读《大学》的心得体会 篇1
军训不仅仅是对我们身体的考验，更多的是对我们的意志。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，人是在不断磨练中长大的，就像一颗小树一样，只有经历过风雨的洗礼才能长成参天大树。军训很苦也很累，但这是一种人生的体验，是战胜自我，锻炼意志的良机。
有人云“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”。军训之中，正是如此，其中有站军姿，踢正步，跑步等训练，今天教官给我们加强了训练强度，说实话，今天确实比第一天要累，站军姿的时候在强烈的太阳光下我们整整齐齐的排好队，按着标准模式站好，在站军姿的过程中有很多同学身体不舒服，其实这也是可以看出我们身体提素质的时候，军训正好可以为我们加强身体素质，练就一身强硬的身体素质，同时也磨练了我们吃苦耐劳坚强的意志，对我们的身体也有极大的好处。
如果说人生是一本书，那么军训的生活便是这本书中最美丽的章节;如果说人生是一出戏，那么军训生活便是这出戏中最精彩的一幕。军训虽然苦，但它让我们更加懂得了要珍惜现在的幸福生活；军训虽然累，但它让我们体验到了超出体力极限的快感；军训虽然严，但它让我们更加的严格要求自己。
第二天的军训结束后，感觉腿都快断了，真的特别疼，但教官其实是为我们好，因为他要加强我们的身体素质，磨练我们坚强的意识，其实我们都能理解，希望在接下来的几天军训中，可以使自己变得坚强强大起来。
读《大学》的心得体会 篇2
3月19日至23日，我参加了钦州市人大干部培训班。通过这几天的培训，既学习了当今最前沿的理论，又学习了针对性和操作性强的实用理论和工作方法，我感到非常有意义，也非常充实。在更新知识理念、开阔视野、丰富思维、拓宽思路的同时，自身综合素质和工作水平也得到了提高。通过学习，使我认识到作为镇人大主席，在新形势下，进一步履行好乡镇人大主席职责，做好乡镇人大工作应该做到提高认识、明确职责、摆正位置、扎实工作。学习体会简单总结如下：
一、提高认识。
认识决定态度，认识决定方向，认识决定成果。乡镇是我国最基层的政权组织。乡镇工作做好了，我们的一切工作就有了基础，有了保障。乡镇人大是乡镇的最高权力机关，做好乡镇人大工作，一是有利于党在农村各项方针政策的贯彻落实。二是有利于依法治国方略的深入实施。三是有利于发展社会主义民主，实现人民群众当家作主。四是有利于实现好、维护好、发展好农民群众的根本利益。五是有利于促进基层干部作风转变。乡镇人大担负着监督基层干部的重要职责。六是有利于维护农村和谐稳定。因此，要充分认识乡镇人大工作的重要意义，以高度的政治责任感和使命感，明确任务，强化措施，扎实工作，努力开创乡镇人大工作新局面。
二、明确职责。
每个人要胜任并做到出色工作，都必须要明确职责并牢记在心。关于乡镇人大主席、副主席的职责，地方组织法规定了三项:一是联系代表；二是组织代表开展活动；三是反映代表和群众对本级政府的意见和建议。
三、掌握方法。
人大工作是法律性、政治性、程序性、业务性很强的工作。人大工作者，就要说人大话，按人大工作的规律和内容要求来把握和推动人大各项工作顺利开展。具体应做到：一是要抓住重点，重点就是党的中心工作。二是要关注热点。乡镇人大工作要时刻关注热点，运用人大工作的方法，推动热点问题的解决，把人大建设成为了解民意，反映问题，解决矛盾的主要民主渠道。三是打实基点。基础不牢，地动山摇。所以，我们要把代表工作作为基础工作来抓。首先要注重代表素质的培养和提高。其次要活跃闭会期间的代表活动。第三要加强制度建设，为代表发挥作用提供保证。四是注重调查研究。五是注重发扬民主。
四、把握角色。
