作为一名教师，教案是辅助教学的重要工具，有助于学生系统理解和掌握知识。在撰写教案时，需要注意格式的规范。以下是小编整理的小学文言文教案设计，供大家参考。
❈ 小学文言文教案设计
教学目标：
1、认识10个生字，会写2个生字，“精、勇”。
2、在多种识字法和学习活动中发展学生的语言，培养学生观察、比较的能力。
3、正确、通顺、有感情的朗读课文。积累词汇。
4、在了解这个神话故事的基础上，使学生感受到精卫及其子孙坚强不屈、坚忍不拔的精神。
教学重点：
多种方法识字
教学难点：
有感情的朗读课文
教学过程：
一、激发兴趣，导入新课
同学们，我们中华民族有着5千年的'悠久历史，漫长的历史蕴育了许多神话故事，它们像一颗颗璀璨的明珠，闪耀着不朽的光芒。今天我们就来来学习一篇神话故事《精卫填海》（板书课题）。看了课题，你会有什么疑问呢？
要想解决这些疑问，请同学们打开教材92页。
二、新课
1、初读课文，感知内容：请大家自由读课文，把这篇文章读正确、通顺。
2、识字：
（1）请同学们再读一遍课文，标出自然段，圈出生字。
（2）这篇课文分几个自然段？谁愿意正确、流利的朗读课文？（指名逐段朗读，读后学生评价。）
（4）刚才大家在读文识字上做得都非常好。如果脱离课文，你还能认识这些字么？（出示生字卡片，指名认读，读个别生字时：你能用这个字组词么，能不能用这个词说一句话呢）
（5）请大家坐好，谁愿意当一次小老师，到前面来领读呢？（要求领读的同学读一个字之后，随机组一个词，再领读）
（6）如果打乱顺序，你还认识么？师指字，学生开火车读。
（7）同学们可真认真。那老师想看看到底是男生认得准确还是女生认得准确。（男女生分组读？
（8）同学们一起读一下这些字吧（全班齐读）
（9）同学们可真棒，这些字都记住了，那你能不能说说你是怎样记住这些字的呀？（交流识记方法）
3、写字：同学们在识记生字上做得那么好，老师相信你们也一定能把生字写好。这节课我们就来书写本课两个最难写的字：精、勇。先引导学生仔细观察这两个字，然后请学生说一说怎样能把这两个字写得美观大方，之后师在虚宫格中范写这两个字，强调写这两个字应该注意的地方，比如“勇”的第四笔是横折，而不是横折钩；两个字在虚宫格的位置等。
4、精读课文：
（1）这篇神话故事写得很精彩，相信同学们也能把课文读的更加精彩。现在，我们就有感情地朗读这篇课文。（指导学生在读海神和精卫的话时分别要抓住哪两个词语来读。）
（2）指名读，引导说出每段的主要内容。说一说这篇故事讲了一件什么事。多种形式读（分角色、分组，男女生比赛读等）
三、课堂总结
1、这节课你有什么收获？
2、像这样的神话故事还很多，比如我们下一篇要学的《夸父追日》、还有《女娲补天》《后羿射日》等，希望同学们在课后走进更广阔的神话世界，去阅读更多更美好的神话故事！
❈ 小学文言文教案设计
设计意图：
1、创设情境，让学生在具体的情境中感悟。
2、随文识字，让学生通过反复的听读掌握生字。
3、体现自主、探究、合作多种学习方式的综合利用，调动学生学习的积极性。
4、达成情感、态度、价值观三维目标，让学生在动静结合中获得情感体验。
教学目标：
一、认知目标
1、了解故事内容。
2、学会本课的生字及用生字组成的词语。
二、技能目标
1、让学生初步进行自主、合作学习，进行思、说、读的训练。
2、有感情地朗读课文。
三、情感目标
1、认识“勇敢”的行为，学习这种精神，培养正义感。
2、激发学生对神话故事的兴趣。
教学重点：
体会精卫与大海的对话情景
教学难点：
1、引导学生认识精卫的行为是怎样的行为。
2、正确有感情地朗读。
教学准备：
课件、生字卡、头饰。
教学过程：
一、故事引入，揭示课题。
1、师用简笔画画出一个小女孩，问：你们知道她是谁吗?(精卫)那能一起说说这个故事的名字吗?(点击课件：精卫填海)
2、精卫填海，刚才读得挺好。前三个是生字读得这么好，再读一次，相信你们会读得更好。来——(精卫填海)
3、看着这个题目，你有什么问题想问吗?(梳理学生说的情况然后评价一下。)孩子们很好奇，好奇的孩子一定会学到很多本领。让我们带着好奇心仔细看，认真听，去故事里找答案。(点击课件播放动画片。)
二、初读课文，整体感知。
1、看了故事，你知道故事里讲了谁干什么吗?
2、动画片里的故事在语文书的35页，让我们打开书自己读一读。
3、读得真认真，谁来告诉大家课文一共有几个自然段?
手势告诉老师。5个自然段，同意吗?一样的请举手。
(1)哪些同学愿意读给同学听?我们一组推荐一个代表试试。——学生读，师读最后一自然段。
(2)评：个别学生评。(有特别好的，跟着一起来试试)。师评：这些同学挺勇敢地，都想为自己的小组争光，为了让同学们读得更好，注意这几个字音。(纠正字音)。
(3)师大声，生小声跟读。
4、为什么一开始我们读不好呢?因为有好多字宝宝我们还不认识，现在用自己喜欢的方法去和这些字宝宝交朋友。
(1)自己读。
(2)同桌认读。
(3)刚才读得很认真，会不会都认识这些字词?读好了有神秘的礼物送给你，一定要读准字音，声音洪亮。点击课件里的词。抽读。随机请同学读，读准为止。(在同学帮助下得到的礼物和同学分享。读得好的教大家。)
(4)生字卡。用课件提醒同学们“没”在这课的读音。
(5)放进课文里，把课文读通顺。
三、读中感悟，深入体会。
1、看你们读得真好，现在杨老师有很多的问题不知道你们能不能帮帮我?只有认真看书、勇敢的孩子才能找到一个又一个的答案。问答方式导读，不添字不漏字。传说很久很久以前……有一次，是谁到海上游玩,不幸被淹死了?后来她变成了一只美丽的小鸟，名字叫做——(精卫)。精卫天天从西山衔来什么和什么，投进大海里?
你们真勇敢，比杨老师还勇敢，这么多的问题都难不倒你们，从刚才你们的回答，(指板书)我们知道了炎帝的小女儿去海上游玩不幸被淹死了变成了一直美丽的小鸟，名叫精卫。精卫天天从西山衔来小石子和小树枝投进大海里。(画石子和树枝)。那么她为什么要这么做呢?你可以从大海和精卫的对话中去找答案。
2、课件出示第四自然段。
大海和精卫分别说了些什么呢?请大家用“——”勾出大海说的话。用“﹋”勾出精卫说的话。谁愿意上来试试?其他同学在你们的书上勾画，画好了自己读一读。
上面这个同学已经勾画好了，下面的同学呢?
让我们来看看这个同学勾画得怎样。范读。大海说……是大海说的，同意吗?警卫说……这是精卫说的，同意吗?评上来勾画的同学：真是既能干又勇敢，奖励一朵红花。一样的请举手，正确，夸夸自己。
3、同桌分角色来读，愿意当大海的就读大海的话，愿意当精卫的就读精卫的话。
4、(出示头饰)你们看这是：---大海。这是---精卫。想戴吗?读得最好的老师就把头饰送给他。请同学读。生评：他的什么比较好。看你能超过他吗?直至读好。
好多孩子很想当精卫，请起立。坐着的当大海，老师读叙述部分，看能不能展示大海的愤怒，精卫的坚定。
5、真是一个坚定的精卫。精卫在我们的.心中是那么地勇敢坚定，你们也想当一当她吗?扇动你的翅膀，把自己变成一只美丽的小鸟，飞到大海上去吧!
哇!这么多的精卫，你们要干什么去啊?----你用什么填海呢?----你们为什么要这么做呀?----嘿!精卫，大风来了会把你吹走，暴雨来了会把你淋湿，巨浪来了会把你卷到海底淹死的，你不害怕吗?这么远这么累，你还要飞多久啊?
(老师看时间)说：实在不能飞的请坐下，(对剩下的几只)真是勇敢坚定的精卫，可是我们大部分同学都觉得飞起来是那么地累，而精卫却日日夜夜地填海，不管风浪有多大，仍旧日日夜夜地填海，一刻也不停息。
6、在大海上你看到一个怎样的精卫?(板书：勇敢)
7、你想对她说什么?-----(指名说，同桌说)
8、让我们带着对精卫的敬佩，再来走进课文，再次讲述这个动人的神话故事。齐读。
四、小结：
通过今天的学习，我们看到了一个勇敢的、坚定的、顽强的、不畏艰险的精卫，杨老师更看到了如同精卫一般勇敢、顽强战胜学习困难的同学们。神话故事总是以动人的故事，离奇的手法告诉我们许许多多做人的道理，使我们更有爱心，更有恒心，更有毅力。
像《精卫填海》这样启迪我们做人，丰富我们情感的神话故事还有很多，例如：《后羿射日》《女娲补天》《夸父逐日》……让我们课后走进更广阔的神话世界，去阅读更多更好的神话故事。
教学反思：
该课教学设计重视学生的自主性、主动性和创造性的培养。
(1)能针对低年级儿童年龄特点，营造和谐、富有童趣的学习气氛。以一个小姑娘的图激趣，以看动画片引入，让学生在不知不觉中进入本篇课文的学习。
(2)落实语言文字训练。通过多种形式地学习，学生基本上掌握了本课的生字，对多音字也有所认知。
❈ 小学文言文教案设计
教学目标：
1、认识15个生字，会写9个字，能综合运用学过的方法识字。
2、能正确、流利、有感情地朗读课文，在读中积累词语。
3、了解课文内容，知道精卫这样的行为是勇敢的行为。
教学课时：
两课时
教学过程：
故事导入，激发兴趣。
1、讲述愚公移山的故事。
2、你们想知道精卫是怎样填海的吗？
3、板书课题：精卫填海（读题，认读“精”“卫”）
初读课文，整体感知。
1、自读课文。鼓励学生遇到不认识的字用自己喜欢的方法解决。
2、听读。播放朗读录音，要求：听准字音，听清故事内容。
自主互动、认读生字。
1、出示本课生字词
你认识哪些词语，找出来读一读。（学生自读词语）
谁喜欢当小老师带读，请你来教教大家吧！（学生当小老师带读）
2、用自己喜欢的方法认读不认识的'字，然后交流识字方法。
3、生字全认识了吗？请小组长把生字卡片分给小组的同学，请你们来教教同学或考考别人。
4、师出示生字卡片，认读，比一比谁是班里的识字大王。
5、组词游戏并选择词语说一句话。
多种形式，读通课文。
1、师带读课文。（提醒学生注意听读不认识的字）
2、指名读。（其他同学注意听并进行评议）
3、开火车读课文。
❈ 小学文言文教案设计
教材分析：
《世说新语》是一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说，较多的反应了当时士族的思想，生活和风气。我们认为处理这篇教材在整体感悟内容的基础上，要充分重视语文教学对人的精神的熏陶感染作用。《陈太丘与友期》一文主要通过陈元方与来客的对话，宣讲古人所崇尚的美德——守信、有礼，而这一传统美德在今天仍有其积极意义。
学生分析：
七年级的学生正处于发展独立思维的重要阶段，他们的主动性和求知欲都已大大提高，不再喜欢被动地接受知识，已初步具有自主、合作、探究学习的能力。为了顺应学生独立自主的意识要求，在质疑中求真知，在质疑中求进步，引导学生在课堂中积极开动脑筋，在自我探求中发现问题，解决问题，感受学习的乐趣，加之前四个单元已学了三篇文言文，小学时也接触过少量文言文，学生有了一定的文言文基础。
据以上两个方面分析，我们本节课确定以下教学目标。
教学目标：
1、积累“期、去、引、顾”几个常用的文言词语。
借助课文注释和工具书读懂文意。
2、初步培养学生运用“质疑法”解读文本。
3、感受古人崇尚守信、有礼的美德。
教学重点
借助课文注释和工具书读懂文意。
初步培养学生运用“质疑法”解读文本。
教学难点
初步培养学生运用“质疑法”解读文本。
教学互动过程
（一）示范质疑
出示课题《陈太丘与友期》老师提问：本文的作者是谁？
部分学生会回答：刘义庆。
于是老师提出第一个疑问，明确编者与作者是两个不同概念。
学生通过阅读注释①学生发现本文选自余嘉锡的《世说新语笺疏》，而本文的总课题是《两则》，从而提出第二个质疑，明确“笺疏”一词的含义。
《朱子语类》卷十《读书法上》：“看文字须子细，虽是旧曾看过，重温亦须子细。每日可看三两段，不是于那疑处看，正须于那无疑处看，盖工夫都在那上也。”
（二）读顺语句
出示读懂一篇文章第一层次要求：读顺语句
学生自由朗读——推荐朗读——学生教读——抽查朗读
（三）读懂文意
出示读懂一篇文章第二层次要求：读懂文意
请同学们对照注释，利用工具书读懂文意；
准备从元方或友人的角度复述内容。
要求学生从元方的角度复述，从友人的角度复述，通过复述能提高学生表达能力，加深对文章内容和要点的理解或记忆，同时分角色复述为下一个环节讨论人物形象，读出疑问打下基础。
（四）读出疑问
到此同学们真正读懂文章了吗？不，读懂文章还要能发现问题，提出问题。
“做学问要在无疑处有疑”——胡适
“在可疑处而不疑者，不曾学；学则有疑。”——《大学原下》
接下来请同学们以小组为单位，走进课文，用心钻研，发现问题。
教师巡视，对学生提出的问题有个大致的了解。
学生提问，教师汇总问题。
教师指导学生再次讨论，启发学生解决问题
（五）读明启示
通过这节课的学习,我们了解到元方是个聪明机智的孩子,同时我也该认识到信与礼的重要性,诚信礼貌是中华民族的传统美德，我们应继承并发扬这一光荣传统，让我们以信做人，以礼待人。
板书设计
陈太丘与友期
无元方机智刚正
疑友人无信无礼信
处知错就改
有陈太丘守信礼
疑教子有方
课前设计反思
苏霍姆林斯基说：“真正的学校乃是一个积极思考的王国。”引导学生思考，首先老师要认真思考。设计本节课教学时我们根据新课程标准的要求，教材内容特点和七年级学生的心理发展水平和认知规律，主要教会运用质疑法解读文本，遵循“教师为主导，学生为主体”的原则，让学生的思维动起来、在探索质疑的过程中学习知识，提升能力，陶冶情操。但是在长期老师负责提问、学生负责回答的教学模式下，学生在课堂上不习惯提问，不善于提问，难以提出契合文本的.问题，难以提出有价值有深度的问题，这是本节课中老师一个难以把握的问题，所以必须在方法指导上，气氛渲染上下点心思，不然一堂课容易信马由缰，学生不知所学（常说的叫失败的课）。但我以为课堂应该是学生思维的碰撞，学生的学才是最主要的，我们教师教学的起点应是学生的心灵，过多的预设和框框必然容易限制学生的思维，束缚学生的个性，与其上一堂步步为营、逻辑严密、思维严谨的课，不如上一堂可以让学生自由思维，能产生不少问题的课。
❈ 小学文言文教案设计
《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，对父亲的朋友侃侃而谈的故事。两篇故事虽是文言文，但语言文字比较浅显，又是围绕着家庭生活和亲情，学生学习起来相对容易一些。
尝试采用“读一读、译一译、议一议、背一背”的文言文四步教学法，侧重学法指导（诵读、疏通、复述、讨论），多媒体辅助教学。特点如下：
1、去掉文章的标点符号，还古文之原貌，请学生朗读。这一设计不禁使学生更多的认识了古文，而且对培养学生的语感将收到很好的效果。
2、对于课文的研讨，设计由学生自己讨论出问题，再讨论解决问题，突出体现了两个交流：学生之间的交流、学生与文本的交流，强调了学生对文本的体验，符合课改的.要求；而老师参与讨论，并适时点拨、引导、小结，体现了师生交流，由于学生是在没有框架的情况下发问、研讨，这就对起引导作用的老师，提出了很高的要求。
3、花较短的时间，请学生谈谈学习的感受，进入文本，再从文本中走出，高于文本。使整个课堂凸现“学生为主体”这一特点。
4、字词积累练习，讲究课内、课外的衔接，讲究由浅到深，讲究运用、积累知识。
教学时数：一课时
教学步骤
一、激趣导入。
出示没有加标点符号的《陈太丘与友期》，告诉学生这是83年高考题，激发学生兴趣，引出课文。
二、整体感知
（一）疏通课文
1、分组自学课文，提出自学要求。
2、采用竞赛形式诵读、疏通、复述课文。理解课文大意。
（二）分析课文
1、思考问题：请同学们讨论课文，提出有价值的问题。
（参考论题：
（1）陈太丘未能坚持等朋友是否也不够守信？
（2）友人知错而“惭”说明友人是什么样的人？
（3）元方最后“入门不顾”是否失礼？）
2、在理解的基础上，探讨作者写作意图。
这篇文章为什么归入《世说新语·方正》？文章如何体现“方正”这个主题的？
三、拓展迁移：
这个故事对我们今天有什么实际意义？
四、指导背诵课文。
（多媒体出示无标点的本文）
五、字词积累练习。
这个环节主要是巩固学生对重点字词的掌握，同时适当的扩大知识量，检查学生对相关知识的掌握。
❈ 小学文言文教案设计
教学目标：
（1）文言词语，领悟文意。
（2）背诵全文
（3）培养学生学习文言文的兴趣。
情感、态度与价值观：
了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人诚实、守信，尊重他人的美德。
过程与方法：
自主、合作、探究的学习方式。
重点难点：
①诵读课文，积累文言词语。
②学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德
教学过程：
4.1第一学时教学活动活动1【讲授】《陈太丘与友期》
一、导入
出示司马光砸缸的画面，表现了少年司马光的机智聪明，今天我们再来学习一篇表现机智聪明少年的文章《陈太丘与友期》，选自《世说新语》。
二、复习与课文有关的文学常识
《世说新语》是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。
三、课文学习
1、听读课文，注意停顿；
2、全班朗读课文，读准字音，读好停顿，读得流畅。
3、感知文意，对照注释，翻译课文。
4、抢答下列红体字的意思
1.陈太丘与友期行2.期日中3.太丘舍去
4.去后乃至5.元方时年七岁6.尊君在不
7.待君久不至8.相委而去9.则是无信10.下车引之11.元方入门不顾
四、文言常识积
通假字:尊君在不“不”通”否”
古今异义:
1.陈太丘与友期古:约定今:日期
2.太丘舍去古:去,离开今:前去,前往
3.下车引之古:拉今:引用
4.元方入门不顾古:回头看今:照顾或顾客词类活用:日期(名词) 约定(动词) 名词活用作动词。
五、拓展思维：课文中“君” “尊君”“家君”的称谓有什么不同？
六、问题探究：
1.把文中缺少人称的句子补充完整。
2.你怎样评价元方和友人这两个人？
3.结尾元方“入门不顾”是否失礼？
七、课堂延伸
学了这则文章，你最大的`收获是什么？在人际交往中，它给我们一个什么启示？请用几句话写出自己的想法。
八、课外延伸：有关诚信的名言积累
九、作业：
1、默写《陈太丘与友期》；
2、整理本文的重点实、虚词；
3、请你收集10条关于“诚信、礼貌”的名言抄在练笔上。
❈ 小学文言文教案设计
一、导入
