七年级下册每课要点--27斑羚飞渡
之一
斑羚是一种讨人喜欢的动物，它小巧玲珑，外貌美丽，生性乖巧。我们大多都在动物园中看见过它。然而斑羚在自然世界里是怎样生活的呢?
这篇课文以细腻的文笔记叙了一群斑羚陷入绝境后，如何想办法进行求生、自救的全过程。老斑羚为赢得种群的生存机会，从容地走向死亡，心甘情愿地用生命为下一代开通一条生存的道路，从而铸就了生命的辉煌。
读后，斑羚跳跃飞渡技巧之高令人赞叹动物世界的智慧奇妙，但更令人震撼的是老斑羚为了保护年轻一代而甘愿粉身碎骨的牺牲精神。由此联系人类社会也觉发人深省。然而透过文章表面，谁又使这群斑羚面临死之的威胁呢?正是人类的狩猎队使老斑羚壮烈死去，由此人类应该反省如何去爱护野生动物，维护生态平衡。
朗读课文，了解课文主要内容，同时用笔划出生字生词，读后查字典一一注音，理解，至少包括以下内容。
一、读准加红字的音
斑羚( ) 对峙( ) 湛蓝( ) 斑斓( )
悲怆( ) 磐石( ) 苍穹( ) 甜腻( )
戛洛山( ) 迥然不同( )
二、区分形似字并组词
斑—— 谌——
班—— 椹——
怆—— 渺——
创—— 缈——
三、结合文章内容解词
进退维谷：进退两难，比喻困难的境地。
一尘不染：借指环境非常清洁。
如梦初醒：好像刚从梦中醒来的样子，比喻从糊涂、错误的认识中醒悟过来。
参差不齐：长短、高低、大小不齐;不一致。
眼花缭乱：眼睛看到复杂纷繁的东西感到迷乱。
迥然不同：形容差别很大。
秩序井然：有条理，不混乱。
四、学习本文内容
学习本文，同学们可以从本文写法入手：一是开头部分对“绝境”的渲染，为下文描写斑羚的求生作了铺垫;二是对斑羚求生自救的过程的细致描写，动作的和心理的;三是作者随处出发的惊叹。
五、思考：
1、“伤心崖是戛洛山的一座山峰，像被一把利斧从中间剖开，从山底下的流沙河抬头往上看，宛如一线天，其实隔河对峙的两座山峰相距约六米左右，两座山都是笔直的绝壁。”这段文字所描绘的景物有什么特点?
山高而险，从山底往上看宛如一线天。山峰像被一把利斧从中间剖开，两座山都是笔直的绝壁。
2、以上这段景物描写在文中起什么作用?
为斑羚飞渡这一悲壮之举设置了环境，这个环境更突出了斑羚的勇气。
3、作者为何如此细致地写斑羚初起跳时的时间与幅度差别?
为下文具体写半大斑羚蹬踏老斑羚飞跃山涧作铺垫。
4、用语言概括老斑羚牺牲自己而帮助年轻斑羚飞渡悬崖的过程?
斑羚一老一少为一组。少者前老者后，少者高老者低，跃向对面山峰。跃程大半，少者踏老者背第二次跃起，登上山崖;老者坠下山涧。
5、作者为什么把斑羚飞渡的过程写得如此详细呢?
这是全文的中心，通过具体生动的描写歌颂了老斑羚为了种群的生存甘愿牺牲自己的精神。
6、“而老斑羚就像燃料已输送完了的火箭残壳，自动脱离宇宙飞船，不，比火箭残壳更悲惨。”这句子用了什么修辞方法?表达效果如何?
比喻。形象生动地写出了老斑羚在半大斑羚的猛蹬之下，向山涧下落的速度之快，表现了老斑羚为了种族的延续自我牺牲的精神。
7、概括本文的中心思想：
本文记叙了斑羚陷入绝境时求生自救的全过程，歌颂了老斑羚为了赢得种群的生存机会，心甘情愿选择死亡的献身精神。
8、抄写下面词语
逞能 湛蓝 娴熟 一尘不染
迥然不同 秩序井然 心甘情愿
眼花缭乱
9、读了此文之后你有什么想法?
