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✪ 端午节古诗最佳5首
一、背景材料：
端午节是我国的一个传统节日，它有着独特的风俗，如：吃粽子、赛龙舟、挂香袋、系长命缕等庆祝活动。这些活动都适合中班的幼儿来开展，既能锻炼和发展幼儿的动手能力，又能增进幼儿对中国传统文化的了解和兴趣。同时，端午节又有着一个有名的来历，让幼儿了解“屈原”的故事，能激发他们初步的民族自豪感。为此，我结合一年一度的端午佳节，开展相关的主题教学活动。
二、主题目标：
1、知道端午节是中华民族的传统节日，乐于了解端午节的一些风俗和来历，乐于参与一些节日准备和庆祝活动。
2、对中国的传统文化感兴趣，产生初步的民族自豪感。
三、环境创设：
1、 科学区：投放艾草和菖蒲。陈列不同造型的香袋。
2、 美工区：放置制作长命缕和纸粽子的材料。
3、 阅读区：张贴有关端午节的字条，让幼儿认读。
4、 表演区：提供扎头的布条和纸棒，供幼儿表演赛龙舟。
四、家长工作：
1、 和孩子一起收集有关端午节风俗的图片、资料，向孩子讲述端午节的风俗。
2、 带孩子购买艾草和菖蒲、粽子、香袋、咸鸭蛋等过节物品。
3、 和孩子一起观看有关节日庆祝活动的报道。
4、 参加班级的包粽子活动。
五、活动安排：
活动一 端午节的风俗和来历
目标：
1、 知道端午节的日期，了解端午节的一些风俗和来历。
2、 对中国的传统文化产生初步的兴趣，对屈原产生崇敬之情。
幼儿表现：
当我在给孩子讲《屈原》的故事时，他们都听得非常的认真，睁着大眼睛满脸一副敬佩的样子。当听到屈原投江的情景时，都不约而同地发出“啊”的惊叹声和遗憾声。有的孩子还争着要把自己从家长处听到的关于端午节的来历和风俗说出来。
活动二 艾草和菖蒲
目标：
观察艾草和菖蒲的外形，了解它们在端午节期间的特殊用途。
幼儿表现：
班上有四个幼儿特地让家长去市场购买艾草和菖蒲，我把它挂在教室内外。孩子们感到很新鲜，他们以前看到过，但是却叫不出名，更不知道它的实际含义是什么，所以都纷纷问我。我向他们解释和介绍了艾草和菖蒲的名称和端午节用来辟邪的用意。对于辟邪孩子们都不太懂，但他们知道这肯定是一种挺厉害的东西，就象一把剑一样。关于名称，有一个幼儿问我：哪一样是艾草?哪一样是菖蒲?我当时一下子蒙住了，的确课前我没仔细去查过资料，于是我就请小朋友帮忙去问问爷爷奶奶或爸爸妈妈。小朋友们乐意地接受了任务，下午当大人来接孩子时，他们都急着询问，但当时家长们也都被问住了。
活动三 粽子香袋
目标：
1、 感受粽子香袋的美。
2、 在探索中学习叠制锥体技能。
3、 养成做事细心的习惯。
幼儿表现：
幼：“瞧!我包的粽子大吧。”
幼：“我包的粽子可结实了。”
幼：“我们的粽子五颜六色的真漂亮，啊呜!咬一口。”
……
幼：“哇!老师把我们纸做的粽子串起来了，好漂亮啊!”
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端午节活动方案端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为"诗人节"，以纪念屈原。
成贤街社区为了继承这一传统，准备了一个"社区一家亲，全民过端午"的活动。
端午节活动主题为:社区一家亲，全民过端午时间:
地点:成贤街社区二楼会议室参加人员:社区工作人员、诗词歌赋社成员、五保户、低保户、残疾人、失业人员等等约20人活动内容:活动分为三部分。
第一步:由诗词歌赋社的成员给大家介绍"端午节"的由来，给大家讲解相于端午节的诗词，更深一步的了解我国的非物质文化遗传。
第二步:大家一起包粽子、煮粽子、吃粽子，欢乐过端午。
第三步:给社区内的孤寡老人送去节日的问候。
情义浓浓迎端午品尝棕香受鼓舞社区党委极重视传统佳节流千古成贤街社区群众文体与文明共建委员会
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为了扬民族精神，承中华传统，也使教职工能在游戏互动中感受节日的快乐，体味美好生活，校工会决定举办“迎端午包粽子比赛活动。
主题：“迎端午，包粽子，扬民族精神;庆节日，品美食，承中华传统”
一、比赛时间、地点、对象
时间：20_.06.15下午15：30开始
地点：教工餐厅
参加对象：各工会小组选派5名教职(男女不限)
二、比赛规则
1、每位选手分发1.5斤糯米，10块馅肉，参赛选手需要在规定20分时间内用以上材料包出大小均一粽子，形状不限;
2、包扎的粽子以不露馅、包扎严密、形状规则为有效数计算成绩，每小组以五人合计数为团体总成绩;
3、以“数量、速度、质量、美观”作为评判标准，评选个人奖;
三、奖项设置
团体奖：前四名
个人奖：前10名(一等奖2名;二等奖3名;三等奖5名)
参与奖：参赛选手
四、品美食
1、在统计比赛结果期间，到场每人可品尝美味粽子等;
2、次日午餐分享劳动成果;
五、学包粽子
另设一个学习包粽子的区域，包粽子高手手把手传授，欢迎大家积极参与;
注：(请学校食堂做好1-5方面后勤保障工作)
1)事前做好相应数量的大米、馅的配料及包扎的柴绳、粽蘖准备;
2)以40人为份数(八个小组)，做好盛米、馅、柴绳、粽蘖分放和放粽子容器的准备;
3)比赛结束后帮助煮熟粽子(次日午餐时全体教职工分享);
4)做好比赛场地和观众区域的布置安排，准备100-150个左右煮熟好的粽子(品美食用);
5)学习包粽子的各项物品的准备;
6)赛前参赛选手务必做好个人卫生。