同学们，小学里学过司马光砸缸这篇课文吗？我们一起来回顾一下这个故事，看多媒体文字、图片，司马光是个怎样的小孩？自古英雄出少年，今天我们再来学习一则这样的小故事《陈太丘与友期》（板书课题。）
二、作者介绍
师：这则故事出自《世说新语》这部书是南朝刘义庆组织一批文人编写的。（找一名同学念屏幕）
三、师范读课文
师：大家注意句子的朗读节奏，并把自己容易读错的字注上音。
师：大家发现哪个字的读音和平时不同？
这个字是通假字，念它所通字的音，板书：不通否
四、学生齐读课文
五、学生分组结合注释翻译课文，做好准备踊跃发言。
先提问重点字解释，再指名翻译。
六、揣摩、品读
师：大意我们理解了，下面我们再来看文中主要刻画了几个人物？主要运用什么描写？找出对话部分讨论客人和元方的对话应该分别用怎样的语气读？说出你的看法。
明确：客人一处询问，很客气；一处愤怒，音调很高，元方一处有礼貌，客气的说；二处声调不高，但义正辞严。在提高同时利用反复品读体会人物形象。
七、问题探究
通过刚才的朗读，同学们已大体感悟到两个人物形象了。
1、你认为文中的元方和友人是怎样的人？请作一个评价。在评价时我们先用一个词语或成语来形容一个人，然后结合课文中内容作一个具体的阐述。
学生边总结老师边板书。
2、有人认为客人既已认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”弄得客人尴尬之极，无地自容，这是否也应算作“无礼”？希望同学们各抒己见。
八、拓展延伸
1、你知道生活中诚实守信或无礼无信的例子吗？谈一谈并说说你的`看法。
2、对照课文，检点自身，你今后打算怎样做？
九、布置作业
1、做完练习二、三题；
2、生活中有很多格言警句都含有诚信，请收集或自己创造几句有关诚信的佳句。
教学反思：
1、通过这次备课讲课，我深刻体会到了品读的重要性，设计本课时，我为了突出重点，突破难点，决定让学生体会元方与客人两次对话时的语气，课堂上的分析讨论让学生明白为什么这样读，人物形象顿时呼之欲出。而学生的回答也恰好引出下一环节的讨论，这是我事先没有想到的。
2、结尾处延伸拓展没有回到积极的主题上来，学生回答的多是不守信用的例子，过于消极，而现在提倡和谐社会，引导学生多举些诚实守信的例子，弘扬主旋律。
3、课堂氛围还不够热烈，有些问题仅靠两三个同学回答，还应想方法调动学生参与，这样讨论会更加全面、深入。
❈ 小学文言文教案设计
学习目标
1.读准每个字的读音。
2.正确流利地朗读课文，背诵课文。根据课后注释联系上下文，了解故事内容。
3.能从课文中体会到学习必须专心致志、不可三心二意的道理，学习孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
课前准备：
1.布置学生了解孔子的生平资料。
2.多媒体课件教学时间：
2课时教学过程：
第一课时《学弈》
一、读通全文，感悟读法。
1.师：学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读。先听老师范读课文，再跟老师读课文。(范读时做到抑扬顿挫、有声有色、流畅自如，感染学生，激发诵读兴趣。领读时有意识地让学生感悟语速和断句方法。)
2.学生自由练读，把不认识的字注上音，并在练习本上写两遍。
3.在学生掌握每一句的正确读法后，练习熟读。
二、结合注释，疏通文意
1.弈是什么意思?学弈呢?你怎么知道的呢?
2.学生自读课文，结合文后的注释理解每一话，然后说说这篇文章主要讲什么内容?
3.同桌互讲，相互纠正补充，不懂的记下来。
4.小组合作，疏通文意。
5.指名说全文大意。
三、导悟相济，突破难点
引导学生正确理解课文
1.把你和同学都读不懂的句子提出来。(结合学生提问重点理解虽与之俱学，弗若之矣、思援弓缴而射之、为是其智弗若与、虽与之俱学，弗若之矣这几句话。)
(1)讨论虽与之俱学，弗若之矣的原因是什么?从中能得出一个什么道理?大家谈谈自己是否有这种经历和体会。
(2)指名说说思援弓缴而射之的意思。你从哪个词知道射的是天鹅呢?(之字。)
(3)指名说说虽与之俱学，弗若之矣意思。这句话中的之是指哪个人。
师：同学们，你们觉得奇怪吗?两个人一起学习，可是学习效果却不相同。用书上的话说说原因。
指名读其一人专心致志，惟弈秋之为听;一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
师范读，让学生体会怎样读听得更清楚，学生指出老师停顿的地方然后试着读读。
(4)为是其智弗若与?这句意思是什么?
师：哪个词是第二个人?这句话该怎么读呢?指名读，齐读。四、流利朗读，积累语言
课件出示全文及朗读录音，生边看边跟读体会语感，然后练习把全文朗读好，最后师生合作背诵全文。五、迁移训练、练读古文
拓展读揠苗助长、守株待兔、掩耳盗铃、鹬蚌相争等浅显易懂、故事性强又为学生熟知的文言成语故事，激发学生学习的兴趣。
第二课时《两小儿辩日》
一、激趣引入，揭示课题
师：同学们，你们知道孔子吗?你能讲讲他的故事吗?(学生讲述，老师结合学生的讲述补充孔子的生平，介绍他是一个极有名的学问家、政治家、教育家、思想家等)孔子这么有学问，可是有一次，他在周游列国时，却被两个小孩的一个简单的问题给难住了，你们想知道孔子遇到什么难题了吗?今天我们就学习《两小儿辩日》。
板书课题，齐读课题，说说题目是什么意思?(重点理解辩字)二、初读课文，梳理学法
1.自由读课文，凭自己的理解说说课文主要讲了一件什么事?(考查学生对古文的感悟能力)
2.想想我们是怎样学习《对弈》的?
一是要理解重点字词;二要读出诗文韵味;三要感悟人文内涵(意境、感情、哲理)。三、读熟课文，自学理解
1.自由读课文，找出不认识的字，通过解决。
2.同桌互相读文，纠正字音。
3.反复读文，把课文读熟。
4.学生对照注释，自己理解课文，记下不懂的问题。
5.按学习《学弈》的方法自学课文，小组内交流学习成果。
四、激励测试，交流感悟
出示测试题，各小组抢答积分，评出优胜学习小组。
1.回答下列词语在文中的意思。
游：
其：
为：也：
如：此：乎：
始出：小儿：
2.两小儿在辩论什么?(太阳大小?太阳冷热?太阳远近?)根据学生的回答，相机引导读好两小儿的话，理解句子的意思。
3.朗诵课文，看哪组能读出古文韵味。
五、深化感悟，明确寓意。
1.各组提出分歧较大的问题以及不懂的问题，同学交流讨论。(
(重点引导学生理解这两个小孩争的是什么问题，他们各自的理由是什么?o引导学生理解两个小孩是根据不同的感觉说明地面距离太阳的远近。)CoC
2.你同意他们的意见吗?用科学知识解答两小儿提出的问题。(根据学生回答引导学生课下收集资料，将课内学习延伸到课外。)
3.这个故事中，你最喜欢谁，为什么?你想对他说什么?
(引导学生肯定两小儿敢于嘲笑孔子，挑战权威;或赞扬孔子知之为知之，不知为不知，是知也)
4.练习有感情背诵课文。
5.以表演的形式复述课文内容，看哪组理解得好(稍做表演准备)
6.向学生推荐阅读《女娲补天》、《夸父逐日》等文言文，培养学生阅读古文的兴趣。
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《学弈》的教学设计
一、引读“单元导语”
1.了解单元学习重点。
走进课文，看看作者是如何感悟生活，获得人生启示的。学习时要注意抓住重点句段，联系生活实际，领悟文章蕴含的道理;在把握主要内容的基础上，体会作者表达感悟的不同方法，并试着在习作中运用。
2.提示学期学习重点。
通过前几年的学习，我们已经具备了一定的自学能力。在这个学期的学习中，我们要更多地依靠自己的努力，认真地读书作文，使各项语文能力得到进一步提高。
二、回忆导入，读懂题目
1.回忆总结，引导学法。
我们以前学过哪几则文言文?对于学习文言文，你有什么好的方法?引导学生回顾总结“反复朗读”“结合注释理解课文内容”“明白文章说明的道理”是学习文言文的重要方法。
2.导入新课，明确学习任务。
《文言文两则》是指《学弈》和《两小儿辩日》。这节课学习第一则文言文《学弈》。
3.结合注释①，了解孟子其人和《孟子》一书，“学弈”的意思即是学习下棋。
三、初读课文，读正确流利
1.初读课文，提出问题。
引导学生自由朗读课文，提出朗读有困难的地方。
2.范读课文，指导学生朗读。
(1)老师范读。语速较慢，便于边读边思考;停顿恰当，意思表达才清楚。
(2)再读课文，解决难读的语句。
例如：“思援弓缴而射之。”“为是其智弗若与?曰：非然也。”需要理解重点字词的意思后读好停顿，并引导学生明白“理解了意思就容易读好停顿”的方法。另外，“缴”和“为”是多音字，要注意读准在文中的字音。
3.领读课文，提升能力。
老师领读后，学生再齐读、自由读、抽读。通过多种形式的练读，解决学生文言文难读通顺的困难。
四、结合注释，理解内容
1.结合注释，理解词和句子的意思，再连起来说一说。如果有不理解的地方，可以和同学讨论。
2.提出疑问，讨论解决。如，“通国之善弈者也”
一句是什么意思?结合注释①已经知道“弈”的意思是下棋;结合注释③知道“通国”的意思是全国。“善弈者”，揣摩“善”是“善于”“擅长”的意思，“善弈者”的意思就是非常擅长下棋的人，句子的意思是“弈秋是全国的下棋高手”。
3.交流分享，理解大意。引导学生结合注释读懂句子的意思，再将每句话的意思连起来，说说课文的内容。
4.有感情朗读。理解课文内容后，先自由练读，再抽读评价，最后齐读，读出情感。
五、领悟道理，练习背诵
1.领悟道理。我们读书做事一定要专心致志，不能一心二用，或者三心二意。
2.背诵课文。
(1)引导学生提出背诵方法的建议，如，边读边理解边背诵，熟读成诵，同桌合作互相提醒着背诵。
(2)自由练习背诵，最后集体背诵。
五、相关链接
1.孟子(约公元前372—前289)名轲，字子舆。战国时邹国(现山东邹县)人。我国古代著名思想家、教育家。是孔子以后的儒家大师，被称为“亚圣”，后世将他与孔子合称为“孔孟”。《孟子》是孟子与他的弟子合著的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。本文选自《孟子·告子》，原文如下：“孟子曰：无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉?今夫弈之为数，小数也;不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听;一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与?曰：非然也。”
2.孔子(公元前551—公元前479)名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。他的一生言行被他的学生编成《论语》一书，流传于世。
3.有关《两小儿辩日》中的科学知识
早晨和中午的太阳与地球的距离是一样的。为什么早晨的太阳看起来比中午时大呢?这是视觉的误差、错觉。同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中显得大。同样道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下此时的太阳显得大;而中午太阳高高升起，广阔浩瀚的天空是背衬，此时太阳就显得小了。其次，同一物体白色的比黑色的显得大一些，这种物理现象叫做“光渗作用”。当太阳初升时，背景是黑沉沉的天空，太阳格外明亮;中午时，背景是万里蓝天，太阳与其亮度反差不大，就显得小些。
中午的气温较早晨高，是否此时的太阳离我们近些呢?也不是。主要原因是早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在相同的时间、相等的面积里，直射比斜射热量高。同时，在夜里，太阳照射在地面的热度消散了，所以早上感到凉快;中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。温度的凉与热，并不能说明太阳距离地面的远与近。
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一、指导思想
1、明确复习课的目的。复习课是为了帮助学生系统地整理所学过的知识，使遗忘的内容得以重视，薄弱的环节得以巩固，涵盖着全部教学内容。
2、复习课过程要尊重学生。让学生感受到爱、进步与成功，会让他们更有复习的动力。卡耐基曾经说过：“使一个人发挥最大能力的方法是赞美和鼓励。”
3、复习课要内容新颖，形式多样。拓宽学生参与的渠道，调动学生复习的主动性，激发他们复习的兴趣。
4、复习课的主动权要交给学生。师生合作，生生合作更要密切，探究程度要更深沉。
二、复习目标：
基础知识版块
1、生字词：掌握本册要求学生学会的150个生字。读准字音，认清字形，了解在语言环境中的字义，正确书写。
2、词语：理解常用的词语并且学习运用，主动积累课文中出现的四字词语和成语，正确认读，正确书写，大致了解意思，理解常用的词语并且学习运用。
3、多音字：结合课文的朗读，读准多音字。对课文中带的多音字，要重点复习。
4、句子：语句通顺，表达清楚。根据要求写句子。
5、读读背背：能够背诵要求背诵的课文、段落、古诗词。熟记积累运用中要求读背的词语、名言警句、谚语，歇后语、古诗词。
阅读版块：
1、有一定的速度，每分钟不少于300字。
2、能够读懂程度适合的文章。
3、能够联系上下文和生活实际，揣摩词句的意思。
4、能够把握文章的叙述顺序，领悟表达方法。
5、能理解和把握文章的主要内容。
6、能联系上下文，生活实际，背景资料理解含义深刻的句子。
7、能结合阅读资料，联系生活实际独立思考，勇于发表自己的见解。
8、在理解课文的过程中，体会顿号与逗号，分号与间隔号的不同用法。
9、扩展自己的阅读面，课外阅读总量不少于100万字。
习作版块：
1、能够写简单的记实作文和想象作文，做到内容具体，感情真实。
2、能够按一定的顺序写，根据表达需要分段叙述。
3、能够做到语句通顺，不写错别字，正确使用标点符号。
4、书写规范，
5、养成想清楚再写和写后认真修改的习惯。
三、复习措施：
新理念：即减少头绪，加强综合，引导学生积累语言，感悟语言，运用语言，着力于培养学生的语文素
新内容：即依据大修订教科书，并且适当想课外拓展，以知识与能力，过程与方法，情感、态度、价值观三个维度为经，以识字、阅读、写作、口语交际和
语文实践为纬，组织复习内容。
新教法：即从学生已有知识基础出发，从课文入手，引导学生主动复习，多读书，多积累，精做题，做好题，举一反三，掌握规律。
四、复习方法：
分为：听写训练、基础知识、积累运用、阅读、写作等五个部分。
1、听写训练、基础知识穿插在每节课中进行复习。
2、积累运用总结出题型重在平时的练习。
3、阅读部分的分类方法很多，可以从文章内容来分，也可以从文章的表达方式上分。
4、作文的分类也很多，可以从写人、记事、写景和应用来分，也可以从命题的形式来分。
在进行总复习的过程中，注意以下两点：
1、突出重点。从学生的角度看，我们要尤其注意差生，多帮助他们一点，从而提高及格率。从整个学习内容看，阅读和作文是重点。在阅读的复习中，词、句、段的理解是重点。在作文复习中，怎样把话写通顺，把事情的'起因、经过、结果写清楚是重点。从学生的学习方式来看，探究性学习是重点。提出自己需要了解的问题，是探究性学习的关键。
2、讲练结合。在整个复习阶段，以引导、归纳练习为主，在一堂课上学生应有口头的练习，又有笔头的练养。
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学习目标
1、读准每个字的读音。
2、正确流利地朗读课文，背诵课文。根据课后注释联系上下文，了解故事内容。
3、能从课文中体会到学习必须专心致志、不可三心二意的道理，学习孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的`道理。
课前准备：
1、布置学生了解孔子的生平资料。
2、多媒体课件
教学时间：
2课时
教学过程：
第一课时（学习《学弈》）
一、读通全文，感悟读法。
1、师：学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读。先听老师范读课文，再跟老师读课文。（范读时做到抑扬顿挫、有声有色、流畅自如，感染学生，激发诵读兴趣。领读时有意识地让学生感悟语速和断句方法。）
2、学生自由练读，把不认识的字注上音，并在练习本上写两遍。
3、在学生掌握每一句的正确读法后，练习熟读。
二、结合注释，疏通文意
1、“弈”是什么意思？“学弈”呢？你怎么知道的呢？
2、学生自读课文，结合文后的注释理解每一话，然后说说这篇文章主要讲什么内容？
3、同桌互讲，相互纠正补充，不懂的记下来。
4、小组合作，疏通文意。
5、指名说全文大意。
三、导悟相济，突破难点
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【教学目标】
１、掌握积累一些重点虚实词的用法。包括文中一些特殊用法的词，一词多义，表示时间的词，数词的应用。
２、学习本文正面描摹与侧面烘托相结合的手法，并能在自己的作文中应用。
３、深切感受口技这一民间艺术的魅力，激发学生热爱艺术的热情。受到艺术的熏陶。
【教学重点】
重点虚实词的落实，积累背诵。
【教学难点】
本文正面描摹与侧面烘托相结合的手法。
【教学设想】
设想为不提问课，主要引导学生发现问题，研究问题，解决问题。
【教具准备】
CAI课件一套
【教学过程】
一、开门见山直接导入，交待学习要求
今天，我们一起来研究一篇课文《口技》，这里说研究而不说学习，是希望本节课同学们要以研究的态度，发现的精神来学习这节课。
二、听读课文，请你发现
１、文中有一句话可以概括全篇的内容，请发现，找出来。
２、文中有一个字可以拎起全篇，请发现，找出来。
三、研究课文
１、文章是如何表现口技表演之善的？找出相关的语句，研究一下。
２、请你说话：
用口技人表演之善，从（）这几句可以看出，它写出了（）的句式，说说你的研究成果。
３、请你归结：
