在日常生活或工作学习中，我们常常会受到启发。此时，写下感悟文章是一种很好的记录方式。以下是小编整理的国学经典诵读推荐，供大家参考，希望能对写作有所帮助。
▷ 国学经典诵读有哪些
一、《弟子规》
二、《三字经》
三、《百家姓》
四、《千字文》
五、《论 语》10段
1.子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"
2.子曰："君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。"
3.子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所欲，不逾矩。"
4.子曰："富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也；不以其道得 之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。"
5.子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
6.子曰："知之者不如好知者，好知者不如乐知者。"
7.孔子曰："生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
8.子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"
9.子曰："由！悔女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知
也。"
10.子曰："君子欲君子欲讷於言，而敏於行。"
六、《老子 大学 中庸 庄子》11段
《老子》节选
1.第七章：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生。故能长生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成 其私。
2.第三十三章：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
3.第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
《大学》节选
1.古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
2.所谓修身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。
《中庸》节选
1.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇，知斯三者，则知
所以修身；知所以修身，则知所以治人，则知所以治天下国家矣。
2.凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲；事前定则不困；行前定则不疚；道前定则不穷。
3.诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
《庄子》节选
1.北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
2.《谐》之言曰："鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。"
3.瞿鹊子问乎长梧子曰："吾闻诸夫子：圣人不从事于务，不就利，不违害，不喜求，不缘道，无谓有谓，有谓无谓，而游乎尘垢之外。夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也。吾子以为奚若？"
七、《孟子》6段
1.天时不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以
兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
2.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道.得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
3.孟子曰："君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。"
4.孟子曰："老吾老，以及人之老；幼无幼，以及人之幼。天下可运于掌。"
5.孟子曰："鱼，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。"
6.孟子曰："舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。"
八、《陋室铭》刘禹锡（唐）
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上皆绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云："何陋之有？"
九、《劝 学》荀子（战国）
君子曰："学不可以已。"青，取之于蓝；青于蓝；冰，水为之，而寒于水。……吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
十、《杂说四.笠翁对韵一东》
《笠翁对韵一东》
