为人处世是教会我们如何与人交往不会失礼，能够更好的展示自己。以下关于为人处事原则内容由留学群为您整理提供，欢迎阅读与借鉴。
为人处事原则
1、要害一个小丑，就给他一个大舞台，让其淋漓尽致疯狂表演; 要害一个小人，就让他担当大任，让他把千斤重担举过头顶; 要把某个行业的佼佼者整垮，就把他高升到另一个陌生领域; 要灭绝一群大熊猫，就把它迁移到没有竹子的水草肥美之地。 无论你是小人还是能人还是大人，都有办法把你温柔地刺倒。
2、看一个人是否可靠， 要看他是否有老朋友。 一个只有新朋友的人，是靠不住的。
3、人要有分量感; 也要有分寸感。 分量感让人感到你有力量; 分寸感使人觉得你有运用力量的艺术。
4、像文人那样思考; 像商人那样行动。
5、世上只有四种人： 知道你知道的; 知道你不知道的; 不知道你知道的; 不知道你不知道的。 第一种人明白自己能做什么，是聪明的;第二种人明白自己不能做什么，是明智的; 第三种人不明白自己能做什么，是糊涂的; 第四种人不明白自己不能做什么，是疯狂的。 有的人是第一种和第二种的结合，既聪明又明智。世上的伟业都是他们铸就的。他们最可贵，成了事，也成就了自己;有的人是第三种和第四种的混合，既糊涂又疯狂。世上的蠢事都是他们造成的。他们最可怕，毁了事，也毁灭了自己。
6、什么叫天真做人?做人用童心; 什么叫世故做事?做事用心机。为人处世的五种人的五种方式： 天真做人，天真做事; 世故做人，世故做事; 世故做人，天真做事; 天真做人，世故做事; 假天真做人，真世故做事。 第一种人可做朋友，不可共事; 第二种人不可做朋友，只可共事; 第三种人不可做朋友，不可共事; 第四种人既可做朋友，又可共事; 第五种人要么是魔鬼，要么是成大业者。 与第一种人共事，你会失去这个朋友; 与第二种人做朋友，你会把事情做砸;与第三种人不要做朋友，也不要共事;与第四种人做朋友如沐春风，共举事业蒸蒸日上;与第五种人打交道最危险，他会以朋友的名义从背后捅你一刀。
7、对有些人说话要全部说出; 对有些人说话要部分说出。对有些人说话要只说前面的一半; 对有些人说话要只讲后面的一半。 对有些人说话要通过自己的朋友说; 对有些人说话要通过自己的对手说。对有些人说话要让他的朋友说; 对有些人说话要让他的对手说。对有些人说话要果断干脆; 对有些人说话要模棱两可。对有些人说话要只讲原因; 对有些人说话要只讲结果。对有些人说话要正话反说; 对有些人说话要反话正说。
8、在外界压力承受不了时， 学会弯曲一下。 弯曲不是倒下和毁灭， 它是人生的一门艺术。
9、不看人待我， 只看人待人。
10、小人物要小气; 大人物要大气。手低眼要低; 手高眼要高。小人物大气，是手低眼高; 大人物小气，是手高眼低。对于两者，这都是一种悲哀和不幸。
11、向你讨厌的人学习; 与讨厌你的人做朋友。
12、有能力的人也有脾气; 没能力的人也没脾气; 最怕是没能力却有脾气; 最好是有能力却没脾气。前两种是自然的常态; 第三种是怪; 后一种是圣。
13、关于大事和小事—— 看透大事：超脱; 看透小事：豁达。看不透大事：执著; 看不透小事：计较;有的人可能超脱而计较，头脑开阔而心胸狭窄;有的人可能执著而豁达，头脑简单而心胸开阔。有的人从来不想大事，他们是天真的或糊涂的。
14、生活中有几种人：第一种人有常识，没有思想，但也没有思想的反面教条。他们是健康的，像动物一样健康。第二种人有常识，也有教条，各有各的用处。工作用教条，生活靠常识。他们是半健康的。第三种人缺乏常识，全然受思想的支配，或者全然受教条的支配。从常人的眼光看来，他们是病人，前者是疯子，后者是呆子。
15、大多男人都能得到他所爱的女人， 但只有少数男人能不伤害地离开他不再爱的女人。
16，男人的品质，是由他离开女人的方式显现的。
17 ，对于合作伙伴来说， 不要才高而心胸狭窄的人; 宁要才低而心胸开阔的人。前者孤芳自赏，容不得别人; 后者谦虚谨慎，装得下大海。 前者能做事，不能成大业; 后者不能做事，可做领袖。
18 会管人的只管几个人; 不会管人的管许多人。 会管人的将将; 不会管人的将兵。 将将，十个足矣; 将兵，多多益善。
19 宁可不办事; 不可办傻事。 不办事，不是最好的状况; 办傻事，却是最坏的状况。
20 世上没有绝对的真理。 所以， 没有一种意见是不可反驳的; 没有谁的看法是不可讨论的。 真正刚性的是利益。 但即便是利益，也可以补偿，可以替代。 高明的谈判者， 使对立意见相对化; 使对立利益替代化。 前者的功夫是说服; 后者的功夫是调节。
21 过了河就拆桥的人， 在以后的生活中不会再有桥。 但这种人永不绝迹。 他们的逻辑是： 中国人有十亿， 每个人为我搭一次桥就够了。 可能吗?
