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华罗庚事迹材料 篇1
观看了《华罗庚》这部电视片后，我被华罗庚那勤奋、刻苦、苦为人梯的精神深深地感动了。我深深地懂得了，只要有勇于钻研、废寝忘食的精神，成功的道路就会在我们脚下延伸。
华罗庚小时候家境贫寒，一家三口只能靠一家小小的杂货店来维持生计。在华罗庚十六时，他在管理杂货店时，忍不住拿出一本《高等数学题》研究起来，恰巧他父亲起床了，看见华罗庚正在看书，不理帐事，便大发雷庭，一下夺过华罗庚手中的书，并恐吓他再看就烧了这本书，但华罗庚依然偷偷地看。
看到这里，我不禁为自己学习时不能完成全吸收而感到惭愧。我可谓是"百览全书"，家里有许许多多的课外书，虽然我大多看了两三遍，可是还是不能完全吸收。而华罗庚家中只有几本数学理论书，他却已经看了七八遍，可还是一遍又一遍地啃。我看书时也没有毅立，觉得好看就看，不好看就放下，看另一本。在学习中，我比华罗庚差远了，我缺少了他那种刻苦钻研的精神。
华罗庚对数学十分执着，如果遇上难题，他便会一晚上都认真地计算、思考。而我对数学也十分喜爱，可是一遇到困难，就容易退缩。我和华罗庚相比，真是天壤之别呀！
看完《华罗庚》这部电视片，我深感自己的不足。我暗暗下决心，今后我无论遇到什么困难都要勤奋刻苦，以顽强的拼搏精神和持之以恒的毅立谱写我美好的人生。
华罗庚事迹材料 篇2
华罗庚小时候的故事
数学家华罗庚小时候刻苦学习，然而，华罗庚却被叫去看店(卖棉花的铺子)。
有一次，有个妇女去买棉花，华罗庚正在算一个数学题，那个妇女说要包棉花多少钱?然而勤学的华罗庚却没有听见，就把算的答案答了一遍，那个妇女尖叫起来：“怎样这么贵?”，这时的华罗庚才明白有人来买棉花，就说了价格，那妇女便买了一包棉花走了。华罗庚正想坐下来继续算时，才发现：刚才算题目的草纸被妇女带走了。这下可急坏了华罗庚，于是不顾一切地去追，一个黄包师傅便让他坐车追，最后追上了，华罗庚不好意思地说：“阿姨，请……请把草纸还给我”，那妇女生气地说：“这但是我花钱买的，可不是你送的”。华罗庚急坏了，于是他说：“要不这样吧!我花钱把它买下来”。正在华罗庚伸手掏钱之时，那妇女好像是被这孩子感动了吧!不仅仅没要钱还把草纸还给了华罗庚。这时的华罗庚才微微舒了口气，回家后，又计算起来……
华罗庚十二岁那年，民国政府已经存在十多年了，民国政府采取了新式教学方式，在各地兴建学校。华罗庚在这期间，他进入江苏省新式学校金坛县立初中学校读书。刚刚人学，每个孩子都会对陌生的课本爱不释手，华罗庚就对数学产生了极大的兴趣。华罗庚对自我的兴趣持之以恒，在数学上表现出异于常人的天赋，被人称为“神童”。
可能是儿童的共性，上初中时，华罗庚一度学习不认真，有些贪玩，甚至连数学考试也有不及格的时候，我国著名教育家王维克之后说，华罗庚虽然贪玩，但胜在思维敏捷，对数学题解题技巧有十分独特的见解。
华罗庚事迹材料 篇3
华罗庚小学是在金坛仁劬小学度过的。因成绩不好，他没有拿到毕业证书，只拿到一张修业证书。华罗庚原来也是个很调皮和贪玩的孩子，但他很有数学才能。 有一次，数学老师出了一个中国古代有名的算题——有一样东西，不知是多少。3个3个地数，还余2;5个5个地数，还余3;7个7个的数，还余2。问这样东西是多少？题目出完后，同学们议论开了，谁也说不出得数。老师刚要张口，华罗庚举手说："我算出来了，是23。"他不但正确地说出了得数，而且算法也很特别。这使老师大为惊诧。
华罗庚爱动脑筋总喜欢追求更简便的算法
