赴日本留学理解扭曲的日本性文化

2012-09-02 21:45:34 admin 日本性文化

 

日本人在性文化方面的开放程度与西方相比也不遑多让。这种糜烂混乱的文化模子,据说源自战国年代男子大量因战而亡,于是为了增加生育鼓励滥交,在传统男权至上的背景下,日本战国的女子几乎沦为免费妓女和单纯的生育工具。纵然其本意是为了繁衍,但其做法依然令人毛骨悚然。发展到今天,日本在大多数大城市的人口已趋于饱和,东京这样的国际都市更是达到人口爆炸的程度,所谓鼓励生育这样的理由已经式微,但是那一种滥交的恶习却毫不客气地保留了下来,进而衍生出种种形态各异的怪胎。

按照佛罗依德的说法,每个人都会有一定的恋母情结,就好比子陵常说的,每个男人都花心一样。切莫以为有了合理的心理学依据,就可以肆意妄为了,还要再说句,人类有别于禽兽很基本的一点,因为人是又道德准则作约束的。男人总会有专情的,却很少发自内心,一般来说,是道德和责任的约束使然;因为人类明白子与母血脉相连,所以纵然对母亲有深切依恋,也分得清是“敬”还是“性”。日本人却似乎全然不把这些道德准则放在眼里,翻开他们的神话,乱伦事件比比皆是,就连他们的国土都是伊邪那岐和伊邪那美兄妹结合生下来的,之后天照与须左之男又莫名其妙在天河边姐弟结合生子,虽然中国上古也有伏曦女娲为了繁衍迫不得已兄妹结合的传说,但怎么讲伏曦女娲也是经过百般思考,又滚磨盘又烧烟实在迫不得已了才这么做的,可见得中国得古文化认为这样是不妥的。日本人不这样认为,那伊邪那岐和伊邪那美俩兄妹一下界就绕着柱子转一圈,碰面就媾和了,还有对白呢——“啊,好一个男子”、“啊,好一个女子”(汗),可见日本人自上古至今,潜意识里始终不把此类乱伦当回事。影视作品中屡见母子畸恋题材,诸如《女教授东乡和她的助手》《登上高高的富士山》等等,虽然片中对这种恋情表面上表述了一种不赞成态度,但是反反复复拍摄相关题材,不是在表达一种“欲拒还迎”吗?是否日本人眼中,兄妹之间那种纯纯的亲情关爱以及母亲十月怀胎的骨肉亲情竟不如他们那蠢蠢欲动的原始欲望?禽兽择偶尚且尽量避亲择疏,日本的这些糟粕文化当真是连禽兽都不如。

认清了这些糟粕文化的本质是远远不够的,还要抵制相应的侵略。读过中国历史的人都知道,中华民族尤其是汉民族是很难彻底被征服的,历史上对汉民族的武力征服成功的有两次,而蒙古在短短的一百年统治之后立刻被驱逐出境,满清更是被汉民族同化,直到后来这两个民族都成了中华民族的成员。最近的一次,来自东面野蛮的大和民族的入侵,尽管鬼子的铁蹄踏遍大半个中国,杀了三千五百多万中国人,民族之魂还是没有屈服。为什么?很大程度上因为中华民族有着数千年根深蒂固的优良文化传统,文化根植于民,只要还有百姓在,文化就一定在,只要中华的文化不变,子民就永远是姓“中国”的,不管谁来征服都是如此。

日本在明初之前,一直都是中华民族的学生,作为一个起步十分晚的荒蛮民族,他们的礼教、吏制、着装、起居文化甚至文字,一切的文明的一面,都是从中国学习去的,唯一属于他们本源的,就是那些源自于原始、野蛮的文化糟粕。虽然眼下日本经济、国力都大大超过了中国,但是面对日本,我们无需妄自菲薄——在文化方面,面对中华民族,日本一直都是自卑的。如同中国传统典故里诸多的“欺师灭祖”例子一样,穷凶极恶的日本人在此自卑心理作祟下,其最大的愿望是同化、甚至毁灭中华民族,以期树立自己“本源”假相进而欺世盗名,所以才会有数百年来无休止的侵略和骚扰,才会有那么多惨无人道的威慑性大屠杀。然而,经历了二战侵华的失败,日本人意识到了中华民族之不可能被武力所征服,以日本人之狡猾,当然想到了别的途径,于是大举文化入侵,不止是对中国,也对韩半岛、东南亚诸国,对这些曾倍受压迫却始终没有在武力下屈服的民族输入纯粹属于日本文化的东西,什么“制服诱惑”、“Loli”、“乱伦”。韩半岛的反日情结是世界闻名的,却时常成为某些中国人口中的笑柄。到底是谁可笑?铁血铮铮的中华汉子们,可知威武不屈却易玩物丧志,最可怕的不是飞机大炮,而是杀人不见血的“软刀子”。

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