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今天参加学校疏帘淡月汉服社办的中国传统知识竞赛的决赛，虽然只是一个很小很不值一提的活动，本来也是抱着分享不去争什么的态度去的，但是之后却是因为现场的情况气氛还有各种问题把心情搞砸了，最重要的，想想，可能就是言不尽意与词不达意都是让人很痛苦的事情。每个部门或者社团承担一个活动要办好都不容易，我也曾经这么过来的，所以那些小问题可以忽略，只是希望，大家，尤其是作为志于传播传统文化的同学们，记得摆正好自己的心态，人不可无傲骨，但不可有傲气。
正因言不尽意，想好好整理下自己的讲稿，也是了了一颗对传统文化爱得深沉的心。
首先，感谢主办方给了这样一个平台可以认识这么多志同道合的人。我能进入决赛，是一种侥幸，但侥幸，也是一种天意。
我选的是第一个题目，关于中国传统文化的精髓。落点在精髓二字，精髓的基本解释为精气真髓，比喻事物的精华部分，我个人不太赞同这种解释，对于我们的传统文化来说，经历了几千年的吸收和沉淀，到现在糟粕其实已经很少，我更愿意将其理解为灵魂，也即我们传统文化的灵魂所在。那么，灵魂在哪里？我们可以把文化分为有形和无形两个部分，有形的物质和无形的思想，而文化的灵魂则在于其无形的思想层面，换一个词，哲学。并不是我一人这么想，在《中国传统文化》一书中文化的灵魂直接指的就是中国古代的哲学，包括儒家、道家、法家、阴阳家还有后来传进来的佛家等等，这些在现代都被笼统地称为哲学。再论述到中国哲学的鼻祖，是哪里？可以比较东西方的不同，西方的东西好像就是在不断地创新然后推翻前面的结论，但是中国不一样，我们国家的文化就像金字塔一样，从上到下，不断增加；从古到今，不断扩充。而金字塔的顶端应该算哪里？我想，当之无愧的当属《易经》，或名《周易》。可能至今还有很多人都认为《周易》更多的是一本卜筮之学，是迷信。但显然不是这样的。以其第一卦乾卦来说（也许没有背下来的必要，只是我背下来了，这里不管了），这一卦属于大吉的卦，好像其中的利见大人啊，无咎啊，吉啊等等讲的就是卜筮，你会遇到什么，你要怎样面对，结果会是怎么样的，跟算命差不多；但是不能忽略的是它更多的讲的是安身立命出世处世的道理，比如君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎，这句话就会被人拿来当座右铭或者拿来教训晚辈，因为这是实实在在的道理。而且，这里面有很多都讲的是象，系词里面说，圣人是：仰观于天文，俯察于地理，乃始作八卦，彖言乎象，爻言乎变，所以六十四卦里面有很多关于象的描述也是暗含着处世之道。
我想要强调的一点是，中国传统文化是值得我们传承和发扬的，之前有一些国学朗诵活动的普及就是很好啊，虽然说美国那些地方的教育是多么多么好，但我依旧认为教育应该从娃娃抓起，抓起的重点是要从小给他树立正确的人生观和价值观，现在的人有好有坏，为什么我们会有好坏的概念，就是因为我们是有一个根深蒂固的准绳的，如果什么时候这个准绳没有了，我们的民族文化也就不复存在了。为什么现在没有以前那么多的大家，一是环境所致，二，还是环境所致，现在应该抓紧的还是精英教育，但是可惜上下不同体，社会太浮躁，但，大乱之世必有伟人出，也许是现在还不够乱，也许，伟人还在成长。
对于某位菇凉提的问题，为什么四大文明古国只有中国还在？用一句文言回答。我实在不知道你想要的答案是什么，我想说的是，文化的传承和延续必然是以人为载体的，如果人都不在了，再牛掰的东西也只是个东西，没有了创始者赋予它灵魂，就只是死物，死物如何延续？不才认为这就应该归于中国医学的作用，没有中医都活不下来！当然，真相不是这么诡异耍流氓的，只是我现在能想到的也只有一句：修身，齐家，治国，平天下。正因为代代人都有这样的抱负，灵魂不死，故而永存！
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今年寒假期间，进行了“保护非物质文化遗产弘扬中国传统文化”的社会实践。活动中，采用“点面结合”，即选取典型项目踩点的方式深入学习和了解了__地区非物质文化遗产的历史和传承、保护现状，并在大学生及其他各类人群中宣传了保护非物质文化遗产的重要性。
非物质文化遗产同物质文化遗产一样都是我们中华民族的瑰宝，而相对于物质文化遗产而言，非物质文化遗产的特殊性在于它不是实实在在的物质实体可以以一种固定的形态被保存下来。它只能存在于人们的意识中，其传承载体只能是人，而这无疑增加了它的传承难度。
在现代文明的冲击下，非物质文化遗产的保护和传承正面临着极大的困难。诸如苏绣、香山帮建筑营造技艺、御窑金砖等，其在现代社会中的应用价值与其保护与传承所需花费的人力、物力、财力在某种程度上并不成正比。为保护人类珍贵的遗产，联合国教科文组织已呼吁中国艺术研究院以及其他各有关单位为研究和保护中国非物质文化遗产开展相关的工作，重点深入到具有悠久历史和文化传统的地区!
__拥有丰厚的文化底蕴，在这片土地上有着众多的非物质文化遗产，古梅山、老街历史、山地渔猎文化、稻作文化、新化山歌、舞春牛、手狮舞、抬故事、梅山傩戏等艺术……数不胜数，不得不令人自豪。但另一方面，__地区的大部分人们对自的非遗了解的并不是很深。
由此我们想到，何不在大学生及其他一些社会群体中宣传非物质文化遗产的光辉历史和保护现状从而激发公众的保护热情呢?这将是一件很有意义的事。
活动目的：
1、构建和谐社会、培育民族精神、建设先进文化、全面推动文明对话和社会的可持续发展!
2、探讨非物质文化遗产保护的现状与发展问题，深入认识它的概念内涵和独特价值!
3、了解非物质文化遗产保护的基本方法及其传承规律，总结非物质文化遗产保护的各种实践问题!
4、引起全社会的关注，让大家了解非物质文化当前的发展状况，呼吁大家(特别是高校大学生)加入保护非物质文化遗产的队伍中来!
5、利用大学生的独特视觉角度，挖掘非物质文化遗迹，寻访先辈足迹，了解先辈的生活意识形态，引发对传统文化走向的思考，甚至是对人类文明发展的探究!