要做好人大工作，必须安心人大工作，热爱人大工作，熟知人大工作。作为镇人大主席，说话要说人大的行话，办事要依照人大规律办事，工作要按照人大的工作方法来进行，这些都需要从书本中来，从实践中来。所以，我们要加强学习，自觉实践。从而，不断提高履行职务的能力。要学好政治理论，把握正确的工作方向。做到政治清醒，原则问题旗帜鲜明。要学好人大业务，了解人大工作规律，掌握人大工作方法，熟悉人大工作套路，成为人大工作的行家。要学好法律。法律是人大工作的基石，人大的任何工作都要依法开展，推动法律的有效实施是人大工作的重要内容，所以，人大工作者对法律的学习尤为重要，都要学的深一点，学的透一点，成不了法律方面的专家，也应做个内行。
五、摆正位置。
人大的工作涉及面广，在实际工作中要注意摆正位置，处理好各方面的关系。首先要处理好与党委的关系。坚持和依靠党委的领导是做好人大工作的根本原则和保证，乡镇各项工作都必须以党委为核心，人大工作也不例外，要自觉服从党委领导，维护党委权威，善于通过法定程序，实现党委意图。重大问题及时请示汇报，取得党委的重视和支持，把对党委负责与对人民负责统一起来。其次，处理好与主席团的关系。人大主席是主席团的成员，与主席团的关系是个人与集体的关系，要尊重主席团的决定，并认真组织实施，注重发挥主席团的整体作用，促进乡镇人大工作的开展。第三，处理好与本级政府的关系，从法律上讲，人大与政府是决定与执行、监督与被监督的关系。但在实际工作中要做到监督加支持，支持不代替，确保与党的中心工作同步协调，形成合力。第四，处理好上下级人大之间的关系。镇级人大要不断加强与县人大常委会联系，争取上级的指导，同时加强各镇人大的学习和交流，相互借鉴工作经验和做法，不断改进工作，提高工作水平。
读《大学》的心得体会 篇3
不知不觉我已在xx加油站度过了第一周的基层实习生活，这一周对我来说是十分难忘的。经过这一周的实习，我熟练掌握了作为一名加油员应该掌握的技术知识，完成了从没碰过加油枪的大学生到熟练掌握加油技术的加油员的转变。对于这一周的实习生活，我主要有以下几点体会。
一、细致工作要求高
从入班第一天起，班长带我每天干的第一件事情就是检查加油机，每一个阀门、每一个接头、每一个铅封、每一个泵都要逐一反复检查，确保油品无泄漏、加油机运转正常。每天逐一检查数十个阀门、接头难说不繁琐、不麻烦，但这关系到加油机的正常运转，甚至关系到加油站安全，这就要求这项工作必须要严格、细致的完成。把一件简单的事做好就是不简单，把一件平凡的事做好就是不平凡。检查加油机就是基层工作的一个缩影，从加油、卸油到结账、办卡，基层工作没有一项不辛苦，没有一项不麻烦，但更要求每一项必细致，每一项必严格，只有这样，才能保证加油站安全、高效的运营。
二、团结互助大家庭
xx加油站对于每一个员工来说，都是一个大家庭，对于我来说，更是如此。由于我刚开始加油时不太熟练，每当车流量大时我都手忙脚乱，在这种时候，总会有同班组的加油员来帮我一把，提醒我不要加错油品，不要忘记盖上油箱盖等等，这种帮助让我觉得心里十分温暖。有句话说的好，团结就是力量，员工间的团结互助给了加油站不断向前的动力，这使得加油站无论在早晚高峰遇到多大的车流量，都能够从容应对，服务好每一位顾客。
三、摆正心态勤工作
经过这一周的实习，我觉得正确的心态是做好工作的基础。在加油站，一天加油x个小时后我也会觉得有些辛苦，遇到不讲道理的顾客时我也会觉得有些气恼，但我时刻提醒自己要做好加油员的工作。作为一名加油员，再辛苦也该遵循“加油八步法”，再气恼也要对顾客微笑服务。无论是作为一名加油员，还是作为一名大学生都应该牢记这一点，摆正自己的心态，以端正的态度做好基本的工作。
古话说，千里之行，始于足下。为期一年的实习生活才刚刚开始，在往后的实习中，我要更加严格的要求自己，以饱满的精神状态迎接各个岗位的挑战!
