涉及到范文应该从何写起呢？文档是我们接触最多的，因为经常需要撰写，范文可以作为资料来借鉴。范文对于我们们来说是一个写作的百宝箱，今天留学群小编整理了看当下力量有感，供你参考和使用，请收藏和分享！
看当下力量有感 篇1
《当下的力量II》是在Amazon上买书送的，所以一开始并没有抱太大的兴趣，好在书本身不厚，就趁着每天睡前半小时的读书时间看完了。合上书，不禁感叹这是本好书，语言更简单，道理却更深刻。
活在当下，因为只有当下才是最真实的存在。汲取当下的力量，就要学会专注，专注我们的思想，专注我们的身体。思想常常喜欢停留在过去，执着于一些虚幻的念想，却忽略了真正存在着的现在，于是，我们舍弃了该把握的，却死死抓住了该放弃的，痛苦，往往由此而生。
活在当下，就要学会放下，放下那些虚幻的不存在，欣赏那些真实的存在。所见所闻所感的每一刻，都值得我们以喜悦之心去赞美，生命本身，是美好的。
因为专注，才能放下。
我是一个容易忧郁的人，最近常常反思，很多时候，就是因为自己想得太多。敏感的人，总能从一个很小的细节中，编造出一个完整的故事，说服自己、感染自己，然后陷入一种悲伤的情绪。其实很多时候，事实并非完全和想象一样，即使真的一样，已经发生的事实，就要面对和放下，因为发生了就过去了，我们需要面对的，是当下。
这个世界太多事情是个人无法改变的，我们可以掌控的，只有自己和自己的当下。所以，与其让自己陷在一种情绪中，不如学着活在当下，专注眼前，享受生命。内心的平静，才是最强大的力量。
每每以此鼓励自己，变觉得内心平静很多。生活是一种选择，快乐或不快乐，不过是一种选择。生活是一种修行，修行中，我们学会了选择。
看当下力量有感 篇2
看完这本《当下的力量》，深觉是一本需要反复阅读的书，令我感触最深的是对时间的态度。书里传达的观点是：要忘却时间，只感受此时此刻。过去或者未来，只是思维杜撰的一个幻象，最珍贵的，最真实的，只是当下。
虽然书中还有许多没有看懂，没有理解透彻的地方，但是就这个“心理时间”的概念，却解答了我累积多年的疑惑。
我记得林清玄的《拈花菩提》里也曾提及，孩童是最快乐的存在，因为他们永远活在当下。当初看的时候，是很不理解的，只是羡慕。直到遇到这一本《当下的力量》，在作者的反复述说间，我仿佛明白了，因为孩童们没有时间概念啊。好动新奇的天性，让他们永远活在绚烂的这一刻之中。也许上一秒还摔了一跤，但这一秒就可以被一个玩具吸引而转移注意力。
那我们成年人呢？
有了冗长的记忆，也有了对未来的期许。在反复纠结之中，却忘了，我们唯一可以控制的是当下。过去是历史，是经验，我们也是经由过去成长为当下的模样，它在我们的脑海中，无可厚非地存在着。这就像树立目标，规划未来，与当下也是不矛盾的。过去和未来，可以指导我们如何去生活，但不应该让他们和思维合伙，占据当下的宁静和喜悦。终究，过去和未来的现实性都是从当下借过来的。
