一位优秀的教师要懂得因材施教。教案的准备是教师的重要工作。在教案中，要分配和控制好课堂教学每一环节的时间，好的教案都有哪些优点值得我们去学习呢？经过搜索和整理，小编为大家呈上回乡偶书教学反思，更多相关内容请继续关注本网站。
回乡偶书教学反思 篇1
一直以来，我就觉得古诗是很难上的，短短的几句诗要深入的挖掘、拓展开来，让学生去体会、感悟，实在是太难了，而低年级的古诗教学就更难了。平时也很少听到古诗这样的公开课，只知道在新的课程标准的要求下，更应该充分发挥学生的主动性和创造性，培养学生对古诗诵读的能力和想象力，加深理解和感悟，获得思想的启迪，使学生真正享受到审美的乐趣。新课程下的古诗课堂，不提倡原本的逐字逐句的翻译，要求让学生在朗读的基础上去自主感悟，达到一种无痕的教学效果。说归说，可做起来实在是难.
本学期的全员赛课活动中，原本想选篇阅读课文上，可是想既然古诗是我一直很困惑怎么去教学的一种文体，不如就选古诗吧，这样也是一次学习和提升自己的好机会。各位老师在听了我的课后，对一些方面做了一定的肯定，让我从理论到了实践，对古诗教学也有了一定的目标。特别是大家指出了教学中的一些不足，让我从中受益匪浅。
当然，我对自己上的《回乡偶书》也有着自己的理解和反思。
首先，在导入环节的设计和实施上比较顺利。课始，我用“看谁最聪明，能让动物巧进诗句笼”和“世上颜色千般好，看你填哪一种最妙?”作为课前的热身，引起了学生学习诗歌的兴趣，并且最后用吟一吟贺知章的诗句导入了本节课要学习的古诗《回乡偶书》。这个环节中，我“走得”顺理成章。
其次，理解诗歌搜描绘的意境（或者理解诗歌的意思）是我所要尝试的。本节课的理解诗歌的教学，我设计了三个层次：第一层次是学生自由读读古诗，和同桌说一说，这首诗写了什么，说一个词语的意思也行，能说一句诗的意思就更好了，当然会说整首诗的意思就更棒了；第二层次是利用找反义词、课文的插图和教师用丰富的导语（导语是诗句意思的延伸）来引导学生理解古诗；第三层次是照顾到学习有困难的学生，我把古诗编成一个简单的故事，让孩子们读一读。应该说这个环节的实施达到了我课前预设的结果，但是在实施的过程中，我有点低估了学生，因为有些孩子都能将整首诗的意思说出来了，所以在课堂是我临时调整了教学思路，我将第三层次简单化了。在课后，我把自己对低年级理解古诗的教学与听课的老师进行了交流，她们认为这样的教学时可行的。“诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想像，获得初步的情感体验，感受语言的优美。”这是《语文课程标准》中对低年级学生学习古诗文的要求，对这个要求，我一直在思考：低年级教学古诗的要求是不是有点简单？这样的要求不是太低估了我们的孩子了吗？
古诗教学如何上出文言文的味道一直是我思考的问题。从先秦散文到两汉的赋、南北朝的骈文到唐诗宋词元曲再到明清小说，我们现在的中国人能记住多少诗词格律，如果我们不去读中国文学，可能古诗词平仄押韵、严谨的格律就消失殆尽了。所以在本学期的教学中，我注意教学生一些简单的平仄和格律。在这节课上，我大胆的把这些“秀”出来，我知道一定会受到一些老师的质疑，但是我还是想大胆的尝试一下。古诗的平仄和押韵在以前就教过，我发现学生掌握得蛮好的，这节课，我只是教了一点的古诗词的知识：绝句和律诗；古诗首句押韵的规律。课后，我发现学生掌握得还挺好的。低年级的古诗教学重在读，特别是对于二年级的学生，他们还没有具备一下子就能分析诗意的能力。所以先要让学生知道古诗的节奏。在多读的基础上再去悟情，而学生只有在真正悟情了才会读出诗中的情感，古诗的韵味。我想“熟读百遍，其义自见”也就是这个道理吧！但是古诗就是怎么几句，怎么让学生读得兴趣盎然是我要好好思考的问题。在课上我利用多种方法“哄”着学生读：初读时请孩子们自由、轻声朗读，把诗句读正确、读通顺，然后指名读；第二次要求学生根据平仄读好停顿；接着让学生要一口气将一句话读完，调整呼吸读；理解古诗意思是用精心设计的导语引读；教完全诗后的引读等等。这节课上，我觉得学生读的时间已经足够了。
