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看《我从哪里来》有感 篇1
通过学习《你的工资从哪里来？》感受很深，体会如下：
公司利益是实现个人利益的基础，只有公司的利益得到了保障，个人利益才有可能得到相应的保障。只有公司盈利了，我们员工的工资，福利待遇才能随之提高。从这个角度来讲，维护公司利益就是维护员工的自身利益。
工资从工作绩效中来：
一、干出你的工作绩效
企业的利润是由员工所创造出来的。客观地说，员工所创造利润的多少将直接来自于工作效绩的高低，这也是员工自身价值的一个重要体现。业绩是一个企业的生命，每一个企业都把注重业绩当作自己企业文化的重要组成部分，而且把业绩当作员工的重要素质标准之一。
高绩效是好员工的显著标志，没有绩效，再聪明的员工也会被淘汰出企业。
对于一名员工来说，出色的业绩是靠埋头苦干干出来的，绝不是口头上说说就能得到的。要吃樱桃先栽树，要想收获先付出。出色的业绩需要人们在工作的每一个阶段都能找出更有效率、更经济的方法。在工作的每一个层面，找到提升自己工作业绩的有效途径才是最重要的。
员工所创造利润的多少将直接来自于工作效绩的高低。老板心中分数很高的职员，一定是那些业绩斐然的员工，当然，他们将获得丰厚的奖赏。对员工来说，出色的业绩是靠埋头苦干干出来的，绝不是口头上说说就能得到的。
二、用业绩说话
业绩对员工和公司的重要性不言而喻，企业要蒸蒸日上，需靠好业绩，员工实现卓越也需要好业绩，没有业绩，一切都免谈。一个员工每天辛苦努力工作，如果没有业绩，公司不赚钱，拿什么给员工发工资呀？
现在大部分公司都实行岗位薪酬制，除一定数额的基本工资，其余诸如奖金、福利等完全根据个人工作业绩来决定，业绩高则收入高，否则就只能是低薪。所以，作为一名员工，无论你曾经付出了多少心血，做了多大努力，也不管你学历有多高，工作年限有多长，人品是如何的高尚，只要你拿不出业绩，那么老板就会觉得他付给你薪水是在浪费金钱，你的结局也就不言自明。
一个员工每天辛苦努力工作，如果没有业绩，公司不赚钱，拿什么给员工发工资呀？一个为公司着想的员工，应千方百计地想着如何为公司创造价值，而要做到这一点，关键的就是拿业绩说话。
三、不重苦劳重功劳
功劳是针对企业目标或产出而定的，只有当员工的所作所为有助于达成企业目标时，我们才可以说这位员工立下了功劳。苦劳则是针对员工所出的力量而言，与企业目标并不相关；因此，才有所谓“没有功劳也有苦劳”的现象。
在企业中最受重视的员工，并不是那些只知道埋头苦干的员工，只有那些出成果、重成效的员工，才最有发展前途。有这样一个理念：“不重过程重结果，不重苦劳重功劳。”企业里最重视的是你的“功”，而不是你有多“苦”。作为一名员工，你要追求的不是“苦劳”，而是“功劳”。
企业要永远保持创业状态，而要做到这一点，则需要让“每一个细胞都充满活力”。
只有功劳没有苦劳，传统观念认为“没功劳有苦劳，没苦劳有疲劳。”这是涉及价值观的问题，多少年来一直被人们所认同。当员工不能按要求完成工作任务时，这句话就会变成员工潜意识的怨言。
作为一名员工，你要追求的不是“苦劳”，而是“功劳”。不管黑猫白猫，只要抓到老鼠才是好猫，现在讲究以功劳论英雄。
四、向效率要业绩
“拿业绩来说话”不仅是公司对员工的要求，更是市场对企业的要求，市场不关心你是否忙碌。如果员工取得的业绩微乎其微，给企业创造的利润少之又少，或者再不时地给公司造成损失，那么即使整天在公司里忙得团团转，又有何实在意义？
在我们这个时代，多的是“忙人”。他们每天急急忙忙地上班，急急忙忙地说话、急急忙忙地做事，可到月底一盘算，却发现自己并没有做成几件像样的事情。他们往往以一个“忙”字作为自己努力的漂亮外衣，却没有想到，这种忙，只能是“穷忙”、“瞎忙”，没有给自己和单位带来效益。
如果你已身心疲惫但是一无所获，那么，你可能不是工作不努力，而是没有掌握提高工作效率的正确方法，在无意中浪费了你的生命。
看《我从哪里来》有感 篇2
通过学习《你的工资从哪里来?》感受很深，体会如下：
