法国高中哲学课包含之广，如一门综合的基础人文科学。无论理工法政或人文类组，高叁要上一年的哲学课程，理工科每週四小时，法政与人文类组每週六小时。资优生高中毕业后，进入大学预科就读两年后再考高等学院。大学预科也要继续念哲学科目。哲学教育如此受重视，不仅因法国是现代西方思潮的重镇，也与法国人文素养的严格要求有关。
一、哲学作为高中主科课程
哲学课作为高中的主科，无论文科、理科还是经济科的学生必修。哲学课目的是要“培养学生的批判性思维(“Critical Thinking”)。
基本初分為五大类和论文写作训练，这五大类為主体、文化、理性与实现、政治、道德。
主体包括：意识潜意识概念慾望存在与时间。宗教、艺术、歷史、语言逻辑则在文化哲学的领域。
理性与现实包括：科学理性、精神与物质、理论与经验、表达与创造、理性主义的批判、何谓真理等。
政治哲学包含了政治的概念：何谓统治执政、民主思潮与经验、正义与法律、法律秩序，平等观念与正义，法律国家概念、价值交流等。
道德哲学：审慎与智慧、善与恶、自由的精神、何谓义务，幸福、道德等。
每个细项都有数篇文章，作者从柏拉图、亚理士多德、迪卡尔、蒙田、史宾诺沙、莱布尼兹、卢梭、迪德罗、康德、黑格尔、孟德斯鳩、托克威尔、孔德、洛克、霍布斯、维根斯坦、尼采、马克思，到班雅明、弗洛伊德、拉冈、沙特、梅勒-彭迪、俄伦特、阿德诺、傅科、李维史陀等。
高中哲学老师都是哲学本科系毕业，经过哲学教师特考合格。每个老师授课的内容不尽相同，可以不从参考教材上选文章，自己根据教学情况选定教材。
当今法国获得诺贝尔文学奖的作家总数达12位，高居全球国家之首，曾有人认为，这与法国深厚的哲学传统与以文学艺术为荣的国粹是分不开的。哲學教育如此受重視，不僅因法國是現代西方思潮的重鎮，也與法國人文素養的嚴格要求有關。
具体来说，根据法国教育部颁发的大纲，哲学课目的是要“培养学生的批判性思维(“Critical Thinking”)并建立理性分析坐标以领悟时代的意义”。批判性思维在英语中指的是那种能抓住要领，善于质疑辨析，基于严格推断，富于机智灵气，清晰敏捷的日常思维。也就是让人发现自我价值，学会对周围司空见惯的现象说“不”，在未来的实际工作中养成创造性的思考方式。
法國教育部對哲學教育要求很高，但針對不同方向的考生，哲學水平要求有高有低。文科生每周要上7个小时的哲学课，而经济科和理科的学生也分别要上4个小时和3个小时的哲学课。
高考時，雖分文科、理科和經濟社會，但不論選哪個方向，都要考哲學。高三下半學期，“哲學”是6月份必考科目的第一科，4個小時寫1篇二三千字長文，然后才正式拉開高考序幕。考題一公布，立刻成為新聞媒體報道評論的熱點，哲學家和作家也被邀請出來答題───就像咱們的高考作文題。
二、哲学问题成为法国高考的重头戏
高中會考哲學試題向來是三個題目，其中兩題問答題可選一題作答，另一題則為閱讀心得評論，試題為一篇哲學相關文章。教導論說文寫作是哲學教師的一門功課，法國的學生從小學起所有的考試都有問答題，所以到高三時，問答題一題寫滿三五頁已不成問題，但哲學課所教授的屬於方法學的基礎，要學會如何架構文章的邏輯性，分析題目、比較、解釋與批判。
高中会考哲学试题向来是叁个题目，其中两题问答题可选一题作答，另一题则為阅读心得评论，试题為一篇哲学相关文章。教导论说文写作是哲学教师的一门功课，法国的学生从小学起所有的考试都有问答题，所以到高叁时，问答题一题写满叁五页已不成问题，但哲学课所教授的属於方法学的基础，要学会如何架构文章的逻辑性，分析题目、比较、解释与批判。评分时，首重切题，论述的理由，阅卷老师可从学生答题内容，评断学生的理解与转化能力。
附：1、2005年法国高考作文题目
文科
1.“我是谁?”这个问题能否以一个确切的答案来回答?
2.能否说：“所有的权力都伴随以暴力?”
3.试分析休谟论“结伴欲望和孤独”一文的哲学价值。“‘结伴’是人类最强烈的愿望，而孤独可能是使人痛苦的惩罚。”
经济科
1. 什么是公众所能承受的真理?
2. “给予的目的在于获得”，这是否是一切交流的原则?
3.试分析尼采论罪行与犯罪一文的哲学意义。作者在文中提出问题：舆论在了解了犯罪动机和作案具体情况后，即能遗忘错误。这种现象是否有悖伦理原则?