最后，我引导学生欣赏贺知章的另一首《回乡偶书》，这个环节实施得也还行。
这堂课的我尝试的地方非常多，有些地方我自己也还有点困惑，真不知古诗教学这样教行不行。
回乡偶书教学反思 篇2
说到这节课，首先我要说的是，自己是在学校举行的优质课评选中，以抽签的形式，在40分钟的时间内备课、备教材、教具等。给我的感觉就是太仓促。在简单的翻阅大纲之后，执教《回乡偶书》这首古诗的。
这是唐代诗人贺知章老先生写的一首诗，是唐诗中的极品，它流传之广，应用之多，影响之深。贺知章一生仕途顺利，告老还乡时，可以说是＂衣锦荣归．但诗人没有描写那些为世俗所羡的情态，只是刻画一个久客回乡的普通人的真情实感．教学时，要使学生把诗句读通读顺，感悟诗歌情境，体会诗人热爱家乡的思想感情。
一、自读自悟，快乐认记。我在教学中，并没有牵着学生的鼻子走，而是在布置自学要求时，要学生借助拼音读准生字，读通句子，自己理解新词语的意思，想想每句大概讲了什么意思。实在不明白的划上横线，准备提问。学生经过充分自学，在自读自悟的基础上，进行交流。我根据学生交流，进行讲评，纠正，小结。这样初步读懂了整首诗的意思。
在生字的认读中，我先让学生自读，同桌互读，指名读，开火车读，并举行“放鞭炮”、“猜一猜”等方法，使学生准确地快乐识记生字。课堂气氛浓厚，识记效果显著。
二、以读明诗，深入理解诗意。在学生初步读懂了诗意后，为了让二年级的学生理解80岁的贺知章回到家乡时那种悲喜交加的复杂的感情，我进行了2个环节：①在学生小组交流的基础上师生交流诗意。②师生互动，由老师扮演贺知章，让学生发问。然后问学生，贺知章听着孩子的问题，心里会怎样想呢？通过交流让学生走进贺知章的内心，体会老人回到家乡悲喜交加的内心感受。
三、朗读指导有层次感。在自读古诗中，我提出的朗读要求是：读准生字的字音，有节奏的读通诗句。检查朗读时，就以读准和有节奏的读通诗句这个标准让学生来评价。在学生对整首诗进行了深入理解后，我提出的朗读要求变为：要求读出贺知章非常想念家乡，又高兴又难过的心情。并通过老师示范读，带学生读，让学生带着情感模仿读，使学生的朗读上了一个层次。
这是一首久客异乡贺知章晚年返回故里的感怀诗。全诗抒发了山河依旧，人事不同，人生易老，世事沧桑的感慨，诗人回到熟悉而又陌生的故乡，心情难于平静。诗的感情自然、逼真，内容虽平淡，人情味却浓足。语言朴实无华，毫不雕琢，细品诗境，别有一番天地。对二年级小学生来说感悟，理解作者的思想情感是不容易的，教给学生多样的感悟方法。要使学生通过学古诗文受到文化熏陶感染，又从情感上得到美的体验，就要引导学生运用多种方法去研究，去感悟。我通过介绍诗人的生平，指导学生多层次的朗读，使古诗节奏，音律明显表现出来，给学生以美的感受，陶冶学生的情操。同时加深学生对诗的理解和记忆，达到“熟读成诵”之目的。我在古诗教学中鼓励学生将自己不明白的地方提出来，有利于师生间的交流和沟通，活跃了学生的思维，调动了学生学习的积极性。
不足之处：主要是对字词的理解方面：