活动成果：
1、活动激发和体现了公众的民族精神和民族自豪感。
我们的非物质文化遗产是整个中华民族的宝贵财产，我们的活动旨在探索非遗有效的保护、传承机制，宣传保护和继承非物质文化遗产的重要性，激发公众的保护意识。活动过程中，公众在不同程度上表现出了对苏州非遗的热情和强烈的民族自豪感，我们为拥有这些璨灿的文化遗产而骄傲。
2、活动中我们深入学习和了解了__地区非物质文化遗产保护的现状以及它的独特内涵。
目前，__的非物质文化遗产保护情况不容乐观，公众对于娄底非遗的关注度不高。前面说到非遗的的传承载体只能是人，而对于众多古老的技艺，并不是很容易就能学会并且学成后相对一些赚钱较快的工作也有其弱处。所以许多年轻人不愿意花时间和精力去学习。另外它的传承方法一般都是由老艺人授徒，传承效率不是很高。
另外非遗之所以能被这样保护是有其独特的价值和内涵的。百年来业余生活的方式，已经在无形之中打上了娄底独特的烙印。这些一旦失传，损失将是巨大的。
3、关于非遗保护的方法和规律总结。
活动中，通过资料我们了解到目前由国务院文件提出的非遗保护的十六字方针：“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”。
由这十六个字可看出，非遗急需的是抢救其次是保护，这些古老技艺，少一样就没一样，不抓紧抢救就很有可能失传!另外传承的同时也要寻求发展，以更好地生存下去。但是我们也必须知道，但凡此类保护都是要投入大量人力、物力和财力的，而对于大部分付出这些投入的单位也好，个人也好，其目的不仅仅是单纯的非遗技艺得以传承，而是他的经济利益是否值得那样的投入?其次，人们都是爱追求现代化的、更舒适的生活的，而一些非遗项目能否与现代化的生活环境相契合?
通过几天的活动以及一些资料并结合自己的思考，我提出以下几点对非遗的保护上的建议：
第一、首先要在公众中宣传非遗的基本知识，要让人们从而认识到非遗对于民族的重要性，从而激发人们对非遗的认同感。一个国家、一个地区的非遗历经几百年已经有了民族的根基，是一个国家、一个地区的身份证。
具体的我们可以经常搞一些活动，如传统戏曲节目进社区、进校园，非遗作品展览之类的，当我们从自己身边的非遗中看到自己先辈的身影，并联想到自己时，难道我们不会为自己是中国人，拥有这样的传统文化而自豪吗?我相信一旦有了这样的认同感大家就会自发地为保护非遗尽一份力。保护非遗是要有一定的民众根基的，并不是光靠一个传承人、一个保护单位就能做好的。
第二、“教育要从娃娃抓起”，非遗的保护也与此有相通之处，我想从小就开始教育孩子关于非遗的知识无疑是有好处的，因为毕竟他们是要承担起保护非遗的重任的啊!就好比现在一些小学课程中开设了京剧课，孩子们从小就接触、了解了，长大了自然会在不知不觉中有了对京剧的保护热情。
第三、国家完善相关的法律法规。虽然目前我们已有了一些相关法律法规，但借鉴一些国外好的政策来完善自己还是有好处的。
第四、对非遗传承人及普通艺人提高待遇，比如在日本，对国家级的艺人每年都会拨放相当数目的扶助金以供他们专心磨练技艺和培养传人。这样，艺人们有了客观的收入后自然能心无旁骛地欠薪锻炼，发扬非遗技艺。另一方面，就目前来看，传统的“师傅带徒弟”的传承方式效率不是很高，可否扩大规模，“批量”式培养艺人呢?
第五、非遗项目在传承的同时也应该也所创新，在继承传统项目的同时开发新的发展方向，以有利于自身的生存。但需要注意的是，创新的同时也不能丢了传统，创新更多的是方法而非目的。
以上只是我个人的想法，还有许多的不成熟的地方。
活动后记：
一个星期的活动让我学到了很多，我为我们有这样璀璨而光辉的文化遗产而自豪，但同时也为它们艰难的处境而揪心，祖宗留给我们的财产我们没有理由丢掉。
非遗是一个民族文化内涵的最佳体现，而当我们盲目追逐外来的一些新鲜的文化如圣诞节等等，我们渐渐冷落了我们自己的，传统的东西。谁还会想到我们过端午节的意义?仅仅是去超市买一些速冻的粽子吃了意思一下吗?会有人再郑重其事地亲手包了粽子并联想到我们的屈原、我们泱泱大国的悠悠历史了吗?你会说有，但你必须承认这样的人越发地少了……8月7号立秋，向来我们有立秋节气“啃秋”的习俗，即在立秋之日啃吃西瓜，意用西瓜啃去余夏暑气，啃下“秋老虎”，迎接凉爽的秋季。但今年我自己家就没有“啃”瓜，甚至，我是在立秋当天才知道有这个习俗的!不想说“悲哀”这个词，但确实有很多无奈吧!
前些日子又听闻韩国要将“风水”申请为他们的非物质文化遗产，贴吧内自然是哗然一片，韩国，你已经不是一次企图窃取我们的东西了!但我们在指责韩国的强盗行为的同时有没有想过这一切是为什么?如果我们一早就已经将这些申请了、保护好了，他韩国还能有可乘之机吗?难道真的要等到那么一天，端午节不是我们的了、汉字不是我们的了、中药不是我们的了、风水不是我们的了……我们一回首发现那些曾经属于我们的东西不再属于我们的时候才恍然大悟吗?亡羊了还补的了牢吗?我是很想平静地写完的，但到了最后这边自己又有些愤慨了，因为韩国，更因为我们自己!
非物质文化遗产啊，几百年流传下的东西能毁在我们手里吗?