22 做人做事的功夫不到位， 为人处事的时候会串味。 作诗像写论文; 做生意像做官; 交友像做生意。
23 如果某件事处理不好， 关键是处理事; 如果一批事处理不好， 关键是处理人。
24 察人不难; 难在察己。 明见不难; 难在厉行。
25 解决问题要果断; 解决问题的方法要委婉。 我们常犯的错误是：解决问题很优柔; 解决问题的方法很果断。
26 朋友之间最好不要做生意; 但为了做生意，最好先做朋友。
27 圆，是所有存在物的最高形式。 至大至小的东西都是圆的。
28 若不能彻底击倒对手，那么你就要笼络对手。要么击倒他; 要么笼络他。这是对付对手的一般准则。
29 永远不要害人; 永远不要害曾伤害过你的人。害过你的人，因内心愧疚以后可能会帮你。这，既是做人的问题; 又是胸怀的问题; 更是智慧的问题。
30 夹着尾巴做人; 戴着面具做事; 把聚光灯的美丽光环照射在别人身上。 这是初生牛犊入世处事的基本准则。
31朋友之间，只讲内容; 不讲形式。包装精美，友谊稀释。
32 强调，突出，放大。这是诗人和政客的特殊本领。诗人是放大欢乐或悲伤的人; 政客是放大他想要放大的东西的人。一个高明的政客就是一个诗人。
33 女人的关键问题，是她在关键时刻，怎样处理关键问题。这只是在说女人吗?
34 要有五分钟就交上朋友的开放性; 又要有五十年酿造友谊的持久性。 这样， 才能把做人与做事、交朋友与做生意统一起来。
35 错误有三种： 一是因经验不足犯的错误; 二是因能力不足犯的错误; 三是因道德缺陷犯的错误。 同样的错误， 犯一次是经验问题; 犯两次是能力问题; 犯错误是为了损人利己，是道德问题。 犯经验不足错误的人，要给他改正的机会; 犯能力不足错误的人，应马上调换工作; 犯有道德缺陷方面错误，应果断处理，不留后患。
36 人， 既要有激情; 又要有理性。 开创一件事需要激情; 成就一件事需要理性。
37 艺术家要相信自己的直觉; 生意人要迎合别人的口味。 所以，文化商人很难做。 他要把麻辣川味和甜淡粤菜，烹调成一盘菜。 只有当这盘菜既是自己又是别人喜欢的口味，才是雅俗共赏的美味佳肴。
38 水，最柔弱; 水，最坚硬; 水，最低就; 水，最包容。 水，与天地同形。 谁修炼成了水的秉性，就几近得道。 成大事伟业者，非其莫属。
39 如今，大气很容易被当成傻气; 大度很容易被视为糊涂; 你的客气很容易变成别人的福气。 因此， 大气要有大智相伴; 大度要有力度相随; 客气要有克制相继。
40 找人办事， 与其找十个小人物; 不如花十倍的精力找一个大人物。 这仅是在说办事?
