《茅屋为秋风所破歌》是唐代著名诗人杜甫旅居四川成都草堂期间创作的一首古体诗，该作品体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界，是杜诗中的典范之作。留学群为您编辑整理茅屋为秋风所破歌欢迎阅读。
茅屋为秋风所破歌读后感(一)
1200多年前，杜甫为了躲避战乱，流落到四川，在成都市南的浣花溪畔搭建草堂，在此住了四年时间，写了二百多首诗，其中最著名的就是《茅屋为秋风所破歌》。此诗作于公元761年秋，是诗人一家窘迫生活的真实写照。诗全面叙述了风雨飘摇中的草堂境况后，推想出“天下寒士”的悲惨生活，大声疾呼:“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!”按照传统中国文人的生存习惯，在自身难保时本该独善其身，诗人却偏要“穷则兼济天下”。由此可见杜甫人格之高尚。在古今中外诗人中，我最佩服的就是杜甫，最同情的也是杜甫。他有志于“致君尧舜上，再使风俗淳”，一心想走“达则兼济天下”的道路，可惜生不逢时，空怀报国大志，一生悲苦到不仅在四川成都只有茅屋，而且甘肃成县自己的亲生骨肉还因饿寒而死。从小到大，杜甫在我心中的印象也一直在改变。孩提时，读他的《春夜喜雨》:“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”读出的是一位快乐的诗人。
如今,读《茅屋为秋风所破歌》:“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅……”读出的是一个悲苦的诗人。和一位人格高尚、让人崇敬的平民诗人。
茅屋为秋风所破歌读后感(二)
秋天的气候怡人，即使是深秋，也只不过是多了些许寒意，却更具另一种韵味，可就是在如此充满灵气的季节里，谁又会想到一位曾写过千古绝唱的大诗人大文豪正在一座破烂不堪的茅屋里忍饥受冻，贫穷潦倒?这就是一位忧国忧民、才华横溢的文人所处的境地。况且当时他还有官职，竟然过着“布衾多年冷似铁”、“床头屋漏无干处”的生活，更让人想不到的是，即使他过着如此的生活，却有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!”的呐喊，这需要何等广阔的胸襟呀!这就是身处漏雨茅屋还存有忧国忧民情思的杜甫，就是这样一代文豪，让人赞叹、让人敬仰。
我笑他痴，笑他傻，笑他对一个已经名存实亡的朝代，还如此忠心耿耿，像一个孩童一样天真烂漫，对别人没有丝毫防备之心，处处遭人迫害，即使如此，心中还有着他那“圣明”的君主，对自己的朝代复兴还抱着希望，收复了失地他更欣喜若狂，吟下“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”的佳句。
我叹他一生不幸，叹他满腹经纶却得不到施展，叹他生在一个悲惨黑暗的年代，一生不得志，可面对这一切，他却无能为力。叹他最后竟悄悄地死于一条破船上!也许，“心有余而力不足”正是当时杜甫心情的写照吧!无路可走的他只好在诗中抒发自己的惆怅。因此写下了许多感人肺腑的诗篇。是啊，用心，用血写成的诗篇，哪能不动人?
我敬爱他身处漏雨的茅屋，心中却想着无家可归，受苦受难的黎民百姓，敬他忧国忧民的赤胆忠心，我想，一个人的最高境界莫过于此!
翻开历史的画卷，皇帝昏庸无能，宦官当权，埋没的有抱负有理想的仁人志士又何止杜甫一人呀!像李贺的怀才不遇，龚自珍载着“浩荡离愁”辞官还乡等，不胜枚举。
合上书本，打开窗户，深秋的寒意似乎更浓了……
茅屋为秋风所破歌读后感(三)
今天，我又读了一首诗，名字叫《茅屋为秋风所破歌》。是杜甫作于上元二年(公元761年)，是他的脍炙人口的名篇之一。
这一年的八月，杜甫的茅屋被秋风刮破，风停之后又下起了大雨，诗人一家因屋漏而彻夜不得安眠。但就在如此窘困的处境中，诗人想到的却不是自己，而是希望“天下寒士”都能安居广厦之中，免遭风雨侵袭之苦。并表示如若这一愿望得以实现，宁可自己冻死也心甘情愿。诗中表露的这种忘我的崇高精神境界，是诗人忧国忧民的博大情怀的具体体现。这首诗既记事又抒情，写得气势跌宕，朴实深沉，激动人心。诗篇历千载而不朽，并使当时诗人居住的茅屋---成都草堂扬名天下。
诗人用很平常的语言，先为我们刻画了这样一幅画面：在八月的一天，秋风刮得很猛烈，把诗人家位于江边的草堂茅屋上的茅草卷走了很多，茅草随风飘洒到了江郊，有的被刮到高高的树梢上悬挂着，有的低低地飘转沉入池塘。诗人跟着被吹飞的茅草跑，想捡回它们，却看到一群来自南村的顽皮的孩子，把诗人家的茅草都捡走了，他们快速地跑入竹林，诗人怎么叫他们都好像没有听见。因为诗人年老无力，所以追不上他们，只好慢慢地拄着拐杖走回家中，边走边叹息忧愁：“没有茅草铺盖屋子，晚上睡在屋顶破漏的房里可怎么过夜呀!”
