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✹ 清明节距今 ✹
清明节荡秋千的由来历史很古老，最早叫“千秋，后为了避忌讳，改为“秋千”。古时的秋千多用树枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
伴随荡秋千的是踏青。每年仲春，春光明媚，桃红柳绿。旧时富裕、悠闲者多于此日携酒食到野外游玩赏春，称为“踏青”，祈求一年不生脚疾。此俗沿袭至今。荡秋千是清明时节时古老的游戏娱乐活动。关于秋千的'起源，一说是由古代北方少数民族的一项习武活动衍变而来。《古今艺术图》说：“秋千，北方山戎之戏，以习轻趟者。齐桓公伐山戎，流传中国。”
“山戎”也叫“北戎”，春秋时代居住在河北东部，与齐、郑、燕等国境界相接。另一说法源于汉武帝时代。汉武帝在后院祈祷千秋之寿，令宫女耍绳戏为乐，本为千秋，是祝寿之词，后世倒语称为“秋千”。与此说相关，明人陈卧子有诗句：“禁苑起山名万岁，复宫新戏号千秋。”
古时候，秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成，后来才逐渐发展为用两根绳子加上踏板的秋千。《荆楚岁时记》记载，每年的春天，人们把长绳拴于高大的树叉上，女子穿着五彩缤纷的艳丽服装坐在上面，前后摆动，在空中起飞荡漾。唐宋时，荡秋千被称为“半仙之戏”，深受广大妇女的喜爱，清明荡秋千极为盛行。
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从古至今，中国人在清明时节都有插柳的习俗。那么，插柳的民俗从何而始、源自何来？据说，插柳的风俗源于纪念“教民稼穑”的农事祖师炎帝神农氏的。有些地方，人们把柳枝插在屋檐下，来预报天气。古谚有“柳条青，雨纷纷（蒙蒙）；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时约定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淡忘，只有插柳流行不衰。杨柳的生命力强，随插易活；俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”。柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。
清明节春光明媚，绿树成荫。人们在这一天踏青、扫墓、上坟。人人都要戴柳，家家户户门口插柳枝。这个习俗是怎么来的呢？关于清明节有个传说与宋代大词人柳永有嵯。据说柳永生活放荡，常穿梭于花街柳巷之中。但由于生活不轨，柳永一生为世俗所不容，虽中过进士最后却于襄阳贫困潦倒而死。他的墓葬费用都是仰慕他的歌女筹集的。每到清明节，歌女都到他坟前插柳枝表示纪念，用柳喻之，以示永怀；久而久之就成了清明的习俗。其实这个习俗唐代即已有之。唐人认为三月三在河边祭祀时，头戴柳枝可以不受毒虫的伤害。宋元以后，清明节插柳特别盛行，人们踏青游玩归来，在家门口插柳以摆脱虫疫。不论是民间传说还是史籍典章的记载，清明节插柳总是与避免疾疫相关。春天天气变暖，各种病菌开始滋生，人们在医疗条件简陋的情况下只能寄希望于摇摇柳枝了。
柳在人们的心目中有辟邪的作用。受佛教的宣传，人们认为柳可以祛鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水普度众生。北魏商贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家”。清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们当然纷纷插柳戴柳以辟邪了。汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客到些桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地话别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”音近，以表示挽留之情。这种习俗最早源自《诗经·小雅·采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表达难分难离，不忍分别，恋恋不舍的心情。杨柳是春天的标志，在春风中摇曳的杨柳，总是给予人以生机勃勃之感。“折柳赠别”就表达了“春常在”的祝愿。古人送行折柳相赠，也预示亲人离别去他乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能迅速地“生根发芽”，仿佛柳枝之随处可活。折柳枝把美好祝愿蕴含其中。古人的诗词中也大量涉及折柳赠别之事。唐代权德舆诗云：“新知折柳赠。”宋代姜白石诗曰：“别路恐无青柳枝。”明代郭登词有道：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词曰：“柳条今剩几？待折赠。”人们不但见了杨柳会引起离愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动别绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征含义，古人又赋予柳树诸多感情，于是借柳寄情便在情理之中了。
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乌镇有句民谣：三月三、庙门开，乡下蚕娘出门槛，东亦逛、西亦颠，轧朵蚕花回家来。
古代人们养蚕靠天时，蚕农们为了祈求神灵的庇护，形成诸多的蚕乡习俗。许多地方的居民在每年清明夜开始设祭，进行襄白虎、斋蚕神等活动，期间要烧香祈蚕，抬着蚕花轿出巡，妇女、孩童沿途拜香唱曲，汇集普静寺，俗称“蚕花会”。
