爱我中华手抄报内容

  爱我中华是十月的主旋律,留学群小编收集整理了一些关于爱我中华手抄报的内容,欢迎阅读与参考。

  《爱我中华》简谱

  《爱我中华》简介

  乔羽词,徐沛东曲。是为1991年召开的第四届中国少数民族运动会创作的会歌。谱曲时广泛采用广西、云南等地少数民族的音调。歌曲原是二段体。第一乐段曲调较活泼,节奏跳跃,音域较窄。

  《爱我中华》歌词

  爱我中华 爱我中华 啦......

  五十六个星座,五十六枝花

  五十六个兄弟姐妹是一家

  五十六种语言,汇成一句话

  爱我中华爱我中华爱我中华

  嘿罗嘿罗嘿罗嘿 嘿罗嘿罗嘿罗嘿

  爱我中华

  五十六个民族,五十六枝花

  五十六个兄弟姐妹是一家

  五十六种语言,汇成一句话

  爱我中华爱我中华爱我中华

  爱我中华

  健儿奋起步伐 爱我中华

  建设我们的国家 爱我中华

  中华雄姿英发 爱我中华

  五十六族兄弟姐妹

  五十六种语言汇成一句话

  爱我中华 嘿罗嘿罗嘿罗嘿罗......

  “中华”的由来

  “中华”一词,是公元300年魏晋时期钟信“天人合一”观念的哲人从“中国”和“华夏”两个名称中各取一字复合而成的。“中”侧重自然(天),寓意天下之中;“华”侧重民族(人),寓意为华夏族群(汉族的前身)。海外常将中华作为中国大陆、港澳地区及台湾地区的合称。

  释义解释

  中华之名源自于中国古代华夏民族起源于黄河流域一带,居四方之中、文化发达、历史悠久,因此称该地为中华,亦称中原、中国。中华民国、中华人民共和国均以此为国号。而已不存在的中华共和国及中华帝国亦以此为名。

  虽然目前“中华”一词早已成为对中国文化、地理、民族、饮食等方面的泛称,但直到近代中国才开始出现该词汇的现代意义——1912年中华民国成立后才正式将“中华”纳入国名。

  《辞海》:我国古时多就黄河流域建都,因此称其曰中华。中者,居四方之中也;华者,具有文化之民族,服装华美者也。其后,疆域日广,凡其所属,皆称中华,亦称中国。后来,中华逐渐成为我国的称号。

  《现代汉语词典》:古代称黄河流域一带为中华,是汉族最初兴起的地方。后来,中华民族经过不断扩大,“中华”也就借指“中国”了。

  在悠悠的历史中,“中华”历经不断发展,屹立于世界之林,成为今天举足轻重的国家之一,传承着具有悠久历史而又光辉灿烂的中华文明与中华文化。

  从鬼神崇拜角度了解“中华”二字

  中华二字,也有学者认为是滥觞于“植物神”崇拜阶段。学者认为神明崇拜最开始是自然神崇拜,而自然神崇拜阶段的一开始是植物神崇拜,对应的是母系氏族期间的原始社会。因为那时的人先民生活是以采集蔬果为主,人类与植物等有着千丝万缕的关系,所以这时的神都是以植物形象出现的。

  有学者认为“中华”二字的成因可以追溯到那个时代的集体意识,在中华大地生活的先民认为这是花的世界。原因之一是“华”的本义即为“花”。最出名的例证就是“桃之夭夭,灼灼其华”这一诗句。“灼灼其华”的“华”并不是通假,而是本来就这样写,远古时期的汉字并没有“花”这个字,而只有“华”这一字。例证二是华的篆书,也正是花的象形。因此有学者根据华的本义,以及远古先民集体潜意识的遗传,推测“中华”的意义为“中和的花之国度”。

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  《爱我中华》简谱

  《爱我中华》简介

  乔羽词,徐沛东曲。是为1991年召开的第四届中国少数民族运动会创作的会歌。谱曲时广泛采用广西、云南等地少数民族的音调。歌曲原是二段体。第一乐段曲调较活泼,节奏跳跃,音域较窄。

  《爱我中华》歌词

  爱我中华 爱我中华 啦......

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  五十六个兄弟姐妹是一家

  五十六种语言,汇成一句话

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  “中华”的由来

  “中华”一词,是公元300年魏晋时期钟信“天人合一”观念的哲人从“中国”和“华夏”两个名称中各取一字复合而成的。“中”侧重自然(天),寓意天下之中;“华”侧重民族(人),寓意为华夏族群(汉族的前身)。海外常将中华作为中国大陆、港澳地区及台湾地区的合称。

  释义解释

  中华之名源自于中国古代华夏民族起源于黄河流域一带,居四方之中、文化发达、历史悠久,因此称该地为中华,亦称中原、中国。中华民国、中华人民共和国均以此为国号。而已不存在的中华共和国及中华帝国亦以此为名。

  虽然目前“中华”一词早已成为对中国文化、地理、民族、饮食等方面的泛称,但直到近代中国才开始出现该词汇的现代意义——1912年中华民国成立后才正式将“中华”纳入国名。

  《辞海》:我国古时多就黄河流域建都,因此称其曰中华。中者,居四方之中也;华者,具有文化之民族,服装华美者也。其后,疆域日广,凡其所属,皆称中华,亦称中国。后来,中华逐渐成为我国的称号。

  《现代汉语词典》:古代称黄河流域一带为中华,是汉族最初兴起的地方。后来,中华民族经过不断扩大,“中华”也就借指“中国”了。

  在悠悠的历史中,“中华”历经不断发展,屹立于世界之林,成为今天举足轻重的国家之一,传承着具有悠久历史而又光辉灿烂的中华文明与中华文化。

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  中华二字,也有学者认为是滥觞于“植物神”崇拜阶段。学者认为神明崇拜最开始是自然神崇拜,而自然神崇拜阶段的一开始是植物神崇拜,对应的是母系氏族期间的原始社会。因为那时的人先民生活是以采集蔬果为主,人类与植物等有着千丝万缕的关系,所以这时的神都是以植物形象出现的。

  有学者认为“中华”二字的成因可以追溯到那个时代的集体意识,在中华大地生活的先民认为这是花的世界。原因之一是“华”的本义即为“花”。最出名的例证就是“桃之夭夭,灼灼其华”这一诗句。“灼灼其华”的“华”并不是通假,而是本来就这样写,远古时期的汉字并没有“花”这个字,而只有“华”这一字。例证二是华的篆书,也正是花的象形。因此有学者根据华的本义,以及远古先民集体潜意识的遗传,推测“中华”的意义为“中和的花之国度”。

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