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阅读下面的文言文，完成10—12题。
谏成帝营陵寝疏
[西汉]刘向
臣闻贤圣之君，博观终始，穷极事情，而是非分明。孝文皇帝居霸陵，顾谓群臣曰：“嗟乎!以北山石为椁，岂可动哉!”张释之进曰：“使其中有可欲，虽锢南山犹有隙;使其中无可欲，虽无石椁，又何
戚焉?”夫死者无终极，而国家有废兴，故释之之言，为无穷计也。
孝文寤焉，遂薄葬，不起山坟。
《易》曰：“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不树，后世圣人易之以棺椁。”棺椁之作，自黄帝始。黄帝葬于桥山，尧葬济阴，丘陇皆小，葬具甚微。文、武、周公葬于毕，秦穆公葬于雍橐泉宫祈年馆下，皆无丘陇之处。此圣帝明王、贤君智士远览独虑无穷之计也。逮至吴王阖闾，违礼厚葬。十有余年，越人发之。秦始皇帝葬于骊山之阿，下锢三泉，上崇山坟，其高五十余丈，周回五里有余，水银为江海，黄金为凫雁。天下苦其役而反之，骊山之作未成，而周章百万之师至其下矣。项籍燔其宫室营宇，往者咸见发掘。其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照求羊，失火烧其藏椁。自古至今，葬未有盛如始皇者也，数年之间，外被项籍之灾，内离牧竖之祸，岂不哀哉!是故德弥厚者葬弥薄，知愈深者葬愈微。无德寡知，
其葬愈厚，丘陇弥高，宫庙甚丽，发掘必速。由是观之，明暗之效，葬之吉凶，昭
然可见矣。
陛下即位，躬亲节俭，始营初陵，其制约小，天下莫不称贤明。及徙昌陵，增埤为高，积土为山，发民坟墓，积以万数，营起邑居，期日迫卒，功费大万百余。死者恨于下，生者愁于上，怨气感动阴阳，因..
之以饥馑，物故流离以十万数，臣甚愍焉。陛下慈仁笃美甚厚，聪明疏达盖世，宜弘汉家之德，崇刘氏之..
美，光昭五帝三王，而顾与暴秦乱君竞为奢侈，比方丘陇，违贤知之心，亡万世之安，臣窃为陛下羞之。.
孝文皇帝去坟薄葬，以俭安神，可以为则;秦始皇增山厚藏，以侈生害，足以为戒。初陵之模，宜从公卿大臣之议，以息众庶。
(选自《汉书•楚元王传》，有删改)
【注】①锢：用金属溶液填塞空隙。
10.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是 ...
A.外被项籍之灾，内离牧竖之祸 离：遭受 .
B.期日迫卒，功费大万百余 迫卒：急促
C.物故流离以十万数 物故：死亡 ..
D.而顾与暴秦乱君竞为奢侈 顾：回头 .
【参考答案】D
【解析】顾：只是
【高考考点】本题考查理解常见文言实词在文中的含义。
【备考提示】要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字。通过语法特征推断出词性。用互文见义对照解释前后词。用成语比较推导词义。联系上下文，前后照应，保持一致。要把对实词的解释带入到原句原文中，看看是否合乎原文的语言环境。
11.下列各组语句中，分别写薄葬和厚葬的一组是
棺椁之作，自黄帝始 丘陇皆小，葬具甚微 A. B. 下锢三泉，上崇山坟水银为江海，黄金为凫雁
C. 以北山石为椁
积土为山，发民坟墓 D.始营初陵，其制约小
葬之吉凶，昭然可见矣
【参考答案】 B
【解析】A项中前一句是写棺椁之葬的起始;C项两句都写厚葬D项后一句不是写厚葬。
【高考考点】筛选文中的信息。
【备考提示】要看清题目要求，一字一词地琢磨。选出一两句不相符的，排除部分选项。要注意从离中心最远的开始排除。必须注意每一个句子和题干规定的中心要形成因果或解证关系。
12.下列对原文相关内容的分析和概括，不正确的一项是 ...