上班拿工资，这好像是天经地义的事。可是，你的工资从哪里来?这个看似简单的提问，并不是每个上班的人都能够真正地领会。“当全球经济处于危机环境下，我们每一个人的工资都跟企业集团密不可分的，它不是企业‘发’的，也不是领导恩赐的，而是通过我们辛勤的付出、努力的工作应而获得的相应回报，是我们自己‘挣’出来的。”细细品读此书，就能够悟出很多的道理。从这个角度来讲，维护公司利益就是维护我们的自身利益。
一、工资从工作绩效中来
企业的利润是由员工所创造出来的。客观地说，员工所创造利润的多少将直接来自于工作效绩的高低，这也是员工自身价值的一个重要体现。业绩是一个企业的生命，每一个企业都把注重业绩当作自己企业的重要组成部分，而且把业绩当作员工的重要素质之准则。
员工所创造利润的多少将直接来自于工作效绩的高低。经理心中分数很高的职员，一定是那些业绩突出表现的员工。当然，他们将获得更丰厚的奖赏。对员工来说，出色的业绩是靠埋头苦干干出来的，绝不是口头上说说就能得到的。所谓：‘想吃桃就先种树，想收获就先付出’。就是这么一个简单易明的道理。
业绩对员工和公司的重要性不言而喻，企业要蒸蒸日上，必须有好业绩，员工表现优越也需要好业绩，员工们每天早出晚归、辛苦努力的工作，如果没有好业绩，公司不赚钱，那一切就想当于都免谈，‘苦劳并不代表功劳’!如果没有业绩，公司不赚钱，拿什么给员工发工资呀?一个为公司着想的员工，应千方百计地想着如何为公司创造价值，而要做到这一点，关键的就是拿业绩说话。
在企业中最受重视的员工，并不是那些只知道埋头苦干的员工，只有那些出成果、重成效的员工，才最有发展前途。有这样一个理念：“不重过程重结果，不重苦劳重功劳。”企业里最重视的是你的“功”，而不是你眼里的“苦”。作为一名员工，你要追求的不是“苦劳”，而是“功劳”。
在我们这个时代，多的是“忙人”。他们每天急急忙忙地上班，急急忙忙地说话、急急忙忙地做事，可到月底一算，却发现自己并没有做成几件像样的事情。他们往往以一个“忙”字作为自己努力的漂亮外衣，却没有想到，如果你已身心疲惫但是一无所获，这种忙，只能是“穷忙”、“瞎忙”，没有给自己和单位带来效益。在无意中浪费了你的生命。
二、工资从企业的利润中来
一个企业，生存的唯一理由就是创造利润，有利可图是一个企业运营的意义和目的。对于在企业工作的员工来说，劳动是谋生的手段，只有通过劳动为企业创造价值，企业有赢利，员工才能获取报酬，才能有稳定的生活保障。谁为企业赚得多，谁的工资就领得多。如果你不能为企业赚钱，只有被裁员或减薪。的确，作为工薪阶层的员工，在多年的职业的时间里，月月等待着、期盼着单位发工资，领导发奖金，似乎只要我在企业里待着，按时上下班、出满勤、干满点就一定能够领到工资，单位发工资就成为理所应当、天经地义的事情，什么“个人业绩、公司利润”都与我相距甚远。市场经济的到来，给我们以警醒，让我们去清醒的认识和理性的思考……
三、工资从职业精神中来
无论你从事什么工作，多做一点点，表面看好像吃亏了，其实并没有吃亏。因为这样不仅锻炼了你的意志，而且提高了你的工作能力，得到了领导和同事们的肯定。多付出一点点是你必须好好培养的一种心态、一种精神、一种良好的习惯，它是你成就每一件事的必要因素。因此，无论你从事什么工作，都必须要求自己比别人多做一点。多做一点不会让你吃亏，相反，你获得的回报会更多。没有一个企业需要墨守成规、不思进取、不敢改变的员工。改进自己的工作方法，创新自己的工作思路是每个员工必须努力去做的事。要想成为最能为企业创造效益的员工，首先你必须具有主动改变、主动创新、主动改善的意识和能力。唯有改变和创新才能实现工作效率和工作质量上全新的飞跃。企业的经济效益好了，你的工资也会相应的提高。
四、工资从高尚品德中来
一个人一生中，可能遇到过很多不同的机遇，机遇却始终跟随着你，但是每一次是否你都抓得住呢?关健是你的‘服务态度’。服务态度不仅是一个公司员工最起码的道德准则，同时它也是在职场相处中不可缺少的美德。诚信是企业的需要，是经理的需要，但它更是你自己的需要，一个人始终要靠诚信来立足于社会，服务于社会，天大地大只有你自己才是这诚信背后最大受益者。不想求人回报的，最后总能获得意想不到的回报。所谓：“舍得舍得”，没有‘舍’哪来的‘得’呢?
