比较难度较高的作业，比如让学生探究该文章中的逻辑关系，并对文章中的政治思想进行浅显的概述；而对于比较不熟悉《齐桓晋文之事》的学生，教师可以布置比较简单的作业，比如让学生把文章分析概括出来，或是根据文章中提到的社会背景和人物，帮助学生有效理解文章的主要内容和思想。
此外，在教学中还可以让学生以教学为主题进行创新的活动，以便提高学生的思维能力，发掘学生们对文章中的政治思想的理解能力和自学能力。例如，教师可以发掘学生的求学欲 望，启发学生发掘该文章的社会背景，以便学生们能够自我发现学习中的兴趣点，来更好地挖掘文章中的内涵。
后，教师也可以利用网络等教育资源，让学生们更好地学习《齐桓晋文之事》，对学生们进行及时的反馈。例如，教师可以利用网络课堂，让学生在探究和深度学习《齐桓晋文之事》的过程中，在课堂上讨论，提高学生的综合思维能力。
总结起来，《齐桓晋文之事》是一篇经典的文章，教师在教学中应当充分考虑学生的个体差异，将课堂活动有机地结合，以便有效的挖掘文章的内涵思想，提高学生的理解能力和思维能力。
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《荷塘月色》历来被人们认为是一篇上乘的美文。我想她的美恰如徐志摩《沙扬娜拉》中那水莲花不胜凉风的娇羞，是只可意会不能言传的。能把这种美传达给学生好的方法便是朗读。做到以情感人，这样才能感染学生。但如果毫无技巧，一味的朗读，效果也是甚微的。那么，如何对学生进行朗读教学呢?下面结合自己的教学实践，谈谈高一语文荷塘月色教学反思。
一、激发学生的兴趣，创设朗读氛围。
1、通过各种手段激发学生朗读兴趣。我在讲授这篇文章时，一开始就向学生说明这是一篇美文，美文就要美读，然后通过听录音，使学生对整篇文章有个大概的了解，同时把握作者的情感。在感知了课文后，模仿录音大家齐读，教师作适当的点评，但不管学生朗读得如何，教师在某种程度上都应该给予肯定，给学生以充分地信心。
2、精心设计#教案# #高中语文教学反思及教案（20篇）#调动学生的学习情绪。准确生动而又富有感染力的教学语言，能吸引学生，打动学生，能调动学生的学习情绪。如：在讲授《荷塘月色》时，我设计了这样的导入：朱自清的《荷塘月色》是一篇写景抒情的散文，古往今来有许多优秀的散文家，他们有自己饱蘸深情的笔，写下了许多诗情画意的篇章，在名家们的笔下一草一木都含有深情，富有灵性。我们在朗读的过程中能体会到这一点。
二、重视教师的范读。
哲学家黑格尔说过：“教师是孩子们心目中完美的偶像。”在语文教学中老师应多注意给学生以科学的指导和示范的影响，其中范读就有重要的指导作用和相当的影响力。老师如能经常给学生正确的、动之以情的范读，就能使学生潜移默化地受到感染，自然而然地受到熏陶，从而不断提高读书的兴趣。
三、对个别学生的朗读进行点评。
在整体朗读课文之后，分析重点自然节时可抽几位学生读，然后先让同学发表意见，好在哪里，不足在哪里。其次教师归纳、总结，再次讲明朗读时掌握的技巧。同时，抽取的几位学生可先挑选一下，有朗读水平较好的学生和水平一般甚至较差的学生，这样可以有一个比较的过程，促使学生更好地朗读。
其实，优美的朗读，不但能激发学生的学习兴趣，调动个性化，而且它会像一股清泉流淌学生稚嫩的心田，诱发学生情感的波澜。
除此之外，我认为这篇文章要讲的内容非常多，应该有一个取舍，好不要面面俱到，要善于把握重点，让学生体会月下荷塘和荷塘月色这两节，从月下荷塘中朱自清不写一个月字，却能够尽得月之风姿说起以品味他的高妙。
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一、教学目标
1、知识目标：
（1）了解文章叙述、议论、抒情与描写有机融合的表现手法。
（2） 了解中国人为我国航天事业做出的不懈努力。
（3） 学会找关键词关键句子和段落抓有效信息。
2、情感目标：
激发学生的民族自豪感与爱国心。
二、教学重点、难点
1、了解文章叙述、议论、抒情与描写有机融合的表现手法。
2、学会找关键词关键句子和段落抓有效信息。
三、教学方法
多媒体教学法、自主学习法、问题探究法、提问法。
四、教学过程
（一）导入
图片提问，神舟飞船的情况（学生自己介绍）。
（二）字词闯关（给加横线的字词注音）。
（三）自读课文，分析课文
1、结构分析：
#教案# #高中语文教学反思及教案（20篇）#：（1～3）中国发射载人飞船成功。
主体：（4～26）飞天航程。
结语：（27～30）迎来了飞天梦圆的时刻。
2、怎样理解标题的含义？
可以认为是实指“神舟五号”飞船发射的过程。中国的航天梦经过几代人的努力终于取得了成功，也喻指这一航程。
3、自读课文，整体感知，作者表达的是怎样的情感？
自豪、赞美。
4、本文#教案# #高中语文教学反思及教案（20篇）#部分有什么特色？这样写有什么好处？
是描述，也是评论。既有对飞船升空的情景精细描绘，又有对这壮举的评论。生动感人，有情感。
5、中国实现飞天梦的历程中，有哪几个关键性的事件？
（1）1958年，毛泽东发出“我们也要搞人造卫星”的指示。
（2）1960年中国第一枚火箭成功发射。
（3）1970年中国成功地将自己的第一颗人造地球卫星送上天空。
（4）1992年，中共中央作出实施中国载人航天工程的战略决策。
（5）长征系列火箭发射久经考验。
（6）“神舟”系列飞船的成功发射。
6、中国人飞天航程经历了哪几个阶段？
7、“要真正依靠自己的力量把航天员送入天空，还有许多困难需要克服。”主要有哪些困难？
（1）首先要有可靠性高，大推力的运载火箭。
（2）安全返回技术。
（3）研究出具有良好的生命保障系统为太空中的航天员提供安全舒适的工作环境。
（四）理文章线索
文章用倒叙手法写出了“神舟”五号载人航天飞船发射成功，然后按照是时间的顺序回顾了中国飞向太空的历程，后落笔到“神舟”五号的研制、发射上，首尾照应，重点突出。
（五）写作特点
1、以倒叙为主要叙事结构。以时间为顺序，脉络清晰，首尾呼应，这是本文写法上显著的特点。