41 朋友是自己的重要资本; 交朋友就是最大的投资。 有人交朋友只做短线; 有人交朋友能做长线。 有人专买绩优股，即时捞一把是一把; 有人能买潜力股，当下花小钱将来赚大钱。 这， 不仅是一个利益问题; 而且是一个智慧问题。
42 正确地做不正确的事，这是勤奋的失败者; 不正确地做正确的事，这是徒劳的失败者; 不正确地做不正确的事，这是彻底的失败者; 正确地作正确的事，这是真正的成功者。 你属于哪一类?
43 你若一次不能把人打倒， 就先射倒他骑着的马; 你若一次不能直接到位， 就先分几步间接到位。 这是对较难办的事的基本原则。
44 开创一件事情， 你征求十个人的意见， 一人赞成做，你应该马上去做; 五人赞成做，你应该谨慎地做; 十人赞成做，你最好不要做了。
45 世无大事; 只有小人。 大人能把小事做大; 小人可将大事做小。 汉堡包虽小，但能做到几百亿美元的产值; 造飞机虽大，却沦到造低档面包车的绝境。 前者有麦当劳; 后者有哈尔滨飞机制造厂。
46什么叫做学会听话? 就是在自己面前听别人说话; 不是在别人面前听自己说话。
47 敌人变成朋友，比朋友更可靠; 朋友变成敌人，比敌人更危险。
48 有些话说出来更有味，谓之口味; 有些话猜出来更有味，谓之趣味; 有些话写出来更有味，谓之回味; 有些话悟出来更有味，谓之品味; 有些话不说出来更有味，谓之深味。
49 有些人只可与其做朋友; 有些人只可与其做生意。 糊涂人把朋友当生意做; 聪明人在生意中交朋友。 交朋友看重的是友谊; 做生意讲求的是利益。 只有当友谊和利益高度和谐一致， 才既做好了朋友，又做好了生意。
50 俞敏洪说：做人像水;做事像山。 王强也说：做人要浅;做事要深。 张远冰说：做人用心;做事用谋。
51 要把一件事做好，关键是做; 要把一件事做大，关键是不做。
52 麻雀对大象说，我比你会飞; 狐狸对老虎说，我比你智慧; 小鱼对老鹰说，我比你会水。 斑马对人类说，我比你会跑。 以自己的强项比别人的弱项，都是自卑的自信; 以自己的强项拚别人的弱项，却是当然的冠军。
53 成功前，用机谋; 成功中，用阴谋; 成功后，用阳谋。 不少成功者皆谙练上述“张氏定律”。
54 有的人做了贼再做官; 有的人做了官再做贼。 有的人得了利再买名， 有的人买了名再得利。 官贼一家; 名利一体。 无官的贼只能盗珠; 做官的贼却能窃国。 占有官位的贼是大贼; 拥有名声才可获大利。 从阴谋家吕不韦到袁世凯到萨达姆; 从纵横家苏秦到如今的镀金洋博士。 还有呢?
55 龟兔赛跑， 乌龟也会赢，当兔子偶尔睡觉时; 乌龟也会输，当兔子奋起直追时; 但乌龟总会赢，若把时间单位放大。 因为乌龟比兔子的寿命长得多。 吃小亏的人有损失，在当前; 但必定会占大便宜，在以后。
56 有些小事是由大事造成的; 有些大事是由小事造成的。 什么是大事，什么是小事， 你知道吗?
