读后感是读过一本书或一篇文章以后的感想(多指书面的)。亦指读完作品后写下的心得体会或评论文章。下面，留学群为您带来，“读《新月集》有感”，希望对您有所帮助。
读《新月集》有感1
海顿斯塔姆曾经赞誉过泰戈尔写的诗“心灵的清澈，风格的优美和自然的激情，所有这一切都水乳交融，揭示出一种完整、深刻、罕见的精神美。”他的文字有种特殊的魔力，让人忘记一切痛苦，走进全新的世界中去，那里有碧绿的草地，蔚蓝的天空，温暖的阳光……一切令人心旷神怡。
初读《新月集》的时候，觉得意义很浅显，似乎很容易懂;深入的去剖析，其实并不是这样，它用简单的文字去塑造儿童的新月之国，以及儿童的内心世界，那里就像一块温润的美玉，没有一丝瑕疵，又似水晶般透明。
泰戈尔对一切有着独特的见解，他在诗中写道：“孩子有成堆的黄金于珠子，但他到这个世界上来，却像一个乞丐。他所以这样假装了来，并不是没有缘故。这个可爱的小小的裸着身体的乞丐，所以假装着完全无助的样子，便是想要乞求妈妈的爱的财富。”孩子是睿智的，他来到这世界上的第一声哭叫，是为了博得母亲的爱，孩子在纤小的新月世界里，没有束缚，但他放弃了自己的自由，因为在母亲的心里有无数美妙的东西，母亲的拥抱和亲吻胜过一切。孩子知道一切语言，甚至是世间人少懂的，但他永远不说，只学习从母亲嘴里说出的话。他的牙牙学语，在母亲的耳边轻轻的喃喃，“妈妈，妈妈……”便可以让母亲欣喜万分，让母亲给他一个大大的拥抱，他便在母亲的臂弯里，享受着母爱的呵护。
当孩子有一天真的问道：“我是从哪里来的啊，妈妈?”母亲把孩子紧紧地搂在胸前，你是我心中的小小心愿，你活在我所有的希望和爱情里，活在我的生命里，当我凝视着你的小小脸蛋，我害怕失去你，紧紧地把你搂在胸前。当孩子犯错误时，母亲会指责他，但当孩子流泪时，母亲的心也同他一同哭泣。母亲说：“只有我有权去责备他，只有热爱人的人才可以惩罚人。”
想想我们，旅途中有人给你一瓶水，你会感动良久，可是父母几十年来对你的嘘寒问暖，往往又会被我们解读为“唠叨”。这样公平么?或许你已经习惯父母不求回报的付出，譬如阳光，譬如空气，视之理所当然。可他是我们生命中必不可少的，不可分割的一部分。当我们感觉理直气壮时，其实是我们解读错了世界。
泰戈尔用天真稚嫩的孩童语言，写出自己对生活的反思，写出自己对美好生活的向往与追求，强烈地表现出自己对美好生活的热爱，对自然的热爱，对家乡的热爱。总之，泰戈尔把“爱”当作了人类的理想，这与他的人道主义思想是相辅相成，密切结合的。
像这样的诗书中还有很多。它们不但文字优美，更重要的是它们能引起我们无尽的思绪，这就是泰戈尔诗的独特韵味所在，让我感受到他的思想主旨——爱。
读《新月集》有感2
在这个学期我读完了《新月集》，以前只是听说过却没有真正的去接触，《新月集》是泰戈尔一部着名的儿童散文诗集，也是他众多散文诗的第一本。
诗集里着力描绘的是一个个天真可爱的儿童。诗人致力讴歌的是人类生活中最为宝贵的东西――童真。他以天才之笔塑造了一批神形兼备、熠熠闪光的天使般的儿童艺术形象。泰戈尔也因此被誉为“儿童诗人”、“孩子的天使”。《新月集》里的诗看起来像一个个零散的故事，但是将它们串联起来，便共同展现了泰戈尔一颗纯真的童心。泰戈尔用天真稚嫩的孩童语言，写出自己对生活的反思，写出自己对美好生活的向往与追求，强烈地表现出自己对美好生活的热爱，对自然的热爱，对家乡的热爱。总之，泰戈尔把“爱”当作了人类的理想，这与他的人道主义思想是相辅相成，密切结合的。
诗中儿童的形象之所以如此感人，主要得力于两个方面：一是诗人充满哲理的艺术思想，一是他非凡的想象力。
《新月集》诗中那些抒情的小主人公，似乎有些扑朔迷离。他们与其说是生活在现实世界中，倒不如说是生活在云端里，大海边。是大海与他们游戏，为他们唱迷人的歌曲;是新月和秋云在梦中送给他们最初的微笑。他们是人，也是“神”。弥漫于诗中这朦胧的神秘的色彩，对于刻画孩子们的形象很有好处。使得他们从形态、性格、语言、行动、嬉乐，直至生活环境，都更像人们心目中的“天使”，更富有诗意和情趣，因而也就更为人们所喜爱。这种艺术效果，是其他诗人所难以达到的。泰戈尔之所以把孩子们写得这样似“神”非神，“神”人合一，并非故弄玄虚，而是与他当时所奉行的一种艺术思想――把艺术的最终目的视为揭示神或“梵”的世界――有密切关系。它让作者将人的世界和神的世界紧密联系在一起，也赋予这些孩子比“人”更为可爱的形象。