天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷鱼翁。
河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈朦。腊屐对渔蓬。过天星似箭，吐魂月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹荷花风。茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。
山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。
▷ 国学经典诵读有哪些
中华民族自古以来就是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。虚席以待程门立雪三顾茅庐等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。
物质文明上去了，精神文明却衰退，与一个有礼仪之邦之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育，是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键在于一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量。中华民族几千年延续下来的爱国、气节，奋发、立志，改革、创新，勤学、好问，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。
国学的东西，太多太多，慢慢品味，其乐无穷。学生们诵读，可以从中懂得为人处世的道理，使学生更加懂礼貌，更加爱学习……国学经典在诵的过程中深入了学生们的心灵，为学生们储存了文化的养料，等他长大的时候慢慢吸收。
国学源远流长、博大精深，经典的底蕴厚重。走近国学经典，我认为它最大的特点就是：宁静、潜心。只有静得下来的人、潜得下来的人，才有可能从内心中容下国学经典。当我们被现代社会许多时尚的.、流行的、快餐的文化捆住自己的手脚以至心灵的时候，当我们内心深处的小农意识、急功近利的心态没有消除的时候，我们不可能在自己的心中留住国学经典的脚步，更不可能在自己的生命中延续国学经典的精髓。
我校积极倡导读诵国学经典在我看来是一件非常好的事情，让学生们了解中国的过去，了解中国的文化，了解中国的思想。在读诵中，强化记忆力，在学生记忆的黄金时期，为他们补充大量有益的让他们受益终生的东西。最为重要的是：让学生们汲取千年文化中的营养，让他们在今后的成长中不断体会、反刍，用正确的思想指引他们的生活，带他们找到幸福生活的真谛!
朋友们，潜下心来，静下气来，与学生们一道走近国学经典，和学生们一起体会和感悟!用经典指导自己的言行举止，在与学生们一起学习的过程中一同快乐收获与成长。
▷ 国学经典诵读有哪些
相信同学们对“国学”这个字眼儿都很熟悉吧。我们从小学习的唐诗、宋词、《三字经》《弟子规》……这些都是国学。
说到国学的作用，其实很简单，就是告诉人们为人处事的方法、人生的哲理、做人要遵守的礼仪。
我也与国学有着一段不解之缘……上学期，学校开展了丰富多彩的课余活动，其中也包括趣味丛生、紧张激烈的国学知识竞赛。我和其他两名同学代表我们班参加了高年级组的比赛，并以绝对的优势夺得了第一名。之后，我和其他几名同学一起组成代表队，代表学校参加丰台区小学生国学知识竞赛。
本次比赛可谓高手如云。来自全区的8支代表队展开了一番龙争虎斗。比赛开始后，赛场气氛紧张而凝重。选手们一个个摩拳擦掌、全神贯注、跃跃欲试。凭借着扎实的基本功和一点点的运气，我们在比赛前半段一直保持领先，同学们的脸上都开始出现了笑意。
不料，赛场上风云突变。随着几道风险题的失利，我们的领先优势化为乌有，还被其他队拉开了一段距离。我和同学们的心里有些焦急，但大家都在互相鼓励：别着急，别着急，沉住气……
最后一道决胜题！我们和另外一队积分相同，鹿死谁手马上就要见分晓了！负责按抢答器的我，心跳骤然加快，手心里湿漉漉的，眼睛紧盯着主持人的口型。随着主持人一声“开始”，我以闪电般的速度按下了抢答器！可出乎我意料的.是，指示灯却在对手的台上亮起……
虽然我们与冠军失之交臂，但这也让我对韩愈的“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”有了更深的理解。“学而时习之”应该是我们坚持不懈的学习态度。国学知识是华夏五千年流传下来的文化瑰宝，是中华民族智慧的结晶。它凝结着人们世世代代总结出的道理与规律。我们所熟知的国学知识还只是沧海一粟而已。
▷ 国学经典诵读有哪些
国学，这两个字怎么理解？作为一个二十一世纪的小学生，阅读了一千年前的古书，会有什么感受呢？国学，是各个古代著名文人为我们留下的宗教、艺术、民俗等等文化知识，是中国的一颗璀璨的明珠。从中国有文字以来，这些文化知识就源源不断地记录在史书中，不仅在中国渊源流传，在外国也受到了广泛的影响。
现在有些大人能流利地背出整本“诗经”，就连5、6岁的小孩子也能断断续续地背出几篇“论语”我们从小就开始学国学。在中班开始我就会背“人之初，性本善，性相近，习相远”、“三人行，必有我师焉”、“学而实习之，不亦乐乎？”……到了一年级，我开始初步学习“弟子规”，到了三年级，开始学习“论语”，去年还加了两本：“大学。中庸”和“诗经”。除了“论语”，其他书上都有解释，理解起来就很快。为了理解“论语”中的意思而更好地背，我经常上网查资料，把不懂的意思全写在书上，有时也会自行理解其意思，提高阅读能力。我通过学习了几年的国学，从中感悟到了不少道理。