2、语言凝练，具体生动。
（六）作业布置
编写中国航天大事纪（世界航天大事纪做参考）。
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教学目标
知识目标：了解曹操诗歌的特点及艺术风格。
能力目标：掌握诗中用典修辞手法及豪放风格。
情感目标：体会诗人“忧”而发奋、慷慨激昂的情绪；学会珍惜时间，树立远大目标。
教学重难点
重点：揣摩诗人感受及求贤若渴的情怀。
难点：鉴赏诗中用典、比兴及引用等具有特色的艺术手法。
教学过程
一、#教案# #高中语文教学反思及教案（20篇）#设计：
不知不觉又是冬季，让人想起毛泽东的《沁园春雪》中的句子（师生共同背诵）自信之感由此可见，但是他似乎忘记了历还有一个人，也是能文能武的，他就是曹操。
二、知识交流（学生完成）
曹操文才武略：
曹操，字孟德，沛国谯郡人，是三国时候杰出的政治家、军事家和文学家。年三十举孝廉，以参加镇/压黄巾起义，迁为济南相。后起兵伐董卓，复击灭袁术，袁绍。他实习“唯才是举”的政策，采取抑制豪强，限制兼并，广兴屯田等一系列较为进步的措施，终于统一了北方。位至大将军、丞相、封魏王。曹丕称帝后，追尊为武帝。曹操又很高的艺术修养。他的乐府诗继承了汉乐府民歌“缘事而发”的现实主义精神，真实地反映了汉末动/乱的社会现实，表现了他统一天下的远大抱负和顽强的进取精神。其诗语言质朴、情感深沉，格调苍凉悲壮，有很高的艺术性，他的以乐府古题写时事的作风对后来的新乐府诗有很大的启示，不仅为建安文坛的领袖，而且建安文学的繁荣和发展作出了极大的贡献。
三、整体感知
1、背景介绍：
建安十三年，曹操率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙权势力。大战前夕，酒宴众文武，饮至半夜，忽闻鸦声往南飞鸣而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。此诗格调高远，感情丰富，是诗人内心世界的真实写照。
2、学生自由诵读。要求读准字音，把握语调，读出慷慨之情。试读，互相点评。
3、学生结合注释，疏通诗句大意，教师进行相关点拨，找到诗眼。
4、学生思想并讨论诗歌的内容层次。
明确：全诗可分为四层：前八句为第一层，诗人慨叹人生有限，抒发了诗人对时光流逝、功业未成的深沉感慨；次八句为第二层，通过思念贤才、宴饮嘉宾的描写，表现了诗人求才若渴的心情；再次八句为第三层，写对贤才的仰慕，想象贤士到来，畅抒情谊；后八句为第四层，写贤才择主和自己希望搜揽人才以完成统一事业的宏伟抱负。
四、具体研习重要诗句：
1、提问：如何理解“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”这四句的思想感情？
明确：为了实现统一中国的雄心壮志，曹操虽然取得了许多成就，但也遇到了不少挫折和失败。他深感奋斗中的艰难，也因年岁增长，光阴流逝，理想尚未实而忧愁，所以才有人生苦短之叹。但这一“叹”不是无所作为者，蹉跎岁月者，不思进取的消极之“叹”，而是一位渴望得到贤才帮助以实现建功立业雄心的英雄之叹。“人生几何”“去日苦多”是进取中的忧叹，追求中的苦闷。表达了诗人抓紧时机，大干一番事业的强烈愿望，隐含着的仍然积极昂扬的精神。
2、提问：如何理解“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”这四句诗？
明确：这四句借用《管子o形解》中的话和周公“一沫三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”《史记o鲁周公世家》的故事，来说明诗人自己一方面感到生命易尽，一方面则更加激励他及时建功立业的思想，渴望有更多的有才能的人来帮助他实现他的政治理想。
3、学生有感情地朗诵全诗，把自己认为很有表达特色的句子画出来。
4、品析所画出的句子并相互交流自己的感受，然后自由发言。
明确：
（一）引用成句，不露痕迹。“青青子衿”二句，引自《郑风o子衿》，用以比喻渴慕贤才。“悠悠”，忧思绵长的样子，形容思念不已。“悠悠我心”后面原有的诗句还有“纵我不在，子宁不来？”本意是传达女子对情人哀怨和企盼的心情。这里作者暗用这两句诗意，比喻热烈期待所求贤才的到来。“呦呦鹿鸣”四句，引自《小雅o鹿鸣》，本意是写宴会上主人殷勤待客的盛况。这里表示对贤才的竭诚欢迎。这些成句由于注入了诗人的思想感情，显得古朴深成、自然妥贴。
（二）诗歌采用连串的比兴手法，生动形象地表达出作者思贤若渴的急切心情。如“明明如月”二句，以明月不可掇停，喻得不到贤才的不可断绝；“乌鹊南飞”中以乌鹊喻指贤士；“绕树三匝，何止可依”则喻指贤士急于寻找可供依托的明主。诗歌以乌鹊的形象，寄予贤士尚在徘徊择主之意，流露出诗人唯恐贤才不来归附的焦急心情。诗末“山不厌高”四句，以山高海深比招纳人才的阔大胸怀，又以虚心对待贤才的周公自比，表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。
五、探究综合，迁移评价
曹操评价：英雄还是*雄
1、也就是这建安十三年，曹操率大军南下，列阵长江，想一举消灭孙权和刘备的势力。赤壁大战前夕，酒宴众文武，喝酒到半夜，忽然听到乌鸦声往南飞鸣而去，曹操感此景而持长槊唱《短歌行》。（观看电影片段——曹操吟唱《短歌行》）
2、在《三国演义》中的曹操是个*雄的形象，如曹操借刀杀杨修等，曹操的名言就是“宁教我负天下人，天下人不可负我”。所以后人觉得曹操是“治世之能臣，乱世之*雄”，京剧中曹操的白脸形象（在戏剧中白脸代表坏人），曹操是一个*诈、阴险、嫉妒的人。
3、面对这截然不同的评价，你是如何有什么看法？请以“曹公，我想对你说……”为题写一段真情告白，字数100字左右，写得比较有激情。（交流）。
示例：曹公，人说你是治世之能臣也好，还是乱世之*雄也罢，历史自有公论。你是一个才华横溢的诗人，你登高必赋，且多慷慨悲凉之句。景仰你，是因为你有一位英雄主义者的豪情壮志；敬佩你，更是因为你是人生的斗士。“一万年太久，只争朝夕”，吟哦你的诗句，磨砺着我万千豪情。