体现诗人思想哲理又有助于表现孩子童真的，还有母爱。在诗里，诗人不是将童真看成为独立的因素，而是让它与母爱紧紧联系在一起，加以讴歌、赞美，把二者看成为相辅相成的东西。他这样做，不仅为表现孩子们的童心童真提供了一个更广阔的背景，而且还写出了童真赖以存在的感情基础。在生活中我们会看到，没有母爱的孩子，是不大可能幸福的;而没有幸福的童年，则是黯淡无光的。他的天真烂漫，他的无忧无虑，都将随之失去。他的童心将是一颗被扭曲的，它有可能过早地被“成熟”所替代。相反，只有在“母爱”的抚育之下，“童真之花”才会越开越艳丽。泰戈尔正是深明个中哲理，才将“母爱”和“童真”，共同予以赞颂的。这样做的结果，既使《新月集》别具思想特色，也使孩子们身上更富有感情色彩，更血肉丰满。
这部诗集里的孩子形象之所以如此可爱迷人，还与诗人的丰富联想分不开。它从更高的层次上表现了孩子们金子般的童心。孩子们大都好奇、富于幻想。在这好奇和幻想的翅膀上，常常附丽着孩子们的思想、性格、爱憎，以及向往和追求。因而诗人在诗作中，还让他们联想或者大胆幻想。从而进一步丰满了孩子们的形象。
所以说，泰戈尔无愧于“孩子的天使”这一称号，他的诗将真实的孩子带如了我们的视野，使得读者也感同身受地与孩子们一起游戏、玩耍，他的“卓越的儿童心理学家”称号可能也是来源与此。
每每读到泰戈尔的作品，总有一种无比舒畅的感觉，似乎一股清新的风拂过面前，在他面前，任何欺骗和隐瞒都无法逃脱那双锐利无比的眼睛，在这样的眼睛面前，我们只有坦诚做人的选择。它们不但文字优美，更重要的是它们能引起我们无尽的思绪，这就是泰戈尔诗的独特韵味所在，让我感受到他的思想主旨——爱。
读《新月集》有感3
《新月集》是泰戈尔一部着名的儿童散文诗集，也是他众多散文诗的第一本。
诗集里着力描绘的是一个个天真可爱的儿童。诗人致力讴歌的是人类生活中最为宝贵的东西――童真。他以天才之笔塑造了一批神形兼备、熠熠闪光的天使般的儿童艺术形象。泰戈尔也因此被誉为“儿童诗人”、“孩子的天使”。
诗中儿童的形象之所以如此感人，主要得力于两个方面：一是诗人充满哲理的艺术思想，一是他非凡的想象力。
《新月集》诗中那些抒情的小主人公，似乎有些扑朔迷离。他们与其说是生活在现实世界中，倒不如说是生活在云端里，大海边。是大海与他们游戏，为他们唱迷人的歌曲;是新月和秋云在梦中送给他们最初的微笑。他们是人，也是“神”。弥漫于诗中这朦胧的神秘的色彩，对于刻画孩子们的形象很有好处。使得他们从形态、性格、语言、行动、嬉乐，直至生活环境，都更像人们心目中的“天使”，更富有诗意和情趣，因而也就更为人们所喜爱，这种艺术效果，是其他诗人所难以达到的。泰戈尔之所以把孩子们写得这样似“神”非神，“神”人合一，并非故弄玄虚，而是与他当时所奉行的一种艺术思想――把艺术的最终目的视为揭示神或“梵”的世界――有密切关系。它让作者将人的世界和神的世界紧密联系在一起，也赋予这些孩子比“人”更为可爱的形象。
体现诗人思想哲理又有助于表现孩子童真的，还有母爱。在诗里，诗人不是将童真看成为独立的因素，而是让它与母爱紧紧联系在一起，加以讴歌、赞美，把二者看成为相辅相成的东西。他这样做，不仅为表现孩子们的童心童真提供了一个更广阔的背景，而且还写出了童真赖以存在的感情基础。在生活中我们会看到，没有母爱的孩子，是不大可能幸福的;而没有幸福的童年，则是黯淡无光的。他的天真烂漫，他的无忧无虑，都将随之失去。他的童心将是一颗被扭曲的，它有可能过早地被“成熟”所替代。相反，只有在“母爱”的抚育之下，“童真之花”才会越开越艳丽。泰戈尔正是深明个中哲理，才将“母爱”和“童真”，共同予以赞颂的。这样做的结果，既使《新月集》别具思想特色，也使孩子们身上更富有感情色彩，更血肉丰满。
