2.将姓名与准考证号在指定位置上用黑色字迹的钢笔、签字笔或圆珠笔填写，并用2B铅笔在准考证号对应的数字上填涂。
3.请将题本上的条形码揭下，贴在答题卡指定位置。
没有贴条形码的答题卡将按作废处理，成绩计为零分。
4.题目应在答题卡上作答，在题本上作答一律无效。
5.待监考老师宣布考试开始后，你才可以开始答题。
6.监考老师宣布考试结束时，你应立即停止作答，将题本、答题卡和草稿纸都翻过来放在桌上，待监考老师确认数量无误、发出离开指令后，方可离开考场。
7.试题答错不倒扣分。
8.严禁折叠答题卡!
第一部分 言语理解与表达
(共40题，参考时限35分钟)
本部分包括表达与理解两方面的内容。请根据题目要求，在四个选项中选出一个最恰当的答案。
请开始答题：
1.新兴剧种虽是( )的小剧种，但其浓郁的民间性和艺术个性，受到当地人们的热烈欢迎。
填入划横线部分最恰当的一项是：
A.鲜为人知 B.势单力薄 C.偏居一隅 D.势穷力屈
2.当时间( )流逝，手边的书也渐渐发黄时，才觉察到还没有细细( )年轻的滋味，年轻已与我们无声告别。
填入划横线部分最恰当的一项是：
A.悄悄 品评 B.匆匆 咀嚼
C.悄然 品尝 D.缓缓 品味
3.我们国家和民族的文化遗产的确得天独厚，无比丰富，但我们要对历史对文化心存( )，而不能( )过度开发滥用，更不能将其当成赚钱和政绩的卖点与砝码。
填入划横线部分最恰当的一项是：
A.敬重 肆意 B.敬畏 肆意
C.敬重 决意 D.敬畏 决意
4.在王村，最好的游览方式是泛舟酉水之上，除了能将水光山色尽收眼底，河畔极具湘西特色的吊脚楼也是一绝——( )，依山逶迤，重重叠叠，直贯山腰，形成五里长街。
填入划横线部分最恰当的一项是：
A.星罗棋布 B.鳞次栉比 C.美轮美奂 D. 雕栏玉砌
5.牺牲在抗灾前线的年轻战士武文斌：山崩地裂之时，绿色的迷彩撑起了生命的希望，他竖起了旗帜，自己却悄然倒下，在那灾难的( )背景下，他26岁的青春，是( )的那束光。
填入划横线部分最恰当的一项是：
A.沉重 明亮 B.阴森 耀眼
C.黑色 最亮 D.慌乱 绚丽
6.在很多人的记忆里，蝉是夏季的 代言人。没有蝉鸣的夏天，很难说是真正的夏天。而且习惯了蝉鸣，“寂静的夏天”反而会让人觉得不习惯。然而，要有蝉鸣，便得有自然泥地，而自然泥地对大城市来说往往是( )品。
填入划横线部分最恰当的一项是：
A.最佳 消费 B.时令 艺术
C.首选 稀缺 D.自然 奢侈
7.闭关自守的民族不喜欢聆听，他们只会( )，浅陋和愚昧妨碍了他们的进取;急功近利的民族不喜欢聆听，他们只会( )，浮躁和短视制约了他们的见识。
填入划横线部分最恰当的一项是：
A.自得其乐 鼠目寸光 B.孤芳自赏 浮光掠影
C.坐井观天 浅尝辄止 D.夜郎自大 一知半解
8.古人普遍相信鬼神，今人则流行相信外星人或类似神秘的东西。迷信在古今中外都如此( )，让人怀疑那是否是人类( )的一种本能。人们本能地要为事情的发生找出原因，在自己难以理解时，迷信的解释也聊胜于无。
填入划横线部分最恰当的一项是：
A.流行 一脉相承 B.盛行 与生俱来
C.泛滥 无师自通 D.普遍 如影随形
9.阅读习惯与阅读兴趣关系密切，二者相辅相成。良好的阅读习惯以阅读兴趣为基础，为( );阅读兴趣又在良好阅读习惯的长期( )下，不断强化，得以巩固。
填入划横线部分最恰当的一项是：
A.目标 推动 B.核心 影响
C.动力 引导 D.源泉 培养
10.“80后”小说题材多样化，有穿越时空、都市言情、宫闱、魔法等等，作者的想象力可谓( )，显示出超越其年龄的早熟。但在貌似繁荣的背后，“80后”小说又陷入类型化的( )，这亦是不少“80后”作者过于娴熟地掌握商业化技巧而造成的弊端。
