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孟子的名言171句

孟子名言

  养心莫善于寡欲。(修养心性的办法最好是减少物质欲望。)~~估计你也对类似的句子感兴趣吧?或许你需要"孟子的名言171句"这样的内容,更多相关信息请继续关注本网站。

  1、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》

  2、[译文](孟子说:)以人民的快乐为快乐的人,人民也一定会以他的快乐为快乐;以人民的忧虑为忧虑的人,人民也一定会以他的忧虑为忧虑。乐与天下人民同乐,忧与天下人民同忧,做到了这样还不能统一天下的人,是决不会有的。孟子曰:“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。”(梁惠王上)

  3、乐民之乐者,民亦乐其乐。——《孟子·梁惠王下》

  4、枉己者,未有能直人者也。——《孟子·滕文公下》

  5、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也:辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。——《孟子·公孙丑上》

  6、王知夫苗乎?七、八月之间旱,则苗稿矣,天油然作云,沛然下雨,则苗氵孛然兴之矣。其如是,孰能御之?

  7、仲尼不为已甚者。(孔子是一个不会做过火的事的人。)

  8、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。

  9、尽信《书》,则不如无《书》。吾于《武成》,取二三策而已矣。仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?《孟子·尽心下》

  10、如果你不沿着这条路走,你就不会去。

  11、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。

  12、不违农时,谷不可胜食也。

  13、孟子告齐宣王曰:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”《孟子·离娄下》

  14、孟子曰:“以佚道使民,虽劳不怨。以生道杀民虽死不怨杀者。”(尽心上)

  15、成功的秘诀就是每天都比别人多努力一点。 ——台湾长鸿益集团厂训

  16、爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之。——人都是相互的。

  17、只要你忘了自己,你就能自然地,不管你会给别人留下什么印象!

  18、独乐乐,与人乐乐,孰乐?

  19、求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。

  20、巨屦小屦同贾,人岂为之哉。——《孟子·腾文公上》

  21、在教育的花园里,鲜花离不开园丁的奉献之爱;在秋天的果园里,耕耘者的心田浇灌着果实。

  22、多用好看世界;不要只是取悦别人。

  23、上下交争利而国危矣

  24、君子有终身之忧,无一朝之患也。——确立了终身的志向,才没有眼前的忧患。

  25、为长者折枝,语人曰:“我不能”,是不为也,非不能也。——《孟子·梁惠王上》

  26、弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。——《孟子·告子上》

  27、西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之;虽有恶人,斋戎沐浴,则可以祀上帝。

  28、明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。

  29、求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。

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孟子的名言收藏

孟子名言

  鱼与熊掌不可兼得,则舍鱼而取熊掌者也。义与利不可兼得,则舍生取义者也!~~想把这种句式分享给朋友?由此,小编为你收集并整理了孟子的名言收藏供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。

孟子的名言(1--19条)

  1、“仲子,不义与之齐国而弗受,人皆信之,是舍箪食豆羹之义也。人莫大焉亡亲戚君臣上下。以其小者信其大者,奚可哉?”

  2、富之,俊气也;气是身体的充盈。

  3、以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。

  4、贤者而後乐此。不贤者虽有此,不乐也。

  5、杀害一个无辜的人是不仁慈的,不把自己和不公正的。杀死一个无辜的人是不仁慈的;从不拥有它的人那里拿走它是不公正的。

  6、[译文](孟子说:)“世上人常说不孝的`事有五件:四肢懒惰,(不事生产)不管父母的生活,一不孝;好下棋、饮酒,不管父母的生活,二不孝;贪恋钱财,偏袒妻子儿女,不管父母的生活,三不孝;放纵耳目的欲望,使父母受到耻辱,四不孝;逞勇力好打架,危害了父母,五不孝。”

  7、人不做,然后你就能做点什么。我们必须做我们不做的事。

  8、不是因为命运,接受命运的人不会站在石墙下。尽力而为而死,也是生命;这是一条束缚死者的命令。

  9、不以规矩,不成方圆。——《孟子·离娄上》

  10、孟子说:人人亲其亲,长其长,天下平·离娄上》

  11、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

  12、[译文](孟子说:)“一个人有了自取侮辱的行为,别人才会侮辱他;一个家有了自己毁坏的因素,别人才能毁坏它;一个国家自己有了被讨伐的原因,别人才讨伐它。”

  13、从天上来的人有官长和教师,他们却帮助神施恩与他们。凡生在天上的,就有君王和主人帮助神,叫他爱百姓。

  14、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。——孟子《孟子》

  15、大人者,不失其赤子之心者也。

  16、[译文](孟子说:)“语言浅近而意义深远的话,这属于善言;运用简单但影响广泛的方法,这属于善道。君子的语言,看去平平凡凡但都含着很深的道义;君子的操守,以修养本身入手进而达到使天下太平。一般人的毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田——对别人要求十分严格,可自己承担的却很少。”

  17、孟子认为「端」是内在於自觉心的,属於人的「本质」,即所谓人的「性」。人之性,必有异於禽兽之处,这种「异於禽兽」的性,便是「善端」。他指出,人之所以不善,是由於受私欲蒙蔽。因此,人应放弃私利,以达到社会的公义。目的是建立良好的个人道德观。