这部诗集里的孩子形象之所以如此可爱迷人，还与诗人的丰富联想分不开。它从更高的层次上表现了孩子们金子般的童心。孩子们大都好奇、富于幻想。在这好奇和幻想的翅膀上，常常附丽着孩子们的思想、性格、爱憎，以及向往和追求。因而诗人在诗作中，还让他们联想或者大胆幻想。从而进一步丰满了孩子们的形象。
所以说，泰戈尔无愧于“孩子的天使”这一称号，他的诗将真实的孩子带如了我们的视野，使得读者也感同身受地与孩子们一起游戏、玩耍，他的“卓越的儿童心理学家”称号可能也是来源与此。
每每读到泰戈尔的作品，总有一种无比舒畅的感觉，似乎一股清新的风拂过面前，在他面前，任何欺骗和隐瞒都无法逃脱那双锐利无比的眼睛，在这样的眼睛面前，我们只有坦诚做人的选择。
读《新月集》有感4
在书店中静静的寻觅，我找到了一本美丽的书，说它美丽，是因为它拥有着美丽的文字、蕴含着美丽的情感，如歌一般幽婉，如酒一般令人回味无穷。
自从拥有它后，我就再也无法离开它了。迷惑时，疲惫时，想起这本书，想起泰戈尔写在这本书中的那些纯真的句子，我会豁然开朗。正如诗人叶芝所说“每天读一句泰戈尔的诗，可以让我忘却世上一切苦痛”，总之，只要一翻开《新月集》，我便立刻得到了一对魔术的翅膀，可以从“现实苦闷的境地里飞翔到美静天真的儿童的新月之国”。
读诗，是需要意境的。吟读起泰戈尔的诗，一种不可测的魔力把我带到了儿童的梦幻中，“守财奴”一般的夕阳收起最后的金子，林荫路上的花一朵一朵落在地上，静静的萧萧的竹林升起月亮......或许只有苏轼《浣溪沙反鱼糁萘踬皇逵文仙健分械囊淮省扒寤丁辈拍苄稳菡庋?囊饩嘲伞?/SPAN>
“清欢”是什么呢?很难翻译，大概可以解释为“清淡的欢愉”。现在的生活中，有太多的事情掺杂了各种名为怀疑、利益、虚伪的调料，而已经脱离了坦然的真诚与清淡的欢愉。冬尽春萌，在山庄农家，泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶，品尝山间嫩绿的蓼芽蒿笋的春盘素菜;贝壳为餐具，落叶为舟，以绿草的露点点缀梦——不讲究物质的条件，只在乎心灵的品味，就是“清欢”。只有对平静简朴的生活充满着热爱，泰戈尔才能把母亲与孩子间最平凡的事用人类最美的语言写的永垂不朽。
在《对岸》中，泰戈尔笔下的那个孩子，对河的对岸充满了憧憬和向往，渴望做一个渡船的船夫，快乐地渡过来渡过去;而小时候，我则对那些各式各样的奇妙的毛绒玩具充满了渴望，立志要做玩具店的店长，每天都可以接近成千上万的娃娃、毛绒小熊，好享有那份想象中的人人羡慕的特权，直到现在，对那些抚摸上去十分柔软的大大的毛绒玩具，我还保有着深深的渴望。而不论是船夫还是玩具店店长，归根结底都是缘于那份对一切未知世界的新奇和幸福生活的向往。
在《职业》中，泰戈尔写了一个对自由渴望的孩子，“我愿意我是一个小贩，在街上过日子，叫着“镯子呀，亮晶晶的镯子!”，那个渴望自由的孩子无限羡慕那个小贩，愿意做一个小贩，就因为“他没有什么事情急着要做，他没有哪条街一定要走，他没有什么地方一定要去，他没有什么时间一定要回家”，我现在的生活中，充斥着太多的规定和“必须”：必须学习课外的辅导班，放学之后必须回家......我多么想去观察一朵雪花的形状，去树林中捡拾一枚彩色的落叶，或者，就只是在小溪边静静地坐一会儿。
《新月集》文字优美，更重要的是它能引起我无尽的思绪，这就是泰戈尔诗的独特韵味所在，让我感受到他的思想主旨——爱。
因为爱，泰戈尔才把诗歌写得如此美丽。
读《新月集》有感5
摈弃了尘世的芜杂，沉浸于儿童的“新月”之国。《新月集》中，泰戈尔在心灵与情智上将自己彻底换化成了一个孩童。他带着满是新奇、天真与欣喜的眼光，如此尊崇、温柔、圣洁地描述着这个王国的爱与美，使我们得以从喧闹的世界中安静下来，随他一起走进那个童话般的奇妙世界，倾听孩子们娇嫩的声音、清新的语言和奇妙的逻辑，天底下还有比这更美好的诗篇吗?