1、抱着尊重学生的认知规律，以及学生原有的认识基础的态度。使自己在“鬓”一词的教学点上给留下了遗憾。学生多次读错，再加上这个字是首次出现，字形复杂，字义不易理解，我首先纠正这个字的读音是前鼻音，接着有学生提问：“鬓”是指哪里吗？有的学生指着自己耳边偏后的头发，告诉了大家，而我没有进行纠正， “鬓毛”指的是“耳朵两边的头发”。虽然在后文中也理解了“鬓毛衰”。可这点却成了我这节课的败笔之处。
2、在学生理解“客”是谁？我的随口一说，不是你也不是我，而是？学生迷惑了。如果在理解“少小离家老大回”时就明确主人公，到后面的理解就不会有困难了。
总之，这节课下来，学生热情很高，可自我感觉并不是太好。都与自己思想上准备不充分有关。这给我提了个醒：古诗词看起来简单，实则不易呀。
回乡偶书教学反思 篇3
古诗是我们祖国优秀文学遗产的瑰宝，古诗中有许多诗句，已成为千古名言。那么怎么教孩子们学古诗，并将一堂古诗课上得生动又有新意？这一直是我在积极思索和探求的问题。而今天，高姗老师执教的《回乡偶书》至少为我们提供了四个方面的启示。
一、以读为本，以读悟情
在古诗词教学中少分析，多朗读乃至熟读成诵是一条宝贵的经验。诗读百遍，其义自明，其情自见。通过读也能将自己的体会、情感表达出来。指导学生诵读时要注意诗的节奏、韵脚及合适的音调，恰当地表现诗中的思想感情。对于低年级学生来说，能够正确流利地朗读是教学的重中之重。因此高老师很好地把握了“初读”这个环节，课上为学生做声情并茂地范读，尽可能地让学生自己多读，特别是指导学生划节奏读很有意思。我们说，古诗词原用于吟唱，它合乎乐曲的韵律、节奏，讲究韵脚的合辙、平仄的搭配，以及字数、句数的整齐（散），均衡。因此，即便不唱，诵读起来也琅琅上口，铿锵有声，让人感受到悦耳顺畅的音韵美，均匀和谐的节奏美，使诗词流溢着音乐的旋律。高老师这堂课朗读是贯穿始终的，有的孩子已经熟读成诵。虽然有些学生还不能完全理解诗中的情感，但是一遍遍古诗的朗读，就是一次次情感的体验，久而久之，我们就能从学生的朗读声中，感受到散发出来的情感，那么教学到这里也就成功了。
高老师在教学《回乡偶书》时，把知诗人,解诗意,读诗句为教学主线索，期间以读贯穿始终，通过初读理解诗意，通过诵读悟出诗情，整个课堂扎扎实实。
教学时引导学生想像诗中的意境，深刻地领悟诗中蕴涵的诗情，这是古诗教学的难点。古诗之情节与现代的孩子相隔甚远，孩子更没有这样浓郁的思乡之情，这种思乡之情终于成为现实时那百感交集之情涌上心头，孩子更是难体会。如何让学生读出真挚的深沉的情感，让古诗丰韵起来？我想高老师如果再在情景的创设和情感的渲染上多下点功夫，教学的效果可能会更好些。
比如可以这样“以情引读，读中悟情”：
先介绍贺知章回乡的背景：贺知章在天宝三年辞去官职，告老还乡，时已86岁，距他年轻时离乡已有五十多个年头。同学们想象一下家乡会有怎样的变化，诗人会发出怎样的感慨？
是啊！50年后，朋友大多离去，昔日朝夕相处的朋友再也不见身影。读——
50年后，亲人大多离去，往日一家人团圆欢乐的景象再也无处找寻。读——
50年前风华正茂，50年后却老态龙钟，真是人生易老，物是人非啊！读——
是啊！岁月在少年的脸上留下了深深的皱纹，日子给乌黑的头发染上了白霜。漂泊在外的游子已不再是从前的模样，家乡的人与事每天也在变幻，但唯一不改的是游子的那颗回家的心，唯一不变的是对家乡深深的爱。请同学们带着这种深深的爱、浓浓的情再次朗诵全诗。
如果这样“以情引读，读中悟情”，能让学生读到词的字里行间去，读到作者的内心里去，试着把“感悟”变为“感动”。那么我们的教学课堂就真正进入了理想的境地。
其实像这样成功的例子又很多，例如在教学《渭城曲》“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”一句时，有人大师这样“以情引读，读中悟情”——