现在，公司环境变化了，公司的情况也变了，残酷的竞争，繁忙的工作，公司经营状况的艰辛，工资的发放竟成为“关注”的主要事情了。作为一个公司员工，作为团队的一分子，我们和公司是紧密相连的。公司的利润是我们的工资惟一来源，只有公司获取到利润，我们的工资才有保障，围绕着这个中心，我们都必须做到尽职尽责的工作;搞好安全工作生产;为客户提供更满意的服务;降低能耗、节约开支、降低生产经营成本;为公司的生存与发展献计献策;上下一心，团结合作，不断创新，……这些都是公司获取利润、员工得到工资的基本条件。
看书中包含的内容是那么丰富，需要我们扪心自问，需要我们思考，需要我们用心去体会，需要我们在工作上更认真努力、扎实踏实的去付出，才能获得更好的回报。
看《我从哪里来》有感 篇3
今天听了三年级胡老师的新授课，《年月日》，胡老师说的引入是谁能说说的你的生日，生日是每个人的重要日子，生活中也有一些重要的日子，出示四个填空，国庆节是（），申奥成功是年月日，植树节是年月日，儿童节是月日。然后问同学，关于年月日你还知道哪些知识。这个开头看似很流畅，其实有几点处理的并不好，第一，学生一般来说生日会是两个日子，那么，为什么一个时间出生却又两个生日。第二是申奥成功看似与教学生活化，其实经过10来年，申奥成功的日子与学生并不是很重要，很紧密的日子，真正知道，记住的同学并不多，这种生活化意义并不大。三是学生在叙述的时候往往把天和日当足够一回事，就年月日来说，恰恰是有两方面的内容，一是年月日既是是记录某年某月的某日这样一个日子，月份，年头的时间单位，也是表述经过了多少年，多少月，多少日这样一个时间跨度的时间单位。天和日恰恰能够作为区分年月日这两个知识的切入点，所以这就要说说我们的引入，或者课前复习究竟从哪开始
一是要从学生的生活世纪开始，教材是某一个时期的时代产物，教师在使用教材的时候要对某一些过时的，于生活没有多大意义的内容摒弃，而增加有生活实际意义的东西。比如可以增加母亲节，建校日等，
二是要从学生的知识结构开始，比如好多学生到了初中也并不是很清楚什么是阳历阴历，什么事公历农历，原因是我们对记录时间的历法整个的教材中就是空白，虽然年月日这里应该有一个知识的铺垫，但教材并没有这样的内容，所以教师要通过生日这个特点将公历农历这样的历法适当的做一个介绍。
三是要从学生的思维角度开始。从
看《我从哪里来》有感 篇4
你的工资从哪里来?吕国荣编著的《你的工资从哪里来?》一书给出了明确答案。来源大致有六个地方，分述如下：
一是出自公司企业的利润。公司企业如果没有利润，员工的工资便没有了源头，因此，公司企业的利润高低，决定了公司企业员工的工资收入水平和福利待遇的高低。
二是出自员工的工作绩效。员工的工作绩效体现在各岗位员工的生产产量、质量等方面，员工工作绩效高了，必定会提升公司企业的利润水平，降低生产成本，提高员工工资额度。
三是来自员工的职业精神。一个公司企业必有一种企业精神，例如，我们的彩虹企业精神就是“敬人敬业，追求卓越。”这种企业精神就是彩虹员工不同与其他企业的职业精神的集中体现。二十多年来，这种精神激励着广大彩虹员工在各自的工作岗位上追求卓越，提升自我，向世界展现彩虹企业员工的精神风貌。这种精神是公司企业的灵魂所在，是公司企业管理水平、利润水平、工资水平提升的支柱。一个公司企业如果失掉了这种精神，员工就会一盘散沙，企业就不会兴旺发达!
