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四大名著中,读的次数最多的是三国,一直没有读完的是红楼,但说最喜欢的,是水浒。水浒的价值不在反抗,事实上他们也不是在反抗。水浒中的英雄在现实生活中大都是压迫制造者而不是压迫承受者,既然是压迫制造者,也就谈不上反抗,反而有些还是真正该被反抗的对象。
那这本书写的是什么呢?窃以为,是人性,或者说是传统文化语境下各类身份的人的思维变化方式。这一点上,水浒里有一个典型,也是水浒刻画得最成功的人物,即宋江。
很多人都恨宋江,觉得宋江虚伪、觉得宋江软弱。可我不这样认为,我觉得宋江的前后行为有看似矛盾的地方,但绝不虚伪。他不是什么好人,他对不起朋友,但他从没有故意欺骗过朋友。他是真诚的,同时也是可怕的,可怕的就是这份真诚。
宋江是个矛盾体,忠和义的矛盾体。他是个孝子,也就注定了他从政的话将是个忠臣。可现实跟他开了个玩笑,他成了一个草寇。从此,他的生命中将没有忠,而只留下义。可不久,现实又跟他开了第二个玩笑,他的草寇集团做大了,有了跟朝廷谈判的资本,他又可以谈忠了。有了谈忠的资格的宋江,并不幸福,因为这注定他要抛弃义。但宋江还是选择了忠,毫不犹豫、问心无愧的选择了忠,注意,他真的是问心无愧的,至少从他的角度出发是问心无愧的。因为他觉得,这么做不光是为自己也是为了兄弟。在他眼里,他不过是把自己的梦想分给兄弟们罢了,至于这个梦想兄弟们喜不喜欢,他是没有考虑过的。
作者通过了宋江身份的几次变化,为我们展示了一个在忠义之间徘徊的黑帮大佬形象。可以说,这个形象相当经典,从他身上可以看到亿万华夏子孙的影子,我们每个人都是宋江,跟你喜不喜欢这个形象无关。
宋江的思维绝对是传统的,他跟李逵不一样,李逵是不按套路出牌的,至少他不按当时社会的常理出牌。宋江从小接受的是最传统的教育,宋太公教他的是忠孝礼仪,孔孟之道。宋江被这些影响了。
中国的传统文化里,忠孝是一体的。他们的一体性来自儒家,来自孔子。在论语中,孔子有一句话,君君臣臣、父父子子。这句话中将君臣和父子做了一个类比,这个类比很有趣,也很有效,他把权力血缘化了,血缘化后的权力就具有了生物属性。
在那个时代,黑社会有很多帮派,梁山是其中的一个系统。正常的逻辑是,宋江理应与方腊对打,以此圈定各自的区域,或者获取对方的领地。可是,宋江偏偏找来朝廷作为依靠,虽然故事逻辑上是朝廷借宋江让两个帮派互相残杀,朝廷从而渔翁得利,但是宋江也未尝不是有以此讨好朝廷的想法。在宋江道统的价值观中,他始终有一个上级,他需要上级的肯定、鼓励甚至是惩罚;显然,这与他座次老大的身份不符。
宋江——这个皇帝的“儿子”,并没有靠近自己“父亲”的机会,他只是一个小吏,虽然办事能力很强,但绝不入流。古人好像经常会有这种行为,他们面对百姓的时候,是暴虐的野兽,面对政府的时候是奸猾的投机分子,可面对入侵的敌人时,很多又成了大义凛然的政府卫道者。他们说,这叫大事不糊涂。
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