有句话说得好：“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。“论语”里的仁、诚、礼。分别代表善良、诚实、礼貌。里面说：“子曰‘善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。’诚哉是言也！”意思是“善良的人治理国家一百年，就可以消除暴残，孔子说这话真对啊。”这话虽然好像在说治理国家，但也顾及到了“善人”，只有善良的'人才可以把国家治理好。“知之为知之，不知为不知，是之也。”这句话就和诚实有关，意思我就不明说了。还有“子所雅言，“诗”、“书”执行，皆雅言也。”意思大概是“孔子讲的都是雅言，读“诗”、念“书”、赞礼时，用的也是雅言。”这句话让我懂了对所有人来说，都要讲礼貌。还有好学，孔子讲的不比“仁”差。看——“敏而好学，不耻下问。”“学而不厌，晦人不倦。”“学而实习之，不亦乐乎？”学习是无止境的，我们老觉得自己学的很多，知识渊博，其实还有我们不懂的事，还有许多未解之谜值得我们去探索、发现……
读国学吧，读它是一件非常快乐的事，你会从中受到启发，感悟出许多道理，而且对我们以后有很大帮助。“温故而知新”，国学不是一时半会儿就能领悟的，要慢慢积累，持之以恒。一本书背完后，要至少复习十遍，几年下来，书中的字句和意义就会在脑海里保存下来。如果一本国学书都没读过，人生一定会有所遗憾的。
▷ 国学经典诵读有哪些
教学目标：
1．能借助拼音读通古诗，知道作者。
2．能初步理解古诗所表达的意思。
3．能流利背诵古诗。
教学重点和难点：
1．能理解古诗的意思。
2．能正确、流利地背诵古诗。
教学准备：录音、幻灯片
教学过程：
一．学习《大林寺桃花》
1．出示古诗，师范读
2．简介白居易，背诵白居易的古诗
3．小组学习
（1）读通全诗，读得正确
（2）理解诗意
4．大组交流
（1）指名朗读
（2）理解诗意：农历四月，庐山脚下落红满地，浓绿深深——温柔的春天悄悄地离去了。我登上香炉峰顶的大林寺，那巍峨庄严的寺墙内，竟然会有一片刚刚盛开的桃花！那灼灼似火的花朵映衬着杏黄色的院墙，荡漾着浓浓的春意。我正在感叹归去的春天无处可寻，想不到可爱的春天，却调皮地东躲西藏，偷偷地跑到这深山的古寺中来了！
（3）齐读古诗
５．试背诵
二．学习《稻田》
1．出示古诗，师范读
2．小组学习
（1）读通全诗，读得正确
（2）理解诗意
3．全班交流
（1）指名朗读
（2）理解诗意：春天的江南水乡，充满了绿色的盎然生机。碧绿的春水涨满了春前的池塘，极目望去，田野上肥壮的.稻秧无边无际地向天边延伸，仿佛与低垂的云脚连成了一片。更有那浑身洁白、宛如片片雪白的鹭鸶，破云如雾，来到了精美无比的画屏般的江南水乡嬉戏飞翔。
（3）齐读古诗
4．背诵古诗
▷ 国学经典诵读有哪些
【教学设想】
《夜雨寄北》是部编版七年级上册课外古诗词诵读中的一篇诗歌。作为经典诵读篇目，不仅要读准字音，读出节奏，还要读点诗味。本堂课以诵读为起点，明确诗歌节奏划分需兼顾音节、意义和情感。
清人叶燮在《原诗》中直言：“李商隐七绝，寄托深而措辞婉，实可空百代无其匹也。”李商隐作诗擅用比兴、典故，深于象征暗示，似乎很不情愿将诗写得浅直晓白。读李商隐的诗，晦涩又朦胧，叫人颇费猜疑，正所谓“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”。可见，世人欣赏李商隐的诗作是需要动一番脑筋的，但正因为如此，“隐语”之妙给《夜雨寄北》的审美鉴赏和创造性解读提供了更多的可能，正如千年前的那声夜雨，朦胧却美得深远。
部编本教材课外古诗词诵读部分有一个特点，那就是在诗词下面配文赏析评价，从内容到主题，从语言到风格等。利用这段文字，可以进一步理清诗人的写作思路，明确诗中表达的情感。学生通过学习他人对诗歌的鉴赏，不仅加深了对诗歌文本的自我解读，也学会了判断、借鉴他人的解读。
【教学目标】
1﹒以诵读为起点，明确诗歌节奏划分需兼顾音节、意义和情感。
2﹒通过知人论世，多维度地解读文本，体会诗歌中表达的情感。
3﹒学会判断、借鉴他人对诗歌的鉴赏和评价，并尝试写作诗歌赏析。
【教学重点】
明确诗歌诵读的节奏划分需兼顾音节、意义和情感，能够多维度地解读文本。
【教学难点】
学会判断、借鉴他人对诗歌的鉴赏和评价，并尝试写作诗歌赏析。
【教学方法】
诵读法、比较法
【教学过程】
激趣导入
甲骨文“雨“字的写法，像从天空降落水滴的样子。本义是云层中降向地面的水滴；引申为朋友，也可比喻离散；又可用来比喻恩泽，像雨一样润泽大地万物。正是因为雨有如此丰富的内涵，唐代大诗人李商隐才会对雨情有独钟。《夜雨寄北》便是其中一首耐人寻味的写雨佳作。接下来，让我们一边读诗一边赏雨。
读诗赏雨
（一）读眼前的文字：巴山夜雨
1﹒学生自由朗读全诗两遍（不需要齐读）。
第一遍读准字音。
第二遍读出七言绝句的节奏。
2﹒尝试变化朗读节奏，并根据变化进行对比，思考：节奏变了，读诗的感觉有什么变化？
君问归期未有期，巴山夜雨\涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山\夜雨时。
君问归期未有期，巴山\夜雨涨秋池。何当共剪\西窗烛，却话巴山夜雨时。
①对比吟诵。诗歌中的停顿能够给人想象、理解、感悟的空间，“未”“涨”两个单独停顿的字给你留下了怎样的想象空间呢？
②反复吟诵。找出重复出现的字词，将这些词所代表的事物串联起来，并适当发挥联想和想象，此时你的脑海中会呈现出怎样的画面呢？
“期”：时间（回家的日期）
“巴山”：地点（身处的地方）
