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桃花源记教案及反思 篇1
一、教学目标
（一）知识目标
1．读准下列字音：
豁然 俨然 衣着 阡陌 鬓 要 邑 诣 骥 语
2．积累文言词汇，掌握文言词汇的特点。（1）通假字：具、要；（2）古今异义：交通、妻子、绝境、无论；（3）一词多义：舍、寻；（4）辨析同义词：悉、并、具、咸、皆；（5）句式：省略句。
3．了解文学家陶渊明。
（二）能力目标
1．借助《古代汉语常用字字典》查找有关词的意思。
2．培养朗读和背诵的能力，这样可以品味语言的神韵、气势和感情色彩，体会语言形式、修辞方法、写作手法的表现力，理解文章深刻的思想内容。
（三）情感目标
1．理解作者这一理想的进步意义和消极意义。
2．理解作者追求平等、自由、幸福，没有剥削、没有压迫的社会理想及对黑暗现实不满的精神。
二、学法引导
朗读感知课文内容，借助工具书和注释疏通文意，再用归纳比较法形成规律性的认识，教师指导学生辩证地评价陶渊明的社会理想，最后熟读成诵，汲取文化营养。
三、重点难点疑点及解决办法
1．学习一词多义、句子成分的省略等古汉语知识。
2．理解和评价桃花源这样的社会。可通过讨论课后练习一至四题来完成。
3．要求学生在理解的基础上背诵课文。
4．如何理解文章的人物和情节都是虚构的；开头渲染神秘色彩，结尾又不知所踪都暗示了桃花源是一个似有实无、似真而幻的虚构境界。
四、课时安排2课时
五、教具学具准备
1．投影片：①生字词；②有关陶渊明的文学常识；③有关通假字，古今异义词、多义词、同义词的辨析表格；④随堂练习。
2．有关课文的插图。
六、师生互动活动设计
背诵接龙，其中如有人背错，就让他（她）表演一个节目，最后评出优胜者。
七、教学步骤
第一课时
（一）明确目标
1．读准生字的字音。
2．了解作家陶渊明。
3．积累文言词汇，掌握文言词汇的特点。
4．理解和评价桃花源这样的社会。
5．在理解的基础上背诵课文。
（二）整体感知
文章以渔人进出桃花源为线索，以时间先后为顺序，从发现桃花源，到访问桃花源，再到离开桃花源，一线贯之层次分明，故事性强，情节曲折回环，悬念迭起，虚虚实实，引人入胜，富有传奇色彩。可以通过以下问题来带动学生通读全文，了解大意。
l．渔人是怎样发现桃花林的？
2．在桃林尽头渔人看到了什么？
3．渔人在桃花源作客时，和村中人作了哪些交谈？
4．渔人离开桃花源后做了些什么，结果如何？
（三）教学过程
1．简介陶渊明。
陶渊明（365－－427），又名潜，东晋时人，祖居浔阳柴桑（今江西九江西南）。陶渊明少年时代深受儒家学说影响，有着大济苍生的志向。二十九岁出什，但几次做官都不过担任祭酒、参军一类低微的职务，不仅济世的抱负得不到施展，而且还要屈身和一些官场人物周旋，他十分厌恶官场生活。四十一岁时，他出任彭泽县令，但上任只有八十几天，就因不愿为五斗米折腰而弃官归隐，从此过着躬耕自资的田园生活。
陶渊明归隐田园之后，亲自参加了一些农业劳动，较多地接触了劳动人民；思想感情发生了很大的变化。这对他此后的创作起了积极的作用。陶源明的作品，大都是归隐后写的，反映了当时的田园生活，因而成为我国有名的田园诗人。
《桃花源记》（原名《桃花源诗并记》，诗未收入教材）是作者57岁时所作，标志着作者思想发展的高度。作者因不满当时的社会现实，想象出了桃花源这样的理想社会，寄托了作者洁身自好、要求人人劳动、人人平等、丰衣足食、与世无争的希望。这既是作者在思想上对当时社会的一种否定，也在一定程度上反映了农民的愿望。
2．读准下列字音：
3．学生借助工具书和课文的注释，老师稍加指点，让学生弄清全文内容。
4．第一自然段描写了怎样的景物？这样描写的意图是什么？
讨论明确：描写了一片美丽的桃花林。这段景物描写带有神秘色彩，暗示将来会出现奇景，为渔人进入桃花源作了气氛上的渲染，也为桃花源的美好作了铺垫。
弄清以下词句的含义：忘路之远近中的远近是偏义复词；夹岸数百步，指两岸数百步之宽，不是指沿岸之长；渔人甚异之中的异为意动用法。
5．讨论第二自然段写了几层意思？渔人初入桃花源的所见所闻有哪些？从这些叙述描写中，可以看出这是怎样的一个社会？
明确：第二自然段写了两层意思，即先写进入桃花源的过程，再写初入桃花源的所见所闻。
初入桃花源的所见所闻，一是环境土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。歼陌交通，鸡犬相闻。二是人往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂鬓，并怡然自乐。