《职业》正是一个孩子的自言自语，宛若天国中一枝带露开放在晨光中的梨花，晶莹又美丽。她远离娇柔造作，她没有苦毒怨恨，她轻轻柔柔地诉说着，她活活泼泼地“愿意”着，然而我们听完了，却要发呆，只觉有无穷尽的愁思怅惘。每一天，我们都在规定好的时间里做着规定好的事情，伪愿意着内心的不愿意，遵从成了生活的定律，于是“我”成了人们眼中的乖孩子。可偶然当“我”向外界张望时，却发现了自由自主的小贩、园丁与更夫，终于发出热烈的呼喊：“我愿意我是一个小贩，在街上过日子”“我愿意我是一个园丁，在花园里掘地，谁也不来阻止我”“我愿意我是一个更夫，整夜在街上走，提了灯去追逐影子”。可在现实生活中，又有几个微渺的人真能那么逍遥自由，可以提着灯去追逐影子?至于那些有权、有钱、有名、有才的大人物就更是奔波劳苦，不得止息了。正如《诗经》说，“何草不黄?何日不行?何人不将?经营四方。”
表面看来，《职业》中的诗句没有严格的韵律，没有“大珠小珠落玉盘”般的铿锵可诵，只似一道亮丽流畅的清泉。然而这道清泉是活泼跳跃的，是回旋婉转的，是滚动着许多水珠子的。全诗分为三段，段与段之间的空白处似有微微的叹息声透出，含着无奈的幽忧与远近飘乎的渴慕，与《诗经》中的“一唱三叹”有异曲同工之妙。符合心灵律动的内在韵律岂不比外在做作的韵律更芳醇醉人?
歌颂自由的文学作品历史上比比皆是，自由已成为人类无止尽的永恒追求。《职业》一诗从儿童的心理出发，塑造了几个鲜明具体、生动活泼的形象。在处理这些形象上，诗人没有用浓墨重彩去细细描绘他们的身材相貌、穿着打扮和神态气质，只是简单地透射出小贩的叫喊“镯子呀，亮晶晶的镯子!”园丁在那里掘地，更夫提着灯走来走去。然而他们的生活背景是宽广自由的：小贩“没有什么事情急着要做，没有哪条街一定要走，没有什么地方一定要去，没有什么时间一定要回家”;园丁“要怎么掘，便怎么掘”，更夫“摇着他的提灯，跟着身边的影子一起走着，他一生一次都没有上床去过”。全都是“且自逍遥没人管”，犹如中国水墨画，几朵飞云，几竿翠竹，一湾碧水，一抹远山，构成一个广阔自由的天地，竹下一个抚琴的隐士若存若失，然而意境全出，宁谧深邃，耐人寻味。在白描般的诗句中，三个典型形象的自由气息如清亮的涓流淙淙流入我们心中，流动、翻腾化成云蒸霞蔚，托着我们的心飞翔，飞向那个梦中的地方……
读《新月集》有感6
《新月集》是泰戈尔一部著名的儿童散文诗集，也是他众多散文诗的第一本。
诗集里着力描绘的是一个个天真可爱的儿童。诗人致力讴歌的是人类生活中最为宝贵的东西――童真。他以天才之笔塑造了一批神形兼备、熠熠闪光的天使般的儿童艺术形象。泰戈尔也因此被誉为“儿童诗人”、“孩子的天使”。
诗中儿童的形象之所以如此感人，主要得力于两个方面：一是诗人充满哲理的艺术思想，一是他非凡的想象力。
《新月集》诗中那些抒情的小主人公，似乎有些扑朔迷离。他们与其说是生活在现实世界中，倒不如说是生活在云端里，大海边。是大海与他们游戏，为他们唱迷人的歌曲;是新月和秋云在梦中送给他们最初的微笑。他们是人，也是“神”。弥漫于诗中这朦胧的神秘的色彩，对于刻画孩子们的形象很有好处。使得他们从形态、性格、语言、行动、嬉乐，直至生活环境，都更像人们心目中的“天使”，更富有诗意和情趣，因而也就更为人们所喜爱。这种艺术效果，是其他诗人所难以达到的。泰戈尔之所以把孩子们写得这样似“神”非神，“神”人合一，并非故弄玄虚，而是与他当时所奉行的一种艺术思想――把艺术的最终目的视为揭示神或“梵”的世界――有密切关系。它让作者将人的世界和神的世界紧密联系在一起，也赋予这些孩子比“人”更为可爱的形象。
