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弘扬美德演讲稿 篇1
我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。所以我今天演讲的题目就是《承继传统美德弘扬民族精神》。
列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国方面为后人作出了榜样。诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。
“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇;华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作;李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……
以上种种爱国和气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。
一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个民族，一个国家在前进道路上的努力方向。
“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地，途经长沙写下的《沁园春·长沙》，其中“问苍茫大地，谁主沉浮?”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。
有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，奋发图强。
中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。
被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和尊敬。
中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发，组织翻译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”;毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合，开创了农村包围城市，最后夺取全国胜利之路，都体现了中华民族改革、创新的优良传统。
历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。
勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。古人云：“节俭朴素，人之美德;奢侈华丽，人之大恶”，表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。
不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心;其二是平时严于操守，廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。
敬长即尊敬长辈。敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风范。
中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”““程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育，是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。
同学们，当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候;当你学会珍惜每一粒粮食的时候;当你学会”宽于待人，严于律己"的时候;当你敢于承认自己的错误的时候;当你志存高远而又脚踏实地的时候……你所做的一切，不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗!
让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范!
建设和谐的社会，求得安定团结的生存环境，可以说是中国人民自古以来的强烈愿望，也是无数中国人世代奋斗的理想目标。中国传统文化，尤其是中华传统美德中，很多内容也是围绕着这个目标展开的，例如温良恭俭让。所谓温良恭俭让，无非就是温和、善良、恭敬有礼貌、俭朴、谦让等行为规范。与之相对立的，自然就是粗暴冷淡、凶恶仇恨、强硬傲慢、奢侈放纵之类。“温良恭俭让”出自《论语?学而》。孔子的学生子贡称颂他的老师说:“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与?”意思是说，孔子与其他的人不同，不是凭借势力压人，靠争夺强力夺取，而是用温良恭俭让这种方式和态度去取得自己所要追求的东西。待人处事要温良恭俭让，这不仅是儒家的主张，也是几乎所有古代中国人所赞赏的基本态度。例如，《管子?形势》中也说到，“人主”即国君，“温良宽厚则民爱之”。温良宽厚，也就是温良恭俭让。后来人们也往往以它作为一种道德修养的要求和规范，用它来称赞许多贤达君子的处世态度。
今天，我们在处理人民内部矛盾时，不能诉诸武力，不能采取强制手段，而要从团结的愿望出发，运用温良恭俭让的态度，以说服感化的方法，去达到新的团结。
温良恭俭让是每个人正常发展的需要，也是创造和保持和谐稳定的发展环境的需要。孟子说过，“爱人者，人常爱之;敬人者，人常敬之。”你怎样对待别人，别人就会怎样对待你;你希望别人怎样对待你，你就应该怎样对待别人。如果自己一向待人温良宽厚、谦虚有礼，别人怎么能对你刻薄冷淡、傲慢不逊?即使一时不理解，甚至出现误会，久而久之，也能化干戈为玉帛。相反，如果自己极端自私，待人刻薄，怎么能够希望别人会无私、宽厚地待你呢?得道多助，失道寡助。只有坚持温良恭俭让待人，才能得到他人的支持和帮助，才能团结最大多数的人，这是我们的生活和事业须臾不可离开的。只有人人努力做到温良恭俭让，才能形成人与人之间相敬互助、亲密和谐的气氛，创造和保持一个稳定和谐的环境，而这正是我们成长和发展所不可或缺的。
温良恭俭让不是表面的东西，更不是能够装出来的,它反映着一个人的内在本质，一种道德境界，体现着他的最根本的人生价值观，那就是对于别人的无私和爱。伪装的温良恭俭让也许能够维持一时，但不能长远;只有彻底的无私和发自内心的对别人的爱，才能使它表现出来、坚持下去，并永远保存。当然，温良恭俭让不代表懦弱畏惧，恰恰相反，它所表现的是我们自身的强大和成熟，是自身的尊严与自信：正因为坚信自己事业的正义性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能够镇定从容、雍容大度地面对一切，以温良恭俭让的高姿态来对待自己的朋友，甚至竞争对手;不计较一时的成败，不计较局部的得失，胜不骄，败不馁，处处保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，永远不停顿地发展进取。
作为文明的一种体现，温良恭俭让不是哪个人先天就有的，而是后天学习的结果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必须进行刻苦的学习和艰苦的修养。在这里除了要继承我国的优良传统，特别是学习无数志士仁人的光辉榜样之外，更重要的是要以社会主义、集体主义的原则作为指导，在实践中不断地磨练自己，提升自己。俗话说，诚于中则发于外。只要我们能够树立起正确的人生价值观，自觉地将个人与人民群众融合在一起，有远大的目标和博大的胸怀，自然就能够做到温良恭俭让，就能够正确地对待自我与他人、自我与集体，待人接物自然就会应付自如，使周围的所有的人如栉春风、如沐春雨。
弘扬美德演讲稿 篇2
三一文库（演讲稿范文/诚信演讲稿
弘扬诚信美德演讲稿
“人而无信，不知其可也。”我想读过《中华民族传统美德格言》的人，对这句话一定不会陌生，这是里面讲诚信篇中选自《论语·为政》的一句格言。
大家都知道，中国是一个有着五千年文化历史的大国，《论语·学而》中说：“与朋友交，言而有信。”《礼记·中庸》中称：
“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”中国的传统文化是最讲信用的，而历史和现实也充分证明：诚信为本，于世于人，于国于民，何其重要。
回想从开天辟地至今，就有着许多讲诚信的故事。西汉初年，季布为人正直，乐于助人，尤以忠信为甚。当时有句谚语说：“百斤不如百斤。”。
由此有了今天的“一诺千金”这一成语。北宋晏殊参加殿试，发现考题正是自己曾写过的，于是他毫不犹豫地向君主和主考官说明实情，要求换个考题，《晏殊诚实无欺》这一美德故事也因此流传至今。伯牙，子期，一个抚琴，一个听音，衣袂飘飘，风清云淡，于是在高山流水中结为知音，并庄严约定，后来故人逝去，再无知音，伯牙宁可断琴。
这约定与断琴，便是对友谊的诚信。方志敏，一位无私的共产党员，他的遗书可谓朴实而又感人：“我经手的钱有上百万，但我知道那是普通百姓的血汗钱，是用于革命事业的。
”相信这番话会令“伸手派”汗颜。这遗遗赠体现了党宣誓时对人民和革命事业的真诚。