文章表现口技人表演之善，主要表现在：
⑴对（）的描摹
⑵用（）的'烘托
４、请你思悟：
研究了本文表现口技表演人表演之善的方法，对我们今后的写作有什么启迪？请说说看。
四、请你发现，落实字词
１、概括老师的示例，分组发现：
第一组：发现文中用法特别的字词
第二组：发现文中古今异义的字词
第三组：发现文中表示时间的字词
第四组：发现文中一词多义的字词
２、交流
３、请你做做，课堂训练
五、课堂小结
六、板书设计
对声响的正面描摹
口技
善
用观众反应侧面的烘托
简单的道具
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教学目标：
掌握文言实词，正确翻译全文，理解类比、对比、反问在说理中的作用。
准确把握文中楚王和晏子的人物形象，感受晏子有利有礼有节的爱国精神。
教学重点：
掌握文言实词，正确翻译全文，理解类比、对比、反问在说理中的作用。
教学难点：
准确把握文中楚王和晏子的人物形象，感受晏子有利有礼有节的爱国精神。
教学过程：
一、导入
1、时代背景介绍：齐景公在晋国访问时的狂妄态度，引起了晋国的不满，于是派出军队攻打齐国几乎兵临城下。通过这次教训，景公意识到单凭齐国的力量是无法与强晋抗衡的，于是他将目光放到了南方的楚国，决意与楚修好，共抗晋国。在这种情况下，具有外交才干的晏子作为使者访问了楚国。
此时楚国由楚灵王执政，他目空天下，狂妄自傲，因此打算羞辱一下齐国的使节“身材矮小，其貌不扬”的晏子，于是便有了“晏子使楚”这个故事。
2、楚王想出了一个怎样的阴谋？晏子又是如何化解阴谋的.？
二、初读翻译
1、朗读课文、复述故事（时间、地点、人物；起因、经过、结果）
2、自读课文，圈划出不理解的字、词、句。
3、互助翻译，疏通课文
三、理解课文
1、楚王要“辱”谁？（真的是为了辱晏子吗？）
“齐之习辞者”VS“习辞者”
2、楚王为了“辱”成功，做了哪些准备？
与左右大臣合谋
安排演员
选择时机：酒酣
3、在宴席上正式“演出”时有没有破绽呢？
4、“王视左右曰”，此时的楚王可能有怎样的语气神情？
5、面对楚王的别有用心的刁难，面对国家尊严受到威胁，晏子是如何应对的？晏子运用了哪些方法技巧进行反击？
对比 淮南为橘VS淮北为枳
类比
对比 在齐不盗VS入楚则盗
弊在楚
5、“王笑曰”，楚王此时是一种怎样的笑？
6、从全文来看，体现出晏子是一个怎样的人？晏子为什么要“避席”？
7、楚王是一个怎样的人？
8、分角色朗读
四、总结
1、通过这篇文章，你获得了哪些启示？
2、复习文言文知识
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教学目的：
研读现代汉语语法从而了解古代汉语语法，文言文教学：《文言文语言现象入门》教案。
教学设想：
学生在初中阶段语法知识相当薄弱，有必要详细讲述，使他们迅速理解文言文语言现象。选取初中文言课文的句子，通过学习旧知获得新知，温故知新。
教学内容：
现代汉语的词法和句法。
教学过程：
一、导语。任何语言的`表达都有一定习惯，后人总结规律，便形成语法。文言中所谓的词类活用和特殊句式是相对于翻译成的现代汉语而言。
二、查《现代汉语词典》，明确概念。页码如下：
名词886 动词301 形容词141 数词1176 量词792 代词240
副词397 介词650 连词782 助词1644 叹词1225 主语1643
谓语1316 宾语87 定语298 状语1656 补语101
三、用句子成分分析法分析下面的句子：
年少的我一直做着美丽的梦
明确：
1、单句成分位置关系
主 状 谓 宾
主语在谓语之前
状语在谓语之前
宾语在谓语之后
定语在主语或宾语之前，高中三年级语文教案《文言文教学：《文言文语言现象入门》教案》。
2、各个句子成分由什么词充当
主语：名词，代词，名词性短语。
谓语：动词，形容词
宾语：名词，代词，名词性短语。
状语：副词，介宾短语
四、短语：大于词，小于句。任何句子不加标点即为短语。
A名词短语：以名词为主体、中心，整体上具有名词性，语法作用大致与名词相同。可作主语宾语。
并列关系
用“和、跟、同、与、及、以及、或”连接
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【教学目标】
１、通过反复朗读理清文章思路，掌握对比论证方法。
２、背诵全文
３、培养学生尊敬师长、虚心求教的美德。
【教学设想】
１、安排一课时教学。
２、早自习预习文章，疏通字义。
３、在教学过程中，注重朗读环节，指导学生在理解文意的基础上，理清思路。
４、利用抢答竞赛的形式，让学生体会作者的思路，逐段背诵，直至背下全文。
【教学方法】
诵读法、问答法、点拨法。
【教具准备】
课件、记分牌。
【教学步骤】
一、导入
（课前播放《长大后我就成了你》音乐全屏展示。）
同学们，上课前给你们播放的歌曲好听吗？宋祖英深情的唱道：长大后我就成了你，成为一名光荣的人民教师。
你们知道我国的教师节是哪一天吗？
为什么我国要设立这个节日，这又说明了什么呢？
大家说的很对。当今社会尊师重教已经巍然成风，但在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代却不是这样的，当时的情况如何呢？现在就让我们共同来学习唐代散文家韩愈的千古佳作《师说》，从中去找寻答案吧。
二、解题、出示教学目标
１、解题：
“说”，古代散文中的'一种，属议论文范围，“说”古义为陈述和解说，通常这类文体我们可以理解为“解说关于的道理”，“师说”意思是“解说关于从师的道理。”
２、教学目标：
反复朗读、理清思路、背诵全文。
三、朗读欣赏与指导
１、让学生在配乐朗读中初步感知全文。
２、提出要求：听清字音、节奏。
四、研读课文，把握文章思路
１、把全班分为三个大组，以抢答的形式进行竞赛，宣布比赛规则，每组派一位同学负责记分。
２、理清第一段思路：
（请一位同学朗读第一段。）
提问：找出本段中哪些句子交代了：人为什么要从师？择师的标准是什么？
明确：
老师的作用：传道受业解惑；
一段从师的必要：孰能无惑；
择师的标准：道之所存师之所存；
小结：这一段从正面论述了从师之道，首先指出“古之学者必有师”，然后依次说明了老师的作用、从师的必要性和择师的标准。
（全班同学齐读第一段。）
（请同学按照思路背诵第一段。）
３、理清第二段思路：
提问：第二段主要运用了三组对比，抨击了当时“耻学于师”的人，请同学们找出相关句子。
明确：
故之圣人──今之众人
二段 爱其子──与其身
百工之人──士大夫族
找三位同学，师生合作共同朗读第二段，进一步明确三组对比的内容。（根据学生朗读情况稍加点评。）
分组背诵三组对比。
４、理清第三段思路：
（全班男生齐读第三段。）
提问：在“从师”这一问题上，孔子怎么做的，又是怎么说的？作出了什么论断？
明确：
孔子的行为
三段──结论
孔子的言论
（请同学按照思路背诵第三段。）
５、理清第四段思路：
（全班女生齐读第四段。）
提问：这一段交代了什么？作者提到了哪些原因？
明确：
四段──交代缘起：好古文不拘于时
五、小结
这篇课文四段都围绕“从师”这个问题展开。第一段正面论述从师之道，说明老师的作用、从师的必要和择师的标准。第二段运用了三组对比，批判了当时耻学于师的不良风气。第三段运用孔子的言行，进一步从正面阐明从师的必要性。第四段交代了写作缘起。
六、齐背全文
１、请同学根据板书背诵全文。
２、播放画面，配上音乐，师生共同背诵全文。
七、总结
１、统计各组最后得分，宣布比赛结果。
２、布置课外练习。
❈ 小学文言文教案设计
教学目标
1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
2．学习借鉴本文正反对比的论证方法。
3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
教学重点和难点
1．了解文章的整体思路。
2．学习本文正反对比论证的方法。
教学过程
一、 [导入并解题]
1、同学们，你们每节课都要喊“老师好”，用此表示心中对老师的尊重。古人也曾用“天、地、君、亲、师”来表达对老师的尊重。“天”和“地”都是虚的，教师是排在国君和父母之后的，实际上名列第三位，可见其重要性。教师是传播人类文明的使者，没有教师，人类的文明之火就无法传递下去。那么，老师的作用是什么？为什么要从师学习？择师的标准又是什么呢？让我们走进韩愈的《师说》来探个究竟吧！
2、关于“说”
“说”，古代议论、说明一类的文章的总称，是古代散文中的一种文体。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨体序说》指出：“说者，释也，解释义理而以己之意述之也。”可见，“说”属于议论文的范畴。可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论”相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。中学阶段出现的这种体裁的文章有：《爱莲说》、《马说》等。
3 、古文运动
古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
二、[走进作者]韩愈（768——824），字退之，河阳（今河南孟县）人。祖籍昌黎，因为昌黎韩氏是望族，所以后人又称他为“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏部”。死后谥“文”，也称“韩文公”。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后任宣武节度使属官、后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬，他的整个中年时代是不得志的。韩愈是唐代古文运动的倡导者。他反对六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。
韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，因此苏轼称他“文起八代之衰”，后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首。
《师说》是韩愈的代表作之一，是他35岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中曾说：“今之世不闻有师；有，辄笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学（晚辈），作《师说》，因抗颜而为师（抗颜，端正容颜。抗颜而为师，正正经经地做起老师来了），世果群怪聚骂，指目（手指而目视）牵引（拉拉扯扯），而增与为言辞（增添一些言辞来毁谤韩愈）。愈以是得狂名。”文章针对当时士大夫耻于从师的恶劣社会风气，阐述了师的作用和标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师、不耻下问、教学相长。这些精辟的见解还突破了孔子学说的框框，因有进步的一面，在当时是具有移风易俗影响的
三 [探寻背景] 这是韩愈散文中一篇重要的论说文。文章论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。
中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时35岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”？原来他听说的“师”，有其独特含义。既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师，而是指社会上学有所成，能够“传道受业解惑”的人。韩愈既以这样的人自我标榜，也以好为人师而著称。《新唐书》本传说他“成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称韩门弟子”。
唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳示元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师， 有，辄哗笑之，以为狂人、独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见，韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。
实际上，可以把《师说》看作韩愈提倡“古文”的一个庄严宣言。六朝以来，骈文盛行，写文章不重视思想内容，讲求对偶声韵和词句华丽，尽管也产生了一些艺术成就很高的作品，却导致了文学创作中浮靡之风的泛滥。这种风气，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韩愈不是第一个提倡“古文”的人，却是一个集大成者。他无论在文学理论还是在创作实践上，都有力地促成了“古文运动”的兴起、发展，并身体力行，培养了大批有志于古文创作的年轻人。
四．[ 语篇脉络梳理 ] 语篇品读
“ 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
古代求学的人一定有老师。老师，（是）靠（他）来传授真理、讲习学业、解释疑难的。人不是生下来就懂得知识和道理的，谁能没有疑难呢？有了疑难而不向老师求教，那些疑难就始终无法解决了。生在我前头的人，他懂得真理和知识本来就比我早，我应该向他学习；生在我后面的人，如果他懂得真理和知识比我早，我也应该向他学习。我（向他们）学习的是真理和知识，哪管他们的年龄比我大还是比我小呢？因此不管地位贵贱，不管年纪大小，真理和知识在哪里，老师也就在哪里。
【品味】“古之学者必有师。”“古”，古时候，指两汉以前。“之”，结构助词，相当于现代汉语的“的”。“者”，附在动词“学”的后面，结合成一个名词性的结构，叫“者”字结构，相当于现代汉语里的“的”字结构“……的（人）”“学者”是学习的人，不同于今天所说的有学问的人。三字“必有师”，鲜明地针对时弊提出问题，突出地强调了论点，是全文论述的总纲。第二句“师者，所以传道受业解惑也。”“所以”，用他。这里的“者”是个语气助词，用在句子里表示略作停顿。“……者，……也”是古汉语中判断句的格式。以上从正面说。“人非生而知之者，孰能无惑？”“知”，懂得、明白；“之”，代词，代“知”的对象，指知识和道理。“惑而不从师”，有了疑难问题而不去跟随老师学习，“其为惑也，终不解矣。”那些成为疑难问题的，最后也得不到解决了。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”是一个难句。“夫”，音义同“彼”。“庸”是疑问语气助词，可译成“怎么”。动词“知”后面的结构复杂。“其年之先后生于吾”，“先生于吾”是“大”，“后生于吾”是“小”。这句意思是：那怎么去管他们的年龄是比我大还是比我小呢？”“道之所存，师之存也”，有不耻下问、能者为师的'观点。
【体会】第一段，提出全文的中心论点。
本文的中心论点在开篇的第一句话中就带出，“学者必有师”。托古言事，更增加了立论的力度。接着，对“师”的职责提出了独到的见解：“师者，所以传道受业解惑也。”这简短的概括，包含了丰富而深刻的内涵。在传道、受业、解惑三者当中，传道是核心。所谓“道”，就是儒家的思想。在佛、老盛行的唐代，韩愈倡导“古文运动”，主张“文以明道”，表现出反映社会现实的积极进取精神。如果说“传道”是目的，那么“受业”就是手段。“业”是指儒家的经典，是“道”的载体。在“受业”过程中，学生不可避免地会产生疑问，所以老师具体的任务就是“解惑”，而韩愈也正是从这方面申述了从师学习的必要性：“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”这一有力的论辩，解决了“从师”的问题，已不容置疑。然后，将讨论的焦点引到择师的态度和标准上来，推出了“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”的结论。这一观点直接指向了士大夫阶层的门第观念，具有在学问面前人人平等的民主精神和辩证思想。
“嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。，是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”
唉！从师学习的风尚失传已经很久了！想要人们没有疑难问题也就难了！古时候的圣人，他们（的才智）超过一般人远得很哪，尚且从师而求教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人也很远，却以从师求学为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，其原因不都是出在这里吗！（人们）疼爱自己的孩子，就选择老师教育他；但对于自己，就以拜师学习为耻。真是糊涂啊！那些孩子们的老师，是教孩子们念书，告诉他们学习断句的，不是我所说的传授道理、解答疑难的老师。读书不会断句，有疑难问题不能解决，（在这两事中，）前者去请教老师，后者却不去，学了小的，丢了大的，我看不出（这种人）是高明的。巫师、医生、乐师和各种工匠，他们不以互相学习为耻。士大夫这一类人，一说到“老师”“弟子”这样的话，就聚在一起讥笑人家。问他们（为什么笑），他们就说：“那个人与那个人年龄差不多，道德学问也不相上下，以地位低的人为师，就感到十分羞耻，以地位高的人为师，就近似于奉承巴结。”唉！从师而学的风尚之不能恢复就可想而知了。巫师、医生、乐师和各种工匠，是士大夫们看不起的，如今士大夫的智慧反而比不上（这些人），这不真是奇怪的事情么！