理科
1. 能否将自由视为一种拒绝的权力?
2. 我们对现实的认识是否受科学知识的局限?
3.试分析卢梭论人类的“幸福、不幸和社交性”一文的哲学含义。卢梭说：“我们对同类的感情，更多产生于他们的不幸而不是他们的快乐。为共同利益联系在一起的基础是利益，因共处逆境团结在一起的基础是感情。”
2、2008年法国高考作文题目
今年中国的作文题紧贴生活实际，无论是“坚强”、“带着感动出发”、“生命”、“人之常情”(参见2008年各省高考作文题总汇)都不难联系到抗震救灾的现实，而今天刚刚出炉的法国高考作文题则一如既往地在抽象思维中领悟时代的意义(粗略翻译仅供参考，敬请高人指点)——任选一题，4个小时交卷：
文科 (littéraire) :
题1 : 感知能力是否可以来自教育?(La perception peut-elle s’éduquer ?)
题2 : 对于活体的科学认知是否可能?(Une connaissance scientifique du vivant est-elle possible ?)
题3 :评述萨特《伦理学笔记》中的一段文字(Texte de Sartre extrait de Cahiers pour une morale)
理科 (scientifique) :
题1 : 艺术是否改变我们的现实意识?(L’art transforme-t-il notre conscience du réel ?)
题 2 : 科学是否是认识现实的唯一手段?(Ya-t-il d’autres moyens que la demonstration pour établir une vérité ?)
题 3 : 评论叔本华《意志与表象的世界》中的一段文字(Texte d’Arthur Schopenhauer, extrait de Le monde comme volonté et comme représentation)
经济社会科(économique et social) :
题1 : 人们是否可以不受磨难而满足欲望?(Peut-on désirer sans souffrir ?)
题2 :认识他人是否比认识自己更容易 ?( Est-il plus facile de conna? Tre autrui que de se conna? Tre soi-même ?)
题3 : 评述托克维尔《论美国的民主》中一段文字(Texte d’Alexis de Tocqueville, extrait de De la démocratie en Amérique
3、2009年法国高考作文题目
理科哲学作文题 :
1. 期盼得到不可能的事情是否荒谬(Est-il absurde de désirer l'impossible )?
2. 世上是否存在任何科学都无法解释的问题(Y a-t-il des questions auxquelles aucune science ne répond) ?
3. 评点法国哲学家亚历西斯•德•托克维尔《论美国的民主》中有关鼓励民众参与民主的一段文字：“因此，给民众以机会管理琐事的机会，比让他们参与管理国家大事更能激发民众对公共事务的关心”(Commentaire de texte : un passage de "La Démocratie en Amérique", d'Alexis de Tocqueville, sur la façon d'intéresser les citoyens à la démocratie. Extrait : "C'est donc en chargeant les citoyens de l'administration des petites affaires, bien plus qu'en leur livrant le gouvernement des grandes, qu'on les intéresse au bien public.")
经济社会科哲学作文题:
1. 从交换中我们能得到什么(Que gagne-t-on à échanger )?
2. 技术进步是否改变人类(Le développement technique transforme-t-il les hommes )?
3. 评点英国哲学家约翰•洛克在《人类理智论》中有关人的道德不是与生俱来的一段文字：“我承认，在违法分子的社区内部，他们自己会遵守正义和平等的规则;但是循规蹈矩并不是他们的天性，只是因为他们的社区内需要实行必要的规矩”(Commentaire de texte : un passage de l'"Essai sur l'entendement humain" de John Locke, qui soutient que les valeurs morales ne sont pas innées chez l'homme, mais le résultat d'un besoin pratique. Extrait : "Je reconnais que les hors-la-loi eux-mêmes les respectent (l'équité et la justice) entre eux ; mais ces règles ne sont pas respectées comme des lois de nature innées : elles sont appliquées comme des règles utiles dans leur communauté.")
文科哲学作文题:
1. 语言是否会背离思维(或：语言是否可以忠实地反应思维，Le langage trahit-il la pensée )?
2. 历史的客观性是否以历史学家的公正性为前提(L'objectivité de l'histoire suppose-t-elle l'impartialité de l'historien )?
3. 评点叔本华在《作为意志和表象的世界》一书中的一段有关匮乏和欲望满足的论述;“欲望，也就是匮乏，是所有快感的前提条件…所以，所谓心满意足不过是某种痛苦的释放”Commentaire de texte : un passage de "Le monde comme volonté et comme représentation" d'Arthur Schopenhauer, sur les rapports entre le désir comme privation, et la satisfaction de ce désir. Extrait : "Le désir, en effet, la privation, est la condition préliminaire de toute jouissance. (...) Donc la satisfaction, le contentement ne sauraient être qu'une délivrance à l'égard d'une douleur, d'un besoin."