读《大学》的心得体会 篇4
时间匆匆，走出了高中那样繁重的学习压力以后，我即将迎来大学中第一个难关，那就是时间长达半个月的军训考验！但是为了面对这一考验，早在之前我就进行了充分的准备来面对这一难关，所以在军训临近时我不仅不感到紧张，甚至觉得有些跃跃欲试。这种跃跃欲试的感觉在我穿上崭新的迷彩服后达到了巅峰，我们寝室的几个人一起比较着谁穿的更帅，一身军服居然让我们整个寝室都向往起军训来。
当然，这种向往在我们真正站在太阳底下开始军训后就迅速的被蒸发殆尽，留下的只是在烈日下苦苦坚持的信念。
我们的教官是一个喜欢小的年轻人，看上去比我们也大不了多少，虽然喜欢笑也喜欢跟我们开一些玩笑，但是在面对我们一些不规范的动作时却毫不含糊的纠正。可以说是一个非常严格的军训教官，但我们却没有一个人讨厌他，因为我们在太阳底下站着的时候，他也绝对不会站在树荫底下，始终是陪伴着我们，纠正着我们的姿势。
在我们连队中有人不舒服的时候也会立刻的待到树荫下面让她休息，对我们的关心和认真态度在一举一动中淋漓尽致的展现了出来。
虽然有着这样的教官，但是却并不能缓解我们在太阳底下训练的辛苦，曾经在房间里穿着感觉帅气的军训服现在都已经黏在了我们的身上。从帽子到裤子，所有的衣物都被我们的汗水所浸湿，用力一拧甚至能够直接拧出汗水来。
当然如果说毒辣的太阳光和炎热的气温是一个难点的话，站军姿这一行为本身就足够成为与阳光相媲美的另一个难点了。在一开始的时候我还觉得不就是站着吗？有什么难的。但是直到我亲生的经历了这些以后，我才觉得果然有些事情如果不亲身的去经历的话，你是不会明白难点在哪里的。这站军姿看似简简单单，却最磨练人的意志，我时常站着站着就开始胡思乱想自己是一个颗树，脚如同扎根一样的钻进土里。随后这些妄想就会被脚上传来的疼痛和教官的训斥所打断，让我重新凝神静气站正站好。
虽然现在只是第一天，但我却真正的理解了军训的辛苦，也明白了军训的辛苦。同时也感受到了军训这样的辛苦背后的快乐，这种充实的生活所带来的说不清的满足感。我在经历过辛苦以后不仅没有感到畏惧，反而更加的期待接下来的`训练，我想看到我在经过这半个月的军训后会变成一个什么样的人，想来一定会非常的优秀吧！
读《大学》的心得体会 篇5
我很荣幸在这个学期参加我校第8期高级党课培训班进行学习，在短短的三节课里，我们接受了党章各部分的学习，明确了当代大学生的政治使命和责任，在课堂上认真听经验、知识丰富的党员老师的授课，使我们受益匪浅。
首先，通过学习我进一步提高了对党各方面的认识，深刻地领会了中国特色社会主义道路作为我国领导思想的重要意义。我们党自建党以来，经历了革命战争年代、建国初期的社会主义改造和建设年代以及二十多年来的改革开放，涌现了无数优秀党员，在他们身上充分体现了共产党员的先进性和纯洁性。而提出走中国特色社会主义道路原因在于两大历史任务：一为争取民族独立、人们解放；二为争取国家富强人们富裕。党的十三大第一次提出建设有中国特色的社会主义理论，进行了改革开放的伟大革命，开创坚持了这一道路，中国特色社会主义理论有两次巨大飞跃：其一为毛泽东思想包括新民主主义理论、社会主义革命理论、社会主义建设理论；其二为邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观。因此，坚持中国特色社会主义理论自信必须武装全党，教育人民，推进中国特色社会主义理论大众化，使广大党员干部、人民群众确立对中国特色社会主义理论的自觉和自信。
其次，我进一步明确了入党的基本条件和树立正确的入党动机的重要性，通过步步深入的学习我对入党要求的认识渐渐从朦胧走向清澈，明白了不仅要在学习中创造入党条件，要在实践中不断总拓不断进步理论联系实际，才能成为一名合格的党员发展对象。只有树立了正确的入党动机才能具有持久不衰的动力，刻苦学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论以及"三个代表"重要思想和科学发展观，坚持中国特色社会主义道路并将其作为自己的行动指南，更加自觉地贯彻执行党的基本路线把对共产主义事业的忠诚同执行党的基本路线统一起来。在改革开放和现代化建设中积极作出贡献才能够在日常正常工作、学习和生活的各个方面更加严格地要求自己，尽力摆正党和人民的利益同个人利益的关系，逐步培养和树立起甘愿"吃苦"、不怕"吃苦"为人民无私奉献的人生价值观，才能够正确对待争取入党过程中遇到的一些具体问题。当周围的同学比自己先入党的时候，不会因此而沮丧和急躁，而是加倍努力，(w w w . f w s i r . c o m)同时也真正认识到只有把全心全意为人民服务、为共产主义事业奋斗终身的崇高理想作为入党的唯一动机，才能够在入党的道路上越走越近、越走越快，才能真正领悟和实践"组织上入党一生一次，思想上入党一生一世".