六、拓广积累：
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”（《三国演义》卷首词）面对这个在历史大浪中的弄潮儿，你还能想起哪些他写的诗句，让你心潮澎湃，久久不息？
例如：
《龟虽寿》老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
《观沧海》日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
《长歌行》百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。
积累以前学过的一些有涉及酒这个字的诗词，张贴到班级博客：
七、知识拓展
豪放风格：创作视野较广阔，气象恢宏、雄壮。
练习：屏幕投影一些名句，学生判断其风格是否属于豪放。
八、课文小结：
不论何时，人才都是重要的，所以在座各位同学要努力学好文化知识，我相信少年强则中国一定强！
九、布置作业：背诵全文并默写。
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教学要点
了解朱自清散文的意境美。
教学方法
披情入境法。
教学过程
一、导入新课
中国古诗中“月”的意象及其含义。
1.李白《月下独酌》
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
──在这里，“月”成了诗人排遣内心深处的孤独寂寞的一种载体。
2.苏轼《水调歌头》
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
──在这里，“月”成了词人表达思念亲人的思想感情的一种载体。
3.那么，在朱自清的散文《荷塘月色》里，“月”又起到了怎样的作用呢？
二、理出心情（披情）
1.快速阅读课文，找出表现作者心情发展变化的语句。
2.请三至五位同学说说自己找到的能表现作者心情发展变化的语句。
3.教师归纳总结：
这几天心里颇不宁静（郁闷）──我且受用这无边的荷香月色好了（开朗）──但热闹是他们的，我什么也没有（重新陷入郁闷）──这令我到底惦着江南了（又引出新的郁闷）
如果我们把作者的郁闷当作心情发展变化的一个低点，把作者的开朗当作心情发展变化的一个高点的话，那么，上面的过程可以图示为
这样来安排心情发展变化的线索有（使行文富有曲折变化）的作用。
导致作者这些心情发展变化的原因分别是（见上图括号中文字）。
三、领会意境（入境）
1.作者是如何表现失眠的郁闷心情的？（一是借助对“月亮”的描写表现夜已深。二是借助对“孩子们”和“妻”的描写反衬出“我”的失眠）
2.作者是如何表现观月的开朗心情的？（一是借助对平时没有月光时路上的景象的描写反衬今晚月光下景色的宜人，从而烘托出自己开朗的心情。二是借助对自己在苍茫的月光下的独特感受的描写来表现独处的妙处，侧面烘托出自己开朗的心情。三是借助对荷塘、月光及荷塘四周的景物的描写来表现她们搭配得恰倒好处，进而烘托出自己开朗的心情）
3.作者是如何表现冷清的郁闷心情的？（借助对“蝉声”和“蛙声”的热闹的描写反衬出自己的“冷清”）
4.作者是如何表现思乡的郁闷心情的？（借助对《采莲赋》和《西洲曲》的有关内容的回忆来表现江南生活的意兴盎然，从而引出自己的思乡之情）
5.小结：所谓“意境”，指的是外界的人事景物（客观）与人的思想感情（主观）相融合而形成的一种天人合一、情景交融的境界。这种天人合一、情景交融越是天衣无缝、水乳交融，散文就越具有美感。《荷塘月色》做到了这一点，所以它具有一种意境美。
四、了解作者（知人）
朱自清祖籍浙江绍兴，生于江苏东海。大学毕业后，又在浙江台州的省立第六师范学校和浙江上虞的春晖中学任教过一段时间。而且在浙江的这一段时间是他人生中的辉煌时期。了解这一点，有助于我们理解他对江南的惦念之情。
后来，朱自清来到了北京，受聘于清华大学。虽然身为大学教授，但是由于子女众多，家庭负担较重，贫困和家庭琐事时时困扰着他。了解这一点，有助于我们理解他夜不成眠的原因，也有助于我们理解他为何对独处之妙有如此深刻的感受。
五、了解背景（论世）
在创作本文之前，作者曾积极投身于五四新文化运动，是五四新文化运动的一员干将。五四新文化运动热闹了一阵子之后，于1925年前后进入了低潮期。对此朱自清必然有所失落、有所彷徨。这一点也曲折地在《荷塘月色》中反映了出来。
六、布置作业
找出文中描写荷塘月色的段落，在熟读的基础上领会其场面描写的美感。
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【素养目标】
1.通过反复诵读,培养学生的对于诗歌的审美能力、鉴赏能力。
2.理解诗人献身祖国，甘愿自我牺牲的爱国精神。
3.理解“红烛”这一意象的精神内涵。
【教学重难点】
把握整首诗歌的情感结构，体会闻一多诗歌的“三美”艺术。
【教学方法】
1.语言品读法：诵读法、点拨法。
2.点拨法：抓关键核心意象“红烛”，了解情感结构，进而深化主旨。
【教学过程】
一、情景导入
无题·相见时难别亦难
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
初读李商隐“蜡炬成灰泪始干”的诗句时，可曾引发你的思考？可曾被诗句所描写的“蜡烛”所触动？那么，你曾经想到的，可以用蜡烛来形容的人，包括谁？我想，这些问题，在懵懂时期的我们，都或多或少的经历过。今天，就让我们走近一位诗人—闻一多，看看他是怎么写“烛”的。
二、知人论世
1.了解作者—闻一多
闻一多（1899—1946）原名家骅，湖北淆水县人。出生书香门第，自幼喜爱古典诗歌、绘画和戏曲。1912年考入北京清华学校，翌年正式入学。“他到清华学校以的致命伤1916年开始到1920年上半年，经常有旧诗发表。在学校中颇有诗名”。“五四运动以后，他致力于新诗的创作。……他自己编过一本手抄的《真我集》，录存1920年至1921年间写的新诗。”在清华九年中，闻一多在文学、绘画和戏剧演出等方面都表现出浓厚的兴趣。
