《幼稚园大学》是龙应台的代表作之一，下面是留学群为大家搜集整理的幼稚园大学读后感，欢迎阅读与借鉴。
幼稚园大学读后感(一)
龙应台作为大学教授，对中国大学生的种种现象，比如，缺乏独立思考能力、缺乏自治自律的精神、没有独立自主的能力等等早在载于一九八五年三月十四日《中国时报"人间》上的《幼稚园大学》的文章里有所披露了。
但，好像，他的文章就根本没有起到作用。
我们的大学生，在21世纪依然是幼稚园的大学生!如果这也算是一种传统文化的话，那么我们继承传统文化的能力是不可小觑的，可以说是原封不动、甚至是有所发扬地保存着。
比如，他在文章的开始就设了个“套”，把期末考的成绩寄给学生，然后等着学生上门来找他。因为依他在国外教学多年的经验，是有学生来怀疑自己的成绩的。但是，他“等了半年”也不见学生问，所以他“自己忍不住了：„你们为什么不跟教授讨论成绩?‟”学生竟然“面面相觑”，“很惊讶”他竟然问了这样一个问题。
“我们怎么敢呢?教授会很生气，认为我们怀疑他的判断力，不尊重他的权威。去讨论、询问，或争执成绩，等于是跟教授挑战，我们怎么敢?”学生们这样回答他。
其实，龙的学生是幸福的。至少他们的教授“忍不住”问他们问题。而现在我所碰到的大学老师，他在考试之前就给你说好：“千万别打电话。”这样一句话，我大学三年听过很多次，老师每次说都觉得老师很有人格、很有尊严，不给学生“后路”走。当然，也就不会有学生去质疑老师了。在初进大学校园时，经常听到领导、学长跟我们讲，要跟老师“打好关系”。我那时傻，问：“为什么”他们很同情地看着我：“以后你就懂了。反正跟他们打好关系就是了。”终于，三年的“实验”，我明白了，“平时分”。不然，平时分不高，成绩再好，老师跟你过不去，你就甭想过!龙先生不知看了这又有什么感慨?
龙先生又举了个活生生的例子说大学生的“独立处事的能力”，“还不到五岁”。这样的例子，现在就更多了。拿自己来说，学了五、六年的物理，还不会接电线，不知道什么红线地线，那是我爸的事情;化学同样如此，我意识里就没有什么是用化学的思维去思考的，连一般的化学现象也不能解释，有人说我“书生气”，我还乐得跟什么似的;二十几岁的人，“学做人”学了十几年，人际关系也不咋的。最能证明问题的是，前段时间我不想再读大学了，要到社会上“实践”，到是有心无力，我怕饿死，我真的怕饿死，我没有一点的谋生本领，有一点，或许今天我就不坐在这里写这文章了。
接下来，龙先生说到了学生的独立思考能力。他说中国学生缺乏独立思考能力，不能“举一隅而以三隅反”。这我深有体会，学院有领导偶尔也来“慰问”，说同学们啊，你们有什么问题，可以提，生活上的，学习上的都可以提?刚开始时，同学们热情挺高，鸡里瓜啦地说。领导就不高兴了，一个一个说，这样我怎么听得清楚呢?然后就死寂，没人敢支声了。学生很喜欢跟风，有委屈，有牢骚不敢出口。我们会不顾家庭经济能力自身需求“不假思索”地买手机电脑MAP3，道路很简单：别人也有!当然，缺乏独立思考能力，还表现在方方面面。
中国大学生的悲哀!为什么?
“原因在于办教育的人，在生活上采取“抱着走”、在课业上采取“赶着走”、在思想训练上采
取“骑着走”的态度，不能把学生当做一个成人来看待。” 学生是一坯混沌的黏土，在教育者的手中搓揉成型。他说中国的大学教育是“喂哺式、育婴式”。我们的大学教育刚好吻合心理学家Levy早在一九四三年给所谓“过度保(Overprotection)所作的诠释：第一，给予过多的接触——“有任何问题，随时来找我”;第二，禁止他独立自主——“你不许……”;第三，将他“婴儿化”——“乖，早睡早起”;第四，把自己的价值取向加诸其身——“你听的……”。而且，他重新定义了“尊师重道”。 “重道”毋庸置疑;对知识的肯定与尊重是教育之所以成为制度的基础。但是“尊师”，如果指凡“师”必“尊”——只因为这个人在这个位子——那就是鼓励盲目地服从权威。
中国学生向来就唯唯诺诺、怯懦畏缩，有话不敢说，有怒不敢言，这样的学生不瘪成疯子，已经算是大幸了。社会上的人还一味地指责大学生，说这说那，说“我为什么不要大学生?”