最后，我深深地感到作为新时代的先机青年、先进大学生，我们应该在生活里克勤克俭、严格要求；在工作中身先士、卒勤勤恳恳，不断加强贯彻党的基本路线的自觉性；在学习上，以"书山有路勤为径，学海无涯苦作舟"的精神不断增加新的科学文化知识，不断提高自我政治理论修养，努力争取在建设有中国特色社会主义过程中建功立业，还要不断努力。这不仅是一种政治责任，也是一种精神追求，是现实个人社会价值和人生价值的最高理想。
尽管这短暂的高党课程培训尚不能让我在最深刻、最高度的层次上去领会各感受其间的要旨和内涵，但我的收获和启示确实巨大的，也足以让我在对党的理解和党性修养上得到了又一次升华。我认为作为一名入党积极分子、一个有志投身于共产主义事业的当代青年，必须增强党性锻炼，提高政治理论素养，加强个人修养。从改革开放以来，国家的经济建设取得了瞩目的成绩，这是党的英明领导和决策的结果，也是千千万万共产党员密切联系群众领导人民共同努力的结果。
作为一名入党积极分子，又是重点发展对象，我感到一定要时刻以一名党员的标准来衡量自己，以一名党员的条件严格要求自己，在周围同学当中时时处处体现出先锋模范作用，只有这样才能有资格加入这个光荣而先进的组织。通过这段时间的学习，使我有了更明确的努力方向：
1、 加强政治理论学习；
2、 坚定共产主义信念，认真学习，不断加强、增强办事能力及克服困难的信心；
3、 加倍努力学习科学文化知识；
4、 贵在坚持、端正入党动机，不是入党前一时的问题，而是一辈子的事情；
当然，由于本期培训时间紧、任务重，所以还有很多昂的先进思想和理论精髓来不及一一理解和深刻体会，但我有坚定的理想和信心，只要通过自己坚持不懈地努力严格要求自己，在今后的学习、工作和生活中尽快消化、不断提高，在学校党委、学校党支部关怀和培养下，相信自己一定能成为一名真正的、光荣的共产党员。
——艺术设计学院
读《大学》的心得体会 篇6
随着天气的转凉，十五天的军训生活也随之结束。回首军训的足迹，一种潜藏在心中已久的感受油然而生。这十五天的生活是辛苦的，但却辛苦得让人感动，辛苦得让人难以忘却。军训很苦，可是我们还是挺了下来，更没有逃避军训对我们的磨练。
虽说军训仅有短短的十五天，可是它对我们的影响却应当是一生的，是它锻炼了我们的身体，是它磨练了我们的意志，是它促进了我与同学们的感情。也许很多人会说军训仅仅是强健了我们的体魄，磨练了我们的意志，我却觉得它更是在锻炼我们的心态，在应对困难时不急不躁的心态。
军训带给我们一种尊严，一种不向任何权势卑躬屈膝的品质。军训教会了我们如何应对以后的挫折。军训中的烈日当头和阴雨绵绵我都会认为那是上天对我的眷顾，让我在最需要打磨的时候能够给我机会去坚强。军训虽是苦涩的，单调的，但却让人有幸福感。每一次和同学们并肩前行，每一次和同学们的军姿较量都让我们心中的距离拉得更近。我们心中都有一种力量，都有想要为团体添砖加瓦的愿望。是军训改善了我们的精神风貌，提高了我们的综合素质。
军训是一种人生体验，战胜自我、锻炼意志的最佳良机。军训不但培养人的吃苦耐劳精神，并且能锻炼人的坚强意志。经过军训，我们的面貌焕然一新，我们的爱国热情愈加高涨，我们的意志更加坚定。军训就像是一条鞭子，时刻鞭策着我们前进；军训又像一把尺子，时刻规范着我们的行为；军训更像是一把火炬，时刻照耀着我们的前方。十五天的军训给我们留下的印象无比深刻，军训让我们学会了自立、自强、自尊、自爱，让我们稚嫩的心灵变得成熟，让我们走出他人精心编制的暖巢，勇敢地站出来去迎接风和雨。