【人物轶事】身处异乡却心系祖国
1922年，闻一多远渡重洋留学美国，他的行囊里装的还就是薄薄的一本杜甫诗集。美国的发达他看在眼里，中国的贫穷和战乱他刻在心里。在家书中，他说：“一个有思想的中国青年，留居美国的滋味，非笔墨所能形容。”在美国，有的中国同学去理发，却因为就是有色人种，门都没进去，告到法院虽然胜诉。
可就是店老板还就是要求中国学生只能偷偷地来理发。毕业典礼上，惯例就是男女生成对上前接受毕业文凭，但六个中国男生只能自己结成三对走向讲台。
因为没有美国女生愿意和他们站在一起。每每耳闻目睹这些事，闻一多都会痛苦地折断手中的笔。当时的中国，军阀混战，民不聊生。他知道，很多不堪卒读的话语。都可以用来形容祖国的苦难，但他写下的诗句却就是“我要赞美我祖国的花，我要赞美我如花的祖国”。有人说：“到处丑恶，不值得爱。”
闻一多痛心地反驳道：“不对，只要就是你的祖国，再丑、再恶，也要爱他。”他常把自己的诗寄给国内的朋友们。也常常提醒道：“不要误会我想的就是狭义的家，我所想的就是中国的山川，中国的草木，中国的鸟兽，中国的屋宇，中国的人”。
2.了解写作背景
1922年闻一多赴美国留学，他不堪忍受身为中国人受到的歧视，写过许多篇爱国诗篇。1926年他怀着对祖国的渴念和期望从美国归来，但看到的是北洋军阀统治下民不聊生、经济凋弊的黑暗现实，令他极为失望，他痛呼“我来了，我喊一声：这不是我的中华，不对，不对！”正是这种为现实所冷却了的爱和期望，成为了本首诗的深层根基。
《红烛》是闻一多的第一本诗集(红烛)的序诗。这本诗集编人了他从“五四运动到留美初期的部分作品，于1923年9月出版。序诗的写作是在这个时间以前。其时，诗人身在远离祖国的地方，这个被“五四”运动的洪流冲激过的、从“世家望族、书香门弟”里挣脱的书生，与当时千千万万的青年知识分子一样，面临着历史的抉择，思考着人生和自我的价值。
3.了解“新月诗派”
新月派：现代新诗一个重要的诗歌流派，受泰戈尔《新月集》影响。该诗派大体上以1927年为界分为前后两个时期。
前期
他们不满于"五四"以后"自由诗人"忽视诗艺的作风，提倡新格律诗，主张"理性节制情感"的美学原则与诗的形式格律化，为了实现这一理论原则，新月派诗人在诗歌艺术上做了有益的尝试，首先是客观抒情诗的创作，即变“直抒胸臆”的抒情方式为主观情愫的客观对象化。然后再用想象来装成那模糊影像的轮廓，把主观情绪化为具体形象。反对滥情主义和诗的散文化倾向，从理论到实践上对新诗的格律化进行了认真的探索。
后期
后期新月派提出了"健康"、"尊严"的原则，坚持的仍是超功利的、自我表现的、贵族化的"纯诗"的立场，讲求"本质的醇正、技巧的周密和格律的严谨"，但诗的艺术表现、抒情方式与现代派趋近。
4.了解“三美”
闻一多在《诗的格律》中提出了的"三美"主张，即"音乐美（音节）、绘画美（辞藻）、建筑美（节的匀称和句的均齐）"。
【详解】
闻一多主张诗歌的音乐美是首要的。他大肆宣扬格律，声称“诗所以能激发情感，完全在它的节奏；节奏便是格律……”认为“格律可从两方面讲……属于视觉方面的格律有节的匀称，有句的均齐。属于听觉方面的有格式，有音尺，有平仄，有韵脚。”，还认为“整齐的字句是调和的音节必然产生出来的现象，绝对的调和音节，字句必定整齐”，对于字数整齐了但音节却不一定调和了这个问题，他也提出了自己的看法：“那是因为只有字数的整齐，没有顾到音尺的整齐”。也就是说，音尺、韵脚等音乐性因素的组合，构成了诗的韵律、诗的节奏，而音节和韵脚的和谐又构成了诗的音乐美，成为诗的基本动力。
新诗绘画美理论是先生对中国传统文化的继承，主要是指诗的词藻的选用,即诗歌语言要求美丽，富有色彩，讲究诗的视觉形象和直观性。
新诗建筑美理论是先生根据汉语的特点提出来的：“我们的文字是象形的，我们中国人鉴赏文艺的时间，至少有一半的印象是要靠眼睛来传达的。原来文学本是占时间又占空间的一种艺术。既然占了空间，却又不能在视觉上引起一种具体的印象——这是欧洲文字的一个遗憾。
三、诵读全诗，感受诗韵
1.读准字音
吐出（tǔ）烧沸（fèi）捣破（dǎo）
脂膏（zhīgāo）慰藉（jiè）耕耘（gēngyún）
2.给全诗标出节奏和重读，诵读全诗。
3.诵读指导（示例）
红烛啊！语调深沉，饱满，上场
不误，不误！两个相同的句式读出区别，后一个要更强调
原是要"烧"出你的光来──注意断在“要”字后面，“烧”与“光”为重音
这正是自然的方法。“正是”后断开，重音强调
红烛啊！字韵饱满，充满激情
既制了，便烧着！坚定而有力，“烧”字重音
烧吧！烧吧！渐高，第二个“烧”字加强重读
烧破世人的梦，排比句式，接续紧凑
烧沸世人的血──“血”字拉长音
也救出他们的灵魂，语气坚定而有力
也捣破他们的监狱！读出决绝果敢的语气
4.教师范读。
5.学生朗读，教师点评。
四、文本研究
【思考1】速读全诗，概括每一小节的内容。
明确第一节：对红烛颜色之红的赞美；
第二节：困惑于红烛的自我燃烧；
第三节：找到红烛燃烧的高尚理由；
第四节：感伤怜悯红烛的燃烧；
第五节：困惑于红烛的流泪终明白缘由；
第六节、第七节：开导安慰红烛的流泪；
第八节：引用“莫问收获，但问耕耘”重申红烛精神使情感归于理性沉静。
【思考2】这首诗将唐代诗人李商隐的一句诗“蜡炬成灰泪始干”作为引子，诗歌主体扣住了引子中的哪两个字写红烛?说一下理由。
明确“灰”与“泪”两层。
2、3、4节——“灰”
5、6、7、8——“泪”
【思考3】开头“红烛啊，这样红的烛”对全诗有什么作用？
明确是全诗抒情的中心和总纲。一开头，诗人就怀着敬慕的心情赞叹荧荧的红烛。“红”是赤诚的象征。红烛，在诗人眼里，是理想的人格的化身。在这样的红烛面前，他提出了自我要求：“诗人啊/吐出你的心来比比，/可是一般颜色？”诗人的心应该也这样的红，否则就不配做诗人。我们可以感受到，诗人的那颗心，真是一颗赤子之心，是那么纯洁率真，晶明透亮，灼灼发热。在这首诗中，可以说红烛就是诗人，诗人就是红烛，“人与物化，意与境融”。一个“吐”字；逼真的描状了诗人那种火热的爱国情感不吐不快的神态。
