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国学经典诵读有哪些九篇

国学经典诵读有哪些

  在日常生活或工作学习中,我们常常会受到启发。此时,写下感悟文章是一种很好的记录方式。以下是小编整理的国学经典诵读推荐,供大家参考,希望能对写作有所帮助。

国学经典诵读有哪些

▷ 国学经典诵读有哪些

  一、《弟子规》

  二、《三字经》

  三、《百家姓》

  四、《千字文》

  五、《论 语》10段

  1.子曰:"学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?"

  2.子曰:"君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。"

  3.子曰:"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从 心所欲,不逾矩。"

  4.子曰:"富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之恶也;不以其道得 之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。"

  5.子曰:"贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!"

  6.子曰:"知之者不如好知者,好知者不如乐知者。"

  7.孔子曰:"生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。

  8.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆。"

  9.子曰:"由!悔女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知

  也。"

  10.子曰:"君子欲君子欲讷於言,而敏於行。"

  六、《老子 大学 中庸 庄子》11段

  《老子》节选

  1.第七章:天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生。故能长生。

  是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成 其私。

  2.第三十三章:知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

  3.第八十一章:信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

  《大学》节选

  1.古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。

  2.所谓修身在正其心者,身有所忿懥则不得其正,有所恐惧则不得其正,有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味,此谓修身在正其心。

  《中庸》节选

  1.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇,知斯三者,则知

  所以修身;知所以修身,则知所以治人,则知所以治天下国家矣。

  2.凡事豫则立,不豫则废。言前定则不跲;事前定则不困;行前定则不疚;道前定则不穷。

  3.诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚...

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国学经典诵读有哪些(二十四篇)

国学经典诵读有哪些

  无论是在学校还是社会,很多人都有写作文的经验,对此并不陌生。作文根据体裁分为记叙文、说明文、应用文和议论文。许多人可能觉得写作困难。以下是小编整理的有关国学经典诵读的作文,供大家参考。快来一起看看吧!

[1] 国学经典诵读有哪些

  国学,可以让我们增长见闻,感受中华文化的博大精深。一开始学国学,我总是觉得很难。比如学《论语》时,我常常被一些绕口的句子难倒。有一次,我学了“子曰:‘君子不重则不威,学而不固。主忠信,无友不如己者。过,则无掸改。’”这一段,读来读去总觉得绕口,怎么也不理解它说的意思。于是,我就去查了翻译,了解了相关的典故,才明白其中的含义,说的是:“一个君子如果不稳重,就没有威严,即使读书所学的东西也不会牢固。行事应当以忠和信这两种道德为主。不要去和比自己差的人交朋友。有了过错,要不怕改正。也就是说:‘不在乎是要求我们在交朋友中,着眼于人家比自己好的方面,而是不要着眼于人家不如自己的方面,因为只有这样,才能在交友中看到自己的差距,从而不断提高自己,完善自己。’”知道了其中的道理,我才明白原来这段话还包含了这么深刻的做人道理。又比如“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”说的是:“几个人在一起时,一定有某方面可以做自己老师的人,选择他们的优点去学习,不好的地方便改正。”也同样告诉我们这个道理:“真正好学的人是不拘于专门固定的老师的,随处都可以不耻下问。”因为每一段话都有一个小故事,同时还告诉我们做人的`道理与学习的方法,渐渐地我越来越喜欢学《论语》了。

  一年一度的文化节到了,我有机会可以和长辈们一起到运河广场上,登台朗诵《论语》了。把中华的传统文化带给更多的人,让更多的人了解和知道我们中华文化的博大精深,这让我非常高兴和激动。这一次的朗诵让我受益匪浅。从那以后,我就更加喜欢学国学了。

[2] 国学经典诵读有哪些

  文化的海洋,烟波浩渺,国学就是那一抹温柔月光下荡漾的波浪,在潮去汐来中明亮。

  罗曼·罗兰曾说过:“一个民族的政治生活只是它生命的浮面;为了探索它内在的生命―它的各种行动的源泉――我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂,因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。”

  有一些事件屡现报端,电话诈骗案致三名大学生走投无路,最终青年命逝的事更是在社会上引起巨大的反响。生活中,乱占车道,夜半扰民,口出脏话等不文明现象更是屡见不鲜。这一切都使我们深感忧虑,是否国学传承的美德逐渐淡然?

  《千字文》迄今已有1400多年了。书中有关于学习的,例如“尺璧非宝,寸阴是竞。”说明古人很早就认识到光阴的.可贵,“笃初诚美,慎终宜令。”修身、求学,重视开头固然不错,但始终如一坚持到最后更是难能可贵。做学问不可以半途而废、虎头蛇尾,应该坚持不懈,最终才能到达胜利的彼岸。“守真志满,逐物意移。”说的是人要保持善性,学习要专一,不要转移意志,甚至玩物丧志。“孤陋寡闻,愚蒙等诮。”学问浅薄,见识少,就会被别人耻笑。

  我们不能只读死书,还要多增长见识,多看看外面的世界,否则就会成为“井底之蛙”。从孔融三岁让梨的尊礼,守礼,到范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”忧患意识,无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子,把他的话作为座右铭,作为修身养性的准则,我想这与孔子的“直道而事人,何往而不做黜!”的思想有着密切的关系。

  《论语》终极传递的是...

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