作者的这些描写叙述让我们看到了这样一个和平安宁、丰衣足食、人人劳动、安居乐业的社会，与黑暗的现实社会形成了鲜明对比。现实社会生活中，战乱频繁，生灵涂炭，民不聊生；而桃花源却是一派优美、安宁的景象。作者明写桃花源，暗里却在讥讽现实，反映了作者对幸福生活的向往和对现实生活的不满。
在这一段中要弄清下列语言现象：一是一词多义现象，如便舍船和屋舍俨然中的舍，前者是动词，作舍弃讲，后者是名词，作房舍讲。二是古今词义的区别，如阡陌交通的交通作交错相通讲，是两个词。三是同义词的辨析，如悉和并两个词意思基本相同，作都讲，但这两个词也有差别，悉指数量上的全部，并指各种类别合并在一起。四是句子成分的省略，如林尽（于）水源，便得一山，山有小口，（小口）仿佛若有光。（渔人）便舍船，从口入。（小口）初极狭，才通人。
6．讨论学习第三段的内容。
在桃花源里，村中人怎样对待渔人？村中人见到渔人，先是大惊，然后听了渔人的回答后便要还家，设酒杀鸡作食热情招待。这些描写说明桃花源里的人热情好客，生活富足，民风淳朴。
村中人与渔人的谈论之语有何含义？通过村中人之口，补充交代了他们的来历和长时间与世隔绝的缘由。作者还有意用秦末暴政影射当时东晋社会兵连涡结、民不聊生的黑暗现实，似乎想给人们指出一条出路，要想摆脱黑暗统治，可以像村中人避秦时乱一样，去找一个绝境，过着男耕女织的安居乐业的生活。这仅是作者的幻想，在封建社会里是不可能实现的。
本段结尾写道此中人语云：不足为外人道也，这一句在情节发展上起什么作用？此语符合村中人的心理，因为他们不愿外面的人来干扰他们宁静、和平、幸福的生活。在情节发展上，则为下文无法找到桃花源理下了伏笔。
本段应掌握的古汉语知识为：一是一词多义现象，如见渔人，乃大惊与乃不知有汉中的乃，前者作是讲，表示前后两个动作的关联，而后者作竟解，表示出乎意料。二是古今词义的区别，如率妻子邑人来此绝境中的妻子作妻子儿女解，是两个词，而现代汉语中是指男子的配偶，是双音词；绝境是指与世隔绝的地方，也是两个词，而现代汉语中是指没有出路的境地；无论魏晋中的无论是更不用说的意思，现代汉语中是表示条件不同而结果不变的连词。三是同义词辨析，具、咸、皆可作都解，但具作详细讲，表示无所遗漏；咸作全、都讲，指人的全体，皆为都之意，指人、物、事的全数。四是通假字的归纳，具（俱），要（邀）。五是省略主语和宾语的现象，如（村中人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来，（渔人）具答之。（村中人）便要还家
7．学习第四、五自然段。
作者为什么详细地写渔人在回来的路上处处志之，又诣太守，高尚士刘子骥听了也欣然规往，而结果却或迷路，或病终，未能再找到桃花源？明确：这样写的目的是要给人一个真实的感受，好像真有其人、其事、其地，渔人回来时顺着原路处处作了标记，生怕以后再来时找不到，可谓小心极了！回到武陵，还向一郡之长太守做了报告，可谓慎重极了！像刘子骥那样品德高尚的人听到后，也高兴得想去探访，可见真实极了！总之，作者不厌其烦地写这些，都是为了使人产生确有其事的真实感。
但与此同时，结果是不令人满意的，结局的安排是很巧妙的。这样一写，不仅增强了故事的曲折性，而更主要的是可能激起读者的惋惜之情，从而更加向往这个安居乐业的桃花源世界。
学习本段要弄清以下词语的含义：向（从前），志（作标记，动词；标志，名词），诣（到去），寻（不久，随即，副词）。
（四）随堂练习
一、陶渊明又名______，字_______，是_________（朝代）著名诗人，上学期我们学过他的诗《______》，首句是种豆南山下。
二、本文以________为线索，以________为顺序，写渔人_________桃花源，________桃花源，__________桃花源，渔人和其他人_________桃花源。
三、解释加黑的词。
1．屋舍俨然_______________2．便舍船_______________
3．阡陌交通_______________4．诣太守_______________
5．悉如外人_______________6．并怡然自乐_______________
7．处处志之_______________8．寻向所志_______________
9．寻向所志_______________10．寻病终_______________