“夜雨”：环境（身处的环境）
【设计意图】七言绝句一般按“二二三”或者“二二一二”的节奏朗读，而节奏划分的依据是兼顾音节和意义，同学们可以根据自己的朗读理解来感受整首诗的`节奏和画面。
（二）读笔下的诗情：一生苦雨
古人善用书信传情达意，比如李白把信笺托付给明月，传达出了对王昌龄的同情和担忧，杜甫不顾烽火连天，用家书报了一声平安。那么，李商隐的《夜雨寄北》有什么样的深意呢？要想回答这个问题，关键是要弄清楚这封信是寄给谁的。
1﹒一读寄妻——语浅情深
借助注释，体会“寄北”。
明确：“寄北”，当时诗人在巴蜀，妻子在长安，所以说寄北是寄给北方的妻子的家书，思念之情跃然纸上。
资料助读：妻子王氏出身侯门，李商隐不仅出身寒门，而且一生困顿不得志，但王氏却愿意摒弃锦衣玉食，粗茶淡饭，不离不弃。
2﹒二读寄友——辞婉意深
揣摩“君”和“西窗”的意思和用法，思考这封信还有可能是寄给谁的?
明确：
“君”：古人常用作敬辞，多用于男性，唐诗中很少用“君”来称妻子。
“西窗”：“窗”字常常连词为“同窗”，而古人一般会将舍房西侧的房间作为书房或给客人住。
“寄北”也有可能是寄给朋友令狐绹。
资料助读：令狐绹的父亲令狐楚是李商隐的恩师，他不仅精心教授写文章的要诀，还允许李商隐在令狐家自由进出，与令狐家的公子们结交优游、攻读食宿，李商隐与老二令狐绹的关系最好，令狐绹曾帮李商隐几出援手，其中李商隐登进士弟，靠的就是令狐绹的举荐之力。李商隐一生用于交际的诗作，写给令狐绹的最多。
诗人滞留巴蜀，不知何时能返回长安，孤独郁闷，此时写信给令狐绹，用“西窗”拉近彼此的距离，用青少年的回忆打动对方，使对方也动情于往昔的情谊，目的就是希望令狐绹能再次出手相助，让他早日回到长安。
3﹒三读寄己——言简愁深
李商隐的《夜雨寄北》是一封寄不出去也收不到回信的信，因为写这封信的时候，他的妻子已经去逝，昔日的挚友也与之反目，而这一切都源于历史事件——“牛李党争”。
资料助读：牛李党争，通常是指唐代统治后期以牛僧孺等为领袖的牛党与李德裕等为领袖的李党之间的争斗。李商隐19岁因文才深得牛党要员节度使令狐楚的赏识，引为幕府巡官。25岁进士及第。26岁受聘于泾源节度使王茂元幕，辟为书记。王茂元爱其才，招为婿。他因此遭到牛党的排斥。而李党也认为他有牛党的背景。就这样，李商隐无可奈何地卷入牛李两党争斗中，辗转于各藩镇之间当幕僚，一生难展怀抱，郁郁而不得志，后潦倒终生。
《夜雨寄北》中的“寄北“，不论是寄给北方的妻子或是朋友，都是实指。但据当时的情况来看，”寄北“也可以是虚指，即一种情绪的寄托，对过往美好的深切怀念，而这种美好当中，既有关妻子，也有关朋友，而曾经的美好一去不复返，只能在未来的畅想中才能实现。因此，《夜雨寄北》还可以理解成是诗人写给自己的。
资料助读：李商隐（约813年-约858年），晚唐著名诗人，字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今河南荥市）。在李商隐10岁前后，他的父亲在浙江幕府去世，他和母亲、弟妹们回到了河南故乡，生活贫困，要靠亲戚接济。在家中李商隐是长子，因此也就同时背负上了撑持门户的责任。后来，他在文章中提到自己在少年时期曾“佣书贩舂”，即为别人抄书挣钱，贴补家用。
生世的苦无法选择，经历的苦似乎只能听天由命。因此，这场夜雨也是李商隐一生的苦雨的写照。请同学带着对李商隐凄苦一生的理解和安慰再读《夜雨寄北》。
【设计意图】李商隐作诗擅用比兴、典故，深于象征暗示，叫人颇费猜疑，但“隐语”之妙恰好给《夜雨寄北》的文本解读提供了更多的可能性。知人论世有助于学生理解诗歌所要表达的情感，同时准确把握诗歌情感能够更好地读出诗歌的味道。
（三）读言外的诗意：千年凄雨
毕飞宇说《夜雨寄北》里的那场秋雨是中国诗歌史上最漫长的一场雨。这场雨，从李商隐思念亲友的那个夜晚开始，千百年来，让每一个读诗的人，让每一颗有“念想”的心，都感到淅淅沥沥的柔软和潮湿。
君问归期未有期：收到来信的过去时，巴山夜雨涨秋池：写下回信的现在时，何当共剪西窗烛：想象团聚的未来时，却话巴山夜雨时
过去、现在、未来三种时态相互交织，营造出一种时间上的沧桑感和深邃感，造就了《夜雨寄北》不朽的艺术价值，正如诗歌下面的赏析所言。
请同学们默读诗歌下面的文字赏析，圈点勾画出你认可的句子，并说明理由。
【设计意图】学习诗歌，既要有对诗歌文本的自我解读，也要学会判断、借鉴他人的解读。部编本教材课外古诗词诵读部分统一在诗词下面配文赏析评价，从内容到主题，从语言到风格等。老师可以借“文”发挥，捕捉学生语言和思维的闪光点。
课堂小结
时光流转，我们不可能当面问一问李商隐，《夜雨寄北》到底是写给谁的。但是这几行浅显的诗句，千百年来不知感动了多少人，而且还将继续感动着。五千年文明，三千年诗韵，我们的文化从未断流，就是因为我们不断地对诗歌进行审美鉴赏与解读，而在这一过程中，《夜雨寄北》这场漫长的秋雨早已浸润人心，成了中国诗歌史上不可或缺的一页！希望同学们能经常诵读古典诗词，用文化传承的心来点亮前行的路!因为，诗句是天才创造的，但诗意却可以属于每一个追求真善美的灵魂。
作业布置
1﹒背诵并默写整首诗歌。
2﹒回顾课堂内容，仿照书本上的诗歌鉴赏部分内容，自选角度，尝试给《夜雨寄北》写一段赏析性的文字，要求200字左右。
▷ 国学经典诵读有哪些
教学目标
（1）教会学生诵读，让学生在吟咏之中加深理解，熟读成诵。
（2）引导学生从形象入手，体会诗的意境，领会诗所表达的深刻的思想感情。
（3）帮助学生了解有关诗歌产生的历史背景以及作者的生平、思想。
教材分析