【品味】“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”“其”，音义同“岂”，表推测语气，“大概”的意思。“此”，代词，指从师与否。这一句中的两个“所以”，与文章开头“师者，所以传道受业解惑也”中的“所以”是不同的，这一句中的两个“所以”，由“凭借它”的意思引伸为“……的原因”；文章开头句中的“所以”则是“用他来”或“靠他来”的意思。都跟现代汉语中表因果关系的连词“所以”不同。“句读之不知……明也”，也是一个难句，要理解为：“句读之不知，或师焉；惑之不解，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。”“小学”指“句读之不知，或师焉”；“大遗”指“惑之不解，或否焉。”“官盛则近谀”的“谀”后面的引号应当移到上文“道相似也”的“也”后面，因为“位卑则足羞，官盛则近谀”是韩愈对“耻学于师”者的批评，不是“士大夫之族”讲的。这段末一句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”句中前一“其”，指代“君子”，“智”可作“见识”讲；后一“其”，音义同“岂”，表反问语气
【体会】批判“士大夫之族”的“耻学于师”。
如前所述，本文有复杂的写作背景，并不是一时的即兴之作。经过前面一段的理性陈述，涌动在作者心中的“不平之气”终于一吐为快。第二段以感叹发端，携着批判的锋芒，如暴风聚雨，涤荡乾坤，令人耳目一新。“师道”唯其失传“久矣”，则今日扭转世风更难。作者运用了三组对比，将论述的重点转移到批判现实中来。先以“古之圣人”比照“今之众人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的结论；再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的结论；最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象，发人深思。
“ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 ”
圣人没有固定的老师。孔子曾向郯子、苌弘、师襄、老聃学习。而郯子这些人，他们不如孔子贤能。孔子说：三人同行。其中必有可以当我的老师的。因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生有才智，（只不过）懂得道理有先有后，学术技能各有专长罢了。
【品味】“郯子之徒，其贤不及孔子”，“其贤”的贤，是指德和才。下文“师不必贤于弟子”中的贤，则可作高明讲。“术业有专攻”，术，本义是道路；术业，“不是技术才能和学业”，而是所从事的学业。“术”的相同用法如《隆中对》有“智术浅短”，智术是“智慧和所采取的建国路线”。“三人行”的“三”不是只表多数，很多人在一起走路，当然会有老师，这就失去这一格言的警辟性。“三”是“少中见多”，即最起码的多数的人在一起行走，就必然有我的老师。
【体会】援引圣人从师的态度，进一步阐述师道、师生关系。
第三段的开头语气又归于和缓、理智、在平易中道出“圣人无常师”的事实。虽然论述文字很少，但十分有力。无论是举实事，还是引言谈，都能令人心服。最后，作者以“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，专业有专攻”作结，既是对前面有关从师学习态度的申述，也是对师生关系、师道关系的新的概括。这一思想表现了一种动态观，用相对的、发展的眼光看待师生关系，将老师和学生之间那条人为的固定的界限取消了，并对自古以来“师道尊严”的传统提出了挑战。这种闪光的思想，被后世许多教育家引申发挥，对教育理论做出了很大的贡献。可是在当时，却遭到士大夫阶层的鄙视和痛恨，也不为一般人所理解。
“ 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 ”
李家的孩子名蟠的，十七岁了，喜欢古文，六经和它的传文，全都学习过。他不受时俗风气的限制，向我来学习。我赞许他能实行古人求师的正道，就作这篇《师说》赠给他。
【品味】“好（hào）古文”，“不拘于时”，“能行古道”，为的慨叹“师道之不传”，古今对照，虚实并举，突出了中心，增强了文章的说服力。
【体会】说明写作缘起。
从表面上看，《师说》是为了鼓励一个十七岁的孩子学“古文”而作的，也许还包含了一点自鸣得意的意思（因为李蟠“不拘于时，学于余”），实际上这只不过是触动韩愈发表议论的一个契机，或者干脆说是一个借口。全文论证严密，说理透辟，是一篇深思熟虑的作品，它的意义远远超出了一对师生之间的往来赠答，产生了深远的影响
内容结构：内容论证法
第一段：正面阐述①老师的作用传道受业解惑下定义
②从师的必要孰能无惑
③择师的标准道之所存师之所存作结论
第二段：批判士大夫阶层耻学于师的不良风气
第二段分论点 士大夫之族耻师之风是错误的论据
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自读要求
１．正确理解本文思想观点。
２．体会并理解正反对比的论证方法。
３．背诵全文。
学习侧重点
１．本文思想观点。
２．正反对比的论证。
自读程序
１．从注释①中画出以下内容：
①韩愈简介
韩愈，字退之，河阳（今河南孟县）人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。二十五岁中进士，曾任监察御史、刑部侍郎、潮州（今广东潮州）刺史、国子监博士、兵部侍郎、吏部侍郎等职。他是“唐代古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他为“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。
②本文内容
２．根据下列步骤阅读文章。
诵读第一自然段，用原文回答下列问题：
①人为什么要从师？
ａ学者必有师；ｂ师者，所以传道受业解惑也；ｃ人非生而知之者。
②作者认为从师的标准是什么？
“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
诵读第二自然段，用原文回答下列问题：
①本段对“古之圣人”“从师”与“今之众人”“耻师”相对比后得出了怎样的结论？
（“圣益圣，愚益愚。”或“圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，皆出自于此乎？”）
②接着，本段中“今之众人”在从师一事上存在自相矛盾的事实，这是怎样的一个事实？
（“爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉。”
③本段中的“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”在从师问题上分别怎样做的？
(“巫医乐师百工之人”：“不耻相师”。“士大夫之族”：“群聚而笑之，曰：‘位卑则足羞，官盛则近谀’”。)
这样的做法带来怎样的结局？
（“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及。”）
④通过以上三组对比，作者表达了怎样的观点？用自己的话回答，用原文回答。
（自己的话：士大夫之族自恃门第高贵，耻于从师是错误的，愚蠢的。注：大意对即可。原文：“学者必有师。”）
联系第一自然段、第二自然段，分析第三自然段举出备受封建文人推崇的孔子的例子，意在证明怎样的观点？
“学者必有师”。“道之所存，师之所存也。”“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。”）
在分析了观点后，诵读第三自然段。文章第四段交代.写作缘由，但仍隐含着作者的观点，哪些句子可以表现作者观点？
（“不拘于时”、“学于余”、“能行古道”。）
综观全文，观点很清楚了：“学者必有师”。
３．背诵线索提示。
观点（“古之学者必有师”）—师之责（“师者，所以传道授业解惑也。”）—求知规律（“人非生而知之”）—择师标准（“道之所存，师之所存”）—三组对比（古圣人从师，今众人耻学；其身耻师、替子择师；“巫医乐师百工之人”、“士大夫之族”）—新师道观（“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”）—.写作缘由。
４．思想内容
作者论述从师学习的必要性，他说，“人非生而知之者”，“古之学者必有师”，明确指出从师学习的重要性和必要性，这个观点无疑具有积极意义。
韩愈突破教师“授之书而习其句读”的职责局限，将其扩大到“传道”、“解惑”，这在当时是也不起的`进步。
关于从师学习的途径，也就是择师的标准，韩愈针对上层“士大夫之族”的门第观念，明确提出“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，并由此推出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”这些思想闪耀着民主、进步的光芒，针砭了当时上层社会只看门第高低，不重真才实学的恶劣风气，提出了全新的师道观念。
这种思想在今天仍有发展的余地。
５．论证结构
本文的观点是“古之学者必有师”，论证了从师学习的必要性和正确途径，并批判上层士大夫之族耻于从师学习的恶劣风气。
第一段，从正面阐发中提出观点，为批判“士大夫之族”耻于从师确立理论根据。
第二段，正反对比，批判“士大夫之族。”
第三段，以孔子为例，进一步论证观点。
第四段，交代.写作缘由，赞扬李蟠时又强调了他的观点。
本文论点鲜明，结构严谨，正反对比，事实摆得充分，道理讲得透彻，有很强的针对性和说服力。
６．关于“说”。
“说”是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解。本文阐述的是作者对从师问题的看法。
７．关于唐代“古文运动”及《师说》在该运动中的地位。
本单元提要中有这样的表述：“中唐时期，韩愈、柳宗元倡导的‘古文运动’，提倡质朴的文风，注意反映真实的社会人生，在理论和实践上都成就卓著，对后世产生了深远的影响。韩愈的《师说》就是‘古文’的代表作。”
《师说》怎样体现了“古文”运动的理论主张？
唐“古文运动”倡导：
①内容和形式是统一的，形式是为内容服务的。《师说》将“学者有师”、“尊师”、“重道”的思想通过第一段的正面阐述、第二段正反对比论证、第三段的例证得以系统而严密的阐发，是文（形式）道（内容）统一的典范。
②作家人面对现实，表见解、抒真情。《师说》针对当时耻于从师的社会恶习，进行了大胆的挑战，提出了进步的师道见解。
因此，《师说》是唐“古文”的代表作。
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教学目的：
1．初读课文，初步了解作者写钱塘江大潮的写作顺序。
2．学习本课14个生字，正确读写“观潮、据说、笼罩、薄雾、若隐若现、闷雷、水天相接、沸腾、犹如、浩浩荡荡、山崩地裂、霎时、余波、风号浪吼、恢复”等词语。
3．介绍有关扩展资料。
教学重点、难点：
1．初读课文，初步了解作者写钱塘江大潮的写作顺序。
2．学习本课生字新词。
一．谈话引入
1．今年农历八月十八，中央电视台和浙江电视台联合现场直播钱塘江大潮，同学们看了吗？你看到什么潮？感受如何？
2．对于钱塘潮，你还了解些什么？
3．生自由畅说。
4．小结：那情景真不愧为“天下奇观”（板书）
二．理解课题
1．“观潮”（看潮）
2．“天下奇观”（天底下奇异的景象）
三．播放录象。（从同学们刚才的谈话中看出，大潮汹涌的情景，大家记忆犹新，钱塘江大潮给我们留下了深刻的印象。同学们想不想再看一次？让我们再次听听声音，看看画面，感受一下这天下奇观）
四．教学“潮来之时”
1．录象里潮水的'景象，咱们课文也有，在哪呀？（3、4自然段）
2．自己读读3、4自然段，那些描写潮水的语句，你觉得喜欢的，就多读几遍，努力把它读好，待会读给同学们听。
3．学生自由朗读，师巡视指导。
4．学生自由交流，教师相机指导。
从远处传来？闷雷滚动。
那声音？颤动起来。（课件演示，比较句子，潮远，声大而闷，潮近，声巨而烈。指导朗读）
过了一会儿？沸腾起来。（模拟“沸腾”。“人声鼎沸”。读出“沸腾”感觉）那条白线？横贯江面。（课件演示理解“横贯”“横卧”。指导朗读）
浪潮越来越近？飞奔而来。（课件演示，比较句子ABC。老师A句，小组读B句，全班读C句。自由读、个别赛读、齐读）
小组赛读。（小组选一精彩片段，自己安排，开展比赛）
5．小结：这些语句写得多精彩啊！正如课文预习提示中所说，作者把钱塘江大潮写得雄伟（壮观），有声（有色），使人如临（其境）。（板书）
五．理清写作顺序。（课件演示）
1．填空理解：
（1）自己读一读，看看作者是怎样把这些语句连起来。
（2）指名填空。（课件演示：由远及近）
2．师生分读。（是呀，作者由远及近地观察，随着位置的转变和时间的推移来描写潮声潮水的变化。我们一起读读，体会一下。）
六．指导背诵。
1．老师留下括号里的词语，你能说出刚才那段话吗？
2．练习背诵。（自己准备）
3．会背的一起来。（看着屏幕）
4．小结：背得多有感情啊！我们仿佛站到钱塘江旁，和作者一起感受到潮水越来越近，声音（越来越响），浪头（越来越高），气势（越来越大）。钱塘江大潮真不愧被称为（天下奇观）！
七．积累语言。
1．咱们学习的这两个自然段中，词语非常丰富、生动，你们想不想把它们积累下来？
2．开展比赛。（听老师说词语的意思，看谁反应快，很快站起来说哪个词语表达了这个意思）
3．做读书卡。
4．分组领读。
八．运用语言。
1．同学们懂得了词语意思，不过，会不会用了呢？
2．选用其中的二三个词造句（鼓励选用几个好词，说一段话）
3．学生交流
九．总结全文。
今天，我们如临其境，观赏了被称为“天下奇观”的钱塘江大潮，通过有感情的朗读，理解了作者按顺序，抓特点的叙述方法，积累了好词佳句。学得不错。下节课？
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教学目标：
1、理解课文内容，了解钱塘江大潮的雄伟、壮观，激发学生热爱祖国大好山河的思想感情。
2、学习作者有顺序、抓特点的观察方法，培养学生留心观察周围事物的习惯。
3、朗读课文，背诵课文第三、四自然段。
教学过程：
一、引入谈话
钱塘江大潮自古被称为“天下奇观”。我们盼望着能亲眼看到这一奇景。这节课，我们继续学习第22课《观潮》。上节课，我们初读课文，了解了什么？（板书：潮来前、潮来时、潮过后）在这节课的学习中，我们通过阅读课文，展开想像的`翅膀，来感受大自然创造的奇异景象。
二、通过预习，我们读懂了什么？提出预习中不懂的问题。
三、引导学生理解课文内容。
1、潮来前，作者介绍了什么？（板书：笼罩白雾风平浪静）指导朗读。
2、潮来了，给你什么样的感受？从哪感受到的？默读读课文，进行画批。
3、小组合作学习。
（1）交流感受，品读佳句。
（2）作者又是按怎样的'顺序写潮来时的景象的？
（3）分工进行有语气地朗读。
4、反馈交流，教师及时引导、点拨。抓住以下要点，结合学生的生活经验，谈自己对词句独特的感悟。注意品读结合：
（1）作者按由远及近的顺序来写潮来时的景象的。（板书：远近）
（2）远：抓住潮的声、形来写潮刚来时的景象：隆隆响声，像闷雷滚动；水天相接处一条白线。潮虽远，但气势已现。（板书：声如闷雷远处白线）读读描写潮的句子。
（3）近：抓住潮的形、声、色写出了潮的气势之宏伟：白线很快移来，加长、变宽、横贯江，写出了潮水由远及近的变化。（看图片）“白浪翻滚”、“白色城墙”写出了潮水的浪头之高，气势越来越大：形如千万匹战马齐头并进，声如山崩地裂。（看图片）（板书：白浪翻滚山崩地裂）（看录像片断）指导学生有语气地朗读，读出潮的气势：先选择自己喜欢的句子练读，再进行赛读，最后安排齐读。（读整段时注意读出潮水形声的变化，气势由小到大。）
（4）指导学生背诵：背自己喜欢的句子。
5、课文中还从哪能看出钱塘潮的气势雄伟壮观？读第五自然段体会。抓住要点，师适时点拨：
“霎时”时间短暂，潮头却已西去，潮水奔腾之快。余波涌来，也使江面风号浪吼，江水平静后，江水已涨了两丈来高，都可以看出潮来之猛，气势之大。指导学生朗读。（适时板书：漫天卷地风号浪吼）
6、学完课文，你们知道为什么人们称钱塘潮为“天下奇观”了吗？学生谈自己的想法。
四、总结
1、我们学完了课文，对钱塘潮有了较深入的了解，深深地被它的壮丽景象所吸引。如果你是小导游，你怎样向不了解钱塘潮的游客介绍钱塘潮呢？
2、（放录像）编导游词，然后向同学们介绍。（可以加上自己收集的材料内容）
3、根据具体情况进行小结
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设计理念
“诵读经典美文，传承中华文明”。通过美读、美解、美赏、美悟，让学生在学习过程中充分感受经典美文中的语言美、结构美、思想美、情感美，激发学生学习兴趣，提升文言文学习能力。
文言文的教学是离不开诵读的，古语有云：“书读百遍，其义自见。”以“诵读”作为教学的突破口，以读代讲，以讲促读，指导学生读好课文，让学生在朗读中，去欣赏雄壮奇异的自然美，去领略趣味无穷的民俗风情美。
此文描写的是我国南宋时期钱塘江潮的盛景和观潮的盛况。要明确教学目标，从文言文教学的角度去定位教学内容，体现语文教学的本色和文言文教学的要求，根据新课程主体性教学理念，构建文言文自主性教学课型，让课堂教学充分体现学生的主体地位。
教学目标
知识与技能：能熟练地朗读课文。
过程与方法：掌握文章中常用文言词语，了解文章内容。
情感态度与价值观：体会文中自然美与风俗民情美相融合的特点。
教学重难点
积累文言文词语，在诵读中感受文学作品的美。
感受浙江之潮的壮观气势，享受美的熏陶。
教学方法
1、诵读教学法，以读代讲，以讲促读。
2、自学法、讨论法和点拨法相结合，充分体现学生主体性。
课时安排一课时。
教学过程
一、导入。
古往今来，被称为“壮观天下无”的钱塘江潮，吸引了不少文人墨客前来观赏。有一天，它迎来了宋朝的文学家周密，周密眼中的钱塘江潮有着怎样一番景象呢?