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1、“江苏省中医院教育处”印章、“南京中医药大学附属医院教育处”印章、“江苏省中医院学术委员会”印章、“江苏省中医院继续医学教育委员会”章、“江苏省中医院继续医学教育审核章”、“省中继教”印章、“岗位培训”印章、“学术活动”印章、“进修录取通知”印章、“南京中医药大学图书馆分馆”印章、“江苏省中医院图书馆”印章等实行分工责任制，统一归院教育处管理使用。
2、与外单位联系工作需要使用以上公章时，须经分工负责同志审核，并经处长签字同意后，方可盖印。
3、印章保管人员必须明确印章使用制度和纪律，对所盖印章的文书内容必须认真审阅，做好登记工作，严格手续，盖印正规。
4、任何人不许私自携带公章外出。
5、印章实行分工责任制，专人保管和使用，不得给无关人员保管，保管印章要有专柜或专屉，随时上锁，钥匙不得随意乱放和丢失。
6、对新启用和作废的印章要登记存档，作废的印章要保存好或交有关部门销毁。
7、印章保管人员应对其保管的印章经常检查、清洗、细心保护，一旦发现印章有异常情况或丢失，应保护现场，马上报告处长，查明情况及时处理。
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(一)凡申请使用印章的处室须先书写申请，负责人应认真审阅申请的内容，确认无误后签字;
(二)该申请应经主管领导审核并签字;
(三)处室持有主管院领导签字的申请到院办公室盖章;
(四)院办公室核查签字无误后方可盖章，该申请单由院办公室复印留存;
(五)如违反规定申请用章，院办公室一律拒绝。
二、刻制公章的管理规定
(一)刻制公章的分类及管理权限
1、北京协和医院章：经上级主管部门批准方可刻制;
2、职能处室章：经主管院领导批准，报上级主管部门后方可刻制。二级与二级以下的科室不能刻制行政专用章;
3、业务用章：包括诊断证明章、收费专用章、记账章、收发章、检验用章等，经部门主管领导批准后可以刻制。
(二)刻章的申办程序
1、需刻章的处室/科室提出申请，经处室/科室领导签字后报院办公室;
2、申请需经主管院领导签字批准后，由院办公室派专人到公安局下属的刻章处刻制公章，所刻公章一律在公安局备案。
(三)公章保管
1、公章应有专人保管，任何人不得私刻、乱盖公章;
2、各部门公章均在院办公室备案;
3、公章变更后亦需及时报院办公室备案;
4、废置公章不得随意丢弃，退院办公室统一留存、处理。
✪ 端午节古诗最佳5首
一、活动目的
坚持以党的十八大精神为指导，以“我们的节日”为主题，充分挖掘端午节的深厚文化内涵，引导中学生进一步了解传统节日、认同传统节日、喜爱传统节日、过好传统节日，建设精神家园，增强爱国情感。
二、活动的内容
1、举办一期有关“端午节”相关内容的黑板报。
2、开展“学包粽子”活动。
3、举行“我们的节日?端午”主题班会。
4、志愿者开展活动。
三、活动的具体安排
1、下周二班会时间，各班举行一次“我们的节日?端午”主题班会。
2、各班将学包粽子的任务作为家庭作业布置给学生。利用端午节放假时间，回家和父母一起包粽子，利用此活动，增深学生对传统节日的了解。
3、各班举办一期有关“端午节”相关内容的黑板报。黑板报的内容包括端午节的来源、全国各地纪念端午节的活动、各班学生以何种活动纪念端午节等。
4、利用端午节放假时间，校团委、学生会组织志愿者到敬老院、社区失庭、留守儿童一起活动，欢度端午节，并留下影像资料。
✪ 端午节古诗最佳5首
活动一：旱龙舟比赛
赛龙舟是端午重要习俗之一，根据我院实际情况，可组织旱龙舟比赛。比赛形式有两种。
1、长条板凳式。准备长条板凳若干条，以两到三人为一组，跨板凳奔跑。板凳两头可挂上简易龙头修饰。
20__年度端午节主题活动方案活动方案2、雪橇式。准备长条木板若干条，在木板上钉三到四对脚套，参赛队员左右脚各套一条木板，向前奔跑。
活动二：端午信物制作比赛
佩香囊，是端午习俗之一。香囊内的填充物常用一些具有芳香开窍的中草药，如芳香化浊驱瘟的苍术、山奈、白芷、菖蒲、麝香、苏合香、冰片、牛黄、川芎、香附、辛夷等含有较强的挥发性物质，有清香、驱虫、避瘟、防病的功能。早在两千多年前，我国民间就有人佩戴香囊以避除秽恶之气，确保自身健康的民俗。
香囊，以锦制作，也称“锦囊”或“锦香袋”。香囊有长方形、正方形、三角形、棱角形、鸡心形、菱形等各异的形状，上绣精美图案，给节日增添了无限的情趣。
制作方法的介绍：用两块边长都为12厘米的彩色布料，正面朝里相向放整齐，用彩色笔在上面画上自己喜欢的简单形状，如：三角形、菱形、正方形等等，然后用同色丝线缝合，留有一小口，然后填上香料，继续缝合。
活动三：端午咸蛋彩绘
在南北朝时的《齐民要术》中就有记述：“浸鸭子一月，煮而食之，酒食具用。”说的就是咸鸭蛋。咸蛋彩绘也是端午习俗之一
活动准备：
掏空的咸鸭蛋若干个(建议里面填满其他不易变质物品，填物的蛋壳底部可以考虑加上底托)、颜料、颜料笔、水彩笔等绘画工具，参加人员自己的爱好进行发挥创造，以符合端午节日文化为主要依据。
活动四：“亮眼看设计”传统节日活动标志物有奖征集活动
在传统节日活动中创作出具有浓郁的民族特点及其文化特色的活动标志物，对于我院节日文化活动开展有着极大的引领和推进作用。为此，可征求2～3个具有中华民族特点的传统节日活动标志，能结合法院特色设计出能体现我们中华民族节日文化特点的标志物，并且根据自己选定的标志物运用智慧，来尽情想象和说明标志物所包含的寓意。
活动五：端午节散文诗歌绘画书法征集
端午作为我国传统节日，其文化背景源远流长，(20__年度庆祝“六一”儿童节活动方案)可结合法院特色，进行端午主题散文诗歌绘画书法征集活动。
活动六：组织养老院或孤儿院慰问活动。
✪ 端午节古诗最佳5首
一、活动来源：
端午节是我们中华民族的传统节日，设计并组织有关端午节的主题教育活动，是为了让幼儿更好地了解端午节，感受端午节丰富的文化内涵，激发初步的爱国主义情感，丰富以下主要经验：
①农历五月初五是端午节，端午节也是一家人团聚的日子。
②端午节有吃五黄、挂五端以驱毒避虫的习俗。“五黄”指黄豆做的粽子、咸鸭蛋黄、雄黄酒、黄鱼和黄瓜;“五端”指菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和龙船花。
③端午节有赛龙舟的习俗。
④端午节有特别的食品——粽子，它是多种形状、多种口味的。
⑤端午节有许多传说、故事、儿歌，如：有关屈原的传说等。
二、中、大班年龄段节庆活动目标：
(1)知道端午节是我国的传统节日，初步了解其来历及风俗习惯，如：吃粽子、挂艾草等;
(2)知道屈原是我国古代伟大的爱国诗人，激发爱国情感;
(3)喜欢和大家一起共度端午节，积极参与端午节活动，体验节日的快乐。
三、中、大班节庆活动实施概况
1、屈原的故事(语言)
2、童谣《拍手歌》(语言)
3、观看赛龙舟(社会)
4、美丽的龙舟(艺术)
5、龙舟竞赛(健康)
6、我爱吃粽子(科学)
四、节庆活动环境创设及资源利用
1、班级中陈列幼儿收集的与端午节有关的物品，悬挂艾草、粽子、鸭蛋、香包等;
2、各班以端午节为主题更换主题墙饰，展示幼儿参与端午节活动的全过程及在活动过程中的发现、收获与体验。中、大班可以以“我的调查”、“我的发现”等为标题展示幼儿端午节活动进展情况，如：有关端午的问题以及对端午的传说与习俗方面的调查资料等。
3、区域中提供与主题相关的操作材料，如：①图书角：提供有关端午节的图书、图片，供幼儿欣赏、阅读;②体育角：提供“赛龙舟”游戏所需的竹竿、彩条、纸棍、小旗等，供幼儿游戏;③动手区：中、大班提供纸、线等材料供幼儿尝试包粽子、缝香包、编鸭蛋网，小班提供油泥让幼儿尝试自制绿豆糕、鸭蛋。
4、家长园地：介绍主题活动中须请家长配合的内容、主题活动进展情况等
五、家园共育：
1、请家长协助幼儿进行相关资料的调查及收集，丰富幼儿的相关经验;
2、可以请家长来园参加活动，和老师、幼儿共同感受节日做做、玩玩、尝尝的快乐;
六、中、大班主要教育活动方案
活动一：屈原的故事(语言)
活动目标：
1、欣赏端午节传说中有关屈原的故事，知道屈原是我国古代的爱国诗人。
2、能认真倾听老师和同伴的讲述，乐于在集体中交流自己对故事的理解和感受。
活动准备：有关《屈原的故事》的图片。
活动过程：
1、观看图片，倾听《屈原的故事》，了解端午节的来历。
★指导语：你们知道端午节为什么要吃粽子吗?