体现诗人思想哲理又有助于表现孩子童真的，还有母爱。在诗里，诗人不是将童真看成为独立的因素，而是让它与母爱紧紧联系在一起，加以讴歌、赞美，把二者看成为相辅相成的东西。他这样做，不仅为表现孩子们的童心童真提供了一个更广阔的背景，而且还写出了童真赖以存在的感情基础。在生活中我们会看到，没有母爱的孩子，是不大可能幸福的;而没有幸福的童年，则是黯淡无光的。他的天真烂漫，他的无忧无虑，都将随之失去。他的童心将是一颗被扭曲的，它有可能过早地被“成熟”所替代。相反，只有在“母爱”的抚育之下，“童真之花”才会越开越艳丽。泰戈尔正是深明个中哲理，才将“母爱”和“童真”，共同予以赞颂的。这样做的结果，既使《新月集》别具思想特色，也使孩子们身上更富有感情色彩，更血肉丰满。
这部诗集里的孩子形象之所以如此可爱迷人，还与诗人的丰富联想分不开。它从更高的层次上表现了孩子们金子般的童心。孩子们大都好奇、富于幻想。在这好奇和幻想的翅膀上，常常附丽着孩子们的思想、性格、爱憎，以及向往和追求。因而诗人在诗作中，还让他们联想或者大胆幻想。从而进一步丰满了孩子们的形象。
所以说，泰戈尔无愧于“孩子的天使”这一称号，他的诗将真实的孩子带如了我们的视野，使得读者也感同身受地与孩子们一起游戏、玩耍，他的“卓越的儿童心理学家”称号可能也是来源与此。
每每读到泰戈尔的作品，总有一种无比舒畅的感觉，似乎一股清新的风拂过面前，在他面前，任何欺骗和隐瞒都无法逃脱那双锐利无比的眼睛，在这样的眼睛面前，我们只有坦诚做人的选择。
读《新月集》有感7
太阳缓缓西下，不觉中点噗光辉洒在一本书上，翻开泰戈尔的《新月集》，诗中有纯真，宁静，美丽而又深奥令人深受启迪……
大自然有着无穷无尽的力量，是大自然延续了我们丰富多彩的生命，但又是大自然夺去了我们多姿多彩的生命。让有限的生命，发挥出无限的光彩只在于我们自己。在《纸船》国。最后那两句话久久在我心中徘徊——“夜来了，我的脸埋在手臂里，梦见我的纸船在子夜的星光下缓缓地浮泛向前。睡仙坐在船里，带着满载着梦的篮子。”
纸船似乎代表着孩子们的梦想，他们的纸船希望令他们结识更多的好朋友，他们的纸船希望能令他们从朋友那里获得更多的知识，他们的纸船肩负起了重任，在它内心深处隐隐约约漂浮着一个未完成的梦想，那就是完成众多孩子的梦想。在子夜下它浮泛向前，它努力向前，它奋力向前。为的就是达成自己的梦想。自从风风雨雨中我们拥有了大自然给予的生命后，在我们内心深处就萌发出梦想的芽儿。谁都希望自己的一生完美无暇，充满无限的欢与乐，喜与福，活力与前途。一切的一切都需要我们用坚忍不拔的努力、奋不顾身的斗志与点点滴滴的汗水去换来的，直至将自己的所在潜能一一发挥出来，此时，你的一生将光彩夺目，令自己永远在心灵里感到忍俊不禁，令别人永远从心灵里去敬佩不已。
时间在飞逝，科学技术伴随时间的舞步一日万里地前进着，在现代的社会中人人都希望自己能当上一个作家，一个诗人，一个科学家……但在《职业》一文中的孩子却立志要当一个摆渡的船夫，一个路边的扫地工，一个校园里的园丁。你也许从未听说过，你也许觉得这样的理想似乎一点都不远大，似乎很没志气，似乎十分平庸;这样的生命似乎很没意义，似乎毫无价值，似乎没有一点点光彩。那你就错了，而且是大错特错!一个人伟大不伟大，不在于他职业的是否高低。翻开厚厚的词典：品格高尚;才识卓越;……大的堆“规定”才算是一个伟大的人。但在诗人心灵泉水的滋润下，我觉得一个敬业的人最令人敬佩。
想想那楼下的保安人员们在又黑又冷清的小道跟随着自己的影子来回走着，守着，直至太阳缓缓地为他送来点点光明，直至小树为他捧来最清新空气，直至小区的人们都安全地度过“美妙”的一夜，直至他的眼睛已红得睁不开了，他这才收起手电，慢慢向床边走去。