二、美读。
1、范读，注意读音、节奏、情感。
2、要求学生大声地自由朗读课文。
3、齐读课文，读出气势。
三、美解。
1、比一比，看谁读得准。
2、相信你一定能翻译。
3、合作交流，翻译全文。
四、美赏。
1、目睹了钱塘江海潮的风采，你想到用哪些四字词语来形容钱塘江海潮?(如：仅如银线、玉城雪岭、呑天沃日、势极雄豪)从哪些角度写的?(色、形、声、势)运用了哪些修辞手法，让句子形象生动呢?(比喻、夸张、引用)还有什么可让我们琢磨的?(正面描写)海潮如此雄伟壮观，慕名而至的人多吗，多到什么程度?(观潮之盛，侧面烘托。)
2、全文着眼点在“潮”上，立足点在“观”上，作者还从哪些方面写“观潮”?(作者用镜头摄像的笔法，分别写出了潮来之状、演习之威、弄潮之技、观潮之盛，为我们组成了一幅幅连轴画卷，四幅图画各具情态。描写演习场景，注意动静相衬的写法。还有表现弄潮儿高超技艺的一连串动词等。)
五、美悟。
写潮的诗句：
1、秋风萧瑟，洪波涌起。——曹操
2、惊涛拍岸，卷起千堆雪。——苏轼
3、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。——孟浩然
4、来疑沧海尽成空，万面鼓声中。——潘阆
5、云树绕堤沙，怒涛卷霜，天堑无涯。——柳永
结合海潮的图片，结合写潮的'诗句，适当运用修辞手法和写作方法，试描写一段关于海潮的文字。
六、结束语。
在中国文学宝库中，还有许许多多描绘祖国宏伟壮观的山水风景佳篇，让我们开启阅读的航船，向那一座座宝库进发。
【教学总结】
从整堂课的教学可以看到，学生通过充分读，实现了在读中自学，读中自悟，读中自得；通过自己领悟，激发了学生的思维和情感体验；通过自由评，使学生的参与意识，学生的主体地位发挥得淋漓尽致。这样，学生不仅读懂了课文，而且体会到祖国山河的壮丽，感受到祖国语言文字之美。
总的来讲，本课教学目标基本达到，不足的是在前面的读、悟、品的环节中耗时过多，积累语言这一练的环节因时间把握不够，如一词多义等的训练就稍显不足了。另外，课堂上学生的学习气氛跟平时的课堂相比还显得不够活跃，除了客观的原因外，我想我的教学感染力还有待于提高。俗话说，金无足赤，人无完人。通过这次教学，有满意的地方，也有不足之处。在今后的教学工作中，我会弥补我的不足，尽全力给学生上好每一节课。
❈ 小学文言文教案设计
【教材分析】
《观潮》是人教版小学语文六年制第7册第一组的一篇课文，本组课文以“大自然的魅力”为主题，为我们编选了4篇课文，本篇课文叙述的是一次观潮的盛况，写的是作者耳闻目睹的潮来前、潮来时、潮头过后的景象，描写了大潮有远而近，奔腾西去的全过程，描绘出江潮由风平浪静到奔腾咆哮再到又恢复平静的动态变化，写出了大潮的奇特、壮观和雄伟。
课文结构清晰，层次分明，文中作者不但运用比喻的手法直接描写了潮水汹涌澎湃、雷霆万钧的气势和声威，还从观潮人数之多，热情之高间接的反映了大潮的奇特，使人读后不禁由衷的发出了“钱塘江大潮，真不愧为自古以来的天下奇观。”编选本篇课文的意图有二，一是使学生通过阅读感受钱塘江大潮的奇特，激发学生热爱大自然、热爱祖国大好河山的情感，二是引导学生一边读书一边想象画面，并通过品味关键词句、重点段落，体会课文在表达上的特点。
【学情分析】
对于刚步入四年级的学生而言，他们虽然对于写景文章有初步的认识，但他们在联系上下文、理解词句的意思，抓住关键词句，体会其在表达情意方面的作用上还是存在较大的难度。此外，钱塘江大潮离学生的生活实际较远，学生较难感受体会其奇特、壮观的景色，这就要求教师创设好情景，设计好句子理解的坡度，激发学生的想象，引领学生走进文本，感知大潮的奇特、壮观、雄伟。
【教学目标】
1、通过联系上下文、查阅相关资料，学会“潮、称、盐”等13个生字，认识“罩、屹、鼎”等7个生字，正确读写“宽阔、笼罩、薄雾、屹立、若隐若现、山崩地裂、齐头并进、漫天卷地”等词语。
2、通过“三读（读准、读通、读懂）”，自主学习，乐于朗读，做到正确、流利、有感情的朗读课文。背诵课文3、4自然段。
3、边读边想象画面，能联系上下文、生活实际理解体会词句的含义。
4、感受钱塘江大潮的奇特、壮观，感受大自然的魅力，受到自然美的熏陶，并能把自己的阅读感受与他人交流。
【教学重点】
引导学生在入情入境的阅读中，体会感受钱塘江大潮的奇特壮观。
【教学难点】
体会文中的有关词句，想象课文描写的大潮的景色。
【教学方法】
情景教学法、以读代讲、读议结合法、理解想象法、
【教具准备】
多媒体课件
【课时准备】
2课时
【教学流程】
第一课时
一、谈话导入，揭示课题
1、同学们你们喜欢旅游，说说哪个景点给你留下印象最深。
2、今天呀，老师带领同学们一起去领略自古以来被称为天下奇观的钱塘江大潮，伸出你们的手，与老师一起书写课题。齐读课题。（板书：观潮）
3、“观潮”和“天下奇观“两个词语中都有”观“字，意思一样吗？快查，看看分别是什么意思。
设计意图：本环节的设计以学生的已有经验为基础，联系学生的实际情况，拉近了学生与文本的距离，激发了学生的阅读XX，形成阅读期待，为下文的学习奠定一个良好的基础。
二、自读课文，整体感知
1、引导初读：请同学们选用自己喜欢的方式朗读课文，要求读准字音、读通句子、读懂课文，在读的`过程中，边读边想，作者先写了什么，再写了什么，最后写什么。
2、检查生字词：以学生已有的水平为起点，在学生自读、相互交流的基础上，教师相机点拨。提醒“蒙”字中间的短横不要丢掉，“薄”字不能写出左右结构，“昂”字下半部分的左边不能加点。
3、播放视频：同学们，你们想亲眼看看这奇特壮观的钱塘江大潮吗？让我们一起来欣赏。
设计意图：这一环节的设计，教师引导学生自主与文本进行对话，给学生留下宽松的、自由的阅读时间和阅读空间，把阅读的主动权还给学生，引导学生初步感知文本，理清课文脉络。
三、重点研读，感受奇特美景
本环节紧紧围绕“你看到了什么，你听到了什么”这样一个核心问题（奇观）进行教学。
1、同学们，刚刚录像里潮水的景色，咱们课文里也有，赶紧翻开课本，自由默读课文3、4、5自然段，画出你认为文中哪些描写潮水的句子特别喜欢，你就把它画出来，先自己读一读，一会再请同学来展示。
①学生先自我尝试
②指名学生朗读，其他同学评价。
③教师范读，全班齐读。
2、全班分小组展开讨论，两组寻找“你看到什么”，两组寻找“你听到什么”。
根据学生的交流，相机点拨下列词句的理解
⑴讨论交流，你听到了什么：隆隆的响声，闷雷滚动、山崩地裂、颤动、风号狼吼
①通过师生模拟雷声“轰隆隆”体会理解“闷雷滚动”。
②展开想象，说说怎样的声音，才会让你感觉到天崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。
⑵讨论交流你看到了什么：人声鼎沸、横贯江面、白浪翻滚、奔腾西去、漫天卷地
①学生交流想象潮水来临时人们的心情，表演人们的动作，从而理解“沸腾”、“人声鼎沸”：如果你此时就站在江边，看着东边水天相接的地方出现了一条白线，你等待已久的大潮出现了，你的心情怎样，你会怎样做？结合你现在的感受再来读读。
②出示对比句：学生对比交流。
浪潮越来越近，犹如战马飞奔而来。
浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马飞奔而来。
浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来。
⑶小组互评，相互补充，加深体会感受。
⑷引导再读：刚刚我们从全班的合作交流中，我们仿佛身临其境，感受到了这奇特而又壮观的大潮，钱塘江大潮真不愧是天下奇观啊，让我们再来读一读这两段话，再次感受这震撼人心的美景把。
设计意图：用各种形式引导学生多读，让学生读懂，读通，读熟，读得有情有趣，读得津津有味。既能帮助理解，又能帮助记忆。让全体学生用具体生动的表演来体现对“沸腾”这个词的理解，然后又从这一情境中巧妙地引出另一个词语“人声鼎沸”，从概念到形象，又从形象到概念，这样学词语学生印象深刻，理解正确，也便于今后运用。
3、创设情境，运用词语
⑴引导：今天我们学习的这两段话里有很多非常优美的词语，你们喜欢吗？想要积累它们吗？下面听老师说意思，你们猜词语，看谁掌握，反应最快。
①形容人的说话声，喊叫声，欢呼声，如锅中之水，一片沸腾。（人声鼎沸），你能用它说一句话吗？
②风和浪都很平静—
③形容水面辽阔，远处和天似乎连接在一起——
④形容同时出发，同时前进——
⑤山上的岩石和土壤塌下来，地也裂开来，形容声音很响很响——
⑵积累词语，单单知道意思还不行，还要学会运用呢，现在我们就一起来应用一下把，假如你是一个小记者，现在你就在钱塘江边，你要报道这样一个天下奇观，你会怎么说？
设计意图：本环节复习词语的办法要求学生根据词义说出词语，可以有效地促进学生对词义的理解；同时又采用小记者报道的方式可以激发学生学生的积极性和主动性，使学生真正内化知识，升华感情。
四、拓展延伸，升华情感
1、师生交流学习本课后的感受体会。
2、出示作业自助餐：
①喜欢积累的你，背诵课文3、4自然段，并抄一抄，背一背文中你认为优美的词、句语。
②喜欢交流的你，向你的爸爸妈妈简单介绍钱塘江奇特壮观的景色。
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一、激趣引入，揭示课题
师：同学们，你们知道孔子吗？你能讲讲他的故事吗？（学生讲述，老师结合学生的讲述补充孔子的生平，介绍他是一个极有名的学问家、政治家、教育家、思想家等）孔子这么有学问，可是有一次，他在周游列国时，却被两个小孩的一个简单的问题给难住了，你们想知道孔子遇到什么难题了吗？今天我们就学习《两小儿辩日》。
板书课题，齐读课题，说说题目是什么意思？（重点理解辩字）
二、初读课文，梳理学法
1、自由读课文，凭自己的理解说说课文主要讲了一件什么事？（考查学生对古文的感悟能力）
2、想想我们是怎样学习《对弈》的.？
一是要理解重点字词；二要读出诗文韵味；三要感悟人文内涵（意境、感情、哲理）。
二、读熟课文，自学理解
1、自由读课文，找出不认识的字，通过解决。
2、同桌互相读文，纠正字音。
3、反复读文，把课文读熟。
4、学生对照注释，自己理解课文，记下不懂的问题。
5、按学习《学弈》的方法自学课文，小组内交流学习成果。
三、激励测试，交流感悟
出示测试题，各小组抢答积分，评出优胜学习小组。
1、回答下列词语在文中的意思。
游：其：为：也：
如：此：乎：始出：小儿：
2、两小儿在辩论什么？（太阳大小？太阳冷热？太阳远近？）根据学生的回答，相机引导读好两小儿的话，理解句子的意思。
3、朗诵课文，看哪组能读出古文韵味。
四、深化感悟，明确寓意。
1、各组提出分歧较大的问题以及不懂的问题，同学交流讨论。（
（重点引导学生理解这两个小孩争的是什么问题，他们各自的理由是什么？引导学生理解两个小孩是根据不同的感觉说明地面距离太阳的远近。）
2、你同意他们的意见吗？用科学知识解答两小儿提出的问题。（根据学生回答引导学生课下收集资料，将课内学习延伸到课外。）
3、这个故事中，你最喜欢谁，为什么？你想对他说什么？
（引导学生肯定两小儿敢于嘲笑孔子，挑战权威；或赞扬孔子知之为知之，不知为不知，是知也）
4、练习有感情背诵课文。
5、以表演的形式复述课文内容，看哪组理解得好（稍做表演准备）
6、向学生推荐阅读《女娲补天》、《夸父逐日》等文言文，培养学生阅读古文的兴趣。
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教学目标：
1、学会本课3个生字，能正确书写：汝、盘、盂，沧沧凉凉、探汤。
2、正确熟练地朗读课文、背诵课文。
3、能借助注释读懂句子。能用自己的话讲这个故事。学会读文言文的一般方法。
4、多角度谈谈对课文的理解。
教学重点：
读懂课文，理解寓意。
教学难点：
理解课文中有关太阳、地球的知识。
教学时间：
一课时。
教学准备：
1、课文朗读课件。
2、孔子有关名言。
3、地球、太阳的关系图。
教学步骤：
一、谈话导入，问题激趣
1、同学们知道孔子吗？（交流课前收集资料）
2、孔子是古代教育家、思想家，他有许多启迪后人的格言。大家收集了吗？
3、师也收集了孔子关于学习的名言。（出示，读）
4、孔子之后，一无孔子。博学的孔子东游时却被两个小孩子的问题难住了，是什么问题呢？（板书课题）
二、初读课文
1、文言文读书方法：第一步读准字音：
⑴学生自读课文。
⑵指名读生字词。
⑶指名读课文。
2、第二步：读出节奏。
3、第三步：结合注释读懂大意，释题。
三、深入读思，加深理解
1、学生自由读思第二段，两个小孩的'观点有什么不同？
日始（近，远）
日中（远，近）
⑴指名说观点。
⑵读相关句子。
⑶理解两个孩子观点有什么不同。
2、读思三、四段，两个小孩观察到的太阳有什么不同的特点？
⑴板书：如车盖──如盘盂。
⑵比划车盖、盘盂大小。
⑶读相关句子，理解反问句，明确乎即吗。
⑷同法学习第二个小孩的发现，理解沧沧凉凉如探汤。
⑸读两小孩的发现，体会辩斗语气（多种形式），两小孩可爱吗？
3、你赞同谁的观点，出示图片，你发现了什么？解决难点。
4、孔子赞同谁的呢？从什么地方知道的？读两小儿笑曰：孰为汝多知乎？
5、创造想象：孔子会怎么回答呢？（出示孔子名言）
6、从孔子的回答中明白了什么？（宇宙无限、知识无穷）
四、作业
1、试背课文。
2、把这个故事讲给别人听。
3、搜集资料，解决两个小孩提出的问题。
结果：孔子不能决也。
教学反思：
俗话说：书读百遍，其义自见。字句之中有声情，有气韵，有见识，有抱负，不读，一切精华都不会自动显露出来，只能是纸上的铅字符号，那是死的，要把死的变成活的，只有读，让它先在你的嘴上活起来，然后才能在你的心里活起来。文言文的学习更是如此。文言文的读如何更有效呢？我从执教《两小儿辩日》做了下面的尝试：
1、初读课文，注意读的层次：
文言文的初读可分三步进行：读准字音，读通课文，读出节奏，借助注释读出大意。
2、深入理解，读有重点、目的：
文言文的学习不应是串字串句的讲，阅读中应也有研读的重点。如《两小儿辩日》中我把两小儿的对话作为研读的重点，课堂中让学生静静地读，探究地读，读中理解，读出理解。
3、创设情景，读出情趣或品读感悟，积累语言：
《两小儿辩日》中两小儿对太阳的认识主要是对话表现出来的，而对话又是辩斗的形式。学文中我设计了一个环节，让学生模拟辩斗的情景。同桌读，表演读、创造性地读，学生读、辩，情绪高涨。
通过这些不同形式，层次的读，学生们较好地理解了课文，并学会了文言文的学习方法，增进了对文言文的喜爱，培养了对语言的感悟能力。
❈ 小学文言文教案设计
教学目标
1、正确朗读并背诵《伯牙鼓琴》。
2、结合注释理解词句的意思。
3、探究学习，体会人物心理。
教具准备
课件
教学设计：
一、课前朗读，感悟友情
1、出示一组表达友情的古诗句：【课件2】
海内存知己，天涯若比邻。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
又送王孙去，萋萋满别情。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
春草明年绿，王孙归不归。
2、学生读，谈体会。
二、谈话导入，走进课文
1、这组诗的共同特点是什么？古人以诗词的形式，用精炼的语言表达了和朋友知己之间的深厚感情，今天我们再来学习一篇写朋友知己的文言文。它千古传诵，流传至今。
2、补充文言文知识：文言文人们通常说古文。我国是一个文明古国，我国古代有着灿烂的文化，有着浩如烟海的文学艺术瑰宝，它们都是以文言文的形式记载下来的。我们要传承民族的瑰宝，就要学好文言文。
3、出示【课件3：课题】（板书第一则的题目：伯牙鼓琴）学生齐读课题。
三、读通读顺，感知课文
1、试读，说说读后的感受。自己解决生字：哉巍