不一会，天黑了，风也停了，愁云密布，该睡觉了，但房屋漏雨，外面下着大雨，屋里的雨就像天上垂下来的麻线，整个屋子又湿又冷，本想盖上被子取暖，可因为家里穷，被子用了多年都没有换洗，又冷又硬，如一块铁板，加上诗人的小儿子夜里总睡不好觉，爱在床上折腾，早就把被里蹬破了。自从经历“安史之乱”，诗人每天晚上都睡不好觉，他觉得今天的夜晚尤其显得那么漫长，怎样才能等到天明!
诗人辗转反侧，难以入眠，发出了沉重的感慨，他想：多么希望眼前能够出现一幢幢宽敞的大屋，使天底下所有贫寒的人都能安居乐业，不再像我一样遭受风雨侵袭、流离失所、难以安宁。如果这个梦想能够实现，有千万间房屋为天下人遮风挡雨，那么我这个老朽在这破茅屋里受冻而死也心甘情愿，含笑九泉了!
学完这首诗，我既同情诗人乱世颠簸、生活贫寒、遭受风雨侵袭的不幸经历，又佩服他那推己及人、心怀大众的博大情怀。这就是杜甫----一个伟大的现实主义诗人，他没有在自伤哀愁中淡忘自己的使命，用饱含深情的笔，写下了这篇流传千古的诗篇：m.liuxuequn.com
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足……
茅屋为秋风所破歌读后感(四)
诗人求亲告友，于公园761年春，在成都西郊浣花溪畔建造的一座草堂。建成后，诗人十分喜悦。不料，当年深秋，风雨大作，屋破雨漏，长夜沾湿，诗人推己及人而作此诗。诗人希冀用一卷《茅屋为秋风所破歌》抒发胸臆，企求以“吾庐独破受冻死亦足”来实现“广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的愿望。表现了诗人博大的胸怀，自我牺牲的精神，实现当初赴长安“再使风俗淳”的抱负。 全诗分四节。第一节五句，句句押韵，“号”、“茅”、“郊”、“梢”、 “坳”，五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。起势迅猛，“风怒号”三字音 响宏大，如闻秋风咆哮。一个“怒”字，把秋风拟人化，使“卷我屋上三重茅” 富有动作性和感情色彩。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”“飘转”， 一个接一个的动态组成一幅幅图画，紧紧地牵动诗人的视线、拨动诗人的心弦。 第二节五句，是前一节的发展。
诗人眼巴巴地望着狂风把屋上的茅草一层 又一层地“卷”走，有的“挂罥长林梢”，有的“飘转沉塘坳”，已无法收回。 而能够收回的，却被“南村群童”抱跑了!“欺我老无力”五字极深刻，也极 沉痛。“归来倚仗自叹息”中的“归来”，补写初闻风声，诗人即拄杖出门， 直至大风破屋，茅草丢失，才无可奈何地回到屋内。“自叹息”的“自”字尤 沉痛。如此不幸，却无人同情和帮助，只有“自”叹“自”嗟。世风之浇薄，意在言外。 第三节八句，写屋破又遭连夜雨的苦况宛然在目，而又今中含昔、小中见 大。成都的八月并不冷，然而“床头屋漏无干处”，布衾又旧又破，就感到冷。 “布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”两句，词约义丰，概括了长期以来的贫 困生活。而这贫困，又与国家的丧乱有关。“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由 彻”两句，一纵一收。一纵，从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经 历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、 残破不堪的国家; 一收，又回到 “长夜沾湿”，布衾似铁的现实，水到渠成地过渡到全诗的结尾。 第四节以表现理想和希望的“安得”二字领起。