可如今，在市场经济的时代背景之下，在各种文化交融，价值取向多元的社会里，有些人错误地认为：诚信“一文不值”，中华传统美德已经“过时”。这种错误的丧失导致个体乃至社会行为的偏差。
在这里不妨举个例子。华裔美国科学家微软中国研究院前任院长李开复博士，去年在《光明**》上发表了《一封给中国留学生的信》，文中写到他面试一个求职者的经历。在面试谈话的过程中，求职者表示，如果录用他，可将在原公司工作时的一项发明带过来。
可是李博士并没有录用他，原因是他缺乏最基本的处世准则，缺乏最起码的职业道德——“诚信”。文中还写了有关中国留学生的实例，某些中国学生拿着读博士的奖学金到了美国，可一有工作机会，他们就马上申请离开学校，将自己的承诺抛在一边。
弘扬美德演讲稿 篇3
每个中华人，都必须要拥有自己国家的传统美德。中华美德有很多，比如说礼让、谦虚、尊老爱幼等。
就好比说《孔融让梨》这个故事吧！孔融小小年纪，就知道要把大的梨让给比自己大和比自己小的人，而自己，却一个人拿了一个最小的梨。这就是中华美德之一——尊老爱幼。
尊老爱幼有很多种体现，比如说：帮家长倒一次水、帮家长洗一次脚、陪弟弟妹妹玩……这些都是很有必要的。
再比如说，现在大街上的一些人随手乱扔东西，让大街变的到处都是垃圾，什么塑料纸、瓜果皮一眨眼就可以看到，让清洁工人每天都忙忙碌碌地，早出晚归。试问对于那些扔垃圾的人，如果你是清洁工人，你的心里会怎样想？是否会很不舒服呢？所以，我要告诉那些乱扔垃圾的人：“快反省吧，不要再乱扔垃圾了，做一个不会乱扔垃圾的中华人吧！”这就是中华美德之二——不随手乱扔垃圾。
说到乱扔垃圾，我就会想起它的孪生兄弟：随地吐痰。随地吐痰也是一个坏毛病，把痰吐到地下，就会造成空气污染，对你，对我、对大家都是没有好处的。
其实要不做到这些也很简单，只要心里有这个信念，随手乱扔垃圾、随地吐痰就不会再出现了。
中华美德里还有乐于助人。当同学有困难时，我们一定要去帮助他，而不是蔑视他。或者，在公共汽车上有空位时，我们就要先看看自己身旁有没有老人或身体不便的人，这时候，我们就要把位子让给那些人坐。
同学们，除了这些，中华美德还有很多很多。它经常会在我们中间出现。所以，我们一定要做一个拥有中华美德的中华人！
弘扬美德演讲稿 篇4
弘扬中华传统美德
中华文化博大精深，其中传统美德更是一笔珍贵的财富。作为中华儿女，我们应该时刻牢记这些美德，并将其传承、弘扬下去。
诚信是中华传统美德之一。诚信为人处世的基本准则，不仅仅是做人的底线，更是一种品格。在商业活动中，要有诚信做人的原则，有利于维护社会平衡和经济秩序。在日常生活中，要坦诚待人，诚信做事，这样才能建立和谐稳定的社会环境。
孝敬父母是中华传统美德中最核心的一条。在中国文化中，孝敬父母是对祖先礼仪的传承，也是我们尊重他人的表现。孝敬父母从心底发出，不仅仅是行为，更是一种感情。家庭是社会的基本单元，若能在家庭中实现孝敬并延伸至对他人的尊敬，我们将在多个方面构建和谐社会。
谦虚是中华传统美德之一，中华儒家思想几乎将其所有的论述都托付给了谦虚。谦虚是待人处事的态度，是为他人考虑的品德。谦虚可以使人在面对挫折时心态平和，保持内心淡泊，也可以为人和人之间建立深刻的人际关系，促进和谐的发展。
勤劳是中华传统美德之一。相信大家都经历过吃苦耐劳的过程，勤劳是成功之父，他可以锤砺我们的意志，是成功的基础。勤奋工作、奋斗拼搏对个人和国家的发展都起到至关重要的作用。
忠诚是中华传统美德之一。忠诚是一种永远也不会过时的美德，在现代社会，忠诚仍是企业竞争的关键点。忠于职守，忠于人民，忠于家庭和朋友等方面，我们都需要始终保持自己的忠诚品质。
这些中华传统美德，在现代社会中依然具有极高的价值。我们应该拥有这些美德，将其从日常生活中传承下去，弘扬出去，为社会和谐稳定和国家的发展做出贡献。我们应该做到自身的身心健康，同时也承担自我责任。 我们的努力和责任才能够推动中华传统美德向纵深发展。
弘扬美德演讲稿 篇5
弘扬传统美德，是我们每个人的责任和使命。在今天这个变革的时代，我们更应该珍视传统的美德和文化，发扬正能量，为社会做出积极的贡献。本文将阐述弘扬传统美德的必要性和方法，希望能为大家提供一些思路和启示。
一、弘扬传统美德的必要性
作为一名中国人，我们有着独特的文化底蕴和传统美德。这些美德是我们祖先留给我们的宝贵遗产，也是我们未来发展的源泉和支撑。然而，在现代社会，有些传统美德却受到了挑战和冲击，比如诚信、孝顺、谦虚、勤劳等等。这些美德是我们人类社会的基础，如果失去了这些美德，我们伟大的民族和文化也将面临着无以复加的危机和挑战。
同时，弘扬传统美德也是我们建设和谐社会的重要途径和方法。在当今的社会中，不同的人有不同的价值观和生活方式，这可能造成各种矛盾和冲突。但是，如果我们能够以传统美德为基础，尊重他人、宽容不同，就能够搭建和谐的人际关系，实现和谐发展和长远发展。