四是来自优良的工作方法。工作方法不对，再优秀的员工工作起来也只能事倍功半，不能够卓越地完成工作任务;只有采用正确的工作方法，才能够高效率地完成工作任务，达到事半功倍，增加效益的目标。
五是出自员工高尚的品德，一个企业如果没有良好的企业风气，员工品德低下，就不可能搞好企业。只有具有良好公司企业风气和具有良好品德的员工组成的企业团队的公司企业，才能够在激烈的市场经济中常盛不衰，这样的企业才能够不断产生出辉煌的企业效益。
六是来自公司企业员工优质的服务。企业产品的质量来自每一个员工精心的作业和对用户精心的服务，缺少了这一点，用户就会不满意，定单就会减少，效益利润就会降低。因此，员工对用户提供优质的服务也是提升公司企业盈利水平的关键手段之一。
综上所述，公司企业员工的工资的来源主要来自公司企业的利润，员工的工作绩效、职业精神、工作方法、品德修养、优良的服务是公司企业取得丰厚效益利润的保障。一个公司企业如果能够把企业的效益利润和员工的工作绩效、职业精神、工作方法、品德修养、优良的服务有机地结合起来，必定会创造出辉煌的公司企业奇迹。
看《我从哪里来》有感 篇5
当拿到《你的工资从哪里来》这本书的时候，我有些困惑，这样一个书名，这样一个论题既简单又让人深思。于是，我认认真真的看完了这本书上的每一个故事。从而以我所理解的写下了这篇读后感。
“你的工资从哪里来?!”一句很简单但是意义深刻的话，引人深思，日常生活中，我想很少有人好好思考过这样的问题，也许也包括我，我一直认为尽我力所能及的力量做完我能为公司做的每一件事就是一个好的员工，却不曾想过这么多这么多的问题，读《你的工资从哪里来》这本书后，让我从新对一个好员工的标准有了新的认识，然后下面我做一些简单的总结，希望以后自己也能以这个新的标准来要求自己，从而为公司获得更多的经济效益。
我想作为公司的一名员工，作为团队的一份子，我们和公司是紧密相连的，公司的利润是我们工资的唯一来源，每个员工都必须做到尽职尽责的工作，为客户提供最满意的服务，节能降耗，降低生产经营成本，为公司的生存与发展献计献策，同心同德，团结合作，不断创新，对公司忠诚，这些都是作为一个好员工的首要条件。
然后，作为一个好员工首先得明白：
1、我们的工资是从公司的利润中来。
为公司创造利润是我们的使命，把为公司创造财富当作圣神的天职，要全力以赴的为公司赚钱，也要明白为公司赚钱是我们每一个员工的一种义不容辞的责任，而且应该节能降耗，节俭要从节约成本开始，节俭既能节约资源，降低成都的需要，也是作为一个现代企业应该具备的基本素质和文化。还应该处处维护公司的利益和形象，作为一名员工，维护公司利益和形象也是基本的职业道德，而且还应该认识到，公司的利益高于一切，无论在任何情况下，任何人，必须把维护公司利益当作首要任务，维护公司的形象当作是责无旁贷的义务，所以无论做任何的事情，首先考虑的是该事对公司来讲有无好处，有无坏处。
就拿我们技术部来说，可能平常我们很少有为公司创造利益，创造很直观的利润。都是以为这是销售部门的事情。现在看来，我们错了。技术部在外面是直接面对公司的客户，我们公司的利润从哪里来?就是从这些我们部门面对的客户中来，那么就面临着我们做好做坏的结果。我们要对结果负责。做好了，客户就更信任公司，那么下次才有更大的利润。
其次，技术部在外面总能遇到各种各样的问题，那么这就要我们有处处维护公司的利益的想法。维护公司利益是一个员工必须格守的基本的职业道德。更应该是公司形象的宣传者与保护着。公司的形象树立好了，我们个人利益才能充分体现。
2、我们的工资是从我们的工作绩效中来。