龙先生问：我们的教育政策究竟希不希望教出独立自主的学生来?他说如果答案是否定的，那么他的文章就毫无意义。而我们的社会好象都要求大学生要各种能力。但是，我们的教育政策就是没有培养大学生各种能力的机制。
当然，大学生缺乏种种能力，不是到大学的事情!中国的基础教育就是如此，不注重或者说没办法培养学生的能力。
大学作为大多数学生的最后的学生生涯的时间?一旦他们投入社会，再也没有人再去“抱着”，“赶着”，“骑着”，他们将会如何?于是就造成了当今社会上对大学生的诸多不好的言论，说大学生不如大专生，不如高中生。有大学生自嘲：“过去，大学生是熊猫，现在，大学生是街头被遗弃的野猫。”
学生的悲哀更是有老师的直接的关联!
我们的老师经常是白成一位慈母严父的架势：“我把学生当自己的儿女看待”。学生怯懦畏缩，是他们缺乏勇气，还是我们迷信自己的权威，又缺乏自信，不敢给他们挑战的机会?我们若真心想培养出有能力“慎思、明辨、笃行”的下一代，为什么又惧怕他因为“慎思、明辨”而对我们的权威造成威胁。
生活上全是有父母管着，有什么需要你开口，或者连口都不要开，生活上的一切都被安排得妥妥帖帖，老师呢，管学习。那么学生自己呢?学生自己就从来没有自己的时间、没有自己的空间去做自己的事，他们也好象没了什么事让自己去操心的。
“规定学生不许穿拖鞋在校内行走，上课不许迟到，周会时要正襟危坐，睡眠要足八小时，熄灯前要洗澡如厕，清晨六点必须起床作操，讲话时不许口含食物，夏天不可穿短裤上课，看电影有害学业，看电视有伤眼睛，吃饭之前要洗手，等等等。”当然谈恋爱那简直就是罪大恶极的事情了。
大学生的悲哀!是这样的悲哀：他还没有意识自己的悲哀，就已经很悲哀了;而且这种悲哀他自己又无力改变;再者他的悲哀还在其被社会误解歧视。
幼稚园大学读后感(二)
《幼稚园大学》是龙应台女士于1985年刊登在《中国时报》上的一篇文章，在那时她已经针对中国大学教育的弊端提出了质疑，披露了当时台湾大学生缺乏独立思考能力、无法自制自律等问题。然而成“材”却未成“人”这一现象在30年后依旧存在，甚至有愈加严重的趋势。二十岁的高材生脚扭伤不知如何处理却只会哭着求助他人，独立处事的能力还不到五岁;大学生可以读懂教师制定的文学作品，却无法对此发表自己的观点。
龙应台认为，二十岁的成年人却体现出如此幼稚的一面，是由于办学者“育婴式”的教育方式导致的，打着爱护学生的旗帜从学习方法到生活起居学校一应干涉，细致到一天必须睡满多少时间、熄灯前要洗澡如厕。从小学开始接受这种细致管理的人到了大学，怎能脱离外界的束缚，就好像从小习惯了大人怀抱的婴儿，离开了家长的胸膛怎么可能独立行走。在“过度保护”中成长的孩子或许是老师家长希望看到的听话、规矩的好青年，但牺牲了自主自决、自治自律的能力，失去了发现与创新的热情，这并不是教育的目的。
我不由得想到最近在工作中遇到的一些问题。阶段考后，有家长焦急地找到我，请老师和他们的孩子谈谈，孩子成绩总提不高，家长觉得已经无计可施了。对此，我也想听听学生对于学习、对于老师的看法，因此考试后布置了一篇周记名为：老师，我想对您说。结果，大部分成绩不理想的学生都把周记写成了“道歉信”和“悔过书”，大致都有考试考不好是对不起老师家长云云。还有成绩好的孩子开玩笑地写到：希望老师给予奖励，下次会再接再厉。
读完实在是苦笑不得。可能是从小就是被动学习的缘故，大部分孩子觉得他们上学是因为家长和学校的要求，因此学不好首先想到的是会被家长责骂，老师不会给予好脸色，但很少想到，学不好自己以后会怎么样。甚至在这样的情况下学习，学生是无目标的，为了考试而学，学无目的谈何方法。从初中升入高中，内容多了，老师管得松了，一下就手脚大乱，不知怎样去应付大量的新知识。我记得开学第一次班会课上问学生，你们的目标是什么，一半的回答是：考入理想的大学。我告诉他们，这不是目标，是为了达成目标必须经历的过程。孩子一脸迷茫地望着我，仿佛再问：读那么多年书，不就是为了打赢高考这一仗吗?
我其实真的不希望考大学成为他们所谓的目标，总有一天他们会发现，家长和学校给他们画的导向标在他们进入社会以后，就消失了，留给他们么是一片未知的空间，需要自己去摸索探求，可是习惯了导向标的他们要怎样才能前行呢?
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