二、弘扬传统美德的方法
弘扬传统美德，需要大家共同努力和行动起来。以下是我个人的一些看法和建议，仅供参考。
1. 学习传统文化和美德
我们需要学习和了解自己的文化和传统美德。这包括阅读经典著作、了解历史事件和故事、研究流传下来的传统美德，等等。只有深入了解和理解这些传统美德和文化，才能真正做到有效地弘扬传统美德。
2. 身体力行
传统美德需要我们在现实生活中身体力行。比如，我们可以尽量遵循诚信原则，不做虚假宣传、不欺骗客户；我们可以孝顺父母，关爱家人，不遗弃他们；我们可以勤劳刻苦，努力工作，不沉迷于虚荣和享乐等等。
3. 积极影响他人
我们也应该积极地影响他人，让更多的人传承和弘扬传统美德。这可以通过多方面的方式，比如与朋友交流、写博客、发微博、做义工、等等。我们可以真诚地与他人交往，发表自己的观点和建议，激发他人的共鸣和思考。
4. 推广传统文化
我们还可以通过各种形式和途径，推广传统文化和美德。比如，参加文化节、走进学校、写书法和绘画、拍电影和纪录片等等。通过这些形式，我们可以增进对传统文化和美德的认识和理解，让更多的人了解和传承我们的传统文化和美德。
结语：
弘扬传统美德，需要我们每个人共同努力，尤其是我们的年轻人。我们应该珍视自己的文化和传统美德，推广和发扬这些美德，为建设和谐社会和发展我国文化事业作出贡献。相信只要我们团结一致，积极行动起来，那么我们就一定能够弘扬传统美德这个共同的宝贵财富。
弘扬美德演讲稿 篇6
尊敬的领导们，各位来宾，女士们，先生们：
今天，我非常荣幸能够在这里向大家发表演讲。我要和大家分享的是一些关于坚定信仰、弘扬美德的想法。
在当今这个世界上，很多人失去了信仰。在他们的心灵深处，充斥着疑惑、不安和迷茫。但是，我们应该知道，信仰是非常重要的。人类的信仰可以让我们对生活充满热情，让我们面对困难充满勇气，让我们更加自信地面对未来。
相信我，有一个坚定的信仰能够为我们引领一条正确的道路。这个信仰可以是宗教、理想、社会责任或是职业规划，但它必须是我们自己所相信的，而不是受外界影响的。
当然，在信仰的基础上，我们必须弘扬美德。美德是一种纯粹的心灵状态，是人类文明的支柱。我们应该在自己的行为中，严格要求自己，勤奋工作，坚持为他人着想，爱护自然环境等等。这些美德代表了人类良好品质的一面，时刻提醒我们去关注人与人、人与社会与人与环境之间的关系。
我深信，如果我们能够坚定自己的信仰，并以此为支持基石，那么我们将更有勇气迎接生活中的各种挑战。同时，弘扬美德也将让我们成为公民，成为文明社会的支柱。
最后，我想以一句话来结束我的演讲：坚持你的信仰，提高你的美德，让自己成为一个更加美好的人，为即将到来的未来做出我们的自己的贡献。谢谢大家。
弘扬美德演讲稿 篇7
有句俗话是这样讲的：过街老鼠，人人喊打。那么小偷、贼是不也一样呢？你先别急着说“是！”，结果恰恰相反。
有一天，我和妈妈到步行街上逛。这里一阵叫卖声高过一阵，人群熙熙嚷嚷，好不热闹！声音最高的是一家服装店，挂着“换季大清仓”的字样，那里挤满了人。
妈妈带着我过去看，左挑右选的。这时，意想不到的事情发生了：一只手伸进一位中年妇女的包里，伸手掏出钱包。当时的我在童心未泯，头一次遇到这种事小学生作文，偷偷地暗示了妈妈。妈妈是不知道还是不敢说，回头用一种从未见过的眼神看着我。见妈妈没反应，我只好大喊：“抓小偷！”我指着那个人对那位中年妇女大喊，“他偷你的钱包！”
那位中年妇女拽紧她的包。那个小偷自己失手，正想逃跑，我又想大喊。可是，一只大手捂住了我的嘴：一只陌生的手，一只冰冷的手。回头一看：是妈妈。她拉着我小步跑，还时不时往后看。那个小偷就这样在这众目睽睽之下，脚底抹油——溜之大吉，逃之夭夭，消失在人群当中。
我望着正在卖东西和买东西的人，他们一个个都装作若其事，就连“目击者”也视而不见。更令我百思不得其解的是妈妈那双大手……
妈妈一停下我就大声问：“妈妈您怎么不喊出来！他明明在偷东西！不是说‘邪不胜正’吗？”周围的人们不约而同地把眼神投向我们。“嘘！你小声点！周围的人都听见了！”妈妈涨红了脸对我小声点。“我就是要大声说！您不是教我要分清善恶是非吗？我们没有能力制止他可以让周围的人帮忙！再说不是还有110警察吗？”
妈妈没说什么，低着头，从人群中穿行而过……
“惩恶扬善，见义勇为”本是我们中华民族的品格。可随着社会的发展，人们渐渐忘掉了。直道现在，变成了好人少，坏人多，但好人怕坏人的局面。不止妈妈，还有许多人，他们宁愿小声隐瞒，也不要大声喊出来，将罪恶曝光，做到心中无愧。我相信，那些小偷、扒手，一定是尝到了偷窃而不受惩治的“甜头”，才会像现在这么猖狂。我们不敢喊出来，就相当于为虎作伥，让他们在社会上为非作歹，为所欲为。
大声喊出来吧。用你自己的喊声揭露罪恶，与坏人坏事作斗争。“惩恶扬善，见义勇为”让这中华民族的美德继续传承下去，让我们的生活更美好！