57 结婚是人生最大的一场赌博， 因为你定要用一生来做赌注; 结婚是人生最大的一笔生意， 因为它时有不可期许的收益; 结婚是人生最大的一次冒险; 因为它总有无法预见的结果。
58 中年依然激情; 青年拥有成熟。 这都是一种境界。—— 老要天真少要稳。
59 意气风发时，勇进高歌，能算半个英雄; 头破血流后，饮血低吟，更是半个英雄。 沧海横流间，荣辱不惊，才是一个英雄。
60 规划过的人生不都能成功; 不规划的人生定不能成功。
61 会生活的人不会生产; 会生产的人不会生活。 其结果是： 前者事业无成; 后者生活无着。
62 纯粹的文人和十足的商人，都难成大事。 成大事的文人是文人中的商人; 成大事的商人是商人中的文人。 文人标新立异; 商人求同存异。 文人超凡脱俗; 商人入乡随俗。 文人讲究个人韵味; 商人迎合大众口味。 文人追求独特个性; 商人寻求普遍共性; 文人与社会保持距离; 商人同社会亲蜜接触。 文人经商往往是，文化丢了，商业砸了，再也回不去了。如同兑水的酒，毁了两样好东西; 商人从文常常是，文化没了，商业浓了，文化市场脏了。满大街的文化垃圾是他们的杰作。 把文人和商人的诸多矛盾和谐集于一身，实属不易。所以，好的文化商人很难做。 这需要绝妙的平衡，如同在坎坷的山路，骑着飞奔的骏马，而不让手中满满的一碗水溢出。
63 看一个人的人品， 不仅要看他好起来能做什么好事; 而且要看他坏起来不做什么坏事。
64 要一个人没有一点缺点， 他也就会丧失所有优点。
65 什么叫聪明? 对聪明的人说聪明的话; 对愚蠢的人说愚蠢的话。 什么叫愚蠢? 对愚蠢的人说聪明的话; 对聪明的人说愚蠢的话。 什么叫诚实? 对诚实的人说诚实的话; 对不诚实的人说不诚实的话。 什么叫犯傻? 对诚实的人说不诚实的话; 对不诚实的人说诚实的话。
66 听人说话信一半，是精明; 知道哪一半可信，是聪明。
67 当面骂背后夸; 人前赞美人后批评。 这才是你的真朋友。 不过这样的大熊猫基本绝迹。 时下批评人讲究艺术讲究方法。 但它的浓度和质地， 像加水的汤; 似拌糖的药。
68 人们赞赏一样东西，有下列几种情况： 真诚赏识的; 出于礼貌的; 反话正说的; 没有时间而糊弄你的; 没有欣赏水平的。 第一种人是诚实的; 第二种人是虚假的; 第三种人是世故的; 第四种人是态度问题; 第五种人是能力问题。
69 看一个国家的国民素质，要看它的公共厕所; 看一个地方的生活质量，要看那里人的牙齿; 看一个小区的贫富状况，要看该区人们丢弃的垃圾; 看男人的品味，要看他的袜子; 看女人是否洁净，要看她的厨房; 看一个人的心术，要看他的眼神; 看一个人的身价，要看他的对手; 看一个人的底牌，要看其身边好友; 看两个人的关系，要看发生意外伤病之际，对方的紧张度; 看朋友间的友情，要看落魄时; 看性格，要看字的直划; 看胸襟，要看面对失败及被出卖; 看人的本质，要看暴发后的脸色。
70 会打官司同席坐; 吵架夫妻同床卧。
71 言辞是奔腾咆哮的江河; 沉默是深邃静谧的大海。 用耳倾听江河，用心倾听大海。 不要被滔滔的泛滥江水所淹没。 成了被河水淹死的鱼虾， 被声音堵住耳朵的聋子。
72 加了糖的良药，才不苦涩; 给爱穿上棉袄，才更温暖; 裹了蜜的匕首，才会把人温柔地刺倒。
73 一个人能放弃什么， 主要看他想获得什么。 能放弃常人不能放弃的东西， 一定是想获得常人不能获得的东西。
74 大多聪明的人不诚实; 大多诚实的人不聪明。 聪明又诚实的人难找。 所以， 找老婆难; 找合作伙伴难。
75 大善必大伪; 大公必大私。 博爱众人而貌似大公无私者， 是一个最自私和最残忍的人。—— 自私残忍到可以舍弃自己的至亲。
76 人都有忘记前面、记住后面的记忆惰性。 先尝干草后吃黄连，你感觉苦; 先尝黄连后吃甘草，你觉得甜。 假如我先给你送营养品，再打伤了你。你会怎样? 你会怨恨我。 假如我先打伤了你，再给你送营养品。你会怎样? 你会感激我。社会生活、人际交往等莫不隐含此法则。
77 假如某人暗中对你做了坏事，你最好佯装不知。否则，只会增加他对你的敌意。他因为推测到你会恨他而愈加恨你了。
78 做奴仆时越卑贱; 做主子时越残暴。 追求权力时不要自己的人格尊严; 享受权利时也不会尊重别人的人格尊严。
79 想要大东西的人， 才会不要小东西。 许多追逐小东西的人， 他们不会要大东西。 即使要，也要得有限。
80 不把自己抹黑，不能从商; 不把自己洗净，不能从文。 所以，好的文化商人都是花脸。