填入划横线部分最恰当的一项是：
A.纵横捭阖 俗套 B.天马行空 窠臼
C.匪夷所思 俗套 D.出类拔萃 窠臼
11.在舆论指责国内油价虚高的( )见诸报端后，中石化派出一位所谓的专家拿裸油价进行比较，试图证明中国的裸油价低于美国，不过显然是( )，起到的作用适得其反。
填入划横线部分最恰当的一项是：
A.批评 文过饰非 B.批判 不言自明
C.评论 欲盖弥彰 D.论述 指鹿为马
12.我相信，一切为宗教而来的人，一定能带走超越宗教的感受，在一生的潜意识中蕴藏。蕴藏又变作遗传，下一代的苦旅者又( )。为什么甘肃艺术家只是在这里( )了一个舞姿，就能引起全国性的狂热?为什么张大千举着油灯从这里带走一些线条，就能( )世界画坛?只是仪式，只是人性，只是深层的蕴藏。
填入划横线部分最恰当的一项是：
A.前仆后继 临摹 跻身 B.浩浩荡荡 撷取 风靡
C.重蹈覆辙 收获 席卷 D.成群结队 发现 震惊
13.( )的身世和艰难的生活，没有使他消极( )，反而激发了他自强不息的进取之心，养成了与贫穷和命运抗争的不屈性格。
填入划横线部分最恰当的一项是：
A.心酸 沉寂 B.辛酸 沉沦
C.辛酸 沦落 D.心酸 沉默
14.一些不法商贩将过期食品在包装上稍微( )，又放在货架上继续出售，对这种不法行为必须狠狠( )。
填入划横线部分最恰当的一项是：
A.改头换面 打击 B.乔装打扮 打击
C.乔装打扮 抨击 D.改头换面 抨击
15.由于历史久远，哀牢古国的地上文物早已( )，只有一些与之相关的地名、山水和后人根据传说修建的景点，隐约透出些许远古岁月的信息。
填入划横线部分最恰当的一项是：
A.灰飞烟灭 B.化为乌有 C.烟消云散 D.荡然无存
16.每年“世界读书日”前后，“阅读”都会成为一个热门话题。在( )地广泛提倡读书之外，近年来，“阅读”领域内的一些新变化，如迅速( )开来的“浅阅读”现象，也越来越引起人们的关注。
填入划横线部分最恰当的一项是：
A.一如既往 流行 B.大张旗鼓 蔓延
C.始终如一 活跃 D.不遗余力 扩展
17.容易犯错误是我们人类无法避免的一个弱点，不管科技发展到什么程度，事故总是会在不经意间发生。懂得这个道理，我们就可以“( ) ”，只有这样，或许我们才能( ) 应对一切可能出现的麻烦。
填入划横线部分最恰当的一项是：
A.未卜先知 巧妙 B.未雨绸缪 从容
C.先发制人 完美 D.稳操胜券 主动
18.改革开放以来，随着市场经济的发展和政府职能的( )，政府管理社会的方法逐步从行政管理向公共管理转变，公共事务的管理主体日趋多元化，( )趋于多样化，正在形成以政府为( )的、多元的、开放的公共管理体系。
填入划横线部分最恰当的一项是：
A.转变 手法 中心 B.转向 手段 中心
C.转变 手段 核心 D.转向 手法 核心
19.夸父这个形象是我们的祖先在远古时代以全部生命力( )的知其不可为而为之的一曲壮歌!他( )了整个时空，从( )的原始社会到因特网时代，从东方到西方。
填入划横线部分最恰当的一项是：
A.唱出 超越 混沌 B.描绘 穿越 野蛮
C.谱写 掩盖 简陋 D.描述 跨越 粗鄙
20.泰姬陵是莫卧儿王朝君主沙贾汗为其宠妃蒙泰姬修建的( )。这是一座( )着宝石的伊斯兰建筑。后来，泰姬陵成为世界文化遗产。即使在今天的众多的世界文化遗产中，它也是
( )的。
填入划横线部分正确的一项是：
A.陵墓 点缀 绝无仅有 B.陵寝 镶嵌 独树一帜
C.墓茔 装饰 独一无二 D.墓室 装点 举世无双