这十五天的'生活是欢乐的，因为我们切身体会到了军营般的生活，体会到了团结就是力量，众人拾柴火焰高的真谛。军训结束了，但我们的大学生活才刚刚开始。在今后的生活中，我们还要坚持军训中的优良作风，发扬战胜困难、勇于拼搏的精神，坚持高度的组织纪律性，认真学好文化知识、专业知识和专业技能，全面提高自身素质，争当一名优秀的大学生。
读《大学》的心得体会 篇7
在本次的分享前我想先重温一下《大学》的由来及其在儒家经典中的地位：《大学》原本是《礼记》中的一个章节，相传为孔子的学生曾子（曾子（公元前505年—公元前435年），名参（shēn），字子舆，春秋末年鲁国南武城人（山东嘉祥县）。是中国著名的思想家，孔子的晚期弟子之一，与其父曾点同师孔子，是儒家学派的重要代表人物。）所作，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。后来被宋朝的学者单独拿出来和《论语》、《孟子》、《中庸》合称为“四书”，这本书是儒家文化学习的基础，是宋、元朝以后科举考试的必读书目。朱熹（朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。）在他所著的《朱子语类》中记载：“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》以立其根本；次读《孟子》以观其发越；次读《中庸》以求古人之微妙处。”朱子认为，《大学》是最根本的学问，讲的是格物致知诚意正心，说的是做人做事的一个方向；《论语》更进了一步，讲的是具体做人、修身的基本方法；《孟子》讲尽心、知性、知天，是对孔子思想的补充和发挥；《中庸》是最上学，是儒家文化的“心法”讲的是道、天、地、人之间的关系。由此看来《四书》按道理的深浅排列应该是《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》，所以《大学》是学习儒学文化的基础。这里说“大学之道”的“大”与“小”相对应，“小”是指我们小的时候学习的生存本能，如“洒扫、进退、应对”，“大”不止是我们年龄的增长，也是指我们站位高看得远，心胸宽阔能容纳天地之间的万物。
今天想分享的主题，是“内明之学”，这个“明”就是《大学》开篇第一句话“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。”的“明”。曾子写大学之道的第一个字就是“明”，说文解字中“朙”含义：照也，从囧从月。“月”指的是月亮“囧”的意思是窗牖格格交错而敞亮，墙上有了窗户就有光照进来就会亮；明的表面含义是说有光照来就明亮的意思。在这里引申为有光照到我们的心上，指的是我们个人的内心拥有光明和对大道真知，能遵从大道来做人做事的时候的表现就是有德行的人。这就是《大学》中说的“明明德”的第一个“明”。当我们能拥有了内心的光明，做事符合道的要求后，就可以把这种光明传播给身边的人，这个方法就是要爱我们的家人，爱身边的人让大家也能成为幸福快乐的人，这是亲民。最终的目标就是我们自己内心光明，家人和身边的人也内心光明，将这种光明和爱传播给天下的人就是止于至善。“明明德”是我学习儒家经典之后第一节课和大家分享的内容，为什么要在这里把《大学》里的“明”又重新和大家分享一遍，是因为最近去荣格集团分享我的学习感悟前，我重新把以前的体会捋了一遍，发现以前好多认识还是在表面。经过这将近四年的学习和实践，真正地体会到各种经典里的文化是能照到我们心里，让我们恍然大悟的内明之学。