书中反复提及“临在”、“意识”和“小我”三个词，好像是让真实的自己（意识），在此时此刻（临在）去了解那个虚假的，总说纠结在一些不悦的事件里，阻止你快乐的那个自己（小我）。然后让真实的自己去体验当下，让心被当下的事物占据，也就让思维里的那个小我，没了可趁之机。这样做的时候，有一种莫名的趣味。
好像很多事情都很好解释，也很好面对了。
以前很喜欢听的一首歌，歌里是这样唱的：那时你说的/我们天作之和/然后怎么了/被时间捉弄了……当我唱起这首歌/我又想起你了/还记得那年我们都很快乐
那些悔恨和不甘，莫不是因为大脑被思维和时间绑架，思维抗拒改变，但什么不在变化呢，其实自以为守在原地的自我，也在发生变化。抱着一个过去或者未来的幻想不放，越想得到，就越得不到。不如放下，安安心心做手头的事情，接受它，并且感受它。
在毕业和就业的当口，焦躁总是这样不可控制的滋生着。也是安慰自己，与其对未来恐惧着，不如就细细致致地将这分这秒过好。旁人的安慰总是捉襟见肘的，只有内心臣服，才能真的快乐起来。
大概，人把更多的注意力投射在自身，对外物便会迟钝一些。
这也证明了”钝感力是幸福的基石”的观念吧。
看当下力量有感 篇3
《当下的力量》这本书我读完的感觉就是，这是一本要静下心来，用心体会的书。他的每一句话都需要我们细细的品味，才能得到我们自我的体会，然后我们才会由这本书得到关于我们如何对待过去、此刻和未来的一些想法。同时这本书，也不是很容易理解，许多语句都是比较晦涩，比较需要我们深入理解的，可是一旦我们理解这些有点深奥的语句，对于我们的内心都是深刻的震撼。
由于我们总是习惯于理性思考、喜欢用脑子，也沉溺于过去的经验构成的小我的自我认同，还有在现实社会的压力下我们对未来的期许，所以活在当下不是那么容易。“如果没有东西能够给他们真正的成就感，那么他们还有什么能够去拼搏呢”“事物和生活条件能够给你欢乐，但它无法给你喜悦。喜悦是你内在宁静状态的关键部分。它是你的自然状态，不是努力才能获得的。”
最打动我的是第84页的资料，上头提到，此刻的人总是在等待，他们等待愿望实现的那一天，以为那样自我就会幸福了，实际上他们是在拒绝当下。
对啊，我们总是推迟了自我欢乐的时间!我以往想过，当我得到某个工作我必须是最最开心的人了，那时我必须会每一天很满足;我以往想过，当我得到某个人的爱的时候，我必须要好好珍惜，那时我必须会很幸福;我以往想过，如果我此刻有了什么东西，我会多开心啊，我必须会是最知足的人，可是此刻呢，因为我没有得到那个工作、没有得到那个人、没有得到那个东西，所以我此刻怎样也欢乐不起来，或者说我有什么理由欢乐呢，那么多的愿望都没法实现。
之后，我得到了这个工作、得到了这个人、得到了这样东西，可是我一点也没有想象中的欢乐和幸福，烦恼依然存在，我仍然不开心。所以我又在想了，我此刻不欢乐是因为我还没有得到其它的东西，如果我得到了更多的东西，那么我那时候才会幸福。
看当下力量有感 篇4
这本书用十分哲学的语言讲一件十分需要悟性的事情。这本书让人思考的东西也较多。“当下”在何处?对于生活和世界我们到底看到了、体会到了什么?