2、自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的'地方，难读的地方多读几遍。
3、古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。
4、教师范读，读出节奏，读出韵味。学生拿笔画停顿。
5、学生再次自由朗读课文。
6、点名读，齐读。
四、初解知音，理解课文
1、真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？说说“绝弦”的意思。
（预设答案：再也不弹琴了。）
2、课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？
（预设答案：伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。）
这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？
（预设答案：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。）
3、从“鼓”字引导，学生说说理解文言文的方法。
4、当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以和同学交流。
5、预设交流
（1）我读懂了“伯牙鼓琴，锺子期听之”，这句话告诉我们伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。
师：读了这一句，同学们有同学要质疑吗？伯牙弹得好吗？锺子期会欣赏吗？我们看下去就懂了。
（2）我读懂了“方鼓琴而志在太山”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心里想着高山，琴声里就会出现高山……
（板书：伯牙鼓琴锺子期听）
师：锺子期说的“善哉”什么意思？
（很好，很棒！）
师：这里的“善哉”表示赞叹。同学们，你还读懂了什么？引导学生交流自己的阅读体会。
（3）我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就能弹出什么。
（4）我读懂了伯牙不论弹什么，锺子期都能听出来，就是说，他们之间心意相通，是知音。
6、假如现在你是锺子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你会怎么赞美他？（生自由发表意见。）
五、拓展延伸，升华情感
1、引导升华，拓展探究。
（1）师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些景色？
预设答案：还会有：
1：鸟语花香。
2：春天百花盛开。
3：冬天白雪皑皑。
②师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风──
生答：“善哉乎鼓琴，徐徐兮若清风。
③师：当伯牙鼓琴志在明月──
生答：“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月。
④师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所想到的，锺子期真的都听懂了，实在难得。这就是──（预设答案：知音。）
2、理解文本，探究知音
①师：在遇到锺子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视锺子期为知音？
（预设答案：因为其他人听不懂，而锺子期能听懂他的琴声。）
②师：那么，别人对他的赞美是什么样的？（学生自由说）你能想象别人那种空虚的赞美吗？（学生自由说）
③师：可以想象，当擅长鼓琴的伯牙，志在太山，没有人会像子期说──
生：巍巍乎若太山。
（板书：志在太山巍巍）
④师：当伯牙志在流水。没有人会像子期说──
生：汤汤乎若流水。
（板书：志在流水汤汤）
⑤师：当他没遇到锺子期，听不到子期的赞美时，心情会是怎样的？
（预设答案：失望。寂寞。忧虑。渴望。）
⑥师：后来，终于遇到了子期，他的心情怎样的？
（预设答案：快乐。激动。充满希望。欣慰。）
⑦师：此时，他们仅仅是音乐上的知音吗？
（预设答案：他们还是生活上的知音。是人生的知音。）
⑧师：知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。但是，人间的知音，真是太少了，让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（学生感情读文）
⑨师：同学们的朗读让我们看到了真正的知音。但课文最后一句。“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”伯牙为什么认为子期是最后的知音？
预设答案：
1、因为子期能听懂伯牙的琴声。
2、因为他们之间就像亲人一样。
（板书：死绝弦）
3、丰富内容，拓展课文
①师：伯牙在断绝琴弦的时候，也断绝了什么？
预设答案：
1、断了他的前程。
2、断了他的心弦。
3、断了他的希望。
②师：伯牙断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞。当你理解这样的心情的时候，再读读这段话。（学生再有感情地读最后一句。）
③师：据史料记载，子期死后，俞伯牙曾经来到子期的墓前悼念他，写下了一首短歌。你们想知道吗？（配乐，教师深情朗诵）：出示【课件4】
忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一抔土，惨然伤我心！
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
子期子期兮，你我千金义；
三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
六、积累背诵，拓展延伸
1、师：课文虽然很短，但写出了一个动人的故事。读了这个故事，你感动吗？你想安慰伯牙、赞美伯牙、或是鼓励他吗？将你此刻内心的想法写出来。（学生动笔写感受。然后交流。）
2、师：听了你们的见解，老师也忍不住在想，其实，我们每个人难道不是在苦苦寻觅吗？有道是“千古知音最难觅”，如果遇到了知音，我们应该珍惜……也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖。让我们再一次深情地朗读课文。（生齐读课文。）
3、师：《伯牙绝弦》成了知音的代名词，后人还根据这个典故编写了一首乐曲《高山流水》。全班学生再次在音乐声中朗读课文。
4、师生分角色读。
5、引导背诵。
❈ 小学文言文教案设计
【学习目标】
1、反复诵读本学期学习的文言文，产生自己的独特感受，领悟其中的道理，达到“熟读成诵”。
2、初步感受文言文的特点，产生学习文言文的兴趣，激发对中华传统文化的热爱之情。
【教学准备】
1、学生课外收集喜欢的。文言文，准备交流。
2、电脑课件
【教学时间】一课时
【教学过程】
一、引入激趣
1、师谈话：中华传统文化博大精深，源远流长。用之于政治，可以治国安邦；用之于军事，可以百战百胜；用之于艺术，可以美轮美奂；用之于个人，可以修身养性……我们从小就受到中华传统文化的熏陶。
2、（屏幕显示：诗词等）这个学期，我们在语文课上学到了哪些属于中华传统文化的内容呢？
二、温故知新，复习课内文言文
1、谈谈对文言文的`认识：
师小结：文言文，言简意赅，琅琅上口，便于传诵，是中华文明的结晶，是中华传统文化中一颗璀璨的明珠。
2、谈谈学习文言文的方法：读书百遍，其义自见
3、回顾本学期学习了哪些文言文。
4、小组合作，复习文言文。师提示：朗读，释义，明理，背诵
5、小组汇报。注意生生互动，读得充分，入情，有韵味。形式多样
三、归纳学习方法
读书百遍，其义自见温故而知新……
四、拓展延伸，交流课外文言文。
1、文言文充满哲理，饱含人生经验的语言，能使我们陶冶情操，充实文化底蕴。同学们在课外收集了不少文言文，我们先在小组里交流一下。（各小组交流课外收集的文言文。）
2、各小组上台，幻灯展示收集的文言文，汇报自学收获。
小结：同学们收集到的文言文真是美轮美奂。因为时间关系，还有很多妙文我们来不及看，同学们可以下课后继续交流。
五、总结。
❈ 小学文言文教案设计
教学目标：
1、有感情地朗读课文，背诵课文。
2、能根据注释理解词句，了解课文内容，体会故事中孩子应对语言的风趣机智，培养学生学习文言文的兴趣。
教学重难点：
指导学生把课文读流利，读懂句子，体会人物语言的风趣和机智，培养学生学习文言文的兴趣。
课时安排
二课时
教学过程：
一、预习探究
１、出示马克·吐温的故事，默读：
师：同学们，今天老师给大家带来了一个小故事，请大家看看。(投影出示)
有一次，马克·吐温乘火车去一所大学讲课。由于要在预定的时间内赶到，所以他十分着急，而火车却开得很慢。这时，查票员过来了，问马克·吐温：“您有票吗？”马克·吐温递给他一张票，查票员发现这是一张儿童票，就说：“真有意思，我看不出您还是一个孩子哩！”马克·吐温不紧不慢地说：“现在我已经不是孩子了，但我买票时还是孩子。您要知道，火车开得太慢了。”
生：（默读故事）
师：看懂了吗？想想，马克·吐温真的是在孩子时买的票吗？
生：不是。
师：那他为什么这样子说呢？
生：他的意思是说火车开得慢，我买票时是孩子，但是我长大了火车还没有到目的地，可见火车是开得多么的慢。
师：是的，马克吐温的确是这个意思。他用夸张诡辩术非常幽默地表达了此时急迫而又无奈的心情，且对火车的慢速度进行了委婉而辛辣的嘲讽，这里就体现了语言的艺术。本单元我们学习的主题就是“语言的艺术”。像这样体现语言艺术的经典故事，古今流传的很多，今天我们就来学习一个古代的故事，这是一篇文言文，（示题）齐读课题──杨氏之子
２、引入课题，解题：
师：读了课题，你知道了什么？（学生根据自己的理解回答）
生：这篇课文讲了杨氏的孩子的故事。
师：“杨氏”的意思是姓杨的人家，哪“杨氏之子”的意思就是──？
生：“杨氏之子”的意思是姓杨人家的儿子。
师：如果你姓李，那你是？（李氏之子）
二、合作交流
师：古人说：“读书百遍，其义自现”，看同学们能不能把这个文言文故事读通。文言文和白话文在朗读上有不同之处，要读出文言文的韵味。
1、自由小声初读课文。
2、请一个学生读课文，检查字音。（根据学生读时标出“为”“应”的读音）
师：第一次读文言文的感觉怎样？
3、师范读。
4、生自由读，边读边画节奏。
5、示节奏
梁国／杨氏之子／九岁，甚聪惠。孔君平／诣／其父，父／不在，乃／呼儿出。为／设果，果／有杨梅。孔／指以示儿／曰：“此／是君家果。”儿／应声答曰：“未闻／孔雀／是夫子家／禽。”
6、生看大屏幕有节奏地读。
三、品读体验
１、自主理解课文：
师：同学们读得真不错，读完课文，大家都知道《杨氏之子》讲了两个人。他们分别是谁啊？
生：杨家的儿子和孔君平。板：扬氏子孔君平
师：他们之间发生了什么事呢？
２、同桌交流自己的理解：
（学习古文我很多方法，其实我们最常用的有根据注释、插图、联系上下文和借助工具书等，我们用这些方法来理解课文的意思？）
师：我们同桌合作，看能不能一起把这个故事讲出来。
（学生展开学习）
３、全班交流自己的理解。
做出反应，知道客人在拿自己的姓开玩笑，所以马上由孔君平的姓联想到孔雀，所以以孔雀给他开玩笑。
板书：孔雀
⑶品位杨氏之子的话外之音：
如果你认为杨梅是我家的水果，那孔雀就是你家的鸟罗！
师：我们来分享大家的读书体会，谁来？
生：我认为杨家小儿回答的妙在于他说：“没有听说孔雀是您家的鸟”。
师：为什么他要说孔雀呢？
生：因为孔君平说杨梅是杨家的水果。
生：我认为孔君平是在取笑杨家小儿，你姓杨，杨梅就是你家的水果。
师：这样说有道理。
生：杨家小儿的回答妙在他听出了孔君平的言外之意，他的意思是说，杨梅不是我家的水果，孔雀不是您家的鸟，他间接否定了孔君平的说法。
师：体会得真好！杨家小儿的意思是说，如果您认为杨梅是我家的水果，那──
生：孔雀就是您家的鸟。
师：还可以说──
生：如果孔雀不是您家的鸟，那杨梅当然不是我家的水果！
生：我认为杨家小儿的回答很言语巧妙，反映敏捷，体现了语言的艺术。
（生掌声）
如果杨氏之子回答“孔雀是夫子家禽”，与“未闻孔雀是夫子家禽”比较，你认为哪一句更好？
（“未闻孔雀是夫子家禽”一句更妙，“孔雀是夫子家禽”显得生硬，有顶嘴之嫌，而“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，反映出孩子思维敏捷，语言幽默。）
10、设想：孔君平听了杨家小儿的回答，会怎么说?
指导学生在说孔君平的话是用上“聪惠”
师：孔君平听了小儿的回答，会有什么反映呢？
生：这孩子真聪明。
生：孔君平无言以对。
生：孔君平会暗自佩服。
11、揭示中心词“聪惠”：
师：可以用文中的一个词语来形容杨氏之子。
生：聪惠。
师：请大家看惠的解释是？
生：智慧。
师：对，语言的艺术是来自于智慧。
四、巩固延伸
１、同学们的体会很深刻，如果现在朗读课文，相信你能够把自己的体会带进朗读，你可以尽情地感受古文的韵味，请你们根据自己的理解再来读读课文，然后请一个同学读。
２、师：同学们读得真好，我们试着把它背下来好吗？全班背诵。
３、个人背诵（时间允许）。
4、杨家这个孩子真是聪明啊，他让我们感受到了语言的魅力。下面我们再来体会语言艺术魅力。
教学反思
文言文学习要把握以下几点：一是读准，即读准字音，读准节奏，读出抑扬顿挫。二是读懂，即读懂大意，理清思路把握文章的内容。三是在读准、读懂的基础上，学习其结构、语言及写法，体会作者所表达的情感。因此，诵读是文言文学习最好的方法。本文教学时，可采用师生合作、小组合作、男女对擂等方式开展诵读比赛，让学生在愉悦的心境中读通、读懂、读背课文。
❈ 小学文言文教案设计
［教学目标］
1.会认2个生字，会写3个生字，能结合注释理解课文内容。
2.准确、流畅地朗读课文，读准节奏，读出韵味。背诵课文。
3.感受杨氏之子的聪慧过人，感悟古文韵味，初步培养学生喜爱古文的情感。
［教学重难点］
1.读懂故事,品味杨氏之子语言的精妙。
2.了解学习文言文的基本方法,激发学习兴趣。
［教学课时］2课时
第一课时
教学过程
一、故事导入
1.在古代梁国，有一姓杨家的孩子九岁了，特别聪明。有一天，孔君平拜访孩子的父亲，恰巧孩子父亲不在家，于是孔君平把孩子叫了出来，想考验一下他是不是像传闻一样聪明。同学们想不想知道孔君平是怎样考验这个孩子的吗？今天，我们就来学习《杨氏之子》。（板书课题）
2.解释课题：说说这个题目的意思。（生说意思，师归纳）
二、初读课文，检查朗读
1.生自由小声读课文，注意读准字音，读通句子。
2.教师指名朗读，引导学生读准停顿。
3.教师范读，学生初步感知文言文的读法。
4.学生练习朗读。
5.同学们，读完课文有什么感受吗？（生畅谈）
6.多种形式朗读，学生点评。（自由读、指生读、同桌读、集体读）
三、再读课文，理解意思
1.学生默读课文，借助注释，自主理解课文。
2.用现代语言说说每句话的意思，在说的过程中找出不能理解的词句，全班交流。（在进行过程中，强调“杨、孔、君、夫子”等关键词，引起学生注意）
预设：惠：同“慧”，智慧。诣：拜访。乃：就，于是。示：给……看。
君：您。古时敬称。闻：听说。禽：鸟。夫子：古诗对年长而且有学问的男子的尊称，文中指孔君平。
3.指名说说每个句子的意思，然后串连起来，说一说全文的意思。
4.理解了每句话的意思，现在你能说说课文主要讲了一件什么事吗？
5.引导学生思考问题：
(1)你对杨氏之子了解多少?
(2)故事中除了杨氏之子，还有谁?他们谈了些什么?你从哪句中知道的?