“安得广厦千万间，大庇 天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”三句，前后用七字句，中间用九字句，句 句蝉联而下，而表现阔大境界的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“欢 颜”、“安如山”等，又声音宏亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的 气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾温何由彻”的痛苦 生活体验中迸发出来的奔放激情和火热希望。这种激情和希望，咏歌之不足， 故嗟叹之：“呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!”诗人的博 大胸襟和崇高理想，表现得淋漓尽致。
茅屋为秋风所破歌读后感(五)
公元759年，陕西发生饥荒，安史之乱未平，杜甫弃官西行，最后抵达成都，年底在西郊浣花溪边盖起了一座茅屋栖身。不料次年八月，突遇大风破屋，大雨又接踵而至，杜甫饱经风雨，长夜难眠，感慨万千，写下了这首脍炙人口、千古传诵的诗篇。
全诗可分为四个段落来赏析。
前五句为第一段，描写“秋风破屋”的情景。
首句首先点明时间为“八月”，接写“秋风怒号”，音响宏大，读之如闻秋风咆哮。“怒”字则把秋风拟人化，不仅使首二句富有动作性，而且富有感情色彩：好不容易盖起这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却故意作对，怒吼而来，卷走了屋顶的层层茅草，怎不令人万分焦急呢?
卷起的茅草到哪儿去了?没有落到屋旁，而是随风飞过江去。有的分散地飘洒在江边上，有的高高地挂在树枝上，有的低低地散落在深水塘边。“飞”字紧承上旬“卷”字，加上接下来的“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”等字，一个接一个的动词组成了一幅鲜明的图画——秋风怒号图，紧紧地牵动读者的视线，拨动读者的心弦：这些茅草是很难弄回来了。杜甫该怎么办呢?读这几句诗，我们分明看见一个衣衫单薄的干瘦老人拄着拐杖立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋顶的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江去，稀里哗啦地洒在江郊，散落各处。而他对大风破屋的焦灼和怒愤之情，也不能不激起我们心灵上的共鸣。
下五句为第二段，写“群童抱茅”的感叹。这是对第一段的发展，也是对第一段的补充。
远处、高处、低处的茅草无法收回，那是不是还有落在附近平地上可以收回的呢?有的，然而却被南村来的“群童”抱跑了。全段以“群童欺我老无力”为着眼点。如果不是“我老无力”，而是正当壮年有气力，自然不会受这样的欺侮。现在这些顽童竟然敢当着我的面像强盗一样地胆大妄为，公然抱起我的茅草往竹林里跑去了。为了表明自己受欺侮的愤懑，杜甫说这些顽童跟盗贼一样，不过并不是真的给他们加上“盗贼”的罪名，要告到官府去办罪。所以杜甫只是无可奈何地呼喊他们不要“抱”，喊得唇焦舌干不能再喊了，也不起作用，只好回到破屋中依着拐杖长久地叹息。
细品诗意，诗人如果不是十分穷困，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;群童如果不是十分穷困，也不会不听招呼地抱走那么些不值钱的茅草。这一、二段，实为结尾的伏笔。不因穷困，何至有此!正因为“四海穷困”的现实，才产生“广厦万千庇寒士”的崇高愿望。
“自叹息”一句为前两段的归总。诗境是说杜甫一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋会发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破!茅草无法收回，这才无可奈何地回到家中。“倚杖”，当然又照应了前面的“老无力”、“自叹息”表明这种遭遇只能自己叹息，未能引起别人的同情和求得官府的帮助，则当时世风的浅薄，就意在言外了。这里一个“自”字，用得多么沉重!而“叹息”的内容，这里没有明言。但当杜甫自己在无处安身且得不到帮助时，分明会联想到处境类似的无数穷人。这为下文埋下了伏笔。