【思考4】自读2、3节，先说红烛“一误再误”，后又写“不误不误”是不是矛盾？
明确这两节诗，诗人用设问手法，自问自答，生动的表现了一个思考觉悟的过程。前后两种截然相反的回答；表明了诗人的醒悟，同时也更有力的表现了红烛精神的可贵。诗人悟彻了，光是要“烧”出来的，只有自我燃烧，只有无私奉献，才能放出光芒。这正是与利已主义哲学完全对立的一种新的人生观。诗人的思考，实际上反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟。
【思考5】怎样理解“莫问收获，但问耕耘。”
明确第8、9两节的呼唤，一声是同情的呼唤，一声是劝导鼓励的呼唤。“灰心流泪你的果，创造光明你的因。”这样的因果关系是多么不公平、不合理，为着“创造光明”，结果只落得“灰心流泪”，但这是社会使然。在这样的社会中生活，只有做不屈的奉献。诗人劝勉红烛，也是劝勉自己：“红烛啊！‘莫问收获，但问耕耘。’”收束得精警有力，诗情得到了凝聚与升华。人们通常说“一分耕耘，一分收获”，这本是理所应当的。但是，在不合理的社会中，耕耘者需要更高的思想品格，只要创造光明，个人的得失荣辱一切在所不计。这正是闻一多人格美的集中体现。他热爱祖国、热爱人民，毫不顾惜个人的得失荣辱，是极其伟大崇高的献身精神。
【思考6】品读语句
①红烛啊！这样红的烛！诗人啊！吐出你的心来比，可是一般颜色？
明确“这样”是指示代词，这里指性质，用“这样红”，表明诗人凝视着红烛，也能唤起读者对红烛的印象，想到烛火照得红亮的样子，“这样红”远比“鲜红”的形象丰富得多。“吐”字，逼真地描状了诗人那种火热的爱国情感，不吐不快的神态，远比“掏”字爽快率直。
②是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时，才着急得流泪！
明确用“侵”字性质明确，红烛创造光明，残风却容不得这片光明，残风是一种恶的势力，它的行径完全是恶的行径。此其一。其二，“侵”字的适用范围大，因而给人以丰富的想象，风有大有小，而烛火在或大或小的风中也程度不同的摇曳晃动。用“着急”更能表现出红烛一心为人世间创造光明，唯恐不能为人世间创造光明，以无私奉献为天职的灵魂。
③原是要“烧”出你的光来（引号的作用）
明确“烧”字不加引号，就不能着重标明它的特殊含义。加上引号，引人注目，字义丰富而又突出。
④哦！我知道了！（叹号如改逗号表达效果有何不同）
明确用叹号：经过思考找到明确后的快感显得很强烈。改用逗号，语气不强。
⑤才着急得流泪！（叹号的作用）
明确用叹号着急的心情表达得很强烈。
五、探究把握—情感结构
【任务指引】唐代诗人白居易在《与元九书》中就指出：“诗者，根情，苗言，华声，实义。”如果拿一棵树来类比诗歌，白居易认为情感是它的根本，语言是它的苗叶，声音是它的花朵（“华”同“花”），思想是它的果实。情感之于诗歌犹如根本之于树木，而“求木之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源”（魏征《谏太宗十思疏》），可见，诗歌的情感何其重要。
【分析】：
诗人用李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”作为引子领导全篇，是诗歌的主题所在中心所在，“蜡炬成灰”一句表达了彼此忠贞不渝、海誓山盟，是坚贞爱情的写照，由于时代背景和诗人的创作心志不同，闻一多赋予了新的思想情感，即托红烛言牺牲自我的高尚品格，表达的是对理想信念无比忠贞的坚守和歌颂。引子具有提纲挈领的作用，让诗人的情感有了统摄，全诗正是以此为中心，同时也有情感即将展开的提示，起了铺垫、烘托、暗示的作用。
《红烛》引李商隐诗句不仅是因为这句诗概括了全诗的主旨，点出了蜡烛甘愿自我牺牲直至生命终止的高尚人格，更是安排内在情感结构的需要：诗人先验地知道并接受了“蜡炬成灰泪始干”的事实，在心底生出赞叹、困惑、怜悯、认可和歌颂，而不是诗人在红烛下看着摇曳的烛光慢慢悟出红烛的精神，继而托物言志、引为知音，而是诗人无比清楚理性地明白自己的献身事业，对红烛生出的一系列的感情变化，实则都是诗人的自我对话，是在反思自身的倾心交流，诗人的志向得以一步步抒发，更加坚定不移地忠于自己的理想去献身世人，由此，情感得以建构。
引用李商隐的诗句还取得了客观上的另一种效果，即与全诗结尾所引“莫问收获，但问耕耘”形成呼应，以引用起，以引用终，让诗歌首尾照应、丰润圆满，加上中间部分的赞叹、困惑、疑问等情感，全诗体现出一种起承转合的美，诗歌经由“蜡炬成灰泪始干”到“莫问耕耘，但问收获”，中间也有困惑不解，认为红烛是误了自身，但后仍归于继续燃烧，是诗人自己对理想的短暂徘徊和疑问，但诗人没有丧失信念，他很快认识到燃烧是为了照亮世人，继而安慰鼓励红烛，这也是诗人的自我激励，由此更见出诗人的高尚和伟大来。诗歌的情感呈现出一个封闭式的紧凑结构。
《红烛》首尾引用正是与其他部分相结合的匠心独运，并不是与其他部分截然分开的，全诗构成一种冷静———热烈———冷静的圈形情感结构，可以简单地以图示来表达：
六、明晰主旨
诗人以物化的红烛表现自己的拳拳赤子之心，通过隐喻的笔法描写自己在现实生活中内心所涌现的矛盾、痛苦和挣扎，表达了无私奉献、唤醒民众的热情，从侧面抒发抒发诗人火热的爱国情感，凸现诗人献身祖国、敢于自我牺牲的爱国精神。
七、烛光灯影中的诗韵—分析灯烛意象
雨夜的烛光是渴望团圆的梦想
夜雨寄北
君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时。
解读：烛光旁，孤影长，相隔天涯两相望，唯有相思长。这雨夜的烛光正是漂泊异乡、归期无望的李商隐对团圆的梦想。
泣血的烛泪是无限思念的延长
无题
相见时难别亦难，
东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，