11．率妻子邑人来此绝境___________12．无论魏晋___________
四、作者写渔人离开桃花源时处处志之、寻向所志、却不复得路的目的是什么？
随堂练习参考答案
一、潜、元亮、东晋、归园田居
二、渔人的行踪（渔人进出桃花林），时间先后，发现、访问、离开、再寻
三、1．房屋 2．丢弃 3．交错相通 4．到去（拜访）
5．都 6．都 7．做标记 8．做好的标记
9．寻找 10．不久 11．妻子和儿女 12．更不必说
四、这样写，使人觉得桃花源是一个似有似无、似真而幻的所在，暗示桃花源并不存在。
桃花源记教案及反思 篇2
教学目标
1、在疏通文意的基础上，培养学生通过多种诵读的形式，个性化解读文本，把握文章内容。
2、在诵读的基础上，培养学生品味赏析文章语言，同时将个人审美情感融入其中，充分的展开想象，进行文学再创作。
3、培养学生研读文章的能力，走进陶渊明的精神世界，同时形成自我的情感体验──追求属于自己的理想的精神世界。
教学重难点
1、了解作者笔下的理想社会，通过诵读的形式表现出来。
2、品味文章语言，发挥想象，运用现代散文语言进行文学再创作。
3、理解作者所寄托的思想感情，结合个人生活体验，达成情感共识，树立正确的人生价值观。
课时安排
两课时。
教学过程
第一课时
一、贴近生活，导入课文
1、引导学生谈论“我所向往的理想生活”。
2、今天，我们来认识一位古代的大文豪──陶渊明，并且来学习他的一篇脍炙人口的作品《桃花源记》。感受他的向往和追求。
3、介绍陶渊明及时代背景，了解他所选择的生活，引起学生阅读课文的兴趣。
二、初读课文，整体感知
1、请一位学生朗读课文，要求读出感情，咬准字音。（读完后由同学做适当评价）
2、学生放开声音，自由朗读，意在读通课文，培养语感；（此处提出要求：“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。”──朱熹语）
3、设计问题：桃花源吸引你的是什么呢？从文中找出答案。
明确：
1段自然风景美，
2段乡村生活美，
3段人民情感美，
4段社会环境美，
4、通过多种形式的诵读（自由读──展示读──竞赛读──齐读），让学生读出文字的美感，读出对桃花源的向往之情
三、再读课文，疏通文意
1、分小组细读课文并自己试着疏通文意。（不懂的地方做好记号，准备质疑。）
2、每一小组派一名代表质疑，全班答疑，教师参与。
3、集体逐段朗读，“开火车”翻译，贯通文意。
4、把握叙事线索和故事情节，分组讨论：
明确：以渔人进出桃花源为线索，全文可分为四个部分，第一部分（第1段）开端，写渔人发现桃花林。第二部分（第2、3段）发展，写渔人进入桃花源的见闻和经历。第三部分（第4段）结局，写太守派人寻找桃花源未果。第四部分（第5段）尾声，写桃花源无人问津。
四、布置作业
1、初步背诵课文。
2、抄写并识记字词、对译课文2、3两自然段。
第二课时
一、复习导入
1、文章以什么为线索来安排材料的？说出文中表现渔人行踪的词语。
2、据此线索课文可以划分为几个层次？
二、合作探究
1、文中描写桃花源景色的句子有哪些？
明确：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。…林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。…土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
2、文中描写桃花源村民生活的句子有哪些？
明确：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。…便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。余人各复延至其家，皆出酒食。…此中人语云：“不足为外人道也。”
3、思考一下，下列的句子说明了什么？
缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林…………寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥……闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