再下八句为第三段，写“长夜沾湿”的苦痛。这是全诗的高潮。
正应了“屋漏偏遭连夜雨”的古话。狂风过后，必有大雨。这场大雨把杜甫推向了痛苦的深渊。他先用饱蘸浓墨的大笔渲染出昏暗愁惨的氛围，从而烘托出自己黯淡愁苦的心境。那密集的雨点即将从昏暗的天穹洒向地面，已在预料之中。气温也骤然降下来了。盖了多年的布被冷得像铁块一样，那不懂事的孩子横躺竖卧，早把被里子蹬破了。没有穷困生活体验的人，是写不出这些深切感受来的。这样写，也是为下两句屋破雨漏及其后果蓄势。照理说八月的天气并不算冷。但由于气温骤降，布被破旧，大雨漏得床头没有一点干处，又连续不断地下了一夜，漏了一夜，所以，杜甫感觉特别冷。再下两句一纵一收。一纵，从眼前的凄凉处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的破茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家;一收，又回到“长夜沾湿”的现实，忧国忧民，加上整夜漏湿，怎能人睡呢?“何由彻”与前面的“未断绝”照应，表明了杜甫既盼雨停、又盼天亮的迫切心情。这种心情，又是“床头屋漏”、“布衾似铁”的艰苦处境激发出来的。于是，由个人的痛苦联想到其他人的类似处境，水到渠成、自然而然地过渡到全诗的结尾。
最后六句为第四段，写忧国忧民的崇高理想。杜甫将自己的困境推己及人，表现了博大的襟怀。怎样才能盖得大厦千万间，庇护天下所有的穷苦百姓，使他们欢天喜地地在风雨中安稳如山?唉!眼前何时才能耸现这么多房屋，到那时即使我一家人的陋室破了受冻而死也心甘情愿、感到无限的满足!本段前三句前后是七字句，中间用九字句，蝉联一贯，构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，贴切地表现了杜甫从痛苦的生活体验中迸发出来的奔放激情和火热希望。这种奔放的激情和火热的希望，吟之不足，继而“呜呼”叹之。这就是结尾三句：只要天下的穷人都有了房屋，我自己的房屋破了受冻死都满足。祟高的思想表现到极至!
全诗重点描述杜甫本身的痛苦，但当我们读完最后一段时，就知道他不是孤立地、单纯地描述他本身的痛苦，而是通过描述他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的疮痍、人民的灾难。他不仅是为自身的不幸遭遇而叹息和失眠，而且清醒地大声疾呼，希望有人出来为千百万穷人谋福利。这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求改变黑暗现实的崇高理想，千百年来一直感动着广大读者的心灵，并产生着积极的作用。
茅屋为秋风所破歌读后感(六)
一滴又一滴冰凉使他从安眠中醒来。睁开眼时，恰好有一滴落在他的嘴角——他透过 残留着的茅草看见头顶的天空与残月。 他努力撑起衰弱的身子。 不断有雨水夹杂着沙土与石子掠过他的脸颊，甚至有一只灰鼠的尸体撞上了他的鼻梁。然而他无暇费心于此——屋顶部分的茅草分明一簇一簇地被风抱起，割开天空的完 整。余下的朦胧睡意在这一刻消失无踪。他腾起来狂奔出门，草鞋发出的啪嗒声却没有惊 醒熟睡的幼子。
风仍然恣睢地嘶吼着，穿过叶的间隙与湖面，掠起沙沙声与翻腾的波涛;亦糅合着土 石透过破旧的长衫直打在他的胸膛，打在他的眼角与唇边，使他的每一根骨都颤栗发冷。 他竭力想拾回它们，然而他不知道应该向哪个方向前进——三四簇茅草被梧桐的枝桠拦截 住，在那上面扭曲颤抖;另一些则被卷到了远处的湖面上。 身前几十步以外也落下了一堆茅草，他努力使自己趔趄的步伐更快一些。可西北方向 奔来的几个瘦小的身影却更快地向这堆湿透了的茅草跑来——他看清楚他们是村里的孩 童，而他们却快他几步步抱起了这堆茅草，最小的那个甚至只有力气抱起一小把。他们迅 速地跑向竹林深处闪烁着的微弱亮光。其中的一个转身看了他一眼，布褂千疮百孔，在风 里招摇。借着天边的第一线曙光，他接触到了他瞳仁里隐约闪烁的忧虑、无奈、欣喜，以及些许的惧意。这让他没有了追逐的心思。暗夜里，他们逐渐远去的背影让他的脑海中恍惚地闪现出开元十几年他在长安所见的一群孩童嬉戏追闹的情景，只是这群孩童的脚步声 却传达了太多的匆忙与慌乱。