蜡炬成灰泪始干。
解读：“烛泪”是李商隐相思诗中具有特殊意义的象征语汇，是诗人心中无限思念的延长。
暖艳的红烛是对良辰美景的追忆
无题
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
解读：颈联再忆昨夜，“春酒暖”“蜡灯红”的温煦氛围，更增怀想之情。
恍惚的烛影是心事难圆的象征
无题
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
解读：暗淡的烛影寄托着诗人孤寂凄冷之情，寄托着诗人寥落不遇的身世之感。他所感受的痛苦是人生根本性的痛苦。所以，以烛影象征心事难圆的无奈，是很恰当的。
【对点练习】
无题
来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠，麝香微度绣芙蓉。
刘郎①已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
注：①刘郎：刘晨，东汉传说人物，与阮肇采药时遇仙女，结为夫妇，半年后回家，不知已过百年，返天台山寻访仙女，行迹渺然。
1.这是一首情诗，请结合全诗分析作者是如何抒发情感的。
明确①全诗写与情人别离后的思念。②先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界。③借用刘郎的典故，点明蓬山万重的阻隔之恨。③借景抒情。全诗着意摹写缠绵悱侧的相思相忆和不知所以的婉曲心理，而整个相思相忆的心理流程又与斜月、晨钟、烛影、香晕的环境描写层递而下，在梦幻交织中创造出一个凄迷哀丽的境界，既避免了艺术上的平直，又恰到好处地突出了"远别之恨”的主旨。
2.分析尾联用典的效果。
明确借用刘晨的故事来表现自己的相思之情。(1分)，这种艺术手法让诗歌变得委婉含蓄、典雅精练。(2分)让古代事典和作者目前的情感巧妙地结合起来，增强了可读性，意蕴更丰厚。(1分)
八、积累提升
闻一多名句
1.对奴隶,我们只当同情,对有反抗性的奴隶,尤当尊敬。
2.个人之于社会等于身体的细胞,要一个人身体健全,不用说必须每个细胞都健全。
3.尽可能多创造快乐去填满时间,哪可活活缚着时间来陪着快乐?
4.我爱中国固因它是我的祖国,而尤因它是那种可敬爱的文化的国家。
5.诗人主要的天赋是爱,爱他的祖国,爱他的民。
九、课后作业
以“红烛”为中心，写一篇500字的小短文。
⏣ 高中语文教案课后反思简短 ⏣
《红烛》是伟大的爱国诗人和民主战士闻一多先生的经典作品。闻一多抓取红烛这一生活当中常见的事物作为写作对象，通过对话红烛来表现自己志愿献身祖国、勇于自我牺牲的爱国主义精神。其感情火热真挚、层层递进。
围绕“批判性思维在语文课堂中的有效渗透”这一主题，我搜集了大量资料、翻阅了很多相关书籍，后根据新课程标准和教材的单元目标，确定了十二分钟片段教学目标：
1.分析红烛的特点。（重点）
2.结合诗中的词语和句子进行分析。（难点）
3.激发学生爱国热情，增强爱国意识。（情感态度与价值观）
首先，我选取新宁当地一处形似红烛的名为“蜡烛峰”的景点，进行趣味导入。这样的导入既彰显了当地特色，又拉近了老师与学生的距离，更能够有效激发学生的兴趣与思维。
《红烛》是一首有年代感的现代诗，唯有深入精读才能体会它的时代背景和艺术之美。因此，我希望让学生带着问题去读诗，初步感知全诗。随后，我采用组图展示的形式，将红烛的“作用、灰、泪”等物象特点直观地展现在学生眼前，让学生深入体会红烛的特点以及作者寄寓的情感。接着，我再请学生积极回答问题，自由阐述自己的观点，并进一步引导其他同学进行质疑，补充讲述不同观点。
在这次教学中，我和学生一起品读诗歌、回味经典，感受到了闻一多先生火热的爱国之心。课后我对本堂片段教学进行了认真反思，就优点而言：我以当地特色景观为话题切入点，师生互动，快速营造了和谐而又活跃的课堂气氛；有效抓住咏物诗的物体特征，以图片形式直观展现红烛的物象特点；用贴近学生心灵的教学方式，使本来有年代感的诗更容易被感受。
当然，其中也有些许不足。其一，我没有及时把握好进一步激发学生思维、提升学生语文兴趣的佳时机，如在课堂中出现的问题和设计预期截然不同，我没有当堂处理；其二，教学指令不够明确，教学语言不够凝练，教学环节衔接也不够紧密，致使教学过程不紧凑。
回顾与反思的目的是实现自我提升。为此，我今后将努力提升，加强备课——不单要备教材，更要备教学中出现的问题，通过全面模拟、整体考量，提高自身课堂驾驭能力。同时，我将加强自身语言表现力，用更生动、更明确的课堂语言激发学生学习语文的兴趣。
⏣ 高中语文教案课后反思简短 ⏣
1．诗歌的“三美”主张
闻一多在《诗的格律》中提出的“三美”主张，即“音乐美、绘画美、建筑美”。音乐美主要是指音节和韵脚的和谐，一行诗中的音节、音尺的排列组合要有规律。作者在继承我国古典诗词中的“顿”、借鉴西方十四行诗的“音步”的基础上，提出了“音尺”。新格律诗的音乐美，重要的表现就是节奏感强。绘画美主要是指诗的辞藻要力求美丽、富有色彩，讲究诗的视觉形象和直观性。建筑美主要是指从诗的整体外形上看，节与节之间要匀称，行与行之间要均齐。
2．蜡炬
蜡炬（蜡烛、烛），古代诗歌中的一种常见意象，“烛”的意象常常和宴饮离别、爱情思念有关。如杜牧《赠别》：“蜡炬有心还惜别，替人垂泪到天明。”又如李商隐《无题·相见时难别亦难》：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”宋词中的“红烛”多半与缱绻柔情、追忆往事、甜蜜温馨有关。如蒋捷《虞美人·听雨》：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。”
⏣ 高中语文教案课后反思简短 ⏣
孔子曰：学而不思则罔。教学亦然。一味的教书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，不得其解。因此，要使教学相长，反思必不可少。本学期我主要担任了高二年级两个班的语文教学工作，回首一学期来的工作，引发了不少的思绪。
