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2014海南高考作文点评:活出快乐 活出精彩
不少人因为喜欢动物而给它们喂食,某自然保护区的公路边,却有如下警示:给野生动物喂食,易使它们丧失觅食能力,不听警告执意喂食者,将依法惩处。这也就是警告人们,如果给野生动物喂食,它们就会失去自我生存的能力。无论是动物,还是人类,在养育的根本宗旨上都是一致的,即自立自强。
保护区路旁的警示给人类的基本启发是,应该尽快形成自立自强自我发展的能力。一个动物,如果不能独立形成谋食谋生的本领,结局只能是死亡;一个人,如果总是依靠别人,就永远不会有自立自强的能力,更谈不上能有什么发展。
朋友们,趁着我们还青春年少,趁着我们还活着,我们一起努力学习生存的本领,用我们的意志、决心与勇气,利用好光阴,把握好机遇。勇敢地去追求我们理想中的生活。上一辈的父母,无我境界地奔波,将自己的奋斗目标锁定为革命。那年代,人们接受的信息,造就了父辈们执迷的行为,除了工作就是工作,为革命将工作定为事业进行到底。作为儿女的我们只能眼睁睁地看着父母为工作劳累而自己却随着社会逐波流离自己。没有想过为生存有个一技之长,也没有意识到充电自己增加自我的文化修养,生存的状态如九斤老太的称,一代不如一代。
长大了,即将进入不惑之年的我们感到生存的危机,才开始涌出无限的怨恨,无奈的是,怨父母怨社会已经没有用了。一代人有一代人的差异,处在知识爆炸时代的我们,处处充满了被淘汰的危机。危机感使我们搜索着思维去反思,而寻找的差距与距离感使我们清醒,那种依着本能、靠着社会生存而无意识的幼稚痕迹,需要及时更新换代,烙印在我们身上的无知,绝对不能复制给我们的后代。
人类生存的本领是劳动,劳动创造了价值,开发了财富。劳动的最大贡献就是重新发现,因为重新发现,我们中的佼佼者才会敢于冒险,勇于创新,创造新的世界,开辟新的辉煌。我们的社会才会不断的进步,才会不断的书写新的篇章。
五千年的历史赋予我们祖国辉煌的文明,然而,自近代以来,蒙羞与屈辱几乎取代了一切。但是,还有人站了出来,他们反抗击碎了祖国是东亚病夫的说法,建立了社会主义新中国。可是,生活在安定时代的我们,没有了贫穷,也没有了战火,难道就应该做一个在精神上没有断奶的幼儿,生活在没有自强精神、没有独立人格、没有人生理想的世界中吗?不能呀,绝对不能!“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”作为新时代的年轻人,我们脚下的路还很长很长。朋友们,让坚毅成为我们的信念,让自强成为我们的脊住。为了自己的理想,不懈拼搏吧!活出人生的快乐,活出生命的精彩!
王嫣雪老师点评:文章很高昂地传递出正能量,让人振作,给人洒脱的兴奋,有种交流沟通人逢知己般的快乐,生活气息浓厚,语言明快简洁,活波乐观。只是缺少时代性的领军人物作为引领,感觉口号式的话语稍稍掩盖了主题的鲜明。【详细】
林翠薇老师点评:本文结构较为严谨。文章开头提出自强自立的观点后,紧接由个人到社会展开论述,最后点题,可见,作者对考场议论文的写作技巧还是有所掌握的。【详细】
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我曾经听过这样一则故事:一对夫妻老年得子,喜极,非常溺爱孩子。这孩子一直过着“衣来伸手饭来张口”的生活。有一次,夫妻俩有事外出,怕孩子饿死了,便把烙饼堆放在孩子的跟前。等他们外出回来,这孩子居然活活饿死了。为什么呢?原来,这孩子一直张着嘴巴等烙饼跑到自己的嘴巴里面来,而不懂得用手去拿饼放进嘴巴里。哈哈!
人死了!好笑不?