一声轻微却清晰的叹息在他的心头响起。风弱了，被它吹散的云层都聚拢来，雨忽地 猛烈起来，开始凶悍地敲击着他，他的旧衫与寒冷一起贴在了皮肤上，雨水顺着身体的轮 廓流淌不止，与此同时，眼前的破屋让他的心也仿佛被寒冷浸透。 推开木门，伴随着吱呀的一声。他的幼子似醒而非，皱住眉头身子瑟缩一团。他安抚着他，把他移到残留的那一部分的茅草底下——谁知道它还能不能阻隔寒冷呢。他顺势坐在床头。身上积蓄的雨水留下来，带走更多的热量。手指被雨水泡得变形、僵硬而冰冷，像白天他握过的铁犁。他找不到法使自己的身体暖和一点。心亦然。天空还像他醒来时那样的暗，将明未明的样子，也许过了一个时辰，也许才一须臾，而他觉得，天也许会这样一直暗下去。雨似乎小了点，成为细长的麻丝。它们不紧不慢地染湿每一寸地方。他不得不不停地为幼子拂去床板上的积水，他的身子忍不住开始颤抖，像风中的茅草那样，或许更剧烈。但是他并不感到困乏，自玄宗末年，翻来覆去早已经是便饭——只是这一次，更为湿寒罢了。
他的余光触碰到一卷湿透了的书本。只有这一刻他想起了长安的酒楼，被温得滚烫的女儿红，以及那时在酒楼外衣着褴褛眼角涌着苦楚的乞丐。也许应该有许多这样的地方，厅堂高敞，炉火通红，明亮得晃眼的油灯彻夜不灭。寒冷疲惫的行路人，穷困潦倒的避难者，贫寒不第的读书人，他们都能在里面停歇取暖。这样的臆想使他原本僵硬的嘴角有了些上扬，寒冷亦仿佛见到久别的阳光，缓缓退去。然而他的寒冷还远远没有能够退到尽头，在太多他看到和没法看到的地方，有太多的人和他一样在数着雨滴等待，天天等待，永远等待。雨也仍然敲打着，声响清脆。
终有一天，在很多很多年以后，会有人坐在有他想象中那么美好或比他想象中更美好的屋子里，读他这天所写的诗，会知道曾经有个叫杜甫的人，会感知他内心的寒冷，会理解他头上的白发，会想——让他的等待有一个尽头。
茅屋为秋风所破歌读后感(七)
“安得广厦千万间，大庞天下寒士俱欢颜，风雨不动如山!'这是何等凄凉，何等慷慨，何等博爱阿!这需要何等广阔的胸襟呀!这是身处漏雨的茅屋，还存有忧国忧民情思的杜甫，这是这样一代文豪，让人赞叹，让人敬仰。
读了杜甫的名篇——《茅屋为秋风所破歌》后，我深深地向诗圣致敬，也替他惋惜。他为了自己的理想，努力拼搏，寒窗十载，最终跻身于强者之列。他满腹经纶，却看破红尘，只身流浪。在那个黑暗的官场，又有那只“鸿鹄”淡泊于其中呢?草堂留后世，诗圣著千秋。他原以为当官便可以拥有一切，便是成功，事实告诉他，他错了!
是在沉默中死亡，还是在沉默中爆发?良知让他毅然离开那被金色光环所笼罩的官场，因为他深知，虽然自己有了所谓的辉煌，但千万百姓却生活在水深火热中，是一种爱，一种对百姓的爱，让他不再彷煌，他用极锋利的言词去撞击时政，可他却恨自己无力改变…肺腑的诗篇。他选择了在沉默中爆发。
诗圣，你是多么卒爱，多么伟大!你用您的实际行动，向后人展示着爱的力量。虽身处“床头屋漏无干处，雨却如麻未断绝”的处境，但你却仍发出“安得广厦千万间，大庞天下寒士俱欢颜”的呼喊。就是这样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负让您对天下所有的百姓产生了爱，……“心有余而无力不足”正是当时杜甫心情的写照吧!无路可走的他只好在诗中抒发自己的惆怅。因些写下了许多感人这种爱让你快乐无比，由此我认为快乐其实并不是得到了自己想要的，一个人如果只知道一味地去索取。那么还有什么快乐而言呢?俗话说:赠人玫瑰，手留余香。我们应当明白，帮助别人就是帮助自己，当我们认为一件事值得去做的时候，那就不要犹豫，不要去考虑是否会得到回报，正如杜甫、范仲淹等前辈的做法一样。也许有人会问，为何要这样做?曾有倍哲说过：“付出永远是一笔存折的储蓄，这就是答案。
让天下所有的人都心怀一颗博爱之心吧 !
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