同学们,假期既是休闲、放松的时候,又是学习提高的佳期,善学的学生,总会合理利用假期,给自己充电,为自己的下学期学习打下一个坚实的基础。为了帮助同学们度过一个充实而有意义的假期,留学群高考频道特地准备了一些假期学习套餐,希望同学们依时完成,同时,也希望家长能督促子女完成。祝大家节日快乐!
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1.(2013·江苏省扬州中学5月月考)下列各句中,加点的成语使用恰当的一组是( )
A.在刚刚结束的国家信息技术行业年会上,一位与会者表示,中国电信以先进技术为依托,亦步亦趋紧跟世界发展潮流,取得了突飞猛进的成就。
B.新一代的彩色激光照排系统,在价格、灵活性和功能方面为传统电分机所鞭长莫及,....但国外这些新系统均不能处理文字。
C.十年前,这对夫妻从遥远的西部城市来到上海打拼,开了一家熟食店。夫妻俩惨淡经...营着这家小店,生意一直很红火。
D.今年初,上海鲜牛奶市场燃起竞相降价的烽火,销售价格甚至低于成本,这对消费者来说倒正好可以火中取栗。
解析 A.亦步亦趋:原意指你慢走我也慢走,你快走我也快走,你跑我也跑。比喻自己没有主张,或为了讨好,事事模仿或依从别人,跟着人家行事。不能表示紧跟潮流。B.鞭长莫及:原意是鞭子虽长,也不能打马肚子。后来借指力量达不到。可换为“望尘莫及”。C.惨淡经营:本来是说作画之前的苦心构思,后来形容苦费心思谋划并从事某项事情或事业,符合题意。D.火中取栗:指受人利用冒了险,结果白吃苦头,自己还没有得到好处。也指冒险行事,使自己蒙受损失。
答案 C
2.(2013·广东卷)下列句子,没有语病的一项是( )
A.为满足与日俱增的客流运输需求,缓解地铁线路载客,近日,广州地铁三号线再增加一列新车上线运营。
B.有关部门负责人强调,利用互联网造谣、传谣是违法行为,我国多部法律对惩治这类行为已有明确规定。
C.神木县属陕北黄土丘陵区向内蒙古高原的过渡地带,境内煤矿资源主要分布在北部的风沙草滩区,生态环境非常脆弱,一旦破坏,短期内难以一时恢复。
D.最近纽约市颁布了一项禁令关于禁止超市、流动贩卖车、电影院、熟食店等销售大量含糖饮料,以控制日益严重的肥胖现象。
解析 本题从成分残缺、成分赘余、结构混乱三个角度考查对病句的辨析。A.成分残缺,“缓解”一词缺少相应的宾语中心词,应在“地铁线路载客”后加“压力”。C.成分赘余,“短期内”和“一时”语义重复,应去掉“一时”。D.结构混乱,滥用介词“关于”造成结构混乱,应去掉“关于”。
答案 B
3.(2013·内蒙古赤峰二中、平煤高中5月联合考试)依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )
发展文化产业是满足人民多样化精神文化需求的重要途径。________。________。________。________。________。________。因此,文化产业发展的目的最终也要落到满足人民群众的精神文化需要、促进人的全面发展上。
①实现社会效益和经济效益的有机统一,文化产业才能健康发展
②创造经济效益,提高我国的经济实力和综合国力,是发展文化产业的重要目标
③这决定了发展文化产业不能仅仅注重经济效益,必须同时注重社会效益,而且必须把社会效益放在首位
④然而,文化产品既具有商品属性,又具有意识形态属性
⑤离开了经济效益,文化产业发展就失去了基础和动力
⑥文化产业是经营性的,应当追求经济效益
A.②⑤⑥④③①
C.⑥②⑤④①③ B.⑥⑤②④③① D.①④③⑥⑤②
解析 ⑥是领起句,⑤②是对⑥的阐释,④紧承②,通过转折,从文化产品的双重属性引出③,即“重要目标”之外,还有更重要的目标任务,最后①是“发展文化产业”措施的小结。
答案 B
4.(2013·浙江省五校联考)仿照画线的句子在下面的横线处续写两个句子,使上下文语意连贯。
谅解是一股和煦的春风,能消融凝结在人们心中的坚冰;
谅解是一束温暖的阳光,能驱散积聚在人们心头的阴云;
答案 示例:谅解是一场绵绵的春雨,能洗涤飘落在人们心头的尘埃;谅解是一阵柔和的清风,能熄灭堆积在人们心中的怒火。
5.(2013·河北省保定市第二次模拟)学校校园网选取了几篇今年两会的新闻,进行专题宣传,请给这个版块拟一个恰当的题目,不超过10个字。
①习近平:让群众得到看得见摸得着的实惠,让人民生活越来越好。
②浙江政协委员:共话“两个同步”,优先富民有三盼。
③社科院:今年已初步抑制房价上涨。
④国家发改委:我国急需制定针对性法律保护地下水。
⑤农业副部长:让问题奶企永不翻身。
答案 两会关注民生。
看两会,话民生。
两会民生问题成主题。
(2013·黑龙江省齐齐哈尔市第二次高考模拟)阅读下面这首宋词,完成6~7题。
浣 溪 沙
苏轼
软草平莎过雨新,轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身?