一次老师在教学生做某种类型的数学习题，大概是已知一个图形，设为长方形，要从中挖去一些已知图形，如长方形、三角形和菱形、梯形等，求剩下图形的.面积。老师教的方法是先算出要挖去的各已知图形的面积，然后再把他们加起来，最后用已知长方形的面积减去它，即得剩下图形的面积。华罗庚没有采用老师的方法，而是用了更简洁的方法，引起了老师的不满。老师在发还习题本时，先发还习题做得好的学生的习题本，然后再发有些错误的学生的习题本，最后发华罗庚的习题本，并说："你是怎么做的，最后答数倒是凑对了！" 华罗庚回答说："我的做法是有道理的。"然后就把自己是怎么考虑的，一一讲述给大家听。由于他的解题方法既简单又清楚，老师与同学们听了都很信服。可一年后，华罗庚还是因为交不起杂费和食宿费而辍学了。
华罗庚事迹材料 篇4
时隔17年，华罗庚豪情满怀，再一次登上清华大学的讲台。这一次他教授他的研究心得《典型群》。他要实践他的誓言，培养青年人才，改变中国数学的落后面貌，为祖国建设服务。他的讲课条理分明，深入浅出，引人入胜，深受学生的欢迎。
1953年，中国科学院数学研究所成立，华罗庚被任命为所长。
同年，因“向苏联学习”，各高等院校搞院系调整，清华大学数学系划归北京大学。从此，华罗庚的工作重心就转到了数学所。
数学所下设两个组：数论组和微分方程组。数论组组长由华罗庚兼任。这时候，华罗庚考虑的已不仅仅是他个人的研究成果，他更关心的是如何培养人才。他清醒地意识到，一个人的影响毕竟有限。如果能组织起一支既有深厚理论基础又有独立研究能力的浩浩荡荡的数学大军，那么，中国数学的面貌何愁不日新月异?
1953年冬，数论组在华罗庚主持下开设了两个讨论班：“数论导引”和“哥德巴赫猜想”。关于“数论导引”，华罗庚早在西南联大教授数论时就曾计划写一本书，无奈当时条件恶劣，根本不可能出版，因此也就没有写出来。后来在美国执教时他又补充和改写了一些。考虑到建国初期，这类参考书奇缺，华罗庚就萌发写一本全面介绍数论的参考书。
《数论导引》的头6章由华罗庚写好后以很快速度讲了一遍。后十四章，难度加大，讲的速度大为放慢。为保持全书的统一和连贯，从此，华罗庚先写出百分之六七十，其余部分，指定一人负责补充。由越民义审核、修改、补充后交华罗庚定稿。由于参加者齐心协力，全身心的投入，洋洋66万多字的《数论导引》仅用了两年多一点的时间就出色地完成了。1959年正式出版，受到国内外的一致好评。
通过讨论班，参加者对数论有了全面的了解，还掌握了一些数论研究的基本方法。他们的能力得到锻炼，水平有了提高，而且还写出了书，使没有参加讨论班的也能受益。
华罗庚把“哥德巴赫猜想”选为讨论班的主题，是有深意的。
哥德巴赫猜想优美无比，它的解决与解析数论的所有重要方法都有联系。通过哥德巴赫猜想可以学会解析数论的所有重要方法。在这个基础上，再学一点代数数论，就可以把解析数论的结果推广到代数数域。这一方向就是解析代数数论。
哥德巴赫猜想讨论班计划分四个单元。到1957年，已完成一、二、四单元，因为“反右斗争”，讨论班的研究被迫中断了。
除了数论讨论班，为培养年青一代，仿照《数论导引》模式，他还组织了《典型群》和《多复变函数论》两个讨论班。讨论班培养了一批人才，也写出了专著。华罗庚与他的学生万哲先合著的《典型群》在1963年出版。万哲先成为华罗庚在代数方面的继承人，对发展中国代数学及其应用作出了突出贡献。华罗庚《多复变函数论中的典型域的调和分析》以中国科学院数学研究所甲种专刊第4号于1957年出版。他在多复变函数论与分析学方面的继承人是陆启铿和龚升，他们为中国分析学的发展作出了突出贡献。应《德国数学百科全书》编委会之邀，1954年华罗庚开始撰写《指数和的估计及其在数论中的应用》。写的方法与《数论导引》相同，每一章由他本人用英文写出百分之六七十，余下部分分别由越民义和王元补充，写出初稿，最后由华罗庚定稿。1959年德文版正式出版。接着中文版和俄文版相继出版。十分难得的是维诺格拉多夫亲自为该书写了一篇附录。该书出版后，受到广泛好评，并成为同行征引的重要文献。
华罗庚事迹材料 篇5