张教授在试讲的时候教导我们：大自然的现象中，白天有太阳，我们可以看清方向；晚上有月亮，我们也能借助月光的亮，能少走弯路不碰壁。当我们内心没有光明的时候，我们的人生就会出现很多障碍，可能会茫然，可能会走弯路，可能会碰壁。所以我们需要内在的光明来照亮我们人生的方向，那就需要我们借助经典的力量。今天想从《大学》的“明明德”出发，借助其他经典的内容和大家从以下两个方面分享我最近学习经典的体会。
一、诚于中形于外
第一节是诚于中形于外，这一节想要和大家分享的是：一个人的内心是真实的，没有瑕疵的，那他的心就会像一面镜子真实地反照天地自然的真知和大道。这样的人内心可以借助天地自然的力量，不需要弄虚作假也能把事情做好，做人做事都是真的，给人的感觉就是诚的。
《大学》里说了一个“明”字，但是没有直接给出怎样做就是内心光明的。借用《中庸》里面的一句话叫“自诚明，谓之性”，意思是说“由真诚而自然明白道理，这叫做天性”。这里的明白道理指的就是能感知天地之间的大道即真知，就是内心光明的表现。所以回到《大学》里面的“故君子必诚其意”。
《大学》里说“所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色”，意思是说“所谓意念真诚，就是不要自己欺骗自己。这就好比人会讨厌难闻的气味，又好比人都喜欢外在的事物带给我们的形形色色的感受。”
比如看到杏觉得酸，看到桃就觉得甜，看到好吃的就想要吃；看到小动物就想要摸摸它；看到美丽的风景就想要来一次远行。
在这几年学习传统文化的过程中，也有许多人在反映为什么我们身边的家人、朋友或同事并不愿意和我们一起学习。我想，那一定是因为我们自己做的还没够真，不够诚。我们说的话、做的事，一定是还不够自然。可能是因为我自己的德行还不够，我做的事还不是真心真意没有私心的为他们好。像经典里说的“涤除玄览能无疵乎：洗涤心镜去除私欲，能做到无瑕疵吗？”。“玄览”就是很高、很深、很远的观察，而最高深的观察不是用眼睛来看的，也不是用我们身体有形的器官来感觉的，而是用心来感知的，这就要求内心光明如镜。如果我们的心没有做到真正的无私没有瑕疵，它就不能完全照应出天地自然的真实面目，就不能完全感应天地万物之间最真实的大道。反应出来的行为就不是最自然的，我们的家人、朋友和同事，和我们是最亲近的人，他们是最能感觉到我们的做法是不是自然的、和谐的，所以他们的态度是检验我们修炼成果的“法宝”。
只是我们在后天的环境中生存，我们首先是有了一种生存的本能，我们的眼、耳、鼻、舌和身体随着我们成长有了各种生存功能，使得我们感知大道的“心门”被关闭。所以我们现在所处的这个环境给我们的影响是好的还是坏的，在学习经典之前我们很难去分辨。还有后天环境的各种诱惑，比如张雪玲老师分享的各种打发时间的方法，在一段时间内消遣一下，轻松一下也是可以的，当我们看到那些吸引我们的美食或是搞笑的段子时，时间就这样慢慢地溜走了。前两天我们大学宿舍的微信群突然热闹起来，是因为我的姐妹们在抖音小视频上看到一个据说很好吃的方便面的视频。因为这个视频我的姐妹们想要从石家庄和沧州去邯郸吃一次方便面。当然至今也没有去，因为大家都太忙了，有工作还要照顾孩子。可以想象现在的各种软件真的是很吸引我们的注意力。我们现在就是要在这样的环境中关闭身体有形的器官带来的各种感觉，回归我们内心的平静，知道做什么才能使我们真的提高自己的技术水平，开阔我们的内心世界。如果现在我还在因为我的能力不够，收入不够，和家人、朋友、同事沟通不够而烦恼，在我们看小视频和刷微博的同时也应该留点时间学习。真正能使我们成长的时间是值得我们去付出的，在我们年龄不断增长的同时，我们需要承担的责任也在无形中增长，如果我们不学习，当我们的能力小于我们应当承担的责任的时候，就真的让我们的生活或工作失去平衡了。