A.张释之向汉文帝进言：假如有的王陵被人觊觎，即使陵寝修建得十分坚实，终会被
人盗挖开。文帝明白了这个道理，最终薄葬。
B.吴王阖闾违背礼制，实行厚葬;秦始皇大建陵墓，山坟高耸，陪葬丰厚。但没过多
长时间，他们的陵墓或被人挖掘，或遭人破坏，可悲可叹。
C.文、武、周公、秦穆公，为长久计，实行薄葬，他们都是道德高尚的智者;那些奢
靡厚葬的人，实际上都是无德寡知者。
D.王侯丧葬之事，关乎人心向背、天下安危，俭则吉，奢则凶。因此，作者在文末劝说成帝弘扬古
帝先人的美德，简俭薄葬，不得效法暴秦乱君。
【参考答案】A
【解析】 A中“假如有的王陵被人觊觎，即使陵寝修建得十分坚实，终会被
人盗挖开”。这句话不是文帝最终薄葬的理由。
【高考考点】归纳内容要点，概括中心意思。
【备考提示】要找出文段中与选项解释相对应的语句，一一对应。中心、主旨重点分析议论的语句。总体把握文意。叙述或分析的错误只在某一小点，主要是顺序的颠倒、无中生有等。注意人物的事迹是否张冠李戴，事件的时间是否准确，人物性格陈述是否恰当。一定要在原文中找到和选项相关的句子，仔细地进行对照，找出其中的差异。不少选项是对原文中的某一句中的一个词翻译得不对。
13.请把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(10分)
(1)古之葬者， 厚衣之以薪 葬之中野 不封不树，后世圣人易之以棺椁。(4分)
(2)其后牧儿亡羊，牧者持火照求羊，失火烧其藏椁。(3分)
(3)孝文皇帝去坟，以俭安神，可以为则。(3分)
【参考答案】13.(1)古代埋葬死人，用柴草厚厚地把他包裹起来，将其葬于山野之中，既无封土堆，又不树立墓碑，后世的圣人用棺椁来替代这种情况 。
(2)在这之后牧童丢失了羊，羊进入了墓室的通道，牧童拿火把照着寻找羊，不小心失火烧了始皇的棺椁。
(3)孝文皇帝放弃了筑坟的礼节而简单地埋葬，用节俭安定神明，可以把这作为准则
【解析】(1)句的重点词语“厚衣”“封”“树”词类活用。(2)句的重点词语“亡”“求”“其”。 (3)句的重点词语“去”“坟”“神”“则”省略句。
【高考考点】理解并翻译文中的句子。
【备考提示】文言文翻译要粗知全文大意，把握文意的倾向性。详知译句上下文的含义。审视句子特点，逐字对应翻译，做好换、留、删、补、调。抓住句子中关键字词翻译，要与上下文对应，这些字词是得分点。由现代词、成语推导词语在文中的含义。注意词类活用、倒装、通假、偏义复词。复杂句子要作句子成分分析，抓住主干，注意句间关系。意译词语根据上下文推导，不拘泥于原文结构，由实到虚。组合成句子，前后通顺。
【参考译文】我听说圣贤的君王，广博地观察事物的始终深入地了解事物的本身和情理，这然就能是非分明。孝文帝住在霸陵，回头对群臣说：“用北山的山石作为棺犉，哪里能动得了啊!”张释之进言说：“假使棺犉中有让人想要的，即使用金属溶液填塞南山还是会有空隙，假使棺犉中没有让人想要的，即使没有巨石做成的棺犉，又有什么担忧的呢?”死去的人没有终点，而国家却有兴亡，所以张释之的话，是保证国家千秋万代的计划啊。孝文帝明白了，于是选择薄葬，不修建如山般高峻的陵寝。
《周易》说：“古代埋葬逝者，用薪柴把死者厚厚地盖住，埋葬在原野之中，不起坟堆，不种树木(或做标记)，后来的圣人改用棺犉。”棺犉的制作，是从黄帝开始的。黄帝埋葬在桥山，尧埋葬在济水的北边，父母都很小，随葬的东西都很少。文王、武王、周公埋葬在毕，秦穆公埋葬在雍橐泉宫祈年馆下，都不在山势高耸的地方。这些圣明的帝王、贤明的国君和聪明之士，是为国家的千秋万代深远的总体谋划，独到的考虑啊。等到到了吴王阖闾，违背周礼进行厚葬。十多年后，越国人挖开了他的坟墓。秦始皇帝埋葬在骊山的山顶，下面用三泉禁锢，上面堆上高高的坟土，那高度达五十多丈，周边环绕有五里多，他用水银做江海，用黄金做水面的大雁。天下被他的劳役所困苦而反抗他，骊山的墓地修建还没有完成，而周围(一说周章秦末农民起义军将领，即周文)的百万军队已经到了骊山脚下了。项羽焚烧了他的宫殿和新修的庙宇，前往的人都进行发掘。之后，放羊的小孩丢了羊，羊进入到了秦始皇的墓穴，放牧的人手持火把照明找羊，失火烧了里面的葬椁。从古到今，厚葬没有像秦始皇那么丰厚的了，然而几年之间，外部遭受了项羽的焚烧的灾难，内部遭受了牧童失火的祸患，这不是太悲哀了吗!因此，道德月崇高的埋葬越是简单，智慧越是高深的埋葬越是微薄。只有那没有道德缺少知识的，他的埋葬越丰厚，建立的坟墓越巍峨，修建的宫殿庙宇越高峻，被挖掘就一定最迅速。从这里看来，明白和蒙昧的不同效果，埋葬的好与坏，非常明显地显现出来了。
陛下即位之后，亲自践行节俭之风，最初修建陵寝，那规模限定很小，天下人没有不称赞君王贤明的。得到迁移到昌陵，增加墓地的高度，积土形成山陵，挖开百姓的坟墓，累计起来要用万来计算，修建起居住的城池，限定时间加速完工，耗费了上亿百万多的钱财，修墓死去的在地下怨恨，活着的在地上愁怨，他们的怨恨之气感动了天地，于是天地降下饥荒，死去和背井离乡的人要用十万来计算，我很是为他们伤心啊。陛下您的慈祥仁爱十分美好而深厚，聪明智慧疏放旷达超过世人，应该弘扬汉朝天子爱民的美德，提高刘姓天子的美政，光大显耀五帝三王的遗风，却只是和残暴秦国暴虐君主竞逐做奢侈的事，比拼谁的墓地更高大，这违背了贤明智者的心意，也失去了国家千秋万代的安宁，我私下里替陛下您感到羞耻。孝文皇帝不起坟堆，实行薄葬，因为节俭而使灵魂安息，可以作为您的榜样;秦始皇增加陵寝的高度，埋下优厚的宝物，因为奢侈产生祸患，足够用来作为警戒的。修建墓地的规模，应该听从大臣们的公议，而让万民得到休息。
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