明确：桃花源是朦胧飘忽的世界，种种的神秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，作者是暗示了：桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是作者追求得一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。
4、“乃不只有汉，无论魏晋，此人一一为具言所闻，皆叹惋。”“乃”字
有怎样的表达效果？推想一下，渔人对桃源人说了些什么？桃源人为什么叹惋？
明确：“乃”是竟然的意思。表现出桃源人对外面改朝换代的时世感到吃惊。渔人向桃源人介绍了自秦朝以来的历史。桃源人因世间社会动乱和百姓生活痛苦而叹惋。
5、文章最后写“寻向所志”“不复得路”，目的是什么？
明确：暗示桃花源是虚构的，在现实生活中是不存在的。表达了作者无可奈何的叹惋之情。
6、我们应当怎样评价文章所表现的社会理想？
明确：作者虚构了这样一个故事，寄托了自己的社会理想，也是对现实社会的一种否定，在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时是不可能实现的，因而它只能是一种幻想。
7、归纳源自本文的成语：
世外桃源豁然开朗怡然自乐与世隔绝无人问津
三、品味研读、主题探究
1、大家相信这样一个美丽的地方在东晋年间存在吗？（让学生从文章中找线索来考证）
2、作者写《桃花源记》的目的是什么？
明确：陶渊明因生活在战乱频繁的环境里，因而构想了他心目中的理想社会，这是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了人民摆脱压迫、剥削的要求，具有一定的积极意义；但它又带有一定的复古倾向，是不可能实现的。
四、拓展延伸
假如陶渊明来到大家面前，你最想对他说什么？
总结：这节课，我们走近了陶渊明，了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，于东晋时代相比，如今的中国已经发生了天翻地覆的变化。毛泽东同志有这样的诗句：“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川锦绣，人民富足，陶渊明若是地下有知，一定会感到无比欣慰。
五、布置作业
1、摘抄成语。
2、背诵并默写全文在家庭作业本上。
板书设计
桃花源记
陶渊明
1段自然风景美
2段乡村生活美
3段人民情感美
4段社会环境美
桃花源记教案及反思 篇3
第二课时
在学习课文内容的基础上进行讨论：
如何看待作者描绘的这个理想社会？
这是一个没有阶级、没有剥削、没有压迫、没有战乱、自食其力、自给自足、和平恬静、怡然自乐的社会。是黑暗现实的鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，也是千百年来被压迫人民的理想境界理想化了的小农经济下的田园生活，是不可能实现的空想。
（四）总结、扩展
作者用一个似假似真似虚似实的动人故事，虚构了一个世外桃源，与作者所处的现实社会相对照，这里景色优美，土地肥沃，物资丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会的人民的理想世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。
阅读短文，回答问题。
穴中人语
老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：此公欲来，能容否？
对曰：老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝矿、麻桌（xi，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，如携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。杨谢而从之。又威曰：子来或迟，则封穴矣。迫暮，与老人同出。
（南宋康与之《昨梦录》）
1．下面句子中的此字，分别指代什么？
此公欲来指代（杨氏）
老人肯相引至此 指代（大穴）
此殊不缺也 指代（金珠锦绣珍异等物）
2．下面加点词含义相同的一组是（ ）
3．补出下列句子中的主语。
（穴中人）又戒曰：子来或迟，则封穴矣。迫暮，（杨氏）与老人同出。
4．对短文内容理解有误的一项是（ ）