第一次“以情引读”
教师问道：同学们注意到这个“酒”字吗？“酒逢知己千杯少”的酒是连心的酒，“为此春酒，以介眉寿”的酒是祝福的酒，“何以解忧，惟有杜康”的酒是浇愁的酒，那“劝君更尽一杯酒”是一杯怎样的酒？
生1：离别的酒。生2：友谊的酒。生3：也是一杯祝福的酒。
生4：也是一杯连心的酒。
师：这是一杯离别的酒——生读“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
师：这是一杯友谊的酒——生读“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
师：这也是一杯连心的酒——生读“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
师：这更是一杯祝福的酒——生读“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
我们说在对“酒”的多元解读后，教师情满胸腔地采用了“这是一杯离别的酒——”“这是一杯友谊的酒——”“这也是一杯连心的酒”“这更是一杯祝福的酒”的层进式步步引读，使学生透过“更”这似乎平淡的表层看到了它内里蕴涵的深挚情谊。于是每复读一次，学生的感情也随之澎湃升腾。
到此老师又接着第二次“以情引读”
问道：已经记不清喝了多少杯酒。透过窗外，看到窗外的景色，这种难分舍的情绪更为强烈。读读整首诗，元二和王维看到哪些景物，离别的愁绪会更浓？生：雨，老天也为他们的分别而伤心。
生：是老天想让元二多留一会儿。
生：客舍。王维是山西人，他也孤身在外，现在朋友也要离开家乡，他感到更加伤感了。
生：柳，我知道古人有“折柳赠别”的风俗。
生：因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。
师：古人听到《折杨柳》曲，也会触动离绪，而今天看到满目的青青杨柳怎不伤感别离——
生：（读）“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
师：小雨还在下着，是想挽留友人的脚步吗？而朋友终将离我而去，怎不伤感别离——
生读“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
师：客中送客，想想自己也只身飘泊，而今天朋友也将远走他乡，怎不伤感别离——
生读“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
这部分教学中，我们可以看出诗人巧妙地运用景语,不但写出风景,给风景抹上感情色彩：“朝雨”在这里扮演了一个重要的角色。客舍，本是羁旅者的伴侣；杨柳，更是离别的象征。选取这些事物，自然有意关合送别。而上课的老师进一步借助这些景物，对“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”一句的层层渲染和引读，无疑对诗旨的解读又推进了一步。
第三次“以情引读”
教师问道：真的记不清喝了多少杯酒，也真的记不清说了多少遍祝福的话。此次分别，不知何时相见。时间呀，你能走得慢一些吗，安西呀，你能离我近一些吗？这可能吗？安西有多远？（屏显：元二出使安西图。）
经过老师提示，学生不禁惊叹发现：大约有3000多公里。横穿了大半个中国。
师：自古人生重离别。古代社会由于种种原因，人们是重视定居而难得远行的，因为前途和生命安全都很难预料。而此朋友远去不远千里，朋友之间怎不留恋，况且古人说：安知千里外，不有雨间风？
师：也许渭城这儿春雨绵绵，安西那儿——生答：黄沙满天！