2、理解故事内容，激发对爱国诗人屈原的敬佩之情。
★指导语：①人们为什么要过端午节?为什么要纪念屈原呢?②人们是用哪些方法来纪念屈原的?③假如你是屈原，国君不接受劝告，你会怎么做?(教育幼儿珍惜生命，以积极的方式解决问题。)
3、拓展交流：端午节还有哪些习俗?
活动二：童谣《拍手歌》(语言)
活动目标：
1、理解、学习童谣，能结伴边拍手边朗诵童谣，对童谣活动感兴趣。
2、迁移有关端午习俗的相关经验，尝试续编童谣，体验编编、说说、玩玩的乐趣。 活动准备：与端午节习俗相关的图片、实物。幼儿进行过有关端午节习俗的调查。活动过程：
1、欣赏童谣，理解主要内容。
(1)交流有关端午节习俗的经验。
★指导语：端午节，人们都会有些什么活动?
(2)欣赏童谣《拍手歌》，理解主要内容。
★指导语：①在这首童谣里，你听到了什么?②你有什么听不懂的地方?(根据幼儿的讨论、交流情况，帮助幼儿理解“门插艾、香满堂”等。)
2、学习童谣，了解拍手游戏的玩法。
(1)尝试朗诵童谣。
(2)讨论拍手游戏的玩法，激发朗诵兴趣。
★指导语：①这首童谣的名字叫什么?为什么叫《拍手歌》?②我们可以怎样念这首童谣呢?(引导幼儿两两结伴边对拍手边朗诵童谣。)
(3)两两结伴，边拍手边朗诵童谣。
3、迁移端午经验，尝试续编童谣。(如：五月五，是端阳，香包带，香满堂;五月五，是端午，龙船下水人跳舞。)
4、记录并欣赏幼儿创编的`童谣。
活动三：观看赛龙舟(社会)
活动目标：
1、知道赛龙舟是端午节的一种风俗习惯，感受竞赛活动的热闹气氛。
活动准备：了解本地举办“赛龙舟”的活动情况。
活动建议：
1、与组织“赛龙舟”活动的有关单位联系，确定参观地点及时间。
2、请家长带幼儿前往参观，观察龙舟的外形特征及赛龙舟时人们的动作表现，感受竞赛的热烈气氛。
3、引导幼儿交流赛龙舟的场面以及自己观看赛龙舟时的心情和感受。
活动四：美丽的龙舟(艺术)
活动目标：
1、尝试运用画、撕、剪、贴等多种方式和同伴共同装饰美丽的龙舟。
2、乐意和同伴共同协商，分工装饰龙舟，体验合作成功的快乐。
活动准备：幼儿有参观赛龙舟活动的相关经验。赛龙舟的照片、未装饰的龙舟、彩纸、笔、剪刀、胶水、抹布等。
活动过程：
1、观察端午节龙舟比赛的照片，回忆龙舟的外形特征，激发装饰龙舟的兴趣。
★指导语：你看到的龙舟是什么样的?上面有什么?
2、观察龙舟，讨论装饰龙舟的方法，激发合作装饰的兴趣。
★指导语：①龙舟上缺少什么?怎样才能把龙舟装饰得漂亮呢?②你准备装饰龙舟的哪一部分?用什么方法?需要什么材料?
3、分组协商、分工装饰龙舟。(观察幼儿合作情况，并对有困难的幼儿进行指导。)
4、举办“美丽的龙舟展”，体验合作成功的快乐。
活动五：龙舟竞赛(健康)
活动目标：
1、尝试模仿划龙舟动作，两两合作协调向前快跑。
2、积极参加竞赛活动，体验与同伴合作游戏的快乐。
活动准备：“皮筋龙舟”若干。
活动过程：
1、模仿赛龙舟的动作(划船、打鼓、擦汗等)。
2、游戏：《划龙舟》。
(1)讨论两两合作划龙舟的方法。
★指导语：两人一组怎样能把龙舟划得又快又好?
(2)自由结伴尝试合作划龙舟。
(3)划龙舟比赛(分组接力比赛)。
3、听音乐做全身放松动作。
活动六：我爱吃粽子(科学)
活动目标：
1、在观察、品尝中发现粽子的口味、形状是多种多样的，并乐意与同伴交流。
2、初步了解粽子的制作过程。
活动准备：幼儿收集的各种各样的粽子，包粽子的材料(米、粽叶、棉线等)。
活动过程：
1、展示、介绍“我收集的粽子”，了解粽子种类的多样。
★指导语：你带来的是什么粽子?它是什么形状、什么口味的?
2、观看包粽子，了解包粽子所需要的材料。
(1)讨论、认识包粽子的材料。
★指导语：你知道包粽子需要哪些材料吗?(根据幼儿所述，一一出示相应材料并加以认识。)
(2)观看老师(或家长)包粽子、煮粽子的过程。
3、品尝粽子、交流粽子的口味等，体验过端午节的乐趣。
活动七：端午节亲子活动(综合)
活动目标：
1、通过唱唱、跳跳、讲讲、尝尝等活动，进一步体验教师、幼儿、家长共同过端午节的快乐。
活动准备：
1、与端午节有关的故事碟片、歌曲磁带、表演材料等。
2、邀请幼儿家长参加活动。
3、各种端午美食(粽子、绿豆糕、鸭蛋等)。
活动建议：
1、开展家长、幼儿互动式智力竞赛，进一步了解端午节的主要习俗。
★指导语：端午节是哪一天?人们是怎样过端午节的?为什么要过端午节?