恬静之中，让我们一起回忆一下那校园时的园丁迎着太阳爆晒，在校园里不断地掘起片片土地，不断地插着根根树苗，不断地为鲜花们送上滴滴仙露，直至校园变得美得不能再美，直至他的衣裳脏得不能再脏了，直至他累得不能再动了，这个时候，他微笑着欣赏自己的杰作，似乎渐渐陶醉了……这一个个职位不高的人在不断工作，在一生中他们将是十分快乐的，他们全都不为自己，而是用毕生的精力给别人带来欢乐，他们的一生将富有无限的意义与价值，而且是金光灿烂的，他们将是一个“伟大”的人，一个“大写的人”。
泰戈尔的诗，没有伪善，没有高傲或低卑，没有做作，没有尖锐与争执。阅读他的作品，总有一种舒畅无比的感觉，似乎一股清新的风拂过我们的脸。我恍惚觉得这们大胡子老人就从在我的对面，静静地看着我饥渴般扑在他的书上。读倦了抑或遇到不解的难题，他便微笑着、语调平和地做着回答。
这真是阅读者的幸福。
读《新月集》有感8
翻开《新月集》，总会有一种回到自己童年时代毫无烦恼的感觉。但细细品尝文中真意，那字里行间透露出的是孩子所体会不到的人间。一个个简单的道理，被作者泰戈尔用孩子的口吻委婉地说出，带给人的是想像不到的清纯。不能说自己完全理解了醒悟了，但至少也懂了一点什么。
金色花
“假如我变成了一朵金色花，为了好玩，长在树的高枝上，笑嘻嘻地在空中摇摆，又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我么?……”诗中的孩子化身为一朵金色花长在树上，看着妈妈做一天的事，到了傍晚又变回孩子，求妈妈讲故事给自己听。看似是很平常的生活写照，而若我们也化身为什么看着自己的父母做一天的事呢?母亲们从早到晚为了家庭而忙碌，总也不停下她的脚步。整天面对着电脑又或是作业的我们，何不去多关心一下自己的父母呢?其实他们无需做那么多，完全可以沉浸于自己的世界——这一切都只出于他们对我们的爱与责任。住宿的时候不能天天见到他们，而一条短信或是一个电话足以使之安心。从现在起，我们该懂事了，尝试着为父母做些什么了。
玩具
“孩子，我忘了聚精会神玩耍树枝与泥饼的方法了。我寻求贵重的玩具，收集金块和银块……”面对孩子满足于简单游戏，那些贪图利益的人会不会有所觉悟呢?花了自己一生的精力和时间去追求那些永远得不到的东西，而早已忘了那些快乐的游戏或是简单。最纯真的人莫过于无忧无虑也无所追求的孩子，放松一下紧张的步伐，回忆童年的美丽或许会给你温馨的触动。在当时，这不仅仅是泰戈尔对贪图钱财的人鄙视，更是他对英国殖民者的反对。他坚信自己的祖国必定能摆脱殖民统治，获得民族独立。到头来一场空的金钱游戏，真的值得人们抢着玩吗?脚踏实地的或者不是更充实吗?踏实地过好每一天，快乐地享受生活不是更加美好吗?
对岸
“我要自此岸至彼岸，渡过来，渡过去，所有村中正在沐浴的男孩女孩，都要诧异地望着我。……”人人都应该有自己的彼岸，靠自己的努力一点一点去摸索去追寻，而日积月累的努力会化作翅膀，带我们飞到想去的地方。当看到自己靠双手获得的成果，喜悦便会涌上心头，久违的满足感也随之而来，再明白这一切都是自己应得的。“人患志之不立”，前途虽然充满迷茫和未知，但只要心中有一彼岸，时刻牢记并努力向之前进，总有一天会上去那一片桃花源。
叶芝曾说过“每天读一句泰戈尔的诗，可以让我忘却世上一切苦痛。”。我并不觉得现在的自己有多痛苦，但读来这些诗，好像真的让人明白了什么，有的能用语言说出来，有的只能靠心去感悟。总有一天，我也要踏上社会。不能说这是一个完全纯洁的社会，一定会有一点什么让人心寒，回过头来再看看《新月集》，会有那么一丝不一样的感受吧。
至少，我愿意常常翻开它，回想每一个“童年”。
读《新月集》有感9
“我妈妈在家里等我呢，我怎么能离开她而去呢?”