师：也许渭城这儿生机勃勃，安西那儿——生答：满目荒凉！
师：渭城这儿有饮不尽甜甜的故乡水，听不完浓浓的家乡话，安西那儿——生答：举目无亲，乡音不再有。
师：想到朋友即将远去塞外荒漠，这种难分难舍的情绪化作——生：（读）“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
师：想到朋友即将远去塞外荒漠，孤身飘泊，这种难分难舍的情绪化作——
生读“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
师：想到朋友即将远去塞外荒漠，孤身飘泊，前途渺茫，这种难分难舍的情绪化作——生读“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
此时，“劝君更尽一杯酒”，就象是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。这里面，不仅有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷勤祝愿。
总之，教师大胆地采用“以读代讲，层层推进”的形式进行教学，教师层进式的“以情引读，读中悟情”，学生心潮逐浪高的“复读”，可谓一唱三叹，荡气回肠，引领学生进行了一次精神的洗礼，从而充分展示了优秀古诗词的独特魅力。
二、自主学习，理解诗句。
高老师让学生带着要求，自己读诗，想想诗句的意思。学生带猜带想，相互启发，在加上教师适时点拨，很轻松地理解了全诗的意思。而在现实的课堂中，一些老师还在用教学参考书的诗句解释照搬给孩子，取代了孩子的多元理解和个性解读。不但没有调动学习的积极性，还慢慢助长了孩子的惰性思维习惯。陶行知说：教是为了不教。因此，在“初读古诗理解诗意”环节中，我们要尽可能放手让学生分小组互帮互学，借助注解或请教工具书来理解诗句的意思，对实在不明白的地方可以做好记号以备讨论。然后通过反馈，对学生普遍不解的语句进行集中讨论、释疑。这样既能培养学生的自学能力，又能突出课本中释义的重点，提高学习效率。
三、想象演说，感悟形象。
古诗精练的语言给我们留下了许多想象的空间。采用表演的方式可以使其中的人物形象活起来。高老师教学“儿童相见不相识，笑问客从何处来”两句时，在学生想像画面之后，老师请一个同学做诗人贺知章，又请几个同学做村上的孩子表演当时的情形，这样就促使着学生带着角色转换的真切感受理解课文，对课文中的角色必然产生亲切感，很自然地加深了内心体验。另一方面，由于表演的形式，不仅使课文所描述的形象直接作用于同学的感官，而且罩上了情感的色彩。表演中学生情绪迅速提升，印象深刻是必然的结果。
因此，适度的课堂表演使得课堂上不在是那种没完没了的单调重复的各种习题和可有可无的乏味的回答，学生的视野、思想也不被禁锢在小小的教室里，不仅能促进学生正确理解并灵活运用文本语言，也是拓展学生想象空间和进行语言实践的有效方法。
此外，我们教学诗词时还可以让学生在想象中与文本对话，感悟形象。
例如在教学《长相思》这首诗词时，著名特级教师王崧舟这样问道：通过想象，同学们看到了那么多的画面。但是，在纳兰性德的记忆里面，他的家乡，他的故园，又是怎样的画面和情景呢？展开你的想象，把你在作者的家乡、故园看到的画面写下来。（背景播放《琵琶语》音乐，学生写片段。）
生：我看见了纳兰性德的家乡鸟语花香，纳兰性德的家人在庭院中聊天；小孩子们在巷口玩耍嬉戏；放学归来的孩童们放下书包，趁着风放起了风筝……
生：我看到了那个晴朗的天气，妻子正绣着锦缎，孩子们在门外的草地里玩耍，一会儿捉蝴蝶，一会儿逮蚂蚱，一家人围坐在一起喝酒，聊天。