蚕花会在香市期间，赶香市时，农村妇女们烧烧香，祭祭神灵，或添置一些蚕具、农具和日用品，除此之外还有一项很特别的民俗活动，那就是在庙里烧过香之后，还要到土地庙前面的水潭里洗洗手，俗称“洗蚕花手”。据说，在那里洗过手以后，养起蚕来就特别顺手，蚕也会无病无灾。
蚕花节是一项传统民俗活动。每年清明，蚕农们都会进城参加蚕花会，期望桑蚕丰收。
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鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时北方喜爱的一种游戏。相传又是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。
《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时北方喜爱的一种游戏。相传又是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。
《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。
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清明是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的108天。
中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。
清明，含有天气晴朗、空气清新明洁、逐渐转暖、草木繁茂之意。公历每年大约4月4日—6日为清明。
清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的《淮南子·天文训》中说：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。
清明既是节气又是节日，古时也叫三月节，有2000多年历史。“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明节后雨水增多，万物由阴转阳，吐故纳新，一派春和景明之象。
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一、哪些人应避免清明节扫墓
1、丈夫去世妻子能去扫墓吗
坊间有一说法：丈夫去世前3年，妻子都不能去扫墓。这个是习俗问题，只要尊重当地的习俗即可，如果当地有此习俗，那么，回避之，否则日后会带来诸多的心理麻烦。如果当地没有此习俗，则无关此禁忌。
2、不要陪朋友去扫墓
因为各种原因，许多人可能会碰到是否陪同朋友去扫墓的问题，比如女友陪男友去扫墓吗，下属陪同上司去扫墓，甚至生意场上陪同客户去扫墓。郑博士认为外人不要陪同去扫墓，因为各自的气场是不一样的。如果实在不能避免，那么郑博士建议你佩戴避邪吉祥物，否则会犯了禁忌。
3、怀孕的妇女
通常来说怀孕的妇女要避开清明拜山活动，不仅如此。严格说来，女性来例假，也不要参加此类活动，特别是不能在下午三点后参加清明拜山活动。咱们祖国辽阔，南北方对于扫墓的习俗略有不同，比如：南方通常儿女均前往扫墓，而北方一些地方，则通常女儿不前往扫墓，如果是出嫁的女儿则随夫前往扫墓。
4、健康不佳或者精神不振
扫墓那天，如果健康不佳或者精神不振，郑博士建议就不要去墓地了。因为此刻正是身心处于虚弱的当儿，极易招致阴界生灵上身而造成回家之后的麻烦；另外孕妇和6岁以下的小孩也谨慎去扫墓。
二、清明扫墓前的准备
1、清明扫墓时间
其一，是清明节当日扫墓还是前后时间均可？越早越好吗？只要在清明节期间均可，看自己方便。当然，各地都有一些当地的习俗，我们要尊重这些习俗。还有，对于某些习俗来说，给去世一年内的亲人扫墓和给已经去世超过一年以亲人扫墓，时间上也有些差异。提醒朋友们要遵守当地的相关习俗去做。需要根据自己情况。古代是在5-7点，即卯时，也即古代历法中，为一。当然，现在通常不会那么早，但是，提醒朋友们，在下午三点前完成清明拜山活动，因为阳气已逐渐消退，阴气逐渐增长，若是时运低的人，很容易会招惹阴灵缠身或骚扰。
2、清明节祭扫的具体日期
祭扫的日期，各地风俗不同，有的是在清明节的前十天后十天；有的称“前三后三”；有的在清明前后逢“单”日举行；有些地方扫墓活动长达一个月。
3、清明节悼念逝者买适合的花
通常是菊花，因为我国古代把菊花当作寄托之花，有思念和怀念的含义。白色菊花是最适合的，也可以搭配一些绿草，如百合，绿叶，康乃馨等，会更漂亮。黄色菊花有长寿菊之称，比较适合看望病人。
4、清明节早上要看看自己的额头
扫墓的当日早上，洗漱之前，先照镜看自己的额头，看看有没有乌黑的气色，如有则表示时运较低，尽量当日避开扫墓为宜；若一定要去，可随身佩戴玉器、桃木等，以作化解。
5、扫墓之前禁食
扫墓之前禁食，当你动身开始扫墓，就不吃食物或食素了，以表示对先人的礼貌和尊重。这一条认为很重要，但是对一些朋友来说可能需要委屈自己一下了。
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清明节的那一天早晨，天正下着倾盆大雨。我看见妈妈和爸爸的身影，兴奋地嚷叫起来。因为今天是清明节，爸爸妈妈早晨四五点钟就从县里赶过来了，为的就是扫墓。
这天早晨的六点三十分，爸爸问我要和他一起去扫墓吗？我爽快地答应了。
在路上，我突然发觉爸爸的手里比以前少拿了一样东西——鞭炮。我觉得很奇怪，心想：爸爸会不会是忘了拿鞭炮了呢？于是，我用惊讶的眼光望了望爸爸。
“爸爸，您是不是忘了拿鞭炮了，以前您都会带着鞭炮来的啊？”
爸爸听了我的话，回过头来，然后亲切地对我说：“是啊！我今天确实没带鞭炮。”
爸爸的话音刚落，我马上接上了嘴。“那您为什么明知道又不带来呢？”