  18、为求长者折断一根树枝,说话的人说:我不能,是不为也,不为也。

  19、挟泰山以超北海,语人曰:名著经典语录摘抄精选我不能”,是诚不能也。

孟子的名言(20--38条)

  20、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎。

  21、舜认为抛弃世界就是抛弃自己的东西。偷了就跑,依着海滨和地方,生活就跑了,音乐就忘记了世界。孟子自凡气,见齐王之子,叹道:搬气,扶搬身,大宅子!这不是人的儿子吗。

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名人名言孟子的名言

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  名人名言孟子的名言

  以五十步笑百步。

  战国·孟轲《孟子·梁惠王上》战场上逃跑。有的人跑了一百步停住脚,有的人跑了五十步停住脚。那些跑了五十步的士兵,竟耻笑跑了一百步的士兵,其实逃了五十步和逃了一百步,虽然在数量上有区别,但在本质上是一样的——都是逃跑。

  《孟子·梁惠王上》

  居移气,养移体。

  战国·孟轲《孟子·尽心上》。这两句天意是:所处的环境可以改变人的气度,所受的奉养可“改变人的体质。作者认为:安居可以改变人奋斗不息的气质,使人变得懒惰,安于现状,不求上进。养尊处优更会使人变得娇贵,经不起风攻雨淋。因而人应不断地奋斗,有所追求,这样才能精力旺盛,自强不息。这两句说明优越的环境和生活条件有时也会给人带来一定的不利因素,人们应当善于利用优越条件,而克服其可能带来的消极影响。

  《孟子·尽心上》

  登泰山而小天下。

  战国·孟轲《孟子·尽心上》。本句大意是:登上了泰山,就觉得天下也小了。孟子的原话是:“孔子登东山(指蒙山,在今山东蒙阴县南)而小鲁,~,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。”现在常用这句话比喻站得高就能看得远;或说明见识多、阅历广的人眼界就高,对一般事物看不上眼。

  《孟子·尽心上》


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孟子的名言

孟子的名言 名人名言

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  (1)不以规矩,不成方圆(不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。)

  (2)权,然后知轻重;度,然后知长短。 (称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短。 )

  (3)人有不为也,而后可以有为。 (人要有所不为,才能有所为。)

  (4)虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。 (即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的。)

  (5)其进锐者,其退速。 (前进太猛的人,后退也会快。)

  (6)心之官则思,思则得之,不思则不得也。 (心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。 )

  (7)言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。君子之言也,不下带而道存焉;君子之守,修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重,而所以自任者轻。(语言浅近而意义深远的话,这属于善言;运用简单但影响广泛的方法,这属于善道。君子的语言,看去平平凡凡但都含着很深的道义;君子的操守,以修养本身入手进而达到使天下太平。一般人的毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田——对别人要求十分严格,可自己承担的却很少。)

  (8)仁者无敌。(仁德的人是无敌于天下的。)

  (9)君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。(君主仁,没有人不仁;君主义,没有人不义;君主正,没有人不正。)

  (10)乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。(以百姓的快乐为自己的快乐者,百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。)

  (11)杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。(杀一个无罪的人,是不仁;不是自己所有,却去取了过来,是不义。)

  (12)贤者在位,能者在职。(使有德行的人居于相当的官位,有才能的人担任一定职务。)

  (13)尊贤使能,俊杰在位。(尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位。)

  (14)民为贵,社稷次之,君为轻。(百姓最为重要,代表国家的土谷之神为次,君主为轻。)

  (15)人皆可以为尧舜。(人人都可以当尧舜这样的好人。)

  (16)夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。)

  (17)祸福无不自己求之者。(祸害或者幸福没有不是自己找来的。)

  (18)君子不怨天,不尤人。(君子不抱怨天,不责怪人。)

  (19)自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。(自己损害自己的人,不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人,不能和他做出有价值的事业。)

  (20)养心莫善于寡欲。(修养心性的办法最好是减少物质欲望。)

  (21)恭者不侮人,俭者不夺人。(对别人恭敬的人不会侮辱别人,自己节俭的人不会抢夺别人。)

  (22)爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。(爱别人的人,会受到别人的爱;尊敬别人的人,...

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孟子的名言:仁者无敌

孟子的名言 孟子语录 名人名言

  孟子也是儒家学派的代表人物,与孔子合称“孔孟”,他的语录在中国历史文化中也有重要的地位。以下是留学群小编为你带来的《孟子的名言100条》,希望能够给你们带来帮助哦!

  1. 自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

  2. 仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。

  3. 仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。

  4. 桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。

  5. 恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

  6. 生于忧患而死于安乐也。

  7. 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

  8. 五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

  9. 老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

  10. 不以规矩,无以成方圆。

  11. 我知言,我善养吾浩然之气。

  12. 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

  13. 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

  14. 君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

  15. 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

  16. 鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

  17. 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

  18. 虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

  19. 权,然后和轻重;度,然后知长短。

  20. 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

  21. 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

  22. 生于忧患而死于安乐也。

  23. 天时不如地利,地利不如人和。

  24. 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

  25. 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

  26. 穷则独善其身,达则兼善天下。

  27. 不以规矩,不成方圆。

  28. 权,然后知轻重;度,然后知长短。

  29. 人有不为也,而后可以有为。

  30. 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

  31. 虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,...

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