略
之二
一. 教学内容：
《斑羚飞渡》、《华南虎》
二、重点、难点分析
《斑羚飞渡》
1、感悟斑羚在危急关头勇于自我牺牲的精神。
2、体会本文详略得当的叙述与具体生动的描写。
3、激发学生珍视生活、关爱动物的情感。
《华南虎》
1、体会作者在诗歌中表达的思想感情，理解“华南虎”、“观众”、“铁栅栏”等诗歌形象的意义，初步感知“象征”这一表现手法。
2、学习和积累阅读诗歌的基本方法;培养想像能力。
三、新课讲解
《斑羚飞渡》
1、作者简介及相关知识：
(1)作者简介
沈石溪，原名沈一鸣，祖籍浙江慈溪，1952年生于上海。1969年初中毕业赴云南西双版纳傣族村寨插队落户，有着丰厚的生活体验。1975年当兵，历任新闻干事和宣传股长。1980年开始从事儿童文学创作，所著动物小说将故事性、趣味性和知识性融为一体，充满哲理内涵，风格独特。作品多次获奖。现为成都军区政治部创作室二级创作员、中国作协会员、云南省作协理事、云南省儿童文学创作委员会副主任。
(2)相关知识：
斑羚，别名：青羊、山羊，分布：东北、华北、西南、华南等地，国家二级保护动物。体大小如山羊，但无胡须。体长110～130厘米，肩高70厘米左右，体重40～50千克。雌雄均具黑色短直的角，长15～20厘米。四肢短而匀称，蹄狭窄而强健。毛色随地区而有差异，一般为灰棕褐色，背部有褐色背纹，喉部有一块白斑。
生活于山地森林中，单独或成小群生活。多在早晨和黄昏活动，极善于在悬崖峭壁上跳跃、攀登，视觉和听觉也很敏锐。以各种青草和灌木的嫩枝叶、果实等为食。
2、词语积累
正音：对峙zhì 咩miē 苍穹qióng 悲怆chuàng 娴xián熟
词义：
(1)进退维谷：无论是进还是退，都是处在困境之中。
(2)悲怆：非常悲伤。
(3)娴熟：熟练。
(4)略胜一筹：比较起来，略微好一些。
3、整体把握：
《斑羚飞渡》一文描写的是一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。斑羚在危难中所表现出来的智慧、勇气和自我牺牲精神，会让每一个读过这篇文章的人受到精神的震撼，会启发人们重新认识这个万物共生的世界。
文章一开始，先为我们展现了一个关乎生死存亡的场景。一群斑羚，为狩猎队所追杀，逃到悬崖边。当“斑羚们发现自己陷入了进退维谷的绝境”时，显得那么惊慌、无助，它们“胡乱蹿跳”，一只老斑羚竟想奋力“跳过六米宽的山涧”，结果，“像颗流星似的笔直坠落下去”。在这个场景中，斑羚对生的渴望被表现得分外真切、动人，吸引每一个善良的人去关注它们的命运。
接下来发生的事情完全出乎人的意料。斑羚群凭借娴熟的跳跃技巧，以牺牲老斑羚的生命为代价，成功地完成了山涧上的飞渡，赢得了种群的生存机会。斑羚在飞渡中所表现出的勇于牺牲、视死如归的精神，是作者描写的重点。文章用大量笔墨集中表现了一队老年斑羚的从容赴死。“随着镰刀头羊”的“吼叫”，“整个斑羚群迅速分成两拨，老年斑羚为一拨，年轻斑羚为一拨”。为了种群的生存，老年斑羚毅然决定牺牲自己。当老年斑羚的数量比年轻的那拨少时，镰刀头羊自觉地走到老年斑羚的行列中，“有几只中年公斑羚跟随着镰刀头羊，也自动从年轻斑羚那拨里走出来，进入老年斑羚的队伍”。没有要求、强迫，也没有讨价还价，好像牺牲是天经地义的事，是一种本能，而不是荣耀。“每一只年轻斑羚的成功飞渡，都意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。”老年斑羚用自己的死亡做“桥墩”，为年轻一代架起了生命的桥梁。作者用人之常情揣摩老斑羚的行为，特意描写了面对死亡的老年斑羚的从容表现：“从头至尾没有一只老斑羚调换位置。”这在人类社会是难以想像的事情。
斑羚群以一半的牺牲，挽救了另一半的生命。牺牲的斑羚们那样地“从容”，接受“生命的援助”的斑羚也没有表现出特别的感激，只是“兴奋地咩叫一声，钻到磐石后面不见了”。没有什么要特别感激的，因为这些获救者有一天也会站到老年斑羚那一拨，去为另一群年轻斑羚做“桥墩”。感激，只有因为物质和精神上有交换才会产生，而斑羚们不懂那么复杂深奥的东西，对它们来说，为种群做出牺牲，只是依据自己的天性、本能行事，根本谈不上“奉献”“美德”之类的概念。
很多群居的动物，都有自己的首领。这些首领往往具有健壮的体魄、聪明的头脑和威严的气势，它能够带领群体维持良好的生存状态和生存环境，它能够在任何时候都勇于挺身而出保护整个群体的利益。镰刀头羊就是这样的一位首领。当灰黑色母斑羚正为虚幻的彩虹吸引而绝望地走向危崖时，它只发出一声吼叫，就让母斑羚猛醒，并让斑羚群分成两拨，快速而有序地完成了一场悲壮的“飞渡”。镰刀头羊担负着保护种群的责任，在最危急的时候，整个种群把信任和尊重给了它;它沉稳、果断、临危不乱，这样的品格使斑羚们对它无比顺从。让种群的一半选择死，这是需要极大的勇气的，而它做到了。
在斑羚的生活中，可能没有比持枪的猎人更让它们恐惧的了，所以镰刀头羊也曾“悲哀地咩了数声，表示自己也无能为力”。但是它却用自己的生命为持枪者上了最悲壮的一课。在“飞渡”的最后，作为奇数的镰刀头羊，显示出它高傲的本色。人类的猎枪可以消灭它的肉体，却不能屈服它的精神。这时的镰刀头羊甚至比人类的英雄更有英雄气概，“只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹”，“它走了上去，消失在一片灿烂中”，悲壮的身影，身后留给人们的是什么?轻蔑?嘲讽?——万物之灵的人类，将在“灿烂”中目瞪口呆。
4、深入剖析：
(1)在这篇文章中，人充当的是怎样的角色?