绩效是通过一个统一的标准，通过结果和过程来综合考察一个人的能力。这个“能力”又可被化分为业绩和效率。高绩效是一个好员工的显著标志，在工作的每一个层面，我们要找到提升自己工作业绩的有效途径。而且，身为员工，必须懂得“没有苦劳、只有功劳”是现代企业的生存法则，我们强调不应该是过程，而是结果，没有成功就不应该为自己找任何的理由，要向效率要业绩，要多给公司创造价值，多给老板创造价值，也就相当于创造自身的价值。体现自己的能力。
作为技术部的一员，我深刻体会到工作绩效的重要性。靠本事、凭能力获取高额薪水，就需要我们不断的学习，不断的提高自身价值。工作中，干好每一件事，苦与累都不是借口，因为公司是拿利益说话。只有客户说我们好了，才是真的好了。
3、我们的工资是从我们的职业精神中来。
积极主动与消极被动的工作态度，这两者之间会有天壤之别，我们每个人工作的目的和成果都是不一样的，存在差距的一个主要原因就是态度，良好的工作态度，也是我们走向成功的一个前提。然后我们要善于捕捉对自己工作有用的信息生存在这个变化多端的信息时代，收集信息，运用信息也是我们取得成功的一个重要标准。虽然现代化的社会功劳比苦劳重要，但是在工作中，将工作的每一件事踏踏实实的做到位，全力以赴的做好每一件小事的同时，也要不断提升自己的能力，也是一个好员工的首要标准，工作中还应该多注意细节，永远将团队利益置于个人利益之上。
为什么我们部门每次都有新的问题出现?工作态度决定一个员工的好坏。不要有抱怨的心情在工作中出现，我深刻体会到我做的还不够好。想要体现自己，就一定要比别人多做一点点，往往机会就出现在那多的一点点中。公司中每一件小事都是重要的，都要我们用十倍的小心去做好，做细。我们要吃苦，有吃苦的这种精神才是一个好员工应该拥有的。
技术部是一个团队，公司更是一个大的团队。我们不能只顾自己，不能有自扫门前雪的态度，因为团队的利益高于一切。
4、我们的工资是从我们的工作方法中来。
在工作中，我们不仅要做好每一件事，也要考虑要要怎么样才能更有效的提升我们的工作效率，为公司创造更多的利益，我觉得有时候也应该要勇敢的提出合理化的建议，毕竟员工是一个整体不可缺少的部分，而且不能坐以待毙，要用于创新，争取不断的为公司增值，而且要把好产品质量关，因为产品的质量直接影响到企业的销售市场和经济效益，更要搞好安全生产，员工的安全生产，关系到公司生产、经营、管理的最终结果，关系到公司获取利润的大小。要把不可能的事变成可能，因为只有去做，就没有不可能的事，自信也是业绩提升的关键，我想不管是任何事情，只要我们充满信心、意志坚定的去做，一定能为公司和自己创造更大的效益，同时也提升了自己的能力。
在这里我要检讨，在以往的工作中，我没有重视工作方法的重要，往往都是经理安排了事情我就去做，但是在这个过程中，我现在才体会到，一个好的工作方法，可以为公司，为自己创造更多的价值。要做到每天提高1%，日复一日的工作中，才能更好的为公司创造利益。
5、我们的工资是从拥有的高尚品德中来。
不论是在工作中或者是我们的这一生中，拥有忠诚、诚信、正直、守时、有爱心这些品德与心态都是必不可少的，而这些品德也体现在了工作中，在工作中，要以公司为重，不能做出卖公司的事，因为这不仅仅关系的到是公司的利益，而恰恰体现了一个人的人格和品德，而诚信是一个员工最起码的道德标准，同时也是一个员工在职场取胜不可缺少的美德。然而毫无疑问，正直的品德也是每一位员工必备的美德。守时也是一名员工的敬业精神、事业心、责任感和基本素质的具体表现，守时还是一个集体、一个团体完成其目标任务的根本保证，也是树立企业形象的基本要求。而且我们应该做一个有爱心的人，犹如这次汶川大地震，突如其来的灾难，让人们措手不及，好在有这么多有爱心的人托起了受伤的四川，抚平了破碎的心灵，所以爱心的力量不可估量，也是一个好员工应该具备的品德。
