第六单元复习要点
21《古文二则》
范晔(398—445)字蔚宗。南朝宋著名史学家、文学家。《后汉书》，纪传体断代史，记载了东汉一代的历史。
1、“四知”即“天知、神知、我知、子知”。
结构分析：分成两层，一、杨震拒金 二、杨震的清廉及对子孙的教育
写法全解：课文以杨、王二人的对白勾勒人物形象，寥寥数语，却将人物描写的有血有肉。并以对比和衬托的手法来刻画人物形象。表现出杨震的公正廉洁，自律慎独的清官形象。为后人所敬仰。
2、《私心》通过第五伦一心奉公，尽守节操，公正无私，来赞扬其高尚的无私的品质，进而以其私心反衬第五伦的情操。
写法分析：语言简洁，朴素无华。以人物对白来表现性格。第五伦的“私心”是人天生具有的，属人之常情，人皆有之。
用反面衬托的手法突出人物性格。用第五伦自己承认有“私心”，来衬托他的真无私。
22《与朱元思书》
吴均，南朝梁文学家。其文工于写景，尤以小品书札见长，文科清拔有古气，时人或仿效之，称为“吴均体”。
1、字词：
风烟：指烟雾。 共色：同样的颜色。俱：都。
许’：附于数词之后，表约数，相当于“光景”“左右”。
独绝：独一无二;绝，到了极点。
从流飘荡：乘着船随着江流飘浮荡漾。这句是叙述自己的行动的，省略了主语。 缥碧：青白色。 急湍：急流的水。 直视无碍：一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍，这是形容江水非常清澈。 寒树：使人看了感到有寒凉之意的树。 负势竞上：凭依(高峻的)形势，争着向上。这一句说的是“高山”，不是“寒树”。 轩邈：轩，高;邈，远。这两个字在这里作动词用，意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。 泠泠：形容水声的清越。 相鸣：互相和鸣。 戾天：到天上;戾，至。 息心：平息热衷于功名利禄的心。经伦：筹划、治理。 忘反：流连忘返;“反”同“返”。横柯上蔽：横斜的树枝在上边遮蔽着。上，在上，名词作状语。 犹：好像，如同。 交映：互相掩映。 见：同“现”，显现，显露。
2、全文分三自然段，第一自然段总写富春江奇特秀丽的景色。下文就扣住第一自然段中的“奇山异水”来写;第二自然段写异水，运用比喻和夸张将富春江“异水”形象地表现出来;第三自然段写“奇山”：从视觉、听觉感受的角度来写，给景物蒙上了一层清淡幽雅的色彩。
3、体味感受：
“从流飘荡，任意东西”一句，让我感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意，流露了恬静的心境.展现了旷达的情怀。
“急湍甚箭，猛浪若奔”“负势竞上，互相轩邈”两句，赋予了山水情感、生命：水在争相向前，山在竞相向上。表现了对自然、自由的热爱，对生命力的赞颂。
“鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反。”不仅从侧面衬托险峰幽谷夺人心魄的魅力，更传达出对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。
23《送东阳马生序》
宋濂(1310—1381)，字景濂，号潜溪。序是古文的一种文体，送别时賹之言明序。古人送别时，往往以诗相赠，有时还给这些诗写上一篇序，以介绍有关情况。唐初以后，单独写的临别赠言的文章也叫序，内容多是勉励、劝慰兼抒发自己胸臆，或对某事发表自己的见解叫赠序。
1、“以”字句：
以衾拥覆(介词，“用”)
生以乡人子谒余(凭借身份)
家贫无以致书以观(连词，表目的，“来”)
以中有足乐者(表原因，“因为”)
以是人多以书假余?(介词，“把”，“拿”)
2、重点词句
(1)余幼时即嗜学。嗜：喜欢。
(2)无致书以观，每假借于藏书之家。致：得到。假：借。
(3)又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。游：交往。趋：跑。
(4)俟其欣悦，则又请焉。俟：等到。
(5)同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环。被：披。腰：腰戴。
3、我求学时的有哪些不利因素，我是如何克服的，取得的效果如何?
(1)致书之难。
因为家中贫寒，没有钱买书。解决的办法是向藏书人家借，亲自抄写，并且从不超过约定的期限，艰守信用。在抄书过程中，天寒地冻，砚池中的水结成冰，手指都不能伸直，但我依然不敢懈怠。所以，因为我讲信用，所以大家乐意把书借给我，我也因此有机会博览群书。
(2)从师之劳。
所居之处地名人硕师和他交往，学习中遇到的难题难以得到解答。解决的办法是跑至百里外求师，且对待老师的态度是毕恭毕敬，对老师要察颜观色，等到他休息好了，还要等到他怒气消了，心平气和了，才敢去请教。所以最终结果是“卒获有所闻”。
(3)奔走之苦。
奔走的路途遥远，季节又是寒冬腊月，路又崎岖不平，还有大风大雪，走到目的地后，手和脚被冻裂了而全然不知，四肢都冻僵了，要旅店的人用热水温棉袄覆盖才能暖过来。
(4)生活之艰。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。
略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
4、我国古代刻苦求学的故事
囊萤映雪：囊萤，以囊盛萤。《晋书•东胤传》：“(胤)博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤以照书，以认继日焉。”《尚友录》卷四：“孙康，晋京北人，性敏好学，家无油，于冬月尝映雪读书。”
悬梁刺股：《战国策•秦策一》：“(苏秦)读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》卷三百六址三引《汉书》：“孙花色品种字文宝，发学，晨夕不休。乃至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁，后为当时大儒。”
凿壁偷光：又作穿壁引光。《西京杂记卷二》：“匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”
画荻教子：《宋史欧阳修传》：“(修)四岁而孤。母郑守节自誓，亲诲之学。家贫，至以获画地学书。
24《与妻书》
林觉民(1886—1911)字意洞，号抖飞，又号天外生。1、解释词语：
(1)卿卿(2)竟书(3)掩映(4)率性(5)模拟(6)太上忘情(7)眼成穿而骨化石(8)独善其身
了解“意、至、语、书、身、禁”等多义词的用法，掌握“其”、“以”在句中的意义。
2、掌握活用词的意义和用法：
(1)不能竟书而欲搁笔(2)当亦乐牺牲吾身与汝身之福利(3)汝泣告我(4)瓜分之日可以死
(5)卒不忍独善其身(6)汝幸而偶我(7)当尽吾意为幸
(8)老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
3、为了表达“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂的思想感情，遗书中非常自然地综合运用了抒情、记叙、议论三种表达方式。全文有很多地方直接抒情，表现了烈士在面临为革命献身之时，从内心汹涌而出的强烈的情感浪涛。为了抒情，很自然地记叙了一些往事。而最感人的，除了“吾至爱汝”的情外，还在于“即此爱汝一念，使吾勇于就死”的道理。烈士为全国同胞争取自由幸福而不惜牺牲个人一切的精神是崇高的。正因为烈士挚爱妻子，他忍心舍掉妻子英勇赴义的“理”就有巨大的说服力和感人力量。
此外，的语言也非常好。信中之话是烈士的肺腑之言，真切感人，扣人心弦。同时，因为平素语言修养高，文字亦文亦白，通俗典雅。信中多处用了典故，增强了语言的表现力，又不觉冗赘艰深的毛病。如“太上忘情”、“望夫化石”、“破镜重圆”等。
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