生：我看见了晚上月光皎洁，星星一闪一闪的，他的亲人坐在窗前望着那圆圆的月亮，亲人是多么希望纳兰性德能回到家乡与他们团聚啊！
师：天伦之乐，温馨融融。但是现在，这样的画面，这样的情景全破碎了。
（板书大大的“碎”字，指名学生再读《长相思》）
就这样，在音乐和王崧舟声情并茂的范读感召下，学生张开了想象的翅膀，走进了纳兰性德的“生活”和“世界”，直接与词人展开对话。学生们通过想象，感悟纳兰性德的“征途”——跋山涉水、辗转反侧、抬头仰望、孤独沉思，充满了远离与牵挂。在与“征途”对话后，王崧舟通过问题将对话切换到词人的家乡和故园。学生在《琵琶语》的情思中，又展开了与“故园”的对话。在“故园”想象中，感悟着家乡的美丽、温馨、安宁和祥和。
“但是，此时此刻，这样的画面却都破碎了，这样的情景却都破碎了！”通过想象，“进入诗人那个身和心分离的世界”，“身”和“心”的对话使学生感到征途的艰辛、战争的酷烈；两次想象的对比使词人倍感家乡的美好，亲人的温暖！通过朗读与想象，一颗思乡怀故、感情细腻哀怨而又勇赴疆场、保家卫国的高大鲜活纳兰性德形象生成在我们的语言和精神中。
四、立足课本，拓展阅读。
高老师在课的最后，出示另一首《回乡偶书》（离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。）让学生来学习，这是对知识的系统学习，有助于学生知识的.积累，又能让学生在进一步地学习中，更深地体会第一首《回乡偶书》的情感。再次，学诗贵在积累。补充与课文相关的阅读材料，既增加了课堂教学的容量，又培养了学生学习古诗的兴趣。又一次让学生体会到诗人贺知章浓浓的爱乡之情。
回乡偶书教学反思 篇4
当我教完《回乡偶书》这节课后，我为孩子的表现感到很欣慰。为什么这么说呢，因为在备课的时候，很多教学设计我唯恐孩子们不能如我设计的那样去感悟。比如这首诗表达的是贺知章回到久别家乡时的喜悦，同时也伴有淡淡的忧伤。作者的喜悦之情学生从自身的生活实践还能很直观地感受得到，可是最关键的是这首诗写得较为含蓄，要是要领会作者的那种忧伤、百感交集之情可有点难度了。我在备课时也预想的到二年级的孩子年龄太小，如何让他们去感悟这种“忧伤之情”呢？我决定从古诗中的“客”入手。我设计了两个问题：
1为什么孩子们把贺知章当做“客”？
2贺知章真的是“客”吗，为什么？
这两个问题有一定的难度，我课前预想孩子们肯定不会回答的很正确，可是在课堂上孩子却思维活跃，能紧扣古诗和文中插图去思考问题，还有的孩子的能结合自己生活说出自己独特的见解，这群二年级的孩子的出色的表现令我佩服不已，孩子在本节课竟然能深刻的领悟到作者内心隐藏的感慨。通过这节课，我觉得我们老师在课堂上应该学会放手，相信孩子们，其实他们的想象力很丰富，他们思考的角度比老师还要广，真正体现学生是学习的主人。
回乡偶书教学反思 篇5
我校开设了“国学欣赏”的校本课程，目的是提高学生文学兴趣，培养学生的人文素养。古诗词是我国传统文化的精粹，是中华民族引以为豪的瑰宝，无疑是文学欣赏课教学的重点，可是，我们传统的古诗词教学方法以老师的灌输和学生的机械背诵为主，形式呆板，手段单一，效率低下，容易让学生感到枯燥乏味。所以，如何有效地激发学生学习古诗词的兴趣，探索学习的方法和途径，拓展古诗词的学习空间，丰富学生对学习过程的体验和感悟，促进学生的全面发展，是我一直在思考的问题。
当我执教《回乡偶书》这首诗时，一开始我想用语文课常用的诵读、品味、赏析等方法进行教学，后来想到“国学欣赏”课作为一门素质教育课，它应该区别于语文课，这样才能达到提高学生对于文学的兴趣，才能培养学生的人文素养。于是，文学欣赏课陷入了一种绝境。