在泰戈尔众如星辰的小诗中，与这一句相遇，一抬头，那样温暖的光芒就擦亮了我的眼睛。仿佛一阵清风后，小孩子银铃般的笑声和纯粹的承诺，他只是睁着那双清亮的眸子。歪着头看向他的妈妈，一本正经地对着云朵和波浪说。然后我的心，便深深地醉了。
我醉入了回忆里，无法拔起。依稀记得那时很小，一日放学妈妈没有来接我。我和来接我的叔叔走岔了。很长很长时间。我孤独的一人呆在外面。妈妈在找到我后，哽咽着哭了。那泪水让我来不及去怨她，我也哭了。我想告诉她我有多么害怕，多么委屈，我只想和她永远呆在一起。看到她哭红的双眼，便软下了心。我知道，世界上只有你的爱能将我包围。也只有你的爱，让我不顾一切冲出障碍来到他的身边，即使我们会吵，会闹，但我相信，在身边就是一种幸福。
泰戈尔笔下的云与波无忧无虑让我幻想，但现实不是这样的美好，妈妈总是为家庭操劳，我抚摸她手上的老茧，她说不算什么。我细嗅她头上白色的发丝，她说注定这样。我如被利剑射中般心痛。母爱的伟大，亦不是独我所能吟诵的。然而，这样的母爱。纯到透明了一切，深邃到遮盖了一切。成长中，我时时刻刻受母爱的滋润，却只是一味的享受着，一时半会儿的悲伤而已。这样无私的母爱，让我心疼。我闭着满眼的心酸，又想起《云与波》。也许泰戈尔不愿将这样的现实注入他的小诗。也好，这样尘世便不能伤害我们一分一毫，想必泰戈尔也希望如此。小诗中的孩子依赖他的母亲，所以不愿与云朵波浪做游戏，只是乖乖地躺在妈妈的膝上，用手遮盖她，青碧的天空做我们的屋顶。我在心里偷偷藏起这个童话，待时光风化之后，妈妈，我们来这里小憩。
即使岁月阻隔了陆地，我也会化作波浪来到那陌生的岸看你。即使岁月阻隔了光明，我会飘成白云飞向那月亮接你。
我仿佛看见泰戈尔笑着，如同他的文字一样柔和清新。好吧，妈妈，让我偷亲你一下。在你诧异的目光下静静>
读《新月集》有感10
如果我变成了一朵金色花，仅仅为了好玩，长在那高高的枝头，笑着摇曳在风中，又舞动在新生的叶上，妈妈，你会认得我吗?”
妈妈，你会认得我吗?我是你的金色花，你的孩子。初读《新月集》，入目就是这么一句童言稚语，令人不禁莞尔——真是个调皮孩子!躲进幼时的象牙塔，幻想变成树梢上的一朵花，叫妈妈好找，真是长不大!
“我会静静地绽放花瓣，看着你工作。
当你沐浴完毕，湿湿的头发散在两肩，穿过金黄色的树影，走到你做祷告的小庭院，你会闻到这花儿的香气，却不知道这香气是从我身上散发出来的。
当午饭后……”
妈妈，你会认得我吗?我是你的金色花，和你形影不离。孩子大大的爱躲在小小的身体里，稚嫩的双眸注视母亲的一言一行。孩子，你是否看见，母亲湿湿的头发滴着水珠，折射金黄的光，比钻石还璀璨?你是否听见，母亲虔诚的祷告中绵长的换气声响?你是否触摸到，母亲闻到花香时，唇边绽放的小小笑涡?
我相信，你看见了，听见了，也小心翼翼地伸手触碰到了。要不，你怎么会在她正读着的地方，忍不住投下你的稚影?我不禁怀疑，你真是个长不大的孩子?若是，你怎么会拥有如此细腻的心思，那金色花散发的淡香中，怎么会有这么浓的感恩气味?若不是，那些稀奇古怪的思想是怎样钻进你的小脑袋的?
也许，这种矛盾，我们称之为成长，在感恩中成长。
感恩，是白鹤报恩，是结草衔环，更是心中一份沉甸甸的牵挂。
莫泊桑说：“人世间最美丽的感情就是感恩，而它出现在我们怀念母亲的时候。”感恩是一种积极而又谦卑的心态，它包罗万象，却不藏污纳垢：它笑对人生，却不自我麻痹，这可以说算是灵魂的最高峰了。
鱼知水恩，乃幸福之源也。感恩是幸福的源泉。一饭之恩，韩信尚且掊土筑墓
之恩，定当以涌泉相报。鲁迅说：“感谢命运，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。”俗话说，知足常乐，换句话说，感恩就是另一种意义上的知足。
感恩是种社会风气，有的地方好客，有的地方吝啬，有的地方豪迈，有的地方细腻，那我倒宁愿呆在知恩的地方。人人感恩，生活不愁不幸福，人生不愁不逍遥?恩欲报，怨欲忘：报怨短，报恩长。白鹤报恩并不仅仅存在于神话传说中，感恩真真促人成长。
泰戈尔的《新月集》中，出现频率最多的一个词就是“妈妈”，妈妈仅仅代表母亲么?我想不是，这是一种升华了的爱与感恩的精神。所以我要说：泰戈尔是位受人尊敬，懂得感恩的大师，印度，是个感恩的地方。
“我突然又落到地上，变成你的孩子，要你讲个故事给我听。
‘你去哪儿了，你这淘气的孩子?’