A．《桃花源》中是渔人自己偶然发现了桃花源，而短文中杨氏是经老人引导才进入山之大穴。
B．杨氏听了穴中人的话后，不愿意留在洞中，所以，临近傍晚又与老人一同出洞。
C．穴中人告诉杨氏，穴中是按人口分给土地，然后自己来耕种养蚕，不能向别人求取食物。
D．文中的穴中人与桃花源中的人一样，过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。
（五）布置作业
1．完成课后练习。
2．背诵全文。
（六）随堂练习
一、写渔人看到的桃花源人的生活环境和社会风尚的句子是：__________________，________________，______________________。_______________，_________________，_______________。_____________________。
二、写桃花源人害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱。破坏他们与世隔绝的和平安宁生活的句子是_______________：________________。
三、初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。这两句可以用陆游的诗句________________，_________来评点。
四、说说课文表达了作者怎样的社会理想，对这种社会理想，你有什么看法？
随堂练习参考答案
一、土地平旷，屋舍俨然，有良田美地桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
二、此中人语云：不足为外人道也。
三、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
四、表达作者向往景色优美、土地肥沃、资源丰富、民风淳朴、没有压迫、没有剥削、社会平等、和平安宁、人人自食其力、人们自由快乐的社会理想。
这理想反映了广大人民反对剥削压迫、反对战争的愿望。也是对当时黑暗现实的批判。
但它又带有原始共耕的痕迹，表现了一定程度的复古倾向，是一种不可能实现的空想。（一分为二地看）
八、板书设计
桃花源记教案及反思 篇4
教学目标
1、积累文言词汇。
2、培养对文章的分析能力，这样可以品味语言的神韵，理解文章深刻的思想内容。
3、理解作者追求理想社会及对黑暗现实的。
教学重点
结合时代背景分析中心。
教学难点
理解和评价桃花源这样的社会。
教学过程
一、导入
“世外桃源”是同学们熟知的一个成语，这个成语具体什么意思？（学生查词典解释：比喻理想中的安定而环境优美的世界；另比喻一种空想的脱离现实生活的地方。）这个成语出自于晋代著名诗人陶渊明的《桃花源记》。桃花源是怎样一个地方呢？现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。
二、整体感知
1、简介本文作者与社会背景：
社会背景：我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。
2、教师范读课文，学生思考文章的写作顺序。
学生活动：给课文的七幅图画排好顺序并配以解说。（可以用自己的语言，也可以用文章中的句子。）
3、按照渔人进出桃花源，分三部分：
发现──进入（见、闻、历）──离开后寻找。
三、重点分析
1、思考：桃花源究竟是个什么样的地方，用几个简洁的词语概括它在你心目中的整体印象？
美丽（美）：
⑴外部：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
⑵内部：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
幸福（乐）：
⑴黄发垂髫：怡然自乐（和平安定、丰衣足食）
⑵男女：往来种作（没有战乱，安居乐业）
⑶渔人（侧面烘托）：杀鸡作食，皆出洒食（民主平等，民风淳朴）
神秘（奇）：
⑴桃林奇：夹岸数百步，中无杂树。
⑵山洞奇：仿佛若有光，形状奇特。
⑶人们奇：乃不知有汉，无论魏晋。
⑷结局奇：寻向所志，不复得路。
2、想像：第3节中“此人一一为具言所闻”，渔人会告诉桃花源中的人哪些事情？“皆叹惋”又是为何？
（朝代更迭，世事变迁，生活艰难……；为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。）