在这篇文章中，人类充当的是一个不光彩的角色，是自然的侵害者和掠夺者。我们不必回避这个问题。因为这篇文章恰恰给了我们一个反思人类所作所为、摆正人类在自然界中的位置的机会。
人类自诩为高等动物——自己给自己定义为“人科”，在这个世界中是独一无二的，是世界的主宰。人类拥有强劲的思维能力，拥有先进的科技手段，可以改天换地，所以我们常提起的一句话是：“征服自然，改造自然。”对于和自己一起生活在这个星球上的其他物种，人类是蔑视的。人类肆意屠杀它们，已经导致许多物种灭绝。
斑羚飞渡的惨烈、悲壮，让我们看到了动物身上那股神圣而不可侵犯的精神力量。反思人类社会，当灾难来临时，我们又有多少人能做到像斑羚那样，不害人，不苟活，视死如归呢?
(2)从彩虹架起的虚幻的桥，到镰刀头羊“消失在一片灿烂中”，“彩虹”在课文中出现过多次。“彩虹”有怎样的意义?
彩虹是虚幻、美丽的。虚幻而美丽的东西，可以给人带来幻想、希望，让人陶醉其中，产生精神上的迷恋、依赖。美丽的彩虹和残酷的现实成为鲜明的对比，镰刀头羊“走向那道绚丽的彩虹”，也是向往投身于美好的理想世界吧。
(3)课文描写“斑羚飞渡”的成功，近乎奇迹，是以斑羚们时间先后选择的精确、跳跃幅度控制的高超、跳跃技巧掌握的娴熟、对接时机衔接的吻合为前提的，从文章的交代来看，斑羚们此前并没有经过这样的排练，那么，课文描写的“斑羚飞渡”是真实发生的吗?还是主要出自作者的想像?
首先，在动物界，确实有牺牲部分成员的生命以取得种群中大多数的生存机会的事实;其次，依我们自身的经验可以知道，人类在困难时往往会激发出以前从未展现的潜力，做出平时无论如何也不能完成的事情，因此，我们不能否认，当斑羚群陷入种群灭绝的危机时，强烈的求生欲望会导致奇迹的发生。但是我们并不能就此推论本文中叙述的事情就一定是百分之百真实的。不过，真实与否又有什么要紧呢?任何出现在作品中的素材，都是作家进行艺术剪裁和合理加工的结果，艺术真实不等同于生活真实，我们没有必要追究事情是否符合生活的真实。我们可以把它当作一篇动物小说来读，抛开表层的坠饰(艺术虚构)，体会文章震撼人心的力量来源，阅读的乐趣将充盈读者的心间。
5、语言赏析：
(1)山涧上空，和那道彩虹平行，又架起了一座桥，那是一座用死亡做桥墩架设起来的桥。(为什么说那座桥是“用死亡做桥墩”?)
因为每一只获得新生的斑羚，都是以另一只斑羚的身体为跳板完成飞渡的。是这些必死的斑羚组成了新生的桥，所以说是“用死亡做桥墩”。
(2)我十分注意盯着那群注定要送死的老斑羚，心想，或许有个别滑头的老斑羚会从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去，但让我震惊的是，从头至尾没有一只老斑羚调换位置。(“从头至尾没有一只老斑羚调换位置”一事为什么让“我”感到震惊?)
“我”是个猎人，参照人类在此种情景下常有临阵脱逃的表现，所以震惊。
(3)它(镰刀头羊)走了上去，消失在一片灿烂中。(在这句话里，“灿烂”只是指那一道弯弯的彩虹吗?)
不只是指那道彩虹，更是象征镰刀头羊行为和精神的闪光。
6、小结：
通过对这篇课文的学习，我们深为老斑羚在危急关头为了赢得种群生存的机会，心甘情愿地选择死亡的献身精神所震撼，那一幕幕动人心魄的情景引起了我们深刻的思考，使我们想到了自己生活中的许多类似的人，他们默默无闻，危急关头，勇于自我牺牲，向我们展示了他们无穷的人格魅力，他们是时代中最可爱、可敬的人。
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