21.一个年轻人乘火车路过一片荒无人烟的山野。乘客们一个个百无聊赖地望着窗外，火车路过一个拐弯的地方开始减速，一座平房慢慢进入人们的视野。这本是一间普通的平房，却让无聊的旅客们顿时有了精神，都饶有兴致地欣赏起这道寂寞旅途中的特别风景。看着这样的情景，这个年轻人心里一动。他下了车，花3万元买下了那间原主人认为一文不值的平房。年轻人觉得，这座房子正好在拐弯处，火车会减速，这样一个地方用来做广告再好不过。果然，他后来成功地以20万元的高价把房屋正面的“广告墙”租给了可口可乐公司。
这段文字主要想告诉我们的是：
A.价值源于发现，善于发现才能领略商机无限
B.世界上缺的不是美，而是缺少发现美的眼睛
C.很多时候不是缺乏机遇，而是我们不懂得如何把握
D.很多时候换个角度思考，会有意想不到的收获
22.在中国，所有公民都在宪法的庇护之下，相反，在穷人得不到充分保护的资源语境下奢谈“保护富人”是相当危险而诡异的——它很可能对“贫富关系”造成舆情上的断裂与伤害。某种意义上说，在中国市场经济的舞台上，以企业家为代表的“富人”群体的逐利本性与穷人的挣扎生存相比，似乎更值得我们警惕。
作者通过这段文字想表达的观点是：
A.奢谈保护富人是不对的 B.保护穷人利益是根本
C.要遏制为富不仁的现象 D.要在公平的前提下讨论贫富问题
23.每一个活细胞，哪怕是最简单的细菌，内部都充斥着设计巧妙的分子装置，这让纳米技术学家羡慕不已。随着这些机器不停地在细胞内震动、旋转或蠕动，它们剪切、粘贴和拷贝遗传分子，运输营养物质或将它们转变成能量，构建和修补细胞膜，传达机械信息、化学信息或电信息——这种过程不断持续。
对文段中的“机器”理解不正确的一项是：
A.是细胞内部设计巧妙的分子装置
B.能够剪切、粘贴和拷贝遗传分子，运输营养物质
C.能够进行物质和能量的转换，构建和修补细胞膜
D.由纳米技术构成，能够传达多种生命体信息
24.人们是否接受，或在多大程度上接受市场竞争体制，与其说是个文化差异问题，毋宁说是个历史案例问题，即竞争是否公正的问题。文化传统差异极大的拉美、俄国、伊朗都有强大的公众反竞争运动，而文化类型相同的美英则此无彼有。可见回避竞争是否公正而专在“文化传统”、“深层心理”上作文章，是多么缺乏说服力。
A.市场竞争体制可以被不同文化传统的国家接受
B.公正问题是市场竞争体制的核心问题
C.市场竞争体制的文化决定论缺乏解释力
D.市场竞争体制根植于文化传统
25.从晋代一直到唐代，嘲笑一个人土气缺乏良好教养，不懂得上流社会的卫生习惯，往往就会说此人“不识澡豆”。澡豆是魏晋南北朝时发明的高档卫生清洁用品。此前人们盥洗的时候，去除油污的手段基本上只有米汤、面汤以及天然的皂角。澡豆则是以各种豆子研成的细末作为主料，利用豆角天然具有的去除油污的性能来清洁皮肤。
根据这段文字，可以得出的结论是：
A.澡豆是上流社会发明的
B.澡豆的出现是因为生活水平的提高
C.普通百姓很少使用澡豆
D.澡豆的除污能力是米汤、面汤和皂角所远远不及的
26.世界银行在国际上享有盛誉并具有相当的约束力，它既能要求得资方国家进行产权保护等制度性改革，又能直接参与投资，后者本身也让民间投资者更有信心，因而使发展中国家的投资项目风险降低。这不仅能增加对发展中国家的投资，而且使他们的融资成本降低。
这段话主要讨论的是：
A.世界银行如何帮助发展中国家
B.世界银行如何降低投资风险
C.世界银行具有什么样的作用
D.世界银行如何建立投资者的信心
27.一些人有这样一种思想误区，即只讲“实现自身价值”，不讲“提高自身价值”。人当然天生就有价值，这价值应当重视，但还有待提高。提高不能靠包装与炒作，必须要真正提高质量，具体表现无非就是德与才，这两方面的提高，只有通过克己修身，“玉不琢，不成器”，人不克己修身，如何能成“大器”?所以孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”不经艰苦磨炼，如何能“增益其所不能”?