一、 学生在学习上的大困难——如何提高语文能力
美国的教育家，心理学家加德纳，把人的智能分成八种不同的表现形式，而语言技能(语文应用能力)位于首位，由此可见在教育家的眼里，学生的语言智能的发展是多么重要。然而，长期以来学校教学中形成的一个怪圈，就是学校的师生天天用，天天练语文，可是缺乏成就感的学科却是语文，没有多少学生敢说自己语文学得好，没有多少语文教师敢说自己的语文教得多好。究其原因在于：语文能力的提高，取决于一个基础的问题，一个长期积累语言材料的问题。一个人语言贫乏，必然带来思维的贫乏;而思维的贫乏必然影响学习能力的提高。在我所带的两个班(073班和075班)中，学生语言材料贫乏表现得十分突出，特别是理科班073班。课堂上比较活跃，课后却把大部分时间放在了学习其他科目，因而语文知识积累不够，语文能力也不高，如何有效提高学生的语文能力，成为学生在学习上的大难题。
二、 教师在教学上的`大困难——如何有效地加强积累
不论是思维还是语言，都要靠积累才能丰富;语言能力是由无数点点滴滴细小琐碎的知识汇聚而成。语文的学习是一个“聚沙成塔” 的过程。因而如何有效地加强积累是语文教学重中之重的问题。这也是语文教学中大的难点。对此很多人可能不理解，认为不就是背背名句名篇，积累字词嘛，有什么难的。其实，我这里所说的积累并不是死记硬背一些名句和词语，真正的语文积累，内容更为丰富，不仅有词语和古诗文名句，还应有学生个人的感受和体验。情感体验可以激发学习兴趣，感兴趣的内容在记忆里“自由出入”时，才能活学活用;只有做到活学活用，才能为阅读、写作提供源源不断的动力，形成良性循环，从而达到提高语文能力的目的。
三、 采取措施，迎难而上
针对以上教学中的问题，我主要采取了以下措施：
首先，夯实基础
字词句的抄写和写作素材的积累。本学期一开学，在目标定位和思想动员课上，我就针对如何提高学生的语文基础明确提出了要求，要求学生准备两个作业本，一个用来抄写课本中出现过的生字词，一个用来抄写名句美文及写作素材，每周要求学生交上来给老师捡查。这样做的目的有两个，一是提高学生的书写水平，二是夯实学生的语文基础。
其次，加强阅读。
语文新课标要求从学生有效的阅读课文起步，这是对阅读主体——学生的尊重，也是对阅读规律的遵循。叶圣陶先生说过：“语文这一门课是学习运用语言的本领的。”所以，我们在课堂教学中必须紧紧抓住课文的语言文字，突出语文教学的“语文味”，通过对语言文字的 “读”，反复的“读”，再从“读”中获得感悟和体会，提高阅读能力。这才是有效的阅读课文。只有这样才能获得实实在在的阅读效果。因此，这一学期的课堂阅读教学中，我就特别注意留给学生尽量多地读课文的时间，要求自己做到“且慢开讲，且慢启发”，以提高阅读教学的效果。语文学习是一个体味、浸染的过程，不能快节奏，必须让学生保持宁静、平和的心境，这样才能保证对课文的独立阅读及对问题的独立思考。
再次，自我充电。
“一日不学则落后，三日不学则无知。”在课程改革理念层出不穷的今天，教师的自我学习显得优为重要。一位教师要会教书，首先要会学习，我深知教师的自我学习在整个教学中的重性，因此，在紧张的教学之余，我采取了多种不同途径进行学习。如了解新的教学理念及高考动态;积极向其他老师学习，取长补短;充分利用“校视通”里的优质网络资源进行学习等。特别是对学校订购的“校视通”学习资源，不敢说我是用得好的一个，但可以肯定，我是学得多的一个。同时也希望学校能够继续为我们开通“校视通”这一学习资源，让我们老师能向高水平的教育看齐。
四、 今后的教学重心
学生的年龄在增长，知识也在不断积累，作为一名语文教师的当务之急是培养他们阅读的好习惯、方法，为提高他们的阅读能力打下良好的基础，能使学生从文本中获得丰富而独特的心灵体验，真正感受的课文语言的魅力。因此，如何找到一条切实可行的，行之有效的教学方法来加强学生感受和情感体验方面的积累，让他们找到源头活水，给语文学习带来清泉溪流，成为今后教学的工作重心。
学然后知不足，教然后知困。教学是一门永无止境的艺术，在教学中反思，在反思中成长。希望在今后的教学实践中能和同仁们不断的交流切磋。
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曾几何时，我们的语文教学走向了单调乏味，走向了枯燥无趣，以至于学生们讨厌语文，害怕语文，甚至于渐渐远离语文。究其原因，不是在于学生，而是在于语文教师自己，是我们用死记硬背、机械训练、保守固执关起了语文乐园的大门，让学生们在这座知识的宝库面前，只有望而却步。那么我们怎样才能进行有效的语文课堂教学？怎样才能让我们的学生喜欢上语文？以下几个方面是我的一些心得。
一、凭借教师的语言魅力，牢牢吸引住学生
首先，教师的语言要讲求“精”。要使课堂语言少而精，一定要在课前把握不同课文的特点并加以精心设计教学语言。要设计好这节课所要解决的主要问题。问题要集中，而且要突出重点，切忌主次不分，面面俱到，什么都有想解决，往往结果却是什么都解决不好。对讲授每一个问题，也尽可能对用语事先作一番准备，要使用的几个关键词语，应该经过推敲和筛选，提高它对阐释问题的命中率。
处理课堂临时出现的疑难问题，教师的“即席”用语要能够“一语中的”，这样，对学生的刺激才强烈，才会给学生留下很深的印象，才有利于学生记忆的巩固。
其次，教师的语言要注重“启发”。教学语言的启发性是现代教学法所倡导和追求的目标之一。它的好处很多，例如：激发学生学习的兴趣，促进学生积极思考，提高学生学习的自觉性和主动性，培养学生的学习能力和活力，造就学生的进取精神，活跃课堂气氛等等。
例如，在教学《孔乙己》时，可以这样设计教学语言：凡是读过鲁迅小说的人，几乎没有人不知道孔乙己的，凡是读过《孔乙己》的，几乎都在心底留下了这个旧社会苦人儿的形象，鲁迅先生运用了怎样的鬼斧神工来塑造了这个艺术形象的呢？孔乙己的悲惨遭遇，究竟是社会的悲剧、性格的悲剧还是社会的悲剧呢？仔细学习，可以得到答案。自然而然的，学生在转移注意力的同时也注意到了这几个问题，明确了本节课的学习目标与学习重点，在听讲的时候也能做到心中有数了。