所以我们要时刻保持自己内心的平静，外在事物对我们心性的影响就会渐渐地减少。使我们保持内心的真，表现在外在的行为就是诚的。这就是下面想要和大家分享的怎样回归内心的光明。
二、回归内心的光明
从我们自身来说还是要从修身炼性开始，在工作和生活中从有为的方面来锻炼我们的身体，从无为的方面来磨练我们的心性。前面我们说从内心开始真了，就诚了，诚了心就是正的，心正了，就达到了我们修身标准。当我们不知道什么是“真知”的时候我们就要从经典中获得真知和能量，回归我们圆满纯净的本性，让我们内心光明如镜，可以照映天地万物本来的`面目，感应大道和真知。这需要我们真正地打开我们的心，才能让光和爱照到我们的心里。
下面借用《道德经》里的一句话来和大家分享下我对从外到内找到内心的光明的理解。《道德经》第55章说“知和曰常，知常曰明”，这句话的意思是说：懂得和别人和气交往自然就能够长久。当我们自己能长久保持这种和气的状态，我们的心气是顺的，我们和别人沟通交流就容易顺畅，就不容易生气不容易生病，对我个人来说就达到了身心健康的效果。
那么我们身边环境也就顺了，就像《高效能人士的七个习惯》里说的那样，我们的影响圈渐渐的扩大，大到我的家里，我家里的人和事就顺了，这样我的家庭就和睦了。家里人就成了我们内心力量的来源，我的影响圈就会一层一层的扩大，这样我就能逐渐感应大道，就能逐渐达到明的境界。这样我们周围的社会就是和谐的。当天下人的影响圈都是和气的正的，那么天地之间的气就顺了，就是国泰民安的境界。这也是《大学》里说的“修身、齐家、治国、平天下”的一个不断提高的过程。
在和公司各个科室的沟通过程中，我也学着站在对方的角度去分析问题，遇到一件事情不急着去下结论。放平自己的心态先和对方平静地沟通，当我没有了谁对谁错的想法，只想把事情解决的时候，对方能感觉到我的心意就会把事情真实的情况说明白，然后我在想这件事情怎么处理。我在公司的主要工作是计算与施工队之间的工程预结算工作。其中就需要项目部、工程部、合同部及总工的支持和配合。这就需要我在分析问题的时候先找到问题发生的根源，再想办法去解决。当我们每做一件事的时候不是在追究这件事是谁的问题，而是在想办法把事情解决的时候，我们才真的从这件事中能有所收获，这样我们就能够成长。这就要求我们能把自己的心态放平，我们的心气顺了，大家能感觉的到，就会把事情的各种方面的影响都真实地反映出来，那么我们的事情就更加容易办成。我们的心顺了，事就顺了，事顺了，心里就更加通畅就更有力量，我们就容易把事情办好。当我们一直处在这样的环境里，不断学习不断去掉自己心里的各种不良情绪，我们的心就会变得越来越柔软，身体也不容易生病，看见什么都是好的，就像回到了婴儿时期的心气柔软，用心去感知天地和我们身边的一切，自然能明白什么是好的，我们就靠近它，也能感知什么是不好的就能避开危险。
这就是我们学习经典的目的，让我们“明心见性”的一个过程。这个过程是螺旋地是反反复复地不断磨练我们自己的心性地过程，就是大学里说的“如切如磋、如琢如磨”，这个“工具”就是我们学习的经典，是儒家、道家、佛家及百家的真知大道；这个“切磋琢磨”的过程就是我们生活、工作中的每一件事，在每一件事中学会修炼我们自己的心性；最后得到的质地淳朴的美玉就是我们原本光明的心啊！这就是通过学习经典，实践经典回归我们光明的心。也是《大学》里说的“止于至善”即回归人类圆满的本性。这就是第二小节想和大家分享的：通过学习经典，用真知和大道在工作和生活中磨练我们的心性，达到《大学》里说的“止于至善”的目标。
读《大学》的心得体会 篇8
