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泰山月，是很美的。那空明澄碧的月色，令人想起潺潺的清泉。坐在 泰山极顶的观月峰上赏月，云淡风轻，玉盏般的圆月，悄无声息地悬在空 中，那样的清，那样的静，恰似一泓蓄满琼浆的晶亮亮的湖，恍如一伸手， 就可以掬下一杯清冽冽的甘露哩!
我见过西子湖畔的平湖秋月。十里荷花，一派烟云。月儿刚露脸，漫 天就抖下迷迷蒙蒙的雾，那月色总是潮润润的，妩媚中颇有几丝缠绵。泰 山月的韵致，却迥然不同。万里平畴，独尊一岳。那月光，明朗得很，干 净得很。上了南天门，便是"天街"，凡尘淘尽，一碧如洗。"天街"两
侧，庙宇，古道，高楼，绿树，剔透玲珑，纤尘不染，全浸润在脉脉的月 色里。极远的地方，有一缕洁白的云霓，轻盈而扶摇直上，欲乘风飘云， 那便是中华民族的摇篮黄河么?游月骋怀，你不得不赞叹古人创造的"月 华如水"的妙喻。泰山一片月，消融了山的险峻，树的苍凉，消融了古庙 的寂寞，峡谷的幽深。白日里，"云端挂天梯"的"十八盘"，此刻，也
完全失却了峭拔和威严，而幻成泛着银晕的飘带，宁静而温柔地飘浮着、 飘浮着。万籁俱寂。
泰山山腰的柏洞，月景又是另一番韵味。这里是古松古柏的世界。涧 水清清，滋润着满山森森的古树林。二三百年的老树，只能屈居小字辈。 莽莽苍苍的树林中，极少野草和杂生的小树。勤快的山风，就像是不辞辛 苦的清洁工人，洒扫庭除。月光遍地，树影婆娑。细细看去，斑驳陆离的 坡地上，仿佛还有扫帚留下的痕迹，给人一种如返古朴故园的暖融融的感 觉。从山上俯视，月下松林，一派素装，高洁，雅致;从山下仰望，浓墨 如泼，虚实相间，恰似一幅气势磅礴的写意画。泰山的月亮，也贪恋这块 净土，从浩渺遥远的天庭中，竟忘情地落在那剪影似的逶迤的山脊上。走 着、走着，仿佛只要紧走几步，就可以走进明镜般的月亮里去。
泰山山脚，有一座普照寺，曾是冯玉祥先生隐居过的地方。当年，抗 日战争爆发，正值国家民族危亡之秋，冯先生深明大义，在张家口组织抗 日同盟军，力挽狂澜，不幸屡遭暗算，失败以后，便来到这里。一页悲壮 苦涩的历史，永远镌刻在这块土地上了。寺中筛月亭，是赏月的佳处。逝 者如斯夫，只有一轮明月，深情而依恋地辉映着一片琼楼玉宇。一棵相传 是六朝老僧种植的千年松，虬枝弯曲如盘龙，英气逼人，枝枝丫丫，旁逸斜出，令人肃然起敬。月行中天，丝丝缕缕的月光，从枝繁叶茂的缝隙中 筛落而下，骤然间，掠过几丝晚风，树梢一阵沙沙地颤动，摇落的月光， 似片片雪花，使人通体生凉。待定神看时，杳无踪迹，树影又恰似凝住了。 那一棵棵历经沧桑劫难的古树，竟看不到一丝枯枝败叶，它们抖擞精神， 悄然屹立着，是独事这圣洁的佛国之乡的清幽恬静，还是悉心期待着那日 出东方、普照大地的气势恢宏的一幕?
曾听一位青年散文家说过：我们的时代，是一个月亮的时代。乍听起 来，新奇之中未免有点茫然。上了泰山，才真正理解这话中的诗味和哲理： 月亮是美的，美化着山，美化着水，美化着严峻的历史和人人向往的未来， 也美化着一颗颗纯真不泯的心哩!
