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第五章 教育目的
第一节 教育目的概述
一、教育活动与教育目的 1、教育目的的含义：〔p155-158〕(名解2002.4、2004.1、2004.10、2008.4)* (1)概念：教育目的是教育主体对于其所希望达成的结果的设定，具体说来就是教育活动所要培养人才的总的质量标准和规格要求。〔p155〕(名解2002.4、2004.1、2004.10、2008.4) (2){重要性}：{教育目的}是整个教育工作的核心、教育活动的依据和评判标准、出发点和归宿。{教育目的}是全部教育活动的主题和灵魂;教育的最高理想;整合所有具体教育评价标准的最高精准和教育评价最高准则;检验教育活动成功与否的最根本标准。(单、多选) (3)与教育目标的区别：教育目的是教育的最高理想的体现，是各级各类教育培养人的总的质量标准和规格要求，教育目标则是教育活动的具体努力方向;是不同性质、不同层次、不同专业学校教育所完成的具体任务，甚至是每一个具体教育活动的具体目标。(单选) (4)教育目的分为社会的教育目的和个人的教育目的。(选) 2、教育目的的功能 / 意义：〔p158〕(多选) (1) 导向：教育活动的灵魂。 (2) 调控：克服教育活动的盲目性。 (3) 评价：教育评价活动的最高准则。 二、不同的教育目的论(简答2005.10)* 1、 神学的教育目的论。〔p159〕(单选) (1)主张：回归宗教教育，主张以培养青年对于上帝的虔诚信仰作为教育的最高目标。 (2)代表人物和言论 l 夸美纽斯：“今生只是永生的准备。” l 小原国芳：“人有肉体也有灵魂，但灵魂才是人的本质。教育对人的肉体和精神都要关心，但主要关心的应当是灵魂，教育应当建立在精神本质占优势的基础上” 2、 社会本位的教育目的论。〔p159-160〕(单选或多选) (1) 主张：以社会的稳定和发展为教育的最高宗旨，教育目的应当依照社会的要求来决定。(创造良好的社会) (2) 代表：《学记》、柏拉图、诺笃尔普、涂尔干。 反应社会本位的教育目的论。 l △《学记》：“君子欲化民成俗，其必由学乎”，“古之王者，建国君民，教学为先” l 柏拉图：教育因人而异，对平民阶级教育要培养他们有勤劳饿节制的美德;对军人应当培养他们的勇敢精神;对最高统治者应使他们具有把握世界的智慧，具备“哲学王”的特征。(应该接受不同的教育) l 涂尔干：我们的本身最重要的部分都是从社会得来的。教育在于使青年社会化，在我们每一个人中，造成一个社会的我。 l 诺笃尔普：在教育目的的决定方面，个人不具有任何价值。个人不过是教育的原料，个人不可能成为教育的目的 l 凯兴斯泰纳：我十分明确地把培养有用的国家公民当作国家国民学校的教育目标，并且是国民教育的根本目标。 3、 个人本位的教育目的论。〔p161-162〕(单选或多选) (1) 主张：个人价值远高于社会价值，应当根据个人的本性和个体发展的需要确定教育目的。 (2) 代表：卢梭、福禄倍尔、裴斯泰罗齐。 l 卢梭：△在人的心灵中根本没有什么生来就有的邪恶”，“出自造物主之手的东西都是好的，而一到人手里，就全变坏了” 大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。要按照你学生的年龄去对待他。 l 福禄倍尔：只有对人和人的本性的彻底的、充足的、透彻的认识，根据这种认识加以勤勤恳恳的探索，自然地得出有关养护和教育人所需要的其他一切知识以后，……才能使真正的教育开花结果。 l 裴斯泰罗齐:为人在世，可贵者在于发展，在于发展各人天赋的内在力量，使其经过锻炼，使人能尽其才，能在社会上达到他应有的单位。 (3) 具有强烈的人道主义色彩，它的全盛时期是18、19世纪。这一时期，强调人的本性需要、强调个人的自由发展对于反对宗教神学、反对封建专制极其影响下的旧式教育具有重要的进步意义。 4、 无目的的教育目的论。〔p162〕(单选) (1) 主张：无教育过程之外的“外在”目的。 (2) 代表：杜威：“教育的过程，在它自身以外没有目的，它就是自己的目的。” “我们假定教育的目的在于使个人能继续他们的教育，或者说，学习的目的和报酬是继续不断生长的能力(获得愉悦感)。”“我们探索教育目的时，并不是要到教育过程以外去寻找一个目的，使教育服从这个目的” (3) △解释：并非主张真正的教育无目的，而是认为无教育过程之外的“外在”目的。也就是说，有效的教育目的必须是内在于教育，或通过教育过程去实现的目的。 三、确定教育目的的依据〔p163-168〕(简答，2002.10：只需写哲学观念等即可，不用描述、论)*(影响因素) 1、 主观依据：教育目的的是教育活动中人的价值选择。 (1) 哲学观念：讨论世界的本源是什么的问题。决定教育活动的基本活动内容和方式。 对于教育活动最重大的影响莫过于对于教育目的的设定的影响。 伯拉图认为追求真理依靠理性而非感官体验。经验主义哲学家洛克认为：先有外物的存在，后才有感觉经验。一切知识均来自后天，要通过经验感觉。 (2) 人性假设：讨论人生而具有的本性是什么问题。解决教育活动的可能性。—起点 中国古代有性善论和性恶论(去性起伪)(单选) (3) 理想人格：讨论人应该发展成怎样才是最好的问题。决定教育活动努力的方向。终 人总是用理想提升自己，用理想人格塑造自身。 对人格的追求有：佛陀人格、神仙人格、圣贤人格。 在社会主义国家，马克思主义经典作家/哲学关于全面发展的人格理想是教育目的确定的重要依据。(单选) 2、 客观依据：教育目的的制定必须考虑到一定的社会历史条件。 (1) 教育目的的确定受社会生产力和科学技术发展水平的制约。 生产力和科学技术发展的状况是确定一定历史时期教育目的的物质基础。 (2) 教育目的的确定受社会经济和政治制度的制约。 教育目的的制定会体现一定社会经济、政治的要求，在阶级社会中具有鲜明的积极性。 (3) 历史发展的具体进程。 在不同的社会下含有一个不同的历史阶段。由于人格的培养、社会的发展和人格的发展是统一矛盾的即辩证的，所以不同的历史发展的具体进程对人的发展要求就不一样。 (4) 受教育者的身心发展规律。 教育活动是一种对象性的活动。教育目的既然是教育活动主体对培养对象质量和规格的设计，就不能不依据受教育者身心发展的规律。教师资格证考试频道推荐：
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