6、我们的工资是从我们的优质服务中来。
市场经济条件下，客户才是企业和员工的“衣食父母”，所以只有为客户提供物有所值、物有超值的产品或满意服务，才能得到客户的认可与承认，企业和员工才能得到回报。我们要做到让每一位客户都满意，并且要拥有让客户满意，更让客户感动的工作理念，也要时常站在客户的立场，做到处处为客户着想，理解客户的观点，才能更有效的占领市场，得到更多的回报，要做到微笑服务，而微笑服务也是服务态度中最基本的标准，是把握服务热情度的最好的外在表现形式，微笑给人一种亲切、和蔼、礼貌的感觉，所以微笑服务在我们的服务中是不可缺少的，多一点微笑，也许就能为公司和自己带来更多的效益。
这一点，对于我们技术部来说尤为重要。因为我们要做的，就是为客户提供最满意的服务。从我们的服务中，为公司创造利益。而且要时时站在客户的立场，处处为客户着想，这样，客户感觉到我们百诚公司是在为他们着想，就会更加信任我们公司。公司才能有更多的利益。
《你的工资从哪里来》带给我的感受有很多，我概括的总结了这么些，我想这些也是现代化企业员工必须达到的标准，也是我给我自己的一个新的标准，从今以后，我会照着这样的标准，发扬自己以前拥有的，也弥补自己的不足，希望能为公司带来更多的利益，也希望在提高公司效益的同时提高自己，为公司也为自己创造更多的利益。
看《我从哪里来》有感 篇6
事后，故事中的老师说，他当时只有一个信念，一定要让学生感觉到教育也是很顽强的；当教育充盈着决不放弃的毅力时，它会在学生心中产生强烈的震撼。
我很钦佩这位老师“咬定青山不放松”的精神，同时也牢牢记住了他讲的话。我们常常挂在嘴边的一句话“教育问题无小事，要反复抓，抓反复”，虽然朴素通俗，却和这位老师的话有异曲同工之妙。可在现实生活中，我们常常碰到问题就急躁，遇到失败就丧气，稍不如意就埋怨……工作毫无乐趣而言，每天疲于奔命而已！其实，只要换一种思维的方式，稍稍改变一下自己，我们就能做一位真正顽强的教师，目标始终如一，信念始终坚定，做事随机应变。面对学生的问题，不做机械简单的回应者，而做机敏的决策者。
一个真正顽强的教师，在战略上是执着的，目标始终如一，百折不回。但是在战术上，他肯定是灵活的，这种办法不行，就换另一种办法，他办法很多。假如用某种办法多次碰钉子仍然拒不改变思路和方法，那就不是执着，而是死板了。你会发现很多死板的教师恰恰是那些“挣扎”者，因为“挣扎”没什么策略可言，只有本能的、被动的、机械重复的回应。
看《我从哪里来》有感 篇7
徘徊在图书馆的书架前，忽然被一本书的名字所吸引《你的权利从哪里?》。对啊，我的权利从哪里来?不禁陷入思考，印入脑海的就是天赋人权、权利是与生俱来的权利的来自于法律的赋予这些理念，那么此书中的权利来源究竟是什么?难道就和我所想到的权利来源一样吗?为此，我翻开了这本书《你的权利从哪里来?》，这是由美国著名的刑辩律师与法学家艾伦德肖维茨编写。作者为本书取一个这样的名字，我想可能是最大程度上刺激到读者的视觉神经吧，然而读完本书以后，我觉得这样的名字也确实揭示了本书的核心，全书始终围绕权利的来源展开。
权利来自于哪里?这个问题之所以如此重要因为权利的来源决定了权利的地位与内容。在权利没有受到侵害之前，我们将自己拥有的权利视为理所当然，然而在失去它时，才开始诊视它。在这个充满犯罪的世界里，权利之于我们而言成为一个保护伞，关键时可能直接关乎到我们的生命。我们要时刻保护自己的权利，即使在它没有受到任何侵害时，如作者所言最能维护权利的方式是主动而持续地为权利辩护，而非被动的仰赖最高的权威。