你可能觉得我是瞎编,怎么可能会有这样的事?你说没有吗?真的没有吗?
据史书记载,在晋代,有这样一位小皇帝。他见到老百姓很瘦,便问身边的人:“这些人为什么会这样瘦?”身边的人如实回答:“因为他们没有粮食吃。”小皇帝感慨万分:“他们怎么会这样笨呢?没有粮食吃为什么不食肉呢?”
嘿嘿。好笑吧!这可不是我瞎编的,而是史书明确记载的。就这样的智商,居然还当皇帝?老百姓还能不瘦得皮包骨头吗?
这样的皇帝,本身就是制度的悲剧。中国的皇位是要继承的,血统至上,子承父业。由于能力无法遗传,于是,常常见到这样的情况:开国以及后几位皇帝往往能力出众,但后面的皇帝是“一代不如一代”,慢慢会把整个国家丢掉了。中国朝代的更迭,往往就是因为朝代后面的皇帝没有大的作为。为什么会这样?这是值得我们深思的。我想,关键的原因,还是后来的皇帝们,从小处尊养优,娇生惯养,使得能力没有很好地发展起来。没有能力,怎么可能当好皇帝?德不配位,必有余殃!亡国之君,虽不见得都非常可恨,但往往是废物一样的可怜虫。
刘备的儿子刘禅,人称扶不起来的阿斗,便是典型的亡国之君。诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”,虽可歌可颂,但他没有培养好阿斗,也是人生之大失误。他把大事小事都办完了,阿斗只需要在宫殿中吃喝玩乐便好;等诸葛亮一死,整个蜀国便完蛋了。这样的历史悲剧,实在太多了,举不胜举。
国家如此,家庭也是如此。中国有句老话:“富不过三代”;通俗讲就是:爷爷挣钱,爸爸存钱,孙子花钱。诺大的家产,祖先辛苦挣来,到败家子这里,花钱如流水,很快就折腾完了,甚至弄得倾家荡产,家破人亡。为什么会这样?那是没有好好培养子孙后代的能力,而只是一味地让子孙花钱。没有挣钱的能力,但很有花钱的功夫,这家产怎么能不破败?
说了这么多,其实便是一个能力养成的问题。一个人的能力,是在活动当中培养起来的;同时,能力也有“用进废退”的规律。一个人已经拥有某种能力,如果不再利用,也会消退;相反,如果多用,会越来越强。比如说有些书法家,他们一直在写书法,于是,越到老年书法越精彩,“人书俱老”,讲的便是这个。华人首富李嘉诚,已经八十多岁,赚钱的能力还一样强悍;因为他一直在工作状况。相反,唐玄宗李隆基,年轻时奋发有为,后来迷恋杨贵妃,不理朝政,很快,把个强大的唐朝弄得乱七八糟(安史之乱)。
用进废退!这是一条重要的规律。在野生动物保护区,我们常会看到这样的牌子,不要投喂动物。为什么呢?野生动物本来就有在野外觅食的能力,如果一直有人投喂食物;则野生动物的觅食能力会下降,甚至可能沦为家养动物。显然,这是不利于野生动物保护的。所以,对于投喂野生动物的行为,人们还制订了相关的处罚措施。这一段时间,海南省大力开展反“庸懒散贪”活动,我想,目的就是要让领导干部保持积极的心态,更好地发展社会发展自身。
所以,要培养能力,必须要一直努力工作,积极参与活动。成由勤俭败由奢,一分汗水一分才。至理名言也。
王嫣雪老师点评:写作在看似随意中侃侃而谈,层层剖析,鞭辟入里。故事增加趣味,调侃引人深思,用进废退,用则是生存能力的锻炼,废则是慵懒无为的体现。立意深刻,情理俱佳。【详细】
林翠薇老师点评:该文立意非常明确,符合题意,可判一等文。作者文笔看似较为随意,很多例子似乎信手拈来,但在调侃的过程中又能给人一种启发和思考,是篇有深度的文章。【详细】