2、幼儿节目表演。
3、家长、幼儿的亲子游戏(如：包粽子比赛等)。
4、端午节美食自助餐活动。
七、端午节相关资料链接
1、知识资料。
农历五月初五是中华民族的传统节日——端午节，古称“重五”，与九月九日称“重九”之意相同，又称“端五”、“端阳”。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、五月节、浴兰节、女儿节、诗人节、艾节、夏节、龙日等。关于端午节的由来，说法甚多，如：纪念屈原说，纪念伍子胥说，纪念曹娥说，起于三代夏至节说，恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等。其中，最为人们所知晓的一段传说，是为了纪念20__多年前投江而死的我国伟大诗人屈原。
端午节，民间有赛龙舟、吃粽子、吃五黄(雄黄酒、黄鱼、黄瓜、黄鳝、黄豆芽)、挂五端(菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花)、佩香囊等习俗。在民俗文化领域，人们常把赛龙舟和吃粽子等与纪念屈原联系在一二起。古时，五月五日又称为“恶月恶日”，吃五黄饮雄黄、挂五端于门庭、采杂药做香囊等风俗可能出自上古，其目的在于驱邪避魔、驱毒避虫。现在，除了有迷信色彩的习俗渐已消失外，其余的习俗已流传邻近诸国，如：赛龙舟等，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
2、教学资料。
屈原的故事
屈原是我国古代的一位伟大的爱国诗人，他非常爱自己的国家——楚国。他爱护百姓，帮助楚王治理国家，使楚国变得很强大，楚王很信任他。王后和奸臣们看见楚王这么信任屈原，心里很不高兴，经常凑在一起商量害屈原。他们拼命在楚王面前说屈原的坏话，动员楚王相信最强大的敌国——秦国的话，放弃跟其他小国家做朋友。屈原坚决反对楚王相信敌人的话，一再劝说楚王不要与周围的国家绝交。楚王非常生气，撤掉了屈原的官职，将他流放到很远的地方，坚持与周围的国家断绝了朋友关系。秦国见楚王中了计，就派了很多兵去攻打楚国。楚国被打败了，楚王也被秦国捉去，最后死在了秦国。
屈原虽然被免除了官职，但他非常关心自己的国家，他担心楚国的命运，常常整夜睡不着。在听到楚国被打败、楚王死在秦国的消息后，他非常伤心。他昏昏沉沉地走了几天，来到了汨罗江边，用力向江心一跳，很快沉了下去。屈原死的这天，是农历五月初五。老百姓们听说后，争着划船，到处去捞屈原，赛船的风俗就这样形成了。为了纪念屈原，人们还用竹叶和糯米包成粽子投入江中，让鱼吃饱了不伤害屈原。
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一、主题
歌颂中国共产党建党xx周年辉煌历程，唱响共产党好、社会主义好、改革开放好的时代主旋律，充分展示新时期我区教育系统广大教职员工积极投身教育事业，昂扬向上、奋发有为的精神风貌。
二、主办单位
中共xx市屯区教育局委员会
三、演出地点
区体育馆
四、演出时间
x年6月29日13：30
五、组织领导
由区教育局牵头，区少年宫负责活动的具体组织、策划、节目创作和选调等具体工作。
六、工作安排及要求
（一）此次节目征集以教职工为参演为主体（学生节目从区第xx届中小学生技能大赛中选调）。
（二）节目上报时间：6月7日下班前，发送至邮箱：，电话：。节目选定曲目及申报表式样从邮箱中下载（密码：）
（三）节目审查时间：6月14日
（四）节目形式：舞蹈、歌伴舞、联唱、诗朗诵、音诗画等艺术形式。节目曲目以指定节目与各校自选节目相结合。
（五）各学校必须选送1个节目，节目务必突出主题，要求恢宏、大气、场面壮观。
七、创意构想
此次文艺演出紧紧围绕“歌颂建党xx周年辉煌历程”这一主题，以大合唱、联唱、诗朗诵、舞蹈、歌舞、音诗画等艺术表现形式，采取内场舞台表演与观众席学生方阵红歌颂唱遥相呼应，此起彼伏，错落有致，营造欢快、热烈的整体氛围。
屯区庆七一颂党恩大型文艺演出选定曲目
1音画诗《国际歌》
2、歌舞：《葵花向太阳》
3、革命歌曲大联唱
4、歌舞：《伟大的节日》
5、歌舞：《春天的故事》
6、歌舞《国家》
7、歌舞《今天是你的生日，我的中国》
8、歌伴舞等《红旗飘飘》
9、歌舞《阳光路上》
10、少儿歌舞《卢沟谣》
11、歌舞《欢乐中国年》
12、歌舞《党旗更鲜艳》
13、歌舞《一切献给党》
14、歌舞《北京、北京、我爱北京》
15、歌舞《共产党颂》
16、歌舞《我们是党的好儿女》
17、歌舞《致祖国》
18、歌舞《阳光乐章》
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一、组织机构
为切实做好此次活动的统筹安排，特成立xx社区“迎七一、庆党建”专场文艺演出活动筹备工作领导小组，成员如下：
活动总指挥：
组 长：
副 组 长：
节目总策划：
成 员：
二、活动时间
拟定20xx年6月23日(周五)10：00
三、活动地点
综合文化服务中心市场大舞台
四、选送节目范围
各村(社区)、机关、事业单位、学校
五、节目要求
1、本次比赛节目形式包括歌、舞、小品、诗朗诵、合唱等，节目内容要求主题鲜明、健康向上，以歌颂中国共产党和改革开放取得的丰功伟绩为主题，以“推行移风易俗，树立文明乡风”为内容，尤其欢迎以农村基层工作(文化、环保、计生、综治、精准扶贫等方面)为素材的原创节目。
2、各支部择优选择一个表演节目，表演人员以本村(社区)居民为主，驻镇单位各组织至少一个大型节目参加。
鉴于各村人员少的情况下，村与村之间可以联合选送节目，但每个村至少要选送一个节目。节目人数限3人以上，20人以下。
节目时间限3—8分钟，正式演出要求各参演单位根据节目需求自行安排着装，自行安排化妆，保持良好的演出仪表。
3、各支部要高度重视此次活动，认真组织筹备，精心组织编排，选送能展现出我镇在经济、文化等方面取得的成就的内容节目，支部书记为该选送节目的主要负责人。
4、为确保活动紧凑有序，请各参加团队6月5日前将参赛节目名称、形式、背景音乐、负责人联系方式报文化站，联系电话：。
由镇领导小组对节目进行初步把关审核，全镇统一在6月13日上午10：00在姚伏镇一楼会议室举行节目彩排。
5、本次活动成绩将纳入到20xx年文化考核中。到期未上报节目的村(社区)，罚款500元，并且年底文化考核总分扣除2分;参赛节目取得成绩的村(社区)，年底文化考核总分：一等奖加3分、二等奖加2分，三等奖加1分。
六、奖项设置