诵读欣赏中选择了三首唐诗，都是与景色与关，诗人通过对景色的描写，来抒发个人的情怀，表达各自的豪情壮志。
教学设想
通过多读来领会诗歌的意境，通过对意象的把握来理解诗歌感情。
教学课时：三课时
教学过程
第一课时《望岳》
一、导入。
大家都知道五岳之首的泰山吧？你能否用词、短语或语句来描绘你印象中的泰山呢？（出示视频及图片，请同学们自由发言。简单点评后转入杜甫的《望岳》）
二、板书课题，指名简介作者。
我们学过很多杜甫的诗篇，下面我首先请一位同学将杜甫介绍一下。屏幕展示：字，子美；号，少陵野老；世称杜工部；人称诗圣；其诗被喻为“诗史”；现实主义诗人，与李白齐名，世称“李杜”。其代表作有“三吏”、“三别”（新安吏、潼关吏、石壕吏；新婚别、垂老别、无家别）
三、品读诗歌
（一）朗读诗歌
1、配乐诗朗诵《望岳》（出示视频和音频材料）。学生听读，要求听准字音，把握五言古诗的诵读节奏。
2、全体学生配乐齐读。（古筝曲）
3、学生推荐朗读，其他学生点评。
4、教师范读，学生轻吟。
（二）解题
问：诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有近，有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同。(“岱宗”两句是远望；“造化”两句是近望；“荡胸”两句是细望；“会当”两句是极望。)诗人由远望到近望，由细望到想象将来登岳远望之景，全诗以“望”字贯穿全诗，“望”字成了全诗的线索。在望岳的过程中表现了作者惊叹、赞美、陶醉、豪迈之情。
（三）逐句理解诗歌
“岱宗”两句。问：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”(怎么样)上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同?(加“夫”则惊奇、赞叹之情更明明，也更强烈。)泰山之北为故齐地，之南为故鲁地；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句话是什么意思呢?(无论从北或是从南看，泰山是看不完的。)诗人这样写有什么用意?(形容泰山极高极远。)
“造化”两句。问：“神秀”，指英灵之气，这是古人的说法。试联系前面一句说说这句的意思。(泰山如此高远，是天地间英灵之气聚集的结果。)“阴阳”一句又是什么意思呢?(据注释作答，再补充说明：山前为阳，日光先临，故易晓；山后为阴，日光不到，故易昏。)这是形容泰山高与天齐。
“荡胸”两句。大意已见注释。问：这两句写诗人望岳所见，试作具体描述(泰山中天门以上时有云团浮现，或高或低，故谓之“层云”；鸟亦时常出没于山谷间，须睁大眼细望才能见。)表现了诗人怎样的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下两句。
“会当”两句。绝顶，极顶，指玉皇顶。问：诗人此刻仍在山下，但他却能“一览(全都看到)众山小”，这说明了什么?(这是诗人神游玉皇顶之所见，故谓之虚景。)
（四）再次品读诗歌，理解景色的特点，感悟诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。
1、在理解诗歌意思的基础上再次朗读诗歌
学生在配乐下自由朗读诗歌，同桌之间相互交流，看谁读的最有诗意。
2、作者为什么产生如此的情感呢？他惊叹什么，又赞美什么？为什么这么说？
因景而生情，这是客观因素；有没有作者的主观因素在里面呢？当时诗人二十几岁，这也是杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬勃的朝气和远大的抱负。
诗中哪两句最能体现？这两句诗中还蕴含了一番哲理，即：只要不怕困难，敢于攀登高峰，就能俯视万物。
四、总结。
杜甫一生极为坎坷，特别是在安史之乱发生以后，他四方飘泊，居无定所，在他生命的最后三年里竟至以舟为家，他一生写诗一千四百多首，其中95％以上都写于这动荡不安的生活之中。读过这首诗后，你对杜甫有怎样的认识?能找到他取得如此伟大成就的原因么？
学生自由发言。
第二课时《钱塘湖春行》
一、导入。
钱塘湖即杭州西湖，是我国最著名的风景区之一。唐宋以来，写西湖的诗篇多得难以统计。如苏轼的“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”等。这首诗以即景寓情见长，写诗人骑马浏览中所见到的西湖早春风光，使人觉得生意盎然，如亲见一般，真不愧为名篇。
二、感受诗歌
诗人是骑马游西湖，所以诗里提到了“游踪”，但诗里写游踪跟散文不一样，是用不着作细致交代的，要仔细想想才看得出来。试诵读全诗两遍，然后说说诗人的游踪。(从孤山的北面到湖东的白堤)
问：我们说这首诗写的是早春景象。，是从哪些地方看出来的呢?(早莺、新燕、乱花、浅草)
问：“湖面初平”写的是怎样的景象?(春水初生，湖面水位上升，与堤平。)为什么说“云脚低”?(“云脚”，指下垂的云，水位上升，湖面上的云自然显得低了，这是早春景象。)讲：杜甫有句云“日脚下平地”，形容太阳落山；李贺有句云“露脚斜飞湿寒兔”，形容露水下落之状。脚，有下垂义。
问：“几处早莺”有什么含义?(莺不多；如多，当为“处处”。)为什么“争暖树”。(余寒犹在，鸟儿也想晒太阳。)莺不多，燕子多不多呢?(“谁家”犹言某家，“衔新泥”者，始筑巢也，可见也不多。)莺是春天的歌手，燕是春天的信使，莺燕不多，故为早春。这两句专写鸟儿。