我们平时在生活和工作中常常被自我的思维完全控制。于是忘记了“当下”，作者在书中提到了几个通往“当下”的途径和方法。比方说，能够经过自我的身体。能够与自我的身体“联结”就是通往当下的最好途径之一。而“呼吸”是最好的联系自我的身体的方式。除了呼吸之外还有其他的通往“当下”的途径，比如说自我周围的事物，认真观察自我周围的事物，自我的环境，也是通往当下的途径之一。
看完此书我认为我们需要做的就是：要恢复自我的存在意识和对身体以及内心的完全支配。当意识回归的时候，我们便回到了一个身心合一的状态，拥有了最完整的自我。无论外在世界如何变化，我们的内心都是完整的。于是我们需要了解一种能够摆脱思维控制，且让生活更完美的方法，这种方法，就是将注意力关注于当下，活在当下。由于思维控制对外在的认同和关注，我们的生命大多消耗在不是想过去就是在想未来的过程中，而很少享受和关注当下。
什么是当下?“当下”在何处?我对这本书充满了好奇。经过阅读我明白了作者埃克哈特托利力图用一种简单明了的语言传达简单而深刻的信息：我们能够摆脱痛苦并进入内心的平和世界。我们人类受苦或受情绪所困的根源来自于我们的大脑思维。思维其实也不是问题，问题出在我们无法控制我们的思维。我们不妨这样想一想从出生到孩童期，我们是淳朴、自然的，思维和真我也是一致的。但随着年龄的增长，我们学会观察社会和理解教育，我们的思维便逐渐控制和屏蔽了我们自然意义上的真实意识，使我们的自我感觉，不再取决于自我的真正感受，而是取决于外在。思维在外在的世界里无止境地寻找如财产、工作、地位、名望以及教育、外表、特殊技能、人际关系等自我认同。当我们获得这些外在时，我们便会觉得很幸福，失去了我们就会觉得很痛苦。然而外在世界本质上是无常的，所以当我们从外界当中寻找自我认同时，我们注定会随时陷入恐惧与痛苦当中。
“我们思索着过去忧虑着未来结果是我们永远无法对此刻付出全部的注意力。”不活在当下我们就无法赢取生活的乐趣。如何获得当下的力量呢?我们必须学会当事情来的时候抓住当事情走时放手。我们该做的不是看着远在天边的东西而是做好手上的事。同时还要懂得放弃，仅有懂得放弃的人才有足够的精神力量。实现当下的力量，还需要理解当下时刻，实事求是地对待当下，摒弃我们思维对当下时刻的逃避和抗拒，让内心真正从思维认同中解放出来，不受外在干扰，将注意力集中于感受、解决和做好当下的事情，体会充分把握自我的生命过程，享受真实、简单带给我们的欢乐。
看当下力量有感 篇5
《当下的力量》这本书是一朋友推荐我看的……她是一个资深“书虫”，还记得她推荐给我时的那股兴奋……她说“没想到人的思维可以如此奇妙……”。正是她的推荐，从上周日我才开始拿起这本《当下的力量》，过去的一周工作上事情很多，也是断断续续看了好久才终于看完……简单说来，这是一本关于灵修，关于人们如何通过努力有可能生活在一个没有痛苦、没有焦虑的状态中的。这个努力就是“当下”，既不是沉湎于过去，也不是寄望于未来。