怎样走出这样的绝境，真正深入学生心灵？通过我上完这堂课，证明我后来的设计是成功的。首先我精心设计了精美的课件、优美的动画、动情的朗读、悠扬的乐曲和以李白的>导入课题来创设情境，吸引了学生的学习兴趣。其次，整堂课以学生为主体，立足于学生的现状，不一味求全，不整堂课扮演引导者的角色，牵着学生的鼻子走，而是让学生在活动中得到乐趣，让学生自己体会到诗歌的精髓，让文学真正走入学生的心中。再者，本人感受到成功的喜悦还有以下几点以学生为主体的设计：
一、我在指导学生朗读时特别珍惜学生独特的感受﹑体验和理解，尊重学生的个性化阅读，所以在教学中，我采用多种教学手段：
1、渗透学法：从扶到半扶，学会自学。
2、创设情境：激发想像，融入诗境。
3、理解表演：引导合作，再现诗意。
以此引起学生的好奇心，调动他们的积极性。
二、在教学时，为了让学生把诗句读通读顺，感悟诗歌情境，体会诗人热爱家乡的思想感情，我给学生留有足够大的空间，给他们一个展示自己的舞台，让学生在分析﹑理解古诗的基础上有感情地朗读。其间穿插了多种形式地读，自读﹑同桌互读﹑指名读﹑全班齐读﹑表演读，多样化的朗读形式使学生动脑动口，在读中感知，读中感悟，读中升华。从而让学生感受到文学艺术的魅力，达到提高学生的文学素养的目的。
三、想象是创造性思维的主要品质之一，没有想象就没有创新。古诗精练的语言给我们留下了许多想象的空间。在教学中我创造机会让学生去想象，给学生一个想象的空间，让他们在这个广阔的空间里交流感情，碰撞出创新的火花，使学生的个性得到发展。如从学生想象
“贺知章”与儿童的对话，可以看出，学生在阅读理解的过程中，结合自己已有的经验，加入了自己合理的想象，创造性地把古诗的意境形象地表达出来了。
但是在具体的实施过程中还存在着不少困惑与困难。
1、如今的社会和家长始终抱着分数来对待学生的学习，尤其面对考试的压力，在对这样的非考试学科，学生和家长都不可能、也不会给予太多的关注；
2、相对于严肃的评论和赏析，学生更喜欢一些无厘头式的搞笑，歪解作品，曲解作者，并以此称能，这不得不让人感觉到经典文学的悲哀。
总之，无论怎样，这条道路是曲折而漫长的，我们要不断地尝试，这中间也有不少歪路，但只要我们心中有学生，坚持以学生为主体，相信我们是可以培养出具备极佳的文学素养的学生的。
回乡偶书教学反思 篇6
这是唐代诗人贺知章老先生写的一首诗，是唐诗中的极品，它流传之广，应用之多，影响之深。贺知章一生仕途顺利，告老还乡时，可以说是“衣锦荣归”，但诗人没有描写那些为世俗所羡的情态，只是刻画一个久客回乡的普通人的真情实感。
教学时，要使学生把诗句读通读顺，感悟诗歌情境，体会诗人热爱家乡的思想感情。这是一首久客异乡贺知章晚年返回故里的感怀诗。全诗抒发了山河依旧，人事不同，人生易老，世事沧桑的感慨，诗人回到熟悉而又陌生的故乡，心情难于平静。诗的感情自然、逼真，内容虽平淡，人情味却浓足。语言朴实无华，毫不雕琢，细品诗境，别有一番天地。千百年来为人传诵，老少皆知。
这样的古诗，对二年级小学生来说感悟，理解作者的思想情感是不容易的，教给学生多样的感悟方法。要使学生通过学古诗文受到文化熏陶感染，又从情感上得到美的体验，就要引导学生运用多种方法去研究，去感悟。我通过介绍诗人的生平，指导学生多层次的朗读，使古诗节奏，音律明显表现出来，给学生以美的感受，陶冶学生的情操。同时加深学生对诗的理解和记忆，达到“熟读成诵”之目的。
我在古诗教学中鼓励学生将自己不明白的地方提出来，有利于师生间的交流和沟通，活跃了学生的思维，调动了学生学习的积极性。
小编精心推荐阅读：