问：第五、六句写了什么?(花草)为什么说“乱花迷眼?(诗人在马上观花，时间长了，眼前一片姹紫嫣红，便有迷乱之感。)这样写，跟诗题有关吗?(暗切题中“行”字)写浅草有什么用意?(草初生，故，“浅”，也是早春景象；“没蹄”，也是暗切题中“行”字。)
问：最后两句是怎么结住全诗的?(用抒情方式)作者在全诗中流露出了什么样的思想感情？诗中哪一个词最能概括这种感情？（“最爱”）
师归纳：前六句景中有情，后两句情中有景。全诗情景交融。
三、总结。
这首诗的题意主要在一个“行”字上，“行”字写得好，才能见出骑马游春的乐趣。但西湖面积太大，行程太长，所以诗人只截取其中一段来写——从孤山寺的北面写起，至白沙堤止。开头写“湖面初平”是孤山寺所见之景；中间写游程中所见；最后用“绿杨阴里”写白沙堤之景，这样，读这首诗，我们自然就有了随着诗人饱览西湖早春景色的感觉。
第三课时《登飞来峰》
一、导入新课：
同学们，你们有没有看过黄山上的飞来山吗？……你们觉得奇怪不奇怪？山上为什么会有如此的一座山呢？今天我们来看王安石是怎么看的？
二、朗读《登飞来峰》
1、教师范读，学生轻吟。
2、全体学生齐读并背诵。
三、在教师的点拨下品味全诗。重点品味蕴含在诗中的哲理。
1、本诗主要写了哪些内容？
点拨要点：
首句点明了地点，第二句紧承首句而来。通过具体的描写，进一步突出飞来山上“千寻塔”之高。一二句都是铺垫，在此基础上，诗人自然地写出三四句：不怕浮云遮住了远望的眼光，只是因为身在最高的'层次。这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理。
2、本诗是一首哲理诗，其中的哲理是如何揭示出来的？
点拨：①哲理是从具体的情境中自然提炼出来的。
②哲理是用形象生动的语言加以表达的。即哲理的诗化，诗化的哲理。
③由学生谈谈对这两句蕴含深刻的诗的理解。
四、质疑活动
1、《登飞来峰》前两句，后两句的侧重点各是什么？
2、“不畏浮云遮望眼”中的“浮云”在古代诗歌中常被用来比喻谗佞之类的小人或其他消极事物。王安石此时还没有受到什么挫折或打击，应该说他的心境是积极的，但他为什么会有这样的感受呢？
3、诗人借登飞来峰观赏景色，阐明了一个怎么样的哲学道理？同时表达了作者怎样的思想感情？（要点提示:表面意思，站得越高就愈加不会被浮云遮住视线，可以看得清、看得远;深层含义，有成就大事业的胸怀，才能不畏惧谗佞小人或其他消极事物)
五、讨论活动，边讨论边板书
①②描写景物——充满生机
③④抒发情怀——踌躇满志
六、小结：
这是一首写景抒情诗，作于王安石29岁时。这是他出世以来，初显才能，胸怀抱负的时期，表达了诗人踌躇满志的情怀。全诗将写景与抒怀紧密结合起来，从而突出了诗的主题。
板书设计
望岳钱塘湖春行登飞来峰
杜甫白居易王安石
远望湖水
望近望早早莺早春美好景色①②描写景物——充满生机
凝望春花、草对早春的喜爱之情③④抒发情怀——踌躇满志
想象绿杨
诵读欣赏教案
编写人：竹西中学钮谞源
教学目标
（1）教会学生诵读，让学生在吟咏之中加深理解，熟读成诵。
（2）引导学生从形象入手，体会诗的意境，领会诗所表达的深刻的思想感情。
（3）帮助学生了解有关诗歌产生的历史背景以及作者的生平、思想。
教材分析
诵读欣赏中选择了三首唐诗，都是与景色与关，诗人通过对景色的描写，来抒发个人的情怀，表达各自的豪情壮志。
教学设想
提点学生注重情景交融，王国维说过“一切景语皆情语”，让学生通过景色的描写来把握作者的感情思想。
教学课时
三课时
教学过程
第一课时望岳
一、导入
运用图片展示法，电脑上展示东岳泰山的照片，让学生谈谈自己观看的感受。或者是请到过泰山的学生谈谈自己旅游的感受。由学生的感受引入课题杜甫的《望岳》。
二、学生读诗歌，确定全诗的着眼点
1、学生自由朗读诗歌，看看作者是怎么描写泰山的
2、请同学朗读诗歌，其他同学点评他的停顿有没有，有没有读出泰山的气势。
3、听范读，在听的过程中确定诗歌的着眼点在哪里。
明确：着眼点是题目“望岳”中的望字，作者从不同的角度对泰山进行“望”，从而描写泰山的雄伟。
三、了解诗歌内容
1、学生借助工具书，自己疏通诗句，了解诗意。
2、全班交流回答，用自己的话说说诗歌的句意。
四、品读诗歌
1、诗人描写泰山雄伟的目的在哪？结合创作背景谈谈你的认识。
杜甫是在科举不第游历时，见到泰山，并写下此诗。全诗没有一点落第后的颓废消极，而是热情赞美了泰山的神奇秀丽，流露出了对祖国河山的热爱之情。尤其是最后两句，直抒胸臆，表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气魄，以及卓然独立兼济天下的豪情壮志
2、再次齐读诗歌，不仅读出诗歌的气势，更要读出作者的旷达胸怀。
3、感受诗人的写作艺术
这首诗历来被誉为歌咏泰山的绝唱，谈谈这首诗除了气势外还有什么地方岁吸引你，指出来并说明理由。
1）、炼字。钟--将大自然人格化、拟人化，把大自然写的有情有义。割--从山的北面看，那照临下土的阳光像被一把硕大无比的刀切割了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。2）、哲理美。3）、虚实相生
4、学生课堂上背诵诗歌
第二课时钱塘湖春行
一、导入
初一的时候我们学习过《早春呈水部八十八员外》，这首描写早春景色的诗，今天我们再来学习一首描写春景的，白居易的《钱塘湖春行》。
二、了解诗人，创作背景
这首诗是白居易于穆宗长庆三年（公元823年）任杭州刺史时写的。诗中描写了西湖早春的明媚风光，抒发了诗人在西湖早春盛景中无比喜悦的心情。
三、读诗歌，明诗意
1、学生相互朗读诗歌，读出作者对早春景色的喜爱之情。
2、教师分句，讲述诗歌的大体意思