第二课时
教学过程
一、复习导入
通过上节课的学习，我们了解了课文的主要内容，谁能说一说？（生举手说）
二、体会语言的艺术与精妙
导语：读了这么多遍课文，你觉得哪句话最妙（给你留下的印象最深）？
（未闻孔雀是夫子家禽），妙在哪儿？
预设：
1.你说杨梅和我是一家，在姓氏上和我开玩笑，我说没听过孔雀和你是一家，也从姓氏上回敬给你。
2.一个“未闻”，孔雀和你不是一家，那杨梅和我也不是一家。
3.如果换成“孔雀是夫子家禽”好不好？为什么？
（“未闻孔雀是夫子家禽”一个“未闻”，婉转的回答，既表达了对孔君平的尊敬，又不失机敏，加以反击。）
（1）指导学生带着不同的语气，读出意味。
（2）再造情境，迁移运用“未闻”。
师：杨氏子，在下柳君平。师手指着杨梅说道：此是君家果。
学生应对：未闻柳树是夫子家树。
4.分角色对话。
两名同学分角色读文中人物的对话。（方式：直接读原文，或用现代语言来进行对话）
5.发挥想象，填补空白。
师：这么聪明的小孩，他说话时的表情是怎么样的呢？孔君平听完小孩的话以后会是什么反应呢？发挥你的想象，写下来。
三、升华感悟
1.杨家之子思维之敏捷，言语之巧妙，让人回味无穷，真是不简单啊！其实，这就是我们平常所说的说话要讲究艺术。
2.语言的魅力充实着我们的生活，课后请同学们运用我们敏锐的头脑去感悟祖国语言的博大精深，课下请完成今天的家庭作业。（看大屏幕）
（1）搜集积累在表达上很有特点的语言，比如：歇后语、谚语、幽默故事、古今笑话等。
（2）课外搜集一两则《世说新语》中的小故事。
［教学板书］
21杨氏之子
孔君平杨梅杨家果
孔雀夫子家禽
杨氏之子（甚聪慧）
［教学反思］
本文是一篇古文，古文要读好，首先要理解意思，这是学生通过自读及合作交流可以基本达到的。教学时就可以放手让学生操作。在此基础上，我引导学生学习适时停顿朗读，入情入境地品味文本。同时以理解杨氏之子的回答妙在何处为突破口，引导学生交流讨论，深入体会杨氏之子的机智与聪慧，感受文本语言的精妙。
❈ 小学文言文教案设计
课题：
杨氏之子
课型：
讲读课文
授课时间：
2课时
教学目标：
1.自主学习字词，学会“诣、禽”2个会认字，理解字义，识记字形；会写“梁、诣、禽”3个会写字。正确读写“聪惠、应声”等词语。
2.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
3.能根据注释理解词句，了解课文内容，体会故事中孩子应对语言的巧妙。
4.能主动在生活中搜集、发现、积累、运用巧妙的语言艺术。
5.能用自己的话讲述这个故事。
教学重点：
能根据注释理解词句，了解课文内容，体会故事中孩子应对语言的巧妙
教学难点：
凭借课文中具体的语言材料，使学生在理解课文的过程中受到启发教育。
第一课时教学目标：
1.自主学习字词，学会“诣、禽”2个会认字，理解字义，识记字形；会写“梁、诣、禽”3个会写字。正确读写“聪惠、应声”等词语，联系上下文猜测重点词语的意思。
2.正确、流利地朗读课文。
3.初步按触文言文，激发学生学习文言文的兴趣。
教具准备：
课件
教学设计意图导入（8）分钟创设情境，激情导入：
1.出示课件学生自由阅读
（1）三人行,必有我师焉。
（2）温故而知新，可以为师矣。
（3）学而时习之，不亦说乎？
2.互相交流：
以上句子具有什么特点？（都是文言文，也叫古文。）
3.交流古文：
（1）古文中“曰”是什么意思？（就是说的意思。）
（2）“我”在文言文中怎么说？（吾）
（3）那么“你”在文言文中怎样说？（汝）
（4）如果想表达一个小孩子可以好好教诲、培养的意思可以怎么说？（孺子可教也。）
4.谁能完整地背诵我们学过的一篇文言文？（指名多个学生背诵《自相矛盾》。）
5.谈话导题：用文言写成的文章就叫“文言文”，也叫古文。它是我们祖国语言文字宝库中的一笔巨大财富。它文字简约，却理寓其中，意义深远；它语言凝练，却不失形象生动。今天就让我们一起走进刘义庆的《世说新语》，来学习一节文言文——杨氏之子。（板书：杨氏之子）
学生齐读课题。
6.理解课题：“氏”古代“姓”和“氏”分用。姓是总的，氏是分支，后来姓和氏不分，可以混用。“杨氏”可以解释为杨家。“之”的。“子”儿子。“杨氏之子”意思是姓杨人家的儿子。
7.了解《世说新语》
《世说新语》是中国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的。记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
8．简介作者
刘义庆(403年--444年)，彭城(今江苏徐州)人。字季伯，南朝宋政权文学家。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。
9.教师范读课文。
交流文言文名句，联系以前的学习的文言文，导入课题，激发了学生的学习兴趣。
新课教学（30）分钟初读课文，解决字词：
1.学生自读课文，要求：
（1）大声流利地读课文，读准字音，读通句子。
（2）遇到自己喜欢的语句，多读几遍。
（3）了解这篇课文与以前的课文有什么不同。（回忆以前了解的文言文的有关知识。）
2.自学课文生字词，可以用笔在文中圈出来，然后用合适的方法来解决生字词。
3.教学重点生字。
（1）“曰”不能写成“日”，“惠”和“禽”不仅要把结构写匀称，还要注意把笔画写正确；
（2）有两个多音字要读准，一是“为设果”中的“为”读“wèi”，二是“应声”的“应”读“yìng”。
4.检查学习效果，相机指导。
再读感知，交流学法：
1.学生大声朗读课文，试着用自己的话说说每句话的意思。想想：作者是从哪些方面来介绍这件事的？是按照什么顺序来写的？哪些地方给你留下了深刻的印象？
2.学生以小组为单位交流读后的收获，教师巡视指导。
3.小组推荐一名同学汇报交流的结果，其他同学做补充。
4.教师总结：在读好、读通课文的基础之上，对照课文中的注释和平时掌握的语言表达特点相结合尝试弄懂每句话的大概意思。可以和其他同学团结协作，从而读懂课文的主要内容。
指导朗读：
1.教师范读，学生练习朗读节奏。
2.小组学生互读互听，互相评议。
3.教师领读，学生再读。
4.指名多个学生朗读，师生评议。
现阶段学生接触的文言文较少，能否正确断句、流利朗读是学生首先遇到的困难。教学中通过教师范读，给学生以停顿、语气、语调上的暗示。在此基础上，让学生独立朗读，为理解文本铺开道路。
课堂小结及拓展延伸（2）分钟课堂总结，布置背诵：
1.这一节课，我们学习了课文中的生字，理解了课文中的重点词语，并读熟了课文，大体了解了课文内容。
2.请同学们课下自由朗读，试着背诵课文。
❈ 小学文言文教案设计
一、说教材：
1、教材内容：《杨氏之子》是九年义务教育课程标准实验教材小学语文第十册第三组的第一篇课文。本组的主题是“语言的艺术”，所选课文最大的特点是在人物语言上见功力。编排目的就是让学生感受语言的魅力，从而更加热爱祖国的语言。
2、文本解读：《杨氏之子》选自《世说新语》。这是小学阶段第一篇文言文。本文讲述了梁国姓杨的一家中九岁男孩风趣幽默，机智巧妙地应答他人的故事。课文内容简单，情节简单，语言幽默，颇有趣味。通过本课学习，一是让学生理解古文的意思，感受故乡中人物语言的风趣机智，感受语言表达的艺术；二是让学生对文言文有初步的认识，为以后的学习奠基；三是通过课后搜集妙言小故事，积累语言，丰富语言。
3、教学目标：
A类目标：
1.会写6个生字，会认3个生字，能正确读写“家禽”等词语。
2.能有感情的朗读课文，背诵课文，做到正确、节奏停顿得当、抑扬顿挫。
3.了解文言文的基本特点。
B类目标：
1.能根据课后注释，疏通全文，了解故事内容。
2.抓住重点词，体会故事中孩子应对语言的巧妙和聪明机智。
C类目标：
1.分组练笔丰满文本。
2.交流课外搜集的妙言小故事，增强学生学习语文的兴趣，全面提高学生语文综合素养。
4、教学重难点：
本课是学生第一次接触古文，学生能否正确地断句，流利地朗读，是首先遇到的困难,因此指导学生朗读和背诵是教学的重点，也是难点。让学生参考课后注释读懂意思，整体感知课文内容，并把没写出来的内容补充出来，应做为难点来突破。抓住人物对话，感悟杨氏之子的聪惠，语言的精妙，也是本课重难点之一。
5、预习作业：
1.会写课后6个生字，会认3个生字，能正确读写词语。
2.能正确朗读课文，能根据课后注释，了解故事内容，旁边批注自己的感悟和不懂的问题。
3.搜集妙言小故事，准备课上交流。
二、说教法：
阅读教学的核心是读，因此本课教学主要采取读式教学法。谈话导入——讲究激励性；初读寻疑——提倡自主性；再读释疑——倡导探究性；细读解析——主张创造性；美读品味——提倡鉴赏性；熟读成诵——主张积累性；读写结合——激发想象性，意在拓展学生思维，培养学生创新精神。
三、说学法：
学习文言文的基本方法是读，学习文言文的最好方法还是读，因此学习本课的主要方法是朗读。让学生经历初读—再读—细读—美读—熟读—诵读的过程，在此过程中引导学生读思议相结合，让学生经历寻疑—释疑—解析—入情—品味—成诵—读写的过程，体现学生从提出问题到探究问题，解决问题的过程。
四、教具准备：
多媒体课件。
五、说教学目标的具体实施过程：
第一课时
第一板块：名言导入，激发兴趣。（A3 5分钟）
以同学们课下积累的古代名言警句为话题导入新题，解题。然后大屏幕出示《杨氏之子》，让学生读，比较与平时所学课文有什么不同，发现文言文的基本特点，言简意赅，使学生对学习文言文产生兴趣。
第二板块：反复朗读，读好文本。（A1、2 10分钟）
本板块除让学生过好生字关外，应重在读上下功夫。首先引导学生断句，让他们明白应怎样停顿，然后通过自读，抽生读检查。在朗读不尽人意时，老师再逐句进行指导，并通过表情和适当的.肢体语言范读，还原语言文字的形象，切切实实让学生感受到读书学习是一种乐趣。因为好的朗读能帮助学生理解课文，能激情激趣。
第三板块：根据注释，疏通全文。（B1 10分钟）
本板块的教学，在学生依据注释自读自悟的基础上，采取寻找伙伴，自由结合的方式，理解内容。在汇报学习成果时，以简驱繁，从以下几点突破难点。
本课只有五句话。学习第一句话，应重点强调孩子姓杨，为下面的学习做铺垫，着重理解通假字“惠”，同智慧的“慧”，但还有仁爱、善良、温顺之意。“聪惠”一词，说明杨氏之子既聪明又有教养。第二句重点理解“诣”字，诣多指拜访尊敬的人或长辈，可见这杨氏非同一般，是孔君平尊敬的一个人，而且杨、孔两家交往甚密，不然怎会“乃呼几出？”这个小孩怎么会知道来人姓孔？既然如此，就不能理解为孔君平是以杨梅取笑杨氏子，而是开个玩笑，“考考”他，是不是“甚聪惠”。第三句重点强调，孩子端来各种水果，其中有杨梅，再次强调“杨”字。第四句让学生明白，孩子姓杨，而杨梅的第一个字也是“杨”，看来，杨梅是你们家的水果。第五句强调：“禽”不是指家禽，“禽”指的是鸟，飞禽走兽。孩子由孔君平姓孔，马上想到孔雀，真可谓聪惠。
抓住重点词语，反复朗读文中人物对话，感悟人物说话的语气，便于学生更深刻地理解课文，也不失为学习文言文的一种好办法。
第四板块：美读品味，体会杨氏之子的聪惠（B2 10分钟）。
学生仅仅理解了课文内容是远远不够的，升华文本，才能活跃思维。想想：全文55个字围绕哪三个字写的？一石激起千层浪，学生找到“甚聪惠”后，再引导学生品读全文的对话，体会杨氏之子之聪惠。
①从“应声答曰”可看出他反应快。
②从“未闻孔雀是夫子家禽”的回答中，可看出孩子会听，能听出孔君平话中话，也用孔的姓回敬孔。答得妙，加上“未闻”语气委婉客气，避免了对长辈的冒犯，且天衣无缝。
③从“为设果，果有杨梅”可看出他会待客，热情、大方、有礼。最后再让学生读，反复比较有无“未闻”两字的微妙变化，使学生感悟到:幽默风趣的一说一答，使见面的场面非常轻松愉快，显示出孩子的聪明机智和应对能力。
读书要读出味道来，抓住关键词，带着问题读书，才能读出味儿来，才能体会到读书的乐趣。
第五板块：熟读成诵，丰富积累。（A2 5分钟）
人常说：“熟读成诵更要紧”，学完课文，然后创设情境让学生诵背，更有利于积累语言，丰富语言。
❈ 小学文言文教案设计
【教学目的】
1、识记：缀窘苫蔽弛眈瞑隧黠尻寐
2、了解作者、作品及课文出处;读懂课文
3、掌握课文中狼的阴险狡诈和屠户的机智勇敢的斗争精神及课文阐明的道理。
4、名词活用和一词多用现象。
【教学重点难点】
1、对情节和主题的把握。(重点)
2、课文阐明的道理。(重点)
3、名词活用和一词多用。(难点)
【教法学法】
1、朗读。
2、品读。
3、讨论点拔。
【媒体设计】
多媒体或投影仪、录音机。
【课时】
一教时。
【教学步骤】
一、导入
一提起狼这种动物，我们就会想起它的狡诈和凶残。当然，对于狼的本质的认识，也是经历了一段过程的，东郭先生不是险些被狼吃掉了吗?今天，我们再来讲述一个发生在屠户和狼之间的.故事。(板书课题)
本文节选自《聊斋志异·狼三则》，作者蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，清朝山东淄川人。郭沫若先生为他的书房──聊斋所题的对联是：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”，给予他极高的评价。
二、明确目标
1、掌握重点词句的翻译，了解文章大意
2、理清小说的情节结构;
3、分析、归纳文章的主题;
4、熟读、背诵课文。
三、自读与点拔
自读程序适时点拔设计意图
1、预习识记：(注意音形义)
缀(zhuì) 窘(jiǒng) 弛(chí) 苫蔽(shànbì) 眈(dān) 瞑(míng) 隧(suì) 黠(xiá) 尻(kāo) 寐(mèi)
2、初读课文。完成两项自学任务：
⑴ 识记作者、作品及课文出处
⑵ 借助课文注释，梳理文句，读译课文，把握课文大意。
3、再读课文。理顺课文情节脉络。
4、熟读课文，回答下列几个问题。(能用原句作答的，尽量用原句作答)
⑴ 这则故事的时间、地点和对立的双方各是什么?
⑵ 屠户对狼的态度前后有什么变化?
⑶ 屠户的机智表现在什么地方?
⑷ 屠户是怎样杀死狼的?
⑸ 作者对这件事发表了怎样的议论?
5、口述“遇狼”到“杀狼”四个情节。
6、品读课文。重点落实如下内容：
⑴ 屠户奔靠柴堆下，放下担子拿起刀，这时狼的表现怎样?从这里可以看出狼的什么本性?
“一狼径去”，看似无意攻击，实则声东击西。企图前后夹击，置屠户于死地。“其一犬坐于前”，“目似瞑，意暇甚”，看似安闲无事，实则暗施毒计，表现其狡诈本性。
⑵ 面对狼的阴险狡诈，屠户表现出怎样的勇敢和机智?
“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。”“屠自后断其股，亦毙之。”写出了屠户的勇敢与机智。
⑶ 狼狡猾，但最终逃不掉“顷刻两毙”的下场，作者用了什么表达方式?其作用是什么?课文阐明了什么道理?