一等奖1名，奖金3000元。
二等奖2名，奖金20xx元。
三等奖3名，奖金1000元。
组织奖若干名。
七、活动筹备
为做好本次文艺节目的筹备工作，特设后勤保障小组、宣传组，具体如下：
(一)后勤保障组：
组 长 ：
成 员：
主要负责：
1、音响、灯光、舞台背景;
2、电路连接;
3、舞台卫生打扫及相关桌椅搬运、摆放;
4、节目配乐收集及播放控制;
(二)主持人：
(三)宣传组
组长：
成员：
负责联系相关媒体对本次活动做好宣传。
✪ 端午节古诗最佳5首
一炷香
游龙的姿势
一架古琴的宫商
把音域敷在云上
一窗满满的月光
挤进了谁的梦乡
一座临溪的亭廊
初夏的风荷空灵而忧伤
一张柔软的宣纸
在充满檀香的案几上
等待羊毫的峰尖
缓缓铺开经世的思想
几千年隐秘的情结
黑白分明
如密集的眼神
看穿了民族充满弹性的内涵
多少前世今生
都有女子淡淡的体香
涔进所有的文字
战争与琴棋书画
苦难和浪漫天涯
同时思索
在一株槐树的叶子背后
捕捉去向不明的禅声
✪ 端午节古诗最佳5首
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁!“会当凌绝顶，一览众山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韵;“了却君王天下事，赢得生前身后名。”是辛弃疾呐喊的两宋悲歌;“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆!
《论语》，它告诉我们做人要守住内心的宁静。淡泊明志，宁静致远，保持内心世界的宁静，是一种修养，一种智慧，一种境界，也是成就事业获得幸福快乐的必要条件。只有一个内心宁静的人，才能在纷繁复杂的世界面前看得深，看得远，才能使自己的思维闪烁出智慧的光辉，才能把自己的人生看得更透彻、更完整。
曾经，有这样一个故事：有一天，一个工人在仓库搬运货物，一不小心把手表弄丢了，到处找不到。后来同伴也加入了寻找的行列，大伙儿翻箱倒柜，仍然一无所获，只好沮丧地回去吃午饭。这时候，有个小男孩偷偷溜进仓库里，没费多少力气和时间，很快就把手表找到了。人们诧异地问他是怎么找到的 小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安静，马上就听见手表的滴答声了。”偌大的一个仓库，要找一只小小的手表确实不大容易。但是那么多人办不到的事情一个人办到了，大人办不到的事小孩子却办到了。
从这个故事中我们可以得到启示：人生在世，理想、志气、勇气固然重要，但是，如果没有一点静气，整天慌慌张张，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
《论语》传递的是一种态度，一种朴素的、温暖的生活态度。孔子的这种态度同时也影响着他的学生，他最喜欢的一个学生颜回，他曾经夸奖这个学生说：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。”即使一个社会物质文明极大的繁荣，享受着这种文明成果的现代人仍然存在复杂的心灵困惑。只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持那份恬静和安宁的心境。
神州大地上，国学文化传承千年。何为国学?是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承民族魂魄的《史记》?是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》?还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四库全书》?何为国学?不就是经那得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀吗?
国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神﹗它是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉!它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女!
那或铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激起遥远的绝响!
国学经典，华夏辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁!让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩起民族复兴的伟业，让中国这条龙腾飞在世界东方!
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教材分析：
1、课文以儿童的口吻，以家庭过端午节吃端午粽的事由，向学生介绍了端午粽的由来、样式、色香味等，实际是一篇说明文。课文贴近生活，能很好唤起学生学习兴趣，有利于学生学习，了解这个中华传统习俗。
2、课文长句子较多，学生正确朗读有一定困难，且读好长句子是重点教学目标之一，应安排教学环节，给予足够的时间落实。
学情分析：
读好长句子虽然有一定困难，但是通过三个单元的学习，学生还是有一定基础的，因此，要通过学生实践尝试，然后发现问题进行指导，不但要培养学生不读破句的能力，还要在这个过程中培养语感。切不可采用范读简单的模仿来达到目标。
目标与重难点
教学目标
1、正确、流利地朗读课文。
2、知道端午节是我国的传统节日，初步了解其来历及风俗习惯。知道屈原是我国古代伟大的爱国诗人，激发爱国情感。
教学重点：识字，写字，有感情地朗读课文。
教学难点：知道端午节是我国的传统节日，初步了解其来历及风俗习惯。知道屈原是我国古代伟大的爱国诗人，激发爱国情感。
教学准备
多媒体课件
过程设计
一、复习引入，再现情境
1.导入：上节课我们学习了《端午粽》的字词，这节课我们先来做一个小游戏：找动物。以小组为单位读词语，看看哪个小组读得准确。
(1)多媒体出示小动物的图片：熊猫、山羊、兔子……
(2)小组派代表选择喜欢的小动物，每个动物后面隐藏一个本课的词语，小组同学认读词语，获胜小组得到相应的小动物图片。
2.师生共同齐读课文。
二、诵读课文，品味内容
1.抓住重点语句，指导朗读。
(1)品读课文第二自然段。