‘我不告诉你，妈妈。’这便是我和你要说的话。”
我不告诉你，妈妈，我是你的金色花，我成长，在感恩中。
读《新月集》有感11
《新月集》里的诗看起来像一个个零散的故事，但是将它们串联起来，便共同展现了泰戈尔一颗纯真的童心。泰戈尔用天真稚嫩的孩童语言，写出自己对生活的反思，写出自己对美好生活的向往与追求，强烈地表现出自己对美好生活的热爱，对自然的热爱，对家乡的热爱。总之，泰戈尔把“爱”当作了人类的理想，这与他的人道主义思想是相辅相成，密切结合的。
就拿他的《新月集》中的一首诗《同情》来说吧。诗中有一段这样写道： “如果我是一只小狗，而不是你的小孩，亲爱的妈妈，当我想吃你的盘里的东西时，你要向我说‘不’吗?”
“你要赶开我，对我说道，‘滚开，你这淘气的小狗’么?”
“那么，走罢，妈妈，走罢!当你叫唤我的时候，我就永不到你那里去，也永不要你喂我吃东西了。”
读完这一段以后，我强烈地感受到了这首诗的主题——“同情”。是啊，每个父母都会爱自己的孩子。可如果换成了小狗或其他的小动物，人们还能给予它们起码的同情吗?从某种角度来说，对子女的爱是自私的，因为孩子是自己的。而又有多少人能做到真正的博爱，把爱撒向芸芸众生，撒向大自然，撒向身边的一草，一木呢?当我们遇一只可怜落难饥饿无助的小狗时，还能给予它起码的同情吗?在这个世界上，有多少的小生物还在为生存苦苦挣扎，还有多少穷苦的人还在为生活到处奔波卖力，他们都是值得我们去同情的。
像这样的诗书中还有很多。它们不但文字优美，更重要的是它们能引起我们无尽的思绪，这就是泰戈尔诗的独特韵味所在，让我感受到他的思想主旨——爱。
在我所知道的为数不多的各位中外诗人中，泰戈尔莫非是给我印象最深的一位了，而他的那部《新月集》更是众多他的诗集中我所认为的经典了。
在我眼里，泰戈尔的名字是和《新月集》联系在一起的。许多评论家说，诗人是“人类的儿童”，因为他们都是天真的，善良的。在现代的许多诗人中，泰戈尔更是一个“孩子的天使”，他的诗，就是一张天真烂漫的孩子的脸，看着他，就“能知道一切事物的意义”，就能感到和平和安慰，并且知道如何相爱。
泰戈尔在《新月集》中给人们展示了一个美丽、诗意的儿童世界，这个儿童世界是所有成年人都已经忽略、遗忘的童真世界。
读《新月集》有感12
假设我是一个刚刚洗澡完的孩子，我会枕着妈妈的手臂，看树梢的玉轮披发银辉，回味那印度老头泰戈尔笑吟吟的轻唱。
但是我只能假设，童年离我已远去。我也只能用空想凑近天国，专心来感受孩童般的墨客的馈赠。他采撷的《月牙集》里有最淘气的小捣蛋，有最快活的小天使，有盼望远行的小勇士，有充溢梦想的小船长……
他们叫唤着，游玩着，在静谧的夜晚，在飘着桂香的蝉鸣枝闹，蔓延着他们的身材，睁着最纯挚的眼睛，卧看朗月。
他们呢喃着，梦想着，举着对天下奥妙的疑难，向爸爸妈妈扯衣服，在月牙升起时――这世上最美妙的时候，带着满是纳闷和新颖的梦，进入梦境。
他们爱妈妈，也爱爸爸，他们爱天下，他们爱真善美――这是他们对天下的印象。
可爱的小天使，我的新月牙儿们，把玉轮的半边藏在枕头，在梦里编织天下，在内心修筑梦想……
泰戈尔，一个孩童般的墨客，他必定有最快活的童年，最美的梦，最善的真。真想亲亲这位印度老头儿，把他藏进玉轮里，再把玉轮――寂静藏进我的枕头里。
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