灵修!?是不是听起来很佛系……其实我一开始拿到这本书，也实在很难努力看下去……也许此类偏鸡汤类的书，对于我来讲很难提起兴趣……看完后我大致感悟:我们的大脑，正如书里所说，创造了一个虚假的自我——小我，来让自己有“真实感”。而正是以为小我是如此的不真实，所以它不停地在外在的世界寻求认同，追求外界的满足来壮大声势。可惜我们越听从小我，就越感到空虚，挥之不去的隔离感也油然而生，因为我们远离了真实的自己，也就是远离了作者所说的“本性”或“存在”。我们之所以成为一个痛苦创造者，是因为我们的大脑!它在思考我们的过去，担忧我们的未来。我们在犯了最大的错误的时候，认同我们的大脑，并认为大脑就是我们，而实际上我们远远比我们的大脑更伟大……
看当下力量有感 篇6
《当下的力量》的作者是诶克哈利托利他用自己的亲身经历来告诉我们当下情况的重要性。告诉我们应该以一种什么样的心态去面对我们所生活的世界。作者在文中说出了自己一直饱受忧郁症折磨，曾一度产生了自杀的念头，但是就在他想要结束生命的那一刻，他突然觉悟，感受到万事万物的本来面目，正是这种神秘而又伟大的力量，不仅将他从死亡的边缘拖回，更让他品尝到了生命无尽的甜蜜和喜悦。之后他写下了这本书——《当下的力量》。此书鼓舞了全世界无数的人重获心灵力量。
托利书的前半部分告诉我们：应该学会认清自己，认清现状。如同干涸的沙漠一样，没去沙漠的时候向往沙漠的一望无际，到了沙漠遇沙尘暴没水时才知该如何继续生存，此刻的一切都如过往云烟，只有继续活着该怎样继续活下去的想法，在这一刻会发散我们全部的思想去想怎么才能活着走出沙漠。现实的我们也一样，遇到问题时应该想想怎么才能解决问题改变心态，而不是破罐子破摔无所谓，这样的人生是没有激情没有意义的，我们此刻可以清空自己的思想，静静的聆听周围环境的声音;从中学习曾经没有意识到的知识，改变现状，问题也就迎刃而解了。同时我们还应学会控制自己的情绪，情绪的高低直接决定结果的好坏，遇问题时 如果心烦气躁那结果多半都会事与愿违，如果遇问题静下心来冷静想一想为什么事情会是这样的？这个问题我应该怎么才能轻松的解决，这样处理得到的结果多半都会事半功倍，得到我们想要的结果。
在后半部分，托利让我们知道，我们应该学会专注当下，不要去计较曾经和未来的得与失，只需要关注眼前及当下的重要，我们对曾经和未来要明白几点：
一：总结曾经经历过的经验，
二：坚定自己对未来的憧憬与美好，这个憧憬需要我们现在努力奋斗，慢慢积累经验，冲破重重难关，相信在未来的某一天一定会有所收获。现在我们的付出是为未来的收获打基础，但是首先我们要关注自己身体，聆听自己的身体关注身体发出的每个信号，爱护我们身体的每一个部分，从而打造一个身心健康的身体，学会包容，宽容，放开，舍得，拥有良好的心态。有一句话说的很好“吃的亏才打的堆”就是说我们要看开一切，不要把得与失看的太重，吃亏是福，此刻吃了亏，说不定在以后的某一刻就收获了。
活在当下。我们平时在生活和工作中常常被自我的思维所控制，于是忘记了“当下”，在我们小时候，什么都不懂，但拥有完整的自我，想哭就哭、想笑就笑、想睡就睡，那时的我们的注意力都集中在当下，所以笑时大声笑，哭时大声哭，我们小时候的喜怒哀乐会感染周围每个人，那时的我们只是单纯的发泄着自己的情绪，不开心时会难过，开心时会手舞足蹈，那时候的天真快乐就是最无忧无虑的，我现在的职业是教师。
看当下力量有感 篇7
人生的变数很多，没有人能承诺我们的一生都是晴天;没有人能预知森林中是否有毒蛇野兽;没有人能掌握所有未知的命运;所以我们不可能去依靠外界的“施舍”和“给予”，只有依靠我们自己的力量。因为，喷泉的高度不会超过它的源头，而这力量的源头就是我们—真正的信念!