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当身边最后一个将士命中箭镞,缓缓倒下的时候,落日恰好淹没在被鲜血染的斑驳的宫墙后头。男人持着长剑的右手终于无力地垂下,松了手,剑刃与地面碰撞发出声响,在宫殿燃烧声,厮杀声,哀嚎声中清晰的毫发毕现。在敌方将领畅快的大笑声中,满面血污的他掩去眸中最后一缕野兽般嗜血的光芒,弯腰,低头,缓缓地单膝跪倒在自家殿前,向着敌人,投降。
公元前494年,吴、越夫椒一战,越惨败几近亡国。
然而狂妄骄傲的胜利者不顾老臣的劝谏,并没有杀他。两年后他与妻子大臣来到敌都,为奴三年。
转瞬间,三年已过。
距离男人回国,已经有些时日了。
国破家亡的耻辱,为奴三年的经历像是一根根毒刺深深地扎进心脏,在每一个午夜梦回的时刻折磨着他,这种连胆汁的苦涩都无法掩盖的疼痛随着呼吸肆虐在身体内部,受伤的野兽挣扎咆哮,但在冲出口腔的那一刻却只化作了一句悠长的叹息:
汝忘会稽之耻乎?
长衫独立江边的男人静静地望向远方。那里的土地,叫吴国。
七年后。
姑苏台的火光映红了男人线条凌厉的面庞,但黝黑狭长的眼眸中跳动着的火苗甚至强过眼前不断绵延的火势。依旧是夕日欲颓的时刻,而命运却相反。望着被俘虏的面如死灰的吴国太子以及焦黑的敌国土地,男人眼神愈加狂热,望向黄池的方向,嘴里喃喃地说,夫差,你没有机会了。
公元前482年,趁吴王携本国精锐北上黄池与晋会盟,越国进攻吴国,攻破都城,俘虏太子,拉开越吞并吴国的序幕。
又过了九年。
“都给我滚!”
吴王将手中的酒杯狠狠的掷于地下,旁边垂首站立的内侍歌姬连忙重新斟满一杯酒置于榻上,然后悄悄的退出去。最终,偌大的宫殿只剩夫差一人。
国都被围困了三年,谁都看出吴国气数尽了,夫差无神地望着虽是朱红色却透着一股荒凉的空旷大厅,将杯中满满的酒倾倒于地面,仰面狂笑。他悔,他恨,可惜大势已去。
公元前473年,越国攻吴,夫差兵败而逃,困于馀杭山,求和不准,故自杀,吴国灭亡。勾践遂成一代霸主。
每个人心中都有一只野兽,帝王尤甚。
这只野兽有着最锋利的爪牙,最强壮的体魄,最智慧的大脑。
当年吴王阖闾兵败于勾践并身死他乡,夫差即位。他也是励精图治并且最终大败勾践。
但是这之后呢?
骄傲的夫差忘记了居安思危,忘记了励精图治。酒水腐蚀了他的利爪,美色削弱了他的体魄,谗言扰乱了他的智谋,就像是给野生动物园的动物喂食会让它们丧失自我生存能力一样,随着精神与肉体的安逸,心中的野兽也在逐渐退化,忘记本能,最终只能沦为别人的食物,被别人所吞并。
逸豫可以亡身,不要给野兽投递食物,因为他们是野兽,而不是家中的宠物。
王嫣雪老师点评:此文以刚劲的笔力给读者展现一幅复国雪耻的画面,勾践忍辱负重卧薪尝胆的勇士,展现生存能力,夫差淫逸骄奢,逸豫亡国。立意独特文笔灵活自由,纵横捭阖,厚重精彩,颇为震撼人心,充分展现作者文字功底。结尾处转向评述,品味绵长。【详细】
林翠薇老师点评:此文语言质朴,描写较为细腻,通过演绎勾践夫差之事,传达了安逸让人忘记本能的主题。但此立意不符合材料含意。【详细】
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