这段文字意在：
A.澄清对待自身价值的思想误区
B.强调德才兼备是人才质量的核心
C.批评某些人一味自我包装炒作的行为
D.阐明克己修身对提高自身价值的重要意义
28.对一项科学工作的评价不能简单地归结为一个数字的大小，任何数字都不能取代同行评议及对该工作科学意义的具体分析和历史检验。然而，不好的评价指标有可能误导评审人员，导致错误的结果;而好的评价指标可以提供更准确的信息，使相应的评审更加客观和公正。
这段文字意在强调，对科学工作的评价：
A.应该是主观评价和客观评价的统一
B.关键在于建立科学的评价指标体系
C.不应以数字结论作为主要参考依据
D.需要综合考虑多种因素才能实现公正
29.不久前，美国《新闻周刊》发表了一篇文章，探讨人类对癌症的“战争”到底什么地方出了问题。他们的结论是，一个癌细胞比100个顶级癌症专家更聪明。随着人类对癌症的了解越多，就越发现癌症比预想的更复杂。它们入侵免疫系统，穿越血管，殖民远处器官，招募正常细胞支持它们的叛乱等等。面对这一难题，科学家们开始越来越多地尝试借助数学来对癌症进行量化研究，尤其是数学生物学的应用。从“战争”的角度看，数学家的加入，无疑是一支强大的外援。
作者接下来最有可能介绍的是：
A.癌细胞秘密的破解 B.数学对研究癌症的作用
C.数学家研究兴趣的转移 D.数学研究开辟新领域
30.近年来，不少公司竞相开发“训练大脑”的游戏软件，市面上已有几十种益智游戏软件。尽管这类软件说明书写得五花八门，但涉及其功能时不外乎强调两点：“增强诸如注意力、记忆力和信息处理速度等大脑功能”;“减缓大脑随年龄增长而不可避免的功能下降的速度”。几乎所有的这类公司，都声称其游戏软件程序是根据最新科研成果而设计的。
这段文字意在强调：
A.益智游戏软件的开发即将成为一个新兴的行业
B.益智游戏软件的开发是以最新科学研究为理论依据的
C.益智游戏软件的开发将大大提高人的智商，应加快推广
D.益智游戏软件的开发，作为一个新生事物，其科学性值得研讨
31.文化艺术不只是专家、艺术家以及少数精英的事情。对于一个国家和社会来说，文化艺术不是可有可无的余兴和奢侈品，而是公众深度的参与，是人对非功利的探求，对普遍性的向往，是真正成为普通大众生活的一部分的共享。文化艺术的本质规律应是普及的，是大众的，是全民的，是全社会的。把文化艺术变成奢侈的东西，消费趋向“昂贵”，让文化艺术彻底变得功利化、商业化，则是从根本上失去了文化艺术的属性。照此发展下去，便是文化艺术的迷向和末路。
这段文字意在说明：
A.文化艺术不是少数人的事情，应注重大众的广泛参与
B.文化消费的“昂贵”趋向背离了文化艺术的本质，将把其引向歧途
C.文化艺术的发展应坚持艺术性，杜绝过分商业化倾向
D.文化艺术并非可有可无的余兴，而是普通大众生活必不可少的一部分
32.城市地标是一座城市最具标志性的建筑或景观，它聚焦了一座城市的魅力，是这座城市区别于另一座城市的特色之所在。我国历史上唐代长安之曲江，南宋杭州之西湖，明清南京之秦淮河、北京之故宫，近代上海之外滩，都是历史上极具特色和标志性的城市景观，并积淀为一种独特的城市意象。随着我国当代城市化进程的迅猛发展，新的城市地标不断浮出地表。这些新的城市地标如何与城市的历史文脉相协调，并体现出创新和发展，已成为今天城市建设中一个普遍性的问题。
这段文字意在说明：
A.城市地标是一座城市的名片和象征，能够提升城市的知名度
B.塑造新的城市地标，是提升一座城市软实力的有效途径
C.塑造新的城市地标应在契合历史意蕴的基础上融入现代元素
D.城市地标的塑造是城市化进程的需要，是城市建设的重中之重
33.在作品中卖弄才情，或卖弄学问，( ) ;如果再加上装腔作势，( )。才情学问，有多少是多少，真则真，假则假，虚则虚，实则实，瞒不过明眼人。贫儿卖富，( ) ;暴发户摆阔，( )，这叫卖弄。
填入横线处的句子，最恰当的一项是：
A.都是令人生厌的事/就更催人呕吐/把口袋里仅有的几枚银币弄得叮当作响/把古鼎擦得金光闪亮
B.都是催人呕吐的事/就更令人生厌/把口袋里仅有的几枚银币弄得叮当作响/把古鼎擦得金光闪亮
C.都是催人呕吐的事/就更令人生厌/把仅有的古鼎擦得金光闪亮/把满口袋的银币弄得叮当作响
D.都是令人生厌的事/就更催人呕吐/把仅有的古鼎擦得金光闪亮/把满口袋的银币弄得叮当作响
34.填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一项是：