第三，在课堂教学中，教师有机地联系课文的相关知识，得心应手地穿插背诵有关的诗词、警句、启发学生课后去多读书，或有意识地联系学生过去背诵的篇目、启发生学生去记忆巩固知识，加深对新知识的理解，学生被教师的学识所“粘住”就能激发起对学习的兴趣，不由自主地迷恋教师讲课而喜欢上这门课了。
二、体验成功，实施激励评价，激活课堂
每个学生在思维、记忆、分析、理解、创新等能力上存在着各种差异，但无论他们之间存在何种差异，都有一个共同特征，就是“期待赞扬”。俗话说“好孩子是夸出来的”，教师的赞扬是学生大的收获，因此可以说，学生在学习中重要的心理特征就是希望老师发现自己的优点并得到激励与肯定。有鉴于此，在教学中，我们应多给学生一些成功的体验：如让他们准确写出一个成语，背会一首诗，回答一个问题，做会一道题等；课堂回答问题时、作业批语、作文评语中多一些鼓励，多一些喝彩，多说“你真棒”“说得真好”之类的句子让学生体会到“我能行”。
即使学生出了错，也应该选择合适的语言，和缓的语气，如“没关系”、“再想想怎样说更好”等句子加以鼓励、启发和引导，让他们在认识和改正错误的同时得到进步，万不可伤及学生稚嫩的心灵。此外，在课堂教学中还可引进竞争机制，采用以小组为单位的评比方法，在学生表现出色时，及时地给予奖励，一堂课结束时，进行小结和评比。如此，不仅能刺激学生的思维，活跃紧张的气氛，激发学生的进取心，而且对增强学生的集体荣誉感也有很大的作用。教师再适时适地的做出适当的表扬和鼓励等激励性评价，使学生在积极参与中体验成功带来的喜悦，增强自信心。
正如爱默生所言：“自信是成功的第一秘诀。”只有学生建立了自信，才能更进一步调动他们学习的积极性，诱发学生的学习兴趣，激活课堂，增强学生学习的自信心，使他们自觉地进行语文训练，不断培养和提高语文素养。
总之，要想让语文课吸引学生，教师就必须结合自己的个人风格，采用多种方法，让语文课堂更生动形象，真正做到让语文课堂洋溢着人文色彩，让学生真正的体验到语文学习中的快乐，从而爱上语文课。
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光说不写的语文课似乎成了一种时髦，学生练就了一张巧嘴，却留下了一只笨手，要写，就显得非常痛苦，这是缺少锻炼的缘故。写顺了，写惯了就不再觉得是一伯苦事，反而有一种写后的酣畅淋漓的快感。笔下流出的是文字，是思想，是情感，对写的人来说是一种物化的思维的结晶！所以，爱写，是习惯使然，一旦写成了一种习惯、一种思考的方式，那么，语文就成了生活的一部分，语文就成了一种素质。
教师为了节省课堂教学的时间，为了赶自己的教学进度，在需要学生花时间去读、去感悟的时候，往往“越俎代庖”，替代了学生自己的学习过程。这犹如农民在晒干菜时“节约了阳光”，而用烘干的办法一样，得到的是老得蹦掉牙的干菜而已！
教师在学生与课文之间，应该做一个红娘。当学生对课文没有兴趣的时候，教师应当将课文中精彩的、有趣的、有魅力的地方介绍给学生，让学生对课文产生好感，从而愿意甚至主动地阅读文本、开掘课文的内涵；当学生及时提供指导，让学生与广西深入地对话下去……如此教学教师就是学生喜欢的红娘，而不是令人讨厌的“第三者”！
功利性的学习使学习本身失去了与生俱来的那种快乐、那种美妙的感觉。学习势必成为一种附加的、外在的压力。游戏式的学习没有功利性，是一种由内而外的自由的活动，有利于孩子各方面和谐发展。没有“游戏时代”的童年，是残缺的童年，是没有幸福可言的童年。我们决没有理由为了孩子的明天的幸福而剥夺他们今天的快乐。没有快乐的今天哪有幸福的明天？
我们总是苦于无法了解学生，而简便、有效的方法就是阅读儿童文学。读孩子们喜欢读的书，你就会走进那个神奇的缤纷的世界，才有可能读懂儿童、读懂学生。其实，无论到任何时候，文学对于我们心灵的抚慰作用都是无法磨灭的，它给予我们的温馨和美感，将会让我们一生受用。
⏣ 高中语文教案课后反思简短 ⏣
在教育领域，热闹的就是语文教学，容易教的是语文，难教好的是语文。领略教坛风骚的是语文教师，误尽苍桑的也是语文教师。我仅就本月语文教学实践说说自己的做法，希望大家共同借鉴，互通有无，彼此从中学到有用的东西。
本月课堂教学的主要内容为文言文教学，教学内容分两部分：一是古文的基础知识，实词、虚词、句式等。一是古文翻译、文章赏析，名篇佳句的背诵。课堂教学的模式主要如下：
1、改变以往教师主讲这种传统的教学方法，老师把相关的知识用填鸭的方式教给学生。学生是被动的接受知识，老师唱独角戏。主要以学生自学为主，自己疏通文义，提出疑问，老师给予解决。当然，有些固定的知识，老师还要传道指点。这样既节省时间，又提高效率。
2、采用师生同台的教学方法，老师充当主持的角色。具体做法是：把班级分成若干组，每个组有一名主管学习的组长。帮助讲课的学生组织材料，每次讲课随机抽出几人讲解课文。学生事先知道讲哪篇文章，有准备的时间。在讲一篇课文的时候，他们几人可以分工。比如有的讲情节，有的讲人物形象，也可以讲全部内容。学生讲完后，他们会给我意外的惊喜，同样的话题，几个人以不同的角度阐述。是多元的思辩，真正达到教学相长。
3、讲练结合法对文言文教学很有帮助。讲完每课后，学生稍做总结，进行习题练习，从做题中发现问题，总结问题，纠正问题。
4、总结归纳法：学习了两单元的文言文，学生将所学内容进行归类，可分成几个部分，比如字音，通假字，一词多义，古今异义，重点句式，疑难句子翻译，名句默写等。学生用心做了，效果很好。这样，他们不仅学到了知识，而且学到的是整体的系统的而非零散的知识。
5、落实是文言文知识得以扎实的重要的途径，可以利用自习或课上十几分种抽查，不会，两次，三次，直到彻底掌握。
用心实践，真心体会，认真反思，尽快成长。语文如海，博大精深。语文如宇宙，浩瀚无穷。真正把语文教好，真的不容易，能做的该做的只有继续努力。