1）“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。”这两句是近景，从大处落笔，写诗人行径孤山寺和贾亭时所看到的天光水色。“初平”写春水漾满湖堤。“云脚低”写远望白云朵朵，似与湖水相接。
2）“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”这两句是近景，写高处，写莺、燕的动态。莺是春的歌手，燕是春的信使，它们的出现给人们带来了初春生机勃然的感觉。“诗眼”在“早”“新”两个字上：“几处”而不是“处处”，“争暖树”是说争着飞到向阳的树上云歌唱，可见是“早莺”。“谁家”而不是“家家”，“啄春泥”则是刚刚开始筑巢，可见是“新燕”。这都是早春特有的景象。诗人以很轻的疑问语气叙述这些景象，不是实问，也不是存疑，而是对早春景色情动于衷的喜悦。
3）“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”这两句也是近景，写地上的花草，写人们骑马游春的陶醉感。走马看花，姹紫嫣红，使人目不暇接，好像花儿也在与诗人游戏。春草虽茂，但却不高，也才刚刚没过马蹄。这是作者对景物入情入微地观察，将游春人也融入春色来写了。这两句透出诗人游春的舒感。
4）“最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤。”这两句略写湖东的白沙堤，在绿杨荫里更是美不胜收。诗人在这儿完全陶醉了，留连忘返了。这两句写诗人游春非常尽兴。
3、品味作者感情
整首诗虽然是写景，但却也融进了作者浓浓的感情在内，表现了对早春的喜爱之情。
四、拓展延伸
与《早春》对比阅读，看看诗人的选意象的不同点，共同点，学生课上自由交流，课后与老师讨论。
第三课时登飞来峰
一、导入
我们祖国的名山是数不胜数的，每个省市几乎都有一座名山，前面我们感受到了杜甫眼中的泰山，今天让我们再来领略另一座山的风采。那就是黄山上的飞来峰。
二、读诗歌，解诗意
1、听老师范读，学生注意停顿
2、学生朗读诗歌，争取诗歌
3、请同学朗诵诗歌，其余同学在听的过程中脑海中想象飞来峰的奇景
4、电脑上展示图片，看看与你感受到的景象是否相同
5、老师讲解诗歌大意。
三、品读诗歌的哲理
这首诗除了写景之外，更是一首著名的哲理诗，尤其是诗歌最后两句，在议论中阐述哲理。你从这里都读出了哪些哲理呢？
学生小组讨论交流。
四、总结
这是一首登高览胜之作。后两句议论结合写景，显得非常自然。以“浮云”为喻，反衬诗人对当时保守势力的蔑视；“不畏”二字，道出“身在最高层”的独特感受。
板书设计
望岳钱塘湖春行登飞来峰
景——雄伟写法：情景交融景充满生机
情——旷达议踌躇满志
▷ 国学经典诵读有哪些
【教学目标】
1、有感情地朗读全词，把握作者的情感。
2、从历史背景中理解词作的思想内容，感受词作悲壮豪迈的风格。
3、体会岳飞的英雄气概和爱国思想，培养爱国主义情操。
【教学重点】
从历史背景理解体会词中的思想感情。
【教学难点】
以读促学，赏析词的意境。
【教学方法】
诵读法、讨论法。
教学设计：
一．导入
同学们，知道我们今天学习的课文课题叫什么?(齐读课题)
1、介绍满将红
《满江红》为词牌名，风格古朴、激昂、大气。这首词是谁写的呢?
2、介绍岳飞
PPT展示岳飞图片 ：岳飞，抗金名将，精忠报国
3.PPT展示学习目标，学生齐读
二．学习新课
（一）初读词作，读准字音
发、冠、车、缺、血、朝、阙
（二）再读词作，知人论世，读出节奏
1.了解作者PPT展示
岳飞：字鹏举，北宋相州汤阴县人。从小天资聪悟，爱读《左氏春秋》,《孙吴兵法》。臂力超人，十一岁随刀枪手陈广学武艺，成为一县无敌的枪手。后拜周同为师学射箭，练就了能挽弓三百斤，左右开弓箭无虚发的本领。二十岁，首次从军，带兵首战告捷，活捉贼首。二十四岁，转入开封宗泽部，带兵一战汜水关，二战竹芦渡，清水亭一仗杀得金兵横尸十五里，斩获金军大小军将首一百七十五颗，在建康南面的牛头山设下伏兵痛击金兵，斩首三千余，生俘三百余，收复了大片国土，岳家军威名大振，人民感恩岳飞，为他建了生祠祭祀。绍兴三年春，岳家军已达一万八千人。同年九月九日，高宗在临安召见岳飞父子，并赐“精忠岳飞”锦旗，授江州建置制置使司等官职。岳飞在江州写下了振铄千古的《满江红》词。绍兴五年(1135年)岳飞奉命平定了洞庭杨幺，仅用八天时间，一举获胜，收编六万降军入岳家军，扩充了抗金力量。并在顺昌、郾城大捷中粉碎了金“拐子马”、“铁浮图”不可战胜的神话，朱仙镇大捷，威振敌胆、金兀术叹呼“撼山易、撼岳家军难！”
正当岳飞所向披靡，抗金取得节节胜利之际，宋高宗于绍兴十年七月十七日连下十二道金牌，强令岳飞班师。绍兴十一年(1141年)四月二十四日，秦桧为剪除和谈障碍，诬篾一贯主战的岳飞“谋反”，收买王俊作假证，将岳飞父子和部将张宪关进杭州大理寺。后以“莫须有”的谋反罪名，将岳飞父子和张宪诬害。岳飞宁死不屈，临刑前挥笔写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。中国历史上著名的民族英雄、驰骋在抗金战场上的主帅岳飞，就这样被秦桧一伙奸臣夺去了年青而宝贵的生命。
2.了解了作者的生平，再读词作，读出节奏
（三）三读词作，了解诗意，读出感情
自由朗读，谈一谈《满江红》的上阕和下阕分别表现了作者什么情感？
学生讨论，PPT展示
1.怒发冲冠
胸中的怒火好似火山一样爆发，词人独自凭栏眺望，想到中原，山河破碎，二帝被掳，生灵涂炭。于是按不住心头之恨而怒发冲冠。一句“仰天长啸”，道出了精忠报国的急切心情。
2.三十功名尘与土，八千里路云和月