910年11月12日，华罗庚生于江苏省金坛县。他家境贫穷，决心努力学习。上中学时，在一次数学课上，老师给同学们出了一道著名的难题：“今有物不知其数，三三数之余二，五五数之余三，七七数之余二，问物几何?”大家正在思考时，华罗庚站起来说“23”，他的回答使老师惊喜不已，并得到老师的表扬。从此，他喜欢上了数学。
他刚入校的时候，许多老师和同学都认为他“平庸、低能”，他暗暗的发誓，一定要用优异的学习成绩来回击这种偏见!从此，华罗庚全身心地钻到数学里，如同着了魔似的。他的脑袋里装满了数学公式，攻克数学难题成了他最大的乐趣。白天，他连走路时都在思索着解题方法;夜里，他守着小油灯不知疲倦地演算着……就这样，华罗庚攻下了一道道难题，并从中享受到了无穷的快乐。
华罗庚家境贫寒，初中未毕业便辍学在家。他已对数学产生了强烈的兴趣，辍学之后，更懂得用功读书。可怜的是他只有一本《大代数》，一本《解析几何》及一本从老师那儿借来摘抄的50页的微积分。
为了抽出时间学习，他经常早起。隔壁邻居早起磨豆腐的时候，华罗庚已经点着油灯在看书了。伏天的晚上，他非常少到外面去乘凉，而是在蚊子嗡嗡叫的小店里学习。严冬，他常常把砚台放在脚炉上，一边磨墨一边用毛笔蘸着墨汁做习题。每逢年节，华罗庚也不去亲戚家里串门，埋头在家里读书。大家给他起了个绰号，叫“罗呆子”。
他的志气与行径，几乎没有人能够理解的。世界上的事情往往就是这样的，阻力愈大，反阻力也愈大;困难愈多，克服困难的决心也愈坚。没有时间，他养成了早起、善于利用零碎时间、善于心算的习惯。没有书，也养成了他勤于动手、勤于独立思考的习惯。这种习惯一直保持到他的晚年。
华罗庚事迹材料 篇6
数学家华罗庚小时候刻苦学习，然而，华罗庚却被叫去看店。
有一次，有个妇女去买棉花，华罗庚正在算一个数学题，那个妇女说要包棉花多少钱?然而勤学的华罗庚却没有听见，就把算的答案答了一遍，那个妇女尖叫起来：“怎么这么贵?”，这时的华罗庚才知道有人来买棉花，就说了价格，那妇女便买了一包棉花走了。
华罗庚正想坐下来继续算时，才发现：刚才算题目的草纸被妇女带走了。这下可急坏了华罗庚，于是不顾一切地去追，一个黄包师傅便让他坐车追，终于追上了，华罗庚不好意思地说：“阿姨，请……请把草纸还给我”，那妇女生气地说：“这可是我花钱买的，可不是你送的”。
华罗庚急坏了，于是他说：“要不这样吧!我花钱把它买下来”。正在华罗庚伸手掏钱之时，那妇女好像是被这孩子感动了吧!不仅没要钱还把草纸还给了华罗庚。这时的华罗庚才微微舒了口气。
回家后，又计算起来……
华罗庚事迹材料 篇7
华罗庚，出生在江苏省金坛县一个贫困家庭。
华罗庚特别爱动脑，对于一些别人看来司空见惯的事，往往也表现出浓厚的兴趣，提出一些似乎希奇的问题。有一次，他同别人一块去城郊玩耍，见一座荒坟旁有石人石马，就问比他大的同伴：“这些石人石马有多重?”同伴回答说：“这怎么能知道呢?”华罗庚却不甘心，沉思片刻，说：“以后总会有方法知道的。”
在当年的金坛，华罗庚最喜欢去的地方，还是灯节、船会、庙会等场所，凡是这些热闹的地方都少不了他的身影。城东有座青龙山，山上有个庙。每逢庙会，庙中的“菩萨”便头插羽毛，打扮得花花绿绿，骑着高头大马进城来。一路上，人们见到“菩萨”就磕头行礼，祈求幸福。华罗庚伸直脖子，望着双手合十的“菩萨”，心里暗自琢磨：“‘菩萨’果真万能吗?”当庙会散了，人们也陆续回家，华罗庚却跟着“菩萨”去了青龙山，想探个究竟，看一看“菩萨”的真面目。来到庙里，“菩萨”卸了装，华罗庚一看“菩萨”是人扮的，就立刻往家跑。回到家，他便兴高采烈地对妈妈说：“妈，你往后不要给‘菩萨’磕头了，‘菩萨’是骗人的!”父亲马上训斥道：“唉呀，罪过，小孩子懂什么?”他却认真反驳道：“我到青龙山的庙里去了，‘菩萨’原来是假的，是人装扮的!”
