我的家乡有句谚语叫“自在不成人,成人不自在”,意思是说人来到这个世界,注定有烦恼和困难。自由自在是神仙的生活。用悲剧大师叙本华的话说,痛苦和无聊是人生的主宰。
最初听到这句谚语是我妈说的,她坐在饭桌上,或是歇息时,或是我们碰到困难哭哭啼啼时,或是我们有烦恼不高兴时,我妈就说这句话。当然她的意思很明确,她是教育我们不要怕困难,不要怕烦恼,困难和烦恼是真实存在的,怕没用。人要活着就得克服困难,排除烦恼。人总得活着,那就要不断地克服困难,不断地减少烦恼。后来我又从乡亲们嘴里多次听到这句俗谚。这句谚语从乡亲们嘴里说出来,自然是劝人或自慰的。他们用这话劝别人,不要怕困难,不要怕烦恼,也用这话提醒自己不要困难,不要怕烦恼。
后来,随着年龄的增大,我发现事情并没有说的这么简单,因为这句俗谚本身只是从“人”的单方面考虑,而人的烦恼、困难、无聊与痛苦等则来自两方面:一方面是外部世界,一方面是人自身。
外部世界又包括两种:一种来自自然界,一种来自别人。来自自然界的叫天灾,诸如水灾、虫灾、旱灾等等;来自别人的叫横祸,诸如欺骗、抢夺、尔虞我诈、虚荣等等。
来自自身的也有两种:一种来自肉身,一种来自灵魂。来自肉身的叫生老病死,诸如疼痛、流血、生病、残废,直至死亡;来自灵魂的叫欲望,诸如自私、虚荣等等。
而上述两种“来自”又是互为一个系统的,相互联系、相互作用。人要满足自身欲望,自然得向外界索取。向外界索取必然会烦恼缠身,困难重重,无聊痛苦。所以自古以以来人就在这种轮回中打着转转,不能自拔。
因而“成人不自在,自在不成人”,这句流传千古的教人劝人的俗谚是中庸之道,有听天由命的意思在里面,有当和事佬的意思在里面,而中国的中庸哲学有点玩翘翘板的味道,两头不靠岸。人来到这个世界,尽管当搅屎棍会遭到灾难,但当和事佬,灾难也不会远离你。
人在这个现实世界里不过是生命之一种,困难与自在均在系统工程。所以人要自在,或者要和谐就得反思,就得从系统中去找到“牛鼻子”。毫无疑问,这个“牛鼻子”就是人的欲望,因人要满足欲望,唯一的出路只能去侵犯外部世界,向大自然索取,去人堆中用手腕,并且千百年来这种索取有了合理的解释:向大自然索取叫勤劳,去人堆中用手腕叫聪明,在竞争中胜利叫出息。而欲望又是一条母狗,具有生产性,好了还想好,多了还想多,没有穷尽。所以从这个意义上说,宗教有其可取之处。因为从本质上讲,宗教是彻底否定人的,否定人的欲望。只有减少人的欲望,人才能更容易获得幸福。当然宗教也不是万能的,这就如同尼采的宣布:上帝死了,这里也有偏激的地方。在他看来,世上但凡长眼睛的都叫生命,不杀生就是不杀有眼睛的东西。可是世上的植物也是有生命的呀,而植物的生命又恰恰是长眼睛生命的基石。事实已雄辩地证明,我们这个绿色星球出了问题。
成人是可以自在的。问题是从古至今但凡变成人就没有自在过。人的自在在哪儿呢?人的和谐在哪儿呢?人的幸福在哪儿呢?答案肯定有,就在人自身。
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