回顾过去
“三十功名尘与土”，回首往昔，当下的功名事业如同尘土，微不足道
展望前程
“八千里路云和月”，展望抗金斗争，任重道远，须披星戴月，日夜奋战，长期斗争才能获得胜利。
3.莫等闲、白了少年头，空悲切
这是千古名句，既是作者自勉，又用来激励抗金将士，明确指出，抗金不能再等了，等到须发白了，就来不及了，这是对坚持抗金救国的广大军民的巨大鼓舞和鞭策。
上阕小结
抒写作者渴望为国杀敌立功的情怀和抱负
4.靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。
靖康，是宋钦宗的年号。其父宋徽宗，得知金兵入侵的消息，吓的`急忙将皇位传给太子（钦宗），想南下避难。钦宗即位，改号靖康。就在这一年底，金兵攻入，掠夺宋宫廷、国库和民间的金银财帛后，于靖康二年四月俘虏徽、钦二帝北撤，北宋自此灭亡。这就是岳飞说的“靖康耻”。岳飞认为，靖康大耻至今未雪，臣子之恨，何时泯灭？用反问句，以加强语气，表现了与敌人的仇恨不共戴天
5.驾长车，踏破贺兰山缺
带领军队，直捣敌人巢穴
6.壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血
“壮志饥餐”和“笑谈渴饮”都是岳飞的激愤之语，夸张手法的运用进一步表达了对金人蹂躏中原，涂炭生灵的切齿之恨和战胜强敌的决心。
7.待从头、收拾旧山河，朝天阙
以此收尾，既表达“精忠报国”的思想，同时也再次强调了收复失地的坚定决心，情调激昂，感人肺腑
下阕小结
抒发作者雪耻复仇，重整乾坤的豪情壮志！
三：归纳总结
1.总结：这首词，通篇贯穿了岳飞精忠报国的精神和气壮山河的英雄主义气概。如果说苏轼的词豪放，那岳飞的词则是雄壮。它表现了一个爱国将士的凛然正气和崇高境界。有了这种正气和境界，才能写出这种千百年传唱不衰的好作品来。
2.三读《满江红》，读出感情
3.根据PPT提示，试背全词
四：板书设计
初读：读准字音
再读：读出节奏
三读：读出感情
▷ 国学经典诵读有哪些
教学目标：
1、能够在理解作品的同时，有感情地吟颂《满江红》。
2、体会岳飞的英雄气概，感受词中的爱国主义思想。
3、在自主学习，主动参与的实践活动中，培养学生的合作精神、情感态度、价值观。
教学重点：
从历史背景入手理解作者的爱国情怀。
教学难点：
以读促学，赏析词的意境。
教学方法：
诵读法、设疑解思法
教学准备：
教师：制作课件《满江红》。
学生：查找关于岳飞的故事，并查找有关本词的相关背景。
教学过程：
一 、导入：
师：曾经有一位深明大义的母亲，她对儿子一生的愿望浓缩成四个字“精忠报国”。母亲的名字无人知晓，儿子的名字却无人不知。大家知道他是谁么？
师：没错，他就是响当当的“岳飞”。今天就让我们一起走进岳飞，亲身感受它的爱国情怀。
二 、走进作者：
师：同学们你们有谁知道关于岳飞的小故事么？或者你认识的岳飞是什么样的？和大家一起分享你找到的资料吧。
生：岳飞是南宋人。
生：岳飞是将军也是诗人。
生：岳飞带领的岳家军声名远扬。
师：看来大家都非常喜欢岳飞，对他如此了解。那请看一看我眼中的岳飞吧！（幻灯片）
（岳飞简介：岳飞(1103-1141)，南宋军事家，民族英雄。少时勤奋好学，练就一身好武艺。19岁时投军抗辽，开始了他抗击金军、保家卫国的戎马生涯。传说岳飞临走时，其母姚氏在他背上刺了“精忠报国”四个大字，这成为岳飞终生遵奉的信条。岳飞善于谋略，治军严明，其军以“冻死不拆屋，饿死不掳掠”著称。
绍兴六年，岳飞出兵北伐，但由于朝廷昏庸，秦桧等奸臣当道，致使岳家军当时既无援兵，又无粮草，不得不撤回。岳飞独上高楼，栏杆拍遍，仰天长啸，写下了千古绝唱《满江红》。）
三 、诗词赏析
1、教师范读，划分断句
师：今天我们一起来学习岳飞的《满江红》，感悟作者情吧！
师：首先请同学们拿出国学书，翻开第71页，手拿书的底端，倾斜45度角，认真听老师范读，将停顿的地方在书上用“/”标注，划分断句。
（怒发/冲冠，凭阑处/潇潇雨歇。 抬望眼，仰天/长啸，壮怀/激烈。三十功名/尘与土，八千里路/云和月。莫等闲，白了/少年头，空/悲切!
靖康耻，犹/未雪；臣子恨，何/时灭？驾长车，踏破/贺兰山缺。壮志饥餐/胡虏肉，笑谈渴饮/匈奴血。待从头，收拾/旧山河，朝/天/阙！）
2、自由诵读。
学生模仿范读有感情地大声诵读。要求：读书过程中试着读出小节停顿，注意节奏和重音，读不准确的句子多读两遍。
3、朗读。
男女生、师生配合，通过不同形式朗读。朗读过程中纠正字音，教师随机点拔。
（教学理念：自由朗诵、整体感知；聆听范读、比照仿诵等。在朗朗的读书声中品味古诗词的语言美，同时也提高学生驾驭汉字的'能力。）
4、视频欣赏。
师：经过了不断地诵读，相信同学们心中对岳飞又有了更多的了解，现在让我们放松嘴巴，用耳朵聆听康桥的朗诵作品。（幻灯片播放视频，通过视觉和听觉的结合加深对词的感受和理解）
5、配乐朗读。（进一步感受词的语言美。）
四 、拓展
师：中华文明5000年，在历史的悠悠长河中不乏爱国将领，我们一起来感受他们的爱国情怀吧。
（幻灯出示不同朝代不同作者的爱国诗句：
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。【战国】荆轲《易水歌》
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。【唐】王昌龄《出塞》
人生自古谁无死？留取丹心照汗青 。【南宋】文天祥《过零丁洋》
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。【清】谭嗣同《狱中题壁》）