华罗庚的数学作业经常有涂改的痕迹，很不整洁，老师开始时非常不满意，后来经过仔细辨别，发现华罗庚是在不断改进和简化自己的解题方法。
华罗庚在中学读书时，曾对传统的珠算方法进行了认真思考。他经过分析认为：珠算的加减法难以再简化，但乘法还可以简化。乘法的传统打法是“留头法”或“留尾法”，即先将乘数打上算盘，再用被乘数去乘;每用乘数的一位数乘被乘数，则在乘数中将该位数去掉;将乘数用完了，即得最后答案。华罗庚觉得：何不干脆将每次乘出的得数逐次加到算盘上去呢?这样就省掉了乘数打上算盘的时间。例如：28×6，先在算盘上打上2×6=12，再退一位，加上8×6=48，立即得168，只用两步就能得出结果。对于除法，也可以同样化为逐步相减来做，节省的时间就更多了。
凭着这一点改进，再加上他擅长心算，华罗庚在当时上海的珠算比赛中获得了冠军。
华罗庚不仅对数学肯动脑筋，对语文也很用心。有一次，老师把自己收藏的文学大师胡适的书分给学生，让每人看完后写一篇读后感。华罗庚分得的是《尝试集》，书中流露出作者提倡白话文的得意，认为是一次成功的尝试，于是在扉页上写了一首《序诗》：“尝试成功自古无，放翁这话未必是。我今为下一转语，自古成功在尝试。”
华罗庚在读后感中，并未表达出老师所期望的对胡适的赞美之词，而是尖锐地指出,胡适的这首诗概念混乱，第一句中的“尝试”与第四句中的“尝试”是两个完全不同的概念。第一句中的“尝试”是指初次尝试，当然一试就成功是比较罕见的;第四句中的“尝试”则是指经过多次尝试或失败之后的一次成功尝试，所以它们具有不同的含意。单独来看两个“尝试”都是有道理的，但胡适将二者放在一起，则是拿自己的概念随意否定别人(陆放翁)的概念，真是岂有此理!他说：“胡适序诗逻辑混乱，不堪卒读。”
虽然语文老师当时十分不悦，但后还是对已成名的华罗庚说：“我早就看了你的文章不落窠臼。”
华罗庚事迹材料 篇8
华罗庚先生作为当代自学成长的科学巨匠和誉满中外的著名数学家，一生致力于数学研究和发展，并以科学家的博大胸怀提携后进和培养人才，以高度的历史责任感投身科普和应用数学推广，为数学科学事业的发展作出了贡献，为祖国现代化建设付出了毕生精力。
华罗庚为中国数学发展作出的贡献，被誉为“中国现代数学之父”，“中国数学之神”，“人民数学家”。
华罗庚在国际上享有盛誉的数学大师，他的名字在美国施密斯松尼博物馆与芝加哥科技博物馆等著名博物馆中，与少数经典数学家列在一起，被列为“芝加哥科学技术博物馆中当今世界88位数学伟人之一”。
美国著名数学史家贝特曼称：“华罗庚是中国的爱因斯坦，足够成为全世界所有著名科学院的院士”。
劳埃尔·熊飞儿德说：“他的研究范围之广，堪称世界上名列前茅的数学家之一。受到他直接影响的人也许比受历史上任何数学家直接影响的人都多”，“华罗庚的存在堪比任何一位大数学家的价值。”
哈贝斯坦：“华罗庚是他这个时代的国际领袖数学家之一。”
克拉达：“华罗庚形成中国数学。”
莱麦尔说：“华罗庚有抓住别人最好的工作的不可思议的能力，并能准确地指出这些结果需要并可以改进的方法。他有自己的技巧，他广泛阅读并掌握了20世纪数论的所有制高点，他的主要兴趣是改进整个领域，他试图推广他所遇到的每一个结果。”
丘成桐：“先生起江南，读书清华。浮四海，从哈代，访俄师，游美国。创新求变，会意相得。堆垒素数，复变多元。雅篇艳什，迭互秀出。匹夫挽狂澜于即倒，成一家之言，卓尔出群，斯何人也，其先生乎”
吴耀祖：“华先生天赋丰厚，多才好学，学通中外，史汇古今，见识渊博，论著充栋。他的生平工作和贡献，比比显示于他经历步过的广泛数学领域中，皆于可深入处即深入探隽，可浅出的即浅明清澈，能推广的即面面推广，能抽象的即悠然抽象”。