—赠与我和我的同学们昙花经过多少个日夜，终于在一个寂静的夜晚，悄然绽放。蝴蝶经过漫长的冬日，终于在一个初春的早晨，冲出丝茧化身为蝶。它们凭着自己的信念去实现自己的.梦想。生命是属于自己的画板，要由自己去着色。
“天行健，君子自以自强不息。”这句话激励着多少后人!民间艺术家阿炳，谱出的二泉映月，演奏出了阿炳先生的苦难经历;演奏出了“几家欢乐几家愁”;演奏出了阿炳先生对人生的感悟;演奏出了阿炳先生坚强不屈的信念。当小泽征尔指挥完之后，他激动地跪下了。“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”阿炳先生，你的眼睛虽然失明了，可是你的心中却有一盏信念之灯指引你前进。只有在荆棘中磨练自己才能体验到成功的快乐。
“失败是成功之母。”经历了失败就会留心于成功，也就离成功更近一步，而失败与成功之间还有一种永存的精神—信念。爱迪生用了13年的时间，最终研制成了电灯。可是谁知道?爱迪生为了寻找灯泡的灯丝材料，先后研究了1600多种矿物和金属材料。他的一生忙碌于各种各样的发明之间，怀着永不放弃的信念，成为了名留史册的大发明家。
看当下力量有感 篇8
陆老师提议大家回去看《当下的力量》，北京的汤丰林院长也向我们推荐过这本书。张德芬称这是一本改变你一生命运的书。
什么是当下?“当下”在何处?我对这本书充满了好奇。通过阅读我明白了作者埃克哈特·托利力图用一种简单明了的语言传达简单而深刻的信息：我们可以摆脱痛苦并进入内心的平和世界。
作者认为，我们人类受苦或受情绪所困的根源来自于我们的大脑思维。思维其实也不是问题，问题出在我们无法控制我们的思维。我们不妨这样想一想从出生到孩童期，我们是淳朴、自然的，思维和真我也是一致的，我们想笑就笑，想哭就哭，不用掩饰什么，也不用担忧什么。但随着年龄的增长，我们学会观察社会和接受教育，我们的思维便逐渐控制和屏蔽了我们自然意义上的真实意识，使我们的自我感觉，不再取决于自我的真正感受，而是取决于外在。思维在外在的世界里无止境地寻找如财产、工作、地位、名望以及教育、外表、特殊技能、人际关系等自我认同。当我们获得这些外在时，我们便会觉得很幸福，失去了我们就会觉得很痛苦。然而外在世界本质上是无常的，所以当我们从外界当中寻找自我认同时，我们注定会随时陷入恐惧与痛苦当中。
我们需要做的就是：要恢复自我的存在意识和对身体以及内心的完全支配。当意识回归的时候，我们便回到了一个身心合一的状态，拥有了最完整的自我。无论外在世界如何变化，我们的内心都是完整的。于是我们需要了解一种能够摆脱思维控制，且让生活更美好的方法，这种方法，就是将注意力关注于当下，活在当下。由于思维控制对外在的认同和关注，我们的生命大多消耗在不是想过去就是在想未来的过程中，而很少享受和关注当下。就像我的朋友们一样，之所以痛苦难过，也不过是受因为夫妻之间一点点的不愉快，而无限的放大，在幸福的时候不会出现的往日的委屈一股脑的用上心头，于是便想象着世界对自己是相当的不公，自己的付出换来了无尽的辛酸，以后我还会受到什么不公平的待遇?而事实上是当下是当下，过去是过去，将来还需要两个人共同的付出，闷着头，一根筋的时候，总是不能使自己的心态平静地放在当下。
“我们思索着过去，忧虑着未来，结果是我们永远无法对现在付出全部的注意力。”不活在当下，我们就无法赢取生活的乐趣。如何获得当下的力量呢?我们必须学会当事情来的时候抓住，当事情走时放手。我们的身体是唯一时刻生活在当下的物体，能够与自己的身体“联结”就是通往当下的最好途径之一。我们该做的不是看着远在天边的东西，而是做好手上的事。同时还要懂得放弃，只有懂得放弃的人才有足够的精神力量。实现当下的力量，还需要接受当下时刻，实事求是地对待当下，摒弃我们思维对当下时刻的逃避和抗拒，让内心真正从思维认同中解放出来，不受外在干扰，将注意力集中于感受、解决和做好当下的事情，体会充分把握自我的生命过程，享受真实、简单带给我们的快乐。