3、讨论：像桃花源这样的人间仙境在当时存在吗？作者写它有何意义？
明确：不存在（“世外”，现实中没有），作者写它是为了与现实生活能形成鲜明对比：
桃花源（理想）现实
⑴“良田美池桑竹之属”──战乱频频，“烽火连三月”
⑵“土地平旷，屋舍俨然”──百姓颠沛流离，背井离乡，国破家亡。
⑶“往来种作，怡然自乐”──饱受战火磨难，度日如年，生活在痛苦之中。
桃花源的社会状况：景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，人人生活得安宁幸福等。
作者所处时代：战争频繁，民不聊生。
（明写桃花源，暗在讽刺现实，反映了作者对现实生活的不满和对美好生活的向往。）
四、把握中心
中心思想：全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。
五、拓展迁移
1、谈谈你对渔人的看法，渔人是个怎样的人？
（贪婪、不守信用的人……）
2、桃花源也代表了劳动人民渴望和平安宁幸福生活的强烈愿望。古代的劳动人民是多么盼望有这样一方净土并长期住下去啊。同学们，我们再讨论一个有趣的问题，你是否愿意长期生活在这个桃花源里？
六、作业
1、有人说陶渊明作《桃花源记》是积极追求美好生活，也有人说他是消极逃避现实，你怎样评价？
2、品读《桃花源诗》，对比《桃花源记》，思考分析二者在内容、写作方法、思想感情上的内在联系。
桃花源记教案及反思 篇5
一、导入
谁来解释一下“世外桃源”的含义或举例说明其含义。
比喻理想中的生活安乐而环境优美的世界；另比喻一种空想的脱离现实生活的地方。
注：根据学生的解释来揭示课文。
二、整体感知
1、教师朗读课文，注意订正字音。
缤纷（）豁然开朗（）平旷（）俨然（）
阡陌（）垂髫（）怡然自乐（）诣（）
2、结合注释初步翻译课文。（注：重点朗读课文和理解下列词语）。
缘、远近、异、复、鲜美、落英缤纷、之、初、极、其、豁然开朗、旷、属、阡陌、交通、黄发垂髫、怡然自乐、乃、具、要、咸、云、妻子、邑人、绝境、间隔、是、无论、延、去、不足、道、志、及、诣、遣、欣然、规、寻、问津
三、局部品味
1、导学生翻译第一自然段。
（注：以学生为主，教师为辅。）
2、论本段文字的相关内容。
⑴本段文字主要写了什么？
（提示：描写桃花源的外景。并要求学生找出桃花源外景的句子。）
⑵按下列板书，引导学生背诵。
晋…武…缘…忘…忽…夹…中…芳…落…渔…复…欲…
⑶如此奇异幽雅的环境，假如你来到这里，你回有何感想？你又有何推断呢？
（提示：感想：①有山有水，人杰地灵。②心情舒畅、愉快、惬意。③自己完全置身于另一个世界之中。有一种虽处山外，却身在世外之感。推断：①有人。②那么，这里的人的生活又如何呢？由此而引出第二段的学习。）
3、引导学生翻译第二自然段。
4、理清渔人进入桃花源过程中的地点转移，并按下列板书引导学生背诵本段文字：
景：土地…
林尽水源…山…口…
人：其中…
5、你能用一句诗句来概括渔人进入桃花源过程的感受吗？
（山重水复疑无路，柳暗花明又一村。）
6、讨论：如此之美的环境，在现实生活中能否找到吗？
通过讨论，板书如下：
（对比）桃花源↓现实
┃|┃
只有父子之分有君臣之别，贵贱之分
只有和平劳动无兵火征战为私利而荼毒生灵、鱼肉百姓
自劳自食、和睦相处你争我夺、尔虞我诈
不能
7、桃花源中的人为什么要到这里居住呢？
（讨论后，引入对第三自然段的学习。）
引导学生翻译第三自然段。
（内容从略。）
8、请按“初识？？所闻、所感？？离开”分层次，并按下列板书引导学生背诵这段文字。
初识？？见…乃…问…具…
↓
所见所感？？村…咸…自…率…不…遂…问…乃…无…此…余…皆…
↓
离开？？停…此中……道也
9、探讨：“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”你认为桃花源的人为什么叹惋？
提示：
⑴可以用文中的话语回答。
⑵陶渊明所处的时代怎样的时代？（魏？时期，战乱年代。所以桃花源中的人为外边世界的动乱、社会的黑暗，人民生活的痛苦而叹惋。）
⑶从这里我们可知：作者虚构的这个宁静安乐的环境、美好的风俗、淳朴的人情，是为了寄托作者的那种追求没有剥削、没有压迫的社会的理想。
⑷我们还可以进一步的探讨：陶渊明“不为五斗米而折腰”的人生哲学和隐居田园而过着清贫生活的思想境界。（注：由“此中人”是那些淳朴百姓的化影，他们叹息我的生活不如乡村的美好生活。从而可以推断陶渊明隐居田园的原因。）
四、教学反馈
（略。）