作者用的是议论的表达方式。禽兽，既是指狼，又是指狼一样的恶人，作者借题发挥，语意双关，既是对狼的嘲笑，又是对屠户机智勇敢杀狼的赞扬。用的是卒章显志的传统写法。作者通过这个故事，意在告诫人们对待像狼一样的恶人，要敢于斗争，善于斗争，这就是作者在文中要阐明的道理。
⑷ 把握下列文言词语，解释句中带点粗的含义：
恐前后受其敌
场主积薪其中
屠乃奔倚其下
一狼洞其中
隧入以攻其后
屠自后断其股
恐前后受其敌
盖以诱敌
而前狼又至
狼不敢前
一狼洞其中
隧入以攻其后
其一犬坐于前
禽兽之变诈几何
可采用学生先识记，再同桌互测，教师抽查时以口答或笔答形式进行。教师范读(或录音带范读)，领读、学生自读、齐读，借助注释轮流翻译句子 。
(初一学生掌握字词，积累词语，仍是学习的重点之一。学习文言文切忌教师串讲到底，要通过学生自学，师生互动，特别是用朗读、看注释等手段来解决字词障碍，吸引学生学习兴趣。对课文有一个整体理解。通过讨论作答，消化对课文内容的理解。通过“口述”这一环节进一步巩固消化。 )
⑸ 师生共同评说。全文结构为故事、评议两部分：(板书或放投影)
遇(故事开端)
屠惧(故事发展)
户御(故事进一步发展)
杀(高潮结局)
具体表述为：屠户卖肉晚归，两狼跟踪而来(遇狼)──屠户投骨，狼依旧紧跟不舍(惧狼)──屠户倚薪对抗狼(御狼)──狼施诡计，被屠户识破，击毙两狼(毙狼)。可以创造性地口述，不只是对课文进行翻译。
(6是全文自学的重难点。设计这一自学程序，侧重于进一步地让学生认识狼阴险狡诈的本性及屠户勇敢机智的斗争精神。通过讨论和训练的方式让学生对重要内容具体落实和消化。初步掌握“其”在文中的不同用法;“敌”、“前”等一词多义现象;“洞”“隧”“犬”等词类活用现象。 )
四、小结(略)
五、作业
背诵全文。
(设计简要说明：这是初一学生刚刚接触文言文后的一篇自读课文，既不能像教读课文那样教学，也不能像现代自读课文那样放手，主要采用引导学生朗读、品读、讨论及强化训练等方式，强化整体导读功能，注重文言词语积累。)
❈ 小学文言文教案设计
一、教材分析
1、教材地位及作用
所教学的课文是初中语文七年级下册第六单元的《狼》。第六单元是以“动物”为主题，本单元的学习重点是对动物的了解和认识与对人和自然关系的思考，以及进一步思考从动物世界里折射出来的人类的生活轨迹。
《狼》是一篇文言文，选自《聊斋志异》中《狼三则》中的第二则，写的是两只狼与一个屠户之间的一场较量。
2、教学目标
根据本单元的学习重点，结合七年级学生的实际，本人把教学目标定为
1、学习掌握文言字词，熟读背诵文章。
2、理解课文内容，创造性复述故事
3、正确认识人和动物的关系，多角度发表自己的见解。
二、学情分析
初中学生的注意力难较长时间的集中，对文言文的学习有点无味，甚至反感和恐惧，故要用多种教学手段和教学形式去吸引学生，激发学生学习的积极性，消除反感、恐惧的心理。再加上这之前已经学习过几篇文言文，对文言文的字、词、句都有了一定的积累，对文言文的分析已经具有一定的理解，分析能力，在教师的点拔启发下，学生能够通过自主、合作、探究的方式掌握和理解课文。
三、教法设想
根据对教材的分析，学情的分析，结合当前语文的教学理念，本文的教学可采用诵读法、质疑探究法、问题导引法，在教学过程中，力求体现学生自主性，教师授之以渔的教学理念。
四、学法指导
在新的语文教学理念下，传统的文言文教学的方法，已经不利于学生自学能力的培养。新的教学理念反对注入式教学，倡导启发自主式教学。因此，在教学过程中，我将采用自主、探究的学习方式。
五、教学过程设计
一）开门见山，切入课文
开门见山，直接导入新课，可以让学生尽快进入文本学习，节约时间完成其他环节的教学。因为是第二次接触蒲松龄，教学时，教师先让学生回顾别人对蒲松龄的评价，然后引导说：“蒲松龄‘刺贪刺谑入木三分，写妖写鬼胜人一筹’，那么他是怎么刻画狼的呢？今天我们就一起来欣赏。”
二）自学成果展示
1、展示你的声音——各种形式的朗读
学习文言文必须重视朗读，这也是中国传统教育的基本方法，强化学生朗读，朗读以致成诵，是培养学生文言文语感的重要途径。通过熟读，学生文言文语感明显增强，渐渐体会到古文的句读方法和句子停顿的规律，并逐步意识到朗读对古文学习的重要意义。
2、提出你的问题——难词难句交流
①小组成员交流自学时遇到的难词难句，互相质疑，互相解答；
②小组内解决不了的问题，全班讨论，教师进行方法指导；
③教师出示字词的有关投影片，加以分工归类，进一步落实字词。
文言文是一种母语，现代汉语是对它的继承和发展，两者有不可割断的血缘关系的时候，教学中，教师的作用在于引导点拨和方法指导上。
三）创造性复述故事
阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程，在以学生为主体的学习方式中，要让学生真正动起来，让学生的创新能力激活课堂，以学生的“思”与“说”代替老师的讲。因此，我设计创造性复述故事。
（一）屠户角度
1、用一句话话概括故事内容。
这一问题，旨在帮助学生理清故事情节，为后面的环节做铺垫。学生很快就可以概括出主要情节是遇狼――惧狼――御狼――杀狼。
2、在概括故事内容的时候，学生找表现屠夫心理的词语如“惧”“窘”等。教师引导学生思考在整个故事中，屠夫的心理发生了怎样的变化？如果外化为表情，屠夫的表情又发生了怎样的变化呢？为什么会发生变化呢？
3、学生在思考这一问题的时候可以连带发现本文的一个写作特色：写狼必写人，写人必写狼，两者相互交织，构成段内层次。这时老师抛出第三个问题圈出描写狼的动作、神态的字词，想一想狼有什么特点。
教师这时，可以指导“分层背诵法”，以便学生记忆。所谓分层背诵法“就是用语音停顿来表现段中句子所表达的一层层意见，从而清晰地理解课文内容和脉络，进而达到流畅地背诵。”
4、然后教师说：刚才已经请同学们在脑海里想象了屠夫表情，按你自己的想法，创造性地复述故事。
（二）“狼眼”看世界
以上讲的是从屠夫的角度来思考问题，我又提供了另一个考虑角度即狼的角度来复述故事“狼”眼看世界。在整个过程中，其中的一条狼就用这只眼睛来看屠夫，请学生思考：
1、狼的眼神发生了哪些变化？
2、这些变化背后的狼在想什么？
（三）实践
要求：用第一人称复述故事。用第一人称，能使学生能设身处地地进入想象，更好揣摩语言的.精妙，体会情节的起伏。
方法指导：为展开铺叙，可用一些方法对课文“添枝加叶”来展开想象。如：设置环境、添加动静、加上声色、安排远近、配上衬景、表现心理。比如开头一句话，可以加上对夜色的描写，还可加上风声的描写。
四、多角度谈启发
本单元的学习要求是在理解课文内容的基础上，调动已有的知识储备，结合自己的生活体验，大胆地发表句子的见解，做到观点明确，言之有理。学习本文时就可以让学生多角度地谈启发，来实践单元要求。
1、从原文角度谈启发；
2、从屠夫的角度谈启发；
3、从狼的角度谈启发；
五、网络共读，辩思狼性
“引发人与动物关系的深入思考”是本单元教学的“情感态度、价值观”目标。教师可以这样引导：“这篇文章的狼表现了狼狡诈的一面，其实现在的人类逐步认识到了狼的另一面，比如母爱、多情、凶猛等。那么人类一直对狼采取敌对态度对吗？人与动物的关系到底是怎样的呢？请同学们课后看一些文章后，再说说你的看法。”
❈ 小学文言文教案设计
教学目标
知识目标：
1.学会本文典型的文言实词。
2.了解一词多义现象。
能力目标：
1.会自主探究学习，理解本文内容。
2.锻炼学习搜集资料及总结能力。
情感目标：认识狼的贪婪、凶狠和狡猾，对于狼一样的恶人必须坚决斗争去夺取胜利。
教学重点：
深切感受故事情节，揣摩语言，分析形象，领会文章的主旨。
教学难点：
联系生活体验，多角度地阐释自己的理解和感受。
教学方法：
诵读法，合作探究法。
课时安排：
一课时
教学过程：
一．导入新课
昔日的东郭先生遇见了危难中的中山狼，由于他过分“仁慈和关爱”，险些丧命于中山狼之口，但幸亏有农夫的帮助，才转危为安。今日有一位屠夫又遇见了中山狼的“后代”，那么这位屠夫是否从东郭先生的身上汲取了教训，没有让自己的爱心泛滥，抑或是又重蹈旧辙了呢？现在我们就来共同学习《狼》这篇课文。
（教师板书：狼 蒲松龄）
二．蒲松龄及其作品的简单介绍。
蒲松龄（1640－1715）字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，世称“聊斋先生”，清代杰出文学家，蒲松龄一生怀才不遇，穷困潦倒。19岁中功名，以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。4年后便死去,他牢骚满腹，便在聊斋写他的志异。穷愁潦倒的一生使他对社会有深刻的认识。
《聊斋志异》，清代短篇文言小说集，是在他40岁左右历时30多年完成的著作。“聊斋”是他的书斋名，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事，指在聊斋中记述奇异的故事。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。
三．初读课文
1. 学生听读课文：注意重点词语的字音和字形以及朗读时的语气，语调和节奏。
2. 译读课文：结合课文下方的注释，疏通文意，注意圈点勾画重要的字词和语句。（教师适时点拨归纳）
3. 学生复述课文故事情节，运用恰当的动词补全下面的空白处。
屠户＿遇＿狼＿惧＿狼＿御＿狼＿杀＿狼
四．课文分析（结合故事的四个情节来分析文章）
1．遇狼：请结合图片思考：课文开篇向我们交代了几大要素？分别是什么？请用原文语句回答。
明确： 四大要素
时间：晚归
地点：途中
人物：一屠
事件：途中两狼，缀行甚远
2．惧狼：请思考屠户为什么会惧怕狼？这样写合适吗？
明确：狼是阴险凶残的动物，只身一人晚归的屠户必然会惧怕狼的攻击。作者这样安排是合乎情理的一种手法。
3. 御狼：在贪婪凶狠的狼面前，屠户采取了什么样的措施来保护自己呢？
明确：投以骨，复投之，弛担持刀等。
4. 杀狼：最终，屠户是如何杀死了对自己虎视眈眈，阴险狡诈的狼？
明确：屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
屠自后断其股，亦毙之。
5. 结合你所学习的知识试分析狼的特性和屠户的特征。
狼的特性： 凶狠 贪婪 阴险 狡诈
屠户的特征： 忍让 反抗 机智 勇敢 细心
五．合作探究
“止增笑耳”的'仅仅是这两只狼吗？作者嘲讽的仅仅是恶狼吗？从屠户胜利的故事中你获得怎样的启示呢？明确：作者嘲讽的不仅仅是恶狼，而是借“狼”来讽喻当时社会上像狼一样的恶人及恶势力。(简单介绍作者所在的社会状况，社会的黑暗，官场的腐败，科举的腐朽等。)
六．布置作业
如果你是屠户，你会有如此的勇敢机智吗？将自己置身于这样的情境之中，你会有怎样的表现呢？写成一篇200字小短文。
七．板书设计
狼
蒲松龄
狼： 凶狠 贪婪 阴险 狡诈
屠户：忍让 反抗 机智 勇敢 细心
❈ 小学文言文教案设计
教学设想：
这是一篇略读课文，《狼》教学设计。略读课文介于精读课文与课外阅读之间，成了桥梁性的教学材料，需要教师指导学生进行半独立阅读。因此，教学《狼》这篇课文，我预备给予学生足够的独立、安排"合作"的任务，让学生运用已得的学习经验来学习这篇文章。我是在初一刚进学的学生中上这一堂课，在小学，他们已经学习了几篇文言文，本学期的《童趣》也已学完，有一定的学习文言文的基础。
这篇课文的教学，我预备分三个阶段落实：一是预习。二是课堂学习。三是课后作业。
预习阶段，主要让学生了解作者的相关信息并记忆这些信息;借助工具书和课文注解把课文读通顺，把文意弄明白。这为课堂学习奠定了基础。
课堂学习阶段，一是让学生积累词语，包括含"狼"的词语和文言实词虚词及活用词语;二是让学生理解重点语句的翻译;三是让学生领悟课文的主旨，并在此基础上，引导学生多元熟悉事物，培养学习辩证的思维能力。课堂学习主要通过教师的引导和引领，让学生自主学习、合作学习、探究性学习。
课后作业阶段，是对课堂的有效延伸。背诵和默写全文，是对知识的巩固;拓展阅读《狼》三则的另两则，是对课堂知识的发展。
这一教学思想，符合新课程标准提出的教学理念，使学生在理解文言知识的基础上，有初步鉴赏文言文的能力，受到古代优秀文化遗产的熏陶，有利于学生语文素养的培养，语文能力的进步，使语文学习开放而布满活力。
教学目标：
(一)知识与能力：
1、把握生字生词，积累文言词汇。
2、朗诵文章，理解文章的内容和中心意思。
(二)过程与方法：
1、熟读成诵。
2、捉住重点语句理解课文内容。
(三)情感态度与价值观：
1、熟悉狼贪婪、凶残和狡诈的本性。
2、懂得对待像狼一样的恶势力要敢于斗争、善于斗争，才能取得胜利。
3、推荐阅读，让学生在广泛阅读的`基础上辩证地熟悉狼，培养学生个性思维及立体思维的习惯与能力。
教学重点：练习学生的朗读感悟能力和熟读成诵能力。
教学难点：文言实词虚词理解和记忆。
课前预习：
1、查找作者蒲松龄的相关资料。
2、利用工具书，帮助自己解决字词题目，力争把课文读通顺。
3、结合课文注解，初步理解课文大意。
课堂学习：
一、狼图导进，积累词语
出示狼的图片(插 进狼嗥)，请同学们各抒己见，谈谈自己对狼的看法或者，所听到的四周的人对狼的评价。
请同学们说说带"狼"字的词语，这些词语说明了什么?
【设计意图】
根据新课程基本理念之一"努力建设开放而有活力的语文课程"及"立体教学法"提倡的"信息互动"、"资源共享"、"立体交叉"、"综合利用"等教学手段，把图片和音乐作为本文的导进，能激发学生学习的爱好，使学生开课伊始就全情投进，取得"成功一半"的良好效果。
说带"狼"的词，一是先进为主，暗示本文的主旨，二是潜移默化，夸大积累的重要。
二、记忆作者，略知作品
作者蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，清朝山东人，是我国著名的文学家。
《聊斋志异》是我国著名的文学作品，是短篇小说集。作者通过谈狐说鬼，讽刺当时社会的黑暗、官场的腐败、科举制度的腐朽。
【设计意图】
必须要记忆的文学常识性的东西，要求学生一定要熟记，没有别的窍门，只是记和背。
三、个性阅读，读通文本
1、请同学们用自己喜欢的方式读课文2~3遍，把课文读通顺。
2、检查同学们朗读课文的情况，对比较难读顺的地方，老师范读。留意以下词语的读音：
缀zhuì窘jiǒng苫shàn蔽bì弛chí眈dān
瞑míng隧suì尻kāo黠xiá
【设计意图】
这是学习古文最基本的要求，不把文章读通读顺，就不可能进进理解和感悟的环节。
四、结合注解，疏通文意
1、要求学生自己阅读课文，并对照注释，能把课文的大致意思弄明白即可。
2、请几位同学把这个故事复述一遍，假如有复述不清楚的地方，教师相机提醒。
【设计意图】
这一环节的设计是为了培养学生自学的习惯和能力――学会利用现在资源往辅助自己的学习，这是一种良好的学习习惯，也是一种良好的学习方法。
五、细读课文，理解文章
1、请同学们各自读课文，边读边在不能理解的词语或句子下面注上自己喜欢的标志。
2、同学之间疑问互解。
3、向老师提出不明白的词句。
4、教师结合同学们自学互学及提出疑问的情况，迅速回纳整理，对重要的内容，学生轻易出错轻易忽略的内容再以提问的形式加以夸大和强化。
【设计意图】
以上4个小环节是自成一体的，"先学后教，以学定教"是我校主张的教学方法，这与新课程的理念"积极倡导自主、合作、探究的学习方式"不谋而合。尊重学生的主体性作用，让学生发挥自己的聪明才智，充分调动他们的思维器官，全面自学之后，再同学间合作学习，通过自主学习――合作探究后，很多知识都稔记于心了，从某种意义上来说，这种方法比老师"填鸭式"地"我讲你记"更有效。然而，学生究竟是学生，他们的认知水平受到一定的限制，所以，第3和第4点弥补了这一缺陷，通过师生互问作进一步的探究，解决重点和难点题目，以保证学生把课文弄懂弄通。(1)词语方面：
①重点词语要结合课文句意帮助学生分析理解，如以下词语：
惧：恐惧。从：跟随。故：原来(一样)。驱;追赶。窘：困窘。
恐：害怕。顾：看到。瞑：闭眼。暴：忽然。毙：杀死。股：大腿。
寐：睡觉。黠：狡猾。
止：有两讲――一为"只";另一为"停止"
②有些词语用的是其引申的意思，要提醒学生留意，如：
缀：原意是连结，文中意是紧跟。
弛：原意是放松，文中意是卸下。
③一词多义：
止：同"只""止有剩骨"停止"一狼得骨止"
意：神情"意暇甚"想"意将隧人以攻其后也"
敌：攻击"恐前后受其敌"敌方"盖以诱敌"
前：前面"恐前后受其敌"向前"狼不敢前"
④词类活用：
洞：名词用作动词，打洞。"一狼洞其中"
隧：名词用作状语，从隧道。"意将隧进以攻其后也"
犬：名词用作状语，像狗一样。"其一犬坐于前"
(2)句子方面
重要语句翻译：
两狼之并驱如故――两只狼像原来一样一起追赶。
恐前后受其敌――(屠户)恐怕前后都受到狼的攻击。
苫蔽成丘――覆盖成小山似的。犬坐逐一像狗似的坐。洞其中――在其中打洞。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳――狼也是很狡猾的了，可一会儿功夫两只狼先后毙命，禽兽的欺骗手段又能有多少呢?只不过(给人)增加笑料罢了。
【设计意图】
这一环节应该说是本课的重点部分。语文是一门基础学科，它有自身的特点，"语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展"。对古文而言，对词语的理解，对句子的翻译，向来是学习古文最重要的一环，也是最基础的一环，对学生今后古代汉语的学习起作奠基的作用，不可轻视。固然本文篇幅较短，内容也并不难懂，甚至可以说是同学们喜欢的、感觉趣味无穷的短文。但不可否认的是，这篇文章字词、句式难点很多，语言障碍相对比较大。所以，我设计了这些字词句的理解环节，这样，就能帮助学生更好地理解本文，并把握古代汉语的一些语言习惯，为学生今后学习古文奠定坚实的基础。
六、理顺思路，体会中心
1、填下表：
狼2、指名说一说文章给了我们什么样的启迪?
【设计意图】
这一环节的设计，一是让学生弄懂本文记叙的顺利，并梳理故事情节，进一步加深对文本的感知和记忆，由此概括本文的主旨，并让学生就事论事，有感而发。这样，既练习了学生分析与概括能力，又培养了学生的语言表达能力。
七、拓展延伸，辩证思维
1、提问：除了作者想要表达的主旨，你有什么不同的想法?
2、出示文章《母狼的聪明》让同学们阅读，谈谈读了这篇文章后，你对狼有什么不同的熟悉?
【设计意图】
新课程标准的总目标提到语文教学应该让学生"学习科学的思想方法，逐步养成实事求是、崇尚真知的科学态度。"基于这一理念和立体教学法提出的"多角度、多方位、多层次、多方面、相交叉的师生互动"教学思路，我设计了这一环节。夸大的是老师与学生，社会与师生之间相互教与学。这一环节，老师提出新的学习要求，学生在老师的引领下，由课本知识迁引到课外知识，抛开本文作者的写作主旨――对狼的抨击、耻笑等思想意识，让学生通过阅读从另一个方面熟悉狼，评价狼，从而，培养学生初步辩证思维的能力。
八、推荐阅读，开启聪明
《狼图腾》
《狼道》
【设计意图】
这一环节的设计意图是上一环节的延伸，目的是培养学生阅读的习惯，扩大学生的视野，丰富学生的知识，进步学生的能力。同时，培养学生辩证思维的方法和能力。
九、课后作业，巩固落实
1、背诵并默写这篇古文。
2、找出《狼三则》另两则阅读并能初步理解。
【设计意图】
本环节主要是让学生在巩固已学知识的基础上，能举一反三，培养学生的自学意识和自学能力。