李泽厚认为汉字以“象形”“指事”为本源。正是这个方面使汉字的象形在本质上有别于绘画，具有符号所特有的抽象意义、价值和功用。( )，( )，( )，( )。
①一个字表现的不只是一个或一种对象，而且也经常是一类事实或过程，也包括主观的意味、要求和期望
②“象形”有如绘画，来自对对象概括性极大的模拟写实
③这即是说，“象形”中也已蕴藏有“指事”、会意的内容
④然而如同传闻中的结绳记事一样，从一开始，象形字就已包含有超越被模拟对象的符号意义
A.③①②④ B.②③④① C.③②④① D.②④①③
35.传统的道德是对应着较单纯的生活和与人际关系结合密切的小组织产生的，道德教化在生活单纯的小组织里还能发挥作用。但在高度复杂化的现代社会，如果把人的爱心和慷慨，仅由面对面的方式表现，把移风易俗的重任，仅寄望于少数有德者，很难想象这个社会会变成个什么样子。
根据这段文字，理解错误的是：
A.道德是在一定的环境中产生并发挥作用的
B.道德教化在传统社会中具有积极功能
C.在现代社会发扬传统道德是一件非常困难的事情
D.道德教化在现代社会的功能趋于式微
36.据悉，一只成熟的母鼠大约20天左右即繁殖一次，一胎少的可生六七只、多则十来只小老鼠。而一只小老鼠出生1.5-2.5个月就可达到性成熟，具备繁殖能力。有趣的是，科学家们发现，老鼠具有“计划生育”的功能。当一个地区老鼠的总量较多时，老鼠会减缓其繁殖频率，而在老鼠较少或人们大举灭鼠后，它们会加快繁殖力度，使老鼠快速地成倍增长。
这段文字的主旨是：
A.老鼠的寿命短，因此生育周期也短
B.老鼠中存在着生育数量自我调节现象
C.老鼠的繁殖能力惊人，危害性很大
D.老鼠的繁殖能力取决于外界环境因素
37.宋朝的朱熹，曾经给《论语》做过注释，可是假如当孔子正在跟颜回、子路他们谈话的时候，朱熹闯了进去，管保他们在讲什么，他是一句也听不懂的。不光是古代的话后世人听不懂，同一种语言在不同的地方也经历着不同的变化，久而久之也会使这个地方的人听不懂那个地方的话，形成许许多多方言。
这段话主要支持了这样一种观点，即：
A.由于语言不通，朱熹对《论语》的注释不可能是完全正确的
B.不同的语言、方言在很大程度上影响了人们的沟通和交流
C.在不同的历史时期或不同的地区，语义语音的变化是非常显著的
D.孔子、颜回和子路讲的方言和朱熹讲的方言是完全不同的
38.我国现阶段发展老龄产业，不仅能够满足老年人群的特殊需要，还有利于形成新的消费热点，扩大内需，增加就业岗位，优化产业结构。同时能促进城乡协调发展和代际反馈，它将在应对人口老龄化和促进经济社会发展之间架起一座桥梁，达成双赢的局面。
对本文主旨理解最准确的是：
A.中国社会的老龄化问题亟待解决
B.我国老年人群的消费市场存在巨大潜力
C.目前我国推动老龄产业发展的时机已经成熟
D.老龄产业的发展必将在很大程度上拉动我国经济的增长
39.中介机构的唯一资产是信誉，如果中介机构不讲信誉，他们就不可能提供真实的信息。为了使中介机构讲信誉，中介不能变成法定的垄断组织，也不应该是政府的附属。目前世界上比较权威的第三方认证机构，比如穆迪标准普尔(S&P)和惠誉(Fitch)都是私人性质的，不属于政府，原因就是第三方认证机构在信息披露的真实性和有效性方面远远强于政府。
这段文字告诉我们：
A.信息化中的信用问题日益突出，成为目前人们关注的重要话题
B.信息的真实性、有效性代表了信息领域新的价值取向
C.中介机构要在竞争中赢得一席之地必须把握好“信誉”这个法宝
D.为保证所提供信息的准确性，中介机构应当远离垄断和政府干预
40.公平正义不仅是一个主观认知的问题，也是一个客观的可选择性的问题;不仅是一个静态的问题，也是一个动态的过程。在认知问题上，我们需要通过媒体、舆论构建一个基本的社会认同。从客观的角度看，社会体制应该在某个时间和空间中尽可能满足绝大多数人的要求，即使当人们在这个时空结构中暂时得不到满足，难以达成公平正义时，理想的社会体制也应该可以给他创造条件，让他看到希望，能在后续的某个时空结构中享受公共产品的阳光。
这段文字意在阐述：
A.公平正义的本质属性 B.公平正义的实现途径
C.公平正义是可以被建构的 D.公平正义实现的重要条件
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