日暖桑麻光似泼,风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。
6.这首词表达了什么样的感情?请结合诗句作简要分析。答案 (1)雨后置身清新宜人的环境之中的愉悦、惬意。一场雨过后,“软草平莎”油绿水灵,格外清新;路面上,净而无尘,作者纵马驰骋,自是十分惬意。
(2)对农村田园生活的热爱和希冀归耕田园的愿望。“收拾耦耕身”,表现出他对农村田园生活的热爱。雨后桑麻蓬勃生长,蒿艾香气如熏,诗人自然是热爱这样的景色和生活的,最后一句又将这样的情感进一步深化。
7.词的下阕用了哪些表现手法?请结合诗句作简要分析。
答案 ①比喻。“光似泼”“气如薰”运用了比喻的修辞手法,写出雨过天晴后田野里的蓬勃景象;②对偶。“日暖桑麻光似泼,风来蒿艾气如薰”两句形成工整的对偶,读起来朗朗上口;③情景交融。清新、蓬勃的田野景色蕴蓄着作者的喜悦之情。
8.(2013·陕西省五校第三次模拟)补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!______________。呜呼!______________,吾庐独破受冻死亦足!(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
(2)______________,______________。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?(屈原《离骚》)
(3)四十三年,望中犹记,________________。可堪回首,佛狸祠下,______________!(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
答案 (1)风雨不动安如山 何时眼前突兀见此屋
(2)民生各有所乐兮 余独好修以为常
(3)烽火扬州路 一片神鸦社鼓
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新课标高考考纲规定必背篇目64篇(九)
5.唐·韩愈 师说
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱、无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎,师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而
问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师、曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼,师道之不复,可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师,孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子,孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
6.唐·杜牧 阿房宫赋
六王毕,四海一。蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁。廊腰缦回,檐牙高啄。各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。
妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦,朝歌夜弦,为秦宫人。明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也;雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉。有不见者,三十六年。燕、赵之收藏,韩、魏之经营,齐、楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山。一旦不能有,输来其间。鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。
嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒,独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土。
灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦。使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
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还文学一份宁静
2013年江苏高考满分作文
倘若文学也有翅膀,它一定早已遁入那山洞的最深处去了。
不知从何时开始。市面上刮起了“亲民文学”之风。百家讲坛举着一根根小蜡烛。希望看清楚并把文学这只“色彩斑斓的大蝴蝶”呈现在公众面前。于丹、易中天等一些学者们,“放低姿态”,希望把文学以最简单的方式剖析出来,让万民了解。
我却以为,这样的做法是很危险的。文学毕竟是高雅之物,不可能等同于茶余饭后的笑谈。若是人人都可以透彻了解,也就失去了它的价值。朱光潜在《论十字街头》中流露出了自己的类似的担忧。文学一旦走向十字街头,不免会走向流俗化,失去其思想性。当文学失去了深刻而被大家肤浅地认知,它的意义荡然无存,我们将无处欣赏它的美丽,最终亲手杀死它。
总有人小心翼翼地持一支蜡烛,希望把它展现。我明白他们也不愿惊扰文学的美,但我不得不说,一旦文学被无节制地推广,势必被浅层化。真正的文学是不可能具有全民性的,一旦动了这个念头,即使是一根小小的蜡烛,也会扭曲甚至毁灭它。
文学需要一片宁静的地域。它要在宁静的角落里,才能繁衍出深刻来。莫言是在自己的家乡,用心去体悟生活和艺术,才写出了发人深省的文字。伟大的作品绝非在熙熙攘攘的闹市中,为迎合大众口味而草草完工,匆忙上架的。那些对历史的戏说,对文化的浅层剖析,是对文学的不尊重,是一种亵渎。
我们应该反思一下对待文学的态度了。适宜文学发展的土壤不是暴露于市井的,而是一片安详静谧的竹林。让伟大的思想家们远离蜡烛的拙劣微光,于安静处寻找自己真正需要的光亮。在经典的文学面前,我们不应大喊大叫,惊扰了它的高雅。若不是希望文学的伟大与深刻随风飘逝,就该敬畏,就该虔诚地看待。而不是企图涉足,企图暴露。
文学生活在思想的纵深处。绝不容许狭隘的目光随意揣测。如果你真想接近它,请屏住呼吸,放轻脚步,用心去体悟它。千万不要举支蜡烛,边看边窃窃私语,甚至转过头去对着别人信口开河。还文学一份安静吧,在默默无言中,它安静无恙,你早已受到滋润与涤荡。
接近文学时,带着心去,别带上蜡烛。
阅卷组点评:
此文以思想丰富、深刻睿智见长,从这浸润着思想的文字里就可以断定,作者肯定是一位富有独立思想的大家,你很难想象这篇文章会出自十八九岁的考生之手。思想之成熟,见解之深刻令人称奇。考生的文字功夫了得。你看那标题,着一“还”字,含义丰富,文学本来是宁静的,后来被人为喧嚣了,是人欠文学的,现在要还回去。你再看开篇的第一节,倘若文学像蝴蝶一样有翅膀,它一定早已遁入山洞的最深处了,说得多巧!既照应了材料,又亮出了话题,表明了观点,还富有文采。说“百家讲坛举着一根根小蜡烛。希望看清楚并把文学这只‘色彩斑斓的大蝴蝶’呈现在公众面前”,简直绝了,句句都扣着材料,谁会想到材料中的蜡烛、蝴蝶摇身一变上了百家讲坛!这个比喻绝!这样洋溢着思绪光芒、闪耀着文采的语句比比皆是,令人目不暇接、惊喜连连!
核心亮点:
真知灼见 文采斐然
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