爸爸知道我是一个打破砂锅问到底的人，他于是对我说：“那是因为今年这儿发生太多火灾，所以不许燃放鞭炮，难道你没有看告示吗？听了爸爸这段话，我脑海立即浮现出那张告示来，上面确实有不许燃放鞭炮这一条。
没想到爸爸还挺守规的嘛！
在扫墓时，我看到了许多来扫墓的人，但他们好像没把那张告示放在眼里，同我爸爸比起来，他们真是不如我爸爸呀！
看到这里，我想到社会中又有多少个这样不守规的人呢？虽然这只是一件小事罢了，但它却能折射出一个人的品德，倘若人人都守规的话，那该是多么和谐的一个社会呀！
让我们做一位文明人，好吗？那现在就行动起来吧，改掉以往社会中的陋习，让一个崭新的社会呈现在我们面前吧！
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又一个清明节，又一个缅怀先烈的日子。我们来到了墓前，祭奠长眠在这里的先烈的英灵。
先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了长城，与日本帝国主义侵略者进行着拼搏。你们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱着“义勇军进行曲”，去继承你们未完成的事业；
先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，建立了人民当家作主的新中国；
先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。面对你们，我们怎么能不肃然起敬？你们的辉煌业绩，将深深地刻在史记上！你们的英名将与日月同辉，与江河共存！我们敬慕你们，无私奉献的英雄！正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。
战争的年代照就了烈士们的勇敢与坚强，和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、为祖国奉献的机会。我们有信心，因为我们有榜样！同学们，我们是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她增光，为她添彩！
同学们，让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好明天！
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中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓。2006年5月20日，经国务院批准列入第一批非物质文化遗产名录。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“基祭”之补。后来民间亦仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一个固定的风俗。
清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。
地球公转一周为黄经360度，当地球到达黄经零度时定为春分，而后每运行15度有一个节气，共有二十四节气。因此，节气在阳历上的日期是固定的，由于闰年的原因，所以会相差两天。农历是反映物候变化、指导农时的阴阳历，它还结合了阴历，即以月相29.5天为周期(一次满月到下一次满月的时间间隔)。因为阴历纪月推算节气所在具体时间需要准确的天文知识和数学知识，所以，以前的历书所载各个节气发生的时间是要由国家颁布的(如立春精确到年月日时分秒)，而且，不同的时代推算的规则有所不同，清史稿时宪志就用很长的篇幅和很多图形公式来说明当时的推算方法。一般所讲农历中节气的设置规律往往只是确定月首为节气，月中为中气，两个节气间隔是15天是可以供人推算的依据，节气歌也是一般人掌握节气规律的必学知识。稍微复杂一点的推算是习惯上以上一年的冬至(一年中太阳最低的时候)过了105天就是寒食，106天就是清明。按阳历计算就简单多了、可以固定在4月5日或4日(以当年二月平或29日而差异)。从天文角度说，4月5日或6日视太阳(视太阳就是太阳在黄道上的位置)到达黄经15度的时候。
在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义。清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。
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Ching Ming Festival, the custom is to enrich interesting, in addition to pay attention to ban fire, grave, as well as hikers, swinging, Cuju, playing polo, Liu inserted a series of custom sports. According to legend, this is because the Ching Ming Festival to Cold Food Observance ban fire, in order to prevent the Cold Food Observance buffet beverages, so we come to participate in some sports, in order to exercise. Therefore, this festival in both Jisaoxinfen Health Do not die from the acid tears of sorrow, another outing laughter of play, is a distinctive holiday.