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
这是一句被许多人熟知的名句，但许多人的认知也仅仅止于这一句。这学期基于学院对国学经典的学习，使得我们有幸又能重温经典，重温经典篇目《大学》。也使我对这篇名篇有了更深入的学习和了解，关键是能让我在工作学习中时刻以篇中的警句来要求和激励自己的行为。
《大学》中的“大学”并非现代概念的大学，也不单指《大学》这本书。我们学习过韩愈的《师说》，“句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗。”我所理解的“大学”与此处的“小学”正好对立，“大学”更应该是学更多的、学终生受益的东西。作为一名大学教师应该为学生提供“大学”，方能完成自身使命。
俗话说：“要给学生一杯水，教师必须要有一桶水”。一名优秀的教师应该具有扎实的专业素质。言传不如身教，教师是学生的榜样，所以我严格要求自己必须做一名优秀的教师，时刻提醒自己严格开展各项教学工作。在教学工作中，我认真做好课前、课中和课后的各种工作。
上课前，我严格要求自己积极备课，认真钻研教材，不断吸收新知识，改造更新知识结构，适应教学需求。除了掌握教学参考书上的内容还尽可能多的涉及其它专业书籍，对教材结构进行了整合与适度延展，以便于学生理解吸收。教学中，我认真钻研课程大纲、把握教学的重点与难点，积极开拓教学思路，试着把一些适用的教学理论、教学方法及现代化的教学手段运用于课堂教学中来。下课后，我积极对每节课的课程效果进行自我分析，认真总结反思，强化自己的优点，改进自己的不足。
“明明德”，发扬人们完美的德行，这是它的现代白话解释。作为一名大学教师，作为人类灵魂的工程师，师德的建设尤为重要。师之德，教之魂。教育之本在于教师，教师之本在于师德。
陶行知先生说：“在教师手里操着幼年人的命运，便是操着民族和人类的命运。” 除做好教学工作，我还通过系统地学习政治理论、教育理论，不断提高道德操守和专业素养，始终提升自己的师德建设。
“明明德”之后便是“亲民”，注解史上对后世理解《大学》产生了非常重要影响的事件，是将“亲民”改为“新民”。程颐认为，“亲当作新，新者，革其旧之谓也，言既自明其明德，又当推以及人，使之亦有以去其旧染之污也。”自然的，朱子与其师一样主张亲民即弃旧图新，用天赋道德观念来规范人们的思想，使人们去恶从善、革除旧习、自我更新，其实将“亲民”置于“明明德”后的用意，便是内明之后，应当踏入社会，真正做到学为人师，行为世范。这也是教师行业对自身的最高要求，在今后的教学工作中我会以此作为自己教学生涯的最高准绳，时刻激励警醒自我。
“止于至善”，这一句很容易理解，其实“明明德”是讲自身，“亲民”是讲他人，而“止于至善”指的就是自己同他人，当“内明”之学达成以后，如果真明白了“明明德”，要想自利利人，自利利他，亲自涉世来“亲民”济世，把“内明”之学付之“外用”，求得天下太平。
这是通过这次学习，使我对《大学》里的这句经典语句的再诠释和再理解，当然这也是一次高度的升华。
在今天这个科学高度发展、物欲横流、危机四伏的年代，有不少人都在追求着金钱、权利，并极力的引进西方，以求物质层面的享受与挥霍，这同时也在逐渐的自断文化根脉，反叛传统，四书五经等千世经典自然也成为极力批判的对象，被说的一文不值。xx之后，中国便进入了一个全新的现代社会，虽不能否认这种大变革的利处，但在几十年后的今天人们是否应该再次捧起祖辈的宝典，最次是为自己，为自己的人生谋一谋幸福。
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