我们要维护权利，需要探求权利来自于哪里而为我们主张的权利提供强大的论据支撑。然而权利是一个元问题，需要从根源探寻。权利从哪里来?针对这个问题，艾伦德肖维茨一反传统的自然法学派的主张权利来源于造物主、自然;也不同于实证法学派的看法权利来自于法律的规定。并在书中石破天惊的提出权利来自于恶行的理念，一言以蔽之，权利来自于不义。作者认为人类对于何为正义也许永远无法达成共识，但绝大多数人都不愿看到诸如犹太人大屠杀、卢旺达种族灭绝、奴隶制、私刑之类的恶行再次重演。权利正是来自于人类对过去经历的暴行磨难的反思，为了避免重蹈覆辙，人类积累起权利体系来对抗恶行的侵袭。
艾伦德肖维茨就自然法学派的主张权利源于造物主、自然的主张进行反驳。他认为以造物主之名发言的人，总以自然权利来掩护党派、宗教与个人的议程。确实在人类历史的发展进程中，少数人以其能够和上帝对话，声称是上帝的儿子、代言人、替上帝管理人类，一步步使自己实施的恶行正当化，从而导致造物主的法律成为种族灭绝、奴隶制度、君主制、反犹太人主义、恐怖主义等诸多恶行的依据。
权利不是来源于自然。自然法学派主张人的权利来源于自然，他们认为凡存在必正当。然而事实并不是如他们所言，经验告诉我们自然存在的却未必是正当的，痛苦、死亡、奴役与种族灭绝等等很难让我们相信自然存在的是正当的。如果凡存在必正当，我们就不需要再去制定法律或者其他规则来改善自然。人的天性是自然的，既有史怀哲与希特勒，也有孔子与尼采，有不顾他人利益而只顾自己的本能。人的天性多种多样，但是这并不会使得天性直接衍生出道德，不能让我们依据天性得出某项权利。
我同意艾伦德肖维茨的观点，权利不可能来源于神授，如果权利来源于上帝，那么上帝则是不公平的;如果权利来源于上帝，那么上帝是多变的;如果权利来源于上帝，那么权利是不可剥夺的，然而实际并非如此。存在的未必是正当的，面对自然给我们带来的伤害如地震、海啸等，面对疾病、痛苦我们不认为这些自然的存在是正当的。
既然权利不能从外在的造物主以及自然寻得，那么权利是否源于法律。实证法学派主张权利来自于实定法。权利本身受到法治的规范而非任人摆布，从这一点来说实定法的确授予了重要的权利。但是，权利并非仅来源于实定法，权利的样态多种多样，除了法定权利之外，还有大量的道德权利和自然权利。并且在实定法被创制之前，大量权利依然存在，不以实定法的规定为存在依据。
在对古典主义的自然法学派以及古典的法律实证主义有关的权利来源作出评判后，艾伦德肖维茨开辟了第三条道路权利的来源是不义。作者反对亚里士多德式的权利体系构建，按亚里士多德所言，定义权利必须先定义最可欲的生活方式，然而什么是最可欲的生活方式，我们最可欲的生活方式是什么?在亚里士多德之后的几千年里，最可欲的生活方式还没有能够确定。然而，不义却为人民所普遍认知，正如没有人会为对犹太人的屠杀辩护、会认为两次世界大战是正义的。构建权利体系以实现正义，首先应该辨识出所要避免的重大恶行，这些经验成为我们提出某项权利的强大论据。正如描述不义要比描述完全正义更加贴近实际，所以从下而上的构建权利体系要远比从上而下而更可行。
读艾伦德肖维茨的《你的权利从哪里来?》，让我对权利来源的认识转换了一个崭新的视角，但是又好像它一直都在，而我却没有认知到。它让我想起一句话法律的生命不在于逻辑，而在于经验。我们对权利的探求会随着历史经验而不断变更，由于不义永远存在，所以权利也永远长存，对权利的探求是永无止境的。