Swing This was the custom of the ancient Ching Ming Festival. Swing, which means grabbing Leather Strap and migration. Its history is very ancient, the earliest known future generations, the latter in order to avoid the taboo, replaced by swing. The ancient swing multi-purpose tree Lindera sticks to frame, then bolt on the ribbons made of. Later, the progressive development of the pedal for the use of two Shengsuo Jia swing. Swing can not only play better health, but also can develop courage, so far as the people, especially loved by children.
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“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这首诗是唐代诗人杜牧写的。今天，又是清明，天空下着濛濛的细雨，好像老天忆念已故的人们而落下的眼泪。我望着窗外细细的雨丝，怀念己逝去的太爷爷。
太爷爷是爸爸的爷爷，记忆中的太爷爷很勤劳，又很善良。
太爷爷的勤劳在村里是出了名的。他在寒冬酷暑里种田、劳作，忙碌之余会起大早将他收获的蔬菜带到菜场上去卖掉。在我五岁的一天，我被家里的电话声吵醒，下楼去接电话，那时大家都在睡觉，我听到“吱……的开门声，借着外面隐约的一点光亮，我看到太爷爷带着锄具出门了，我偷偷地走在他后面，只见他熟练地给菜松土，再把长大些的菜拔出来放入菜筐里，他回来后在大门口的路灯下分摘着采回来的小油菜扎成小捆。我知道他接下来要去卖菜了，我忍不住跳出来，喊着太爷爷，让他带我一起去，太爷爷慈祥地看着我笑着问道：“怎么不多睡会儿啊，起这么大早你行吗？”我挺着胸脯大声说：“没问题！”太爷爷挑起菜筐对我说：“走喽！”太爷爷的菜是自己种的没有打农药，而且太爷爷在卖菜的时候，不会耍小聪明，也不会计较一些零钱，像五元四角，只收五元，买菜的人都很高兴买太爷爷的菜……菜场边常常有些乞讨的人,别人都说他们是骗子,可太爷爷会给他们一些钱……回家的路上,太爷爷还给我讲故事听。
虽然太爷爷走了，但是在这细雨的清明时节，我又想起了他，他永远活在我心中。他的一份善良的美和一份执着的勤劳，值得我用心来学习。
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终于到了清明节，学校放了三天假。
说起清明节人们就会想到一首杜牧的诗：
《清明》
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
清明节人们有的扫墓、有的到一些景点去游玩，而我却在家里和爸妈一起斗地主，因此我自创了一首诗：
《清明无聊有感》
无聊日当午，啥都不靠谱。
闲来没事做，不如斗地主。
放假之后，很多同学到无锡、盛泽去玩，我却无聊的要命。直到中午我觉得阳光不错，想去超市买点儿东西。到了超市突然看见有商品又有活动，而且有很多小朋友，便凑进去瞧瞧。原来是巧克力大优惠。说起巧克力我也是两眼放光，毫不犹豫的买了一盒。回到家，我拆开包装，发现还有礼品——扑克牌。俗话说的好：独乐乐不如众乐乐。我把爸妈拉到客厅，摆好阵容，准备斗地主。我按顺序，先把牌洗好，然后把牌堆中间的一张牌翻开，再依次发牌，（翻开的牌在谁的手里谁就是地主）最后各自理各自的牌。（这次的地主竟然是地主王——老爸）我们还定了一个游戏规则：谁赢谁就能吃一颗巧克力。看来这局我吃不到巧克力了，果然，不到十个回合我们已经败了。眼看着巧克力在老爸的嘴里，我真有些不甘心。“再来！再来！”我生气的喝道。哈哈！这局的地主是老妈，我们赢定啦！这次我的牌真顺，老妈一张牌都没出，我就赢了。我吃着巧克力，玩着斗地主，可真是一种享受啊！