看当下力量有感 篇9
最近几天也不知道咋了，总是处于一种和事佬的境界，今天这位朋友要离婚，咱们谈谈心理学，明天那位朋友家里出现了问题，再找我去谈谈心理学。其实对于心理学来说，我真的只是一个门外汉，我仅仅是因为喜欢而参加了教管中心组织的心理健康培训，并成为了主修老师。的确是聆听了部分专家的讲座，但真正懂了多少，我还真说不出个一二三来。所以每每抱着笔记本给人家说了若干小时以后，总是变得很困扰，或许当事人早已烟消云散，但我总是需要一段时间的自我调节，感慨着人性的变化。有幸成为翟老师组织的成长小组成员，是我的意外之喜，想想我连一个心理咨询三级证书都没有，翟老师能吸纳我，接受我，带着我经历心理历程的成长，实在是幸甚之极。小组承诺的第一条就是活在当下，关注当下的感觉。陆老师提议大家回去看《当下的力量》，北京的汤丰林院长也向我们推荐过这本书。张德芬称这是一本改变你一生命运的书。
什么是当下?当下在何处?我对这本书充满了好奇。通过阅读我明白了作者埃克哈特?托利力图用一种简单明了的语言传达简单而深刻的信息：我们可以摆脱痛苦并进入内心的平和世界。
作者认为，我们人类受苦或受情绪所困的根源来自于我们的大脑思维。思维其实也不是问题，问题出在我们无法控制我们的思维。我们不妨这样想一想从出生到孩童期，我们是淳朴、自然的，思维和真我也是一致的，我们想笑就笑，想哭就哭，不用掩饰什么，也不用担忧什么。但随着年龄的增长，我们学会观察社会和接受教育，我们的思维便逐渐控制和屏蔽了我们自然意义上的真实意识，使我们的自我感觉，不再取决于自我的真正感受，而是取决于外在。思维在外在的世界里无止境地寻找如财产、工作、地位、名望以及教育、外表、特殊技能、人际关系等自我认同。当我们获得这些外在时，我们便会觉得很幸福，失去了我们就会觉得很痛苦。然而外在世界本质上是无常的，所以当我们从外界当中寻找自我认同时，我们注定会随时陷入恐惧与痛苦当中。
我们需要做的就是：要恢复自我的存在意识和对身体以及内心的完全支配。当意识回归的时候，我们便回到了一个身心合一的状态，拥有了最完整的自我。无论外在世界如何变化，我们的内心都是完整的。于是我们需要了解一种能够摆脱思维控制，且让生活更美好的方法，这种方法，就是将注意力关注于当下，活在当下。由于思维控制对外在的认同和关注，我们的生命大多消耗在不是想过去就是在想未来的过程中，而很少享受和关注当下。就像我的朋友们一样，之所以痛苦难过，也不过是受因为夫妻之间一点点的不愉快，而无限的放大，在幸福的时候不会出现的往日的委屈一股脑的用上心头，于是便想象着世界对自己是相当的不公，自己的付出换来了无尽的辛酸，以后我还会受到什么不公平的待遇?而事实上是当下是当下，过去是过去，将来还需要两个人共同的付出，闷着头，一根筋的时候，总是不能使自己的心态平静地放在当下。
我们思索着过去，忧虑着未来，结果是我们永远无法对现在付出全部的注意力。不活在当下，我们就无法赢取生活的乐趣。如何获得当下的力量呢?我们必须学会当事情来的时候抓住，当事情走时放手。我们的身体是唯一时刻生活在当下的物体，能够与自己的身体联结就是通往当下的最好途径之一。我们该做的不是看着远在天边的东西，而是做好手上的事。同时还要懂得放弃，只有懂得放弃的人才有足够的精神力量。实现当下的力量，还需要接受当下时刻，实事求是地对待当下，摒弃我们思维对当下时刻的逃避和抗拒，让内心真正从思维认同中解放出来，不受外在干扰，将注意力集中于感受、解决和做好当下的事情，体会充分把握自我的生命过程，享受真实、简单带给我们的快乐。