点评：这篇文章选自1984年9月14日《羊城晚报》，作者沈世豪。古 往今来，名字描写泰山日出壮丽景象的佳作不少，写泰山美妙月色的却不 多见。而这篇文章把月下的泰山描绘得画意浓郁、诗意盎然，令人心醉。 且不说其选择角度的别出心裁，单是在生活中观察景物、择取写作材料的 功力就值得学习、借鉴。
作者着力描绘了三个月下景点，一是泰山极顶月景，二是山腰柏洞月 景，三是山脚普照寺中月景。三个月景貌似独立成篇，实则作者足迹的移 动隐含其中，是动点观察的反映，移步而换景。
泰山极顶赏月，一绘形态，二描月色。在观月峰定点观察，月如玉盏， 悬在空中，背景是淡淡的云，轻轻的风。因为在极顶观月，故而有伸手可 挽月的感受。尽管重在绘形，但又将"色"胶合起来刻画，"恰似一泓蓄 满琼浆的晶亮亮的湖"、"清冽冽的甘露"比得绝妙，把月色融融的景象 刻画得如在眼前。写"天街"月色，先用"凡尘淘尽，一碧如洗"概括， 再以月下景物"剔透玲珑，纤尘不染"渲染;既绘近处的月华如水，万物 白日状态被消融，又绘远处欲乘风飘去的洁白的云霓;既有真，又有幻。 看得真切，感受独到，泰山月的韵致在笔下具体而生动地展现出来。 山腰柏洞月景围绕古松古柏展开，以"月光遍地，树影婆娑"总揽， 突现"斑驳陆离"的特征。极顶赏月的感觉是清冽、宁静，此处是暖融融， 如返古朴故园，赏月者的感受随着眼前景物的变化而变化，外在的物与内 在的情巧妙结合，更能引读者人佳境。为了多角度多侧面描绘柏洞月景， 除平视外，又以俯视和仰视的角度观察，出现了高洁、雅致的素装和气势 磅礴的泼墨写意画的迥然不同的景色。如此着笔，丰厚而不单薄，奇妙而 不平淡。
如果说极顶赏月是较为广泛地写景物，柏洞月景是对松柏群体进行粗 笔勾画，那么普照寺的月景就是聚焦在一棵六朝千年松身上了。虬枝、枝 丫、针叶，各具其态;从繁枝茂叶的缝隙中筛落的月光，静时"丝丝缕缕"， 动时"似片片雪花";忽而"摇落的月光"使人通体生凉，忽而"片片雪
花"杳无踪迹。静中有动，动中又有静，把月光下千年松动动静静、静静 动动的美姿刻画得维妙维肖。而冯玉祥先生深明大义的历史材料，更给普 照寺月景增添万般情意。
作者通过三个月景的具体描绘，总绘了泰山一片月的诗意美、哲理美。 笔下美景得力于观察的准确、细致、有深度、有层次。一、定点观察和动 点观察结合，还插入散点观察。为了突出泰山月的韵致，作者采用了跳跃 观察的方法，打破位置的顺序，从山上、山下不同方位观察，使柏洞月景更为动人。二、观察中注意比较。作者选择了十分有个性的平湖秋月月色 作比较，以"潮润润"、"妩媚"、"缠绵"的特征与眼前泰山月对比， 使泰山月的"空明澄碧"更富神韵。三、主体与背景和谐地组合。"玉盏 般的圆月"有"云淡风轻"的自然背景，"普照寺"、"筛月亭"有冯玉
祥组织抗日同盟军失败而隐居于此的悲壮而苦涩的历史的人文背景。这样 处理，景物清晰，情洒泰山，使写景的文章寓含人文的活力。四、主观感 受逐层深化。泰山极顶赏月，有伸手可掬甘露之感;柏洞观月，虽离天庭 "遥远"，但有走进明镜里的错觉;山脚观千年松屹立，猜度其独享清幽 和恬静，抑或悉心期待日出的心情。凡此种种，如不用眼精细观察，用耳 仔细谛听，用心深入感受，是不可能见之于笔墨的。当然，相关的知识， 文字的功夫也十分重要。
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