(2)教师提出问题：结合第二自然段内容说一说。外婆包的粽子是什么样的。
(3)学生带着问题自由朗读课文。
(4)指导学生按照从外到内的顺序描述粽子的外形特点。
(5)词语填空读课文。
课件出示：根据课文内容填空。
粽子是用________箬竹叶包的，里面裹着________糯米，中间有一颗________枣。
教师追问：为什么用“青青的”“白白的”“红红的”，而不用“青的”“白的”“红的”？
课件出示两个句子，朗读比较有什么不同。
粽子是用青青的箬竹叶包的，里面裹着白白的糯米，中间有一颗红红的枣。
粽子是用青的箬竹叶包的，里面裹着白的糯米，中间有一颗红的枣。
指导朗读：这样AAB式的重叠词更能体现出粽子的特点，各种颜色相间，色香味美。朗读时仿佛让人品尝到了香甜的味道。
学生汇报朗读第二自然段。
2.品读课文第四自然段。
课件出示：依据课文内容，说一说，端午节为什么会有吃粽子的习俗？
三、指导观察，正确书写
1.创设情境，出示生字。
(1)老师今天带来了几个美味香甜的粽子，同学们想不想吃？
(2)课件出示：写有生字的粽子图片。
(3)导学：你们认识它们吗？我们来学写这几个生字，写得好的同学会得到香甜美味的粽子。
2.教师指导学生学习生字——午。
(1)观察生字外形，注意书写时悬针竖不出头。
(2)学生描红书写，在本子上写两个。
(3)同桌之间展示，同桌互评。
3.教师指导学习生字——节。
(1)观察生字结构，教师在黑板上范写，学生练写。
(2)引导学生说一说了解了哪些中国传统节日。
(3)通过对节日的阐述，给“节”字进行扩词训练。
4.指导学生书写生字——米。
(1)导学：我们“品尝”了香甜的糯米粽，一起来认识糯米的“米”字。
(2)多媒体课件展示图片：
(3)学生根据汉字“米”的字形演变过程，理解字义。
5.教师指导学习生字——分。
(1)反义词对对碰理解字义：“合”的'反义词是“分”。
(2)书写要领：上面八字要延展，下面是“刀”不是“力”。
(3)师生讲评，展示学生作品，互相评价，激励进步。
四、总结全文，情感升华
1.引导学生说一说通过本节课的学习有哪些收获。
2.教师总结：每年端午节我们都会吃粽子，今天通过学习《端午粽》，我们不仅“品尝”了美味香甜的端午粽，还知道了端午节的由来。每当我们吃美味香甜的粽子时，不要忘记缅怀伟大的爱国诗人——屈原。
✪ 端午节古诗最佳5首
《端午节五彩粽子》是辽海小学美术二年级下册的一课，它属于设计。应用的教学领域。快到一年一度的端午佳节了，为了迎接它的到来，让学生们能参与和体验节日的快乐气氛，我决定教学生用卡纸扎粽子。于是我自己先学扎了一下，然后让其他老师也学着扎了下，她们说比较难，尤其是二年级的学生，认知能力和动手能力都比较弱，很难学会！为上好这课我总结出几个教学难点：制作粽子用的卡纸条，必须宽度一致，不能剪歪了。
将卡纸条折成一个个的三角形时，每个三角形都必须对齐边缘，折痕还得清晰。最难的在于折完后，将这叠三角形通过包裹形成立体的空间。
由于二年级的学生动手能力较弱，也缺乏细心的概念，我将剪卡纸条的任务课前布置给学生，让学生和家长一起完成，这样既节省了上课的时间，又让学生与家长之间有一定的互动，对促进彼此间的情感交流有一定好处。
上课铃想了，我以精彩的故事导入，介绍战国时期伟大的政治家、诗人屈原，阐明端午节的来历。学生的积极性都被调动起来了。
首先我出示用卡纸做好的粽子，问生：它是平面的还是立体的？生：立体的。它的每个面是什么形状？生：三角形。这些三角形大小都一样吗？生：一样。
接着我在黑板上画出卡纸条，并用虚线画出第一个三角形的折痕，同步示范折法，并强调：三角形的边一定要与卡纸条的边缘完全对齐，手指用力将折痕掐实。接着是第二个三角形，我又在黑板上用虚线画出折痕，并同时出示折好三角形后的卡纸条的状态，让生观察得出：每个三角形大小一样，打开后像三角形的弹簧。师：是的，别让三角形们互相裹起来了，它们是独立的、连续的。
最后要将这些连续的三角形立起来，关键就在最初折的4个三角形里，为了让学生看的更清楚、更直观，我用彩色的粉笔给这几个三角形的边做上记号，并分别标上1、2、3、4的号码，以“找朋友”的方式，1找3，2找4，同步示范手法，最后将余下的三角形不断包裹即可。我采取4人一小组合作的方式完成作品，这样便于没有学会的同学可以找“小老师”帮忙，也可以培养学生的团队合作精神，促进生生间的情感交流。
接下来的给粽子穿花衣，挂绳子，学生们的想法都很丰富，有的做成项链挂在脖子上，有的在每一面都画上不同的画，有的用水粉涂出丰富的线条和色彩，还有的学生很开心的告诉我：“是小老师帮助我的，谢谢他”。那时我微笑着给他们投去赞许的眼光，说出鼓励的语言。我很开心，他们也很开心。
教学的方式是多样的，目标却都是一样的，就是为了让学生热爱学习，并且学到更多的知识。美术课程不单单是技巧与技能的培训，尤其是小学阶段，培养学生的学习兴趣很重要，让学生学会在学习时，享受过程，并且从中得到成就感和满足感，找到学习的方式，明确学习的态度，为自身的发展奠定良好的基础。
✪ 端午节古诗最佳5首
活动目标
1、初步了解端午节的传奇及人们过节日中的习俗。
2、培育幼儿对民族文化感爱好。
3、包粽子的。材料及方法，幼儿尝试包粽子。
4、通过参与端午节环境创设，感受参加端午节庆祝活动的乐趣。
教学重点、难点
了解端午节的传奇及人们过节日中的习俗。
活动预备
1、包粽子、做香囊所需的材料。
2、活动前请幼儿收集有关端午节的资料。
3、请部分爷爷奶奶参加活动。
活动过程
（活动过程的表述不必具体到将老师、同学的全部对话、活动逐字记录，但是应当把活动的主要环节很清晰地再现，即开头环节、基本环节、结束环节、延长环节。注：重点表述基本环节）
到爷爷奶奶家过节。
1、请爷爷给小伴侣讲屈原的故事，了解端午节的来历。
2、小伴侣自由和爷爷沟通自己收集的有关端午节的资料。
进一步了解端午节时人们进行的一些活动：如赛龙舟、吃粽子、挂艾枝、洒黄酒、挂香囊等。
3、幼儿和爷爷奶奶们一起进行过端午活动。
（1）、我给奶奶学包粽子。
请奶奶向小伴侣介绍包粽子的材料及方法，幼儿尝试包粽子。
（2）、做龙舟、划龙舟。
和爷爷一起用布和竹棍做成龙舟进行龙舟大赛，请幼儿四五人一组，套上龙舟，进行划龙舟竞赛活动，先取到红绸一组为胜。旁边请几位幼儿为他们摇旗呼喊。
（3）、做香囊活动。
请奶奶示范香囊的做法，把碎布缝成校口袋，放进香料和少许艾草，合上袋子，幼儿学做香囊。
（4）吃粽子，感受节日的气氛。
（5）和爷爷奶奶再见。