这是一本能够触动心灵的书，一本能有所收获的书。我已推荐给我的朋友们选择一个安静的地方，一个舒服的姿势，不急着去实践，只希望能接纳、吸收、消化、改变，不急不躁的慢慢享受当下的阅读幸福。抛开过去和未来，不要否定自己，也不要替别人做决定，活在当下生活就会充满更多的阳光。
看当下力量有感 篇10
有时候总会听到一句口头禅“心态最重要”。所谓心态好，其实是一种不纠结于昨天不忧心于明天，而只好好把握今天的那份坦然与洒脱。不快乐百分之九十的原因是对过去已经发生的事情抱憾抓住不放，对明天还没发生的事情担心操心挂心。其实只活在当下，才更容易感到快乐，因为把昨天的和明天的事都先放下了。“每晚睡觉前，原谅所有的人和事。”大概说的也是这个理儿。
这周末刚看了一部综艺节目，这期的主题叫“没有上进心，有错吗?”其中最欣赏一位辩手的观点：“真正的上进心，其实是活在当下的人。”之所以欣赏，或许是在心底默默的认同吧。因为现在的我，个人理解的上进心已经不是给自己定个三年目标五年计划一定要去完成，随着年岁见长，渐渐觉得好多事都是计划赶不上变化，正如“武汉，每天不一样。”为了减少希望越大失望越大的机会，我觉得过好每一个今天才是最重要的。这样的活法不代表就没有上进心，而是在既定的时间内每天让自己学习进步一点点，和昨天的自己比更优秀更成熟了，这也不失为一种上进。只要我还不曾颓废的自暴自弃，我就是在上进。总之，活在当下随遇而安的感觉其实也挺不错的。
再回到这本书上来，第二章“抓住今天，尽可能少的依赖明天。”让我联想起一首诗“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”这首诗正是在提醒我们今日事要今日毕，不要指望无数个明天，所以活在当下在这里是一种工作的态度——高效而尽责。
第九十一章“放下完美主义，不要太过苛求自己。”尽善尽美是每个人都想实现的目标，完美主义某种意义上其实是一种“毛病”，现在反而觉得残缺美才更触手可及般真实。做事如此，为人亦如此。没有一件事可以做到完美，只是总结与教训中一次次更趋近于完美。没有哪个人可以做到完美，只是在认识交流中多看优点忽略缺点。回归自己更不可能做到完美，相反是在一天天中发现自己的诸多不完美。所以活在当下是一种认识自我的态度——时时自省接纳自己。
第九十五章“生活不能装的太满，多给自己留些空间。”这点很适用于女孩儿，除了吃喝玩乐，剩下的就是不停的买买买，于是衣服多的没处放，可到了要穿的时候，又发现当季怎么没有衣服穿了呢。有个来源于日本的词汇“断舍离”如今比较流行，简言之就是及时清理舍弃那些不太用得着的东西。同理，心里如果装了很多昨天的事，自然就没有空间装今天和明天的事。所以活在当下在这里是一种生活的态度——释放才会快乐。
看当下力量有感 篇11
当我的思维操控着我合上德国着名作家埃克哈特·托利写的《当下的力量》时，我深刻的感受到：活在欢乐的此刻，千万不要让思维把你激怒。
作者指出，人类受苦的根源是来自我们大脑的思维。他举过一个这样的例子：今日你被某人激怒，晚上，引你发怒的人早已安然入睡，但你却被气得睡不着。那件事已经过去了，是你的思维不放过你。许多人都明白ABC理论，A是引发你情绪波动的人或者事，B是你的信念，C是你的负面情绪，通常当人们不喜欢C的时候，都会去找A的制造者，可我们不明白，B是我们唯一能够改变的，并且引发C的不是A，而是B。
在书中，作者还提出了一个我们受苦的原因——“痛苦之身”。剧作者描述，痛苦之身好像一个寄生虫。在它沉睡时，一切都安然无恙。可是，一旦外在的人、事、物启动了它，它就会苏醒。我们能够看到一个文质彬彬的人，会忽然间变了一个人，出现语言或肢体上的暴力行为，或是有时候自我都不明白自我为什么会为了一件小事而激怒。
也许，很多人认为自我已经认识自我，了解自我。但从你的内心来讲，你并不了解自我，如果了解，就能够欢乐的享受生命。